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LANACRISE pour avoir la communication avec son bon ange gardien --De PELAGIUS ermite de Majorque Publi par

Robert Amadou Repris pour en amliorer la lisibilit

Sommaire
I. Il y a peu de personnes qui mritent et qui soient capables II. La science des philosophes nest pas nouvelle ni superstitieuse III. Dieu rvle aux mortels les secrets les plus cachs par lintermdiaire du Saint Esprit IV. Explication de lAnacrise V. Pourquoi les Anacrises ou vision des anges paraissent plutt en songe ceux qui dorment qua ceux qui veillent VI. Les bons anges ont plus de soin de ceux qui leur sont donns particulirement de Dieu pour leur garde et par consquent plus disposs lAnacrise VII. Il est ncessaire celui qui cherche lAnacrise de savoir le nom de son bon ange gardien VIII. Les bons anges familiarisent beaucoup et librement avec les hommes IX. Comme doivent tre ceux qui veulent parvenir lAnacrise X. Plusieurs observations et rgles garder dans cette Science XI. En quoi il est permis de demander la rvlation de son bon ange XII. Comme nous devons toujours respecter nos bons anges XIII. Il est impossible de sinstruire du secret de lAnacrise que lon nait appris auparavant lever son me Dieu en esprit XIV. Dieu a destin des anges pour certains soins et les autres pour dautres XV. La rduction du ternaire en lunit XVI. Quelle temps est la plus propre et commode pour lAnacrise

XVII. On ne peut parvenir une fin dsire sans tre auparavant instruit parfaitement XVIII. La clef secrte de la Science de lAnacrise sans laquelle il ny a rien de certain XIX. Aprs avoir expliqu ce que cest que la sainte Anacrise, il faut maintenant expliquer la manire de lobtenir qui se fait par les oraisons suivantes A. Oraison B. Oraison pour demandez Dieu la communication de son gnie ou de son bon ange gardien C. Oraison de tous les jours de la semaine 1. Pour le DIMANCHE au soir lange MICKAL 2. Pour le LUNDI lange GABRIL 3. Pour le MARDI lange ZAMAL 4. Pour le MERCREDI lange RAPHAL 5. Pour le JEUDI lange ZACHARIL 6. Pour le VENDREDI lange ANAL 7. Pour le SAMEDI lange ORIPHIL D. Oraison quil faut dire pour avoir la rvlation de son bon ange E. Serment de fidlit quil faut faire Dieu et se nommer F. Oraison quil faut dire aprs avoir fait Dieu le serment ci devant crit G. Oraison quil faut dire trois fois au Saint Esprit avec le Pater et lAve XX. Les prires suivantes se disent avant que de commencer lopration de lAnacrise A. Oraison lange gardien quil faut dire trois fois avec le Pater et lAve B. Oraison C. Avertissement D. Pour savoir si lAnacrise sera longue ou courte on dit loraison suivante E. Oraison Dieu F. Autre oraison Dieu G. Oraison Notre Seigneur Jsus Christ H. Conclusion XXI. Ordre des prires quil faut dire avant que de commencer lAnacrise XXII. Le miroir de Salomon

I Il y a peu de personnes qui mritent et qui soient capables


Il y a peu de personnes qui mritent et qui soient capables de parvenir la pratique de cette Sainte Science parce que ceux qui doivent vivre selon la maxime prescrite dans ce trait, sont bien rares et qui soient dignes davoir la consolation de la visite et la familiarit de leur bon ange gardien. Les ignorants, les railleurs et les superstitieux de ce monde ne manqueront pas de dire que nos

prceptes, nos conseils et notre Science ne sont que Rverie parce que cest le propre de tels gens de condamner ce quils ne connaissent pas, parce quils ne sont pas capables de comprendre que ce procd est tout admirable et divin et quil ny a encore personne qui ait crit en ce vritable genre en la manire que nous le faisons, quaucun nentendent que ceux qui possdent cette Science fond cause que les rvlations sont toutes divines qui tonnent presque tous les hommes de ce sicle corrompu parce quils sont attachs la terre et aveugls de leur avarice aux vices la folie et la vanit de ce monde : Cest pourquoi ils ne peuvent voir, ni connatre ni croire ce qui est si soit oppos et si soit au dessus deux mais ceux qui ont le bonheur de la possder rellement pntrent jusqu la divinit. Il ne faut donc pas stonner sil y en a si peu qui osent entreprendre les oprations de ce divin mystre de cette Science si sainte; et si par hasard il sen trouvent qui soient assez dignes, quils ne le fassent pourtant pas sans le communiquer ceux quil en jugera dignes. PREMIEREMENT il faut que celui qui voudra sadonner cette pratique fuit tous ceux qui ont les qualits suivantes et au contraire aimer et estimer ceux qui ont les qualits requises. Il faut donc fuir les hrtiques, les malfaisants, les tratres, tous les mdisants, les cruels, les querelleurs, les trompeurs, les impudiques, les adultres, les ingrats, les bigots, les vindicatifs et tous ceux qui font gloire de commettre les sept pchs mortels. Enfin tout ce qui, en gnral, se peut appeler vice, comme aussi il doit fuir les fiers, les gens trop froids, les tardifs et ceux qui sont sans amiti et les injustes. Ceux qui ont quelques vues de ces qualits imparfaites ne sont pas seulement indignent de la socit et de la communication des saints anges de Dieu, mais mme de celle des gens biens. II La science des philosophes nest pas nouvelle ni superstitieuse La science des philosophes nest pas nouvelle ni superstitieuse, mais conforme aux ordres et dcrets de lEglise. Il est impossible que ce que nous crivons et enseignons ici, ne soit, comme je viens de le dire au commencement, expos la censure des hommes railleurs. Cest pourquoi je dclare que je me soumets entirement et mes crits au jugement de lEglise, comme nenseignant rien que des choses conformes la foi et la religion chrtienne; nous napprhendons pas le jugement des tmraires ni des envieux; car bien que je sois le premier qui peut tre a publi ce Divin mystre, toutefois, je ne suis pas le premier qui lait pratiqu. Il ne faut pas douter que les Saints Pres qui habitaient les dserts et qui vivaient dans leur solitude y aient acquis plus de rputation par leur saintet puisse quils sont parvenus cette perfection miraculeuse par la communication quils avaient avec les Saints anges de Dieu. Or en cette philosophie nous nenseignons rien qui soit contraire aux commandements de Dieu, puisque nous disons quil faut les observer et vivre selon la doctrine de J.C. mpriser le et toute vanit, selon que nous lavons marqu ci devant, aimer la contemplation, prier continuellement, lever son coeur Dieu en toutes choses et lui demander son secours dans les ncessits par lentreprise de son ange gardien, ce que nous devons faire par la prire avec une foi profonde, dvotion et humilit avec une intention bien pure. Nous ne tentons point Dieu ni ne faisons aucune injure aux anges; plusieurs ont fait la mme chose qui nont peut tre pas t dsagrables Dieu puisque dans les affaires et dans toutes les peines que lon a dans le on doit comme eux avoir recours Dieu, afin quil nous inspire par lEsprit Saint et par les Saints anges sa sainte volont et selon les exemples des Saints Pres qui ont demands selon quils taient inspirs et ont eu des rvlations quils ont obtenus du Seigneur. III Dieu rvle aux mortels les secrets les plus cachs par lintermdiaire du Saint Esprit

