La Langue Des Oiseaux

La langue des oiseaux
http://www.retrouversonnord.be/Langue_des_Oisea...

Baudouin Labrique "ou la langue secrte des philosophes"
Vous avez dit " Ca voir se cre" ? (Savoir secret). Exemple de dcryptage par le biais de la langue des oiseaux.
Cette page est gnralement classe N1 sur Google (recherche sur l'expression "langue des oiseaux"
Contenu de cette page avec des liens directs vers les sujets : Sur quoi est base la langue des oiseaux Quelle est son utilit "auto-thrapeutique" ? Quelques suggestions de recherche Prendre cela comme un jeu En quoi ce jeu aide-t-il mettre au jour une situation conflictuelle non rsolue cach Que peuvent dvoiler chacun de nos prnoms En quoi cela nous aide par rapport la comprhension du sens des maladies Cette langue sert aussi cacher volontairement des informations "Au clair de la Lune" en est un superbe exemple
La "langue des oiseaux" est base sur des jeux de mots partir des sons qu'ils mettent : cela qui suggre d'autres mots comme pour, la fois, les cacher et en donner une trace "dtectable" ensuite ; le "langage" du cerveau se fonde entre autres sur ces jeux de mots. L'un des grands psychanalystes Lacan, notamment, a dmontr que sous les jeux de mots s'exprime l'inconscient qui choisit de passer des messages sous forme de cette sorte de langage cod. C'est analogue ce qui se passe lors d'un "acte manqu." L'intrt qu'a l'inconscient de ne pas livrer le message "en clair" est de pouvoir d'abord dvoiler le secret, le non-dit sourant tout en faisant l'conomie d'une ractivation de la sourance, de la mmoire directe du conit en vitant ainsi tous les eets dommageables que cela pourrait avoir. Cela permet toutefois l'inconscient de s'en librer (temporairement), une sorte de mise "au frigo" en attente d'un (nouvel) vnement dclencheur pour pouvoir reprsenter l'information, comme une (nouvelle) invitation s'en occuper pour tenter de rsoudre la situation conictuelle profondment enfoui. Ainsi faite, l'expression code parque, "met au frigo" en quelque sorte le stress enfoui ce qui lui permet aussi de devenir une sorte de piste, de poteau indicateur : le but en est de pouvoir mener plus tard sur les pas de la libration, lorsque le sujet sera prt, en vivant un conit d'une nature similaire ; il pourra alors s'aider de l'outil prcieux que constitue l'analyse des mots comme s'ils exprimaient des mots cachs ; mais pourquoi attendre la ractivation des sourances ? Dminer ainsi le terrain parat bien plus conomique en sourance et en nergie. On sait maintenant que les maladies ont comme origine un surstress insupportable ; cela souligne l'intrt majeur qu'il y a de faire baisser le "mauvais" stress le plus rapidement possible. Suggestions de recherche, de jeu, devrais-je dire plutt : on peut d'abord commencer par crire le mot, la priphrase etc. syllabe par syllabe (voir ce qui est suggr dans la partie des dcodages de prnoms sur ce site) ; crire toutes les possibilits et "dans tous les sens" : le mental peut ici aider comme s'il s'agissait d'une analyse linguistique en quelque sorte. Ecrire ensuite en dessous les mots les trouvailles et ne pas oublier de recourir aussi au "verlan" (crire les syllabes dans l'ordre inverse etc.). Suggrer alors d'autres mots qui ressemblent, les complter au besoin (ajouter ce qui manque au dbut ou la n etc. ; exemple "en" fait souvent rfrence "enfant" ..) ; en reconstituer des phrases : une syllabe, un groupe de lettre pouvant tre ajout, rpt, les mots de la phrase pouvant tre intervertis ; de prfrence lire tous les mots et les trouvailles voix haute (cela favorisera l'veil des signications caches). Bien tre attentif ce qu'on ressent alors et l'identier, le mettre en mots, sans le ltrer par le mental. Un exemple concret tir de la chanson "Au clair de la lune" (dont l'analyse vous est propose en bas) : Ma chandelle devient : ma chan d 'elle > elle m'a chant > mon chant qui vient d'elle > mon chandail ma champ d'elle > mon champ qui vient d'elle m(che) champ d'elle > mche (laboure etc.) son champ m(che) chant d'ailes > le chant de ceux qui ont des ailes ; voir aussi en bas
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On peut s'aider ensuite partir de ce que je vous propose pour l'analyse des prnoms (suggestion syllabe par syllabe) : - cha : car il est l lui, car, cart, mis l'cart
- ma : maman, moi, - el(l)e : elle, la mre qui a enfant, >mmoire d'un enfant mort trs jeune et devenu un ange ("ailes"), revenu Dieu, etc.
