Les 125 pomes de l' Empereur Meiji

[gyosei]
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Lempereur Mutsuhito (3 novembre

1852-30 juillet 1912), 122me
empereur japonais accde au trne
en 1867 et inaugure l re Meiji, nom
prestigieux que lempereur prendra
sa mort. L re Meiji (1868-1912)
signifie gouvernement clair et
dsigne une priode de rformes
radicales permettant ainsi au Japon
de sortir de son autocratie, de se
tourner vers lOccident, de
sindustrialiser et de transformer son
systme socio-conomique.

Le chemin

Si vous vous trouvez

Sur le bon chemin
Aucun danger
De ce monde
Ne vous atteindra

-1Tsuki / La lune
Aki no yono
Tsuki wa mukashi ni
Kawaranedo
Yoni naki hito no
Ooku narinuru

La lune dune nuit dautomne reste tranquille,

tout comme il y a trs longtemps,
pourtant beaucoup de gens ont trpass en ce monde.

-2-

Ten / Le ciel

Asamidori
Sumiwatari keru
Oozora no
Hiroki wo onoga
Kokoro tomogana

Je souhaite que mon cur soit aussi clair et large que le

grand ciel et le pr vert du printemps.

-3Ori ni furete / A loccasion

Atsushi tomo
Iwarezari keri
Niekaeru
Mizuta ni tateru
Shizu wo omoeba

Vous ne devriez pas vous

plaindre du temps chaud et
humide.

Acrylique sur toile -Hlne Pressens-Fleury

Pensez aux fermiers qui

doivent travailler dans les
rizires par de si svres
conditions.

-4Ochibakaze / Vent sur les feuilles dautomne

Amatatabi
Shigurete someshi
Momijiba Wo
Tada hitokaze no
Chirashinuru kana

Il a fallu beaucoup de jours et

de nuits pour perfectionner la
couleur des feuilles de lrable
mais un seul souffle de vent
pourrait les emporter au loin.
La beaut peut tre si fragile.
Illustration : Mirka Lugosi

-5-

Ori ni furete / A loccasion

Amadari ni
Kubomeri ishi wo
Mitemo shire
Kataki waza tote
Omoi sutemeya

Regarde et apprend
de la pierre qui a t creuse par les
gouttes de pluie.
carte lide quaccomplir un devoir
est trop difficile.
Rien nest impossible.

-6Ori ni furete / A loccasion

Ten wo urami
hito wo togamuru
koto mo araji
waga ayamachi wo
omoikaeseba

Comment pourrais-tu avoir du

ressentiment contre le ciel (Dieu)
et blmer les autres si tu pouvais
seulement te rappeler
tes propres fautes.
Reiki : Ouvrir le coeur, veiller l'esprit
-Patrice Gros

-7Ori ni furete / A loccasion

Ayamatamu
Koto mo koso are
Yononaka wa
Amari ni mono wo
Omoi sugoseba.

Les gens dans cette socit se proccupent trop

et sont trop prudents tout propos.
Nous commettons tous des erreurs
quelques fois dans notre vie.

-8Tomo / Amiti
Ayamachi wo
Isame kawashite
Shitashimu ga
Makoto no tomo no
Kokoro naruramu

Le vrai esprit de lamiti

est lorsque chacun de vous signale les erreurs de lautre
et change ce sujet intimement afin de souder le cur et l' esprit
dans une amiti vritable.

-9Ganjyo matsu/iwawo no ue no matsu / Un pin sur un rocher

Arashi fuku
Yo nimo ugokuna
Hito gokoro
Iwao ni nezasu
Matsu no gotokuni

Quimporte comment souffle la tempte et l' orage

sur ce que devient le monde,
je souhaite que le cur des gens reste solide et paisible
comme un pin enracin sur un rocher.

- 10 Nami / La vague

Areruka to
Mireba nagiyuku
Unabara no
Nami koso hito no
Yo ni nitarikere

Il semble quun moment soit

orageux mais le suivant est
calme.
La vague dans locan et la
socit humaine se ressemblent
beaucoup.

