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Sans concession

Par Franois Lorin


Le tem ps n'existe pas ; la pense cre le tem ps ; l'observateur n'est pas diffren t de l'observ ; le penseur est identique aux pen ses, il est mmoire, cendres mortes accu mules dans le pass ; le seul com portem ent qui libre du conflit, de la dure, c'est de rester avec ce qui est sans le juger, sans s'en carter, sans vouloir le changer... Des bribes de l'enseignem ent reu lorsque je tendais attentivem ent l'o re ille lors des causeries donnes par Krishnaji, tant en Inde qu'en Suisse, Paris, en Angleterre me reviennent, me sautent au visage avec une vidence accrue : Ces vi dences sont devenues la fibre de m on tre. Devant l'ordinateur, les mains sur le clavier, je laisse revenir les images des fins d'aprs-m idi dans le parc arbor et verdoyant de la maison Madras o K. donnait ses causeries. Cette " demeure printanire " " Vasanta Vihar " avec son grand arbre banian sous lequel il s'as seyait, nous tous face lui, sous les branches o venaient se percher les choucas qui coassaient pour rendre homm age aux heures du couchant et aux paroles du sage. C'est tout ce qui a du sens dans ma vie qui d fi le com m e un film ! Lorsque M athieu m 'apprend que la prochai ne parution d'Infos Yoga sera consacre Krishnamurti, je ressens l'appel d'crire pour partager l'im pact de son enseignement. juste du rel : telles taient mes ractions l'poque ; elles m 'appartenaient et n'engagent que moi).

La semaine prcdant le retour; le miracle !


la Nouvelle Delhi, une foule assise autour d'un p e tit hom m e au beau visage, protg des ardeurs solaires par un grand parapluie noir. Le petit hom m e s'assied et se met parler avec flamme, en anglais ; je ne comprends pas un tratre mot, mais je suis captiv par l'intensit, l'intelligence, l'nergie, l'ardeur, la passion : cela vit, cela dborde de vie et cela entrane tout comme un torrent de montagne, purifiant et net toyant les boues accumules depuis des temps im m m oriaux... Retour au pays : deux mois de pistes, de routes, d'em bourbem ents, de frayeurs et de joies, tra vers Pakistan, Iran, Irak, Jordanie, Syrie, Liban, Egypte, Libye, Tunisie, Algrie (1963 !), Maroc, Espagne... Dans les dserts et les cits, les jours et les nuits, accompagn par m on ami Chris (Auto-stoppeur anglais rencontr la Nouvelle Delhi et qui a dcid de m 'accom pagner sur le trajet de retour), je rabche pniblem ent avec son aide les mots et les rgles de la langue anglaise et force de tnacit je comprends enfin ce qui m 'avait si fo rt touch sans que je n'y comprenne rien (du moins consciemment) dans le discours de Krishnamurti. Je dvore avec une attention soutenue les entre tiens publis en anglais et que j'a i achet Delhi avant de partir. l'poque, dans les annes 1960, je m 'ap pro chais tim id em en t, de Krishnam urti. Dans le temps des horloges c'est une poque lointaine, dans le temps intrieur, celui des impressions, ce temps vivant et authentique de l'tre, c'est une poque toute proche et chaude encore comme la chair s'veillant dans la tendresse des draps. Sous la grande tente, dans la clairire, au bord du torrent Saanen dans l'O berland Bernois, trs suisse (trop suisse pour qui arrive du sud de l'Inde), je revis (dans le seul temps rel : m ain tenant), les suspensions prolonges de penses et l'intensit d'attention sans aucun effort que gnrait l'coute attentive des paroles de ce petit hom m e frle d'apparence et pourtant anim d'une telle nergie passionne ! Je vois la relation inoue entre ce message et les antiques enseignements du yoga, souvent noys dans un fatras chamaniste et religieux. La claire lucidit de K., la m ditation accompa gne laquelle nous sommes convis, dvoilent les merveilles contenues dans les textes anciens, dissimuls sous des couches de commentaires obscurs et anachroniques.
Photo : Krishnamurti Foundation Trust

