Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
O Hommes !
Je vous recommande, ainsi qu'à moi-même, la crainte d'Allah (qu'Il soit glorifié) ; sachez
qu'Il vous voit en secret et en public, accrochez-vous à Sa législation, et soyez
bienfaisants car Allah aime les bienfaisants.
O Musulmans !
Allah (qu'Il soit glorifié) a fait que l'origine de l'humanité soit deux époux, un mâle et une
femelle, l'un ne peut se passer de l'autre, sinon les descendances se couperaient et la
succession [sur terre] s'arrêterait ; et c'est la raison pour laquelle Allah a mentionné ce
bienfait en exposant les bienfaits qu'Il a accordés à Ses créatures (qu'Il soit glorifié) :
{C'est Lui qui vous a créés d'un seul être dont il a tiré son épouse, pour qu'il
trouve de la tranquillité auprès d'elle}.
C'est la femme qui est la tranquillité de l'homme, de la famille et leur stabilité ; sans
parler du fait qu'elle est la moitié de la société, puis elle enfante l'autre moitié ; donc,
c'est comme si elle représentait toute la société.
Le discours au sujet de la femme est un discours compliqué dont la société musulmane
contemporaine a besoin, et il est en même temps un discours entouré de dangers,
exposé aux erreurs à cause des passions, de la force de l'effet de l'environnement, de
l'attaque envahissante et de la différence d'objectivité concernant la femme. Le fait de
parler de la question de la femme de tous les côtés d'une façon concise et rapide
comme dans ce petit sermon ou autres, n'est pas possible ; mais on n'abandonne pas
tout ce que l'on ne peut pas obtenir complètement.
La croyance ferme que l'unique source pour limiter l'entité des deux sexes - le mâle et la
femelle -, pour limiter les critères de chacun d'eux, et pour exposer les points communs
et les différences entre eux en ce qui concerne la création et les devoirs à accomplir, est
le Livre d'Allah et la Sounnah de Son messager (qu'Allah prie sur lui et le salue), et non les
opinions des hommes et leurs passions, tout comme s'opposer à quoi que ce soit de
cela est une opposition au Législateur qui a dit :
Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont
une foi ferme}.
Donc, il ne faut pas prendre en compte le renversement des critères religieux en ce qui
concerne les noms des choses et lorsque les significations sont renversées comme
lorsque l'on dit que la pudeur de la femme, sa timidité et son voile, est une frustration qui
n'a aucune justification et une coutume transmise par héritage qui a disparu avec le
temps.
Le deuxième point - serviteurs d'Allah - :
Et ce qui est encore plus étonnant - serviteurs d'Allah -, le fait que certains pays
industrialisés qui incitent à l'émancipation de la femme, ont mentionné dans leurs
constitutions que la femme ne peut pas être à la présidence du pays ; est-ce qu'après
cela ces pays sont considérés comme modèles qui appellent à l'émancipation de la
femme ? Et cela n'est pas étonnant - serviteurs d'Allah - car il se peut que ces pays
mécréants ont mieux compris le hadith du messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue)
que certaines personnes parmi les musulmans qui appellent à l'émancipation de la
femme : lorsque le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) su qu'un pays mécréant
nomma une femme à la présidence du pays, le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le
salue) dit :
(Un pays qui est gouverné par une femme, n'obtiendra jamais le succès)
Rapporté par Al-Boukhari ; et dans une version d'Ahmed dans son "Mousnad" : le prophète
(qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
Et la réalité montre - serviteurs d'Allah - que ce qui a été réalisé par ces pays
concernant l'émancipation de la femme n'est que le fait qu'ils ont fait d'elle une
marchandise méprisée dans les maisons de prostitution et de débauche, ou des images
banales dans des programmes musicaux, ou des corps pour inciter à la vente des
produits, et d'autres choses à travers des slogans publicitaires qui ne sont propagés que
par le moyen du corps de la femme.
Le troisième point - serviteurs d'Allah - :
Et - serviteurs d'Allah -, trois étapes sont suivies par ceux qui appellent à l'émancipation
de la femme, et au fait de la faire sortir de sa prison psychologique qui est représentée
par l'attachement à la religion et à la législation d'Allah - comme ils prétendent ; et ces
étapes sont :
La première étape pour eux est qu'ils sont responsables [ils sont chargés] de tous les
problèmes qui se produisent dans le milieu islamique, et ils n'acceptent aucune pensée
[idée] sauf lorsque la raison l'accepte, et leur argument à propos de cela est la
différence de science et de culture entre eux et l'homme simple de la rue.
Puis, vient la deuxième étape : Ils disent qu'avec leurs analyses, ils sont sincères et
compatissants envers la situation de la communauté, et ils recherchent la vérité et la
science, mais ils confirment que la science est le résultat de la liberté ; donc, s'ils ne se
libèrent pas de toute pensée antérieure, ils ne pourront pas parvenir au but recherché.
Puis, vient la calamité dans la troisième étape dans laquelle ils attestent que toute chose
doit être soumise à la recherche libre ; et le mot "toute chose" n'exempte rien pour eux,
même nos croyances, nos enseignements, et les bonnes qualités morales transmises
par héritage chez nous.
