Les 4 premiers califes

C'est de Mdine l'illumine que l'Islam a pris son essor. Cette ville a
accueilli les plus grands des compagnons, que Allah les agre tels
que Abou Bakr, ^Oumar, ^Outhman et ^Aliyy. Ils avaient beaucoup
de science et ils ont su guider les musulmans. Voici quelques rcits
leur sujet.

Abou Bakr ,-- ;-
^Oumar Ibnou l-Khattab a tmoign des mrites du premier des
califes :
Le Messager de Allah nous avait ordonn un jour de donner
des aumnes et cela avait concid avec de largent que je
possdais. Je me suis dit : "Aujourdhui je vais surpasser
Abou Bakr en gnrosit, sil se peut que je le surpasse un
jour." Jai ramen la moiti de mes biens, le Messager de Allah
ma dit : 4-V ~--- '- (Ma abqayta li ahlik ?) ce qui signifie :
"Quas-tu laiss pour ta famille ?" Je lui ai rpondu : "La mme
chose que ce que je donne l." Abou Bakr a alors ramen tout
ce quil possdait. Le Messager de Allah lui a dit : 4-V ~--- '-
(Ma abqayta li ahlik ?) ce qui signifie : "Quas-tu laiss pour
ta famille ?" Il a rpondu : "Je me fie Allah." Jai dit : "je ne
pourrai vraiment jamais faire mieux que lui !" Rapport par At-
Tirmidhiyy.


^Oumar ,--
Parmi ses mrites : il est le premier avoir mis en place la datation
pour compter les annes lunaires. Cest lui qui a donc instaur le
calendrier de lHgire. Il est le premier avoir rassembl les gens
pour accomplir la prire du qiyam Ramadan (prires surrogatoires)
derrire un seul imam, alors quauparavant on ne laccomplissait
pas en assemble. Il a dit ce sujet :
-- ~ - - -- - -
(ni^mati l-bid^atou hadhihi) ce qui signifie : Quelle est bnfique
cette innovation ! Il est galement le premier avoir fait des
inspections de nuit pour veiller sur les musulmans. Il veillait ce
que les gens douteux ne leur nuisent pas. Il est aussi le premier
avoir t surnomm Emir des croyants.
^Outhman '---
^Outhman ibnou ^Affan est le troisime calife. Il fait partie des
premiers convertis lIslam. Il a t surnomm "lhomme aux deux
lumires" (Dhou n-Nourayn) car il a pous successivement deux
des filles du Messager de Allah .
Il a t rapport son sujet, que Allah l'agre, quil donnait aux
gens manger la nourriture qui lui tait destine en tant qu'Emir
des croyants et quil rentrait chez lui pour manger du pain
accompagn d'huile. Ceci est une preuve de son dtachement de la
vie dici-bas.

^Aliyy --
Il est notre matre le pre de Al-Haan et de Al-Houayn, ^Aliyy fils
de Abou Talib. Il est le fils de l'oncle paternel du Messager de Allah
et le gendre du Prophte car le Prophte lavait mari avec
sa fille Fatimah. Il tait le premier des enfants tre entr en Islam.
Il tait le plus savant des compagnons. En effet, le Messager de
Allah dit :

-- - - ' - ; - -' ) -' - - -

(Ana madinatou l-^ilmi wa ^Aliyyoun babouha) ce qui signifie : Je
suis comme une ville de la science, et ^Aliyy en serait la porte.
Ce hadith est rapport par al-Hakim dans son livre al-Moustadrak.
Que Allah les agre tous et nous accorde des bndictions par
leurs degrs. Les compagnons ont pris le relais dans la diffusion de
la science. Ils ont poursuivi l'appel l'Islam travers le monde.















La biographie du
meilleur des saints :
Abou Bakr








Notre matre Abou Bakr est le meilleur des compagnons et il
est le premier homme tre entr en Islam. Parmi ses nobles
qualits, notons lindulgence, le courage et la gnrosit. Il a t
dsign comme premier calife la onzime anne de lhgire et les
compagnons ont tous t unanimes sur son califat. Il a t
surnomm ^Atiq et As-Siddiq.


