La Maison XII Lpreuve de clture

Personne ne peut atteindre sa stature pleinement humaine sil ne dveloppe son sens de
valeur et ne donne une signification individuelle toutes ses expriences, quelles aient t
radieuses ou sombres. Le vritable progrs ne consiste pas btir des mcanismes plus grands
et plus impressionnants, des gadgets plus efficaces et des egos plus fiers aussi ncessaires au
dveloppement de lhumanit que soient les constructions sociales, industrielles et mme
psychologiques.
Le vritable progrs rside dans lexpansion constante, le raffinement et lexpression des
valeurs humaines. Seule lextension consquente, en perspective et en porte, de ces valeurs
et de leur sens offre la vie la possibilit dun triomphe rpt sur la mort et permet
lhomme dmerger, travers la nature, victorieux de tous les dfis terrestres et prt pour des
renaissances cycliques toujours nouvelles. Tout cycle dactivit et dexpriences intrieures
devrait atteindre sa consommation dans une semence. Cette finalit ne se ralise pas au
znith du cycle, en tant quaccomplissement social, mais plutt la fin du cycle dans la vie
intrieure, dans une conscience profonde des valeurs et du sens. Ce qui compte dans ce
dveloppement terminal ce nest pas seulement ce qui a t fait; cest essentiellement la
conscience claire de la valeur et de la signification des actes accomplis, surtout pendant les
grands tournants de cycle. Cette ultime prise de conscience est la semence dune ventuelle
renaissance...
Transformation et renouveau personnels impliquent de surmonter les anciennes habitudes:
habitudes de penser, de sentir et dagir et, plus prcisment, les souvenirs et images qui
asservissent un individu ou une socit au pass.
Sous forme de fantmes quils soient chris, craints ou has ces souvenirs fragments
dexpriences, devenus sombres et lourds, saccumulent en barricades sur la voie o savance
lavenir, la rencontre de notre me vivante.
Le glaive du
dtachement doit
nous dlivrer de ces
fantmes, pour ne
retenir que la valeur
rvle et dmontre
dans les expriences
passes. Cette
quintessence de
valeur doit alors tre
intgre la
substance spirituelle
de buts nouveaux.
Quant aux formes
elles-mmes de ce
pass, on ne doit sen
servir que comme
pierres de
construction,
incorporer dans ce que la destine commence btir ou, dans certains cas, comme
indications de danger qui pourraient se rpter dans le futur. Un pass qui ne devient pas
serviteur de lavenir peut nous empoisonner. Il devrait tre exorcis, chass du cercle consacr
qui entoure la nouvelle naissance.
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Il nous faut certes rejeter les substances toxiques accumules au cours du cycle qui se
termine. Il nous faut renouveler ou transfigurer les formes techniques et attitudes qui avaient
servi prciser le but de ce cycle; mais on ne doit jamais rejeter ce qui a servi incorporer
lEsprit. LEsprit est hors du temps; il agit au cur de tout cycle. Ce qui est n de lEsprit
dans une exprience personnelle nest pas seulement une petite pierre qui pourrait aisment
manquer dans les murs de la cathdrale qui immortalise lme individuelle. Cet lment
spirituel est uni tous les lments similaires et leur est essentiellement identique, non
seulement dans le champ de cette me, mais dans ltre spirituel total de lhumanit tout
entire. On peut rpudier ce qui est forme limitante et substance, car tout se dcompose; mais
lesprit ne se dcompose jamais et personne ne peut rvoquer ce qui ne peut mourir. Cela doit
rapparatre sous forme concrte, aussi lointain que soit le cycle qui verra cette
rincorporation de llment spirituel, priv de forme et de substance pendant longtemps.
Toute naissance est la solution de problmes engendrs par une mort prcdente.
Tout ce qui prend nouveau forme concrte - un homme, une civilisation, un systme
solaire ou un univers rpond toujours la ncessit daffronter ce que langlais appelle
unfinished business: les affaires pendantes rsument une loi universelle qui rgit tous les
mondes et tous les cycles. Ces mots sont imprims au cur de chacun: le sage y voit un dfi
se surpasser, mais ils rsonnent comme une maldiction pour lme puise ou ignorante.
Mourir, cest amener conclusion un effort dfini et limit qui visait rgler des affaires
pendantes. Et il ny a quune faon pour un tre humain, de rgler ces affaires;cest, la fin
de lexistence, de produire des valeurs plus grandes. Une mort russie est une mort dans la
ralisation suprme de valeur. Cela ne signifie pas mourir dans la fiert de ses
accomplissements et en sen glorifiant, mais plutt en essayant de raliser, de faon aussi
complte et inclusive que possible, la valeur de la vie, le sens du soi, de lhumanit et de
Dieu.
On dit que la dernire pense au moment de la mort
conditionne la naissance future. Ce qui est ici sousentendu dans une pense est beaucoup plus que
ce que nous entendons habituellement sous ce
terme; cest plutt une exprience de valeur. On dit
aussi quaussitt aprs la mort physique, les actes
bons et mauvais, spirituels et matriels, les penses
et sentiments de lindividu sont pess sur la balance
divine; et le rsultat constitue le destin conscutif
de lAme. Mais la pese ne concerne pas une
quantit, un plus ou moins, car ce qui est de lEsprit
ne peut tre exprim en nombres ou en quantits.
Ce qui est en jeu, cest la prise de conscience, la ralisation de valeur. La valeur, au sens o
nous lutilisons ici, est une qualit dtre, une expression de la relation entre soi et tout ce qui
est. Ce qui se rvle la fin de tout cycle, cest la relation: la qualit de la relation personnelle
toutes les formes de vie, lhumanit et Dieu...
... Un grand artiste charge le moment qui suit immdiatement la fin de sa prestation dune
qualit dmotion ou dun tat dme inexprimable et indestructible. Llment le plus
significatif dans le dveloppement dune uvre orchestrale nest pas la suite formelle dune
multitude de sons complexes, mais le silence aprs le dernier accord dont les harmoniques
continuent vibrer dans lme. Ces harmoniques, le silence qui suit un discours, la qualit du
moment aprs quun cur a cess de battre: cest dans ces impondrables que se rvle la
valeur. Cette rvlation devient semence transcendante qui imprgne lme universelle, et le
silence qui suit un tel dnouement est tellement charg de sens que Dieu lui-mme sen

souviendra jamais. Cette mmoire divine constitue la substance de notre immortalit.

