Foi et entendement

Grand Évangile de Jean Tome 5 Chapitre 88 Jacob lorber

1. (Le Seigneur :) « C'est pourquoi un vrai disciple de Ma doctrine ne doit jamais

admettre aucune chose à la légère, sans l'avoir d'abord examinée de près. Ce n'est
que lorsqu'il a pu se faire en profondeur une idée et une opinion de tous les aspects
de cette chose qu'il peut alors admettre comme vérité essentielle ce qu'elle a de bon
et de vrai, et s'en servir pour agir sagement ; de cette manière, il obtiendra
assurément des résultats dont on pourra dire à bon droit qu'il sont bénis par le ciel.
2. Moi qui suis le Seigneur de toute éternité, et que vous avez désormais pleinement
reconnu comme tel, Je pourrais vous dire ceci ou cela, qu'une chose est droite ou
tordue, blanche ou noire, et vous Me croiriez, parce que vous êtes désormais
convaincus au plus profond de vous-mêmes de ce que Je suis. Une telle confiance,
fondée en quelque sorte sur Mon autorité, devrait pourtant être bien placée, direz-vous
! Mais qui de vous peut prétendre que Je vous demande cela ou que Je l'aie
jamais demandé ?! Je demande la foi, sans doute, mais une foi toute vivante, et non
aveugle et morte ! Je vous enseigne des vérités auxquelles le monde n'avait jamais
songé ; mais Je ne vous dis pas ensuite : "Le crois-tu ?", mais : "L'as-tu bien compris?"
Et si tu Me dis : "Seigneur, telle chose n'est pas encore très claire pour moi", Je te
l'explique par tous les moyens à Ma disposition, jusqu'à ce que tu l'aies comprise
parfaitement et en profondeur, et ce n'est qu'alors que Je poursuis.
3. Je pourrais certes fort bien expliquer dès le commencement chaque nouvel
enseignement que Je donne en sorte que chacun le comprenne aussitôt pleinement ;
mais Je sais aussi ce que chacun est capable de supporter à la fois, aussi ne donne-Je
chaque fois à chacun d'entre vous que ce qu'il est capable de supporter, et, laissant à
la graine le temps de germer et de prendre racine, M'imposé-Je à Moi-même de ne
rien dire de nouveau tant que ce qui précède n'a pas été tout à fait compris. Ainsi, Je
vous laisse le temps de vérifier ce que Je vous explique et vous montre !
4. Je vous l'ai Moi-même dit : "Examinez tout, et gardez-en ce qui est bon et donc
vrai." Et si Je fais Moi-même cela, vous devez le faire bien davantage, vous qui ne
pouvez comme Moi lire dans les pensées des hommes !
5. Ne demandez jamais à un homme de vous croire aveuglément, mais exposez-lui
toujours vos raisons ! Et si son entendement n'est pas capable de les comprendre,
n'épargnez pas votre peine pour l'amener avec amour et patience jusqu'au point où il
pourra comprendre tout à fait votre bon enseignement ; car nul ne doit devenir votre
disciple en Mon nom si sa compréhension est obscure ! Je vous donne la lumière et
la vie en toute clarté, aussi ne devez-vous pas être les apôtres de l'obscurité et de la
mort !
6. Celui qui cherche doit trouver; celui qui demande et questionne doit recevoir une
vraie réponse, et si quelqu'un frappe à une porte close, ouvrez-la lui toute grande !
7. Rien n'est plus inutile qu'une demi-réponse : il vaut encore mieux ne pas répondre
du tout ! Et rien n'est plus impraticable qu'une demi-explication lorsqu'il s'agit d'une
chose dont la parfaite connaissance est essentielle pour la vie.
8. Aussi celui qui veut enseigner doit-il connaître parfaitement, jusque dans leurs
racines profondes et leur cause première, les choses qu'il veut enseigner à ses frères,
sans quoi c'est un aveugle qui guide un aveugle, et s'ils viennent à rencontrer un
fossé, le guide et le guidé y tomberont l'un et l'autre. »

Source: http://www.scribd.com/doc/18633709/-Jacob-Lorber-Grand-Evangile-de-JeanV5