- 11 Ori ni furete / A loccasion

Ie tomite
Akanukoto naki
Minari tomo
Hito no tsutome ni
Okotaruna yume

Mme si vous avez obtenu la

sant et une vie sans problme,
je vous prie de ne jamais
oublier la morale et les
obligations du vrai genre
humain.

- 12 Kyouda / Frres

Ie no kaze
Fukisohamu yo mo
Miyurukana
Tsuranaru eda no
Shigeriai tsutsu

Il arrive que, parfois, dans ce

monde, le vent fasse trembler
la maison.

Le reiki japonais :
le traitement par les mains en toute simplicit
Mochizuki Toshitaka

Mais on surmonte les ennuis si

les branches (les enfants) de
l'arbre (la famille) poussent
harmonieusement.

- 13 Kokoro / Cur
Ikanaramu
Kotoaru toki mo
Utsusemi no
Hito no kokoro yo
Yutaka naranamu

Quimporte ce quil se passe

(privation et malheur)
pendant la dure de la vie,
je souhaite que le cur
et lesprit des gens
restent ouverts et abondants.

-14 Kusuri / Mdicaments

Iku kusuri
Motomemu yorimo
Tsuneni mi no
Yashinaigusa wo
Tsumeyo tozo omou

Au lieu de rechercher beaucoup

dautres mdicaments pour gurir
leurs maladies, je souhaite que les
gens honorent toujours la capacit
de gurison de leur propre corps et
prennent bien soin deux-mmes.

- 15 Ori ni furete / A loccasion

Ikusa-bito
Ikanaru nobe ni
Akasuramu
Ka no koe shigeku
Nareru yo gorowo

Alors que jentends le son accru

des moustiques, je suis
profondment mu pour mes
soldats.
Comment pourraient-ils dormir
pendant la nuit alors que le
champ de bataille sera, lui aussi,
rempli de moustiques ?

- 16 Kyouiku/Oshie / Education
Isao aru
Hito wo oshie no
Oya to shite
Oboshi tatenamu
Yamato nadeshiko

Pour les femmes gracieuses japonaises,

je vous prie de choisir comme modle
les personnes mritoires et dapprendre deux
votre longue leon de la vie.

- 17 Mizu no ue no / Une fleur sur leau

Ochibana
Ike no omo
Ni nozomeru hana
No ureshiki
Wa chiretemo mizu
Ni ukabu narikeri

Cest merveilleux de voir des fleurs sur ltang.

Elles flotteront sur leau et seront belles
mme aprs quelles soient tombes de leur tige.

- 18 Tsukimae Hotaru / La lune et le papillon de nuit

Ike no omo
Wa tsuki ni yuzurite
Ashi no ha no
Shigemi gakure ni
Yuku hotoro kana

La lune est si belle rflchie sur

ltang ; un humble papillon
compromet son existence en
volant derrire les buissons de
feuilles rousses.

- 19 Tama / Bijou

Isasaka no
Kizu naki tama mo
Tomosureba
Chiri ni hikari wo
Usinai ni keri

Mme un bijou sans valeur

pourrait perdre sa beaut et sa brillance
avec un peu de poussire.
Le cur et lme humains ont besoin dtre polis constamment
pour pouvoir rester clairs.

- 20 Ori ni Furete / A loccasion

Ichihayaku
Susuman yorimo
Okotaruna
Manabi no michi ni
Tateru warawabe

Pour les tudiants pensants,

ne vous pressez pas en avant.
Ne ngligez pas votre travail.
Le vrai apprentissage demande
des tudes longues et constantes.

- 26 Mizu / Eau
Utsuwa niha
shitagai nagara
iwagane mo
tosu ha mizu no
chikara narikere

Leau ne soppose pas aux bateaux

et elle sadapte leurs formes.
Leau semble obissante, flexible
et nest pas premptoire.
Quoiquil en soit, leau peut casser des rochers
avec ses gouttes conscutives.

