Par limam Ibn Al-Qayyim

Baisser le regard Musulman !

Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chastet. C'est plus pur
pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. (Sourate 24, verset 30)

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1) Baisser le regard permet de se conformer aux ordres dAllah, ce qui constitue lessence mme du bonheur de lhomme. Rien nest plus bnfique au serviteur, dans cette vie dici bas comme dans lau-del, que de se conformer aux ordres de son Seigneur. Aussi, personne natteint le bonheur dans ce monde et dans lau-del quen sy conformant et personne nest touch dun malheur si ce nest pour les avoir ngligs.

2) Baisser le regard empche cette flche empoisonne (le regard illicite) datteindre le cur, ce qui le conduirait sans doute sa perte.

3) Baisser le regard permet de ressentir une intimit avec Allah et damener le cur se consacrer entirement Lui. Par opposition, poser son regard sur lillicite disperse lattention du cur, le distrait et lloigne dAllah. Et rien nest plus nuisible lhomme que de regarder tout ce qui peut tre proscrit, dans la mesure o cela provoque chez lhomme un comportement dsinvolte envers son Seigneur. 4) Baisser le regard renforce le cur et le rjouit. Inversement, le cur de lhomme saffaiblit et sattriste lorsque celui-ci ne contrle pas son regard.

5) Baisser le regard illumine le cur qui, au contraire, sassombrit lorsquon le porte sur lillicite. Cest pour cette raison quAllah a rvl le verset de la lumire la suite du verset sur le regard, Allah dit : Dis aux croyants de baisser leur regard et de prserver leur sexe , ensuite Il en a donn les fruits : Allah est la lumire des cieux et de la terre, Sa lumire est semblable une niche dans laquelle il y a un flambeau . Cest-dire semblable Sa lumire dans le cur du croyant qui a accompli ses obligations et sest loign des interdictions. Et lorsque le cur sillumine, il accepte une multitude de bonnes uvres venant de toute part. Au contraire, lorsquil sassombrit, il laisse

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place un dluge de calamits qui latteint de tout cot. Donc, tout ce que lon peut concevoir de blmable, dinnovations, dgarements, de suivi des passions, dloignement de la guide et de ce qui conduit au bonheur, et doccupation vers ce qui mne au malheur, tout ceci, seule la lumire qui se trouve dans le cur peut le dissiper. Mais si cette lumire steint, lhomme se retrouve alors comme laveugle qui cherche son chemin dans lobscurit de la nuit.

6) Baisser le regard donne au visage une expression de sincrit qui permet de distinguer le vridique de limposteur, le sincre du menteur. Shah ibn Shaj AlKaramn -quAllah lui fasse Misricorde- disait : Celui qui affiche son attachement la sunna et sastreint un contrle de soi permanent, dtourne son regard de lillicite, renonce ses passions, et a pour habitude de manger des nourritures licites, alors lexpression de son visage ne trompe pas. .

7) Baisser le regard raffermit le cur et lui donne courage et force. Par sa grce, Allah runit en lui deux facults : Le jugement et de discernement dune part, et la matrise de soi dautre part. Comme il est dit dans un rcit (thar) : Ibls fuit toute personne qui combat ses passions. Et au contraire le diable suit celui qui est loppos de cela de par le caractre abject, servile, mprisable et indigne de son me. Comme la dit Al-Hassan : Quils avancent au son des sabots dune mule ou du pas souple dun cheval, lhumiliation du pch ne quitte jamais leur cur. Ainsi Allah humilie celui qui Lui dsobit. Allah veut en cela avilir ceux qui Lui dsobissent. Dans le Coran, la puissance et lhonneur sont lis lobissance dAllah. Lavilissement et lhumiliation sont lis Sa dsobissance. Allah dit : La puissance appartient Allah, ainsi qu Son Messager et aux croyants La foi se compose de paroles et dactes; extrieurs et intrieurs. Allah dit : Celui qui cherche la Puissance, alors la puissance toute entire appartient Allah, vers Lui monte la bonne parole par la bonne action qui llve . Cest--dire que celui qui veut la puissance, quil la cherche dans lobissance Allah, le rappel de bonnes paroles, les uvres pieuses, comme il est rapport dans linvocation de la prire de nuit. Certes, ne sera pas humili celui que Tu as protg, et ne sera pas honor celui que Tu as pris comme ennemi . Celui qui obit Allah, Allah la protg dans cette obissance et il en tire honneur en fonction du degr dobissance. Et en Lui dsobissant, il sloigne de Lui et savilit par la mme occasion.

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8) Baisser le regard interdit au Diable laccs au cur, car il pntre par le regard (interdit) et parvient au cur plus vite que lair ne pntre dans un lieu vide. Le Diable lui reprsente alors limage quil a vue et lembellit, il en fait alors une idole laquelle le cur est accroch. Puis, il le surveille et lprouve en embrasant son cur avec le feu des dsirs quil alimente par des pchs quil naurait jamais atteint sans ce regard illicite, mais le cur est dores et dj dans un feu ardent. Chaque souffle ne fait quattiser ce feu qui crpite maintenant, il est trop tard, le cur est encercl, cern de toute part. Comme une brebis au sein dun enclos incendi. Ainsi, ceux qui regardaient lillicite seront chtis dans leur tombe par un lit de feu sur lequel les mes seront dposes jusqu' ce quelles soient rintroduites dans leurs corps (au Jour de la Rsurrection). Cest ce qui fut montr en songe au prophte salla Allahou alayhi wa sallam daprs un hadith authentique.

9) Baisser le regard libre le cur afin quil puisse mditer sur ce qui lui est bnfique, et sy consacrer. Au contraire, regarder lillicite dtourne le cur, comme si cela simmisait entre lhomme et son cur. Ses penses le perdent et il suit ses passions en oubliant le rappel de son Seigneur. Allah dit : Et ne suis pas celui que nous avons rendu insouciant Notre rappel, qui suit ses passions et dont le comportement est outrancier . Le regard illicite est la cause de ces trois maux.

10) Lil et le cur sont lis, lun est occup par ce qui occupe lautre. Le cur nest pur que par la puret du regard et lil nest pur que par la puret du cur. De mme, le cur se corrompt par la corruption du regard, et lil, par celle du cur. Donc, si lil se corrompt, il entranera le cur. Il deviendra alors comme une poubelle dans laquelle se mleront impurets, souillures et salets. Un tel cur nest pas en mesure dacqurir la connaissance dAllah, il nest apte ni Laimer ni revenir vers Lui. Comment ce cur pourrait-il ressentir une intimit avec son Seigneur et goter au plaisir de se rapprocher de Lui, alors quil contient tout ce qui y est contraire.

Source : La maladie et son remde.

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