Cette qualit de silence nest gure possible lorsque, au cours dun discours et la vie nest
quun perptuel discours entre la vie et la mort , on a mis laccent sur la substance et la
forme en faisant surtout appel aux sens ou lintellect. Si ces lments sont ceux dont se
souvient le public, la valeur spirituelle est rabaisse, sinon au niveau de la sensation, au moins
celui de la technique et de la virtuosit. Il ne peut y avoir de valeur spirituelle que si les
lments de forme et de substance, aussi puissamment dvelopps soient-ils, sont transfigurs
et vitaliss par une comprhension profonde du but quils servent.
Ces lments ne demeurent que comme trame porteuse dune valeur et dun sens qui
deviennent essence immortelle de lendemains crateurs; mais tout ce qui a servi de cadre,
dchafaudage temporaire ou qui tait effort tangentiel ou dveloppement superficiel, doit tre
dfinitivement rejet. Limmortalit se fonde sur le rejet de linadquat autant que sur la
transfiguration de ladquat, sur le dtachement complet de ce qui fut hier autant que sur
linclusion de demain.
Il y aura toujours un lendemain, toujours de nouveaux cycles, toujours des naissances
renouvels dunivers et de nouveaux dveloppements de lespace absolu (le point
mathmatique) dans lextension trinitaire espace-nergie-substance, car tout ce qui fut rpudi
doit tre, un jour ou lautre, affront nouveau et nouveau intgr dans un organisme
vivant.
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Cette Maison reprsente lexprience synthtique de tout un cycle. Si on vit lhmisphre
au-dessus de lhorizon dune faon positive, la socit nous en remercie et nous rcompense.
Mais si cest le contraire, elle nous isole afin que lon comprenne que notre comportement
dans le collectif na pas t positif.
Cest la transition de laccent du collectif sur lindividuel, il y a culmination de ce qui a t
fait ou pas fait. Cest le tableau qui avait un sens dont il faut sortir avec le dveloppement
dun nouveau cycle. Il faut trouver comment tre par rapport au pass pour redmarrer sous
une nouvelle forme. Les valeurs socioculturelles doivent encore nous proccuper, mais le dfi
est de dvelopper en soi une nouvelle forme, cest ce qui va transformer le socioculturel.
Maison de transition, besoin de connatre le pass qui est limitatif, et cest seulement par la
connaissance du pass quon peut faire du neuf. Le neuf est le fruit du pass. Il ne faut pas
habiller diffremment lancien. Cest une phase de dconditionnement trs importante.
Certaines choses ont fait leur temps, et mme les belles valeurs qui ont servi quelque chose
nont plus rien nous offrir, il ny a plus rien de cratif.
Devenir un individu est trs difficile, se dconditionner nest pas facile. On ne nat pas
individu. Il ne faut pas rester attach par une ficelle au pass, lancien nous retient et son
poids tire la conscience en arrire, ce qui empche de changer son niveau de conscience.
Pendant la phase XIIe Maison, il faut faire face tout ce qui se prsente. On croit que cest les
autres qui sont responsables; non, le problme est en soi, il faut travailler sur soi sans aide
extrieure, lment difficile accepter. On peut avoir une aide providentielle, mais le travail
est faire en soi pour que le neuf puisse se manifester en Maison I.
Si on se rfre ce que lego croit, on reste trs limit. La foi est un lment important,
admettre que quelque chose est possible, sinon on ne le fera pas. Si on a la foi, on peut faire
lexprience dune nouvelle ralit et lexemple dun autre peut tre utile. Un tre humain
comme moi a pu le faire et son exemple peut maider avoir foi en lhomme.
Il faut dpasser le conditionnement dun homme pcheur, cest a qui traduit notre
incapacit dpasser notre niveau avant le nouveau cycle.

Il faut purger les fantmes du pass en XII.

Tous les fantmes sont des lments
ngatifs du collectif qui crent lnergie qui
nous empche un nouveau dpart, ces entits
sont le poids de la tradition.
Cest lemploi de limagination qui cre
nos problmes, nos croyances. Tout nouveau
cycle est lgu par lancien cycle. Il faut
donc tre lucide pour accepter ce qui na pas
t fait parfaitement et accepter cela comme
le conditionnement du nouveau cycle.
Nous ne sommes pas ns pour apprendre
des leons. Surtout que dans ces leons il y a
ce que la tradition veut, que certaines choses
soient, existent et perdurent, mme si cest
faux et que a nous fait souffrir. La Lune
permet dtre sensible ce problme. Il faut
donc abandonner tout ce qui ntait pas nous
au moment de la naissance et que nous
avons adopt travers lducation, les
croyances, les tabous. Ce nest pas
seulement cause du froid quon shabille.
La Maison XII reprsente la somme de
tout ce qui est possible. Il y a l tout ce que
le pass nous laisse. Toutes les faons
collectives dtre et cest la meilleure faon dtre selon le pass. Cest l do lon vient et ce
qui nous empche le plus dtre nous-mmes. Succs ou insuccs dans le collectif, cest le
rsultat de sa faon dtre dans la socit dont il faut devenir conscient. Cest sa part de
responsabilit dans sa faon dtre en XI, toute la gamme des ractions particulires dans le
monde o on vit.
Quand la XII est charge, cest lindication quon a assumer une destine particulire de
lhumanit. On a rsoudre les crises du monde, contrairement la Maison VI, o cest les
crises personnelles quon rsout. On assume le karma de tout un peuple. On a quelque chose
de particulier faire quand la XII est accentue, on cherche introduire une vie nouvelle. Les
formes de toute nouvelle vie sont les fruits du pass; avec la XII charge, il faut essayer de
russir une transition, cest--dire transformer le pass, remettre en cause le pass. Dans un
premier temps, on va connatre des expriences qui permettent de devenir conscient du pass,
et cest grce a que va natre le besoin de changer de cap et de valeur pour vivre de faon
plus harmonieuse.
Cest une phase balsamique, moment o lon ressent le dsir subjectif de devoir renouveler
quelque chose, mais cest tellement lourd quon ne sait pas si on va y arriver. Le problme
dont on devient conscient grce lexprience Maison XII est li sa socit, il ne faut pas
tre contre mais dvelopper grce au signe sur la cuspide une qualit intrieure pour faire la
transition, viter de fuir en voulant retourner dans le ventre de la mre, problmes de drogues.
Cest sa faon dtre en socit qui cre un problme, mais puisque sa faon dtre dcoule
des valeurs de sa socit suite au conditionnement reu au dbut de lexistence, cest dans les
valeurs de sa socit quil faut changer quelque chose, en approfondissant le sens de la
plante qui transite en XII, pour ensuite rorienter son sens en I. Il ne faut donc pas se
cramponner au pass mme si les choses sont ou ont t belles et agrables, par contre il faut
essayer denvisager quelque chose de neuf.

