LE TAROT DE MARSEILLE RESTAUR OU

"L'ART DU TAROT"

par Alejandro JODOROWSKY

TABLE DES MATIRES

ORIGINE.........................................................................................................................4
LA RESTAURATION DU TAROT DE MARSEILLE........................................................6
LE LANGAGE OPTIQUE DU TAROT DE MARSEILLE..................................................
QUI A CR LE TAROT DE MARSEILLE ?.................................................................12
COMMENT TUDIER LE TAROT DE MARSEILLE......................................................13
DVELOPPEMENT DE L'IMAGINAIRE........................................................................13
LE TRAVAIL AVEC LES COULEURS...........................................................................14
SIGNIFICATION DES ARCANES..................................................................................15
SIGNIFICATIONS POSSIBLES PROPOSES PAR DE MULTIPLES CHERCHEURS18
LE MAT.............................................................................................................................18
I. LE BATELEUR..............................................................................................................18
II. LA PAPESSE...............................................................................................................19
III. L'IMPRATRICE.........................................................................................................20
IV. L'EMPEREUR.............................................................................................................21
V. LE PAPE......................................................................................................................21
VI. L'AMOVREVX.............................................................................................................22
VII. LE CHARIOT..............................................................................................................23
VIII. LA JVSTICE..............................................................................................................23
VIIII. L'HERMITE..............................................................................................................24
X. ROUE DE FORTUNE..................................................................................................25
XI. LA FORCE..................................................................................................................26
XII. LE PENDU.................................................................................................................26
ARCANE XIII....................................................................................................................27
XIIII. TEMPRANCE........................................................................................................28
XV. LE DIABLE.................................................................................................................29
XVI. LA MAISON-DIEV.....................................................................................................30
XVII. L'TOILE.................................................................................................................31
XVIII. LA LVNE.................................................................................................................32
XVIIII. LE SOLEIL.............................................................................................................33
XX. LE JUGEMENT..........................................................................................................34
XXI. LE MONDE...............................................................................................................35
LES ARCANES MINEURS.............................................................................................36
LE MLE...........................................................................................................................37
LA FEMELLE....................................................................................................................37
UN.....................................................................................................................................38
DEUX................................................................................................................................38
TROIS...............................................................................................................................38
QUATRE...........................................................................................................................38
CINQ.................................................................................................................................39
SIX....................................................................................................................................39
SEPT................................................................................................................................39
HUIT.................................................................................................................................39
NEUF................................................................................................................................40
DIX....................................................................................................................................40
LES HONNEURS............................................................................................................40
LES VALETS...............................................................................................................42
VALET DE BTON...........................................................................................................42
VALET D'PE................................................................................................................42
VALET DE COUPE..........................................................................................................42
VALET DE DENIER..........................................................................................................42
LES REYNES..............................................................................................................42
REYNE DE BTON........................................................................................42
REYNE D'PE...............................................................................................................42
REYNE DE COUPE.........................................................................................................42
REYNE DE DENIER.........................................................................................................42
LES ROYS..................................................................................................................43
ROY DE BTON...............................................................................................................43
ROI D'PE.....................................................................................................................43
ROI DE COUPE................................................................................................................43
ROI DE DENIER...............................................................................................................43
LES CAVALIERS........................................................................................................43
CAVALIER DE BTON....................................................................................................43
CAVALIER D'PE..........................................................................................................43
CAVALIER DE COUPE....................................................................................................43
CAVALIER DE DENIER...................................................................................................43
LA LECTURE DU TAROT (1)........................................................................................44
CONSCRATION DU TAROT.......................................................................................45
LA LECTURE DU TAROT (2)........................................................................................46
LECTURE LIBRE DU TAROT OU "LART DU TAROT"...........................................47

ORIGINE
Personne ne sait qui cra le Tarot, ni o, ni quand.
Personne ne sait ce que ce mot signifie ni quelle langue il appartient.
On ne sait pas non plus sil est lorigine du jeu de cartes ou sil nest que
laboutissement dune lente volution qui aurait commenc par la cration dun jeu
appel nabbe (cartes) et auquel seraient venus sajouter au cours des ans les
ARCANES MAJEURS et les FIGURES.
Premier point de repre certain, linterdiction en 1376 Berne, du jeu de cartes. En
1392, il est dit dans les minutes de Charles Peupart, trsorier de Charles VI, quon a
pay 56 sols Jacquemin Gringonneur de Paris, pour peindre trois jeux de cartes en
dor. Mais cela ne veut pas dire que Gringonneur ait invent le Tarot...
En 1377, un moine allemand Johannes mentionne un jeu de cartes quil aurait vu en
Suisse. En Espagne, on signale lapparition du jeu de cartes ds 1378.
En 1457, Saint Antoine, dans son " Trait de thologie " fait rfrence au Tarot. Et en
1500, un manuscrit latin " Sermones de ludo cum aliis " contient la liste des
ARCANES MAJEURS.
Jusquau XVIII
e
sicle, le Tarot est assimil un jeu de hasard et son sens profond
passe inaperu. On en copie les dessins, on les transforme, on les mutile, on les
enjolive ; les ornant des portraits de nobles , on les met au service des fastes de la cour.
Mais en 1781, lauteur franais Court de Gbelin redcouvre le Tarot (de Marseille) et le
prsente dans le neuvime volume de son " Monde primitif ". Ajoutant un zro au Mat,
se trompant dans les numros de lHermite et de la Temprance ajoutant un pied la
table du Bateleur, transformant le sceptre du Pape, dessinant le Pendu debout, etc., il
prtend ainsi corriger les " erreurs " de loriginal et, ignorant ses inexactitudes, donne au
Tarot une origine purement invente : les 22 LAMES MAJEURES seraient des
hiroglyphes appartenant au " livre de Toth " sauv des ruines des temples gyptiens il
y a plus de mille ans...
Dix annes plus tard, un devin la mode, le barbier Eteilla " restaure " la " signification "
du Tarot de Marseille et tablit entre ses Lames fantaisistes de non moins fantaisistes
relations avec lAstrologie et la Kabbale. Et depuis, des milliers de livres auront t
crits dmontrant que le Tarot prend sa source chez les gyptiens, les Chaldens, les
Hbreux, les Arabes, les hindous, les Grecs, les Chinois, les Mayas, les Extraterrestres,
les Suprahumains, quand on n'voque pas lAtlantide ou Adam lui-mme susceptible
den avoir dessin les premires esquisses ! Le mot TAROT serait gyptien (TAR :
chemin ; RO, ROS, ROB : royal), indo-tartare (TAN-TARA : zodiaque), hbreu (TORA :
loi), latin (ROTA : roue ; ORAT : il parle), sanscrit (TAT : le tout ; TAR-O : toile fixe),
chinois (TAO), etc.
Diffrents groupes ethniques et religieux, diffrentes socits secrtes en ont
revendiqu la paternit : Gitans, Juifs, Maons, Rose-Croix, Soufistes... On y retrouve
des influences des vangiles et du rcit de lApocalypse (dans des Lames comme LE
MONDE, LE PENDU, LIMPRATRICE, LA JUSTICE, LA TEMPRANCE, LA FORCE,
LE DIABLE, LE PAPE, LE JUGEMENT), des enseignements tantriques, du " Yi King " et
du Calendrier Solaire Aztque. Certains voient dans le Tarot une uvre alchimique,
kabbalistique, astrologique, arithmomancienne. Chaque socit, chaque noyau
sotrique, chaque branche de la magie, chaque Initi, chaque nationalit, chaque
artiste sentent alors la ncessit de peindre enfin le vrai Tarot...
Depuis deux cents ans, plus de sept mille jeux nouveaux sont apparus ! Des centaines
de cartes anciennes sauves des bibliothques dans lespoir de recouvrer les Lames
originales !
De cet enchevtrement dinterprtations limites, naves, fantastiques, mercantiles,
pseudo-historiques, romantiques, schizophrnes, vaniteuses ou dulcores, de cette
superposition de dogmatismes et de systmes, jaillit enfin le TAROT DE MARSEILLE
monument authentique, anonyme comme lest tout art sacr, dfini en ces termes par
loccultiste Eliphas Levi : "Cest un ouvrage monumental et singulier, simple et fort
comme larchitecture des pyramides, durable par consquent comme elles; livre qui
rsume toutes les sciences et dont les combinaisons infinies peuvent rsoudre tous les
problmes; livre qui parle en faisant penser; inspirateur et rgulateur de toutes les
conceptions possibles: le chef-duvre peut-tre de lesprit humain, et coup sr lune
des plus belles choses que nous ait laisses lantiquit; clavicule universelle, vritable
machine philosophique qui empche lesprit de sgarer, tout en lui laissant son initiative
et sa libert; ce sont les mathmatiques appliques labsolu, cest lalliance du positif
lidal, cest une loterie de penses toutes rigoureusement justes comme les nombres,
cest enfin peut-tre ce que le gnie humain a jamais conu tout la fois de plus simple
et de plus grand" (" Dogme et rituel de la haute magie",1854.)
Malheureusement, E. Levi, comme Gbelin et Eteilla, malgr son immense intuition,
ddaigne le TAROT DE MARSEILLE, le trouve " exotrique " et inventant des cartes "
sotriques " selon lui, cre son propre Tarot.
Il met en relation chaque Atout du Tarot avec lune des 22 lettres de lalphabet hbreu,
mprise les ARCANES MINEURS et place le MAT entre les clefs 20 et 21. Et depuis,
bien peu ont su se dfaire de cette vision personnelle et littralement voir le TAROT
originel.
Sans vouloir reconnatre que le MAT est un mystre, sans nombre, qui nest nul part et
partout, dinnombrables thories en ont fait LE FOU et lui ont donn le numro 0 ou 22.
Chacun, comme dans " Cendrillon ", est prt couper un morceau de son pied pour
pouvoir chausser la pantoufle de " VERRE " (VAIR).
Afin de faire concider le Tarot avec les XXII Sentiers de lArbre de la Vie des Dix
Sphiroth de la Tradition kabbalistique, Arthur Edwards Waite, occultiste anglais
membre de lOrdre Hermtique de lAurore Dore, invertit les numros de LA FORCE et
de LA JUSTICE, transforme lAMOUREUX en LES AMOUREUX et falsifie la
signification de tous les ARCANES MAJEURS...
A.Crowley, quant lui, occultiste appartenant lOrdre du Temple de lOrient (O.T.O.),
change une fois de plus, les noms, la signification et lordre des cartes. LA JUSTICE
devient LAJUSTEMENT ; LA FORCE, LA LUXURE ; LA TEMPERANCE, ART ; LE
JUGEMENT, AEON. Il limine les VALETS et les CAVALIERS et en fait des PRINCES
et des PRINCESSES...
Il est curieux et rvlateur, en observant les diffrentes variations que les interprtes
plus ou moins clairs font subir au TAROT DE MARSEILLE, de voir comment,
recopiant les erreurs de leurs prdcesseurs, ils leur attribuent en fait un sens "
traditionnel ".
Oswald Wirth, occultiste suisse, maon et membre de la Socit Thosophique,
dessinant son Tarot, y introduit non seulement des costumes mdivaux, des sphinx
gyptiens, le symbole chinois du Tao, la version du diable de E. Levi, etc., et sinspire
davantage de la maladroite version de Court de Gbelin (voir sa MAISON-DIEU, sa
TEMPRANCE, sa JUSTICE, son PAPE, son AMOUREUX) que du rel TAROT DE
MARSEILLE... Certains rudits en arrivent affirmer que le TAROT DE MARSEILLE est
une version nave du Tarot de Gbelin !... Les milliers dadeptes dune secte Rose-Croix
amricaine affirment que le Tarot gyptien de R. Falconnier alors socitaire de la
Comdie Franaise, il le publia en 1896 et le ddia A. Dumas fils constitue loriginal
du jeu sacr...
Deux sicles de songes et de mensonges. Des monceaux de livres et de cartes
imprimes en qute dun secret la porte de tous et nattendant pour tre perc que
les flches dune lecture correcte : LE TAROT DE MARSEILLE.

LA RESTAURATION DU TAROT DE MARSEILLE
Aprs avoir tudi le Tarot pendant plus de quarante ans, jai rencontr Paris Philippe
CAMOIN qui est le descendant direct de la famille Camoin, dernier imprimeur
marseillais du Tarot de Marseille. Lorigine de la fabrique remonte 1760 : elle fut cre
par Nicolas Conver qui grava cette date le plus clbre Tarot de Marseille, le Tarot de
Marseille de Nicolas Conver (rdit en 1965 par la maison Camoin).
Ds notre premire rencontre, nous avons dcid de travailler ensemble sur la
restauration du Tarot de Marseille tel quil tait lorigine. Avec des faits secrets
concernant son histoire, sa fabrication, sa tradition et son symbolisme, et des planches
dimpression originales, nous tions les seuls pouvoir restaurer le Tarot de Marseille
originel. Nous avons tudi et compar par ordinateur dinnombrables versions du Tarot
de Marseille, parmi lesquelles le Tarot de Nicolas Conver, le Tarot de Dodal, le Tarot de
Franois Tourcaty, le Tarot de Fautrier, le Tarot de Jean-Pierre Payen, le Tarot de
Suzanne Bernardin, le Tarot de Besanon de Lequart, etc.
La difficult dun tel travail de restauration rside dans le fait que le Tarot de Marseille
est compos de symboles troitement imbriqus et relis les uns aux autres ; si lon
modifie un seul trait, cest tout ldifice qui scroule. Il faut donc tre pleinement
conscient du plan et de lintention relle de ses crateurs pour mener bien un tel
travail sans danger.
Au XVIIe sicle, il existait un grand nombre dimprimeurs du Tarot de Marseille. Les jeux
de Tarot du XVIII
e
sicle sont copis sur eux ; on ne peut donc pas prtendre quun
Tarot du XVIII
e
est le Tarot originel. Il est alors facile daccepter que mme le Tarot de
Nicolas Conver de 1760 contienne des erreurs et des omissions. O sont donc passs
tous ces jeux du XVII
e
sicle ?
Sil ne nous en reste plus trace, cest tout simplement parce que les gens de cette
poque recyclaient les cartes vieillies pour en faire des cartes de visite.
Si, lorigine, les dessins du Tarot taient peints la main, ceux-ci furent ensuite
produits en grande quantit avec des mthodes diffrentes selon les poques. Chaque
nouvelle mthode apporta ses propres limites quant la richesse des traits et au
nombre de couleurs utilises.
Ainsi la mthode de coloration au pochoir ne permettait pas une grande prcision, et
surtout, elle imposait un nombre relativement limit de couleurs. Un jeu fabriqu pour un
roi tait beaucoup plus riche en couleurs quun jeu fabriqu pour le grand public. Le
nombre de couleurs utilises tait aussi limit quand les machines industrielles firent
leur apparition dans limprimerie au XIX
e
sicle.
Le fait que de nombreux exemplaires du Tarot de Marseille furent imprims par des
imprimeurs diffrents, et diffrentes poques, avec une telle similitude, prouve quil
existait un canon commun originel. Selon les imprimeurs, les traits et les couleurs furent
reproduits avec plus ou moins de fidlit. Les imprimeurs qui ntaient pas du tout initis
au symbolisme ont simplifi le canon originel lextrme. Ceux qui les ont copis, ont
encore ajout des erreurs aux erreurs. Quand nous tudions tous les Tarots qui sont
parvenus jusqu nous, nous nous rendons compte que certains dentre eux ne sont que
des copies dun Tarot plus ancien. Ainsi on peut retrouver des erreurs videntes copies
dun Tarot un autre plus rcent, prouvant que ce dernier nest quun clone affaibli du
prcdent. Il convient donc de ne pas lui attribuer une valeur sotrique quil ne
possde pas.
A linverse, certains Tarots ont des tracs absolument identiques et superposables, et
pourtant chacun deux possde des symboles sotriques authentiques leur juste
place qui napparaissent pas dans les autres. Dans ce cas, il ne peut sagir de clonage
entre eux : on peut en dduire au contraire que ces Tarots similaires ont t copis
partir dun Tarot plus ancien aujourdhui disparu. Cest ce Tarot originel que nous avons
voulu reconstruire et restituer aux amoureux du Tarot.
Jusqu ce jour, le jeu de cartes qui sapprochait le plus de cet idal tait le Tarot de
Paul Marteau. Cependant, en ce qui concerne les tracs, il est lexacte copie du Tarot
de Besanon dit par Grimaud la fin du XIX
e
sicle, qui reproduit lui-mme un autre
Tarot de Besanon dit par Lequart et sign " Arnoult 1748 ", comme latteste la
superposition de ces trois jeux par ordinateur.
Si les couleurs utilises dans les ditions successives du Tarot de Nicolas Conver
respectent assez bien les couleurs de la Tradition, une dition de 1880 du Tarot de
Nicolas Conver de 1760 utilisa des couleurs nayant rien voir avec ladite Tradition. Or,
ce sont les couleurs de cette dition qui furent reprises par Paul Marteau. Ces couleurs
ont sans doute t conseilles la fabrique Conver (devenue fabrique Camoin) par
quelquun qui tait plus orient vers la Psychologie que vers le Symbolisme; elles ne
sont pas celles choisies par les Initis qui ont transmis le Tarot de Marseille lorigine,
et reprsentent donc une intrusion dans la transmission du savoir initiatique. Bien que
linterprtation de ces couleurs puisse savrer intressante pour un dbutant ou un
psychologue, elle provoquera des conflits dans lesprit du disciple et sera finalement
rejete par lIniti.
Pour ces raisons jai d, me rendant lvidence, faire limmense effort dabandonner
plus de quarante annes de travail de mmorisation du Tarot de Paul Marteau et
accepter, malgr ma douleur, la Vrit Traditionnelle.
Les nouvelles techniques dimpression par ordinateur nous ont permis de donner aux
traits et aux couleurs du Tarot de Marseille une prcision jamais atteinte jusque-l.















