DIEU ASSERVIT LES ISRALITES Exode 1.1-22 Verset cl 1.

7 Leon 2

Les Isralites furent fconds, prolifrrent, se multiplirent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli. Le livre de l'Exode est la suite du livre de la Gense. Le livre de la Gense nous enseigne principalement que Dieu est le Crateur. Gense 1.1 dit : Au commencement, Dieu cra le ciel et la terre. Elle nous enseigne galement que Dieu veut que l'homme soit un grand intendant du monde cr par Dieu en dominant sur chaque chose. Fondamentalement, elle nous parle de l'alliance de Dieu avec Abraham, alliance qui tablit la base de son plan de salut pour le monde. L'Exode est crit comme une description dvnements spectaculaires, dont le but est de dvoiler le but de Dieu pour le salut du monde, mme si l'Exode ne nous raconte pas directement l'histoire du plan du salut du monde. Le chapitre 1, que nous allons tudier aujourdhui, nous raconte la faon dont les Isralites ont immigr en Egypte et sont devenus des esclaves sous la puissance du Pharaon. I. LES ISRALITES PROSPRENT EN GYPTE (1-7) D'abord, Joseph fut vendu comme esclave (1-5). Dans les versets 1-5 les noms des fils d'Isral qui allrent en gypte avec Jacob sont tous enregistrs. Les descendants de Jacob taient au nombre de soixante-dix, plus Joseph qui tait dj en gypte. Il est important de se rappeler les noms des douze fils de Jacob parce qu'ils deviendront les douze tribus d'Isral. Regardons les versets 1-4. Ce sont les noms des fils d'Isral qui allrent en gypte avec Jacob, chacun avec sa famille : Ruben, Simon, Lvi, Juda, Issacar, Zabulon, Benjamin, Dan, Nephthali, Gad et Aser. Le verset 5b dit : Joseph tait alors en gypte. Pourquoi Joseph tait-il dj en Egypte ? L'histoire de la foi de Joseph meut tellement les curs que mme les nonchrtiens aiment appeler leurs enfants Joseph . Personne ne peut rester insensible en lisant l'histoire de Joseph dans la dernire partie de la Gense. Joseph tait le onzime fils de Jacob, n de Rachel, qui tait la seconde et la plus aime des quatre pouses de Jacob. Ainsi Jacob favorisa Joseph. Il lui fit une longue robe richement ornemente et vtit Joseph comme un prince, alors que ses dix frres portaient des vtements de berger poussireux et rches. Un jour, alors que les frres de Joseph taient loin de la maison, faisant patre les troupeaux de leur pre, Jacob envoya Joseph pour voir ce qu'ils faisaient et contrler si leurs provisions taient suffisantes. Joseph, dans sa longue robe ornemente, partit la recherche de ses frres. Aprs plusieurs jours, il les retrouva. Ds que ses frres le virent, leur colre clata et ils se dirent lun lautre : Voil le matre rveur qui arrive. Venez maintenant, tuonsle et jetonsle dans une des citernes ; nous dirons quune bte froce la dvor, et nous verrons ce que deviendront ses rves. (Gn 37.19,20) Mais sur les conseils de Juda, ils vendirent Joseph des marchants Madianites pour vingt pices d'argent. Les marchants Madianites le vendirent la famille du Gnral Potiphar, chef des gardes du Pharaon. Dieu fut avec Joseph.