Mother India
Le tout jeune homme qui s'aventurait sur les routes de l'Inde en Land-Rover, en compagnie de deux copains qui l'avaient entran l... Quelle inconscience ! Quelle chance inespre ! Parti de Montargis, Loiret, France, Europe et, deux mois et demi plus tard, se rveiller seul, sur le sol sablonneux de l'extrm e sud du souscontinent : le cap Comorin. La Land-Rover dort encore mes cots comme un animal gigantesque et fam ilier et le jo u r pointe ; les larmes coulent : je suis revenu " chez m oi ". Merci ! Les cocotiers bercent le ciel et la terre en dodelinant de la tte et je saisis im m diatem ent le sens profond de l'expression " M other India " (Maman Inde) Parti la rencontre de l'In d e et du Yoga, je tom be amoureux de l'Inde parcourue du Nord au Sud et de l'Ouest l'Est, dessinant un im m en se M andala, de lieux saints en ashrams, de sites archologiques en temples vibrants de vie. Je vis dception sur dception en yoga : chaque ashram, chaque enseignant, chaque sdhu, chaque " guru " rencontrs : autant de dserts intrieurs, de lieux vides et dsols, engoncs dans un pass qui f t glorieux mais qui semble bel et bien m ort (Je ne prtends pas que cela soit une lecture

C'est comme entrer dans une pice semi-obscu re o la poussire s'est dpose jo u r aprs jo u r et l, en son centre, dcouvrir un objet d 'a rt ou de culte aux proportions parfaites, voiles (ou protges ?) par cette couche de poussire !

Concessions ?
Cet enseignement, l'poque, n'est pas reu sans rsistances ; beaucoup lui reprochent d'tre " sans concessions "... " K. dessche, tue l'im agination, donne un ensei gnem ent intellectuel fro id , d tru it tous les appuis et les repres et n'autorise aucune recons truction... " J'ai toujours t fascin par cette dualit conces sion/adaptation. TKV Desikachar et son pre T. Krisnamacarya ont excellemment exprim et illustr le processus d'adaptation (viniyoga) ncessaire chaque aspect du yoga ; d'autres enseignements se veu lent radicaux. Je pense actuellem ent Andrew Cohen ou Steve Jourdain dont les paroles tran chent sans recours... Dans " L 'u ltim e gurison " N isargadatta Maharaj, peu de temps avant que le cancer ne mette fin son enveloppe charnelle, exprime une situation qui me touche : " ...Ce que je viens de vous exposer (l'absence d'ego, la non-existence de la conscience in d ivi duelle, l'apparition simultane du sentiment "Je

infos y o g a Avril/Mai 2002

suis" et du monde) je ne pourrai pas l'exposer l o je me rends maintenant sur invitation expres se des villageois : ils ne le com prendraient pas, perdraient leur confiance et je vais donc leur parler de puret, de dvotion, d'adoration... " Maharaj hom m e de concession ? Les strophes du Smkhya, tranchant en cela sur les enseignements des yogas sutra de Patanjali, affirm ent sans ambages que la notion de Dieu est superflue pour expliquer l'existence du m onde et celle de l'alination et de la libration et ajoute en conclusion : " Je ne suis pas, rien n'est m oi, il n 'y a pas d 'e g o ... " (Strophe 64) Enseignement sans concession ! " Osho ", connu prcdemment sous le nom de Rajneesh, gnie in d u b ita b le , com m entateur brilla nt et paranoaque accompli, la rputation sulfureuse reprochait K. d'tre un " veill " ignorant incapable de ce fait de guider q u i conque vers l'veil. Quant lui il s'affirm ait capable de conduire chacun l'veil. Celui qui s'veille du sommeil profond de l'illu sion ou de l'ignorance sans savoir ni com m ent ni pourquoi est-il ignorant ? Celui qui explique rationnellem ent les tapes du chemin de l'veil est-il veill ? La jalousie et la controverse n'pargnent dcid ment pas les guides spirituels ! Je n'ai pas eu l'occasion de lire l'ouvrage de Radha Rajagopal Sloss : " Life in the Shadow " dont parle Jack Kornfield dans son livre : " Aprs l'extase la lessive ". Que d'avis contradictoires sur la vie sexuelle de K. ! Son homopathe affirm ait que K. lui aurait d it q u 'il tait vierge, trahissant en cela le secret professionnel ! Richard Moss, au cours d'u n article dans une revue hollandaise parle de l'hom osexualit cache de K. ; certes son secrtaire de l'poque pouvait ressentir de l'a ttra it pour les jeunes gar ons ! Radha affirm e que sa mre et K. ont vcu des amours illicites... Voil qui ne nous avance gure ! Et si nous revenions l'enseignem ent et son impact ?