LE LANGAGE OPTIQUE DU TAROT DE MARSEILLE

Le TAROT DE MARSEILLE se compose dune carte (clefs/lames/atouts/arcanes) sans
numro, LE MAT et de XXI cartes numrotes en chiffres romains, appeles ARCANES
MAJEURS :


I. LE BATELEUR
II. LA PAPESSE
III. LIMPRATRICE
IV. LEMPEREUR
V. LE PAPE
VI. LAMOVREVX
VII. LE CHARIOT
VIII. LA JUSTICE
IX. LHERMITE
X. LA ROUE DE FORTUNE
XI. LA FORCE
XII. LE PENDU
XIII.
CET ARCANE REPRESENTE UN
SQUELETTE QUI N'A PAS DE NOM
XIIII. TEMPERANCE
XV. LE DIABLE
XVI. LA MAISON-DIEV
XVII. LETOILE
XVIII. LA LUNE
XVIIII. LE SOLEIL
XX. LE JUGEMENT
XXI. LE MONDE
Puis de 40 cartes, les ARCANES MINEURS, quil serait plus correct dappeler
COULEURS et divises en 4 sries : trois numrotes en chiffres romains de I X et
une sans numro. Les trois premires sries comprennent les BTONS, les PES et
les COUPES. La quatrime : les DENIERS. Enfin une dernire srie de 16 cartes
appeles HONNEURS ou FIGURES. Une tude correcte des Tarots place les figures
dans cet ordre :
LES VALETS LES REYNES LES ROYS LES CAVALIERS
Donc 78 Lames, ni majeures ni mineures, mais toutes fondamentales.
Dans le TAROT DE MARSEILLE RESTAUR, on trouve dix couleurs, porteuses
chacune de multiples significations (auxquelles on doit ajouter de minuscules taches de
couleur violette) :
NOIR ROUGE VERT CLAIR VERT FONC CHAIR BLEU CLAIR BLEU
FONC JAUNE CLAIR JAUNE FONC BLANC
On se rend compte que quatre de ces couleurs ne sont pas divises en "clair" et
"fonc". Ce sont le Blanc, le Noir et le Rouge, les trois couleurs de luvre Alchimique,
et la couleur Chair, territoire de ltre humain o sopre la mutation alchimique.
Le TAROT refuse constamment la symtrie : jamais le ct droit nest semblable au
ct gauche, jamais la partie suprieure nest identique linfrieure. De mme pour
certaines cartes comme lAS DE DENIERS, le 2 DEPES, le 8 DEPES, le 2 de
BATONS, on sapercevra en les observant minutieusement que leur apparente
ressemblance cache en ralit des dissemblances lorsquon les retourne.
A chaque pas lon dcouvre de nouvelles " erreurs " qui, par leur rptition
systmatique, acquirent un sens. LE MAT, le personnage central de LAMOVREVX, le
personnage du CHARIOT, LA JUSTICE, LHERMITE, le personnage de lARCANE XIII,
LE DIABLE, le personnage qui sort par la porte de LA MAISON-DIEV, un personnage
du SOLEIL, la femme du JUGEMENT, nont que quatre doigts chaque main ou lune
delles Il manque un pied la table du BATELEUR et la moiti dune colonne et de
lessieu la roue de LA ROUE DE FORTUNE. Les plateaux de la balance de LA
JUSTICE sont dune taille diffrente. Le caisson du CHARIOT est enfonc dans le solet
son conducteur na pas de boite crnienne complte. Les personnages faisant face au
PAPE possdent des tonsures rouges. La couronne de LA PAPESSE sort du cadre. Le
pied de la force pourrait avoir six doigts. Le taureau ou buf ou cheval du MONDE na
pas daurole. LTOILE semble avoir une jambe difforme. La couronne de LA
MAISON-DIEV relie par un trait au corps de ldifice est moins large que la tour la
supportant. Etc.
Le TAROT DE MARSEILLE est dessin lintrieur dun rectangle qui est un double
carr appel par les alchimistes rectangle de la Gense ou carr long argent. Cette
figure gomtrique nous mne directement au NOMBRE DOR. Les personnages du
TAROT, non limits par ce cadre se perdent au-dessus et au-dessous ; certains,
gauche ou droite, indiquent lexistence dun rgne invisible, cleste, souterrain, positif,
ngatif, ternel et infini qui baigne chaque ARCANE.
Il existe une grille gomtrique construite de telle sorte que le double carr se trouvant
au centre, on rencontre lextrieur des rfrences des cercles et des rectangles
plus grands. On peut donc avancer ici lexistence dun Tarot invisible de 78 grilles
gomtriques aussi dissimules que la signification des 78 Lames visibles.
Il devient alors vident que la carte ayant t cre selon une unit de mesure, des
rapports troits existent entre chaque dtail des diffrents ARCANES.
Ainsi, le bton du MAT est de la mme longueur que le sceptre de LIMPRATRICE,
que le sceptre du PAPE, que le bton de LHERMITE, que le manche de la faucille de
lARCANE XIII, etc. La baguette du BATELEUR sinscrit parfaitement dans la ligne
diagonale bleu clair barrant la poitrine de LA PAPESSE. Elle est galement semblable
aux trois bras de la croix du PAPE, la flche de LAMOVREVX, la forme rouge
sintercalant entre les deux chevaux du CHARIOT, la lampe de LHERMITE, lpe
du sphinx de LA ROUE DE FORTUNE, etc. On retrouve galementcette "
baguette-talon " dans les COULEURS et les HONNEURS.
Ce qui confirme bien que les 78 ARCANES ont t crs par un seul esprit, individuel
ou collectif, et quen aucune faon les 22 ARCANES MAJEURS ne furent ajouts par la
suite comme laffirment certaines thories.
LAS DE DENIER entre dans la composition du DEUX DE DENIER. Un de ses cercles
sinscrit lintrieur du demi-cercle rouge de LAS DE COUPE, carte o lon trouve de
nouveau, mais cette fois-ci horizontale et soutenant sept petits arcs, la baguette du
bateleur...
Il est alors vident que le TAROT DE MARSEILLE fut conu sur des Lames
transparentes et COMME UN TOUT. Les 78 Lames peuvent sorganiser comme un
puzzle pour former un dessin unitaire, un MANDALA dont le centre pourrait bien tre
larcane LE MONDE...
Plusieurs clefs existent qui conduisent cette VISION UNITAIRE du Tarot. Par
exemple, si lon observe la srie de dix EPES on remarquera quelles vont par deux (2
et 3, 4 et 5, 6 et 7, puis un trio form des numros 8, 9 et 10), que les paires contiennent
en leur centre des fleurs et les impaires des pes. Lune des leons du TAROT DE
MARSEILLE est de nous montrer quil est difficile de parvenir comprendre les parties
sans percevoir luvre comme un tout.
Les ARCANES, leurs possibilits individuelles mises part, sont en rapport les uns
avec les autres, crent des couples, des trios et pour finir des phrases, des pomes puis
des discours entiers.
Nous nous trouvons face un alphabet optique qui transmet la connaissance non par
les sons mais par les figures, les formes et les couleurs... Ce qui nexclut pas dailleurs
la possibilit de donner chaque ARCANE une valeur musicale.


QUI A CR LE TAROT DE MARSEILLE ?
Bien que nous ayons prcdemment crit que personne ne savait qui lavait cr, ni o,
ni quand, il nous semble cependant ncessaire de poser cette question, ne serait-ce
que pour envisager un dbut de rponse dans la question mme. Le temps ncessaire
la cration dune uvre aussi monumentale, la runion de ces connaissances
encyclopdiques et ce niveau de conscience est tel quun homme seul naurait pas eu
assez de trois cents ans de travail quotidien acharn pour le raliser. Ou lon accepte
quil sagit dun livre rvl (ce qui pour un esprit religieux reviendrait dire "cr" par
Dieu), ou lon en arrive la conclusion quil ne peut tre luvre que dun groupe
dhommes qui le ralisa travers de nombreuses gnrations, ou, comme laffirment
certains alchimistes, que lauteur en fut un individu qui vcut plusieurs sicles. Quelle
que soit la thorie adopte, il est ncessaire de comprendre quil fut construit dans le
secret de plusieurs centaines dannes. Pourquoi un tel secret et un tel travail ? Le
TAROT DE MARSEILLE est luvre dun esprit suprieur, individuel ou collectif. Cette
entit qui possdait une connaissance mathmatique, gomtrique, scientifique et
architecturale, infiniment suprieure celle de son poque (il est intressant de noter
que le TAROT DE MARSEILLE est le prcurseur, avec quelques sicles davance, de la
psychanalyse et quil rpond parfaitement au code gntique), dfiant le temps, travailla
sans relche pour mettre au monde un enseignement qui se devait dtre anonyme.
Acte damour sans prcdent ! Pour produire progressivement un changement des
mentalits et dvelopper ses potentialits, le Tarot ne pouvait tre quun instrument
sans poque historique, sans nationalit et nappartenir aucun enseignement
doctrinaire connu. Il devait tre un systme complet susceptible dillustrer et de rveiller
sans rfrence aucune aux autres systmes. Il ne devait tre ni alchimique (nexistait-il
pas dj assez de traits dAlchimie ?), ni astrologique (nenseignait-on pas cette
science lUniversit ?), ni kabbalistique (lalphabet hbreu et la Torah ny suffisaient-ils
pas ?), ni une interprtation des vangiles (les Aptres navaient-ils pas abondamment
rendu compte des enseignements du Christ ?)...
Le TAROT DE MARSEILLE est un message envoy du fond des sicles, libre de toutes
limites, dans le but de devenir la clef de lArcane Unique (Arcana en latin : mystre ou
secret) qui nest autre que la CONSCIENCE. Aujourdhui, directement ou non, des
millions de personnes sont entres en contact avec le Tarot... Trs vite le Tarot
deviendra un alli indispensable de la mdecine, notamment de la psychanalyse. Il
influencera lART HUMAIN qui conduit lART SACR. Il dveloppera lIntuition
collective lui permettant dutiliser ses potentialits parapsychologiques...
Le TAROT DE MARSEILLE, sans auteurs dtermins ni racines gographiques,
historiques et idologiques se situe dans la LIBERT INFINIE de la Conscience et
refuse les religions et les temples que lon pourrait pratiquer ou lever en son nom. Ce
nest quun instrument humble et grandiose au service du Cosmos. La vnrable entit
propose que chacun dentre nous devienne un des crateurs du Tarot. Il nous propose
une structure que nous devons peupler et habiter et nous permet ainsi de collaborer
cette Grande uvre.

COMMENT TUDIER LE TAROT DE MARSEILLE
MMORISATION OBJECTIVE
Il est ncessaire de comprendre que le Tarot, avant dtre une "connaissance" en soi, a
t conu comme une "clef" de la CONNAISSANCE. Cest pourquoi il faut, au seuil de
cette tude, ne pas chercher des dfinitions, des ides ou des concepts. Il faut laisser
de cot lexprience intellectuelle et oublier tout savoir. De mme pour ceux qui ont
approfondi dautres versions du Tarot, de lAlchimie, de la Kabbale, de lAstrologie ou
dune quelconque science, religion ou systme philosophique, pour viter tout jugement
ou dsir dtablir des concordances.
Il est ncessaire de REGARDER, dOBSERVER, de VOIR chaque Arcane de faon
objective sans imaginer ni tirer de conclusion. Cet exercice qui semble simple et qui se
rvle dune complexit surprenante devra avoir lieu pour chacune des 78 cartes. On
observera la position des mains, du corps, des vtements, les objets, la direction des
regards, la place occupe par le moindre dtail, le nombre de traits, les rapports entre
les couleurs, les "erreurs" qui se trouvent dans le centre, le haut, le bas, de cot, les
mesures de chaque lment, etc.
Ce travail doit tre effectu pour CHAQUE ARCANE DU TAROT. On pourra tablir des
inventaires comparatifs. Que tiennent les personnages ? O sont-ils assis ? Quelles
relations existe-t-il entre les couronnes, les cus, les sceptres, les btons ? Quelles
apparences prend le sol ? Quelle est la couleur des chaussures ? Quelle est la direction
des regards, la position des jambes, la couleur des cheveux ? Les fleurs sont-elles
ouvertes ou fermes, quel stade de leur volution ? Quelle est la taille des pes ?
Comment se regroupent les DENIERS et les COUPES ? Quelles diffrences existe-t-il
entre les vtements et les chapeaux ? Qui est le plus petit, le plus grand ? Quelle est la
taille des urnes ? Comment se rpartissent les couleurs ?... Travail de mmorisation,
dintrojection ! Cette tape termine, le chercheur devra tre capable de voir dfiler,
lune aprs lautre, les yeux ferms et dans leurs moindres dtails, les formes, les
couleurs, les numros et les noms des 78 cartes.
DVELOPPEMENT DE L'IMAGINAIRE

Le Tarot est un systme qui se construit essentiellement avec l'imagination. L'entit qui
le cra y introduisit volontairement des nigmes, des distorsions de formes, en laissa
certains aspects volontairement inachevs, refusa d'accentuer certains traits, fit sortir
des dessins du cadre, rompit la symtrie, plaa des dtails non-visibles l'il nu. Les
Arcanes possdent le pouvoir d'voquer, par association, d'autres images.
Par exemple, si l'on observe la jambe gauche du personnage de l'TOILE, on pourra y
voir le postrieur d'un enfant. Sur le bord infrieur de la LUNE, gauche de la lame
apparat peut-tre la tte d'un dromadaire... Cela a pour objet de faire fonctionner une
activit semi-onirique. Face la carte, le chercheur imaginera d'abord le reste du dessin
au-del du rectangle dans chacun des 22 arcanes majeurs.
La table du BATELEUR qui devient un triangle en un point donn, quels autres
lments possde-t-elle ? Comment est son quatrime pied ? Se termine-t-elle
rellement en pointe ou est-elle infinie ? Et le pied au centre de la table, celui qui
s'enfonce hors du cadre, jusqu'o va-t-il ? Au centre de la terre ? A-t-il des racines ?
Communique-t-il avec un royaume souterrain ? Qu'y a-t-il derrire l'arbre comme une
porte jaune ? Jusqu'o arrive le cordon jaune du chapeau qui se perd dans le ciel ?
Comment se continue la forme du chapeau ? Que touche le coude du bras gauche ?
Vers quoi et jusqu'o est pointe la baguette ? Que regarde le BATELEUR ? Comment
se continue le paysage ? etc. Ensuite, l'imagination s'appliquera rpondre aux
nigmes qui se trouvent sur la carte. Continuons avec le BATELEUR : que renferme la
bourse ? La table de couleur chair est-elle vivante ? Que cache le personnage sous la
table ? Le ceinturon peut-il tre un serpent ? Le ruban du chapeau est-il une lumire,
quelque chose mergeant du crne du BATELEUR ?
Que tient le PENDU dans ses mains ? Cache-t-il une arme ? Un livre secret ? A-t-il les
poignets attachs ? Coups ?
Quelles nergies sont-elles contenues dans la tour de la MAISON-DIEV ? Que
trouve-t-on l'intrieur ? La langue de feu sort-elle ou entre-t-elle ? Est-ce du feu ?
Est-ce une entit ? Est-ce un bruit ? Comment est le corps de chaque personnage
dnud ?
Qu'il y a-t-il derrire le voile de la PAPESSE ?
Le conducteur du CHARIOT est-il un prince, un hermaphrodite, un nain mont sur une
chaise ? Y garde-t-il la puissance de 2 chevaux ? Ce char de chair est-il en train de le
mettre au monde, de le diriger ? Le CHARIOT a-t-il des racines ? Les colonnes
arrivent-elles jusqu'au ciel ? Les visages sur ses paules parlent-ils ? D'ou vient-il ? O
va-t-il ?
L'HERMITE lve-t-il une lampe pleine de sang ? A-t-il froid ? etc.
LE TRAVAIL AVEC LES COULEURS

Chaque culture, religion, tradition donne sa propre version du symbolisme des couleurs.
Cependant, il existe un fond commun : " le combat " entre la lumire et lobscurit
engendre la couleur. La couleur est lumire modifie par lobscurit, la densit. Selon
que prdomine la lumire ou lobscurit, la gamme des couleurs apparat.
prdominance dobscurit : bleu, indigo, violet ;
quilibre entre la lumire et lobscurit : vert ;
le blanc est la puret suprieure.
Dans lobscurit, on peut trouver une gamme allant de lignorance la rceptivit. Avec
la lumire on peut se dplacer de laction insense la connaissance...
Le chercheur doit raliser avant toute tentative pour donner une signification
symbolique aux 10 couleurs du TAROT DE MARSEILLE RESTAUR cet exercice :
liminer neuf couleurs de son attention et ne penser qu une seule. Par exemple LE
JAUNE.
Le chercheur, le Tarot dploy devant lui, essayera de trouver le jaune. Il le regardera
trs minutieusement, carte aprs carte, puis globalement. Il verra toutes les parties
jaunes dun seul coup dil. Il sentira la vibration du jaune et leffet quil produit dans
son esprit. Il intgrera la couleur son esprit. Son organisme, sa conscience, sa
mmoire se teindront de jaune. Le monde, le systme solaire, lunivers seront jaunes.
Puis la couleur parcourra le chemin inverse de la totalit lunit, redeviendra
elle-mme et enfin il la verra sur le Tarot dans son intgralit pour sarrter alors sur le
jaune dun dtail.
Cet exercice devra tre ralis successivement avec les dix couleurs.
Ce " vivre ", cet " tre la couleur ", cette totalisation du ton permettra de comprendre ses
incommensurables aspects positifs et ngatifs et sera la source dune pluralit
dinterprtation.
SIGNIFICATION DES ARCANES
Il y a des cartes qui attirent plus lattention que dautres. Certaines apparaissent comme
" positives ", dautres comme " dsagrables ", une troisime catgorie enfin, la moins
nombreuse, produit un effet de terreur infantile. Lindiffrence est possible. La matrise
du Tarot sobtient quand les cartes ne sont plus ni dsagrables, ni muettes. Tant que
lon ntablit pas un contact troit avec chacun des ARCANES, une relation dAMOUR,
on ne peut prtendre connatre ce Jeu de cartes. Cest pourquoi il faut regarder chaque
lame, dtail aprs dtail. A chaque pas des " mystres " surgiront...
Pourquoi la pomme dAdam de LIMPRATRICE est-elle si dveloppe ? Pourquoi cet "
uf " attach par deux lacets jaunes enlacs sous les pieds du personnage du MONDE
? Pourquoi le pouce de la main gante du PAPE est-il si grand et finit-il par se mler la
matire mme de la croix ? Pourquoi LA FORCE a-t-elle la tte spare du corps par un
trait, ce qui en dulcore la ralit ? Pourquoi cette " demi-lune " sur la nuque de
LHERMITE ? Pourquoi la poterie tenue par la main gauche du personnage de
LTOILE touche-t-elle le talon de sa jambe difforme, sappuie sur son sexe pendant
que "leau" verse vient toucher le talon de lautre pied, tandis que la poterie tenue dans
sa main droite touche le genou et dverse son liquide prs de la pointe de lautre pied ?
Pourquoi lanimal jaune de LA ROUE DE FORTUNE possde-t-il des oreilles
enveloppes dun ruban et une queue dtache ? Pourquoi, dans LA LUNE, lanimal
bleu prs de la tour aux crneaux dcouverts a-t-il la queue dresse et lautre prs de
la tour recouverte il semble lcher la dernire " goutte " une queue tombante ?
Pourquoi, dans la balance de LA JUSTICE, le plateau de gauche est-il plus grand que
celui de droite ? Pourquoi le bton du MAT senfonce-t-il dans une plante ? Pourquoi le
personnage se trouvant dans le rectangle jaune du JUGEMENT touche-t-il de son
coude celui de la femme ; pourquoi porte-t-il entre les omoplates une petite chelle 9
traits ? Pourquoi le bras gauche du personnage du CHARIOT semble-t-il retenu par une
corde ? Pourquoi le personnage la gauche du SOLEIL est-il en arrt sur un monticule?
etc.
A ce stade de ses investigations, le chercheur devra tre trs prudent. La
caractristique du langage onirique est dtre ambigu. Les dessins sont raliss de telle
manire que lintellect projettera immdiatement sur eux une dfinition, essayera de les
enfermer dans des concepts. Cette dfinition sera un portrait : CE QUE NOUS
VOYONS DANS LE TAROT DE MARSEILLE CEST CE QUE NOUS SOMMES A
LINSTANT PRCIS DE NOTRE LECTURE.
Cest pourquoi une grande attention est ncessaire pour ne pas tomber dans le pige
qui consiste croire que ce que le symbole reprsente est ce que lon " voit ". Le
chercheur doit dpasser sa vision personnelle pour lenrichir. Sil lui semble que
LEMPEREUR frappe de son talon laile de laigle et quil est assis sur elle lempchant
ainsi de prendre son envol, il doit sobliger voir le personnage plein de bont qui aide
aussi lanimal senvoler... Il se peut que laigle soutienne le trne pour empcher ce
dernier de tomber dans labme. Il se peut que le personnage le plus puissant soit
loiseau tandis que lEmpereur tire sa force vitale de son talon...
Les Arcanes sont comme des camlons. En arrt sur un rocher, lanimal, sans perdre
sa forme en acquiert la couleur. Les Arcanes varient selon quils sont disposs au
contact de personnages dge, de sexe, de caractre diffrent. Ils varient avec les
heures, les saisons, les vnements car ils sont des miroirs. Ils ne sont ni ceci ni cela.
Ils sont ceci et cela ou ne sont que ceci et que cela et vice-versa. ILS SONT ! Et
lorsquon tire les Tarots, ils prennent brusquement un sens en tant mis en relation avec
dautres cartes et celui qui lon tire les Tarots.
Chaque Arcane devra tre interprt de la faon la plus ngative possible pour, peu
peu arriver son exaltation. LE CHARIOT, par exemple, va de limmobilit, de la
paresse, de la captivit dans la matire, de limpuissance jusquau triomphe de lesprit,
de la vie, de la conscience cosmique du Dieu agissant. premire vue, le MAT
reprsente la dmence et LARCANE XIII la destruction. Pour connatre le Tarot, il faut
traverser la folie et la mort.
Ltape suivante consistera sinoculer les cartes, pratiquer sur soi et dans soi une
vritable injection.
Les Arcanes dj mmoriss et chargs de signification devront alors vivre dans notre
esprit. Les yeux ferms et concentrs, nous voyons sapprocher le MAT avec lequel
nous allons tablir une relation, lui parler, danser avec lui, lcouter. Il montrera ce quil
cache dans sa besace, comment ses grelots peuvent sonner, quelle relation il entretient
avec son animal...
Peu peu nous nous fondrons en lui et nous deviendrons LE MAT : De la folie nous
passerons la cration de lUnivers ; nous tomberons par sottise dans des abmes et
nous tournerons autour de notre bton comme lnergie cosmique. La sphre rouge qui
se trouve sur le bord de notre bonnet nous transmettra son nergie, elle sera notre me.
Nous aurons des instincts destructeurs, nous nous dissoudrons dans le Chaos, nous
engendrerons le Verbe... etc.
Chaque Arcane sera vcu, vu de loin, de prs, voyagera lintrieur de notre sang,
changeant de signification selon les organes visits pour ensuite crotre jusqu devenir
cosmique. Nous le parcourrons lextrieur et lintrieur, nous laccoucherons, le
possderons, Il nous possdera, Il sera notre pre et notre mre, Il stirera de
lobscurit la lumire, de lhumain au divin, de lhorreur la beaut... LA MAISON
DIEV sera Dieu et Dmon et comme Dante nous y entrerons et visiterons ses cercles
successifs de Paradis et dEnfer.
Peu peu, nous irons faire vivre les Arcanes dans notre esprit comme une assemble
dentits.
Nous ferons des exercices, parlant comme les cartes du Tarot. Que dit LE BATELEUR
? Que dit LA TEMPRANCE, LA ROUE DE FORTUNE ?
Puis nous nous dplacerons comme les Arcanes et nous seront capables dinterprter
musicalement et de danser chaque carte.
Enfin, nous nous servirons des Arcanes comme de cls pour dautres disciplines. Le
Tarot organisera nos connaissances alchimiques, graphologiques, kabbalistiques,
numrologiques. Nous saurons le reconnatre dans les vangiles, dans lArt gothique,
dans le Taosme, dans la Philosophie hindoue, dans le mysticisme islamique, dans le
Jeu dchec. Il nous permettra de comprendre les rves, les crits nigmatiques. Il nous
permettra dentrer dans le monde de lArchologie, de la Posie, de la Psychanalyse, de
la Gntique, de la Botanique, de lArchitecture Sacre. Nous pourrons interprter des
rituels magiques, comprendre le langage des symboles... Et pour terminer, nous
possderons, sans jamais cesser dapprendre de lui, LART DE LIRE LE TAROT.
Les ARCANES peuvent acqurir de multiples significations. La " ngativit " ou la "
positivit " de la carte na rien voir avec le fait dtre debout ou lenvers. IL FAUT
COMPRENDRE QUE LE TAROT EST UN LANGAGE ET QUE LES ARCANES SONT
UN ABCDAIRE. SELON LEURS DISPOSITIONS, LES CARTES TRANSMETTENT
DES MESSAGES DIFFRENTS. En tirant le Tarot, les ARCANES peuvent voluer et
acqurir non seulement deux significations (endroit, envers) mais galement 360 autres
en fonction de langle selon lequel on les regarde. Une carte changera selon quon la
disposera horizontalement, diagonalement, verticalement, prs dune autre, sur une
autre, sous une autre, croise avec une autre, enferme dans un cercle, dans un carr,
prs dun angle, etc. Elle changera de sens selon le dtail, la couleur ou le dessin qui
attire lattention ce moment. Elle prendra des ges distincts, elle changera de sexe,
elle deviendra sentiments, dsirs ou ides. Les ARCANES ne sont pas des objets clos
aux dfinitions fermes mais des structures ouvertes immdiatement porteuses de
contradictions fcondes.