Mon cher Libanius pour que vous ne doutiez pas des bons conseils et instructions que je vous donne, je men vais vous les prouver par le tmoignage de la Sainte Ecriture. Premirement par les Anacrises ou communications familires que lon avec les bons anges. Jacob suivant son frre @, vit en songe une chelle dresse sur la terre dont lautre bout touchait au ciel, par laquelle les bons anges de Dieu montaient et descendaient et le Seigneur qui tait appuy sur le haut qui lui disait : " Je suis le Seigneur votre Dieu, le Dieu dAbraham et votre pre Isaac qui vous donne et votre semence la terre o vous devez demeurer " Et Joseph son fils par le ministre dun ange vit en songe le soleil et la lune qui prsageaient les choses futures qui furent accomplies. Les songes envoys ceux qui taient avec Joseph prisonniers qui lui prsagrent la libert et aux autres la mort, suivant lexplication que Saint Joseph donna lui mme, ce qui arriva comme il lavait prdit. Le songe du Roi que Joseph lui expliqua touchant sa femme qui, 7 ans aprs ne lui fut rvl que par le ministre dun ange et toutes les autres rvlations. Lami de Jacob dit en parlant des songes que Dieu parle aux hommes une seule fois sans ritration mais seulement par vision lorsquon dort dans son lit. Par ce moyen il ouvre les oreilles des hommes et les instruits afin de les dtourner de leur mauvaises inclinaisons et leur montre la voie de leur Salut. Considrez ce que Dieu dit Jol aprs ces choses jenverrai mon esprit sur toute chair et vos fils et filles profiterons, vos vieillards auront des songes et les jeunes hommes auront des visions. Il y a beaucoup dautres tmoignages de cette nature et vrit dans le vieux testament qui sont irrprochables dont le rcit en serait trop long. Les visions continuent de la mme force dans le nouveau testament. Combien de fois est apparu lange du Seigneur Joseph et qui lui enseigna les choses quil ne savait pas, lui faisant connatre les mystres sacrs de la divinit, les prils dont il tait menac et les moyens de les viter. Voila assez de tmoignages et dexemples de la vrit puisque tous les livres de la Sainte Ecriture nous prouvent la raison sensible des anges. IV Explication de lAnacrise Il faut savoir que le grand Dieu ternel ds le commencement cra deux Intelligences pour le connatre et pour ladorer, savoir langlique, laquelle ds son premier tre fut cre parfaite et accomplie en toutes choses. Lintelligence humaine doit tre conduite sa perfection par lamour de son crateur. Il y a pas de trs grandes diffrences de disposition en ces Intelligences parce que les anges sont crs accomplis en tous services quils comprennent parfaitement par la volont du crateur. Mais lhomme est cr dans lignorance de toutes choses et ne comprend rien parfaitement cause que son me est enferme dans une masse corporelle interne et sujette la corruption qui la rempli de diverses penses qui lempche de connatre parfaitement Dieu, ni la nature anglique, ni tout ce qui se fait au dehors de lui. Il ne se connat pas sois mme cause des choses qui sont dans lobscurit de sa prison corporelle qui tient son me comme une mre tient son enfant dans son ventre qui ne peut voir, ni connatre aucune chose passe, future ni prsente, et lorsquil est au monde il ne peut rien comprendre par le ministre des sens. Nanmoins Dieu a voulu par sa bont pourvoir en diverses faons linfirmit de la nature humaine. Particulirement en ce quil a donn un ange gardien chaque homme en particulier, lequel quoique invisible nous procure quantit de grces du Ciel, il le conduit, le gouverne et le garantit des maladies et des mauvais anges. Notre bon ange selon la doctrine chrtienne de lEglise et ces esprits saints prsentent Dieu a

qui tout est prsent toutes nos prires en nos bonnes oeuvres. Et par un secret mystre il nous fait connatre les ordres sacrs de la divinit, si nous nous en rendons dignes par notre pit, par une sainte vie, par une humilit et puret dme, de corps et desprit. Aussi par le dtachement des choses sensibles, cest dire vicieuses mondaines et corporelles et par une continuelle habitude de lexercice de la vertu, de la prire et de la mditation, nous levons fortement notre me et notre esprit au dessus de toutes choses et nous avons alors puissance sur les mauvaises inclinaisons corporelles. Personne ne peut comprendre les divins mystres de ce secret, ni connatre les douceurs de cette cleste Lumire sil nen a auparavant got les douceurs et sil ne la expriment lui mme. Dans cet tat lme et lesprit sont en quelque faon hors du corps, elle acquiert le don de prophtie, comprend toutes les Sciences et connat toute choses les plus caches par la communication de son bon ange. Cest par ce moyen que les Saints ont tant fait de miracles, guri les malades, ressuscit les morts, ont prdit les choses futures et ont acquis la connaissance des Sciences et de toutes les langues. Car lme par cette lvation devient semblable son bon ange qui naime et ne sapproche que des mes qui sont ainsi hors du corps et gales lui par leur puret, cause que deux contraires en de diffrente nature ne peuvent saccorder, se joindre ni sunir ensemble. Car ceux qui ne vivent que dans la communication des brutes qui sont au dessous de nous et qui sattachent la fragilit des mchants et des vicieux ne peuvent jamais connatre la prsence de leur bon ange, quoi quils soient toujours auprs deux sans remarquer les bonnes interprtations, cause quincontinent aprs une ou deux heures de communication familire comme avec un ami, lme retombe en sa bassesse et en sa prison. Nous donnerons ci aprs des formules de Prires par le moyen desquelles on pourra se relever de ces chutes. Toutes ces choses que nous crivons sons vritables et solides, sans haine, sans vengeance, sans envie, sans mdisance, sans gloire, sans ambition, sans cruaut, sans avarice, enfin sans vices et sans pch, dtach de toutes les mauvaises socits de tout embarra du et de toute mauvaises inclinaisons ainsi que vous devez ltre. Soyez entirement adonn la prire, la contemplation, lamour de Dieu et esprez toujours fortement en la misricorde de Dieu. Si vous faites cela, vous connatrez la grandeur et toutes les merveilles de Dieu. Gardez vous bien de @ ces Saint exercices et de tomber en quelque pch qui vous feraient perdre lAnacrise, parce quil est trs difficile dy parvenir. V Pourquoi les Anacrises ou vision des anges paraissent plutt en songe ceux qui dorment qua ceux qui veillent En ce sicle ci prsent les visions des anges en leur communication sont forts rares, cause que @ avons dis nous empchons nous mme que cette vision anglique ne vienne nous et sil nous vient quelques remords de conscience et quelque zle pour lamour de Dieu, cela ne se peux faire que par le moyen du bon ange et quand il voudra bien nous donner lAnacrise, ce ne sera quen songe. Nous ne sommes pas capable de le voir cause de notre mauvaise conduite, mais quand nous dormons, leurs inspirations sont plus proches de nous cause de lembarra du monde et des objets qui se prsentent si souvent nos yeux ce qui trouble lesprit et lme et au contraire lme se trouvant par le sommeil dlivre de ses imaginations et tant en quelque faon en sa libert, alors elle est plus capable de recevoir les inspirations divines par notre bon ange qui approche de nous avec plus de facilit. Cette faon dAnacrise est plus commune aux femmes quaux hommes cause de leurs complexions qui les rendent plus ardentes et plus passionne dans leurs dsirs. Cest pourquoi, elles slvent plus facilement la contemplation de lamour de Dieu et se rjouissent en plus de la chose arrive.

Le moindre de tous les genres dAnacrises est celui des songes parce quil est douteux et nigmatique. La premire raison vient de la disposition ou proccupation des passions qui viennent en dormant, qui auparavant avaient occup lesprit en veillant, ce qui se fait que plusieurs sont tromps par les songes. La deuxime cause de la fausset des songes est ce qui vient de la malice des dmons qui sopposent notre bonheur et que nos pchs fortifient de plus en plus la trompeuse ambition, surtout lorsque nous sommes remplis dorgueil. Dieu abat les superbes, il aime les humbles et les comble de grce. Les prophtes du Seigneur disent que lesprit de Dieu se repose sur les dvots et les humbles et sur ceux qui rsistent aux tentations. VI Les bons anges ont plus de soin de ceux qui leur sont donns particulirement de Dieu pour leur garde et par consquent plus disposs lAnacrise Quoique les Saints anges se rjouissent du bonheur des hommes, toutefois nous croyons que ceux que Dieu a destin pour nous assister continuellement de leur prsence sont plus propres et plus prompt nous garder et nous servir. Car suivant la doctrine de N.S.J.C et de son Eglise, chaque personne a son bon ange gardien qui veille la conduite de notre vie, par le ministre duquel nous sommes toujours pouss aux bonnes oeuvres et nous prserve de la malice du dmon qui nous inspire faire le mal afin de nous perdre. Saint Paul dit que ces esprits administrateurs sont envoys pour la conduite de ceux qui demandent et reconnaissent leurs inspirations pour leur salut et quoiquils nous assistent toujours par leur prsence personnelle nanmoins ils ne laissent pas que de contempler la face du Seigneur Dieu qui est prsent partout en mme temps. Jsus Christ dit dans son vangile " ne mprisez pas le moindre de mes plus petits enfants. Je vous dis que leurs bons anges sont dans le ciel qui voient toujours la face de mon Pre. " Sachez donc mon cher Libanius et tenez pour certain en votre grand secret que le bon ange gardien de chacun na pas de plus grand plaisir que de communiquer les secrets que Dieu lui a donn en sa garde si on sen rend digne par la puret et par llvation de son esprit Dieu, car les bons anges ne tendent autre dessein que de faire en sorte quon vive en puret de conscience dans toute ses actions, parce que des esprits crs pour adorer Dieu, tchent de conserver ceux quils ont en garde dans la grce. Cest par ce moyen quen coutant son bon ange on attire soi lamour de Dieu et quand il voit que nous nous attachons lui, il sefforce de pouvoir nous faire parvenir ce haut point de perfection de la communication des Saints anges et davoir lAnacrise et les rvlations de tout ce que nous dsirons avoir. Notre corps, comme nous avons dj dit est un grand obstacle notre esprit dont notre bon ange en empche la communication par la force de llvation quil inspire notre esprit de se porter lamour de Dieu. Il fait des efforts pour empcher que les affections terrestres du corps ne surmontent et ne prennent empire sur notre esprit. Dieu le pre des lumires est assit sur son trne et les anges sont autour de lui, qui par la force de son amour et de la Science sont toujours prts lui obir. Laction des anges est dtre toujours leve. Cest pourquoi ils ne peuvent pas sabaisser jusqu notre infirmit. Au contraire lhomme est toujours abattu et vou au pch par sa mauvaise inclinaison. Il faut donc quil se relve de son abattement et quil devienne semblable lange en slevant continuellement lamour de Dieu, sil veut avoir un commerce familier avec lui. Car celui qui est abattu par linfirmit humaine peut facilement sen relever par la misricorde de Dieu. Mais celui qui par sa puret et par une grce particulire que Dieu lui donne avec une foi et une