On peut aussi d'aider d'lments latins et grecs entrant dans la composition de mots scientifiques franais ou utiliss dans la nomenclature biologique, ex. pour "chan dele" - -dle : dlos en grec = apparent, urodles (amphibiens qui gardent une queue l'tat adulte)
On peut encore utilise le Scrabble (un logiciel existe ; vous pouvez tlcharger la version gratuite. exemple pour chandelle : CHALDEEN ALLECHE CHENAL NACELLE etc. On peut aussi chercher les anagrammes : une "Rachel", renvoyait un anctre du nom de "Charles"
"Tout tant l'image de tout" c'est comme s'il s'agissait d'ondes rchies : les mots se retent "ad libitum" : verlan, anagrammes, fragments de mots etc.
Quant on se livre cet exercice, il est important de le prendre comme un jeu : quoi de plus passionnant de se mettre dans la peau d'un Hercule Poirot et autre Sherlock Holmes ; n'imaginez pas que vous vous souviendrez de tout : ce qui vient comme sans que cela pourrait avoir un sens apparent, transcrivez le immdiatement, sans rchir, car votre inconscient pourrait avoir envie de refermer la porte aussitt entr'ouverte. Ensuite relisez le tout, encore et encore voix haute et viennent alors d'autres jeux de mots et des phrases qui pourront orir autant de messages dcrypts (de ce que votre inconscient avait stock). Essayez aussi de faire les liens avec notre propre vie et de bien noter toutes les images, situations vcues qui viennent (et telles qu'elles viennent) sans en chercher de suite un rapport logique : "le coeur a ses raisons que la raison ne connat pas" ! Face une situation conictuelle non rsolue, l'inconscient va donc utiliser les sons, crer ou mettre au jour des sortes de valises sous forme de messages cachs dans tous les supports et domaines qui sont notre porte. (N.B. L'inconscient est aussi bas sur les jeux de chires : les CBCMC, mais cela est un autre histoire non moins passionnante !). Exemple bien connu que nous livre Jacques Salom : quand les "mots" ne se sont pas exprims, ils s'expriment en "maux". Pour le cerveau, "mots" ou "maux" c'est la mme sonorit et donc il peut en faire un lien, y tablir une passerelle et c'est bien sr en connexion avec notre in/subconscient qui vont s'engrammes les mmoires correspondantes.