L'pouse du Gnral Potiphar aimait Joseph jusqu' tre malade d'amour pour lui. Pour cette raison, Joseph fut mis en prison. Quand Joseph tait en prison, Dieu tait avec lui, et Joseph devint un berger pour les autres prisonniers. Bien que Joseph sennuyait profondment de sa mre et de son pre il navait que 17 ans-, et bien quil tait dans une situation douloureuse, il ne se laissa pas submerger par le fatalisme. Joseph crut toujours que Dieu est bon. Partout o il pouvait tre, il fit de son mieux pour tre fidle Dieu. En consquence, il gagna la faveur de ses patrons du monde. Un jour, le roi Pharaon eut un cauchemar qui l'affligea tellement qu'il appela tous les hommes sages et les magiciens d'gypte. Il leur commanda solennellement dinterprter son rve. Mais personne ne put interprter son rve. Finalement, Joseph fut introduit auprs du Pharaon par le grand chanson, qui avait t en prison avec Joseph. Joseph interprta le rve du roi. Il signifiait qu'il y aurait sept annes de moisson abondante et sept annes de famine redoutable. Joseph put interprter le rve du Pharaon parce qu'il croyait que ce n'tait pas lui, mais Dieu, qui peut interprter les rves (Gn 41.16). Dans n'importe quelle situation, quand Joseph aima Dieu, Dieu fut avec lui. Aprs que Joseph ait interprt le rve, Pharaon lexalta grandement et ltablit ses cots. Pendant sa jeunesse, Joseph avait men une vie desclave dans une terre trangre cause de la haine de ses frres. Maintenant il tait responsable de la distribution du surplus de grain en gypte. Si n'importe qui voulait du grain, il devait venir voir Joseph et se prosterner devant lui. Quand Joseph aima Dieu, Dieu l'honora en le faisant devenir le premier ministre de l'gypte, et toutes les nations vinrent pour acheter le grain de Joseph. En second lieu, Jacob immigre en gypte (1). Aprs les sept annes de moisson abondante, les sept annes de famine redoutable commencrent. La famine stendit jusqu la famille de Jacob. Jacob tait riche. Il avait galement beaucoup de fils et dpouses. Mais aprs la perte de Joseph, il perdit la joie et le got de vivre. Toutes ses bndictions par sa famille et ses richesses ne pouvaient le consoler. Jacob pleurait chaque jour. Il pleurait le matin. Il pleurait le soir. Il pleurait quand il voyait un garon qui ressemblait Joseph. Il dit ses autres fils : Cest dans le deuil que je descendrai vers mon fils au sjour des morts ! (Gn 37.35) Sa douleur cause de Joseph tait une chose. Mais le problme de faim en tait une autre. Jacob avait tout, mais il n'avait pas de nourriture. Alors il envoya dix de ses fils en gypte pour acheter de la nourriture. Ils ne reconnurent pas Joseph. Mais Joseph les reconnut et les fit arrter, en les accusant d'tre des espions. Finalement Joseph leur rvla son identit et pleura chaudes larmes. Joseph leur demanda damener son pre en gypte. Ainsi Jacob et ses fils vinrent en gypte. C'est la faon dont Jacob, appel Isral, immigra en Egypte. Troisimement, Isral tait trs prospre (6-7). Jacob tait le pre de douze fils, qui devinrent les douze patriarches de la nation dIsral. Pourquoi disons-nous Isral ? Le nom de Jacob fut chang en Isral quand il fut chang spirituellement en Dieu. Donc Isral est le nom de Jacob et galement le nom de la nation dIsral. Le verset 6 dit : Joseph mourut, ainsi que tous ses frres et toute cette gnrationl. Ici nous apprenons qu'une gnration passe trop vite. Comme Pierre disait : Toute chair est comme lherbe et toute sa gloire comme la fleur de lherbe ; Lherbe sche et la fleur tombe. (1P 1.24) Le peuple de Joseph ne put bnficier longuement de