SIGNIFICATIONS POSSIBLES PROPOSES PAR DE
MULTIPLES CHERCHEURS
LE MAT
Dieu. nergie originelle. Illumination. Saintet. Libert. Folie. Illusion. Sottise. Urgence
sexuelle. Dissociation. Crativit. Musicalit. Ingnuit. Foi. Fanatisme. Bestialit.
Sagesse. Pauvret. Chaos. Richesse spirituelle. Expiation. Obstination. Matrialit.
Extravagance. Irresponsabilit. Puret. Fuite. Seuil d'une nouvelle voie. Non-Fixit.
Croire avancer mais faire du sur place. Irrationnel. Esprit en qute d'exprience. Esprit
ne cherchant plus. Union avec le divin. Retour la source. Absence de finalit. Incr.
Qui a perdu son libre-arbitre. Porteur de traditions. Athe. Originalit. Audace. Esprit
saint. Pouvoir de la divination. Inespr. Homme en marche vers son volution.
Inscurit. Anarchie. Dsir. Dimension infinie. Centre. Intoxication. Dlire. Ngligence.
Apathie. Relation. Esprit juvnile en qute d'expriences sexuelles. Orphelin. migrant.
rection. rotomanie. Messie. Renoncement au monde. Orgueil. Antagonisme des
choses spirituelles. Ivresse. Inattention. Doute. Abme sans fond. Absurde. Nant.
Substance primordiale. Dsintgration. Batitude. Incapacit de reconnatre ses erreurs.
Bonheur. Bndiction. Assortir avec facilit. Vigueur. Fcondit animique. Pouvoir sur
les infirmits mentales et nerveuses. Neurasthnie. Dispersion dans ses actes. Disputes
violentes. Amour de la nature. Fin d'un voyage. Domin. Nomade. Excs. Avancer
l'aveuglette. Abondance. Choix. Opportunit. Dons non encore utiliss. Amoralit. Peur
de l'avenir. Idaliste. Aspiration la lumire et la vie ternelle. Rceptacle des
penses. Mots et actes. Mouvement sensible. Pas purs. Hypnotisme. Commencement
d'un nouveau cycle. Tempte. Ide gniale. Dbut et fin. Naissance. Recherche de la
mre. lve. Recherche de la vrit. Catastrophes et cataclysmes. Erreurs et dangers.
Accidents. Perversions et Vices. Oublis. Mauvaise foi. Trahisons. Mfiance.
Multiplication. Intelligence suprme. Indiffrence. Penser tre meilleur que l'on est.
Projet bti sur du sable. Retard. Avancer vers le dveloppement de toutes les
possibilits humaines. Lourde hrdit. Prophte.
I. LE BATELEUR
Esprit crateur. tre absolu. Unit fcondante. Homme appel s'lever. Initi. Mage.
Adepte. Volont. Pense. Actes en leur commencement. Action. Acquisition. Travail.
Ralisation. Touch par la grce. Union avec le Cosmos. Pige. Comdien. Occultation
des dsirs sexuels. Ne savoir comment ni par o commencer. Amour de l'uvre.
Expansion de la personnalit. Initiative qui mne au succs. Diplomatie. Astuce. Ordre.
Crmonie. Sacerdoce. Bon dbut dans les affaires. Faiblesse. Timidit. Manque
d'adresse. Contrle de la situation. Bavard. Vanit. Vive intelligence. Art de convaincre.
Doute. Indcision. Originalit. Spontanit. Imagination. Amour d'un lieu. Dtresse.
Contrle de soi. Retard. Pouvoir appliqu des fins ngatives. Union de Dieu et de la
Nature. Sparation entre l'esprit et le sexe. Premiers pas. Perte de la confiance en soi,
Travailleur. Union entre le visible et l'invisible. Manque de stabilit. Aid par des forces
surhumaines. Gaspillage. Versatilit. Cherche s'imposer. Peur de triompher. Lumire.
Premire vibration mise dans le chaos. Vie reprsente par l'homme. Androgyne.
volution. Conscience cosmique. Commencement de la recherche de la sagesse
perdue. Erreur. Artiste. Mirage. Amuseur des foules. Guide de l'humanit. quilibre
spirituel. Trahison. Intentions caches. Affaire louche. Mdecin. Vol. Mensonge.
Subtilit. Dsir formul. Adolescence prudente. Vieillesse rajeunissante. Autonomie.
Absence de scrupules. Arrivisme. Intrigue. Jeu. Charlatanisme. Facilit pour combiner.
Fcondit motionnelle. Vitalit. Tendance la dispersion. Doute. Politicien
malhonnte. Humanit. Imagination. Croit savoir et ne sait rien. Copie. Singe les
puissants. Ne peut raliser seul. Doit unir pour s'unir. gosme. Fait descendre le ciel
sur la terre. Religieux. Susceptible de jouer un rle de premier plan dans une affaire.
Infantilisme sexuel. Pratiques masturbatoires. Vie sexuelle fluctuant entre l'abstinence et
l'excs. Ment pour conqurir. Peut donner du plaisir. Amant. Connaissance des drogues
excitant le fonctionnement crbral. Connat la biologie sacre. Mouvement perptuel.
lasticit. Occultisme. Impuissance. Ambivalence. Vigilance. Connaissances des
herbes. Combat pour la lumire. Envoy de Dieu. Aide l'volution des mondes.
Volont de crer. Christ. Neutre. Homme Tout-puissant crant son destin en maniant les
forces cratrices. Lutte contre les forces de destruction. Changement provoqu par le
hasard. Rflexe rapide. gosme sentimental. Rsistance la maladie. Originalit. Jeu
de mains. Capable d'influencer d'autres personnes.
II. LA PAPESSE
Dualit. Mre divine. Manifestation de la gloire divine non-incarne. Matire anime.
Chair pure. glise occulte. Cosmos. Sanctuaire. Maison de Dieu. Intuition. Science
dogmatique. Mre dominatrice. Castratrice. Femme frigide. Connaissance des
phnomnes. Vie. Entre du temple. Livre de chair. Sagesse des viscres humains.
Science des tres et des choses. Foyer. Corps. Action intrieure et active. Culte de la
nature. Magie. Veuvage. Initiation. Secret dtendu. Livre lu. Secret connu pour qui sait
le dchiffrer. Froideur. Forces instinctives matrises. Mre Suprme. Mre phallique.
Mchancet qui s'unit la connaissance. Prison. Incarnation. Prjugs religieux.
Frustration sexuelle. Hystrie. Excitation sexuelle contenue. Mmoire. Inconscient
potentiel. Discrtion. Vierge. Forme. Ide dans la forme. Fluctuation. Crotre et
dcrotre. Lunatique. Inspiration. Rvlation. Divination. Sorcire. Femme prophtique.
Beaut discrte. Pouvoir sur les vnements. Hypocrisie. Dcadence. Cruaut.
ducation svre. Ignorance. Connaissance superficielle. Chaleur sous les traits de la
froideur. Autorit fminine. Constance. Fidlit. Opposition passive. Socit mystique.
Religion. Destin. Fiance spirituelle. Comprhension surnaturelle. Femme doue d'une
conscience universelle. Initiatrice. Guide. Facult critique. Pntration des mystres. Ce
qui est cach au vulgaire. Livres sacrs. Attraction. Purificatrice. Foie. Force
conservatrice. Intgrit. Solitude. Difficult pour communiquer ses sentiments.
Arrogance intellectuelle. Appel par l'exprience. Mpris des thories. Sens commun.
Intuition. Comprhension. Purification. Silence. Ouvre et ferme les portes. Mditation.
Comprend ce qui se cache derrire les apparences. Mot juste. Geste exact. Gros
ennuis. Mchancet. me de la terre. Pudeur physique. Patience. Rsignation. Bonne
sant. Rvlation inespre. Lenteur dans les ralisations. Choses qui s'interposent.
Rvle sa connaissance lentement. Cache ce qu'elle sait. Nouvelles solutions. Influence
d'une femme savante ou inspire. Source du talent crateur. Prvient les difficults
d'instabilit motionnelle. Mauvaise influence d'une femme. Rduit en esclavage. Ttue.
Science. Virginit force. Sorcellerie. Passivit rceptive. Vierge Marie avant la
conception. Transformation de l'amour lors de son passage de l'humain au divin. Eaux
pures. Matriarcat. Angoisse. Action intrieure. quilibre parfait. Intelligence de l'me.
Rigueur. Chtiment. Terreur. Loi morale. Inhibition. Mtaphysique. Absence de doute.
Bont. Femme jouant un rle important dans les vnements. Reflet de Dieu. Bouche
de l'homme. Matrice. Sexe fminin. Astral unissant le spirituel au matriel. Loi
informule. Immanence de la vie divine. Mdiatrice. Lesbienne. Initiatrice sexuelle. Mre
idale. Nature telle que la conoit l'intelligence cratrice. Savoir ce que l'on veut. Source
d'ides. Bonne sant. Lourdeur. Fausses intuitions. Situation assure. Amour de la
famille. Mal-tre organique. Clibat. Finir ce qui est commenc. Manque d'imagination.
III. L'IMPRATRICE
Intelligence cratrice. Harmonie. Fcondit. Expansion de la nature. Gestation. Vie
ternellement mobile. Union entre la mort et la naissance. Mre possessive. Amour
humain. Famille. Prostitue. Belle femme. Femme dominatrice qui utilise ses attraits
sexuels. Enceinte. On veut lui enlever son enfant. Cache sa masculinit. Gorge. Matire
dominant l'esprit. Incarnation. Puissance volutive de la matire fconde. Vierge Marie
enceinte. Force libre de la nature. Dsir au-del du bien et du mal. Illusion du monde.
Justifie sa vie par la maternit. Ne laisse pas crotre. Problmes dans le ventre.
Initiative. Inaction. Sduction. Envie du pouvoir. Difficult de concentration. Strilit.
Recettes. Pertes. Transmission. Dissmination. Division. Folies sensuelles.
Mre-Nature. Intelligence lumineuse. Glande pinale. Fcondit universelle de l'tre
Suprme. Esprit droit dans l'activit productive. Succs. Aphrodisiaque. Principe inactif
qui doit devenir actif. Bonheur. Plaisir. Ralisation. Charme. lgance. Luxure. Orgie.
Sentiments. motions. Dvore par ses entants. Malveillance. Comprhension. Foi.
Obissance l'instinct et l'intellect. Union. Dsir irrsistible. Force contre laquelle on
ne peut lutter. Tristesse maternelle. Solitude. Nymphomanie. Indulgence envers
soi-mme. Extravagance. Illumination. Semence dans l'obscurit. Pense amoureuse.
Nouveauts. Cadeaux. Lettres. Instructions. Matrice des civilisations. Festivits
publiques. Violence. Haine de l'homme. Fermentation, Vanit. Orgueil. Amante.
Hypersensitivit. Domine sexuellement n'importe quel homme. Orgasme intense. Porte
des plaisirs sexuels. Action potentielle qui s'actualise. Retour Dieu. Dsirer ce qui est
juste. Destruction. Avortement. Strilit. Domine le macrocosme. Activits productives et
gnratrices de l'Inconscient. Multiplie les images. Desse de l'amour. Richesse.
Mariage. Fertilit pour les laboureurs. Bonne rcolte. Perte des possessions matrielles.
Fin de la guerre et de la faim. Instabilit psychologique. Homosexuel. Imagination
cratrice. Pntration de la matire par la connaissance des choses pratiques.
Comprhension de l'me des tres. Refuge. Esprance. Situation meilleure.
Discussions. Confusion. Sensible aux flatteries. Matrialisation du verbe. Sel de la terre.
Principe transformateur. Vie extrieure. Matrice. Moule. Matriarcat. Mer. Crer des fils
charnels et spirituels. Digestion. Inspiration suprieure. Paralysie. Autodestruction.
Obscurit. Nuit. Socit. Bienfaitrice. Voleuse. Stabilit domestique. Retard dans le
progrs. Apothose mystique ralise dans la fermentation. Courtoisie. Source vitale.
Main qui prend. Circulation. Relations occultes. Union de l'astral et du physique.
Dterminisme. Dvotion. Sans me. Servile. Femme clbre ou de haut rang. Pense
perue non encore exprime. tude. Savoir. Douceur. Coquetterie. Sur. Femme
d'affaires. Infidlit.
IV. L'EMPEREUR
Unit manifeste. Conservation. Providence. Misricorde. Rgne de Dieu. Homme roi
du monde accomplissant la loi divine. Socit constitue. Gouvernement. Tyrannie.
Pre dominateur. Castrateur. Initiation. Puissance. Adaptation. Pierre cubique base de
toute construction. Impuissance. Division. Abus. Purification. Ralisation. nergie
matrielle. Raison d'tat. Puissance statique. Outils du destin. Habilet naturelle.
Dirigeant. Ambition. Immaturit motionnelle. Esprit comptitif. Force au repos.
Obissance la loi. Impulsions sexuelles destructives. Volont. Constance. Rigueur.
Influence les autres sans se laisser influencer. Calculateur. Rsolu. Ennemi puissant.
Masculinit brutale. Soumission virile la douceur fminine. Appui. Protection.
Personnage influent. Dominateur. Pouvoir sur le monde matriel. Vrit. Sagesse.
Perfection. Esprit universel. poux. Amant d'ge mur. Compagnon. Ralisation de
l'uvre. Homme ralis. rection. Puissance sexuelle. Violeur. Gouvernement.
Administration. Construction. Affirmation. Ngation. Discussion. Solution.
Transformation du virtuel en faits. Prcipitation de l'astral dans le matriel. Chef de
famille. Finance. Circulation de richesse. Gestion. Sant. Dignit. Responsabilit. Chef.
Patron. Despote. Profits. Situation importante. Grandes colres. Sang frais. Veut tre
imit. Leader. Obstination. Bombe. Obissance aveugle. Force vitale. Constituant
immortel de toute manifestation dans la troisime dimension. Vieux maladroit et
capricieux. nergie persvrante. Prsomptueux. Opposition ferme. Hostilit. Parti
politique contraire. Absolutisme. Cerveau. Dpression. Ordres. Parades militaires.
Phallocrate. Progrs rsultant de la rsistance. Chaleur et lumire et lectricit et
magntisme. Repos. Esprit indomptable. Domination de l'intelligence et de la raison sur
l'motion et la passion. Ralisation d'objectifs. Grand dsir sexuel. Satisfaction. Biens
passagers. Chute d'un empire. Conflit. Pouvoir mondain. Tendances guerrires.
Pression directe. Patriarcat. Mesquinerie. Pouvoir de la volont. Contrle de soi.
Ambition. Vigueur. Matre en arts martiaux. Droiture intrieure. Fcondit. Vsicule
biliaire. Ordre. Principe animateur par opposition au principe formateur. Neutralise les
oppositions. Phallus. Signature de contrats importants. Sant dficiente. chec.
Mditation. Intelligence quilibre qui ne dpasse pas le stade utilitaire. Paix. Guerre.
Entente. Union sentimentale. Scurit. Priapisme. Lesbienne. Savoir sexuel. Obsession
sexuelle. Voir et concevoir et agir et raliser. Introspection. Victoire. Constructeur.
Fixation sexuelle sur le pre.
V. LE PAPE
Homme mdiateur entre Dieu et l'Univers. Matre du feu cleste. Dieu vivant. Fleuve
sacr. Lumire cratrice. Messager de la divinit. Microcosme. Esprit et matire runis.
Moi. Sacerdoce. Autorit inspire. Tte de l'homme. Existence vidente. Souffle.
Pouvoir spirituel. Faux guide. Fanatise. Vie. Dissolution. Diffrenciation qui permet de
distinguer et de percevoir pour connatre et savoir. La science sacre. Divination.
Philosophie intuitive. Sorcier. Gnose. Dvoreur d'mes. Vampire motionnel. Foi.
Intolrance religieuse. Inquisition. Discrtion. Rserve. Modestie. Patience.
Dissimulation. Intentions occultes. Messe noire. Rancur. Tartufe. Bont. Gaspillage.
Hypocrisie. Humilit. Saintet. Pardon. Compassion. Alliance. Rituel. Impuissance.
Prjugs religieux l'encontre des choses du sexe. Renonciation. Faux Dieu. Bon
conseil. Enseignement. Donne l'illumination. Marchand du temple. Rvle ce qui tait
cach. Libert par le biais de la connaissance. Aide l'humanit. Confort de la religion.
Dformation de la vrit. Propagande tendancieuse. Mdium du verbe divin. Art
Magique. Conseil spirituel. Indulgence excessive. Castrateur mental. Religion oppose
l'Initiation. Sacrifice. Domination de l'intellect, de l'motion et du sexe. Magntisme
universel. Prophtie. Cration et animation de formes. Inspiration. Lettre morte. Lucidit.
Voyance. Connaissance des dogmes. Conscience cosmique. Secret. Athe. Mdecins.
Quintessence. Grand Initi. Initiateur. Mariage. Pntration du gnie crateur au travers
des trois mondes : divin, physique, intellectuel. Libert d'obir et de dsobir.
Soumission au bien et au mal. Non-dualit. Runir. Tradition. Esclave de ses propres
ides. Vocation tardive. Donne des solutions logiques. quilibre. Secret rvl. Projet
retard. Subordination. Remerciement pour ce qui est reu. Union des contraires.
Recevoir pour repartir. Conscience collective de l'homme. Intelligence ternelle et
triomphante. Dieu phallique. Pouvoir de l'Inconscient. Mmoire. Unit les mondes
terrestres aux mondes universels. Unit dans le cur l'intellect et le sexe. La voix
intrieure. Confesseur. Pre idalis. Superstitieux. Doutes occultes. Masturbation avec
le sentiment de la faute. Instincts sexuels sublims. Homme passif. Cunnilingus.
Perverti. Vieillard lubrique. Homosexualit latente assume. Ouverture aux ides
nouvelles. Sens du devoir. Moraliste. Perte des biens matriels. Rgne de Satan.
Transmission de la Vrit.
VI. L'AMOVREVX
Amour de Dieu. Union. Amour. Nouvelle passion. me, esprit et corps formant la
conscience cosmique. Mre empchant l'union du fils avec l'pouse. Ancienne relation
fminine demandant renouer des contacts. Animation. Conjonction. Rencontre avec le
centre vital. Culpabilit. Fixation sur la mre. Beaut. Libert d'obdience. Pntration
de la matire par l'esprit dans la Nature. Rciprocit et solidarit des forces en action
dans l'univers. Amour ternel. Travail du bas aspirant au haut. Pntration du bas par le
haut. Illumination. Vivification. Cration. quilibre magique entre le visible et l'invisible.
Mdiateur universel. Choix entre le bien et le mal. Lutte. preuve. Mdium. Astralit
dans l'homme. Chanes des habitudes et des instincts. Esclave des femmes. Fixation du
volatil. Rvolte et dsordre. Sentimentalit. Aspirations. Libre-arbitre. Tentation. Doute.
Conflit amoureux. Incertitude. Affaire qui reste en suspens. quilibre parfait. Ange
exterminateur. Vainqueur des dsirs et des passions. Savoir aimer. Dvouements et
sacrifices. Infidlit. Rupture. Divorce. Dsirs qui se ralisent. Sacrifice pour la patrie.
Faiblesse. Patience. Amants rivaux. Fragmentation de l'intellect au travers d'une
connaissance imparfaite. Sacr et profane. Lutte entre la passion et la conscience.
Promiscuit sexuelle. Antithse. Ubiquit. Analyse suivie de synthse. Comprhension
de l'art. Inspiration passive. Pote. Mariage. Changement dans la vie amoureuse.
Travail pour raliser un couple humain. Choix entre le vieux et le nouveau. Entre fourbe
et franc, vice et vertu. Harmonie. Unanimit. Examen. Affaire louche. Infantilisme
motionnel. Narcissisme. Amour physique engendrant l'amour spirituel. Le soleil de la
vrit. Libert et ncessit. quilibre entre le ciel et la terre. Dsir de dlivrance. Haine
des femmes. Sentier du milieu. Solidarit des forces. Union des deux ferments.
Incarnation de l'esprit et spiritualit de la chair. Rsistance de l'homme qui s'immobilise.
Ombres et lumires. Maladies vnriennes. Fatigue. Perte de temps et d'argent.
Principe universel qui ne connat ni le bien ni le mal, ni autorit ni centre. Indolence.
Voluptuosit. Pont. Sociabilit. Superficialit. me groupe.
VII. LE CHARIOT
Dieu agissant. Victoire. Idal vers lequel s'organisent les forces et tendent les
volutions. uvre organise et vivante se mouvant. Mutation. Changement. Forces
ngatives domines s'additionnent aux positives pour arriver au triomphe. Semence.
Amant. Intelligence dominant la matire. Conscience du cosmos. Initi comme unit
intellectuelle. gocentrisme. Paresse. Homme contrl sexuellement par sa mre.
Action violente et destructrice. Sublimation. Surmonter les obstacles. Difficult pour
avancer. Dsirs contenus. Complexes sexuels. Frigidit. Volont. Triomphe de la vie.
Dpression nerveuse contrle. Progrs conscient. Principe constructeur de l'univers.
Matrise. Domination absolue de soi-mme. Direction. Gouvernement. Talent.
Incapacit. Ne pas savoir demander. Obir la volont divine. Dsirs contenus.
Vigilance. ternelle attention. Construction. Chemin de la lumire. Nouvelle volution.
ge de la raison. Rapidit dans les actions. Grande lenteur. Prisonnier du devoir.
Gagner de l'argent. Perdre de l'argent. Bonne sant. Culpabilit ou mauvais
fonctionnement sexuel. Accident de voiture en vue. Mauvaises nouvelles. Traverse
dangereuse. Dominer ses passions. Canalisation de l'agressivit dans la cration.
Grand pouvoir de concentration. Inhibitions. Sensualit. Ambitions dmesures.
Dceptions. Avarice. Conqute. Positif plus important que le ngatif. Calomnies.
Propagande verbale. Ne peut couper le cordon ombilical. Drangement. Vengeance.
Popularit. chec. Incapacit d'affronter la ralit. Imite le pre sans pouvoir trouver sa
vraie personnalit. Mmoire intense. Esprance. Digestion. Autorit sous l'autorit. Ce
qui est fixe et concret. Exhibitionniste intellectuel. Immaturit. Opportunisme dangereux.
Sottise. Sducteur. Attire les femmes maries des hommes puissants ou clbres.
Infidlit. Ncessit de changer constamment d'amants. Orgasme prcoce. tale sa
force intellectuelle et physique pour cacher sa faiblesse sexuelle. Guerrier. Annonce des
vnements importants. Union secrte. Victoire sur le moi. L'esprit se spare de la
matire. Ici et maintenant prsent ternel. Peur de la bataille. Le conducteur ne peut
conduire son vhicule. Homme domin par ses passions animales. Destin. Unification
par le mouvement. Obit pour commander. Cur pur. Bonheur. Longvit. Artiste
succs. Secours providentiel. Initiative. Est son propre mdecin. Immoralit. Autonomie.
Changer la nature. Lutte inacheve. Remords. Serviteur de Marie.
VIII. LA JVSTICE
Misricorde divine. quilibre universel. Perception. Enchanement des rcompenses et
des peines aux actes par l'action simple des effets et des causes. Mmoire au moment
de l'agonie. Conscience indiquant si la vie vaut la peine d'tre vcue. Tout est pes,
mesur et compt. Rigueur. Ralisation du Christ dans l'me. Peur de la castration.
Salut universel offert l'homme. Rparation. Alternance des contraires. Injustice.
Sparation. Coupe ce qui n'est pas l'quilibre. limine les illusions. Lois de l'action et de
la raction. Forces couples et leurs rsultantes. Prix ou chtiment. Responsabilit dans
la libert. Raison et volont. Retour au pre et collaboration en l'uvre divine. Mre
abandonne et rancunire. Travail fatiguant l'homme pour arriver son complet
dveloppement. Fatalit. Envotement. Blesser pour soigner. Chirurgien.
Dcomposition. Matire vile. Pcher. Abus. Dsir d'quilibre. Svrit cruelle. Juge
immoral. Inflexibilit. Abus de l'autocritique. Repentir. Pardon. Favoritisme. Femme
virile. Aide au dsquilibr. Harmonie dans l'analogie des contraires. Volont absurde.
Instruire. Intelligence objective. Amour de la grand-mre. Procs chers. Procds
lgaux. Condamnation. Rhabilitation. Arbitre. Prjugs. Manque de foi. Lois
cosmiques. Crime. tudes occultes. Socits secrtes. Baptme. Virginit. Refus de la
pntration du phallus. Violence. Vengeance. Cancer. Excution. Bigoterie. Ralisation.
Forme de la lumire divine. Lumire intellectuelle. Lumire astrale. Lumire humaine.
gosme intellectuel. Responsabilit. Unit de pense-sentiment-dsir-action. Pelvis.
Donner chacun ce qu'il mrite. Orgasme sacr avec travail amoureux. Calme.
Protection et menace. Contre les distinctions sociales. Commerant voleur. Corps qui se
construit ou se dtruit lui-mme. Distributive et non-communicative. Bonnes ou
mauvaises actions qui nous suivent au travers de nos existences successives.
Ncessit. Conservatisme. Fusion des contraires par la contrainte lgale. Dogmes.
Codes. Flonie. Ruses. Oppositions l'esprit au nom de la lettre. troitesse.
Fluctuations. Chocs en retour. Entente. Dcide de ce qui est vrai et de ce qui est faux.
Bonnes intentions. Action directe dans sa plnitude. Travail intrieur. Scheresse. La
force conservatrice des choses. Consquences inluctables de toutes les actions.
Discipline. Mthode. Subalterne sachant obir mais incapable d'initiative. Gardienne de
l'ternit. Union avec le cur. Intoxication alimentaire. Surmenage. Mauvaise hygine.
Haine. Instinct maternel rprim. Sens pratique. Poumons. Estime de soi. Sous-estime.
Comparaison. Envie. Perception claire. Tolrance. Personnes aides qui hassent qui
les a aides quand on ne les aide plus. Dsordres mentaux. Destruction de soi par les
drogues. Fluctuation montaire. Invertir des capitales. Scandale. Neutralit. Paralysie.
Concentration devant l'clatement. Matire purifie.
VIIII. L'HERMITE
Ultime transformation. Consommation. Sagesse. Prudence. Ordre. Perfection. Intuition.
Guide. Vie intrieure. Extension de la pense en tout. Ce qui enveloppe et protge.
Homme froid. Isolement. Peurs irrationnelles. Volont qui a domin le monde des
oppositions. Fondement de l'existence. Nuit obscure de l'me. Appel. Foi.
Impuissance. Sexe domin avec souffrance. Excs de masturbation. Vieillard lubrique.
Initi ralisant l'uvre intrieure dans l'esprance de Dieu. Solitude. Incommunication.
Erreur d'un excs de perfection. Cadavre. Pre mort. Putrfaction, Dsagrgation en
vue de la perfection du nouveau fruit. Possession pleine et entire de soi-mme. Sage
l'cart des courants instinctifs. Divination qui claire le pass, le prsent et le futur
dnudant la conscience des hommes et le cur des femmes. Timidit. Union avec
Dieu. Matrise de soi. Conscience traversant le monde des rves. goste. Chemin du
cur. Invisibilit. Recherche de la perfection spirituelle. Refus stupide du monde.
Soupons. Instructeur. Peur de vieillir. Voix de la lumire. Magicien. Secret qui doit tre
rvl. Fossoyeur. Homme Immortel. Dception. Prparation. Douleur de la science.
lection correcte. Poids de la vie. Homme sans dsirs personnels qui ne pense qu'au
bonheur de l'humanit. Assassinat prmdit. Union de l'esprit avec l'individualit. Esprit
cosmique. Chef des voleurs. " Si tu es o je suis, tu me trouveras ". Illumination. Perte
de la foi. Avarice. Trahison. Plerinage. Enseignement de la mditation. Connaissance
des sciences occultes. Gardien du temps. ternit du pass. Science brumeuse.
Rgression. Manque d'expression. Tendance dissimuler ses motions. Plaisir de vivre
avec des connaissances qu'on n'utilise pas. Reins concentrant, gardant ce qu'il faut,
filtrant et vacuant l'inutile dans la vessie. Fin d'un cycle. Information qui rompt le cercle
vicieux pour en faire une spirale. Temprament sanguin. Dcid. Misanthrope.
Chastet. Matre secret. Faux instructeur. Perte d'nergie. Hmorragie crbrale.
Potentialits concentres dans le germe. Tradition. Mdecin de l'esprit-me-corps.
Accoucheur. Mfiant. Pauvret. Avance lentement mais srement. L'tude de
soi-mme. La lumire prisonnire dans la nature. Matre discret qui travaille avec les
forces agissantes du plan immatriel. Possde sa vie intrieure propre. Saint Joseph.
Dpouillement parfait. Lumire qui l'aveugle. Voyage entre la prison et son lieu natal.
Retour au Paradis perdu. Retour la source. Lumire qui se fera sur des projets encore
cachs. Amant sage qui sait contenter les dsirs et aller au devant des envies de sa
femme. Connaissance qui mne l'homme. lvation intrieure par les moyens
naturels et traditionnels de l'espce. Rhumatismes et maladies chroniques. Apport d'une
solution. Peine remonter le courant. Jouit l'coute de ses propres bavardages. Peur
d'innover. Inertie. Vie monastique.
X. ROUE DE FORTUNE
Temps. Dure. Roue universelle des lois de la nature mue par la Providence. Lois
mathmatiques des destines. Harmonie universelle. il intrieur. Problme motionnel
non rsolu qui ncessite pense et action. Ncessit d'aide extrieure. Tout commence
s'crouler. Rgnration. Esprit crateur sur le plan des ralisations. Chance. Succs.
Fortune. Cassure. Commencement d'un nouveau cycle. Rincarnation. Scurit
matrielle dans un monde toujours changeant : illusion. Essayer obstinment de ne pas
changer. Mauvaise poque pour les spculations financires. Examen implacable.
Cur qui rgne sur le cerveau et le sexe. Jugement sain et quilibr. Renforcement des
sentiments. volution. Obstacle interne ou externe qui interdit l'volution. Peur de la
mre. Bonne circulation. Fatigue sexuelle par excs. Changement d'amants. Nouvelles
occasions. Passion incontrlable. Souverainet du vouloir. Involution. Germe. nergie
fcondante. Avantages tirs du hasard. Situation envie mais instable. Alternatives
entre le haut et le bas. Inconstance. Combat Intrieur contre l'ignorance et la luxure.
Une thorie mal construite. Bnfices transitoires. Retour des choses. ternit du
temps. nigme de la vie. Instabilit. Alternance. Le cur comme porte du royaume de
Dieu. Possibilits d'lvation ou de chute. Civilisation qui commence se dtruire.
Fatalit. Perte de rputation. Prisonnier d'un travail ennuyeux. Immobilit attendant la
force qui viendra la mettre en mouvement. Continuit de l'existence individuelle.
Humanit. Spiritualit qui ne peut se sparer de ses instincts matriels. Rgnration.
Homme qui travaille sur soi, s'lve, et le paresseux tombe. Se laisser emporter par
l'intuition. Mystre qui ne parvient pas s'clairer par peur. Transformation qui se fera
avec difficult mais aura quand mme lieu. Intelligence dans la conciliation. Rotation.
Pouvoir politique. Retour aux racines. Maladie cardiaque. Incapacit de pardonner.
Lutte pour le trne. Non-communication du corps, de l'me et de l'esprit. Conscience du
Dieu intrieur. Superficialit. Svrit sans misricorde. L'univers. Miroir de Dieu. Par la
raison ou la force. Prisonnier des circonstances. Accepte le mal relatif pour arriver au
bien absolu. Monte grce la vertu et tombe cause du vice. Ne pas savoir aimer.
Traumatisme motionnel qu'il faut analyser pour pouvoir voir depuis un autre point de
vue. Dterminisme universel. Seule la voie de la connaissance permet la spiritualit
de franchir l'apparent enchanement du cycle de la vie, le destin et le libre-arbitre ne
sont pas des notions qui s'opposent. Affaires russies que dans la mesure o on leur
donne un coup de pouce. Passion du jeu. L'inespr. Influences extrieures. Fcondit.
XI. LA FORCE
Fixation des forces clestes par la matire : assimilation, lutte pour la vie. Slection.
Effort. Germination. Moi s'affirmant. Chef au milieu de son arme. Esprit contrlant le
dsir. Digestion des ides. Puissance. Haine. Dualit sur le plan des ralisations.
Femme qui utilise son attraction sexuelle pour obtenir ce qu'elle dsire : ambition.
Conqute par la sduction. Intelligence conduisant la force brutale. Autodiscipline.
Magntisme. Conscience obtenue par la chastet. Manier avec douceur des situations
agressives. Plaisir d'exercer le pouvoir. Courage. Grande passion. Usage de pouvoirs
magiques. Inhibitions sexuelles. Union entre les forces sexuelles et les forces
spirituelles. Sexe comme base de l'nergie de la prire. Rester conscient mme
pendant le rve. Rver la ralit et raliser les rves. Perte de la vigueur. Rconciliation
avec des ennemis intrieurs ou extrieurs. Possibilits ngatives. Domination du
matriel. Peur de l'inconnu. Perversit. Destructivit sexuelle. Haine du phallus. Esprit
dominant le corps. checs dpasss par le pouvoir de la volont. Exploitation du
peuple. Consolidation de l'nergie. Dcadence. Despotisme. Dpendance. Protection
affectueuse d'une personne importante. Agression contenue. Triomphe de la vrit et de
la sagesse sur les forces de l'ignorance et de la rpression. Timidit vaincue. Force
morale. Manque d'ambition matrielle. Intellect au service du sexe. Perfidie. Excs
d'ambition. Prostitution force. Foi en soi-mme. Innocence. Ablution. Purification par
sublimation. Combat du fixe et du volatil. Mot reu. Dicte automatique. Langage des
rves. Comprhension de la nature. Dgager le vrai du faux. Colres non contenues.
Efforts en accord avec les lois divines. Possibilit de raliser un plan si l'on ose
l'chafauder. Amour impossible. Femme possessive sexuellement. Femme qui peut
satisfaire l'homme le plus vorace. Exhibitionnisme. Peut conqurir qui elle dsire.
Sduite pour tre maintenue en esclavage. Valeur de la passivit. Savoir et oser.
Forces divines dirigeant nos actions. Prendre pour donner. nergie cache de l'absolu.
Pouvoir surnaturel. Dtachement dans l'action. laboration. Sagesse de l'instinct.
Vantardise. Cruaut. Main qui tient la main de Dieu. Contemplation. Refuge dans la
force de Dieu. Crainte de l'inconnu que chacun porte en soi. Femme frigide qui a peur
de l'orgasme. Rassembler et rpandre. Indpendance absolue. Stagnation de la lumire
astrale. Conqute violente. Proposition directe. Incendie. Force enferme dans une
forme. Rapine. Force des mains. Sculpteur. Travail qui aide. Abmer ses forces
sexuelles par le travail. Hrosme. Succomber la tentation. Esprit de possession. Ne
pas pouvoir se dgager de l'animalit pour arriver la conscience cosmique. preuves.
Connaissance de soi. duquer le peuple. Maladie. Indiffrence. Hypocrisie.
Masturbation fminine. Lorsqu'on aura le bon droit pour soi on sera matre de la
situation.
XII. LE PENDU
Don de soi. Dieu sacrifi. Esprit dans la matire. preuve. Progrs impos par la
douleur. Nature qui arrive tout par la mort et la renaissance. Ne pas pouvoir natre.
Ftus. Choix difficile. Cacher quelque chose. Couper des branches pour crotre. tre
attach un pass illusoire. Ne pas pouvoir avancer ni reculer. Vivre dans le prsent
infini et ternel. Prisonnier de son orgueil. Vivification de la nature par un agent spirituel
et extrieur. Ce qui est en haut identique ce qui est en bas. Ne pas vouloir couper le
cordon ombilical. Involution prludant toute volution. me transformant sa chute en
ascension. Esprit transcendant l'espace et le temps et les limitations. Parvenir au vide
mental. Descendre de l'intellect au ventre. Vision du mystique. Saintet. Suicide.
Dception. Repousse sa participation la vie. Dfendre une cause. Sacrifice personnel.
Indcision sur le plan affectif. Arrt prparant une transition. Transformation. Passage
du concret l'abstrait. Non-affectivit. Arrt du pouvoir d'action. Ne pas pouvoir mrir.
Rappel du pass. Peur du futur. Manque de dtermination. Abandon de quelque chose.
Projet cach. Homme renversant son action pour l'orienter vers la spiritualit dans un
sentiment d'attente et d'abngation. Narcissisme. Masturb qui se sent coupable.
Adoration de son propre phallus. gosme. jaculation prcoce. Clibataire. Suspension
de la sexualit. Problmes avec le sexe oppos. Fils de parents divorcs. Prophte.
Amour non partag. Remords. Expiation. Mort violente. Intelligence stable.
Transformation de la personnalit. Rsistance aux influences spirituelles. Autopunition.
Hypocrisie. Sagesse intuitive. Artiste. Suspension du dsir. Se plier la volont de Dieu.
tre n'ayant plus son libre-arbitre emprisonn mentalement. Russite possible dans un
projet. Manque de dsir. Un homme qui se rend compte de ses erreurs mais les
empche. Vie en attente. Transition qui ne se ralise pas. Ennui. Proccup par son
ego. Se croit trs attach quelque chose mais ne l'est en ralit que parce qu'il le veut
bien. Fausse libert. Individu se dgageant de l'gosme instinctif pour s'lever jusqu'au
divin. Sacrifice rdempteur. Tlpathie. Illumin. Artiste qui conoit une uvre mais ne
peut la raliser. Amour non partag. Homme entre deux appels. Conscience ouverte
la ralit intrieure. Attend la vision directe de la lumire. Criminel s'enfuyant. Bonheur
au milieu du malheur. Renaissance. Veut retourner au ventre maternel. Messager du
ciel. Esprit de la terre. Dieu incarn. Dvotion. Cadavre qui ne pourrit pas. Relation
entre le divin et l'universel. Exercices pour changer le point de vue. Cration de l'homme
par l'homme mme. Adepte. Chtiment d'un tratre. Patriotisme. Rgnration.
Naissance. Efforts et sacrifices qui se font pour essayer d'obtenir quelque chose qui ne
peut s'obtenir. Don des ides spirituelles sans aucune rcompense. Forces intrieures
reues par la prire. Foie. Soupons et jalousies non fonds. Intrigues.
ARCANE XIII
Immortalit. Dieu de vie. Circulation ternelle de la vie au travers de la mort et de la
renaissance. Transformation. Mobilit. Fluidit ternelle des choses. Maternit.
Gnration. Naissance dans une autre dimension. Force gnratrice du moi. Spiritisme.
Ncromancie. Mort. Altration. limination du pass. Observant ses souvenirs avec un
point de vue nouveau. Floraison. Matire sur le plan des ralisations. Seconde
naissance. Fin d'une illusion. limination de l'ego. Libration par le pardon. Femme.
Transmutation des lments et des forces. Monte de l'esprit de plans en plans. Crer
ou dtruire des formes. Principe transformateur universel. Cataclysmes. Deuil. Suicide.
Effondrements. Ruines. Perte de fortune-pouvoir-rputation. Tremblement de terre.
Bouleversements sociaux. Rvolution. Mutation. Sommeil. Changement d'tat. Fertilit.
Productivit. Bonnes rcoltes. Intelligence imaginative. Attaque qui se retourne contre
l'agresseur. Ngativit qui s'annule par elle-mme. Changement involontaire. Rsultat
d'une victoire. Fin de quelque chose. Maladie grave. Profond changement psychique.
Gagner un procs. chapper un danger. Apprendre mourir. Apprendre ne pas
dlirer. Libration de la souffrance. Perdre l'ego. Jalousie politique. Perte de la foi.
Dtruire le subjectif pour trouver l'essence. Frontire entre temps et ternit. Entre
espace et infini. Entre homme et Dieu. Perte d'un bienfaiteur. Inertie. Ptrification.
Somnambulisme. Esprances perdues. Violation. Pervers sexuel. Sadisme. Perte de la
virginit. Fin de l'enfance. Libration de l'esclavage. Fin de la frigidit. Amputation d'une
partie du corps. Nouveaux pas. Rnovation d'ides. loignement et dispersion.
Transformation d'une affaire. Sant fragile. Capacit de s'adapter aux circonstances.
Triomphes apprenant l'chec. limination du vieux pour ouvrir le chemin au nouveau.
Fin d'une situation familiale. Se librer de la tutelle des parents. En vouloir la mre.
Destruction du pre. Curiosit malsaine. Matrice. Dpression nerveuse. Investigation de
l'Inconscient. Fin d'une priode difficile. Libration subite. Changements radicaux.
Expulsion de politiciens malhonntes. Contrle intrieur. S'obliger penser positivement
en liminant la ngativit de l'intellectuel. Cration d'un homme nouveau. Nettoyant la
voie. Commencement d'une re nouvelle. Civilisation matrialiste qui se dtruit
elle-mme. change qui se produit dans la conscience. Naissance de nouvelles
doctrines, Crise. Stocisme. Apocalypse. Matrise. Humilit. Hritage. Vieillesse.
Dcrpitude. Nouvelle vie aprs la destruction totale. Rejet motionnel. Risque.
XIIII. TEMPRANCE
Rciprocit et rversibilit. Gnration. Projection du germe. Ide. Clich dans la
matire. Multiplication. Solidarit. Socits. Associations. Pense active ralisant la
science applique. Invention. Cration. Gnie. Progrs. Adaptation. Changement de
lieu. Fructification. Ncessit d'tayer un succs qui n'est pas encore total. Lier intrts
spirituels et actions matrialistes. Dsunion. Traverser des frontires. Aube. Crpuscule.
Personne morte que l'on continue d'aimer. Entit surnaturelle qui guide nos actions.
conomie. Modration. quilibre dynamique. Passage des nergies vitales par une
totale liquidation des complexes et une entire sublimation. Transmutation. Passage
entre l'sotrisme et l'xotrisme et inversement. Passage d'un lieu un autre sans qu'il
y ait un lment privilgi. Tout ce qui change du point de vue de l'esprit et tout ce qui
de- meure du point de vue de la vie. Passage de la qualit la quantit et retour une
qualit nouvelle avec prise de conscience. Rapports amoureux et remplis de crises du
ciel et de la terre. Angoisse enfantine venant des parents qui se battent. Remonter de
l'exprience du monde la connaissance. Cration qui trouve le moyen de passer
travers la crature pour se manifester. uvre d'un prophte. Art sacr. Ce qui est
mobile et dynamique. Dans le fixe-statique. Circulation l'intrieur de la structure. Dsir
et vie. Harmonie des dsirs sexuels et des ncessits motionnelles. Orgasme au
travers des relations sexuelles ralises avec une force quivalente entre l'animalit
effrne et la dlicatesse spirituelle. Action ralise aprs de minutieux calculs.
Mlanger des ingrdients opposs en de justes proportions. Relations entre les organes
internes. Arbitrage. Distillation. Rduire quelque chose de complexe en son aspect le
plus simple. Purification de l'me. ternel prsent. Discorde. Ngatif dans le positif et
positif dans le ngatif. Par la porte de l'motionnel passer de l'instinctif l'intellectuel et
de l'intellectuel l'instinctif. Unit du moi essentiel entre le rve et la surveillance.
Augmentation. Dduction. Systme nerveux. Rythme et mesure retournant leur
normalit aprs la mort. Dsir de mourir pour s'unir avec un tre aim mort.
Mtamorphose. conomie. Messager de la grce. Modifications du corps astral. lixir
de vie. Aide divine. Patience. ternel recommencement. Maladie incurable car elle
engendre sa propre fermentation. Mauvais usage de l'nergie. Le flux du pass dans le
prsent et vers le futur. Automutilation. Incapacit de travailler avec d'autres.
Frustrations. Strilit. Mdecine occulte ou mystique. Transfusion de force vitale.
Miracles. Srnit d'esprit qui lve au-dessus des misres humaines. Indiffrences aux
mesquineries de la vie. Humeur gale en toutes circonstances. Sensible aux influences
extrieures. Abandon. Dpenses inconsidres. Prodigalit. Mettre de l'eau dans le vin.
Femme sans amour qui absorbe et avilit tout ce qui l'approche. Union des personnalits
contraires qui nous forment pour arriver l'tre impersonnel. Ce que nous imaginons
arrivera. Naufrage. Pntration dans un monde nouveau aprs avoir franchi la porte de
la mort. Asexu. L'attente est bonne. Vessie et reins. Mourir en odeur de saintet.
XV. LE DIABLE
Nature animale. Forces sexuelles. Esprit Saint agissant dans l'homme par inspiration et
illumination. Esprit de la terre soumis au courant de la volont humaine. tre humain
dominant la passion. Inconscient. Couple n'existant que grce au sexe. Imagination
artistique. Sabbat. Messe noire. Prparation du ferment. Conjonction sur le plan des
ralisations. Magntisme. Se renouveler dans la douleur. Grande Mre phallique. Magie
noire. Force de l'attraction universelle. Prdestination. Fatalit. Mystre. Guide
s'emparant de la volont de ses disciples. Paranoaque. Domination gocentrique.
Envie. Retour l'nergie sexuelle pour l'enrichir avec son oppos en crant l'androgyne
intrieur. Un homme qui rveille sa fminit. Une femme qui rveille sa masculinit.
Personne qui s'attache la vie matrielle et dtruit ses illusions spirituelles. Principe
d'activit spirituelle qui cherche pntrer la matire et s'en vtir pour se matrialiser.
Affaires risques. Libration de l'unicit sexuelle. Tentation malsaine. Haine. Rbellion.
Strilit dans l'effort. Luxure. Argent. Limitation. Cercle ferm. Vice. Emploi de la force
astrale mise notre disposition dans un but intress et des fins d'ordre matriel.
Lumire projete sur la bestialit. Orgueil. me du monde. Rservoir de la vitalit de
tous les tres. Envotement. Fascination. Dmagogie. Rut. Hystrie. Emploi de moyens
illicites. Abus du plaisir. Drogues dont on ne peut se dfaire. Chaos. Orgie.
Sadomasochisme. Grande activit goste sans souci de justice. Pluralit. Grande
puissance d'emprise sur les autres. Triomphe obtenu par des moyens illgaux. Vols
impunis. Fortune mal acquise. Conqute affective d'un tre par des procds
condamnables. Adultre. Sant dficiente. Critique. Moquerie. Cancer. Intelligence
naturelle. lans aveugles. Rsistance. Conscience corporelle. Folie. Police secrte.
Pige. Libido. Danger personnel. Amoralit. Fellation. Sodomie. Pdrastie. Orgasme
devenu Dieu. Nymphomanie. Passions incestueuses. Zoophilie. Manque de volont.
Notre ct obscur. Cauchemars. Bisexualit. Mal dlibr. Libration des plaisirs.
Magicien. Argent emmagasin. Difficult pour vacuer. Onanisme. Prisonnier d'un
mariage qu'on a envie de rompre. Problmes avec la belle-mre. Travail sur soi-mme
pour se librer du plan matriel et arriver au centre divin. Grand agent magique employ
pour le mal par une volont perverse. Mal que l'on se fait soi-mme en le faisant aux
autres. Trop dpendant des autres. Enfant voulant sparer le pre de la mre pour
rester avec l'un d'eux d'une manire possessive. Autopunition. Vaincre la peur de
soi-mme. Le commencement de la connaissance spirituelle. Immense champs
d'exprience ouvert l'homme. Pouvoir moral. Vitalit. Sexualit saine. Homosexualit.
Psychiatrie. Monde des truands. Caractre narcissique facile influencer. Chemin vers
la facilit au travers du sacrifice. Dangereuse rpression des instincts par l'intellect.