le est le poison du cadeau). Je ressentais pleinem ent le Yoga comme voie de libration, l'enseignem ent de K. bien videm ment aussi. Ce dernier a mis en garde plusieurs reprises sur le danger d'tre un rptiteur, d'em prunter les mots et la sagesse d 'u n autre ; j'a i pris cur cette injonction et je me suis refus longtem ps le d roit d'enseigner autre chose que les techniques posturales et respiratoires apprises Madras, autrem ent que d'aprs les interprtations reues des yogas sutra. Le deuxime miracle, celui que je souhaite tous les lecteurs d'infos yoga : dcouvrir le guide intrieur (rien de mystique l-dedans, aucune image de vieux sage barbe blanche me g u i dant intrieurem ent I). Se sentir autoris, ou s'autoriser donner libre cours la crativit, l'im agination, l'adapta tion dans le m tier que l'o n exerce. Cela im plique que la peur de s'carter du droit chemin est partie et qu 'u n sentiment de confian ce en soi s'est dvelopp avec justesse. On n'a plus besoin alors d'tre un im itateur ou un rptiteur et l'o n devient, en reprenant les mots de K. " une lum ire soi-mme ". La vie m 'a appris que rien n'est gagn une fois pour toutes et les anciens schmas de peur et de dpendance rapparaissent lorsque les circons tances intrieures ou extrieures le perm ettent ; " la flam m e de l'attention " (Krishnamurti), la prsence soi, au corps, aux penses perm ettent de le voir et de s'en dgager.

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Le sens de ma vie ?
Depuis lors, je suis comme un canal qui se laisse traverser par les enseignements des textes fon damentaux du yoga, qui les laisse " parler ". Ce faisant, je suis en accord avec le mystique du Cachemire Abhinivagupta. Selon lui, lorsque l'auteur d'u n texte profond vit encore il faut absolument aller sa rencontre pour dissiper nos doutes sur le sens de son ensei gnem ent ; s'il est m ort, il faut tablir un rapport direct de rsonance dans le cur avec le texte sans aucun interm diaire externe. L' uvre de ma vie, je la connais m aintenant et je m 'y applique de tout mon tre : l'coute des program m ations alinantes, rductrices, douloureuses, je puis tre parfois le catalyseur qui favorise l'opration alchim ique de croissance et de prise de conscience libratrice. Je ressens une immense gratitude vis--vis des claireurs de la route ; merci Krishnamurti, TKV Desikachar et au Dr Richard Moss.

Ouvert toute personne autonome souffrant de polyarthrite


Pas de recette miracle - Un partage de nos recherches, de notr e exprience acquise sur plus de 6 ans. Ambition : Arriver mieux vivre sa maladie, remobiliser les articulations en douceur, favoriser au maximum llimination de toxines, grer le stress.

LE SOUFFLE : du 1 2 /0 8 au 1 7 /0 8 /0 2 Rducation du souffle, travail sur le corps, mditation. Lieu :


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Le deuxime miracle
Deux annes plus tard, au cours d'une entrevue prive, Krishnaji me fait un cadeau en partie empoisonn. J'exprim e mes doutes sur l'avenir, sur le sens de ma vie, sur ce que je peux faire comme m tier et il me regarde droit dans les yeux et d it : " Pourquoi ne pas tudier srieusement le Yoga et le transmettre afin que cette science m illnai re ne disparaisse pas ? " J'ai tudi Madras pendant dix-sept sjours avec TKV Desikachar, lu, relu et rcit les yogas sutra, form des enseignants, donn des cours Paris, Marseille, M ontpellier, Toulouse et lutt pour rsoudre une contradiction interne (laquel

Groupe : 12 personnes maxi avec 2 enseignants (dont 1 la PR). Evelyne et Jol STRIFF 04 92 31 41 34
"Le Village" 04000 ENTRAGES

Dans le num ro 38 de Ju in 2002


vous trouverez la suite du dossier Krisnamurti
avec Gisle Balleys, Ja cques Vigne, T.K.V. D esikachar ; Bill 1hylor, l'cole cle Brockwood et u n e bibliographie

infosijap Avril/Mai 2002


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