(Re)devenez votre propre dcouvreur des nigmes de votre vie et de votre famille ... Une traduction tonnante et toujours vrie dans les faits se trouve au sein mme de chacun de nos prnoms (voir ce qu'on peut en tirer en psychognalogie comme ce qui a t fait pour le prnom Baudouin). Faites vous-mme l'essai en dcodant vos propres prnoms avec ce qui vous est propos suivant un schma concret
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et dtaill (cf. dcoder ses prnoms) et faites cela comme un jeu : rappelez-vous c'est en jouant qu'un enfant apprend le mieux et reste davantage connect ses ressentis. Suivant l'observation empirique (tudes de cas concrets), le prnom apparat comme une sorte de carte d'entre dans le monde ou permis de vivre (avec "sur le dos" ce qui peut apparatre comme des missions transgnrationnelles). Carl Jung le grand psychologue faisait trs justement observer : "Tout ce qui n'est pas port la conscience se transforme en destin" Conscientiser grce notamment aux "valises" transgnrationnelles ce que rvle notre prnom (voir aussi les autres prnoms ports), permet dj de les regarder : cela nous place alors en position de choix car allons-nous alors continuer les porter ou restons-nous des dles "excuteurs" ? Pour se dbarrasser des "impacts ngatifs" de notre prnom, il convient d'abord de mettre en lien ce que nous avons prcisment vcu et qui exprime de tels liens. Ensuite, faire des choix concrets pour arriver se comporter suivant sa vraie nature aprs avoir dsactivs les "mmoires" que renferme notre prnom... Un accompagnement psychothrapeutique peut s'avrer utile si, aprs avoir ainsi agi, les rsultats ne sont pas la hauteur des choix. Les Constellations Familiales Intgratives constituent aussi un outil ecace ce point de vue mais toujours intgrer dans une psychothrapie (et donc les CF ne sont pas un thrapie en soi)
Combien de Brigitte n'ont-elles pas bris le gte : non dsires, inattendues etc. suivant le cas, leur venue aurait beaucoup perturb le couple parental, voire provoqu un bris de gte (sparation des parents etc. ou gnration d'un changement profond dans leurs habitudes ou celles de leur famille) ; c'est une des raisons pour laquelle les Brigitte sont souvent des anes ou tout le moins l'ane des lles ou encore connecte un ascendant : un niveau transgnrationnel, il pourrait s'agir de la ractivation de la mmoire de quelqu'un qui "gt en faisant une brisure", bris, il (elle) a gt ensuite : un accident qui est lorigine de la mort, d'une mort etc. Mais encore elles devront peut-tre briller dans le gte parce que la mre, la femme etc. qu'elles remplacent ou dont elles ont repris les "valises", les dettes transgnrationnelles etc. sourai(en)t de ne pas avoir eu leur place, une place lgitime, d'avoir t humilie(s) etc. Mais la langue des oiseaux fonctionne aussi remarquablement dans le domaine des maladies en rapport avec le type de conit sous-jacent (exemple la vision : voir mon cas personnel d'Hypermtropie et d'Astigmatisme). Dans la pratique d'une psychothrapie approprie, la langue de oiseaux peut orir un outil de conrmation, d'ancrage mais ne peut en aucun cas tre "balanc" au patient ; comme pour le sens des prnoms etc., c'est au patient de le dcouvrir et d'y mettre la signication qu'il voudra, sans que personne ne lui suggre ou en impose une autre. Sur les quatre cas d'endomtriose que j'ai rencontr, voici quel tait le commun dnominateur que nous livre le jeux des mots : 'en" = enfant > "en dos mettre il ose" ("il / ose /a os me faire endosser / (projet de) faire un enfant" etc. et s'en suit un dpart avant la conception projete ou envisage d'une enfant, pendant ou aprs la grossesse etc.). L'endomtriose rvle un endomtre prsent en dehors de l'utrus : soit sur les ovaires, les trompes, les ligaments qui soutiennent l'utrus et quelques fois, sur les autres organes du petit bassin, comme la vessie, l'intestin et le vagin. L'endomtre est la muqueuse qui tapisse la cavit interne de l'utrus : son rle principal est de recevoir l'uf fcond au 7me jour aprs la fcondation. "Physio-logiquement" la situation de l'endomtre en dehors de l'utrus est le transpos (dans la "matire") d'un conit psychobiologique du nid qui ne peut pas se trouver l'endroit prvu, s'existe plus ou pas, n'est pas dans la norme etc. car l'enfant projet ou natre n'a / n'aura passa de place dans le nid familial des parents (spars ou en cours de sparation etc.). L'endroit prcis de la localisation de l'endomtre sera lui aussi le transpos exact de la tonalit spcique du conit vcu ; par exemple, un endomtre qui se placera prs des intestins pourrait exprimer chez la personne une volont consciente ou inconsciente de vivre son conit comme quelque chose de sale, vacuer tout prix, par exemple, etc.
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Utiliser le langage des oiseaux c'est comprendre que si la cage d'ascenseur est en bas (ce qui correspondrait au niveau de la conscience par exemple), c'est qu'on peut la faire revenir en haut (niveau de l'inconscient pas exemple).