esprance ferme et constante est confirm et maintenu dans son tat parfait et lev, il ne peut plus jamais tre abattu. Que celui donc qui veut avoir lAnacrise de son bon ange se rende gal lui. VII Il est ncessaire celui qui cherche lAnacrise de savoir le nom de son bon ange gardien Quoique les anges naient aucun nom pour quelle raison que ce soit, mais bien des signes entre eux, nanmoins quand ils sont dcrts et envoys pour notre conservation, par rapport notre faiblesse la fragilit humaine et notre esprit, nous imposons nous mme ceux que Dieu a bien voulu nous faire la grce de nous donner, des noms selon la qualit de leur ministre et de leur office. Il nest pourtant pas permis aucun de nous dimposer de cette manire des noms nos bons anges, mais seulement ceux qui auront une parfaite connaissance de leur ministre et qui auront t bien instruits par la Sainte pratique qui a t exerce en cette Science par les anciens @ chrtiens qui est la meilleure et la plus certaine faon de savoir le nom de son bon ange qui ne lapprend que par rvlation. Mais souvenez vous de ne rvler personne le nom de votre bon ange, si ce nest un parfait ami qui est dans la pratique de cette Sainte Science, parce que lange diminuerait lamiti quil peut avoir pour vous et vous nen auriez plus la familiarit ordinaire. VIII Les bons anges familiarisent beaucoup et librement avec les hommes On sait quun espagnol nomm Charles a fait autrefois des merveilles par le ministre de son bon ange qui parvint en peu de temps et au del de sa porte dge a une chose comme extraordinaire. Il avait une si grande connaissance dans toutes les Sciences quil passait pour faire des miracles. Vous tiez, mon cher Libanius, pourtant Paris quand cette grande difficult y fit tant de bruit et qui confondit tous les docteurs et les surmonta en toutes sortes de Sciences qui le firent passer pour un grand magicien. Mais malheur ceux qui ne croient pas, parce quils ne connaissent pas les merveilles de Dieu qui donne quand il lui plat la Sagesse et la Science aux ignorants. Il ne faut pas douter que Dieu ne puisse donner des choses merveilleuses ceux qui laiment et qui sont ports damour pour lui. Ils viennent bout de leur desseins qui est de se perfectionner dans cette Science. Tout est possible ceux qui ont une vritable foi chrtienne. Il ny a rien de plus fort ni de plus puissant. IX Comme doivent tre ceux qui veulent parvenir lAnacrise Peu de personnes parviennent la communication des bons anges, les uns parce quils ont trop dattaches au pch, les autres ont lesprit grossier et les autres ne savent pas distinguer le vrai davec le faux ni expliquer les nigmes des Anacrises car il faut avoir beaucoup de subtilit desprit pour entendre le vrai sens des visions. Il y en a qui commencent bien, mais lorsque les choses narrivent pas selon leur fantaisie, ils se dgotent et perdent leur esprance. Or ceux l font mal de se dgoter si vite pour une premire fois quils ont commenc. Il faut de ncessiter poursuivre sans cesser, autrement il est trs malais de pouvoir y revenir et par consquent de russir. X Plusieurs observations et rgles garder dans cette Science Il faut remarquer que les mauvais anges sopposent toujours aux bons anges dessein. Il faut donc que celui qui veut avoir lAnacrise soit bien avis et ferme dans ses bonnes rsolutions; car le dmon nous traverse toujours lorsque nous invoquons les Saints. Cest ce que nous voyons dans lcriture Sainte qui nous apprend que Satan sest souvent transform en ange de lumire pour

tromper et sduire les faibles et les imprudents. Or comme il ny a point doccasion o il puisse tromper plus aisment quen lAnacrise, cest pourquoi mon cher Libanius, je vous conseille dtre prudent et sage suivant lavis du Prophte Daniel qui dit quil faut tre trs savant pour expliquer les visions et pour les distinguer, si elles viennent des bons ou mauvais anges. Car plusieurs trs crdules y ont t tromps. Je vous donnes ci aprs des rgles par les quelles vous pourrez discerner les vrais davec les faux. Premirement, il faut tre en bon tat. Deuximement, que vous ayez quelque vision et quand vous laurez en demander Dieu la grce de vous en faire connatre la vrit, ce que vous connatrez lorsque vous vous sentirez rempli de son amour. Si vous ne vous sentez pas dans cet tat, cest une marque que la vision en songe que vous avez eue est fausse. Troisimement, si vous sentez votre me charge dorgueil et de vanit ou porte quelque autre action vicieuse, cest une marque que votre vision est mauvaise et quelle nest pas dans la droiture que Dieu demande de vous. La Quatrime est lorsque vous sentez votre me humble et abattue, la vision est aussi mauvaise. La Cinquime est lorsque vous vous sentez excit la haine et la colre contre Dieu et contre votre prochain, cest une vision du mauvais esprit. La Sixime est lorsque vous vous trouvez bien dispos avant de vous endormir et quensuite vous vous trouviez en dsordre cest une mauvaise marque. La Septime qui est la bonne marque, cest lorsque lesprit parait ne demander que le culte de Dieu qui nest d qu lui seul. La Huitime est que si lesprit vous dclare des choses qui ne sont dues qu Dieu et qui se peuvent faire sans pcher, ou si elles sont contraire lui et son culte. La Neuvime est lorsque lesprit vous laisse rempli de crainte et de frayeur. La Dixime est quand vous douterez que la vision est bonne ou mauvaise, il faudra alors purer votre conscience et lever votre me Dieu sans vous embarrasser de votre songe, @ vous sentirez avoir dans le fond de votre me lenvie dexcuter la vritable rsolution de ce que vous dsirez, mais si vous nen avez pas de certitude, elle est mauvaise. XI En quoi il est permis de demander la rvlation de son bon ange Il nest pas permis de demander le secours des bons anges que pour de bonnes choses et bonne fin, il ne faut point de double sens, il faut que lintention soit pure autrement on est maudit de Dieu. Cest pourquoi on doit bien prendre garde et savoir pour quelle raison on veut demander lAnacrise. Il ne faut rien demander qui soit profane, de malfique ou de scandaleux. Si la chose vous regarde, vous pouvez la demander, pourvu que cela ne fasse point de tort personne et que ce soit pour des affaires de consquence autrement vous nobtiendrez rien par votre demande. Ne demandez jamais la communication de votre bon ange. Vous pouvez savoir ce que vous voulez par dautres que par lui. Ne tentez jamais votre bon ange en lui demandant si un homme est brutal, mchant, menteur, rustique ou autre chose de semblable. Ne lui demandez points les secrets du Roi, des princes ni dautres affaires, ni de tout ce qui regarde lamour illicite comme tendant ladultre ou dautre mauvaise chose, ni mme la conduite de votre