son influence. Ils restrent comme des invits long terme dans une terre trangre. Leur futur tait sombre. Mais Dieu tait avec eux. Lisons le verset 7 : Les Isralites furent fconds, prolifrrent, se multiplirent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli. Quand ils vinrent en gypte, ils taient soixante-dix en tout. Mais ils furent fructueux et se multiplirent considrablement, jusqu devenir excessivement nombreux, de sorte que le pays fut bientt rempli d'Isralites. Politiquement parlant, ils n'taient que des invits et des trangers. Mais du point de vue de Dieu, ils taient un peuple spcial. Et ils taient les vrais propritaires du pays. Comment purent-ils devenir nombreux au point de remplir tout le pays ? Cela vient de lalliance de Dieu. Dieu fit un serment avec Abraham. Gense 13.15-17 dit : Tout le pays que tu vois, je te le donnerai, toi et ta descendance, pour toujours. Je rendrai ta descendance comme la poussire de la terre, en sorte quon ne pourra pas plus la compter que lon ne peut compter la poussire de la terre. Lvetoi, parcours le pays en long et en large, car je te le donnerai. Gense 15.18-21 dit encore : En ce jourl, lternel conclut une alliance avec Abram en disant : Je donne ce pays ta descendance ; depuis le fleuve dgypte jusquau grand fleuve, ( savoir) lEuphrate, le pays des Qniens, des Qeniziens, des Qadmonens, des Hittites, des Phrziens, des Repham, des Amorens, des Cananens, des Guirgasiens et des Yebousiens. Quand nous pensons cette alliance avec Abraham, nous pouvons comprendre pourquoi Dieu envoya la famille de Jacob en gypte. Selon l'alliance de Dieu avec Abraham, Dieu voulait sauver le monde entier travers une personne, Abraham, en faisant de lui une bndiction (Gn 12.3). Dieu voulait bnir tous les peuples de la terre travers une personne, Abraham. Dieu lui donna seulement un fils, Isaac, et le testa, pour voir s'il aimait Dieu davantage que son fils. Naturellement, Abraham aimait Dieu davantage que son fils Isaac. Jacob, Dieu donna douze fils qui deviendraient douze patriarches et la base des douze tribus d'Isral. Dieu savait que les soixante-dix membres de la famille de Jacob n'taient pas suffisants pour couvrir le monde entier avec la parole de Dieu. Alors Dieu projeta de les envoyer en gypte et de les faire crotre jusqu' ce que les douze tribus d'Isral deviennent une nation. Gense 15.13 dit : Lternel dit Abram : Sache que tes descendants seront des immigrants dans un pays qui ne sera pas le leur ; ils y seront esclaves, et on les maltraitera pendant quatre cents ans. Cette prophtie tait trop ambigu pour qu'Abraham la comprenne pleinement, parce qu'Abraham tait dans la dtresse spirituelle ce moment-l. Mais nous apprenons que le plan de salut du monde de Dieu tait plus que clair, et il saccomplit moment par moment, tape par tape, de personne personne. Par la suite, Dieu forma une nation par la famille de Jacob. Et jusqu'ici, Isral profita abondamment des privilges et de la prosprit dans une terre abondante. La prsente partie nous a renseign principalement sur Joseph. Il tait le fils le plus aim de son pre Jacob. Mais en raison de la jalousie de ses frres, il fut vendu comme esclave dans une terre trangre, lgypte. Son bonheur auprs de son pre se transforma en souffrances indicibles. Mais il surmonta ses souffrances en croyant que Dieu tait avec lui. Il fut confront aux difficults les unes aprs les autres. Mais il surmonta toutes ces difficults en croyant que Dieu tait avec lui. Alors Dieu lui donna le succs dans tout ce quil fit. Enfin Dieu fit de lui le premier ministre de l'empire gyptien.

II. LA SOUFFRANCE D'ISRAL SOUS LA DOMINATION DUN ROI ATHE (8-22) D'abord, la crainte du nouveau roi (8-14). Le verset 8 dit : Un nouveau roi vint rgner sur lgypte, lequel navait pas connu Joseph. Comme nous le dit ce verset, un nouveau Pharaon, qui n'avait pas connu Joseph, accda au pouvoir. En mme temps, le nombre d'Isralites stait dvelopp sans cesse jusqu' ce qu'ils deviennent une menace pour l'empire gyptien. Du point de vue du Pharaon, les Isralites taient un problme politique qui devait tre rsolu par une action nergique. Alors Pharaon dcida brusquement de renforcer sa main mise sur ces trangers. Il dcida de les rduire en esclavage en les faisant travailler durement afin den tirer un grand profit. Les Isralites n'taient plus des invits. Ils devinrent tous soudainement des esclaves. A cause de la politique doppression par le travail du Pharaon, les Isralites perdirent leur libert. Ils furent accabls de travaux pnibles. Ils servaient principalement de main duvre gratuite dans la construction de villes dapprovisionnement pour Pharaon, comme Piton et Ramss. Leur vie devint dsesprante et leurs curs furent briss. Les Isralites n'avaient plus la force de bouger. Ils ne bougeaient plus que sous la morsure des fouets. La politique de Pharaon tait dcraser par le travail les Isralites afin de rduire leur nombre. Est-ce que cela fonctionna comme il lavait prvu ? Non. Le verset 12 dit : Mais plus on laccablait, plus il se multipliait et saccroissait ; et lon eut de laversion pour les Isralites. Les Isralites taient le peuple lu. Ils taient le peuple de lalliance. Ils furent envoys en gypte. Maintenant la situation avait chang; ils taient dans une situation dfavorable. Mais Dieu tait avec eux. Dun point de vue biologique, la politique de Pharaon de les accabler de travail sans les nourrir suffisamment aurait du rduire le nombre d'Isralites. Mais la Bible dit : Mais plus on laccablait, plus il se multipliait et saccroissait ; et lon eut de laversion pour les Isralites. Les Isralites taient sous loppression gyptienne. Mais incroyablement, les gyptiens, y compris le Pharaon, les redoutaient. Dieu tait avec son peuple. Le Pharaon fut dsempar. Alors il oppressa les Isralites davantage encore. Il rendit leurs vies amres par toutes sortes de travaux puisants, sous la frule impitoyable des gyptiens (14). Un roi athe employa une politique impitoyable contre les Isralites. Mais comme Dieu tait avec son peuple, ils se multiplirent et augmentrent. En second lieu, lultime recours du roi d'gypte (15-22). Le Pharaon commanda aux sages-femmes : Quand vous accoucherez les femmes des Hbreux et que vous les verrez sur les siges, si cest un garon, faitesle mourir ; si cest une fille, elle pourra vivre. (16) Son recours ultime tait impitoyable. Afin de mettre en place sa politique, il nhsita pas massacrer les nouveau-ns. Ce roi pourrait tre compar Staline. Tout ce qui tait suspicieux lgard de la politique de Staline tait envoy dans un camp de travaux forcs en Sibrie. Dinnombrables personnes moururent cause du travail et de la malnutrition. On dit qu'il aurait tu plus de dix millions de ses compatriotes russes. Regardons le verset 16 et 17. Pharaon commanda aux sages-femmes de tuer tous les bbs mles la naissance. Mais les sages-femmes craignaient Dieu et ne firent pas ce que le roi dgypte leur avait dit de faire ; elles laissrent vivre les garons. Alors les Isralites continurent augmenter et devinrent encore plus nombreux.