Autres exemples : - Prnom : Thrse : "tu es une rose", tu es laise dans le taire", "se taire pour tre laise", "tu es laise sur terre", "reste sur terre" etc. - Mtier : Mineur : " qui mine le bonheur", "eux minent", "mon bonheur", "mon heure" - mal dire : Calcium : " (si) l'homme cale", "cale sil y a un homme ou un home", "qui a brl l'homme ou home", " homme ou home avec un cal" - Voiture : Calandre : "l'homme ou l'home cale" (andros en grec = homme), "homme ou home avec un cal"
Voici ce que Christian Dufour m'a envoy comme dcodage de mes prnom et nom :
(auteur de "Entendre les mots qui disent les maux") "Pour votre prnom : ouin peut se lire dans notre inconscient : dans la rsonance. ud signifie toujours vers le sens cach ou vers le cach des sens (Sigmund Freud) tait prdestin se pencher sur le sens cach dans son nom et son prnom) en revanche comme vous l'crivez "a" est privatif aussi "aud" c'est faire disparatre le sens cach Quand au B majuscule initiale il correspond au Verbe (Bible, Bing-Bang, Book, Bouquin...) Vous avez donc t appel par vos parents et programm ensuite par l'coute de votre prnom que vous avez associ votre Moi, tre: dans la rsonance dirige vers la disparition du sens cach du Verbe. Vous ralisez donc par votre fonction le code secret de votre prnom! Quant votre patronyme Labrique ique signifie que : la tte coupe l'obstacle br = brise ab = loigne L = Lumire soit : la tte brise l'loignement de la Lumire Par votre nom vous tes programm faire la lumire sur, en apportant certainement votre brique personnelle dans la Connaissance. Ces lignes doivent vous surprendre, mais je suis en train de rcrire un livre sur la dcouverte du code de l'inconscient form de doublets de lettres relies chacun deux sens et de certaines lettres isoles entres ces doublets qui ont toutes une Trinit de Sens. Je viens de tomber par "hasard" sur votre site et je n'ai fait que le survoler. Je vous prie donc de me pardonner cette intrusion un peu brusque. J'ai tout de mme remarqu que vous aviez parfaitement dfini le sens de certains doublets, ce qui prouve que votre intuition est grande. Je vous souhaite de poursuivre votre oeuvre... qui rpond votre vocation. Christian Dufour"
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En esprant que ma "chandelle" vous aura clair, mais en veillant maintenir la vtre allume !
"(...) la Langue des Oiseaux ne peut sapprendre avec les Sens, la mmorisation. Elle ne se laisse pas dvoiler non plus avec la logique limite du connu actuel. Le mot, la lettre, sont des koans dployant, et bass sur, une logique plus logique que la logique ocielle! Un dictionnaire plus complet ne serait pas souhaitable: le chercheur se verrait maintenu ainsi dans le quantitatif qui est justement lennemi de son volution vers le qualitatif, puis vers sa libration des notions duelles. La technique, toute technique, est un dtonateur, un catalyseur ; et le mental captateur cherche toujours sy accrocher et se limite donc par son outil de dpassement des limites !" Extrait du texte transcrit daprs linterview accorde par Yves Monin (Emmanuel) Radio Aurlia (Cannes) pour la sortie du livre Hiroglyphes Franais et Langue des Oiseaux :
(dtails sur ce livre)
Lu sur "Isachar-Philosophie et sciences inconnues" :

"La langue des oiseaux est, avant tout, un moyen de cacher des informations. C'est bas sur les homonymes et les phrases homonymes. Quand on utilise ce langage, on peut dcouvrir dans certaines expressions anciennes d'autres expressions tout fait dirente. Dans les sciences divinatoires, on l'associe au tarot mais galement l'alchimie. Mais peut tre comprendrez-vous mieux avec un exemple... Dans le tarot, chaque carte est appel une lame. Lame pourrait trs bien tre "l'me". Et on pourrait regarder la dnition de lame:"ondulation de la mer". Ici, on parle donc des ondes(ondulation) de l'eau(mer). L'eau pourrait trs bien tre l'haut, donc onde venant de l'haut, du ciel, ce qui reprsente assez bien de tarot. Ou bien on pourrait prendre la mer pour donner la mre, soit la mre universelle... Par ailleurs, une lame s'aiguise, donc aiguiser les sens. "D'aiguiser les sens" pourrait tre "les sens dguiss", les sens cachs, ce qui encore une fois reprsente le tarot. La langue des oiseaux est bas sur la structure:"la part du nombre, la part de lettres, et les dessins voir entre les deux", donc "la part d'une ombre, la part de l'tre, et les desseins voir entre les deux". Mais la langue des oiseaux ne se trouvent pas juste dans le tarot : on peut le voir rgulirement. Tenez, voici une petite contine d'enfants:
Au clair de la lune Mon ami Pierrot Prtes moi ta plume Pour crire un mot
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Ma chandelle est morte Je n'ai plus de Feu Ouvre-moi ta porte Pour l'amour de Dieu Et maintenant regardez cette autre version: Au clerc de la lune Mon ami pie hraut Prte mots ta plume. Pour crire un mot : Mches chant d'ailes, et mots heurtes. Jeu n'est plus de feu, Ouvre mots ta porte. Pour l'me, hourdes d'yeux.