Jean-Baptiste a annonc le changement

et cest le Christ qui la rvl, mais
lglise na pas encore compris le
nouveau dont Jsus a parl.
Il faut discriminer en XII,
approfondir le sens de la plante veut
dire quil faut chercher quelque chose
quon comprend soi-mme et qui est
juste pour soi, car sil y a problme en
XII cest quon est rest avec ses
valeurs dego, acquisent dune manire
bate lors du conditionnement
socioculturel, cest ce dont il faut
essayer de sortir. Ce nest pas facile,
car il faut devenir conscient de ce qui
est inconscient, lui donner une forme.
Les problmes Maison XII sont
rsoudre en fonction de ce quon peut
vivre et pour cela il faut voir les 4
niveaux de conscience. Si on vit aux 2
premiers niveaux (biologique et
socioculturel), on ne peut gure se librer de la XII, on va vivre quelque chose de pnible et
perdre ses forces. Le collectif aussi peu perdre ses forces, ce qui engendre la rcession. Pour
les personnes, cest les organisations humanitaires qui vont les aider.
On souffre aussi longtemps quon sidentifie des valeurs du pass, il faut ne plus vouloir
sidentifier et se limiter ces formes. En sindividualisant, en prenant conscience de lnergie
du signe sur la cuspide de la XII on va pouvoir se librer de ces formes et devenir un exemple
dtre capable de le faire. Cest le dfi le plus ardu, le plus complet. Ds quon arrive
sindividualiser nat la conscience de pouvoir donner une forme neuve quelque chose
dancien. Il faut des individus clairs, car la foule a pour habitude de suivre. Les chemins
battus sont pour les hommes battus. Pour changer le pass, il faut quelquun de conscient,
sans conscience la notion de changer le pass nexiste pas, il faut donc la force de le faire.
Cest ce quon fait avec ce quon est qui est important, ne pas vouloir tre autre chose que ce
quon est, donc se dgager de la tradition collective et sincarner en Maison I.
On commence par chercher comment on a t conditionn par le collectif au niveau du
signe sur la cuspide de XII, cest une image sociale quon nous attribue, qui vient de la
famille, de la socit. Cette image va nous enfermer psychologiquement, le signe traduit une
profonde inhibition. Cest la Maison qui nous empche le plus dtre soi. Cest une image qui
appartient la socit, on veut quon soit un bon lve, etc. Cest tout le ct socio-culturel du
signe qui va tre une sorte denfermement. Par exemple avec le Cancer, il faut quon soit une
bonne mre, une bonne pouse, il faut tre respectueux de la tradition familiale et des
femmes; a enferme, ce qui fait quon ne veut pas avoir denfant.
Le zombi Cancer est esclave dune tradition familiale. Au positif, le Cancer psychologique
devient autonome, on nest plus enferm dans une bulle, on refuse dtre enferm dans un
cocon, on devient quelquun, une unit, on va prendre position et on va dranger beaucoup de
monde. Surtout si cest une femme, elle ne va plus du tout rpondre limage traditionnelle
de la femme. Avec le Lion, on veut quon soit un petit gnie. La XII, cest un pensionnat et on
est tous pass dans une forme de pensionnat. On est en face de tout un pass social, racial,
cest les fantmes dans le placard, cest tout ce quon sent qui nest pas dit autour de soi, les
secrets, les non-dits de la famille, les hpitaux. Maison de la psychanalyse et de linconscient

collectif. Lvnement nous tombe dessus dans un premier temps, on na pas de prise. Karma
collectif. On peut rsumer en disant que cest tous les conditionnements quon nous impose
notre naissance.
Avec le mme signe sur la XII et la I, on na moins de problmes pour aller de lavant, on
se sert de la mme nergie pour quitter le pass et aller vers le neuf.
L o se trouve la Vierge et les Poissons, sont les Maisons-cls pour faire une transition
entre 2 faons dtre, laxe Vierge-Poissons est laxe du coupeur ombilical; on quitte un
pass, personnel la Vierge, collectif au Poissons. L, o se trouve le signe des Poissons, se
trouvent les lments pour faire la transition Maison XII qui nous empche une nouvelle vie.
Les lments utiliser sont indiqus par les plantes dans lAS et le Blier, car ils sont dj
passs en XII et en Poissons.
Les plantes en XII sont conditionnes par la XII qui est la somme du pass, rien de neuf,
par contre le matre de XII symbolise lnergie disposition pour faire du neuf. Etre libre,
cest pouvoir choisir les valeurs du pass, celles quon peut comprendre et leurs donner une
forme personnelle, utiliser cette nergie pour sorienter vers une nouvelle faon dtre pour
prsenter qui on est.
La Maison XII = valeurs collectives, au moment de la naissance on est plong dans des
valeurs, des conditions vont simposer nous. Si on ne sindividualise pas on va devenir
lexpression de ces valeurs collectives.
Personne ne nat individu. Le matre de la XII est utiliser pour orienter la nouvelle faon
dtre, dune manire naturelle et spontane. Le JESUIS est enfoui sous des valeurs
terrestres et cest d aux premires annes de la vie, chose invitable, il a fallu couter les
autres et apprendre leurs leons, le rsultat cest la Maison XII. Il se trouve que dans les
limites que le collectif nous impose on est le reflet de tout ce quon pourrait tre. Ce quon est
capable de comprendre est autre chose que ce que notre ducation nous dit. Donc, suivre ce
que dit notre ducation nest pas le signe dun dveloppement positif parce que passif. Au
dbut a peut tre invitable, mais dans le domaine de la spiritualit, il faut arriver dpasser
le deuxime niveau de conscience. Il faut ajouter une facette ce que la socit ou un matre
nous prsente. Tout ceci est mditer sur le sens de la XII. Pour arriver au neuf, il faut faire le
vide, ne plus tre attach au vieux pour pouvoir faire le prochain pas en avant.
Il y a une ambigut dans le mot maintenant, car le maintenant est contrl par le pass. Le
maintenant est tre conscient de la transition du pass au futur. Pour que le pass ne se rpte
pas on doit tre conscient, ainsi nat la conscience de pouvoir donner une nouvelle forme au
pass.
La seule chose quon naura jamais cest le prsent. De ce fait il nintresse pas le mental,
car il ne peut rien en faire, il ne sintresse quau pass ou au futur. Pourtant, cest dans le
prsent que rside notre seul pouvoir de changer.
Le vide cest le tout sans conditionnement.
On y arrive en vivant sur deux plans, lexistence a besoin du 2 pour quil y ait une valeur et
cest en dveloppant le sens de la polarit que lon peut aller vers le neuf, ne pas rester dans
a ou a, AS ou DS, car il est faux de donner une forme unique une chose, il faut
lexprience du 2 et quelquun qui fait a dispose de 2 valeurs dont il arrive en faire une, la
sienne.
La Cration nest maintenue dans son quilibre dtre vivant que dans la tension qui existe
entre deux ralits qui en profondeur, nen sont quune: la lumire et la non-encore lumire,
la perfection et linachvement, laccompli et linaccompli, etc.
Annick de Souzenelle, le symbolisme du corps humain.