Et il n'y a aucun doute que dans ces étapes, se trouvent des choses étonnantes qui
incitent à la naïveté et qui sont suffisantes pour mettre les grains du doute dans toute
chose, et à plus forte raison, la question de la femme ; et comment ces gens naïfs des
sociétés musulmanes peuvent ils comprendre que ceci est comme le voile de fumée
que les soldats lancent généralement afin de cacher l'attaque.
Le quatrième point :
Et Mouslim a rapporté :
(Donc, craignez ce monde, et craignez les femmes, car la première tentation des
fils d'Israël fut les femmes).
Et la réalité dans cela est le juste milieu qui est la justice, le choix et l'équité ; donc, ce
qui est confirmé par une preuve provenant des textes de la religion, est la vérité même
si c'est un seul homme qui la suit ; et ce qui s'oppose à la preuve provenant des textes
de la religion, est faux même si tout le monde le suit. Et c'est une erreur d'essayer de
rassembler ceux qui s'opposent au sujet de la question de la femme, ils veulent réunir
ceux qui appellent au voile parfait et ceux qui appellent à la débauche de la femme et au
dévoilement de ses charmes, en enlevant le voile, la pudeur et la timidité, ils deviennent
ainsi :
{Ils sont indécis (entre les croyants et les mécréants), n'appartenant ni aux uns ni
aux autres.
Préservez vos personnes et vos familles d'un Feu dont le combustible sera les
gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à
Allah en ce qu'il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne}.
Deuxième sermon :
O Musulmans !
C'est que son rôle dans la vie et la société n'est pas basé sur la servitude, ni sur
l'utilisation de son corps, mais au contraire, la femme a des droits dans la société et la
famille ; elle a le droit d'aller accomplir les prières dans les mosquées sans qu'elle soit
une cause de tentation, elle a le droit d'étudier, elle peut participer au conseil, à
l'orientation, à l'éducation, à l'enseignement, à la prescription du bien et à la prescription
du mal, et elle a aussi le droit de rechercher une meilleure situation lorsque se
présentent des occasions de travail qui conviennent à sa disposition naturelle et qui ne
s'opposent pas la législation islamique dans les domaines de la science, les bonnes
oeuvres et l'appel vers le bien. La communauté islamique a un grand besoin de
l'éducatrice musulmane, de l'enseignante musulmane, de l'infirmière musulmane, de la
doctoresse musulmane, et de la femme de lettres musulmane.
C’est ce qu'il faut éclaircir concernant le fait que l'appel à l'égalité entre les deux sexes -
le mâle et la femelle -, dans tous les points de vue, est comme l'appel à la possibilité de
réunir deux grains d'orge ; le vrai musulman ne doit pas douter qu'Allah (le Puissant et le
Haut) a accordé à chaque sexe des particularités, et Il a ajouté un degré aux homme par
rapport aux femmes, Il a dit (qu'Il soit glorifié) :
{Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément
à la bienséance.
- "O Messager d'Allah ! Les hommes participent à la guerre sainte et nous n'y
participons pas, et nous avons la moitié de l'héritage ?", Allah (qu'Il soit exalté) révéla
alors :
{Aux hommes revient une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les
proches ; et aux femmes une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que
les proches, que ce soit peu ou beaucoup : une part fixée}.
- "Celui qui est doué de raison connaît le mérite des hommes sur les femmes, même si
ce n'était que le fait que la femme fut créée à partir de l'homme, et il est l'origine de la
femme ; et il peut l'empêcher de faire quoi que ce soit sauf avec sa permission".
Mais cette particularité et ce mérite - serviteurs d'Allah - ne signifient pas qu'il faut
mépriser la femme, ni être raciste envers elle, et cela ne signifie pas non plus que tous
les hommes sont mieux que toutes les femmes, car la règle est que : donner plus de
mérite à une chose n'exige pas de mépriser l'autre chose ou de l'abandonner ; et le
Coran en entier est la parole d'Allah et malgré cela il a été rapporté par Mouslim que le
prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a mentionné que "Le verset du Trône" [Aayatoul
Koursi] est le meilleur verset dans le Livre d'Allah. Et parmi les prophètes et les
messagers, certains ont plus de mérite que d'autres, comme Allah (qu'Il soit exalté) a dit :
{Et parmi les prophètes, Nous avons donné à certains plus de faveurs
qu'à d'autres}.
Et cela ne signifie absolument pas qu'il faut rabaisser les mérites des autres versets et
des autres prophètes et messagers.
Serviteurs d'Allah !
{Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux.
Et la réalité montre que la femme peut surpasser beaucoup d'hommes comme cela le
fut pour les mères des croyants [les femmes du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue)] et
celles qui les succédèrent.
"La lionne dans ses forêts est meilleure et plus forte que le coq parmi les poules".
Et la base générale dans la façon de voir les choses, et la règle générale dans cette
affaire est la parole d'Allah (qu'Il soit exalté) :
{Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde
à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens.
Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit
être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah}.
http://www.alharamainonline.net/