Au clair de la lune
(cliquez sur son nom dans la colonne de gauche pour couter cette chanson) en voir la partition.
Dcouvrir d'autres dessins sur ce thme
Par "au clerc de la lune", on entend messager de l'ombre. "mon ami pie hraut": la pie vole, vole dans le sens mauvais. La pie est un charriable par un autre sens. Alors le message ne s'adresse pas au non-charitable. L'hraut est un ocier messager. Le clerc est donc le messager du message, la pie. "prte mots ta plume". Le secret de la pie hraut, c'est qu'il est source d'inspiration, il permet aux mots de s'envoler. "Pour crire un mot" reste le mme. "Mche chant d'aile, et mots heurtes" On nous dit de mlanger, de casser, de fracasser les mots, comme par la langue des oiseaux."jeu n'est plus de feu" Defe signie misrable, donc de dire que les jeux de mots sont de l'art, de cacher les mots derrire les mots.(jeu nait plus de feu). Un clairage nouveau nat. "Ouvre mots ta porte" signie alors que le jeu qui n'est plus de feu et d'o nat plus de feu, par les mots, ouvre l'esprit. "Pour l'me, hourdes d'yeux" L'me symbolise le sens cach ,ce qu'il faut comprendre par cette chansonnette. Le hourd se montre en rapport avec l'observation, comme yeux. Et le hourd est aussi une estrade, un support lve. On nous dit d'observer le montage avec observation... Alors c'est une vritable hymne au langage des oiseaux:Les messagers de l'ombre sont les messagers d'un message. Ils permettent aux mots de s'envoler en crivant les mots. Ils mlangent et fracassent les mots et en font un art, de cacher les mots derrire les mots. Ils donnent un nouvel clairage. Ils ouvrent l'esprit au sens cach. Pour dceler les messages, il faut observer le montage avec observation"
- Analyse propose de la chanson "Au clair de la lune" sous le regard des la langue des oiseaux (voir ) - Forum sur la langue des oiseaux :(Travaux d'sotrisme) - Si vous aimez les jeux de mots : "La rose et le glaive" prendre aussi comme exercice d'entranement.