Quand on nat la potentialit du nouvel tre (plantes intimes), tablie au cours de ltape
antrieure lexistence de lego, on atteint le troisime niveau de conscience, le niveau
individuel. Niveau qui jusqualors tait touff par des lments collectifs. Et cest grce aux
3 plantes impersonnelles quon peut reprendre contact avec la conscience du Soi.
Lennemi se trouve dans les valeurs socioculturelles, Jupiter-Saturne.
Gandhi, Soleil-Balance en Maison XII. Teilhard de Chardin, 6 plantes en XII.
On donne un sens tout en XII en soccupant des affaires pendantes en faisant un bilan.
On soccupe des dchets, on nettoie, on vacue les restes. Mditation, introspection,
inconscient collectif, psychisme, occultisme. La mditation permet de voir les problmes. Les
gens qui ne sont pas daccord sont mis en prison et cest l quils prparent ou crivent ce
quils vont faire par la suite. La XII permet lmergence du nouveau quand on a remis en
cause les rsultats du pass. Trouver avec des expriences le neuf afin dabandonner lancien.
Cest le mme processus quavec une plante en transit en fin de maison, proccupation par le
pass, il faut le comprendre avec discernement et faire comme lorsquon dmnage, trier,
choisir ce quon veut garder, ne pas conserver des choses inutiles, ne pas prendre les
souvenirs du pass. Dcision de lcher prise les valeurs du pass. Par contre, en dbut de
Maison ou en Maison I, il sagit de trouver comment rendre concret le neuf, oblig de
regarder le pass dont on est issu, peu importe ce quil a t et labandonn, sinon on va tre
esclave de son pass comme on la t. Cest loccasion unique de se transformer, car le neuf
sera dautant plus neuf que si on ne remet pas lancien dans une nouvelle forme.
Chaque aspect entre plante est aussi une transition, cest le signe dune transition entre deux
phases diffrentes. La conjonction est place sous cet aspect. La XII est une Maison cadente,
elle est relie aux expriences qui permettent de donner un sens la vie ou lhistoire, on
comprend les valeurs qui dcoulent de telles ou telles faons dtre.
Avec le Soleil dans cette Maison, on va tre confront des influences ou des conditions de la
communaut qui ont besoin dtre transcendes. Il faut tre prt assumer des tches et des
responsabilits dans ce sens, se sacrifier totalement au besoin dun cycle nouveau dactivit
meilleure dont on sent la venue proche.
Il y a une ouverture linconscient collectif, quelques fois des dons paranormaux ou du
moins un intrt pour les questions occultes ou psychiques. On sent les changements dans les
courants culturels et on devrait chercher tre le porte-parole de quelque nouvelle tendance.
Au niveau individuel, on a la possibilit de reprsenter une nouvelle tape dans la destine
collective ou nationale, mme si cela ne plat gure lEtablishment. Il y a un got pour la
mditation, une vie contemplative ou voue une forme de service sociale. Le sens de sa
destine peut se rvler dans des expriences en rapport avec un hpital, une prison ou une
institution psychiatrique. La vritable valeur de ce quon fait nest souvent reconnue quaprs
sa mort. La fin de la vie peut tre plus importante que le dbut ou le milieu.
Au niveau transpersonnel, il y aura confrontation avec le karma personnel et social, la
ncessit dassimiler les souvenirs et complexes de linconscient collectif et personnel la
rencontre avec le Gardien du Seuil pour devenir un exemple vivant de la victoire de
lindividu sur le pass et sur la nature humaine et aussi un exemple de lidentification possible
avec la collectivit suprieure.
La Lune reprsente entre autre les habitudes. En XII, on risque dtre tributaire des
habitudes du milieu. La tradition veut que certaines choses soient, existent mme si cest faux,
la Lune permet ici dtre sensible ce problme. Il faut essayer dtre conscient du
conditionnement collectif (Coluche lavait en Poissons). Etre branch sur le collectif, sentir
les courants, clairvoyant. Avoir des contacts avec les hpitaux, les prisonniers, souffrir avec
les gens qui souffrent. Soccuper en tant que juge des prisonniers.

Mercure symbolise sa faon personnelle de penser. On devrait donc chercher

comprendre les valeurs collectives et trier. Cest ce qui va permettre de donner une
signification personnelle aux valeurs collectives, permet de comprendre le pourquoi de tel
rsultat, pourquoi telle consquence lemploi de telle facult; comment galement faire
aboutir telle activit.
Etre perspicace avec soi-mme, afin de dcouvrir si les pulsions, les besoins de ltre sont
vrais ou pas. Est-ce les besoins des autres ou les miens? Pareil avec ses mobiles.
Avec Mercure rtrograde en Maison XII, il y a quelque chose creuser en profondeur. Au
moment de la conjonction infrieure Soleil-Mercure au milieu de la priode de rtrogradation,
il faut rflchir ce qui pourrait tre en lieu et place de ce qui tait auparavant. On se
dconditionne des on dit, des il faut. Mercure pimthe se dconditionne des ides
reues, cest le moment de dvelopper une vie consciente dans le domaine de la Maison o la
conjonction a lieu.
En XII, on cherche comprendre pourquoi les gens souffrent, on sintresse ce qui
arrive aux gens qui sont soumis aux valeurs collectives, la mentalit de lpoque et aux abus
sociaux. On sintresse la violence qui dforme la faon naturelle dtre, comment les
adultes imposent leur volont au monde des enfants, aux tabous sexuels lis la socit, etc.
Y rflchir permet de mettre autre chose la place de la chose avec laquelle on nest pas
daccord. On peut aussi dvelopper sa capacit dcoute, pour devenir un bon catalyseur afin
de permettre aux autres de parler, de dire ce quils refoulent, leur permettre de se librer
verbalement de leurs rpressions.
Avec une conjonction Mercure-Jupiter en XII: jouer un rle de guide en communicant aux
autres des moyens pour transformer le pass.
Vnus symbolise le sens de ses propres valeurs. Au dbut de lexistence on risque davoir
de la peine vivre ses propres valeurs, il faut donc tre objectif face son conditionnement et
pouvoir lliminer, travail quil faut comprendre mais quil vaut la peine de faire. Au dpart,
cest quelquun dont les valeurs sont le fruit du pass, car il y a toujours des valeurs quon
hrite, tendance se soumettre aux valeurs qui sont l, suivre ce que la socit dit comme
tant juste. Vnus reprsente la fonction qui cherche donner un sens ce qui se passe, en
XII permet de comprendre lancien. La XII rpondant cette interrogation: comment
dvelopper lart de faire aboutir les choses? Comprenant lancien, on va pouvoir tablir des
valeurs neuves. On peut commencer de se personnaliser. Vnus tant aussi un ple
magntique, elle permet de dcouvrir ce qui est cach, exemple devenir un sourcier.
Vnus rtrograde ou dans le Blier offre la possibilit de mettre quelque chose de neuf par
rapport aux anciennes valeurs dans le domaine o elle se trouve. Vnus en Poissons, on a de
la peine avoir des sentiments trs nets.
Avec Vnus en XII, il peut y avoir des affaires pendantes dans la vie sentimentale.
Autre plante personnelle, Mars en XII, demande quon soit actif, l o on rsout les crises
collectives. Au niveau biologique, les nergies quon libre ont leur source dans les
profondeurs inconscientes de la nature personnelle, de sorte quon est m par des instincts
puissants, soit par des images primordiales (Jung) qui soulvent souvent les passions sociales
et collectives. Au niveau individuel, on a des effets sur son entourage dont on ne souponne
pas la porte. Il faut devenir un pionnier passionn de quelque nouvelle tendance
socioculturelle ou spirituelle. En tout cas, il faut tre un canal, mais la source peut venir des
bas-fonds comme des mondes suprieurs. Cest un pont, on ne sait pas ce qui se passe sur le
pont. Cest en connaissant le niveau de conscience de la personne quon peut le savoir, en lui
posant des questions sur son intrt concernant la Maison XII.