XVI. LA MAISON-DIEV
Force divine. Juste rigueur qui par sa foudre prcipite du haut des sommets trop levs
les orgueilleux ou les vicieux. Loi normale de balance. Adoration du Phallus. Hommage
au temple de la nature. Rgnration par l'application au dehors des clichs de son
imagination. Art ralisant les formes. Ruine. Fermentation. Semence sur le plan des
ralisations. Castration. Infantilisme sexuel. Complexe d'infriorit en regard du sexe du
pre. Posie. tre dans la vrit sans s'en rendre compte et continuer la chercher.
Victoire de l'esprit. Limitation de la puissance humaine. Banqueroute. Interruption d'une
uvre. Changement catastrophique favorable. Destruction d'une partie du corps ou de
la conscience. Circoncision. Cration de la conscience collective humaine. limination
des illusions pour travailler dans le rel. Union de l'ego et de l'essence et union avec le
centre divin. Souffle crateur qui purifie la chair. Ouverture de limites mentales et
mission de paroles inspires. nergie cratrice trop forte pour la matire. Accident.
Divorce. Explosion. Dissolution d'une socit. Opration chirurgicale. Faillite. Entre en
prison. Exil. Dsillusion. croulement d'un rve. Opinions contraires qui dtruisent une
uvre. Limite de la puissance humaine et son impossibilit difier dfinitivement. Le
sol fcond par le travail de l'homme porte ses fruits. Danger de persvrance dans une
certaine voie ou ide fixe. Libration d'une prison. Choc illuminateur qui libre l'esprit de
la chair. Arrt des activits sexuelles. Impuissance. Maladie vnrienne. jaculation
prcoce. Amour soudain et rgnrateur. Intelligence gniale. Destruction d'un esprit qui
prtend connatre Dieu sans travail intrieur. Abus des drogues. clatement d'nergie
cosmique. Dtruire pour obtenir la perfection. Abandon du superflu. Mort subite. Guerre
atomique. Baptme du feu. Dieu parlant directement l'individuel. Personne faible
dtruite par la splendeur de Dieu. Destruction crbrale. Dsastre de la nature :
tremblement de terre - cyclone - incendie de fort - etc. Souffrance inutile. Rupture d'un
ordre ancien. Rupture avec le pass. Passage de l'enfance la pubert. Abandonner
les oppressions familiales pour construire une vie personnelle. Abandonner la ville pour
la campagne. Parvenir l'oubli. Travailler sur la mmoire et parvenir la changer. Se
librer de la peur du futur et des chanes du pass pour se submerger dans le prsent.
Rupture de croyances. Changement d'opinion. Perte d'argent et augmentation de
savoir. Situation dlicate. Perte de la confiance en soi. Rpulsion oppose l'attirance.
Sacrifier le bonheur pour obtenir une scurit matrielle. Fausses accusations. Procs
perdu. Procs gagn. goste qui retient son sperme. Destruction produisant
l'illumination. Laisser circuler l'nergie sexuelle contenue cause de prjugs inculqus
par la famille. Conqute de la libert du corps et de l'esprit. Pre entravant le
dveloppement de ses enfants. Fausse science dmasque. Esprit foudroy par le
fluide astral. Mgalomanie. Conqutes immodres. chec mrit de toute entreprise
insense. Effondrement des institutions intolrantes qui se proclament infaillibles.
Simplicit d'esprit. Dtournement de sottises savantes. Retour l'harmonie naturelle.
Avortement. Moquerie du destin. Chercher la splendeur divine au centre de soi-mme.
XVII. L'TOILE
Les influences du macrocosme sur l'homme. Intelligence-lumire de la nature. La
pense divine dirigeant les puissances angliques. Amour se manifestant dans l'univers.
Grce. Inspiration. Homme rgnr par la parole intrieure de Dieu et par son verbe
perdu dans la nature. Inspiratrice. Libation. Incarnation de l'esprit. loquence. tre
humain ayant veill en lui la connaissance vivante et vivifiante de sa Psych.
Sensibilit et charit. Mariage magique du ciel et de la terre. Principes qui prsident
l'harmonie des mondes. Force illuminatrice et rdemptrice. Aide apporte par une force,
de celle que l'on doit savoir utiliser. Obliger recevoir. Donner qui n'a pas besoin.
Personne mal-aime dans son enfance qui recherche insatiablement de l'amour.
Capable d'aimer deux personnes en mme temps. Amour de l'humanit. Lumire
cleste guidant l'homme travers ses vicissitudes sans jamais lui faire dfaut. Personne
difforme surmontant son handicap physique en aidant son prochain. Immortalit.
Esprance. Cache sous des dmonstrations d'amiti pure ses dsirs sexuels. Erreur de
jugement. Donner en excs provoque une catastrophe. Maladie mentale. Intuition.
Cadeaux. Fausses promesses. Inconscient collectif. Destin. Inconscient universel.
Personne qui ne cesse de mentir. Agitation d'ides nouvelles et prcipitation de
nouveaux concepts. Occasion offerte l'humanit de changer de cap tout moment.
Mlange du pass dans le prsent. Influence astrologique. quilibre entre dsir et
tendresse. Insatisfaction. Femme craignant l'orgasme de peur que cette sensation
nouvelle ne vienne remettre sa vie en question. gosme. Amante parfaite. Dsir de
boire nouveau le lait maternel. Nostalgie. Toute uvre reue en tat de mdium. Peur
du futur. Ne pas vouloir vaincre. Bonne chance. Perspectives brillantes. Cration de la
conscience cosmique travers l'humanit. Esclave de son ducation. Ne cesser un
travail que lorsqu'on en a recueilli tous les fruits. Saint qui pense l'uvre et non au
fruit de l'uvre. Action altruiste. Vivre sans finalit. Charlatan qui enseigne une petite
vrit pour laisser passer un fleuve de mensonges. Message astral reu par une
personne mentalement limite. Action qui survient trs loin dans le temps et dans
l'espace. Maturit sexuelle qui a pass par les sept aspects de la sexualit - infantilisme,
narcissisme, ftichisme, perversion, dsir, passion, amour - pour les incorporer en une
unit quilibre. Femme ouverte l'homme. Femme qui ne peut vaincre le dsir d'tre
possde par son pre. Bndiction. Nouvelle perception de choses physiques et
sexuelles. Femme non mre qui ne peut aimer car elle cherche toujours un pre. Retour
la nature. Force morale qui vient au secours dans les moments difficiles. Donnera et
recevra un grand amour. Besoin d'une amie. Mfiance. Paix. Double fluide mle-femelle
qui monte par la colonne vertbrale jusqu' arriver au cerveau. Intestins. Trsors. Magie
blanche. Candeur. Abandonn aux saines influences. Sensibilit potique. Sept types
plantaires de l'homme. Piti. Nouvelle ve. me reliant la matire l'esprit. Sommeil et
ses rvlations. Idal vers lequel la vie tend. Musique. Curiosit indiscrte. S'chapper
des formes pour arriver jusqu' la lumire. Notorit. Ncessit de se faire de la
publicit. Beaucoup de travail et peu de profit. Amour feint pour soutirer de l'argent.
XVIII. LA LVNE
Exaltation. Perfection sur le plan des ralisations. Voie de l'imagination. Lumire qui doit
sortir des tnbres. Retour l'unit et dmatrialisation de la matire. Combat entre
frres pour la possession de la mre. Long travail que l'homme doit accomplir pour
fondre son esprit en Dieu. Esprit soumis aux instincts. L'Inconscient et ses
manifestations et attributs. Vie affective obissant des facteurs inconscients. Enfant
qui a t spar de sa mre. Dception. Intelligence corporelle. Hystrie. Prison. Folie.
Crise. Erreur. Heure la plus noire avant l'aube. Annonce d'un changement important.
Intuition extrme. Tristesse amoureuse. Scandale pour un secret rvl. Dsir de
retourner au ventre maternel. me. Monte de l'Inconscient vers la renaissance. Ultime
passage de la descente de l'esprit dans la matire. Fin de la matrialisation divine.
Ennemis cachs. Tratres dangereux. Sentiments qui changent l'existence. ternel dsir
d'un adulte de rechercher conqurir une mre qui enfant le repoussa. Sentiment de
culpabilit. Superstition. Terreur. L'intangible. Sensation de s'chapper de son propre
corps. Toute la fminit. Peur de la strilit. Ne pas vouloir passer de l'tat de petite fille
celui de mre. Passer en secret d'un monde dans un autre. ternel va-et-vient. Source
de vie. En haut comme en bas. Douleur de la naissance. Conception par l'esprit.
puration des corps subtils dont chaque tre est compos. Piges sur le chemin.
Situation dans laquelle nous ne pouvons compter que sur nous- mmes. Crise de nerfs.
Dpression. Se rendre de la ncessit de se conformer l'attendu et l'habitude.
Ambition folle. Foi triomphante. Dsirer l'impossible et faire tout son possible pour
l'obtenir. Chimre. Quelqu'un ne pouvant vivre sa propre vie. Mre duquant ses
enfants pour qu'ils reproduisent ses propres frustrations. Imiter la mre pour s'attirer les
bonnes grces du pre. Passions dsordonnes. Hypocondrie. Jaloux. Colre. Dlation.
Maladies du systme lymphatique. Dsir de castrer le pre. Le verbe vivant dans
l'homme et sommeillant dans la matire dite inanime. Lumire n'tant fixe que lorsque
la dernire cellule est claire. Rapport entre l'externe et l'interne. Tristesse d'une
femme enceinte affecte par la formation du ftus. Chantage. Clandestinit. Maison
hante. Inondation. Dmnagement. Vol. Amour secret. Liaison dans laquelle l'attirance
de l'un vers l'autre n'est motive que par le sexe. Amoureux de sa mre. Prjugs
sparant deux tres qui s'aiment. Dpravation. Oralisme. Pdophilie. Grontophilie.
Sodomie. Masochisme. Dception amoureuse. Fantasmes sexuels devenant ralit.
Victoire de la conscience sur la passion animale et la perversit sexuelle. Peur de la
pntration virile. Envie du phallus. Il est bon de changer d'atmosphre. Finir par obtenir
ce que l'on dsire vraiment. Ne pas rprimer ses dsirs et les affronter sans peur.
Lumire primordiale coordinatrice du chaos. Clart spirituelle qui dissipe l'obscurit au
sein de laquelle nous nous dbattons. Matre fminin se substituant la mre. Mre
cosmique. Artiste gnial. Fraternit. Bonne entente. Clbrit. Attachement ce qui
brille. Vanit. Besoin de se faire admirer. Artiste qui vit dans la misre et dont le mrite
ne sera reconnu qu'aprs sa mort. Susceptibilit. Voyage sur mer. Maladie de la mre.
Mourir par touffement ou d'une attaque cardiaque. Exprimentations. Adulation.
Visionnaire. Corps humain et ses passions. Maldictions. Influences ngatives. Lettres
anonymes. Sorcellerie. Hallucinations. Effet des drogues hallucinognes qui devient
chronique. Avortement. Abcs. Vieillesse solitaire. Venins et poisons.