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Habitat Famille
Couple
() Lu sur CriptKabbale : analyse dtaille de la chanson "Au clair de la lune" sous l'angle de la langue des oiseaux et avec rfrence aux tarots : "Nous voici initis certains points de la mthode, et la chanson va continuer nous former en nous expliquant plus prcisment les principes de ce langage secret. Prte mots ta plume. Le secret de " l'ami pie hraut ", c'est qu'il " prte mots ta plume " ou autrement dit qu'il est source d'inspiration, il permet la lecture de s'envoler. On notera la construction de " prte mots " qui nous voque un peu le " prte-nom ", une sorte de fausse apparence en l'tre qui s'assimile au pseudonyme, au nom de plume. Avec ce genre de construction, on est bien dans la langue des oiseaux o les mots se prtent leur sens. " A ta plume " joue aussi sur le double sens, il s'agit bien sr de la plume d'crivain, mais on trouve aussi des plumes sur les pies. Le troisime vers conrme alors la vision de l'oiseau dans le deuxime ! On le voit, les 2eme et 3eme vers forcent les rfrences l'arien pour nous faire entendre la langue des oiseaux, pour prter aux mots tous les sens de la plume. D'ailleurs, le verbe prter associ des mots nous voque le fait de " prter l'oreille ". On est bien avec ce vers dans l'entendement, par la plume emprunte. Pour crire un mot. Le sens ne change pas, ce vers est le seul qui n'est pas double sens, car il vhicule la vrit vrai de la chanson : " crire un mot " (un mot dans le sens de note explicative). Il prend la chanson au mot pour se montrer dcouvert ! Sous-entendant, a contrario, qu' couvert il ne faut pas prendre les mots au pied de la lettre, mais bien plutt les entendre selon l'tre en ailes. Aprs avoir attir notre attention sur de l'obscur clair (au clair de la lune), suggr la prsence d'indiscrtions solennelles par le "sol en ailes" (mon ami pie hraut), et un accord inspir (prte mots ta plume), l'air entame une autre dmarche. Les deux points en nal, nous montre qu'il s'agit maintenant d'expliciter la mthode. Ecrire un mot, c'est donn lire. " Pour crire un mot " devient " pour donner lire ", ou autrement dit " comment lire d'autres sens ". C'est ce que vont nous prciser les vers suivants. Mches chant d'ailes, et mots heurtes. Par les ailes nous avons une nouvelle allusion aux oiseaux. C'est la troisime en six vers ! on ne peut pas dire que les paroles ne cherchent pas tre explicites en ce qui concerne l'tre en l'air dans les lettres chantes par l'air ! Rien dire, les "secrets" s'expriment vraiment haute voix". Puisque le chant est mentionn avec les ailes, la rfrence au chant des oiseaux (chant d'ailes) et donc la langue des oiseaux apparat ouvertement (et cela juste aprs que le chant nous ai prvenu de sens donns lire). L'air nous demande de mcher ("mches", forme imprative) ce chant particulier. C'est l une allusion un travail de bouche. Mcher, c'est rduire les mets pour les absorber. Ici, il s'agit de l'articulation particulire apporter l'entendement, et les mets qu'il faut mcher sont en fait les " mets sages ", les mets du pieux, ce qui nourrit la personne pie. La mastication voque galement le hachage, le fait de sparer en menus morceaux. Il s'agit bien l d'une des caractristiques de la langue des oiseaux qui consiste bien dtacher les syllabes pour les rorganiser (grer lettres ensemble, la mission de "l'hraut"). La chanson claire le travail de mastication oprer, par une deuxime forme imprative "et mots heurtes". Le vers nous incitent heurter les mots entre eux, sans doute pour les briser menus et mlanger les sens ("le fracas sait"), apprcier les bruits de la mastication par la langue des oiseaux. Ces deux intimations au sens impratif veulent suggrer un double sens intime dcouvrir imprativement. Jeu n'est plus de feu Ce vers nous fait comprendre que le jeu de mots, le jeu du langage cach n'est plus mort (de feu) puisqu'il est bien vivant derrire la chansonnette. On peut aussi citer le mot d'ancien franais " defe " qui signie mprisable. Auquel cas le jeu n'est plus mprisable, car il rvle un grand art (celui de cacher des mots derrire d'autres). Surtout il n'est plus mprisable car il est ralis par des personnes pies (pieuses) ou encore parce que la mprise en a t sortie. Se mprendre, c'est prendre une chose pour une autre, si le jeu n'est plus mprisable, c'est parce que la langue des oiseaux enlve toute mprise dans l'entendement, car tous les sens sont voulus (comme nous l'avons aperu avec " l'ami pie hraut "). Ce qui peut paratre mprise est en fait comprhension. On peut aussi entendre " jeu nat plus de feu ", on comprendra alors que par le jeu de la langue des oiseaux, " nat plus de feu ", un clairage nouveau (plus de feu) apparat (nat). Ouvre mots ta porte. Puisque le jeu est bien vivant, il ouvre les mots, c'est dire qu'il les dissque pour en sortir les sens et " l'essence ". A ta porte, se comprend comme ton esprit. " Ouvre mots ta porte ", signie alors que le jeu qui n'est plus de feu et d'o nat plus de feu, par les mots, ouvre l'esprit (de jeu de mots il devient jeux d'esprits). La porte suggre aussi le "pas sage", nous retrouvons l un autre point commun avec le Tarot."