fantaisie, car il ne rend point la confession de personne, ne faisant rien contre la charit. Ne le sollicitez jamais vous dcouvrir aucun crime ni meurtre ni autre chose qui puisse causer la mort ou la prison. Ne cherchez jamais les moyens de trouver des trsors moins quils ne soient cachs dans lhritage de celui pourquoi vous les cherchez et pour qui vous le demandez votre bon ange parce quil ne vous est pas permis de le chercher pour vous. Ne faites jamais dAnacrise pour tout ce qui est contre la religion chrtienne, parce que le malin esprit se pourrait transformer en ange de lumire pour vous tromper et vous faire errer parce que la seule foi consiste seulement croire et non pas voir. Mais en vos propres affaires lorsque vous en aurez besoin vous pouvez invoquer votre bon ange, pourvu que votre intention soit bonne et droite, soit que le sujet pour lequel vous demandez regarde votre vie ou votre bien lgitimement dsir, vos richesses, votre profit, votre commodit, votre humeur, votre prosprit, votre sant, votre Science, la connaissance des choses passes, prsentes et futures, ou pour un ami prsent ou absent ou pour autre choses, comme chose drobe pour un message absent, pour lvnement de la guerre de la fidlit et de lamour de votre famille ou de vos sujets, pour la dlivrance dune femme grosse ou dune si elle le deviendra ou si elle demeure strile, pour un captif, pour un voyageur, soit sur mer ou sur terre et sur toute les autres demandes permises et utiles. Si vous voulez faire quelque demande votre bon ange pour un autre, il le faut faire passer par les 12 maisons et il vous faut considrer beaucoup de choses limitation des autres anges afin que vous ne puissiez pas passer pour un faux prophte ni un magicien et afin que vous ne jetiez point vos marguerites devant les pourceaux et que vous ne profaniez pas les secrets mystres de cette divine Science. Je vous recommande surtout de ne point nommer le nom de votre bon ange, si ce nest vos amis qui pratiquent lAnacrise. Lorsque vous aurez acquis la familiarit de votre bon ange, prenez bien garde de ne le pas dire personne de peur quil ne vous en arrive un grand dplaisir. Si quelquun vous presse sur cette matire, dites lui que lastrologie a beaucoup de part cette Science et que vous ne pouvez dire autre chose. Quand vous aurez quelque rvlation dites leur avec prudence et sous double sens nigmatique moins que vous ne soyez oblig de dire la chose tout fait dcouvert. Enfin sachez que vous connatrez par deux endroits si votre rvlation vient de votre bon ange. La Premire est lorsque cette rvlation vous donnera lintelligence des choses obscures. La Deuxime lorsquelle vous manifestera les choses douteuses. XII Comme nous devons toujours respecter nos bons anges Les chrtiens habiles en cette Science savent assez combien la communication des anges avec les hommes est agrable Dieu tout puissant parce quil ne cherche et ne sapproche que de ceux qui le louent et le bnissent dun amour ardent et dune vraie intelligence. Cest pourquoi celui qui dsire habiter avec les bons anges aprs cette vie dans les cieux, il doit tcher de tout son pouvoir dimiter la vie anglique et se dtacher de toutes les impits du sicle. Celui qui aime Dieu et qui garde ses commandements et qui a aussi la charit, deviendra semblable aux anges. Loraison vocale est bonne et mme ncessaire quelque fois pour exciter notre dvotion, lorsque nous nous sentons abattu. Souvent par loraison vocale on passe la mentale et alors

on parle Dieu sans mme parler, et le Saint Esprit illumine notre me dune lumire merveilleuse et quand lme est venue cette perfection elle est capable de recevoir les inspirations de son bon ange et dentrer dans les grandes et admirables Anacrises. Il y a encore dautres actions par dautres diffrences dans cette opration par lesquelles il faut honorer la prsence des anges qui sont les veilles, les abstinences, les mditations, surtout la puret de lme et celle du corps quil faut observer dans toutes ses actions. XIII Il est impossible de sinstruire du secret de lAnacrise que lon nait appris auparavant lever son me Dieu en esprit Pour vous dire la vrit, cette Science, ne dpend pas de la puissance ni de la volont de lhomme mais de celle de Dieu. Elle nest pas au pouvoir de celui qui la veut et la dsire, mais celui du tout puissant. Celui qui est en doute ne doit rien esprer dobtenir du Seigneur. Cest pourquoi la confiance et lhumilit sont absolument ncessaires en loraison, sans cela nous ne pouvons pas esprer de possder leffet de notre demande. Il y a maximes observer pour obtenir de Dieu lAnacrise et qui se font par loraison. La Premire est que vous ayez une ferme confiance que vous obtiendrez de Dieu ce que vous demandez. La Deuxime quil faut que vous meniez votre vie sincrement chrtienne et exempte de tous vices. La troisime est que votre prire soit constante, persvrante et continuelle; car il faut que la foi, lesprance et la charit avec une vritable confiance soient si fermes en Dieu, que vous puissiez obtenir de lui leffet de votre demande. Cette confiance ne vient pas de notre volont ni de notre mrite, mais seulement de celle de Dieu, de son divin amour et de lardeur de notre grand zle lui plaire. Une conscience souille ne peut avoir une vraie confiance en Dieu, mais pour que loraison ait son effet, il faut donc quelle soit accompagne dun dsir ardent qui semble mme vouloir violenter Dieu, lobliger par l et comme le forcer, pour ainsi dire, nous accorder nos demandes. Cette violence nest point injurieuse Dieu, au contraire elle lui est agrable. Selon lvangile, qui veut quune me soit constante, persvrante jusqu limportunit suivant le conseil que notre Seigneur a donne au pauvre, de prier, de supplier de demander et de heurter avec imptuosit la porte de son me pour obtenir les trois pains quil demandait, personne ne sait cette faon daimer Dieu, ni le prier comme celui qui a obtenu leffet de sa prire et comme il la expriment. XIV Dieu a destin des anges pour certains soins et les autres pour dautres Quand Dieu cra ce bas monde il fit et composa toutes choses par ordre et rgle. Il spara les lments, il orna le Ciel des toiles et des esprits, il en fit des anges une partie desquels il les a destin pour avoir inspection sur les choses infrieures, auxquelles ils donnent et communiquent chacune de ces choses la grce de Dieu qui a bien voulu les rendre semblable aux autre anges. Ces Saint esprits de Dieu regardent contemplent continuellement sa face, mais loffice des anges gardien dun chacun des hommes est de les bien inspirer, de les garantir des embches du dmon, leurs mes, leurs corps et leurs esprits et encore de leur donner une communication familire lorsquon sen rend digne. Car quoique nous soyons sduit et offenss par le dmon, notre bon ange ne laisse pas dtre toujours auprs de nous, qui ne demande qu exercer son Saint office, pourvu que nous rsistions vigoureusement aux tentations et aux abaissement de la chair; car si nous ne combattons pas nos tentations, nous ne pourrons pas parvenir cette perfection et nous ne le