Jupiter ici pousse se lier au collectif. Cest la capacit de toucher ce qui nous unit pour
que a aille mieux. Plante de lassimilation, de lexpansion, qui donne les moyens de sentir
ce qui peut tre amlior grce ses valeurs philosophiques. On peut vouloir jouer un rle de
mcne dans une institution ou dans des mouvements charitables ou de service public. Il y a
souvent le sentiment davoir remplir une mission sociale ou religieuse, en rponse aux
besoins de son poque. On peut devenir une expression cratrice dune branche de la culture
et tre mme capable de faire, dans son uvre, la synthse dune tendance culturelle qui
changera de direction la suite de ses travaux.
Avec Saturne en XII, on peut croire tre un channeling extraordinaire. On peut avoir le
sentiment de bien grer ce domaine ou en avoir peur. Face des difficults, il existe le risque
de toujours aller chercher la solution dans le pass. Saturne tant une plante du conscient
dans une Maison o on traite de facteurs inconscients ou collectifs, il donne une tendance
cristalliser et personnaliser ces facteurs. Trs souvent on accepte de se soumettre aux limites
des valeurs socioculturelles, mais dans son for intrieur on nest pas daccord. Il faut essayer
de ne plus avoir peur du futur, ainsi on peut lcher le pass, devenir un exemple de cette faon
dtre. Mais, dans un premier temps, il faut savoir que l o Saturne se trouve dans un thme,
on va chercher se protger pour viter de changer. Lego a peur de souffrir cause du
changement, il prfre le monde du connu. Cest l o se trouve Saturne quon peut avoir ses
plus grandes victoires spirituelles dans la vie, pour autant quon accepte de changer.
Uranus, De quoi est-ce que je veux me librer, quoi est-ce que je me
soumet. Ambassadrice de la galaxie, premire plante que lon rencontre hors du systme
solaire, Uranus symbolise lacteur de linsoumission, tre insoumis, il sagit dtre
spontanment diffrent en Maison, en utilisant lnergie du signe qui le contient. Cest l o
lon brandit ltendard de sa libert. Mais, lego a peur, il se protge parce quil croit
quUranus cherche dtruire le pass, ce nest pas a. Uranus nous apporte lide de nous
librer des limites imposes par le socioculturel. Elle cherche apporter du neuf, elle ne
sintresse pas au pass. Cest le futur qui est vis par Uranus. Des lments inconscients
cherchent se manifester. Lindividu cherche donner une forme ce quil ne connat pas.
Uranus bouleverse quelque chose de saturnien, la vie ne devient pas plus facile, il est
demand un engagement vers le plus grand Tout. Cest un dfi de dpasser les limites
saturniennes, si on est prt donner quelque chose par rapport au plus grand Tout. Elle
cherche nous sortir de notre sommeil, afin que lon vive en fonction de valeurs relles,
essentielles. Je dis mes mystres qui vit mes mystres. Cest au niveau individuel que lon
est touch. Uranus bouleverse quelque chose de Saturnien. Uranus ouvre lil de Dieu, veil
spirituel, on ne peut plus voir son univers quotidien avec le mme il, a cre un lectrochoc.
En Maison XII, on va chercher prendre position contre ou pour le collectif. En
sindividualisant, on cherche manifester du neuf. Uranus fait natre un sentiment de
mcontentement qui pousse rechercher autour de soi une personne ou des groupes qui vont
nous initier des choses nouvelles, inconventionnelles.
La destine peut au niveau socioculturel tre bouleverse par des crises sociales, nationales ou
raciales. On se rebelle contre le destin; on se pose des questions sur le sens de la vie et lon
ressent vivement le fait davoir d souffrir personnellement.
Cela peut ventuellement pousser la personne chercher la rponse ses questions dans une
conversion religieuse, dans ltude des lois cosmiques ou en souvrant enfin la voix
intrieure. Ou bien elle peut tre incite rechercher impatiemment des valeurs sociales
nouvelles, prendre la tte dune tentative collective de rorganisation de la socit.
Au niveau individuel ou transpersonnel, cette position dUranus donne beaucoup dintuition
ou dinspiration et, peut-tre, des expriences psychiques remarquables. On tourne rsolument

le dos au pass et lon uvre pour le futur, mme si cette prise de position comporte de
grandes responsabilits et quelques fois des affrontements dramatiques avec les mouvements
traditionnels. Si lon arrive tablir un lien avec la collectivit suprieure, on devient un
agent de transformation pour des individus, un groupe ou la nation.
Neptune ne travaille pas au niveau des ides, mais travers les sentiments, les modes. On
idalise avec Neptune et on court le risque de devenir esclave des modes si on ne fait pas
attention. Neptune pousse agir dans certaines directions. Matre des Poissons, son sens est
de nous faire prendre conscience que nous faisons tous partie dun Tout unique. Neptune fait
connatre des expriences qui exigent la destruction du sentiment dtre spar. Cest l o il
faut inclure le plus de choses de faon globale. Dans le domaine o se trouve Neptune, on
peut fonctionner efficacement dans un ensemble, cest l o on va se sentir le moins libre
dagir en tant quindividu unique. On va connatre le sentiment dobligation social. Cest
aussi l quon peut tre victime de sa socit, les obligations sociales font souffrir, la socit
le veut.
Il arrive aussi quon aimerait agir dune faon plus universelle, mais on nose pas. On nest
pas assez courageux, on a peur et malheureusement on remet le pass la place ou on fuit. On
fuit dans des activits qui permettent dviter dagir dune manire plus inclusive (plaisirs de
toutes sortes) ou grce des moyens artificiels (lalcool, les mdicaments, les drogues, etc.).
Il arrive mme quon soit toujours en train dtre avec des personnes qui souffrent pour les
aider, pensant faire le bien, alors que a peut tre lillustration du refus de faire un travail sur
soi.
Cest mditer, car on choisit de souffrir avec lautre et on se sacrifie.
Le dfi de Neptune, si on laccepte consciemment, va dissoudre les barrires qui
empchent les messages dUranus de parvenir la conscience, autrement ils seront dforms
par Saturne. Saturne transforme linconnu en connu.
Neptune en XII chez une personne volue, donne la compassion, lment mystique qui
conduit la transcendance. Symbole dun prophte qui veut donner forme des rves
considrs comme utopiques. Permet de dissoudre les fantmes du pass, que ce soit un pass
collectif, social ou le pass plus immdiat de lindividu un moment donn de son existence.
Cest un symbole de psychanalyse vritable, de nettoyage du subconscient, de dissolution des
complexes.
Sur un autre plan, Neptune ici promet, toujours potentiellement, des dons psychiques
varis, allant de la mdiumnit au pouvoir de gurisseur m par lamour et la compassion. On
veut aider les dshrits de la terre.
Au niveau individuel et transpersonnel on doit souvrir intrieurement ces forces quon
estime capables de dpersonnaliser le sens courant du je. Il faut sorienter vers un futur,
aussi utopique soit-il. Il ne faut pas rechercher la scurit sociale dans un cadre tabli, ni viser
un tat futur concret. Il faut plutt rester vulnrable, mallable, sans attache, sans ambition.
Avec Pluton en Maison XII la personne pourrait manifester une image dhomme-semence,
ce dont on a besoin maintenant, quelquun qui ne cherche pas briller selon les normes de sa
socit. Pluton, cest la meilleure contribution que lon puisse faire sa socit.
Si lon veut apporter quelque chose sa socit, il suffit de se transformer, puisque tant
quon est un ego, on est sa socit. Cest donc par un travail de dconditionnement quon y
arrive, en mourant quelque chose quon aime bien dans la Maison. Dans un premier temps,
on vit dominer par une angoisse dans la Maison, quelque chose nous veut du mal, pourrait
mme nous dtruire. On rsiste et on finit par dvelopper un got de pouvoir. Il faut oser voir
cette chose menaante et cesser den avoir peur, cest ainsi quon va renatre et vivre le champ
dexpriences de manire plus dtendue, plus panouissante.