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Pour l'me, hourdes d'yeux. Ce vers de conclusion termine les enseignements. " Pour l'me " signie, pour comprendre l'me de la chanson, le pourquoi des vers. Avec cette apparition de l'me, nous voici en prsence d'un nouveau point commun avec le Tarot, qui ont le sait est un jeu de lames. " Hourdes d'yeux ", est une invitation imprative hourder avec les yeux. Hourder signie garnir de hourds, et un hourd dsigne " une palissade. Une estrade pour les spectateurs d'un tournoi ; une scne de thtre en charpente ". En premier lieu, le hourd se montre en rapport avec l'observation, le spectacle. Assister un tournoi, ne serait ce pas aussi une allusion au fait de voir ce qui tournoie, comme les oiseaux autour d'une proie (la proie tant ici les sens). Thtres ou tournois, le spectateur sur le hourd observe certaines formes des " jeux de l'tre " (jeu de l'acteur dans le thtre, jeu contre l'autre dans le tournoi). Ensuite, estrade, le hourd est ce titre un support qui lve. Or, on le sait, l'lvation dans le " a voir ", l'entendement au-dessus des apparences de lettres (l'air haut), sont des conditions indispensables la langue des oiseaux. Qui plus est, en tant que simple support (estrade), le hourd est tout aussi parlant. Le support qui lve, c'est videmment l'air de la chanson, comme support un entendement ocieux et initiatique. " Hourdes d'yeux " est alors une simple incitation voir ce montage (estrade) par une lgre lvation. De plus, le hourd se dnit comme support charpent. Cela renvoie la construction qui charpente des textes comme celui-ci, l'ossature, la trame sur laquelle se gree un double sens. Cela nous rappelle galement la charpente construite en lettres par le Marteau du Tarot de Marseille. Le sens particulier que prend " hourd ", en fortications, va aussi dans ce sens d'une ossature solidement construite. En eet, le terme dnomme particulirement " une charpente en encorbellement au sommet d'une tour, d'une muraille ". La charpente est en hauteur ! Voil qui ne nous tonne pas puisque nous savons que le haut inspire le double sens. Sur ce genre de hourd, install pour surveiller, la vue est porte au plus haut point. Nous sommes encore dans une forme d'lvation du regard. Des sentinelles en rapport avec une certaine hauteur, voil qui nous rappelle les " oies haut " comme gardiennes du " se cre ". Avec la langue des oiseaux, nous sommes bien dans le cadre d'un regard lev et perant (comme l'aigle), surveillant la cration des sens. Du reste, on peut dire de la sentinelle sur le hourd qu'elle " erre haut " ou encore qu'elle " pie air haut ", devenant ainsi notre ami qui " est pie hraut ", lui aussi en hauteur. Outre que le texte apparat, avec ce verbe, fortement forti dans les sens, l'ide de fortication est aussi loquente quant la symbolique. Elle nous indique qu'il y a quelque chose dfendre, sauvegarder. Le chant devient camp retranch du " se cre ". Nombreux sont ceux qui dans cette lecture dcouvriront le verbe " hourder ", car il est vrai que l'dication de fortications n'est pas une des occupations les plus courantes de nos temps modernes et qu'il y a peu de raison de le connatre. Aussi auront-ils peut tre tendance le juger infond. Ce serai mconnatre son utilisation varie et rpandue, en ancien franais. Au gur, le verbe pouvait aussi signier : " Charger, garnir, se charger de " . Des charges nous en connaissons au moins deux dans le texte, celle du " clerc obscur ", et celle de " l'ami pie hraut ". A nos yeux hourds, l'air apparat garni de charges, et mme charger de garnir en sens ! Visiblement, en haut de cette palissade, les sens de la plume errent haut pour se complter les uns les autres. Pour conclure, on notera qu'on peut conserver le vers dans sa version classique. " Pour l'amour de Dieu ", nous dmontre bien alors l'inspiration divine dont fait preuve " l'amie pie air haut ". Surtout, ce vers nal qui fait rfrence