pourrons que par les vertus de la foi, de lesprance et de la charit. XV La rduction du ternaire en lunit Je veux vous apprendre ici un grand secret qui seul est capable de vous faire parvenir cette Sainte Science, cest quil faut savoir que le ternaire qui est rduit lunit par le moyen du binaire est dautant plus propre lopration de lAnacrise, quelle est plus loigne du caractre. Toutefois en lopration de lAnacrise qui est mystique, il faut ncessairement ter le caractre du ternaire sans la confusion du total, car le ternaire nest jamais ramen lunit si le quaternaire nen est spar par le feu. Or bien que le feu ne puisse pas lever le ternaire au degr du binaire, il faut toutefois que le ternaire soit jusqu ce quil soit exauc par le moyen du binaire lequel passe jusqu la puret de lunit. Lopration de ce grand mystre demande une me tranquille et dtache de toute passion du monde qui la possde entirement, parce que le corps est gouvern par les mouvements de lesprit et que derechef les passions de lme sont changes et gouvernes par le temprament du corps comme on le voit aux malades dans lesquels lesprit est conduit et cde linfirmit du corps. Cest pourquoi il faut que celui qui veut de communiquer avec un bon ange pratique toutes les vertus contraires aux vices. Il faut que toutes les fois que lon voudra travailler lopration de lAnacrise que lon jene et si lon est mari se priver de sa femme le jour prcdent. Il faut autant que lon pourra et avant que de commencer lopration faire un acte de contrition du coeur, avoir regret davoir offens Dieu, lui demander misricorde avec une rsolution de persvrance constamment. Si de la premire ou de la deuxime ou troisime nuit, il ne sest point apparue, il faut ritrer loraison tous les jours jusqu ce que vous ayez obtenu ce que vous demandez, car si lon est tide, impatient et en doute on ny parviendra jamais. XVI Quelle temps est la plus propre et commode pour lAnacrise Les temps se changent et varient suivant les changements clestes et nos corps sont rgis et gouverns par les diverses qualits suprieures des quatre lments en leurs puissances sur nos mes spanchent ordinairement sur les mouvements de notre corps; car nous sommes tantt gais, tantt triste, faibles ou forts et nos corps ne demeurent pas longtemps dans une mme situation cause de leur inconstance et des influences des astres qui se rpandent continuellement sur eux indiffremment. Vous connatrez par ces signes si le temps vous est favorable pour entreprendre votre opration qui russira heureusement si vous sentez dans vous mme comme de certaines influences de votre bon ange qui dilatent et rjouissent en quelque manire votre me, votre corps et votre esprit. Car notre bon ange est toujours prt nous rendre service selon nos bonnes dispositions et notre bon tat envers Dieu et par sa grce. Mais ne vous flattez pas de jamais y russir sans ces dispositions et en chtiant modrment votre corps et quand vous serez seul dans votre chambre vous direz les oraisons quon vous a marques ci aprs avec dvotion, tranquillement et en repos. XVII On ne peut parvenir une fin dsire sans tre auparavant instruit parfaitement Les Anacrises augmentent avec le temps de mieux en mieux en les pratiquant. On ne serait devenir grand en un moment dans cette Science ni venir cette perfection que par les degrs de

sagesse et de Science suivant aussi la foi de celui qui prie, il faut quil ait une vritable intention droite et pure avec une exactitude qui le porte ne jamais rvler ce secret mystrieux. Plus donc son dsir sera ardent et plus facilement obtiendra-t-il leffet de sa demande. Car aussitt et tous les soirs que lon sent son me ardente et brlante dun saint dsir de plaire Dieu et quelle sera ravie et tire hors des sens corporels, aussitt le secret mystrieux lui sera rvl comme lassurent tous les expriments dans cette Science qui possdent le binaire pytagorique et ont converti le ternaire en lunit: Car si lme ne sait @(causer) le binaire, il ne rduira point lme trouble la parfaite puret de lunit qui consiste seulement le mettre une fois dans le binaire laquelle en ayant t soustraite dans lordre de la ligne droite @(criternaire). Voila le souverain degr de lAnacrise qui ne peut tre communiqu par la premire opration, car le premier degr que nous enseignons est le plus bas de la partie infrieure de lAnacrise. Le commencement du quaternaire est termin ou @(simulaire) quand il est rduit par le binaire cest dire au songe. La peine passe le plaisir, la Premire difficult est de savoir discerner la vrit de la confusion des songes. La Deuxime vient du dfaut des songes, parce que la plupart des gens ne savent pas faire la diffrence des songes vritables davec les faux qui peuvent tre suggrs par le malin esprit. La Troisime difficult est de les savoir retenir dans lordre quils ont t fais, cest pourquoi cette Science demande une personne savante et verse dans cette cleste et divine rvlation. Il faut pour cela avoir lespoir content tranquille et patient. Par ce moyen on parviendra au premier degr de joie et autant quil et de difficult au commencement. Voila des marques de notre Premier degr de lAnacrise par songe. Le Deuxime degr est quil voit en veillant son bon ange. Le Troisime se fait sans vision, mais par une exaltation ou lvation desprit qui vous illumine par le secours de votre bon ange qui vous veille, qui est la parfaite opration. XVIII La clef secrte de la Science de lAnacrise sans laquelle il ny a rien de certain Mon cher Libanius nous avons dit ci devant plusieurs choses nigmatiques et paraboliques, mais coutez prsent les paroles qui sont dans ce chapitre. Au jour et heure que votre bon ange monte sur la plus haute montage de votre rgion, que le ciel soit clair et serein sans aucun nuage ni autres choses et que le temps soit au repos et tranquille. Alors ayant le visage tourn du ct de lorient, vous considrerez les sept plantes qui gouvernent et animent le grand univers et celle que vous verrez cette heure la plus proche de vous, soyez assur que cest la plante de votre bon ange. Remarquez donc bien ce mystre parce que sans la connaissance de la propre toile vous ne parviendrez jamais la familiarit de ceci. Le grand secret est de savoir les toiles qui sont appropries par lordre divin car quand vous observerez et connatrez tous les autres mystres et tous les prceptes de lart, vous travaillerez avec utilit. Or vous la connatrez facilement parce que vous la verrez reluire sous la croix bien claire et quand vous laurez trouve, souvenez vous bien den mettre la disposition en votre mmoire et de ne jamais loublier : car je vous avertis que lAnacrise cesserait quand bien mme vous auriez commenc. Afin davoir toujours la mmoire prsente considr les 4 gardes de cette toile qui reluisent autour delle et selon la capacit de votre esprit, faites un cercle de 2 et de 3 ou 4 plantes afin que cela vous soit toujours prsent.

La Premire des 4 toiles sappelle exaltation qui montre en sa vision sacre un visage de feu ardent sous le firmament. Il faut surtout que sur toutes les autres toiles celle ci demeure commune avec les autres plantes par la proprit particulire de votre bon ange. La Deuxime des 4 toiles que les anciens ont appeles @(Leude) est la plus lumineuse des autres qui se repose directement sous lastre de votre bon ange que vous devez trs bien observer. La Troisime sappelle @(Zrone) qui regarde principalement le cercle des plantes de votre bon ange que vous devez bien observer, parce que vous aurez par ce moyen votre bon ange prt toute chose. La Quatrime se nomme Apeche, ds que vous la verrez attache au ct gauche de lastre priez principalement votre bon ange dans un bon mouvement quil vous la fasse voir, cause quil est toujours prt vous donner la communication. Ayant bien considr toutes les choses suivantes, toutes les fois que vous voudrez travailler, commencez votre opration au jour et heure des plantes que Dieu a appropri et appliqu votre bon ange, en sorte que les quatre toiles susdites soient en mouvement, les ayant aussi vues luire autour de lui : car si vous ne voyez pas que ces 4 toiles lui soient prsentes, il est craindre que votre bon ange ne vienne pas, quand vous lappellerez lAnacrise, au que la vision ne soit empche. Cest pourquoi si vous ne voyez pas ltoile bien dispose, il ne la faut pas commencer. Et lorsque vous pourrez et que vous ferez, comme on a dj dit, au haut dune montagne, dune maison ou dune tour, le temps serein, tranquille et les toiles en ltat que nous avons dit au jour et heure, mettez vous genoux en grande dvotion, alors faites votre demande et ne proposez quune seule question, et en peu de parole sur la fin et la foi, commencez aprs votre opration avec grand dsir au nom du Pre, du Fils et du Saint Esprit. XIX Aprs avoir expliqu ce que cest que la sainte Anacrise, il faut maintenant expliquer la manire de lobtenir qui se fait par les oraisons suivantes On commence premirement par les prires que lon doit dire chaque jour de la semaine pendant un an, en commenant le jour de la naissance et finissant pareil jour, sans discontinuation et mme continuer jusqu ce que la plante dominante soit en bon tat et dans sa maison et que la lune soit de mme. Alors vous ferez, selon les rgles, vos prires, commencez par le dimanche au soir avant de vous coucher et vous mettrez genoux avec grande humilit. A Oraison " Le Seigneur Dieu le pre me veuille bien assister par son Saint Esprit, me gouverner par lui mme et me conduire de telle manire que tout ce que je ferais soit pour lhonneur de sont Saint nom, pour sa gloire et au nom de notre Seigneur Jsus Christ. Amen. " Ensuite dire le confiteor, la confession de foi qui est le Credo et loraison dominicale Paster Noster. Aprs dire loraison du jour de la semaine dans lequel on est, avec le Miserere mei. B Oraison pour demandez Dieu la communication de son gnie ou de son bon ange gardien " O Dieu tout puissant, Eternel et Pre de mon Sauveur Jsus Christ ayez piti de moi. Exaucez la demande que je vous fais aujourdhui. Accordez moi leffet de mes demandes ncessaires pour les mrites de votre cher fils unique, notre Seigneur Jsus Christ, par son incarnation, par sa nativit, par sa vie, par toutes ses actions, par la Sainte effusion de son adorable sang, par son innocente mort, par sa rsurrection, par son ascension, par lenvoi de son Saint Esprit sur les aptres. Aussi par la nativit de la Sainte Vierge Marie mre de mon sauveur Jsus Christ. Ayez piti de moi, O trs clment Dieu en trinit ternelle Pre, Fils et Saint Esprit. Ayez piti de