XVIIII. LE SOLEIL
Dieu uni l'homme et au monde. Union et unit de Dieu, de l'homme et de la nature.
Temple de l'glise intrieure. Stabilit. Sant parfaite. Concrtion. Rassemblement.
Coagulation. Construction d'un monde nouveau aprs avoir dtruit jusqu'aux
fondements mmes du vieux monde. limination totale de la ngativit du pass.
Ambition. Esprit crateur sur le plan cosmique. Succs certain. Le corps est devenu
esprit et l'esprit devenu chair produisant ainsi l'illumination. Bonheur. Amour total.
Lumire remplaant les forces obscures. Hommes-enfants dpendant d'un matre.
Fraternit. Intelligence collective. Vrit sacre. Richesse. Gloire. Arrogance.
Alcoolisme. Succs aprs une priode de difficults. Maladie vaincue. Erreur de
jugement qui devient un dsastre. Nuages. Splendeur du monde matriel. Strilit.
Gnose. Victoire de l'esprit sur la chair. me rgnre illumine par la lumire divine.
Ouverture du troisime il. Possibilit de rincarnation en un corps suprieur. Forces
ngatives et positives de l'univers s'unissent pour produire la conscience cosmique qui
est la base du retour Dieu. Cration d'un nouvel univers. Cur et plexus solaire. Le
super-rationnel. Personnalit harmonique qui retourne l'innocence. Saintet. Mariage
malheureux. Pre cosmique. Grandeur de pense. Sagesse dans les crits. Beaut
physique. Grande adversit. Rayonnement de la pense. Couple ayant travaill pour
parvenir une union parfaite et qui reoit les dons divins mrits par sa puret. Homme
ayant ralis l'union intrieure devient androgyne spirituel. Les tres raliss donnent au
reste de l'humanit ce qu'ils ont reu et compris. Destruction par le feu. Fin du monde.
Amour transcendant. Sexe dirig par l'amour. L'amour et non la luxure excite les parties
gnitales. Un couple qui parvient l'orgasme en mme temps. Amour pour le monde qui
doit venir. Qui parviendra recouvrer son cur d'enfant. Pre qui aime ses fils. Armes
tranchantes. Digestion. Nutrition et assimilation. Ciel suprme. Race humaine
construisant le nouveau paradis. lixir de longue vie. Prophylaxie. Homme qui sait vieillir
et transmettre ses connaissances la nouvelle gnration. Ni Dieu ni matre. Rencontre
de l'homme avec soi-mme. Savoir s'accepter. Vivre sans faute. Vaincre la peur. Union
brise. Exhibitionnisme. Misre dissimule sous de brillantes apparences. Poudre aux
yeux. Nouvelle partie. Rupture avec le pass et la domination paternelle. Perte de la
puissance sexuelle. Triomphe de qui sait innover. Imaginatif. Rires aprs les larmes.
Prjugs raciaux. Vacances. Ce que tu dsires se ralise. Succs dans les affaires. Ne
crois pas que tu sois toujours incompris. Problmes sentimentaux en vue. Rejet du petit
frre. Confidence. Subtilits scientifiques. Tendance la cruaut sublime en acceptant
des responsabilits humanitaires. Haine des entants. Timidit. Manque de confiance
envers le sexe oppos. Perte d'un ami. Vengeance. Ne pas pouvoir ou ne pas vouloir
pardonner. Bonnes rcoltes. tudes termines. Apprendre mourir pour aimer la vie.
Plaisir dans la recherche de la vie simple. chec dans la tentative d'un compromis.
Perte d'un emploi. Rate-pancras. Sait apprcier les valeurs de l'autre.
XX. LE JUGEMENT
Rsurrection. Dsir irrsistible. Le nouveau. Rvlation des symboles. Seconde
naissance. Matrise matrielle et spirituelle. Appel inluctable du divin et du spirituel par
la matire. Renouveau. Intelligence perptuelle. Derniers pas accomplir avant de
pouvoir rompre dfinitivement avec son pass. Splendeur du monde matriel. Dcision
finale. Jugement. Sentence. Difficult pour arriver une conclusion ou une
dtermination. Chemin de l'volution. Voie du milieu entre le ngatif et le positif. Mariage
uni par les enfants. Homme qui est arriv contrler les archtypes paternels et
maternels et qui devient son propre fils. Transformation astrale. Libration des penses
ngatives. Perte de toutes choses cause d'une faute de jugement. Pusillanimit. Dois
choisir entre une dimension supra-normale et une dimension matrielle terrestre. Adorer
un tre humain au lieu de communiquer directement avec la divinit. Rveil au beau
milieu des endormis. Esprit sain et sexe purifi mais encore unis affectivement.
Apprendre savoir dire oui et savoir dire non. Discernement. Progrs spirituel au
travers de la souffrance. Le pch des parents retombe sur les enfants. Unir et rgir
tous les hommes rassembls en un seul corps social. Naissance par csarienne. Le
corps, l'me et l'esprit unis connaissant la rvlation de leur vritable essence. Erreurs
du pass qui resurgissent devant le jugement de tous. Remords. Ncessit de
pardonner. Rajeunissement. Rencontre importante. Apparition lumineuse de la foi.
Gurison. Sortir d'une maladie entirement transform. Fils qui sans avoir reni ses
parents commence l'Initiation. Une vie bien remplie. Un travail bien fait. Changement
dans la conscience personnelle qui est maintenant sur le point de se fondre avec
l'univers. Peur de la mort. Peur du progrs spirituel, croyant qu'il conduit la folie.
Divorce et lutte pour rester avec ses enfants. Fin d'une crise politique. Tu ne reois que
ce dont tu as strictement besoin. Paix mentale. Prire tourne vers le Dieu intrieur.
Promotion. Se laisser acheter par la publicit. Impulsions unies dans l'Inconscient et qui
jaillissent soudain au grand jour la faveur d'une prise de conscience. Union avec la
mre et rejet du pre. Pre aidant ses enfants se librer pour qu'ils suivent leur propre
voie. Adoration et extase. Transmutation pendant le sommeil. Jaillissement de
l'illumination aprs la concentration de la vie intrieure. Grossesse tardive qui parait
devoir prsenter des difficults. Artiste longtemps strile qui cre soudain une uvre
gniale. Conscience collective humaine intermdiaire entre l'alliance de la matire avec
Dieu. Examen et mise au point des acquis et des expriences ralises. Erreur sur
soi-mme et surtout preuves rsultant d'un jugement erron. Arrt. Parents qui ne
laissent pas leurs enfants s'panouir totalement par crainte de devoir les perdre. Retour
au vritable soleil d'o tout mane. Nouvel homme. Chaos primitif vaincu. Vertu
gnratrice de la terre. Sublimation du dsir charnel. Appel une vie sainte. Nouvel
amant. Nouvel accs de virilit aprs une priode de souffrance des organes sexuels.
Changement de gots sexuels. Orgasmes nouveaux et prolongs. Chute dfinitive. Mort
ignominieuse. Rnovation sous l'action du verbe. Destruction de stocks. Inventaire.
Renvoi. Enterrement. Foyer qui se dfait. Agitateur politique. Apostolat. Lancement d'un
vaisseau spatial. Ingnu croyant que les visions que lui procurent ses drogues sont la
vritable illumination. Retour aux traditions oublies.
XXI. LE MONDE
L'homme rgnr rgnrant la cration. Fin et perfection de toutes choses. me
universelle. Perfection. Harmonie finale. Illumination psychique et spirituelle. Vie
ternelle. Se sauver de la mort. Union finale. Conscience cosmique. Intgrer en une
seule ligne d'action l'intellect et l'intuition, les instincts et l'activit physique. Opposition.
Rclusion. Inertie. Succs. Peur de voyager. Rcompense. me extatique. Bndiction.
Unit des forces positives et ngatives. Quatre directions de l'espace, des quatre
lments - feu, air eau, terre - et de l'ther au centre comme cinquime. L'absolu qui
contient Dieu, l'homme, l'univers. Conditions cosmiques que nous subissons. Sexe de la
femme. Rsultat final de tous les efforts. Admiration pour les autres. Imperfection.
Incapacit de terminer la tache commence. Tout en tout. Mage parvenu la
connaissance suprme. Dieu en son uvre. chec dfinitif. Saintet. chafaud.
Anantissement dans le vide. lvation. Orgasme et grce. Ralisation des contraires
dans l'unit. Secret que nous cachons au fond de nous. Dieu hermaphrodite. Union du
sexuel et du crbral, passant par le cur. Le pass dans sa totalit. Haine de la
femme. Refus de sa propre fminit. Longs voyages. Affaires internationales. Solitude.
Non-communication. Perte de ses facults sensorielles, surdit, ccit, mutisme.
Intervention dcisive. Intgrit absolue. Extase. Obstacle norme. Ambiance hostile.
Mondanit. Manque de concentration. Malchance soudaine. tat d'un mage lorsqu'il est
son plus haut niveau d'Initiation. Triomphe d'une culture. Pays assailli par un ennemi.
Grand faim. Peste. Choses magnifiques. Femme idale. Nymphomanie. Femme
pouvant avoir plusieurs amants en mme temps. lu se dtachant de la matire.
Conjonction des sexes. Mort maquille en vie. Perte de la volont. nergie contenue.
Immense gosme. Peur de la pntration. Explorateurs et cosmonautes. Publicistes.
tre anim par le dsir de s'vader. Le monde ouvre ses portes. Perdre quelque chose
par orgueil. Temple idal achev. Science intgrale. Puissance spirituelle. Bnfice tir
de la collectivit. Homme d'tat. Haut fonctionnaire hostile. Refus d'tre mre. Obstacle
extrieur insurmontable. Projection. Le mtal choisi est transform en or trs pur.
Mariage heureux. Peur du changement. Attachement excessif un lieu de rsidence.
Mauvaise vue. Inspiration artistique. Bonne sant. Ngation d'un triomphe. Sacrifice de
l'amour. Homme devenant passif. Purification de l'ego. Maladies de cur. Centre de
gravit. Espace. L'instable peut tre crateur. Temps. Marchant se dispersant en une
multitude d'activits. Quelqu'un capable de mener plusieurs affaires en mme temps.
Changement de rsidence. Trop de dvotion envers ce que l'on connat dj. Bagne. Ne
pas vouloir abandonner une situation dangereuse. Ventre d'une femme enceinte. Monde
parfait.
LES ARCANES MINEURS