Pharaon entra dans une colre folle. Il commanda tout le peuple : Vous jetterez dans le Nil tout garon qui natra, mais vous laisserez vivre toutes les filles. (22) Pour les Isralites, la situation tait hors de contrle. Mais pour Dieu, c'tait le moment o il forgeait une nation dans la terre fertile de l'gypte dans l'espoir d'tablir un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Mais cela ne suffisait pas pour eux dtre un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Ils devaient aussi connatre premirement les peuples athes afin de connatre Dieu, sa grce salvatrice et son plan pour le salut du monde. C'est la raison pour laquelle Dieu donna aux Isralites des difficults insupportables. Notre Dieu est le seul Dieu. Nous savons qu'il a cr la terre et les cieux. Comme nous lavons tudi, il avait un plan de forger une nation pour lemployer comme un royaume de sacrificateurs et une nation sainte, de sorte que par eux, la connaissance de Dieu soit proclame au monde entier. Nous ne pouvons pas connatre tout au sujet de la grandeur et de la sagesse de Dieu. Mais nous devons connatre une chose : Dieu tait avec son peuple et les bnit en les faisant se multiplier. Dieu voulait qu'ils prouvent une vie heureuse et glorieuse, et en mme temps, il leur permit d'prouver la cruaut d'un roi athe afin qu'ils puissent savoir quel point il est terrible de vivre sous le rgne dun roi athe, et combien il est merveilleux de vivre sous les ailes de la grce de Dieu. Rendons gloire Dieu qui nous permet d'tre prospres. Rendons gloire Dieu qui nous permet parfois de souffrir dans notre course pour mener bien les objectifs de l'alliance de Dieu. Dans cette partie, nous avons appris que Dieu a donn son peuple Isral la discipline divine afin qu'ils puissent connatre quel point il est terrible de vivre dans une nation athe, et combien il est merveilleux de devenir un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Louons Dieu qui donne la discipline divine chacun de nous pour nous lever comme un royaume de sacrificateurs et une nation sainte (H 12.4b-13).

DIEU ASSERVIT LES ISRALITES Exode 1.1-22 Verset cl 1.7 Leon 2

Les Isralites furent fconds, prolifrrent, se multiplirent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli.

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Lisez les versets 1-5. Pourquoi Joseph tait-il dj en Egypte ? (Gn 45.4-5) Pourquoi Jacob et sa famille immigrrent-ils en Egypte ? (Gn 46.1-7) Comment vcurent-ils sous la protection de Joseph en Egypte ? (Gn 47.11) Lisez les versets 6-7. Comment Dieu bnit-il les Isralites en Egypte ? Pourquoi ? (Gn 13.15-17; 15.13-16) Pourquoi Dieu envoya-t-il les descendants d'Abraham en Egypte ? Lisez les versets 8-10. Quel vnement changea la situation des Isralites en Egypte ? Quel problme surgit dans l'esprit du nouveau roi ? Lisez les versets 11-14. Comment le nouveau roi essaya-t-il de tirer profit conomiquement du grand nombre dIsralites, tout en essayant de contrler leur nombre ? Lisez les versets 15-22. Quand la population isralite continua augmenter, quelles mesures le roi prit-il pour briser leur force et pour rduire leur nombre ? Pourquoi Dieu bnit-il les sages-femmes ? Quel dit le roi dcrta-t-il ? Que pouvons-nous apprendre dans ce chapitre au sujet des personnes athe et d'une socit athe ?

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