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cologiste ?
Les Notes
de la FEP
Catherine Larrre
N1 - Fvrier 2014
(rdition: mai 2015)
#Nature
#HistoireDeLcologie
#Environnement
#Penseurscologistes
CATHERINE LARRRE
Professeur mrite lUniversit de
Paris I-Panthon-Sorbonne. Spcialiste de philosophie morale et politique, elle sintresse aux questions
thiques et politiques lies la crise
environnementale et aux nouvelles
technologies.
Catherine Larrre est Prsidente de la
Fondation de lEcologie Politique.
Dernier ouvrage paru: Penser et agir
avec la nature, avec Raphal Larrre
(La Dcouverte, 2015).
emprunterai la dfinition dun cologiste Aldo Leopold, ce forestier amricain qui, la fin de sa vie, publia lAlmanach dun comt des sables, livre dont la publication posthume, en 1949, devait
rencontrer un prodigieux succs, et devenir la rfrence inconteste des
thiques environnementales. Dans la tradition des rcits de nature inaugure par Thoreau dans Walden, le livre de Leopold se prsente comme
une srie de vignettes ou dhistoriettes, graines selon les mois de lanne. Il y prsente la vie quil mne dans son domaine du Wisconsin (le
comt des sables ) la rencontre de la nature. On peut y trouver ceci:
Jai lu de nombreuses dfinitions de ce quest un cologiste, et jen ai moimme crit quelques-unes, mais je souponne que la meilleure dentre elles
ne scrit pas au stylo, mais la cogne. La question est: quoi pense un
homme au moment o il coupe un arbre, ou au moment o il dcide de
ce quil doit couper? Un cologiste est quelquun qui a conscience, humblement, qu chaque coup de cogne, il inscrit sa signature sur la face
de sa terre. Les signatures diffrent entre elles, quelles soient traces
avec une plume ou avec une cogne, et cest dans lordre des choses.
Lcologiste est prsent comme quelquun qui agit, et cette rfrence laction me parat remarquable pour trois raisons, au moins.
lattention sur les consquences - extrmement nocives - de nos actions techniques dans la nature. Ce
fut le cas, notamment, dans les annes 1960, quand
un certain nombre de scientifiques sont sortis de
leur rserve habituelle pour prendre publiquement
la parole. En 1962, Rachel Carson, une spcialiste
de biologie marine, a mis en vidence, dans Silent
Spring (Printemps silencieux) les effets cumuls des
pesticides, comme le DDT, quand ils se diffusent
dans la chane alimentaire. Le livre eut un grand
succs auprs du public et joua un rle important
dans lveil de la conscience cologique, il provoqua galement des ractions violentes de la part des
firmes de lindustrie chimique qui accusrent Rachel Carson dtre une bonne femme hystrique
diffusant des mensonges. En 1972, le rapport
Meadows, du club de Rome, a montr limpossibilit dune croissance illimite sur une terre limite.
la fin des annes 1980, Edward O. Wilson, un biologiste qui tait rest jusque l dans une attitude de
neutralit, a dnonc la disparition acclre des
espces en popularisant le terme de biodiversit.
Il a contribu faire de la biologie de la conservation une science militante , une science daction.
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en transformant nos rapports sociaux, nous pouvons esprer tre mieux en accord avec la nature.
Celane va pas de soi, ni dans un sens, ni dans un
autre. Cela va dautant moins de soi que lon continue disjoindre les deux soucis, celui de la nature et
celui de la socit. Cest ce que lon fait lorsque lon
distingue entre environnementalisme (les rapports
la nature) et cologie (un autre modle social) et
que lon y voit non seulement des tches distinctes,
mais deux formes de pense indpendantes. Pourtant que ce serait un environnementalisme qui ne
se rendrait pas compte que nos rapports la nature
ne sont pas purement individuels mais engagent
notre vision sociale ? Que serait un cologisme qui
entreprendrait de transformer le modle social sans
y inclure nos rapports la nature et comprendre
que la premire transformation cest de mettre
en question la sparation du naturel et du social ?
Un cologiste, cest quelquun qui est capable de penser la fois la nature et la socit. Et ce nest pas facile.
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Cest ce quAndr Gorz prsentait, sous le nom dcologie politique : instaurer de nouveaux rapports
des hommes la collectivit, leur environnement,
la nature . De Leopold Gorz, le rapport entre
le naturel et le social sinverse. Pour Leopold, la
nature vient en premier : en transformant nos rapports la nature, nous pouvons esprer amliorer
nos rapports sociaux. Pour Gorz, la socit est nomme dabord, la nature relve des consquences:
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Biographies de
penseurs de lcologie
de transformation sociale capable dinstaurer un nouveau rapport des hommes la collectivit, de transformer leur monde vcu et de modifier leur relation la
nature.
Cest cette cologie politique dmocratique quil oppose lcologie scientifique par laquelle le capitalisme tente de tenir compte des limites de la croissance, mais qui lexpose lautoritarisme.
Fondation de lEcologie Politique, Lcologie politique dAndr Gorz, fvrier 2014, 93pp., disponible
gratuitement sur www.fondationecolo.org
Rachel Carson, Silent Spring, 1962 ; trad. fr.: Printemps silencieux, Plon 1963; Wildproject 2009.
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Jacques Ellul, La Technique ou lenjeu du sicle, Armand Colin, 1954 ; Economica, 2008.
Jacques Ellul, Le Systme technicien, Armand Colin,
1977 ; Le Cherche Midi, 2012.
Jeacques Ellul, Le Bluff Technologique, Hachette,
1988, 3e dition 2012.
Ivan Illich, uvres compltes Tome 1, (Librer lavenir - Une socit sans cole - La Convivialit - Nmsis
mdicale - nergie et quit), Fayard, 2004.
Ivan Illich, uvres compltes Tome 2, (Le Chmage
crateur - Le Travail fantme - Le Genre vernaculaire H2O, les eaux de loubli - Du lisible au visible - Dans le
miroir du pass), Fayard, 2005.
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Hans Jonas, Le phnomne de la vie, vers une biologie philosophique (1966), De Boeck, 2001.
Hans Jonas, Le principe responsabilit (1979), ditions du Cerf, 1990.
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lauteur
Catherine LARRRE est Professeur mrite lUniversit de Paris I. Spcialiste de philosophie morale et politique, elle
sintresse aux questions thiques et politiques lies la crise environnementale et aux nouvelles technologies. Catherine Larrre est Prsidente de la FEP. Elle est lauteur, notamment, de Les philosophies de lenvironnement (PUF, 1997), et
de Penser et agir avec la nature, avec Raphael Larrre, (La Dcouverte, 2015).
La FEP est reconnue dutilit publique. Elle a pour but de favoriser le rassemblement
des ides autour du projet de transformation cologique de la socit, de contribuer
llaboration du corpus thorique et pratique correspondant ce nouveau modle
de socit et aux valeurs de lcologie politique.
Les travaux publis par la Fondation de lEcologie Politique prsentent les opinions
des leurs auteurs et ne refltent pas ncessairement la position de la Fondation en
tant quinstitution.
www.fondationecolo.org
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