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Il y a un effort faire pour introduire quelque chose de neuf qui peut devenir le fruit du
futur, dans les valeurs socioculturelles de son poque, cest--dire de son pass. Les vritables
transformateurs ne sont pas apprcis, Marie Curie est un exemple de volont dacharnement
dans le travail dont elle tait sre de limportance. Il y a quelque chose dobsessionnel avec
Pluton.
Malheureusement, notre mentalit actuelle fait que Pluton se manifeste encore de manire
violente, do de mauvais rsultats. Quelquun qui veut agir pour une transformation, risque
le dfaut de violence, de fanatisme, avec tous les drapages que cela engendre.
Alexander Ruperti
Hypothse privilgie avec Pluton en Maison XII
Le sujet a reu un immense hritage, pour le meilleur et pour le pire. En quelque sorte, il y
a pas mal de dettes, mais il reste une belle proprit sauver, si l'on a le courage de s'attaquer
au pass, sous toutes ses formes. Ce peut-tre le pass familial, tribal, ou karmique, qui
s'oppose un besoin violent de vivre une vie intense, mais tous les plans de cette intensit ne
sont pas parfaitement mis jour, et l'aspiration pure se mlent d'autres matriaux plus
archaques, comme des modles d'insatisfaction dans diffrents secteurs, que le moi croit
pouvoir longtemps justifier par son besoin d'avancer.
Il y a l, naturellement, une grande confusion, puisque l'insatisfaction doit tre vcue
intrieurement, comme l'aiguillon pour voluer, et non pas comme un moyen pour mpriser
les autres, les accuser de ses propres maux, ou se plaindre de sa difficult atteindre les buts
qui ont t fixs. C'est donc une position qui permet rapidement de voir que la libert dont on
se prvaut se heurte diffrentes autorits qui la mettent l'preuve, et les circonstances ne
servent pas forcment longtemps le sujet, et quand les choses lui chappent, s'il ne l'accepte
pas pour une remise en question de l'ensemble de ses ambitions, il se heurte davantage encore
ses propres limites, qui reviennent le frapper de plein fouet s'il s'acharne, d'autant que dans
cette position, le moi est souvent sensible l'chec, ce qui n'arrange rien, videmment.
Le sujet peut tre trs exigeant vis--vis de lui-mme, sans pour autant savoir nuancer et
distribuer cette exigence dans sa vie, son relationnel, et il a quand mme tendance attendre
trop de ce qu'il veut, et forcer les vnements en sa faveur, comme s'il restait quelque peu
insensible l'ide que l'univers peut attendre de lui autre chose que ce qu'il a dcid luimme, souvent de manire premptoire, car Pluton pousse le sujet dans ses retranchements,
souligne ses checs, et le moi peut s'obstiner refuser l'autorit du Tout, et vraiment lcher
prise.
On peut trouver aussi des contrefaons du dtachement, une manire intellectuelle
d'accepter les faits, qui n'est pas suivie par la personnalit, comme s'il y avait vraiment un
immense dcalage entre les prtentions de l'individu et ses capacits de les mener bien. De
nombreuses erreurs dcoulent d'une fausse conception de l'autorit, que ce soit celle de la vie,
du Divin, ou des autres, ou de l'exercice de son propre pouvoir, qui cherche colmater des
peurs refoules.
Prise de conscience effectuer:
Adopter un profil bas, qui provisoirement va donner l'impression qu'on perd la saveur de
son pouvoir sur la vie, mais qui va amener plus tard la possibilit d'accepter les situations
difficiles, tre moins attach au rsultat de ses entreprises, cesser de monter en pingle ce qui
s'oppose soi-mme, et rechercher comment dcanter cette insatisfaction profonde, plutt que
la nourrir dans de nombreuses directions o l'on s'implique pour donner le change. Accepter

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la pression de l'volution sur sa personne, mais comprendre qu'elle n'est pas personnelle,
qu'un dfi se prsente, faire face de nombreuses situations qui ne correspondent pas
longtemps ses attentes, et en tirer une plus grande profondeur intrieure, plutt qu'une
substitution permanente de projets pour meubler la pousse qu'on subit. Accepter les
transformations, en sachant qu'en partie, elles ne peuvent pas tre contrles, mais
appartiennent des univers lgers qui nous appellent, et nous nourrissent dans un plus grand
lcher prise. Remettre en question sa personnalit autant que ses actes, quitte tomber sur des
scories qui se prsenteront comme des adversaires pendant un temps.

Le cycle des renaissances

Rappelons que nous arrivons dans cette vie, strictement tels que nous tions lorsque nous
avons quitt la prcdente. En disant nous, il faut avoir lide quavant nous il y en a
eu dautres et que nous avons des prdcesseurs, ce nest pas donc nous en tant que tel,
quand on parle du pass. Nous sommes le dernier cri de lhumanit au moment de notre
naissance et il y en a eu dautres avant nous, dont nous sommes la suite.
Le destin va utiliser nos vingt premires annes pour reconstituer consciemment notre
personnage antrieur dont notre mmoire na retenu que les automatismes issus des vcus
et circonstances, lesquels sont effacs, ou plutt relgus au plus profond de notre conscient.
Les vingt premires annes de notre vie actuelle serviront donc reconstruire ce
personnage dont nous sommes le successeur, avec ses qualits, ses erreurs et ses ignorances,
dans un contexte nouveau.
Dans ce but, seront choisis avec le plus grand soin pays, famille, parents ou ducateurs
possdant les qualits, aptitudes, connaissances, mais aussi les dfauts, inaptitudes et
ignorances appropries. Ainsi se constitue notre hritage psychologique et physique.
Il va de soi que, pour solutionner un problme, il fallait de toute vidence le poser
dabord.
Durant notre enfance et notre adolescence, nous serons marqus par des intoxications, des
prjugs et des conditionnements divers en mme temps que des enseignements de valeur
nous serons donns par des ducateurs choisis pour leur conformit avec nos erreurs et
acquis antrieurs.
Entre vingt et quarante ans, nous vivrons alors en conformit avec, ou en ractions contre
(suivant les cas) ces prjugs ou ces enseignements reus, et ainsi reconstruits.
Ensuite, nous suivrons lexemple de nos parents ou ducateurs ou bien nous emprunterons
une dmarche diamtralement oppose la leur, suivant que le thme laissera paratre une
dominante conformiste ou ractive, vis--vis de lautorit en gnral.
Et paradoxalement, dans les deux cas, nous ferons que satisfaire nos inclinations
reprsentes par le Nud Sud.
Cest durant cette priode de vingt quarante ans que va se rejouer, dans la pratique, au
travers des vcus, tous nos errements de vie antrieure, comme si nous devions vivre ainsi
une rcapitulation gnrale pour reconnatre tous ces terrains mins dj trop parcourus
auparavant. Cest vers la quarantaine, en moyenne gnrale, quest souhaite la rorientation
vers les objectifs dcrits par le Nud Nord. Il y a galement 42 ans lopposition dUranus
lui-mme, qui permet dtre extrmement objectif par rapport une dimension dtre dont la
personne navait pas encore conscience. Uranus dote la personne du pouvoir de modifier
limage quelle a delle-mme, de se dconditionner, ce qui peut provoquer un vritable
tremblement de terre intrieur.
Il va de soi que ce revirement ne se dclenchera pas sans un certain choc dans la mesure
o la nouvelle voie requise est quasiment oppose notre dmarche de vingt-quarante ans.

