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DELEUZE, HOMMAGE AU PHILOSOPHE DISPARU

Le temps qui ne passe pas


ARTICLE PARU DANS L'EDITIONDU10 Novembre 1995

Il est le franc-tireur gnial de la philosophie dans nos batailles de pense fin de sicle. Il ne faisait que fuir,
disait-il ? Oui, pas en arrire, ni en avant, de ct. N'aime pas la troupe, l'institution. La vraie force est menue,
diffrentielle, n'appartient personne. Procde par petits complots, fait des coups. Il a tout lu et comment de
cette manire : fomenter des coups faire sur les oeuvres, les cambrioler pour filer avec elles vers ce qu'on
n'avait pas vu, pas entendu. Il aime attirer les soupons, avec son feutre Bogart, et faire tomber dans ses piges
les imbciles. Respecte la btise parce que c'est la pense en folie, la dmence sourcilleuse qui excde du dedans
les moyens de l'esprit : folie de Spinoza, de Beckett, de Francis Bacon. Ignore la transcendance, la loi, le Nom du
pre, le manque et la peur de manquer. Ne supporte pas Lacan. Mise tout, le joueur, sur l'immanence et sur
l'affirmation.
Un soir, rue de Bizerte, on buvait du vin, c'tait l'poque des comits ceci, des comits cela, Claude Mauriac tait
l, et Deleuze fit tourner un Piaf tue-tte : " Peu m'importe les problmes, mon amour, puisque tu m'aimes... "
Ami impitoyable. Ne demande rien, trouve ou ne trouve pas chez l'autre une singularit, de coeur, de pense,
incomparable. Intensits fragiles, beauts irrfutables, qui chappent l'usure du temps ordinaire . Sa manire de
penser et de vivre ne se fie qu' cet autre temps, celui qui ne passe pas. Le temps des signes de Proust, de
l'araigne de Nietzsche. Faire filer la pense dans un bloc de temps comme une image de Citizen Kane : l'instant
n'est pas en arrt ni en mouvement, il est l s'vadant . Une pense d'vasion sur place, se sachant plus prs du
rel avec Alice qu'avec Hegel. Le sourire sans museau du chat du Chester au lieu de la vieille chouette morose. Il
ne manque pas de mlancolie pourtant. Les enfants sont mlancoliques. Deleuze sait comme eux que l'vasion
s'vade, soit qu'on renonce, soit qu'on la laisse s'instituer et se consacrer. Il faut comploter encore. Il lit les
romans, les essais, les savants et les philosophes, il regarde les films et les tableaux pour inventer des
expdients. Les oeuvres sont des botes outils, il en sort fbrilement de quoi fabriquer des ides pour
s'chapper et nous faire chapper avec lui.
Son oeuvre elle-mme est une collection de botes concepts de cette sorte. " Il y a un problme avec votre
concept de... " Alors, Gilles Flix, par-dessus la tte du prsident de sance : " On a vraiment besoin de ce
concept ? Non, hein ? Alors, cher Monsieur, voil un problme rsolu. " Insolence de la vrit : sa pense est
toujours parente d'un empirisme et d'un pragmatisme, mais schizophrnes. Il ne veut surtout pas d'cole. A
Vincennes, quand le ministre asphyxie le dpartement de philosophie, il fabrique avec l'ami Chtelet une petite
arme de prs, un vrai bijou : l'Institut polytechnique de philosophie. Nous survivons avec a plusieurs annes. Il
compte sur les autres fous pour comprendre et continuer. Sur notre btise de btes, en nous tous, toujours
capables de faire des petites bandes prcaires, o les plus faibles viennent au secours des pauvres forts. Comme
des nomades coaliss un instant pour forcer le passage ou l'interdire aux gros bataillons rguliers .
Le temps, l'espace, le monde, on ne peut pas les penser ou les agir en totalit, les dfinir, ce sont des rseaux
plats et instables de lignes. On se faufile dedans, on aide les lignes se rencontrer, cela peut alors faire
vnement, intensit, et peut porter un nom. Mais que l'Histoire du monde puisse tre l'avnement du sens ou
son dclin, a lui donne le fou rire.
L'historico-mondial est l'objet chri des paranoas de pouvoir. Le sens est une fleur inattendue, un supplment de
tension qui pousse sur une rencontre , insaisissable aux hermneutiques et autres smiotiques. La fleur s'ouvre
sans bruit, elle est un accent, un ton, un mode trange de la voix, d'une voix qui n'est pas la mienne ni celle des
choses, un " figural ", dit-il propos de Francis Bacon. Si vous comptez le temps la montre, le sens passe vite.
Dans son temps lui, intemporel, il ne passe pas.
LYOTARD JEAN FRANCOIS

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