au divin n'est pas sans nous voquer l'arcane nal du nombre, le Monde, la 21me lame et la dernire apparition d'oiseau. En eet, les trois auroles qui parent les cratures autour de l'tre mis nu sur le Monde, sont autant de rfrences au divin, d'autant plus que ce sont les seules auroles du Tarot. Sans compter que nombre d'auteurs ont dj relev la forte similitude dans la mise en scne, entre l'tre en gloire du Monde et les reprsentations symboliques du Christ entour des 4 vanglistes, notamment celle gurant l'entre de la cathdrale de Chartres. A n'en pas douter, le Monde est bien une lame " pour l'amour de Dieu ", et aussi " pour l'me, hourdes d'yeux ", puisque nous savons qu'elle nous prsente l'oiseau le plus lev, la vue acheve. Dans la chanson, transparat alors la Lune du Tarot dans le premier vers (haut du couplet) et le Monde du Tarot dans le dernier (bas du couplet). De haut en bas du couplet, le couple Monde-Lune s'claircit mutuellement par un mlange entre lettres au sol (version ocielle) et lettres en l'air (versions ocieuses). Partant de l'obscur inconnu (la Lune), progressivement l'air nous amne vers un Monde connu. Ces deux noms d'astres qui sont directement issu de notre proche environnement cosmique, nous indique aussi un cosmique proche (la Lune), capable de prendre vie autour de l'tre (le Monde), un Monde du Haut, qui nit par se voir en bas. Tous les ingrdients ncessaire la comprhension et l'application de la langue des oiseaux, plus une belle illustration du double sens en lettres (cela concerne quand mme huit vers, l'exercice de style n'est pas des moindres) sont donc
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prsents dans cet air connu. On ne peut que reconnatre derrire le chant, une uvre inspir pour un " a voir se cre ", un blason aux armes de la plume nous dirait notre connaissance, l'ami pie hraut. A posteriori, le double sens issu de la lecture s'accorde entirement avec la symbolique du clair de lune. En eet, la Lune est associe au rve et l'imagination. Le clair de Lune en tte dans la chanson (mentionne ds le premier vers) annonce alors un rve clair, une obscurit en tte qui s'claircit ds le dpart (le clair annonc avant tout), un travail d'imagination qui rend la lumire. De mme, on ne s'tonne plus d'un intime rapport entre la nuit et les plumes, lorsque l'on sait que " les plumes " dsignent aussi " le lit " (sens attest ds 1635). Enn, la nuit, royaume des ombres, induit une transformation des formes, une perception plus subjective de l'environnement. Avec le double sens dans la chanson, nous sommes bien en prsence d'une vie dans l'ombre et d'une transformation des formes de lettres. Avec la langue des oiseaux, la perception se fait selon l'imagination, l'exploration de l'obscur, et non plus selon ce qui apparat en plein jour. On comprend maintenant pleinement pourquoi le clair de la Lune, sous couvert d'un air initiateur et d'une initiation par l'air a t choisi pour transmettre une telle proclamation solennelle des principes de la mthode."
Contenu de cette page avec des liens directs vers les sujets : Sur quoi est base la langue des oiseaux Quelle est son utilit "auto-thrapeutique" ? Quelques suggestions de recherche Prendre cela comme un jeu En quoi ce jeu aide-t-il mettre au jour une situation conflictuelle non rsolue cach Que peuvent dvoiler chacun de nos prnoms En quoi cela nous aide par rapport la comprhension du sens des maladies Cette langue sert aussi cacher volontairement des informations "Au clair de la Lune" en est un superbe exemple
Et le mot de la n :
Mais "trve de plaisanterie", rendez-vous utile : ajoutez ces deux lignes en n de vos mails par exemple :
Un enfant meurt toutes les trois secondes dans le monde cause de lextrme pauvret
cf. <http://www.RetrouverSonNord.be/EnfantMeurt.htm>
HUMOUR
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sante et medecine
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