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Ceci explique pourquoi, dans la plupart des vies, cest aux environs de la quarantaine
quinterviennent ruptures, divorces, pertes de situation, maladies, accidents, etc. Tout ceci
nayant pour cause que la persistance vivre les excs dcrits par le signe et la maison dans
lesquels se situe le Nud Sud.
Les nuds de la Lune reprsentent un axe de 2 orientations diffrentes dans la vie. En
tudiant cet axe, on arrive comprendre une bonne partie du dfi que rencontre chaque
individu.
Le Nud Sud symbolise le pass, lacquis, nos dons, ce qui est facile mais pas ngatif. Ce
qui est ngatif, cest quon volue plus dans la vie, on reste sur place, avec peut-tre du
succs sur le plan socioculturel, mais a na rien voir avec le dveloppement spirituel qui
est un pas en avant vers quelque chose qui va nous librer de la ncessit de vivre sur terre.
On va obtenir du succs sur le plan socioculturel car le NS reprsente les dsirs de lego
conscient, mais ces dsirs sont lis sa socit pour soi-disant tre heureux. Il ny a rien de
personnel dans lego, cest un concept social, une structure de conscience tablie avec les
valeurs sociales qui ont servi notre ducation. Le je est un lment nergtique qui
permet ces valeurs dtre. Donc aussi longtemps quon se concentre sur le NS on va
simplement prolonger la ncessit dune vie terrestre.
Le NS reprsente une facilit dvacuation dun pass qui ne nous appartient pas, qui est
du domaine dune autre incarnation, dun lointain pass. Cest le lieu de la moindre
rsistance, le lieu o on se laisse le plus aller par facilit, il y a un talent certain et un don
inn l, mais cest quelque chose que lon sait dj. Il dcrit nos faiblesses, nos excs, ainsi
que ces terrains qui nous attirent en fonction de nos automatismes de vies antrieures. Le NS
dsigne les deux domaines (Signe et Maison) dans lesquels interviennent une trop forte
propension vivre les dsirs de lego, par opposition au Nud Nord qui prcise au contraire
les deux domaines dans lesquels il est souhaitable que nous uvrions, de manire plus
impersonnelle, pour nous accomplir et nous harmoniser.
Et le NS devient un empoisonneur si on ne travaille pas le NN, et le NN cest comment
rendre ma vie sacre, comprendre le sens sacr de la vie. Le NN ce nest pas un effort sur le
plan psychologique, cest une rencontre initiatique avec le sens sacr de lexistence. Cest
dcouvrir que ma petite vie, ma vie moyenne, ma grande vie ou ma vie tout cours a un sens
par rapport un tout plus grand. Avec le NN, quest-ce que je veux transmettre comme
qualit fondamentale au soir de ma vie? Quest-ce que je voudrais apporter de neuf avec mon
histoire personnelle, a donne du sens au pourquoi de ma vie. Le NN reprsente ces
nouveaux terrains sur lesquels nous navons pas os nous aventurer, par ignorance,
mconnaissance ou crainte, mais aussi par complaisance prfrant trop longtemps vivre et
revivre sans cesse nos gots, tendances, inclinaisons personnelles. Le NN reprsente une
aventure et un inconnu inquitant. Pourtant, quelques pas dans cette nouvelle direction qui,
bien entendu requirent un effort conscient, nous convaincront trs rapidement du potentiel
considrable dont nous disposerons dans cette voie nouvelle.
LE NOEUD SUD EN MAISON XII LE NOEUD NORD EN MAISON VI
Avec la polarit du Nud Sud en XII et le Nud Nord en VI, il doit y avoir accent sur le
dveloppement de nouvelles techniques de vie, sur lide de servir un personnage ou une
cause. Plutt que de rester membre dune glise, dune institution religieuse, spiritualiste ou
dtre spcialiste de la drobade pour se rfugier dans le secret, la solitude ou dans la maladie
jusqu lhospitalisation, il faut travailler davantage de manire personnelle, en fonction de
ses propres problmes. Il faut mettre constamment en doute sa faon dagir, de sentir, de
penser, chercher samliorer, tre en qute de nouveaux moyens pour adapter sa propre

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crativit aux vritables besoins dautrui et de la socit. Labb Pierre est lexemple parfait
dun homme qui a cet axe.
La ligne de moindre rsistance avec le Nud Sud en Maison XII, la tendance persister
dans un comportement o on se laisse le plus aller, o on possde un talent certain et un don
inn, justement par ce que cest quelque chose que lon sait dj, parce quon la appris dans
le pass, o on va revivre certain automatisme de vies antrieures consiste se retirer,
physiquement, motionnellement ou spirituellement du monde extrieur, se rfugier en soimme, dans la mditation, un couvent ou un monastre, jouer les ermites, lhpital, mme
en vivant dans une ville, mme en participant un groupe spirituel ou occulte. Ou encore on
peut tre attir par des professions mdicales ou paramdicales, par la recherche
fondamentale, vouloir soccuper de dshrits, de gens en marge de la socit, de malades, de
prisonniers sur un plan ou un autre, etc. Mais ce nest pas ainsi que lon progressera par
rapport sa destine spirituelle; le don de soi, la prise en charge de malheureux ne sera
spirituellement valable pour la personne que si elle remet constamment en cause sa faon
dtre et cherche amliorer toujours plus sa qualit personnelle et son mode daction, de
pense et de sentiment.
Alexander Ruperti

La Maison XII reprsente la vie intrieure, le besoin dun jardin secret. Lisolement pour
rflchir, pour penser, pour faire le point, pour mditer. Limage que suscite la maison XII
est le penseur de Rodin.
Par analogie avec le Signe des Poissons, elle dtient aussi des valeurs de dvouement, de
compassion, dmotivit et de sensibilit.
Un Nud Sud en Maison XII porte vivre lisolement ou la retraite lexcs, jusqu la
fuite ou la drobade par rapport aux accomplissements, aux devoirs et obligations reprsents
par le Nud Nord en Maison VI.
Trop souvent ce natif sera convaincu que les obstacles sont insurmontables, la personne
prfrera se drober la moindre rsistance du terrain Maison VI, pour rejoindre son lieu de
retraite privilgi.
Il peut arriver que la personne fomente des peurs jusqu simaginer quelle est poursuivie ou
vise par des ennemis totalement imaginaires. Ceci ne ferait quaccentuer certaines
complaisance se couper du monde pour se noyer dans un monde intrieur au lieu et place
de faire un travail de dveloppement personnel afin de dcouvrir les limites de son identit
pour pouvoir rencontrer lautre de manire objective afin de pouvoir participer pleinement
des activit avec autrui.
La personne avec le Nud Sud en Maison XII vivra tort peurs, drobades ou paniques
par rapport des dangers ou des ennemis imaginaires.
Quand il y a accent sur la Maison VI, comme ici avec le Nud Nord, il ne faut pas fuir
cet appel la transformation. Se conformer, se limiter des principes*, des habitudes et des
techniques acquises, cest accepter une condition dexistence statique. Celui qui ne veut pas
changer ou samliorer se cristallise au niveau socioculturel. Mais sindividualiser cest
devenir un agent de sa propre transformation, en utilisant les crises de sa vie personnelle
comme tremplin pour une mtamorphose.
Cest la prparation pour une participation fructueuse avec la socit. Il faut tre prt
intgrer le domaine subjectif de soi-mme au domaine objectif du monde de lautre et des
autres. Cette intgration du subjectif et de lobjectif, de soi et des relations, de limage idale
de soi, mais subjective, et des faits objectifs, la ralit des relations est la base dune
conscience globale et dune vie humaine pleine.