moi en vous souvenant de votre pauvre misrable crature O Souveraine trinit, vnrable et adorable Majest, toujours ternelle. Ayez piti de moi, O crateur de toutes choses et qui a cr toutes les cratures pour vous rendre louange et gloire qui ne sont dues qu vous seul, et pour vous servir. Je vous supplie trs humblement, O mon Dieu, quil vous plaise menvoyer mon gnie pour menseigner et mapprendre tout ce que je lui demanderai avec pit et quit. Nanmoins mon Dieu que votre volont soit faite et accomplie en toutes choses par votre fils unique notre Seigneur Jsus Christ. " Cette Prire se doit dire quand on souhaite savoir quelque chose dans la vrit C Oraison de tous les jours de la semaine Pour le DIMANCHE au soir lange MICKAL " Seigneur Dieu tout puissant, de votre main tous les Royaumes du monde sont faits, cest pourquoi nul homme ne peut rsister votre volont. Vous tes celui de qui il est crit que votre nom est Saint et terrible. Cest vous qui avez donn les clefs du Royaume des Cieux larchange Mickal qui va combattre contre le Dragon, qui la prcipit et poursuivi jusque dans les abmes de lenfer, ainsi que laptre Saint Jean lvangliste la dcrit dans son Apocalypse o il la renferm pour milles ans. Je vous supplie donc O mon Seigneur et je vous prie quil vous plaise menvoyer le mme archange pour me conduire, me dfendre et me protger en toute mer, affaires pour le salut de mon corps et de mon me par votre misricorde infinie. Amen. " Pour le LUNDI lange GABRIL " Seigneur tout Puissant qui avez envoy votre fils unique du ciel en terre pour le Salut du genre humain, qui sest incarn dans le ventre de la bienheureuse vierge marie et qui avez voulu que votre ange Gabriel ait annonc lincarnation de ce mme fils notre Seigneur Jsus Christ et sa nativit, que vous avez fait savoir aux Pasteurs qui gardaient leur troupeaux par le ministre de vos Saints Anges qui ont chant gloire Dieu trs haut et que la paix soit donne aux hommes sur la terre qui sont de bonne volont. Quil vous plaise mon Seigneur et mon Dieu menvoyer larchange Gabril pour mannoncer votre Sainte volont pour le Salut de mon me et sur ce que je dois faire pour votre honneur et gloire. Je vous en supplie o mon Seigneur Jsus Christ par les entrailles de votre grande misricorde. Amen. " Pour le MARDI lange ZAMAL " Mon Seigneur Jsus Christ et mon Dieu souvenez vous de moi et ayez piti de mon me, moi qui suis votre misrable crature, ayez en donc piti comme vous avez eu piti dAbraham qui sans avoir eu gard lamour paternel, a voulu selon votre volont, immoler sur la montagne son propre fils unique Isaac votre jouissance et Puissance et par un excs de votre charit et de votre amour vous avez envoy du ciel votre ange pour retenir le bras dAbraham et lui dire de remettre son glaive parce que Dieu tait content. Ainsi mon Dieu et souverain Seigneur Jsus Christ Dieu du ciel et de la Terre, je vous supplie de menvoyer votre ange Zamal pour minstruire en vos sacrs commandements et quil menseigne faire le bien et fuir le mal. Amen " Pour le MERCREDI lange RAPHAL " Seigneur tout Puissant qui avez tir votre Peuple de la captivit dEgypte et qui lavez fait marcher de nuit la splendeur dune colonne de feu ardent et de jour la faveur de lombre dune nue rafrachissante et qui lavez fait passer par le milieu de la mer rouge pied sec, qui avez dlivr Tobie du Serpent qui le voulu dvorer dans le fleuve par le secours de lange Raphal qui la garanti et prserv des Embches de Satan, en le conduisant en lieu de scurit. Je vous en supplie O mon Dieu de menvoyer lange Raphal afin quil me conduise selon votre

ordre mon Seigneur et mon Dieu qui avez accord par votre bouche ce Pauvre qui a besoin en lui disant demander et lon vous accordera, frappez et lon vous ouvrira, chercher et vous trouverez. Je vous demande O mon Dieu que votre ange Raphal me fasse marcher par un chemin qui soit ouvert pour aller aux cieux. Que ma demande vous sois donc agrable, O mon Seigneur, afin que jobtienne et que je trouve les grces que jespre qui me seront accordes, par votre ange pour toute lternit bien heureuse. Amen. " Pour le JEUDI lange ZACHARIL " Ayez piti de moi Seigneur et mon Dieu qui avez clos la bouche du dragon et avez puni les habitants de la ville de David qui a pch contre vous en voulant compter le nombre de vos peuples, qui avez envoy du ciel en terre votre ange Zacharil qui de son glaive tranchant tua en un seul jour quarante mille hommes et qui avez eu piti de votre Serviteur David qui a pleur sa faute et a eu recours votre misricorde. Ainsi Seigneur et mon Dieu, je vous supplie de milluminer moi qui pleure mes pchs et qui implore votre divinit et votre charit. Envoyez moi votre ange Zacharil pour me garder, me conduire et minstruire et me fasse connatre votre Sainte volont selon votre grande misricorde. Amen. " Pour le VENDREDI lange ANAL " Souvenez vous de moi Seigneur et mon Dieu qui avez dit de votre propre bouche que tous ceux qui demanderaient en votre nom, il leur serai accord. Je supplie trs humblement votre puissance et par vous mme quil vous plaise menvoyer en cette nuit votre Saint ange Anal pour me montrer et menseigner ce que je dois faire pour la gloire de votre Saint Nom et que je puisse faire et viter toutes les embches du dmon qui comme un lion rugissant tche de dvorer nos mes. Vous qui tes grand et misricordieux vous tes trop bon pour ne pas me laccorder. Venez donc ange de Dieu et par tous nos Saints Mystres, ne me quittez point, venez promptement et sans retardement, venez avec le pouvoir que Dieu vous a donn pour me dfendre en sorte que le malin esprit ne me puisse nuire parce que jai grande confiance en vous et jespre que vous men dlivrerez par la misricorde de Dieu. Amen " Pour le SAMEDI lange ORIPHIL " Ayez mmoire de moi mon Seigneur et mon Dieu qui mavez cr, moi misrable pcheur, votre image et ressemblance et qui avez dit que vous aimez les misricordieux et les raisonnables, que vos dlices soient dtre avec les enfants des hommes, faites moi la grce, mon Dieu que puisse aimer jamais avec vos Saints anges et que je demeure avec vous dans la charit parfaite. Je sais, O mon Dieu, que jen suis indigne cause de lnormit de mes offenses et de mes crimes qui me font rougir de honte. Elle est si grande cette normit que je nose lever les yeux au ciel ni devant votre divine majest. Mais la grande confiance que jai en votre misricorde me fait avoir recours votre bont comme le cerf court la fontaine pour sy rafrachir. Faites donc, O mon Seigneur et mon Dieu, quil vous plaise menvoyer cette nuit votre ange Oriphil pour minstruire, menseigner, me rvler ce que je dois faire afin que je puisse viter tout ce qui est contraire mon Salut. Venez donc, ange de Dieu, vers moi sans plus tarder, parce que jai grand besoin de votre secours, par la confiance que jai en vous vous ne mabandonnerez point dans mes tribulations, dans mes afflictions et dans mes infirmits et que vous me procurerez la gurison de mon me comme celle de mon corps qui est plein dinfirmits, par la misricorde de Dieu. Amen. " D Oraison quil faut dire pour avoir la rvlation de son bon ange " O mon Dieu tout puissant ternel qui tes un en trinit et le crateur, de qui Adam le premier homme a vu et reu le sacrifice dAbel et qui avez montr et rvl les choses futures No, et