- 75 Yuube / Soir

Kurenubeku
narite iyoiyo
oshimu kana
nasukoto nakute
sugishi hitohiwo

Aujourdhui je navais rien faire et il se

trouve que maintenant cest le soir.
Dabord, je me suis senti dsol, mais
jai chang dide car ce nest pas si mal,
nest-ce pas? Si, cest mal, parce que
chaque moment qui passe est trs prcieux
pour chacun de nous et jai gaspill mon
temps prcieux daujourdhui. Quoiquil
en soit, je ne devrais pas regretter ma
journe passe. Maintenant jessaie de
vivre ma nouvelle journe sans regret.
"Zazen_Zen meditation" - KisaragiChiyo

- 88 Hito / Les gens

Nanigoto mo
omouga mamani
narazaru ga
kaerite hito no
mi no tameni koso

Personne ne peut toujours vivre selon sa

propre volont. Les gens sont alors dus
et mcontents quand les choses ne vont pas
comme ils le veulent. Lesprance et le
dsir, toutefois, ne peuvent pas tre
compltement satisfaits.
Malheureusement les dsirs grandissent
davantage si un seul de ces dsirs est
satisfait et, finalement, il en rsulte la
ruine (dsolation). Pensons la ralit
avec beaucoup moins d'intentions.

- 106 Kami / Dieu

Me ni mie nu kami ni mukaite hajizaru wa hito

no kokoro no makoto nari keri

Vous avez une me pure et

droite si vous n'avez honte de
rien devant Dieu, que vous ne
pouvez pas voir, qui vous
connat si bien. Je souhaite que
tous aient une telle me.

- 111 ???
Matsu / Le pin
Yuki ni tae
arashi ni taeshi
nochi ni koso
matsu no kurai mo
takaku miekere

Les gens ont aim le pin et l'on dit que le pin porte chance. Et les gens
valuent toujours la forme et le balancement du pin, mais sa vraie
valeur est diffrente. Lorsque, lhiver, le froid vint aprs une priode
de plusieurs annes, les pins ont pu survivre des neiges les plus
profondes ainsi que de lorage, alors que dautres arbres sont morts.
Les pins ont montr leur rsistance et c'est ainsi que les gens ont
valu les grands pins.
Femme arbre sous la neige - Pascal Mogurou

-122 ???

Yo watari no
michi no toutome
ni okotaru
na kokoro ni kana
fu-asobi aritemo

Le sentier que nous suivons

dans le monde et les tches que
nous essayons de ne pas faire,
devons-nous nous retourner,
mme si dans notre cur ils ne
nous donnent pas de plaisir ?

-123 Ori ni furete/ A l'occasion

Waga kokoro
ware to o ri o ri
ka e ri miyo,
shirazu-shirazu mo
mayofu koto mo ari

Le soi-centr et nous-mmes avons

des raisons, et nous pensons ces
raisons, mais pourtant nous ne
savons pas et nous nous perdrons
toujours. Pourtant, nous sentirons
les raisons et la vrit. Nous nous
amliorerons toujours.

-124 ???
Yo mono umi
mina hara hara to
omo fu yo ni
nado nami kaze no
tachi sawagu ramu

Dans ce monde, tout, de la mer la plaine, et le reste, les vagues et

la nature, ont leurs propres bruits et sons.

- 125 Kagami / Miroir

Ware mo mata
sarani migakamu
kumorinaki
hitono kokorowo
kagami ni ha site

Je souhaite que mon esprit soit clair

comme celui des grands personnages inconnus
mais qui ont un grand esprit
et une grande me.
Mme si je suis lEmpereur,
je ne suis pas aussi grand en tant qutre humain.

Les pomes de l'empereur Meiji font partie du manuel 'Usui Reiki Hikkei'
remis aux tudiants de l'association japonaise de Reiki
(Usui Reiki Ryoho Gakkai)
pour tous les praticiens japonais de Reiki.
Ils sont, avec les cinq prceptes, des supports de contemplation.
"Les 125 pomes de l'Empereur Meiji, appels gyosei,
sont crits dans la forme dite waka.
Le waka consiste en
cinq syllabes pour la premire ligne,
sept syllabes pour la deuxime ligne,
cinq syllabes pour la troisime ligne,
sept syllabes pour la quatrime,
et sept syllabes pour la cinquime ligne.
Le Dr Usui les utilisait dans ses rencontres Reiki pour aider ses tudiants se
concentrer sur l'essentiel."
('La Quintessence du Reiki '- Frank Arjava Petter )