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Cette exprience que symbolise la Maison VI nous prsente le test de la souffrance et

du service. Dans cette Maison nous affrontons des circonstances qui nous obligent voir et
sentir nos manques. Cest le contraste entre soi et parce quil y a un autre qui nous fait voir
nos manques. Ce sentiment de manque et dinfriorit occasionne une souffrance; il peut
aussi tre la consquence dune maladie ou dun chec. Aborder positivement de telles
circonstances dveloppe le courage; les aborder ngativement conduit lapitoiement sur soimme et labandon.
La souffrance est lombre de sa vie non vcue, leffet de la potentialit non ralise, le
contrecoup de lnergie non dpense. Les instincts dvis ou frustrs produisent la douleur
ou langoisse dans lorganisme o il y a une conscience pour valuer le manque et lutter pour
regagner ce quil a perdu. La douleur doit tre comprise comme un geste protecteur de la vie:
protection de nos fonctions biologiques, mais plus encore de notre quilibre psychique
La capacit de dire non au pass et danticiper le futur est le trait essentiel de la Maison
VI. Quand ce champ dexpriences est accentu par la souffrance, la personne doit passer par
une crise qui exige quelle tourne le dos une situation donne et quelle soriente par la
suite vers un genre de vie qui correspond davantage sa vraie identit. Tout comme la
chenille qui se transforme en papillon. Lavantage pour la chenille est quelle tisse son cocon
et attend que la transformation sopre. Pour lhomme cest plus compliqu, ses activits
lobligent continuer de remplir ses obligations dans le monde extrieur et de permettre que
sa transformation se fasse...
* Lorsque vous agissez selon des principes, vous tes malhonnte car vous agissez tel que
vous pensez que vous devriez tre, et non tel que vous tes..
(Krishnanurti, Se librer du connu)
Il faut redescendre sur terre dans le monde des ralits concrtes. Plus dvasions, de
fuites ni de drobades dans les sentiments, ni dans le penses. Plus de dcrochages
intempestifs vers des paradis imaginaires.
Dune faon gnrale, les malheurs qui sabattent sur le natif sont directement lis son
dfaitisme.
La personne possde une tendance trop forte la DROBADE. Convaincu de
linsurmontabilit des obstacles, elle change de cap ou dorientation ds que le terrain offre la
moindre rsistance.
Vous choisissez alors la solitude et vous sombrez dans des rflexions si profondes que
vous finissez par vous noyer en vous-mme. Ensuite, ces niveaux dintriorisation, vos
scnarios mentaux sont tels quils vous conduisent cultiver des peurs et des angoisses
extrmes, jusqu imaginer que vous tes constamment observ ou que chaque personne
rencontre nourrit des intentions malveillantes votre gard. Pour contrer cela, vous devez
acqurir la confiance en vous-mme et apprendre vous responsabiliser au lieu de vous
attrister la plus lgre blessure. Ensuite, organiser-vous et prcisez mieux vos buts avant de
vous engager dans une direction.
Le champ dexpriences de la Maison qui contient le Nud Nord dans un thme est
comme lhorizon qui se drobe sans cesse aux yeux du marcheur et qui lui offre, par lmme, de nouvelles terres dfricher, de nouveaux paysages dchiffrer. La croissance
individuelle entendue comme renouvellement de soi et non pas comme amlioration de soi
passe par le fait de simpliquer pleinement dans ce champ dexpriences. Outre le courage
et laudace quil requiert, le domaine du NN exige la persvrance dans leffort. Nous faisons
du sacr au NN, cest--dire quelque chose que nous navons jamais fait.

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Ici, chacun se retrouve seul ; seul comme le Hros au moment daffronter le dragon. Le
Nud Sud symbolise la queue du dragon et le Nud Nord la tte du dragon. Cest le prix
quil fait payer la croissance.
La Maison VI symbolise la dernire tape du processus de la diffrenciation. Etape
cruciale qui a pour but de mettre au point les derniers dtails, les dernires limites
lidentit qui cherche tre depuis le premier acte dindpendance n en Maison I au
moment de la naissance. Lenfant est potentiellement parlant capable de montrer qui il est, sa
faon lonine dtre. a se joue avec la question du oui et du non, cest ce qui va finir de le
diffrencier. Comment a sest pass ce niveau-l, est-ce que ses limites ont t respectes
entre son je et la vie quotidienne. Lenfant pose ses dernires limites, ont-elles t
reconnues ou bafoues? Il y a un parallle entre le non que je dis et le prnom que je porte,
est-ce que le non que je pose est reconnu, est-ce que le prnom que je porte est reconnu. Oser
dire non, cest ce qui va dire qui je suis. En VI on pose la question: o sont mes limites? On a
besoin de limites pour ne plus se mlanger avec lautre, ceci est toi, ceci est moi.
Cest en Maison VI que tout le quotidien de lhmisphre nord sincarne, cest donc ici
quon va analyser dans le concret ce qui existe. Bien, est-ce que je suis moi dans les plus
petits dtails, est-ce que dans mes limites jose maimer si dans mon enfance je nai pas t
respect.
Etablissez donc une liste des objectifs qui vous sduisent et que vous aimeriez raliser.
Assurez- vous quils soient raisonnables. Classez-les par ordre dimportance jusquau
moment o vous serez convaincu quils vous satisfont. Laissez passer la nuit et, au lever,
apportez-leur un dernier polissage. Et puis, arrtez-vous, une fois dcid que vous avez
construit ainsi vos projets au mieux de vos possibilits, et ny revenez plus jamais.
Maintenant, ralisez-les tour de rle et seul la fois jusqu leur terme et lobtention du
rsultat souhait.
Persistez en abattant les obstacles qui se dressent sur votre route. Ne vous laissez jamais
dmonter. Ne vous servez daucun prtexte pour justifier un quelconque dcrochage.
Eliminez de votre vocabulaire lexpression pas de chance. Votre chance et la russite de
vos projets sont proportionnelles la dtermination dont vous userez pour atteindre les buts
fixs. Commencez par des choses faciles. Ensuite, augmentez progressivement la difficult.
Pour vous, plus que pour tout autre, la foi dplacera des montagnes. Cest votre cadeau du
destin.
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