La srie des Couleurs est beaucoup plus difficile interprter car ses symboles sont
abstraits et secrets. Ils ne " parlent " pas aussi facilement que les ARCANES MAJEURS
et leur comprhension exige la fois tude profonde et examen approfondi. Ainsi, bien
que la majorit des tudes faites des Arcanes Majeurs et de leurs significations soient
cohrentes, celles proposes pour les Arcanes Mineurs sont pour certaines tout fait
extravagantes parce que non fondes sur L'OBSERVATION DU DESSIN DES
CARTES... Comme pour les Arcanes Majeurs, ces lames sont ambigus et doivent tre
VALUES par l'tudiant.
Les quatre sries de I X, se divisent en une unit de base : l'As ; trois Couples (2/3,
4/5, 6/7) et une Tierce : 8/9/10... Ce sont les quatre As qui nous donnent le sens
essentiel de la srie. Nous voyons que l'As de Bton et l'As d'pe sont ACTIFS car
manis par une main et entours de petites " tincelles " alignes et prolifrantes. La
Coupe et le Denier sont PASSIFS. Bien que le Bton se prsente comme un fragment
de la Nature - bien choisi mais non travaill -, l'pe rouge de l'As rvle le travail du
forgeron et sa finalit : entrer dans la couronne... Bien que la coupe tmoigne d'une
attitude expansive, elle est surmonte d'un Temple. Le Denier lui, est porteur d'une
concentration extrme qui intensivement le contraint produire, pareil une semence,
les bourgeons d'une vie nouvelle... Le Bton devient pe, l'pe une Coupe, la Coupe
un Denier et le Denier un Bton... Le Bton pourrait correspondre la force
primordiale, instinctive, cratrice, sexuelle. C'est le travail du BUCHERON, du
LABOUREUR, de l'OUVRIER. Il reprsente l'esprit d'entreprise, le dsir, l'autorit,
l'agression primaire, l'enttement, la force brutale, l'insmination, la masculinit, etc.
L'pe pourrait tre le Verbe, la force intellectuelle, la raison, le travail spirituel. C'est
l'activit du FORGERON, du GUERRIER. Elle reprsente l'lgance, l'intelligence, la
richesse spirituelle, l'agression mentale, la valeur, l'intrpidit, la force lgale, l'ambition,
l'hypocrisie, l'infortune, les calomnies, la justice, la conscience... La Coupe pourrait
tre l'intuition, la vie affective, la foi, tout ce qui se rfre au cur. C'est l'activit de
l'ORFVRE, du PRTRE. Elle reprsente l'amour, le bonheur, la dception
motionnelle, l'gosme, la gnrosit, l'amertume, la misricorde, la foi, le plaisir, la
joie, l'optimisme, les passions, etc. Le Denier pourrait tre la ralisation physique,
matrielle, l'orgasme corporel, la matrise. C'est l'activit du FONCTIONNAIRE QUI
CONTRLE, du COMMERANT. Dans le Denier s'unissent la conscience et
l'inconscience. C'est le corps imbib par l'esprit et la matrialit banale. C'est l'argent et
c'est l'aura du saint. C'est le travail matriel et le travail du yoga, le compromis, l'union et
la dsunion. C'est la ralit misrable et le zodiaque. C'est la maladie et la sant, etc.
Si l'on observe bien, on verra que la srie de trois couples qui va du II au VII, part de
l'inactivit, des forces latentes qui se trouvent dans les numros deux, explose en action
incontrle dans les numros 3, arrive une stabilit dans les numros 4, s'enrichit et
monte du monde matriel au spirituel dans les numros 5, s'quilibre et acquiert de la
beaut dans les numros 6 et finit par clater de nouveau en une action ralise, mais
contrle, spirituelle dans les numros 7... En arrivant la tierce 8/9/10, nous voyons
que le 8 est le signe d'une ralisation stable, complte, inerte, dpouille pour les
Btons, concentre sur les pes, lumineuse dans les Coupes et quilibre dans les
Deniers... Les numros 9 parviennent rompre le cycle et donner une nouvelle vie,
transformer le cercle en spirale (ascendante ou descendante). Le neuf de Bton
renforce le 8 et le mne jusqu' la Voie nouvelle... Le 9 d'pe tire le 8 de sa " NUIT
OBSCURE " et le conduit vers la nouvelle LUMIRE... Le 9 de Coupe tire le 8 vers une
dimension nouvelle ou sige le dtachement de l'gosme motionnel. Le 9 de Denier
aborde la cration d'un point de vue cosmique o le ciel et la terre, le bas et le haut, le
Conscient et l'Inconscient, s'unissent... Les numros 10 sont des lames androgynes qui
subliment compltement la valeur de leur couleur pour la transmuter dans la srie
suivante... Le dix de Bton, avec ses deux axes bleus et rouges possde la flexibilit
et la finesse de l'As d'pe. Le dix d'pe en faisant pntrer son ovale par deux pes
annonce un changement de l'activit la passivit comme l'As de Coupe. Le dix de
Coupe, par sa puret et sa plnitude, n'a plus recevoir ni donner et, dans la plus
grande coupe de son dessin il dvoile le centre de l'As de Denier : une fleur quatre
ptales. Le dix de Denier, tandis que toute la srie a ralis son volution, se protgeant
avec les feuilles qui couvrent ses cercles jaunes, clate en une vaste ouverture vers les
mondes suprieurs et infrieurs et sa ngativit devient positivit active, identiquement
l'As de Bton...
LE MLE
BTON : DUR ET MOU
EPE : LONG ET COURT

LA FEMELLE

COUPE : SEC ET HUMIDE
DENIER : DILAT ET FERM...