dmontr en songe les choses Abraham, Isaac, Jacob et qui avez dcouvert les Secrets de notre Rdemption aux Saint Prophtes Evanglistes et vos Aptres, je vous supplie par les noms admirables AGLA, ATHANATOS, SHEMHAMPHORASH et par toute la cour cleste, que dans la dernire veille de cette nuit vous daignez me rvler si je dois russir dans ce que je demande et pour signe de la grce que je vous demande, faites que je me trouve dans mon lit comme dans un lieu agrable et au contraire sil est de votre bon plaisir que je ny russisse pas, faites que je me trouve comme dans un feu ou dans quelque peines, ou dans leau, commandez mon bon ange de me faire voir vritablement et sans diffrer la possibilit et la facilit de ma demande et vous mes autres bon anges RABIEL et BARACHIEL, soyez moi propices obtenir ma demande et de savoir par celui qui doit juger tout le monde, les vivants et les morts. Amen " Ceux qui invoqueront leur bon ange, le Seigneur lenverra leur secours et il sera lentoure de lui et de ceux qui le prieront et qui craindront doffenser Dieu, il les dlivrera de tous dangers, accidents et de leur ennemis visibles et invisibles. E Serment de fidlit quil faut faire Dieu et se nommer Il faut dire le Psaume 33 et aprs faire, avant les autres prires, le serment et protestation que doit faire le Philosophe qui veut pratiquer cette doctrine Sainte. Il faut se mettre genoux et dire : " Moi .... indigne serviteur de Jsus Christ, promets et proteste de ma franche et libre volont Dieu tout puissant ternel Pre, Fils et Saint Esprit et vous mon bon ange gardien mon protecteur, que je tiendrai toujours secrte cette sainte et divine Science de lAnacrise, que je ne la rvlerai personne, qu celui que jen jugerai digne qui sera rempli des grces de Dieu. Je promets de plus que je nabuserai jamais, que je ne la profanerai point pour des choses vaines ni vicieuses ni inutiles ni contre la Justice Divine ni contre mon prochain, mais jen servirai pour le besoin de mes amis pour les gens de bien, pour les pauvres pour leur secours pour le salut de leur me et pour la dlivrance de celles qui sont dans le purgatoire : comme aussi pour obtenir la sant de nos corps et de nos mes pour le soulagement de nos besoins pour soutenir notre honneur selon Dieu et pour vivre en paix avec mon prochain, enfin je men servirai pour lhonneur et la gloire de Dieu et de son Eglise. Amen " F Oraison quil faut dire aprs avoir fait Dieu le serment ci devant crit " Seigneur qui tes un Dieu trs misricordieux, un Dieu trs fort, qui tes le Dieu trs doux, le Dieu vritablement Dieu, le Dieu trs haut, le Dieu trs glorieux, le Dieu plein de grces et de clmence, O Dieu, plein de toutes les grces et des bonts, jose, quoique indigne serviteur que je suis rempli de toutes sortes diniquits et de superbe, jose dis je me prsenter devant votre Majest Divine pour implorer votre misricorde et votre bont, afin que vous me regardiez par la multitude de mes pchs qui sont infinis, mais que vous me pardonniez comme vous avez coutume de pardonner aux pcheurs. Daignez exaucer la prire de votre serviteur qui est repentant de ses pchs et de vous avoir offens. Que mon me soit sanctifie par votre bont et par votre vertu toute puissante afin que par ces sacrs caractres, vous bnissiez mes oeuvres par le don de votre grce et quelles deviennent propres pour obtenir celle que je vous demanderais. Amen " G Oraison quil faut dire trois fois au Saint Esprit avec le Pater et lAve " O vous Esprit Saint, venez, remplissez et embrasez mon me du feu de votre amour. Dieu ternel et tout puissant envoyez votre Esprit Saint sur la terre et tout sera et alors sa face sera renouvele par votre puissance. Donnez moi aussi la grce de votre Esprit Saint que vous avez transmis vos aptres le jour de la Pentecte par notre Seigneur Jsus Christ. Amen " XX Les prires suivantes se disent avant que de commencer lopration de lAnacrise A Oraison lange gardien quil faut dire trois fois avec le Pater et lAve " O Saint ange de Dieu, mon protecteur, je vous prie et je vous conjure au nom de la trs Sainte

Trinit, Dieu le Pre, le Fils et le Saint Esprit, que vous veniez prsentement me possder et menflammer ardemment de lamour de mon Dieu et que vous apparaissiez visiblement moi, que vous minspiriez et menseignez toutes les vertus qui me sont ncessaires et principalement la Sagesse, que vous me dfendiez contre toutes les tentations qui me seront suggres et incites par lennemi invisible de mon salut et contre mes ennemis visibles. Daignez me conduire toute ma vie soit que je veille ou que je dorme. Enfin ne mabandonnez pas, O mon bon ange, soyez toujours nuit et jour ma garde jusqu ce que vous mayez conduit la gloire ternelle. Amen " B Oraison Pour obtenir lAnacrise et la manire dy procder. Il faut que votre corps et votre me soient pures. Entrez dans votre chambre pour y prier Dieu les genoux terre et dire : " Commandez moi Seigneur que je vous honore, que je vous loue, que je vous adore, que je vous bnisse et que je vous invoque, afin que je puisse avoir un heureux succs et favorable dans mon entreprise. Je prie Dieu le Pre, le Fils et le Saint Esprit, quil soit toujours avec moi en toutes actions et dans mes prires, quil me secourt toujours en toutes mes ncessits et dans mon opration de la Sainte Anacrise pour le salut de mon me " C Avertissement Il faut quand vous voudrez oprer que vous soyez enferm seul dans votre chambre devant une table un crucifix devant vous, soit sur la table ou attach contre la muraille. Ensuite vous prosternerez le ventre contre terre, les bras tendus en croix avec une profonde dvotion, ne tournant point la tte dun ct et dautre autant que la commodit vous le permettra en ce que la fragilit humaine le pourra souffrir. Ensuite levez votre esprit et le disposer de manire que vous obteniez par le ternaire, lequel ternaire ne se fait que par le moyen du binaire saint que le dit ternaire soit rduit lunit. Ainsi par la force et la vertu de lesprit humain lme est leve au plus haut degr de cette Science et produit des effets admirables quand par elle et par la nature elle trouve la matire dispose. Quand vous serez ainsi dans votre chambre, il faut loigner de votre esprit toutes penses et ne songer qua ce que vous voulez demander adorant Dieu de tout votre coeur de toute votre me et de toutes vos forces. D Pour savoir si lAnacrise sera longue ou courte on dit loraison suivante Tous les hommes ne sont pas propres pour prier Dieu comme il faut pour obtenir les Anacrises. Les mots choisis ni les priodes ne servent rien, parce que Dieu nest pas un corps de chair, mais un esprit crateur de toutes choses et immortel. Cest pourquoi il ne considre pas nos paroles mais seulement le zle et lamour de celui qui prie. Cest pour cette raison que lAnacrise consiste dans la prire faite Dieu dans quelque ncessit que ce soit selon les rgles de cette Science, qui ne doivent cependant pas tre continuelles ni par de longs discours. La force et la vertu de cette dvotion desprit est si puissante que lorsquelle slve mme pour des choses humaines en faisant sa demande, cet esprit est ravi dans le sein de la divinit, et cet esprit ainsi lev Dieu, obtient des vertus infinies qui ne se peuvent connatre que de ceux qui en ressentent les effets. Que si pour exister la ferveur de votre dvotion, vous voulez vous servir pendant une heure de loraison vocale, ou mditer sur la passion de notre Seigneur ou sur quelques points de la bont divine, cela vous aidera beaucoup lever votre me Dieu. E Oraison Dieu " Dieu tout puissant et infini, crateur de toutes choses. Dieu incomprhensible et ineffable qui

connaissez et qui voyez en quel tat et ncessit o je suis rduit de laquelle vous pouvez me tirer, accordez moi votre secours, donnez le moi par lentreprise de votre trs cher fils notre Seigneur Jsus Christ et quil me conduise pas pas la perfection de votre Sainte Anacrise parce que tous les conseils humains ne me font ni ne peuvent me servir de rien. Le @(N). O Majest infinie, O divinit ternelle, bont inpuisable, O dit adorable, moi qui suis votre pauvre misrable crature, pcheur et serviteur inutile, je vous prie avec toute la dvotion et humilit possible davoir piti de moi par votre grande et infinie bont, par le mrite de lincarnation, de la nativit et de la passion de notre Seigneur J.C. votre cher fils unique notre sauveur et notre rdempteur. O Esprit Saint, O Dieu tout puissant, exaucez ma demande suivant votre ineffable misricorde. O Sainte Trinit, O unit simple ayez piti de moi. O Saint Esprit accordez moi leffet de ma demande si elle est conforme aux ordres de votre divine bont. O souveraine cause de tous biens et principe incomprhensible de lunivers. O Dieu le Pre, Fils et Saint Esprit, Trinit et unit. Amen " F Autre oraison Dieu " Mon Dieu vous me commandez que je vous aime, que je vous adore, que je vous loue et que je vous invoque, afin que je puisse avoir un heureux et favorable succs dans mes entreprises. Permettez moi de vous prier au nom du Pre du Fils et du Saint Esprit de me secourir en toutes mes ncessits et mon opration de la Sainte Anacrise et que vous soyez toujours dans mon esprit, le tout pour le salut de mon me et pour la gloire de votre Saint Nom. Amen " Cette manire de prier Dieu est pour avoir la prnotion de lAnacrise par loraison mentale et pour obtenir quelque chose de Dieu. Quand donc vous serez prostern devant votre Dieu et que vous persisterez dans votre demande, il faut avoir une grande dvotion, remplie de charit pour Dieu et pour le prochain et quand vous voudrez que votre prire soit exauce ne vous en dsistez pas, pressez le continuellement avec larmes et gmissement jusqu ce que vous sentiez votre demande accorde, priez ardemment plus de lme que de bouche, priez constamment plus de lesprit que de parole, priez avec puret de coeur et sans avoir dautre pense quen Dieu, ne demandez que sa Sainte volont et en priant ne vous souciez pas de lordre de vos paroles, mais seulement des sentiments de votre coeur : car Dieu ne considre pas la politesse ou discours mais laffection. Il y a une autre faon de prier spirituellement qui ne peut pas tre donne entirement personne, parce que cest un don de Dieu qui vient den haut par la pratique et lexercice spirituel qui la rend agrable Dieu. Celui qui ne peut prier en esprit ni mentalement doit prier en paroles vocales. Vous pouvez mme vous former les paroles vocales de votre oraison bien ou mal. Dieu ne considre que le zle et nexauce que le dsir Saint. G Oraison Notre Seigneur Jsus Christ " O mon Seigneur Jsus Christ fils du vrai Dieu vivant, de Dieu le Pre qui est n comme homme, faites moi la grce, en lhonneur de tous vos Saints Mystres de maccorder une parfaite intelligence de vous mme, lentire connaissance de lAnacrise depuis son commencement jusqu sa fin parfaite et que je men serve votre honneur et gloire pour le bien de mon prochain et pour le salut de nos mes. Amen " H Conclusion On peut prier en tout temps pour lAnacrise, toute heure de jour et de nuit. Vous pouvez oprer lAnacrise pour quelque chose que vous demandiez Dieu pourvu quil ny soit point offens. Il est pourtant plus propos doprer le soir ou la nuit quand vous voulez allez dormir que vous ayez lesprit libre et non embarrass par le sommeil ou par les viandes, tre seul dans un lieu

secret.

XXI Ordre des prires quil faut dire avant que de commencer lAnacrise UN : Le serment et protestation que doit faire le Philosophe qui veut pratiquer cette Sainte et divine Science (serment de fidlit XIX E) Loraison marque pour son bon ange (Oraison pour demander Dieu la communication de son gnie ou de son bon ange XIX B) Loraison quil faut dire Dieu pour avoir la rvlation de son bon ange (XIX D) Loraison quil faut dire aprs le serment fait (XIX F) Loraison au Saint Esprit (XIX G) Loraison pour obtenir lAnacrise (XX B) DEUX : Oraison Dieu (XX E et/ou XX F) Loraison Jsus Christ (XX G)

XXII Le miroir de Salomon

FIGURE DE LALMADEL Fils de David, qui ft dou de Science et de Sagesse Occulte et dont les Philosophes se sont servis

son exemple. Ce Miroir se fait en 48 jours en commenant par une nouvelle lune jusqu'au plein de la suivante, aprs lequel @ le @ le @ ouvrage tant achev, vous voyez dans ce miroir toutes les choses caches que vous souhaitiez voir. Il faut considrer quel jour de la semaine on veut oprer, par exemple si cest le dimanche il faut choisir la premire heure qui est lheure du Soleil qui est au lev du Saint Soleil. Pour ce Sujet vous appellerez lange du quatrime ciel, par ce que le ciel du Soleil est le quatrime ciel des cieux. Le nom du premier des sept anges sur les sept cieux et sur les sept plantes se nomme Mickal a qui vous ferez votre prire bien dvotement genoux comme elle est marqu dans lAnacrise au jour du dimanche et les sept anges ont inspection aussi dans les quatre parties du monde qui sont lOrient, lOccident, le Midi et le Septentrion et ont aussi pouvoir sur les sept couleurs qui sont le vert, le noir, le blanc, le jaune, la couleur de rose, le Pourpre et le rouge. LAlmadel est une petite table de cire dun demi pied en carr, de lpaisseur de deux cus ou environ qui doit tre perce dautant de trous quil se encontre dangles dans la figure marque sur lAlmadel, lesquels trous sont figurs par autant dO que vous en verrez gravs dans la table ci devant. On a besoin de quatre chandeliers si adroitement faits de cire que deux parties surpassent la hauteur de lAlmadel, et la troisime passe par dessous de manire quil y ait quelque rebord chacun des chandeliers qui correspondent de lun lautre en proportion gale, pour y pouvoir placer le Saint Almadel et lgard des quatre cierges, il faut quils soient faits de mme et au sommet des chandeliers il faut quil y ait un trou pour y poser les cierges. Du Sceau et de lcriture de la demande, quand lAlmadel sera compos, on fera un Sceau dans le quel seront gravs ces Saint Noms de Dieu : Anal, Erobim, Adonai @ et les autres comme on peut voir dans la figure grave avec une Aiguille dargent ou dor et au temps de lopration mettez votre demande sur lAlmadel crite en lettre dor sur un carr de parchemin vierge en un lieu @ et pour @ allumez les cierges et invoquez les noms des anges Gabriel, Barachiel @ et vous ferez vos prires Dieu comme il est marqu dans lAnacrise. Il faut que lartiste ait un vase de terre bien poli dans lequel il mettra des cendres qui ne soient pas trop chaudes de peur de faire fondre la cire et placer le vase sous lalmadel et aprs mettre sur les cendres au dedans quatre grains de mastic ou encens en telle sorte que lodeur et la fume passent par les petits trous de lAlmadel et montent en lair au devant de lange descende du ciel. Or lartiste doit tre vtu de la mme couleur que lAlmadel, les chandeliers et les cierges. Il faut observer que tous les Princes du ct du midi ont @ et son heure et savoir aussi que les ordres orientaux, de mme que, les Princes de la partie du midi doivent commencer depuis le premier jour de la lune jusquau 15 et que les occidentaux et les septentrionaux sont depuis le 15 jusqu' la fin de la lune et cest en ce temps que se doivent faire les oprations par un temps clair, serein. Il est encore remarquer que les ordres de lorient et du midi doivent tre appels depuis la premire heure du jour jusqu' midi et les occidents et les septentrions depuis midi jusqu' la fin du jour. Il y a plusieurs classes danges, cest dire leurs qualits et dans chaque classe ils ont leurs princes sous lesquels les autres agissent. Il y a en premier lieu les noms danges, archanges, princes, ordres, hirarchies, Monarchies, Principauts et rgions et par un mouvement continuel et rgulier ils gouvernent toutes les choses dans les trois genres ou rgnes par un ordre tout divin et tout cleste. Il y a douze ordres ils ont chacun leurs pouvoirs qui se changent de 30 en 30 jours dans lanne et ont tous chacun leurs noms les qualits qui sont donnes Dieu dans chaque partie du monde en particulier. En la partie Septentrionale,

O Dieu fort, O Dieu puissant, O Dieu sans principe. Au Midi Dieu patient et misricordieux ! A lOrient Dieu trs grand trs haut et honor dans les sicles infinis ! A lOccident O Dieu Sage, O Dieu juste, O Dieu de clmence. Je vous prie que ma demande, que mon uvre et mon travail soient accomplis ce jour avec intelligence, vous qui vivez et rgniez dans les sicles infinis. Cette prire se doit dire par chacune des quatre parties du monde avec toute la disposition dun cur vraiment humble, chaste, doux, dvot, pieux, dans aucune distraction, mais avec beaucoup dattention. Il y a les Encensements faire sur les oprations avec des parfums de mastic, dencens et autres.