BTON : POSITIF-POSITIF
EPE : POSITIF-NGATIF

COUPE : NGATIF-NGATIF
DENIER : NGATIF-POSITIF


LAMES 2/4/6/8 : FEMININES

LAMES 3/5/7/9 : MASCULINES


C'est titre d'exemple et gros traits que nous donnons un sens possible aux Couleurs.
Il est vident que l'tudiant doit dvelopper sa perception et, la lumire de
l'interprtation de chaque dtail, mis en contact avec le consultant et les autres lames,
arriver une interprtation distincte chaque lecture. Le sens probable que nous
prsentons contient, pour chaque aspect, sa ngation. Naturellement, si un Arcane est
dfini comme " dominant ", cela implique aussi son contraire " soumis " mais galement,
dans une autre position, " Domin par sa soumission ", " L'esprit de domination le
soumet et ruine ses relations ", etc.

UN
UN DE BTON : cration, domination, sexe.
UN D'PE : confiance en soi, intellect, victoire par le courage.
UN DE COUPE : communication, amour, talent, mysticisme.
UN DE DENIER : Succs matriel, argent, orgasme complet, sant, sagesse.
DEUX
DEUX DE BTON : Immaturit, force en gestation, faiblesse sexuelle, incompatibilit.
DEUX D'PE : Intellect paresseux, rverie, quilibre instable, dloyaut, mensonges,
manque de conscience.
DEUX DE COUPE : grande affectivit contenue, prparation intrieure, dsir aimer sans
savoir comment, insatisfaction.
DEUX DE DENIER : Union qui ne progresse pas, message, richesse matrielle et
spirituelle qui doit tre utilise.
TROIS
TROIS DE BTON : Action enthousiaste, dsir nouveau.
TROIS D'PE : lutte soutenue par la force mentale, victoire sur le physique, idalisme
qui peut conduire une dception.
TROIS DE COUPE : amour idalis base dipienne. Consolation, gurison, manque
d'apprciation.
TROIS DE DENIER : Chance, lvation, habilet, contact avec une nouvelle dimension.
QUATRE
QUATRE DE BATON : Prosprit rcemment acquise. Dsirs devenus ralit. Peur de
ne pas tre la hauteur.
QUATRE D'PE : panouissement lent d'une ralisation, dbut d'une paix spirituelle.
QUATRE DE COUPE : amour tranquille, accord par l'quilibre, ennui, connaissance
nouvelle.
QUATRE DE DENIER : Projet stopp par les contingences le contraignant, ralit
pleine de possibilit dvelopper, avarice, envie de mrir.


CINQ
CINQ DE BTON : dsirs d'obtenir quelque chose de nouveau sans pour autant
abandonner ce que l'on possde dj.
CINQ D'PE : Lutte pour pntrer dans les sphres suprieures, nouveau point de
vue, jalousie, les amarres matrielles embarrassent la ralisation des idaux.
CINQ DE COUPE : Ouverture du cur, euphorie, dsquilibre, se tromper soi-mme.
CINQ DE DENIER : Nouveaux intrts pour la matrialit, dpassement.
SIX
SIX DE BTON : conqute, arrt de l'volution pour permettre un perfectionnement,
plaisir sexuel instable.
SIX D'PE : fertilit, succs aprs l'anxit, positivit mentale, force.
SIX DE COUPE : nostalgie, plans, quilibre motionnel dsire un changement mais ne
travaille pas pour l'obtenir.
SIX DE DENIER : force psychique exerant sa domination sur les lments, succs
dans ses entreprises, gnrosit.
SEPT
SEPT DE BTON : succs, nergie, ralisation, violence, passion sexuelle.
SEPT D'PE : destruction mentale positive qui limine les agressions psychiques,
magie ngative.
SEPT DE COUPE : amour vritable qui converge vers des uvres spirituelles.
SEPT DE DENIER : quilibre cosmique, quilibre entre la matire et le psychique,
affaires humanistes.
HUIT
HUIT DE BTON : stabilit sexuelle, activit infatigable, autorit sans mouvements
subits, puret.
HUIT D'PE : Puissante concentration mentale, vide cratif, crise, dsespoir.
HUIT DE COUPE : bonheur, effort continuel pour atteindre le succs total, joie prsente
justifie par un pass douloureux et source de joie de vivre.
HUIT DE DENIER : quilibre des ples, harmonie des mondes, travail parfait.
NEUF
NEUF DE BTON : domination implacable des passions, transition entre la vie et la
mort, vie nouvelle rupture.
NEUF D'PE : foi nouvelle, lumire spirituelle, changement psychique dfinitif, lutte de
la matire jusqu' l'volution, rupture des habitudes mentales.
NEUF DE COUPE : succs des aspirations motionnelles, abondance, salut, amour de
l'Humanit.
NEUF DE DENIER : conscience cosmique, accord irralisable entre le spirituel et le
matriel, naissance vers d'autre dimension.
DIX
DIX DE BTON : instinct sublim octroyant un pouvoir dans le domaine psychique.
DIX D'PE : commencement de l'harmonie entre la matire volue et le mental.
Vision objective de la ralit.
DIX DE COUPE : sparation de tous liens motionnels en vue d'une volution
spirituelle, amour universel.
DIX DE DENIER : prosprit, succs, saintet, quilibre, union avec le cosmos, accord
entre Conscience et Inconscience.
LES HONNEURS
Si l'on observe attentivement ces cartes, on verra qu'elles voluent et passent du
VALET, la REYNE et au ROY pour arriver au CAVALIER. Les valets, les Roys et les
Reynes forment une tierce dans laquelle il est difficile d'inclure le Cavalier. Le Roy
d'pe porte une pe nue. La Reyne d'pe porte une pe rouge, mais comme
protge par un fourreau. Le Valet d'pe porte une pe nue dans la main gauche et
un fourreau couleur chair dans la main droite, signifiant ainsi qu'il est porteur de la
masculinit et de la fminit. Le Roy de Coupe tient une coupe ouverte. La Reyne de
Coupe tient une coupe ferme. Le Valet de Coupe tient une coupe ouverte mais garde
dans l'autre main le couvercle prt la fermer. Le Roy de Denier tient un denier appuy
sur le genou en l'inclinant vers le bas. La Reyne de Denier, au contraire le prsente en
hauteur. Sur la carte du Valet de Denier se trouvent deux deniers, un qu'il porte la
main et l'autre enterr dans la terre (comme obissant la volont du Roy). Le Bton du
Valet de Bton est grossier, vert, non travaill et appuy sur la terre. Celui de la Reyne
de Bton, appuy sur son sexe, est travaill jusqu' la moiti. Le bton du Roy de
Bton, trs travaill est ce qui unit le bas et le haut. Le bton du Cavalier de Bton,
retourne la puret verte ; au lieu de se diriger vers la terre il est point vers le ciel.
Signe d'volution... Le Valet d'pe ne sait s'il doit utiliser ou garder son pe dans son
fourreau. La Reyne d'pe la garde dans son fourreau et la regarde, consciente qu'elle
est de sa propre force et de ses pouvoirs. Le Roy d'pe la garde hors de son fourreau
et ne la regarde pas, la dominant compltement, sans le moindre doute. Le Cavalier
d'pe, porte une longue pe rouge, signe d'activit mentale absolue, et la projette en
un saut prodigieux sur l'humanit entire... Le Valet de Coupe offre sa coupe mais la
cache sous un voile. Il doute. La Reyne de Coupe offre une coupe ferme, qu'on doit
conqurir, et tient dans l'autre main une pe. Le Roy de Coupe, plus g que ceux de
Bton et d'pe, la porte ouverte et ne la regarde pas : il a entirement confiance en
ses souvenirs. Le Cavalier de Coupe ne tient pas la coupe : la coupe flotte et il tend la
main. La coupe est son Matre et le guide de par le monde. Signe d'volution... Le
Valet de Denier regarde son denier mais n'est pas attir par l'autre qui est ses pieds.
Il doute. La Reyne de Deniers porte avec une force norme son denier et lui accorde
toute son nergie et son attention. Le Roy de Denier, autre g, en pleine nature, au
contraire, porte le denier le plus petit de la srie comme s'il avait transcend son
pouvoir. Le Cavalier de Deniers suit un denier qui lvite comme un astre. A son bras,
un bton qui annonce le commencement d'un nouveau cycle : VOLUTION ! Les
VALETS sont les forces latentes porteuses de doute, ils ne savent quel chemin suivre,
quelle action entreprendre. Les REYNES possdent leur symbole mais ne le donnent
pas, proccupes qu'elles sont de le connatre. Les ROYS dominent leur symbole et ne
le partagent que sur leur royaume. Les CAVALIERS projettent le symbole et le mettent
en relation avec les autres royaumes. Ce sont des messagers. Les HONNEURS
dcrivent plusieurs types de caractres humains. Ils changeront de nuances en fonction
des caractristiques du consultant. Ils reprsentent le masculin et le fminin que l'on
trouve chez une femme ou un homme. Par exemple : Le Roy de Denier peut tre une
femme savante et dominatrice. Nous donnerons une brve dfinition de chaque
HONNEUR qui prendra, comme pour les autres lames, un sens contraire pour chaque
proposition. L'tudiant, observant minutieusement chaque dtail - les HONNEURS sont
aussi riches de sens sur les ARCANES MAJEURS -, pourra affiner et enrichir son
interprtation. Vers o regardent les personnages ? Comment sont leurs mains ?
Comment sont-ils habills ? Comment sont poss les pieds sur le sol ? Quelles
diffrences entre les couvre-chefs ?, etc.
LES VALETS
VALET DE BTON.
Quelqu'un qui est porteur d'une norme quantit d'nergie accumule, nouvelle, et qui
ne sait pas s'il doit l'utiliser ou continuer la garder en rserve. Travail dur qui peut
conduire un rsultat. Loyaut.
VALET D'PE.
Personne pouvant dcouvrir l'inconnu mais qui n'a pas suffisamment confiance en son
propre jugement. Espion. Intelligence dfensive.
VALET DE COUPE.
Amour timide et tu. Donne mais craint la blessure d'un refus. Adulateur.
VALET DE DENIER.
Personne studieuse mais loigne de la ralit. Travail dsintress.
LES REYNES
REYNE DE BTON.
Personne de grande activit sexuelle, indpendante, capricieuse. Donne d'instinctives
satisfactions. Rival dangereux.
REYNE D'PE.
Paroles positives ou agressives. Refus sexuel. Strilit. Rapidit de comprhension.
lgance dans la douleur. Objectivit. Perversit.
REYNE DE COUPE.
Peut aimer mais a peur de la conqute. Offre et dfend en mme temps. Impose son
savoir. Bonne amie et mre. Vision intrieure.
REYNE DE DENIER.
Lutte pour acqurir, peine conserver, femme riche mais avare. Grande intelligence.
Pouvoir sur le corps. Svrit. Connaissance de soi-mme obtenue grce de
continuels efforts.


LES ROYS
ROY DE BTON.
Force morale, paternelle. Svrit, dogmatisme. Pouvoir. Amant puissant.
ROI D'PE.
Homme mticuleux qui ne prend pas ses dcisions la lgre. Qui sait se contrler.
Brillant. Une foule d'ides, de penses et de projets. Homme cruel, vindicatif. Policier.
Juge.
ROI DE COUPE.
Homme bon mais dominateur sentimentalement parlant. Grand mystique. Artiste.
Avocat. Grand amoureux. Possessif.
ROI DE DENIER.
Homme riche. Commerant ou industriel puissant. Avare intolrant. Sage. Vicieux.
Scientifique. Confiance et capacit.
LES CAVALIERS
CAVALIER DE BTON.
Personne qui change brusquement le cours de sa vie grce l'impulsion d'un esprit
illumin. Gouvernant dsireux d'aider l'humanit. Apport providentiel. Appui donn en
toutes choses. Protection, soutien et force. nergie solide capable de dfier le Destin et
d'agir positivement.
CAVALIER D'PE.
Prophte. Homme qui lutte pour une cause spirituelle et tente d'en porter tmoignage au
monde entier. Esprit pur qui transmet ses croyances, se lanant sans crainte dans
l'inconnu. Matre de l'action et du combat mental. Activit lumineuse pour chapper au
chaos et voluer. Bonne nouvelle.
CAVALIER DE COUPE.
Homme guid par l'amour de l'humanit, se vouant compltement la construction
d'uvres philanthropiques. Saint. Transforme l'amour individuel en amour cosmique, le
protge et le vivifie. Capable d'escroquerie.
CAVALIER DE DENIER.
Serviteur du GRAND OEUVRE. Personne qui se laisse guider par son Dieu intrieur,
qui se connat profondment et qui agit avec sagesse et efficacit. Ne va pas assez
lentement pour que la Mort le rattrape ni assez vite pour rattraper la Mort. Matrialiste
qui ne pense qu' l'argent. Paresseux. Succs obtenu par ta force, la persvrance et la
volont.
LA LECTURE DU TAROT (1)
Il faut comprendre que le Tarot nest pas un "livre" philosophique ralis avec des
symboles qui se substituent au langage articul et dcrivent les niveaux dune Initiation
spirituelle. Il peut tre utilis sous cette forme, comme lon fait plusieurs socits
secrtes (liminant 56 cartes pour nexalter que les 22 Arcanes Majeurs), mais cela ne
peut conduire qu une dprciation du Tarot et le laisser aux mains de "voyants" qui
utilisent les lames comme support sans mme les avoir mmorises. Le Tarot, une fois
mmoris, dveloppe certaines rgions de lesprit qui peuvent alors nous conduire tout
naturellement la lecture. LA PLUS GRANDE MATRISE DANS LART DU TAROT,
CEST LA FACULT DE POUVOIR LE TIRER UNE AUTRE PERSONNE ET...
SOI-MME. Mais les tarots peuvent aussi tre tirs des personnes absentes, des
institutions, des moments ou personnages historiques, des objets, etc. Son
application est sans limites et dpend du degr douverture du lecteur. On peut "lire" le
Tarot, mais en rejetant tout intellectualisme et sans donner des contenus symboliques
inamovibles chaque carte ou en les mettant en relation les unes avec les autres,
uniquement travers leurs numros, comme si lon se trouvait en face dune langue
exclusivement numrologique. On parle dun langage visuel des Tarots, par relations et
dessins, o chaque arcane peut tourner autour dun centre et changer, au moins, 360
fois de signification. La lecture se fait Art o dtails et couleurs sentremlent, pour
donner, avec la collaboration du consultant, un portrait densifi du pass pouvant aller
de la priode intra-utrine jusqu la minute mme de la consultation. Ce "ratissage"
voquant bien entendu les anctres les plus lointains, il faut bien se rendre compte que
les traits positifs ou ngatifs du caractre appartiennent des "chanes" qui relient
plusieurs gnrations. Aussi pourrions-nous avancer que dans chaque individu ses
problmes prsents sont le fruit de plusieurs sicles de macration. Le pass une fois
fix, quand le consultant sait do il vient, on peut savoir o il est et o il va, les
possibilits qui souvrent lui et qui dpendent de sa volont dagir ou de ne pas agir
dans telle ou telle direction. Une fois le portrait tabli et quand lInconscient du patient
sest "amarr" aux cartes du Tarot agissant alors comme talismans, on peut agir sur ce
portrait : lquilibrer, changer les lames de place, rendre positif ce qui se prsente
comme ngatif, agir sur un destin qui est en grande partie un pige psychologique. La
prise de conscience confre par le Tarot est foudroyante car il agit comme un Miroir de
lEsprit.
Mais lArt de lire le Tarot ne sacquiert pas instantanment par le biais de je ne sais
quelles recettes intellectuelles. Si on ne le travaille pas, si on ne ltudie pas, si on ne le
pratique pas le chemin est identique pour qui veut jouer dun instrument de musique
on ne parviendra pas le dominer. La lecture du Tarot exige conscration et
prparation.



CONSCRATION DU TAROT
Les 78 lames qu'on achte dans un magasin, n'ont aucune valeur sacre, aucun
pouvoir : elles ne sont rien d'autre que des cartes imprimes. Pour qu'elles agissent
dans et sur notre esprit, nous devons les faire ntres, les imbiber de nos fluides, faire
qu'elles deviennent un morceau de nous-mmes, de notre corps, les lier intimement
notre Inconscient.
Nous devons raliser en leur compagnie des actions qui en fassent quelque chose
d'INTIME, comme un objet de pouvoir charg de notre affectivit.
La premire chose faire consiste caresser dlicatement le paquet de cartes et, sans
les abmer, mlanger inlassablement les lames, durant des heures, sans penser, en ne
voyant et en ne sentant rien d'autre que le glissement des images entre nos doigts. Ceci
nous permettra de comprendre que mlanger les cartes c'est entrer dans un monde
expressif qui change de rythme, d'intensit, de signification, d'influence... Alors le Tarot
devient une matire ductile, musicale, expressive et rceptive, aussi sensible qu'un
pendule.
Il est recommand de passer chaque carte, lentement, patiemment, sur chaque partie
de notre corps pour qu'elle s'unisse avec les diffrentes vibrations de notre matrialit et
qu'elle se charge de fluides biologiques tandis qu'en retour nous recevons les ondes de
ses formes. Coller les lames sur notre bouches et notre nez : inspirer profondment leur
essence pour ensuite les nimber de notre souffle. (Ces exercices doivent tre raliss
sur les deux faces de chaque carte). Il est ncessaire de dormir avec chaque lame, une
par une durant 78 jours. Mais toujours, nuit et jour, l'incessante prsence du Tarot prs
de son corps... de prfrence dans la rgion du cur (l'image strotype d'une gitane
qui tire de vieilles cartes de son dcollet pour " dire la bonne aventure " a quelque
chose de profondment signifiant). Avec ce Tarot, on ne doit jamais faire une
dmonstration tendant attirer l'attention ou l'admiration ou l'utiliser des fins qui n'ont
rien voir avec la dvotion de la lecture.
Tous ces actes n'ont d'autre finalit que celle d'agir sur l'Inconscient. Il faut absolument
comprendre qu'un manque d'amour l'gard de cet humble paquet de 78 morceaux de
carton imprim, qui doit tre regard l'gal du plus beau diamant ou de l'uvre la plus
prcieuse, interdira qui le possde d'en dominer totalement la Lecture. Ce chapitre de
l'tude est comme une gestation, comparable celle du guerrier qui creuse la
recherche du minerai, l'extrait, le transforme et finit par y forger son pe. Voil la raison
pour laquelle le Tarot de Marseille est aussi anonyme qu'un humble morceau de
minerai... Cet " anonymat " permettant qui le veut rellement d'en devenir l'auteur.
Ceci expliquant cela : l'existence de tarots faibles, puissants, vulgaires ou dlicats. Plus
le violon est subtilement ouvr plus la musique en est belle... Le Tarot doit toujours tre
rang dans un ordre parfait : commencer par LE MAT se terminer par LE MONDE.
Nous recommandons cet ordre parce qu'il est impersonnel, mais nous admettons que
chacun ait et doit avoir son ordre propre. L'important est de pouvoir disposer du Tarot
comme d'un instrument, toujours prt fonctionner. Ce qui exclut toute ngligence
son gard et serait alors une erreur d'attention et un manque de respect.
LA LECTURE DU TAROT (2)
La base fondamentale de la lecture du Tarot est la prise de conscience. C'est un Art
orient vers la gurison... mais beaucoup de personnes qui tirent le Tarot sont
malheureusement guides par le dsir de pouvoir et le dsir de se faire valoir devant les
autres et de les influencer. C'est la dmarche de s'approprier l'ego des autres pour
agrandir son grgore. Il y a aussi des sadiques plus ou moins inconscients qui font de
l'agression travers les cartes et prdisent la mort, des accidents et autres catastrophes
motionnelles et financires. A la base, il y a une projection du " moi " de cette
personne. Quand on se met dans les mains de quelqu'un, l'action du Tarot va tellement
vite, directement, l'Inconscient, que l'on peut introjecter n'importe quoi. C'est pour cela
que la personne qui tire le Tarot doit tre honnte, lutter contre a et ne jamais
permettre une projection de ses problmes sur le consultant. Chaque lecteur doit
dvelopper sa forme propre de lecture. Mais avant de s'aventurer dans cette voie, il faut
tudier et pratiquer les formes " classiques ", limites ; puis, grce l'exprience, la
comparaison des diffrentes lectures et surtout en suivant comme un guide le Tarot
mmoris fonctionnant alors comme un vritable MATRE SPIRITUEL, parvenir une
conception personnelle de la lecture en rejetant les lectures aux formes imposes par
une TRADITION qui n'est en fait qu'une collection de points de vue individuels. En
vrit, il est ncessaire pour chaque consultant, de crer une forme nouvelle de lecture,
exactement comme un peintre qui pour chaque toile nouvelle cre un univers de lois
diffrentes. La lecture du Tarot est un ART qui ne permet donc ni l'utilisation de lois
strotypes ni la rptition de techniques n'tant alors rien d'autre que des " trucs ".
Les tirages " classiques " que l'tudiant doit connatre et apprendre au mme titre que
l'lve-peintre passant par une Acadmie des Beaux-Arts sont au nombre de quatre :
Le tirage rduit qui se fait en croix.
Le tirage moyen qu'on dispose en demi-cercle.
Le tirage complet qui s'tablit en cercle.
Le tirage total qui se dispose en cycles.

DANS LE TIRAGE RDUIT, on n'utilise que les 22 lames majeures, dont on tire 4
cartes aprs brassage. La premire, se met gauche et reprsente ce qui intresse
directement le consultant ; la seconde placs en face dnote ce qui est extrieur au
consultant, le rle de l'ambiance son gard ; la troisime mise en haut indique l'action
des forces suprieures s'exerant en vue de concilier les deux premires cartes ; la
quatrime place en bas donne le rsultat. On synthtise le jeu en faisant la somme des
nombres inscrits sur les 4 lames et on met au milieu la lame dont le numro rpond au
nombre trouv. Si ce nombre dpasse 22 (22 pour ce tirage reprsente le Mat), on le
rduit en faisant la somme des deux chiffres et on le ramne une des lames du jeu.
Par exemple, si la somme a donn 46, on prend 4 + 6 = 10 et on place La Roue de
Fortune au milieu du jeu. Si la somme des deux chiffres correspond une lame dj
sortie du jeu, on recommence le procd de rdaction en utilisant 3 lames, la 4e tant
exclue car elle correspondait au nombre rduit prcdent.

DANS LE TIRAGE MOYEN, on fait tirer 12 cartes qu'on place en demi-cercle et qu'on
interprte en le suivant de gauche droite ; si l'on veut claircir davantage le sens de
ces 12 premires cartes, on tire 12 nouvelles cartes qui servent de support et qui seront
places en partant du cur et en allant vers la droite. Chaque carte complte le sens de
celle laquelle elle sert de support.
LE TIRAGE COMPLET, utilise les lois de l'horoscope, il se dispose sur un cercle
complet divis en 12 cases. La premire gauche indique l'tat physique et psychique
du consultant ; la seconde - en dessous - ses biens ; la troisime son ambiance familiale
; la quatrime place au plus bas marque son hrdit, ses bien fonciers ; la cinquime
- en remontant - ses enfants, ses affections ; la sixime ses serviteurs, ses maladies ; la
septime mise droite en face de la premire, dnote son conjoint, ses commensaux ;
la huitime, sa mort, ses hritages ; la neuvime sa religion ; la dixime - mise au plus
haut - sa situation ; la onzime - en descendant - ses amis, ses soutiens ; la douzime
ses preuves. La premire carte tire se met dans la case 1, la seconde dans la case 2
et ainsi de suite tant qu'on obtient des lames mineures, mais s'il vient une lame majeure
on la laisse dans sa case et on continue tirer jusqu' ce qu'on amne une lame
mineure, autrement dit les mineures sont toujours seules dans une case, tandis que les
majeures peuvent s'y accumuler si elles se suivent dans le tirage, on rattache la
signification de la case celle de la lame ou des lames qui l'occupent, ces dernires
tant interprtes en les associant dans l'ordre o elles sont venues. Les cases o se
trouvent les lames majeures donnent les vnements caractristiques. Les lames
majeures spares par 1 ou 3 cases s'associent favorablement ou inversement s'il
s'intercale entre elles 2 ou 5 cases.
TIRAGE TOTAL : On dispose les 12 premires cartes successivement dans les 12
cases sans s'arrter aux lames majeures, de gauche droite en partant de la premire
case. Puis on recommence jusqu' puisement du jeu, de sorte qu'on obtient six cycles
de 12 cartes et un rsidu de 6 cartes que l'on dpose une case sur deux en
commenant par la case n1. Il en rsulte que la premire case contient 7 cartes, la
seconde 6, la troisime 7 et ainsi de suite. Les cartes de chaque case s'interprtent en
allant de la premire la dernire tire, en donnant le plus d'importance la premire.
LECTURE LIBRE DU TAROT OU "LART DU TAROT"
La lecture propose ici, ne pourra tre comprise que dans la mesure o les diffrents
exercices proposs dans cet opuscule auront t raliss, et mmoriss, les 78
Arcanes du Tarot. Lenseignement de cette lecture ne peut tre le fait de Matres
humains : ELLE EST DIRIGE PAR LE TAROT LUIMME AGISSANT DEPUIS LES
PROFONDEURS DE LINCONSCIENT. Nous pouvons certifier que lintrojection dans la
mmoire des 78 lames produit un changement spirituel et cre un nouvel angle de vue
susceptible de capter une ralit (sy mlent lIntellect, lIntuition et lInstinct) dans
laquelle lunion du Conscient et de lInconscient a suscit un tat de PERCEPTION
AIGU... Le Lecteur, prsent ARTISTE et faisant face au Consultant, commence
pouvoir le " lire ", avant mme davoir utilis le Tarot. Le Consultant dvoile sa
personnalit et le niveau de sa spiritualit par la posture quil adopte alors, par le ton de
sa voix, ses paroles, sa mise, son odeur, son " aura ". Comme un escargot, il promne
sa coquille-mmoire, son pass de trappes et dacquisitions positives qui le mnent sur
des chemins qui ne sont autres que ceux du DESTIN. En serrant les mains du
Consultant, le Lecteur doit tablir avec lui un contact corporel qui, travers la " qualit "
de sa peau, de sa structure osseuse, de ses vibrations biologiques, lui permettra den
pntrer plus facilement lme. Aprs un court dialogue, le Lecteur peroit dj le
Consultant et son Inconscient organise alors le Tarot. Chaque esprit est un univers avec
ses zones dombre et de clart, ses illusions et ses terreurs, son Dieu et sa Mort.
Chaque Consultant projette son organisation propre sur ce Tarot unique quest le Tarot
de Marseille.
Le Consultant sassied lune des extrmits du tapis. Face lui, le Lecteur prend les
22 Arcanes Majeurs ou les 78 lames, provoque un vide intrieur et bat copieusement les
cartes en une forme dicte par cet instant prcis.
BATTRE LES CARTES EST UNE CRATION ARTISTIQUE ET UNE FAON DE
CAPTER ET DEXPRIMER LNERGIE DU MOMENT PAR LA RENCONTRE DE
DEUX TRES AU CUR DE LUNIVERS, DE LESPACE ET DU TEMPS...
Ds lors, et cela jusquau terme de la Lecture, tout concourra linterprtation et viendra
sy intgrer : la pluie qui tombe, lorage qui tonne, llectricit subitement coupe, le
chien qui aboie, la mouche qui se pose, la table qui grince, le soleil qui se lve, lobjet
qui se renverse... Le Consultant peut faire un certain nombre de gestes inconscients,
faire craquer ses doigts de pied, retirer une bague, se gratter, avoir subitement mal
quelque part, etc. On dcouvrira que le Consultant porte un vtement qui garde des
vibrations, des souvenirs, etc.
TOUT SE TRANSFORME EN UN CERCLE AUTOUR DU TAPIS DU TAROT
RASSEMBLANT UNE MULTITUDE DE FRAGMENTS SUSCEPTIBLES DEN
CLAIRER LA LECTURE.
Aprs avoir bien battu les cartes, le lecteur les tale en les retournant figures contre le
tapis devant le Consultant. Les Arcanes formeront une figure la fois chaotique,
gomtrique ou figurative. Surgiront un mandala, un cercle dtruit par des rayons, un
arbre, un animal, un objet, le portrait dun tre humain, etc. Les formes qui jaillissent des
mains du lecteur peuvent tre infinies. Devant chaque Consultant se construit une figure
diffrente quivalente, dans une certaine mesure, aux formes reprables dans les
rsidus de th ou le marc de caf.
Ces formes parlent delles-mmes : deux cartes croises rvlent un conflit. La partie
positive du conflit, cest la carte verticale. La partie ngative, cest la carte horizontale. Si
la carte horizontale est sur la carte verticale, domine laspect ngatif, on entend par
verticale la ligne qui unit le Lecteur au Consultant et par horizontale celle qui les
spare... Il existe des demi-cercles qui aident ou perdent une carte, des espaces ferms
qui doivent souvrir et des sentiers qui doivent finir par se rejoindre...
Le Tarot agit comme un Miroir. Le Consultant, assis en face de la forme,
instantanment, inconsciemment, fait " sens " de tout et distribue des valeurs. Si la
construction de la figure a dbut prs du corps du Consultant et sest acheve dans la
partie la plus loigne de lendroit, o se tient le Lecteur, le Consultant placera sa
naissance et son enfance dans les premires cartes (celles qui ont t dposs sur le
tapis prs de lui) tandis que le futur et la mort apparatront dans les dernires cartes (les
plus loignes)... Il confrera une valeur motionnelle toutes les cartes places sa
gauche et intellectuelle toutes celles places sa droite...
On donnera alors au Consultant une figurine humaine (petite, debout ou assise) taille
dans une matire quelconque et on lui demandera de nommer une carte appartenant
la figure quil vient de dessiner et dy dposer la statuette. La carte lue le reprsentera.
Il est intressant de noter dans quelle direction le Consultant a plac le symbole le
reprsentant : son regard est-il tourn vers le Lecteur (le futur) ? Vers le pass
(lui-mme) ? Vers la gauche (interrogations motionnelles) ? Vers la droite (doutes
intellectuels) ? En diagonale ?... Quand une personne place la statuette qui la
reprsente, trs loigne du centre et prs des extrmits de la figure, cela rvle un
complexe dinfriorit. Quand il la place sur la dernire carte dpose et dos au lecteur,
il rvle une peur du futur ou une mort prochaine.
Pour clairer les zones de lecture, on confiera au Consultant les quatre As en lui
demandant de les distribuer sur le jeu. LAs de Bton reprsentera la zone de sa
sexualit et de son instinct. LAs dpe, celle de ses certitudes, de ses doutes spirituels
et de ses conflits intellectuels. LAs de Coupe, ses problmes sentimentaux, son besoin
daffection, zone de lmotionnel donc... LAs de Denier, son activit physique, son
foyer, sa sant, son argent et tout ce qui concerne lorgasme. Cette dernire couleur,
complexe parce quelle est la base des trois autres, peut galement symboliser la
zone de lillumination mentale.
On demandera ensuite au Consultant de poser quatre questions ou plus, au lecteur de
dcider , pour lesquelles il devra choisir dans les Arcanes Mineurs un nombre de
cartes 4 ou 5 quil placera dans un paquet, ct ou hors de la figure. Ces
questions, avant dtre lues, parleront dj grce la position que dcidera de leur
octroyer le Consultant. En effet, si celui-ci les dpose horizontalement, cela signifie quil
dresse lui-mme des barrires susceptibles dentraver lventuelle ralisation de
lobjectif pos par la question. Sil les place verticalement, cela implique une recherche
place sous le signe du positif. Sil les met en croix sur dautres cartes, il provoque des
conflits, etc. Sil pose les questions dans la zone de lenfance, mme si celles-ci font
rfrence au futur, il dmontre que sa recherche est sous-tendue par une enfance
enracine dans sa mmoire. Pour intellectuelle que soit une question, sil la pose dans
la zone de lAs de Coupe, cela rvle un fondement motionnel exigeant sa
consciencialisation, le Consultant doit alors comprendre que ce sont ses besoins
affectifs qui modifient sa vision du monde.
Les lignes diagonales mettent jour la notion de doute. Parfois, lpe inverse est
signe dagression envers la femme. Parfois sont rvls des vnements appartenant
au pass ou de criminels dsirs enfouis, lInconscient se trouvant gnralement en
bas et gauche...
Une fois analyse attentivement cette STRUCTURE qui contient la proposition du
Lecteur et les rponses du Consultant, on peut commencer retourner les cartes. La
premire tre retourne sera celle qui aura t choisie comme reprsentant le MOI. Ici
commence une Lecture qui conduira aussi bien vers le pass que vers le prsent, et
pour finir, avec mille prcautions voquera le futur : " Venant do tu viens, et tant dans
ce que tu agis, tu peux, si tu adoptes une attitude positive, arriver ceci et, si tu adoptes
une attitude ngative, arriver cela et la situation future peut devenir ceci ou cela... "
Retournes, les cartes se mlangent, unissent leurs symboles dessins, leurs couleurs
et leurs numros, et le message change en fonction de la disposition des cartes.
Lexplication du " langage optique " du Tarot demanderait un livre entier... Dans lespace
restreint qui est prsentement le ntre, nous ne donnerons que des exemples limits :
ceux de lARCANE XIII et du MAT. Sur ces cartes, marchent deux personnages, lun
regarde le ciel et lautre le sol. Si lon met le MAT au-dessus du XIII et comme
prolongeant verticalement le rectangle, nous voyons que le personnage squelettique
transforme la putrfaction en vie spirituelle et que le MAT vient reprsenter les nergies
rcemment rvles et les nouveaux idaux. Si le MAT invers est au-dessus, on
constatera que ce " nettoyage " du XIII sur le terrain de lInconscient ou du Matriel
conduit un dsordre spirituel ; la gurison sest transforme en crise ngative,
linvasion de matriaux inconscients dans la conscience a pulvris lego. Si le MAT est
sur lARCANE XIII, le cachant compltement, et si lon donne au premier le signifi
vulgaire de " folie " et au second celui de " mort ", cest le signe dune action dmente
apparemment inoffensive porteuse dune menace de mort : dsordres sociaux pouvant
conduire lextermination du genre humain.
LARCANE XIII invers debout sur le MAT, implique lautodestruction et la prcarit de
cette action hautement idaliste.
Si le MAT horizontalement, lARCANE XIII (LE MAT restera au centre exact de la carte
regarder le ciel), debout, cela indique un CONFLIT entre le spirituel et le matriel. Si le
MAT, crois sur XIII, regarde vers le bas, cela indique un conflit entre idalisme et
matrialisme dans le champ de la ralit matrielle du pass ou de lInconscient.
Si le MAT, crois sur le XIII invers, regarde le ciel, nous sommes en prsence dun
conflit o la faux bleue et rouge et le sol noir lui cachent le ciel, cest--dire, lempchent
davancer spirituellement soit parce quils dtruisent ses ambitions, soit parce que le
chemin est tortueux et ncessite un travail intense que le MAT ne veut pas raliser, en
essayant dobtenir par inspiration ce qui ne pourrait ltre que grce la mditation et au
contrle de soi...
Si lARCANE XIII apparat devant le MAT, nous voyons que le squelette nettoie le
chemin, ralisant un travail fcond afin que puissent avancer les nergies nouvelles :
analyse et synthse.
Si le MAT est la droite du Lecteur et lARCANE XIII la gauche, tous deux debout, on
verra que le MAT avance en laissant derrire lui le Chaos et la Destruction. Si
lARCANE XIII est, lhorizontal, sur la tte du MAT, laissant dcouvert le reste du
corps (le squelette regardant en direction du sol jaune et bleu), nous voyons une
profonde transformation mentale : la folie entre en conflit ouvert avec la partie animale
et saine. Le MAT, dans cette situation, et bien quil ne voie pas le chemin, avance,
porteur dune angoisse cosmique... Si dans la mme position, lARCANE XIII regarde
vers le haut, nous constatons que le MAT est en rbellion contre les forces Divines,
avec un fort dsir de destruction universelle... Nous avons choisi titre dexemple deux
cartes " fortes " du Tarot, parce que cest prcisment avec les cartes les plus "
inquitantes " que le futur Lecteur doit commencer travailler... Le MAT, LARCANE
XIII, LE DIABLE, LA MAISON-DIEV, LE PENDU ET LA LUNE : autant de lames que
llve doit manier au commencement de sa pratique comme sil devait travailler avec
une matire obscure et dense pour pouvoir parvenir la subtilit et la luminosit.
Viendront progressivement sajouter les autres Arcanes de faon construire des "
phrases " de 7, 9, 10 lames et davantage...
Ces PHRASES seront des VERS qui entreront en communication avec dautres cartes
et finiront, au terme de la lecture, par crer un MANDALA, un POME, une
SYMPHONIE, raliss par un ARTISTE pour ce SPECTATEUR UNIQUE qui est aussi
la matire-mme de lUVRE.