Son ascendance
Il se nomme ^Abdou l-Lah Ibnou Abi Qouhafah ^Outhman Ibni
^Amir Al-Qourachiyy. Certains ont dit quavant son entre en Islam,
il sappelait ^Abdou l-Ka^bah. Puis, le Messager la appel
^Abdou l-Lah. Son arbre gnalogique rejoint celui du noble
Prophte Mourrah Ibnou Ka^b, sa mre tant la cousine
paternelle de son pre.
Sa naissance
Il est n 3 ans environ aprs lanne dite de llphant, il tait donc
plus jeune que le Messager de trois ans. Il avait le visage blanc, le
corps fin, les favoris non fournis et le front prominent. Il tait le
meilleur des compagnons. Il a t le premier des hommes
embrasser l'Islam lge de 37 ans. Il est rapport par 'Anas que
Abou Bakr se teignait avec du henn ou du katam (plante utilise
comme le henn pour la teinture).
Son histoire
Il faisait partie des notables de Qouraych et comptait parmi leurs
savants. Il tait aim deux. Il tait indulgent et inspirait le respect. Il
tait courageux, patient, gnreux et compatissant. Il tait le plus
gnreux des compagnons. Il a vcu 26 ans dans lIslam. Il a t
dsign calife le jour du dcs du Prophte en lan 11 de
lhgire, les compagnons ont tous t unanimes sur son califat et lui
ont fait allgeance.

Le 1
er
Calife
On lui a prt serment et on lui a donn le pacte dallgeance lors
de sa succession au Prophte le jour du dcs du Prophte ,
en lan onze de l'Hgire. Ce serment a eu lieu dans la cour des
Bani Sa^idah. Tous les compagnons par la suite lui ont prt
serment, y compris ^Aliyy et Al-^Abbas que Allah les agre tous
deux.
Les compagnons ont donc t unanimes au sujet de la lgitimit de
son califat.
Son surnom ^Atiq, laffranchi du
feu
Ibnou l-Jawziyy a rapport dans le livre Sifatou s-Safwah quil tait
surnomm ^Atiq, surnom au sujet duquel il y a trois avis.
Le premier est rapport de ^Aichah. Lorsquelle a t interroge au
sujet du surnom ^Atiqdonn Abou Bakr, elle a dit : Le Messager
de Dieu (Allah) la regard un jour et a dit :
(Hadha ^atiqou l-Lahi mina n-nar) ce qui signifie : "Il est laffranchi
de Allah du feu de lenfer."
Selon le deuxime avis, ce serait un nom que sa mre lui avait
donn, cest ce qua dit Moua Ibnou Talhah.
Et selon le troisime avis, on lappelait ainsi en raison de la beaut
de son visage : cest lavis de Al-Layth Ibnou Sa^d.
Abou Bakr As-Siddiq, celui qui
atteste
Et le Prophte la surnomm As-Siddiq. Il a dit :
(Yakounou ba^di 'ithna ^achara khalifah Abou Bakr As-
Siddiq la yalbathou illa qalilan) ce qui signifie : Viendront aprs
moi douze califes, Abou Bakr As-Siddiq ne restera que peu.
Al-Hakim a rapport dans Al-Moustadrak que la mre des croyants
^Aichah a dit : Les idoltres sont venus voir Abou Bakr et lui
ont dit : "Ton compagnon prtend quil a effectu un voyage
durant la nuit jusqu Baytou l-Maqdis". Il leur a dit : "Il a
vritablement dit cela ?". Ils lui ont dit : "Oui". Il a alors dit :
"Cest quil dit vrai. Moi je le crois sur dautres sujets. Je le
crois en ce qui lui est rvl matin et soir." Cest partir de l
quil a t surnomm As-Siddiq celui qui atteste. Rapport par As-
Souyoutiyy dans Tarikhou l-khoulafa'.






Lentre en Islam du
meilleur compagnon










Le premier homme tre entr en Islam lpoque du
Prophte est le compagnon Abou Bakr. Suite un
rve, Abou Bakr est all voir un un ermite (rahib) qui lui annonc
la venue dun homme nomm Mouhammad Al-Amin en qui il
croira et quil suivra.



Abou Bakr, le premier homme
entrer en Islam
Ibnou l-Jawziyy a rapport dans son livre "Sifatou s-Safwah" que le
premier homme qui est entr en Islam dans la communaut du
Prophte Mouhammad est Abou Bakr. Par ailleurs, Ibnou ^Abbas a
dit : Le premier avoir fait la prire tait Abou Bakr.
Histoire de sa conversion
Son rve
Alors quil tait au pays de Ach-Cham (la Syrie antique), Abou Bakr
a rv que le soleil et la lune taient tombs sur ses genoux. Dans
son rve, il les a pris par sa main, il les a serrs contre sa poitrine,
puis il les a recouverts de sa cape. Il sest ensuite rveill de son
sommeil.
Lexplication de lermite (rahib)
Il partit voir un rahib pour quil lui explique la vision quil a eu dans le
rve. Le rahib lui a dit : Do viens-tu ? Il lui a rpondu : De la
Mecque. Il lui a dit : Quest-ce que tu fais ? Il lui a rpondu :
Du commerce. Alors le rahib lui a dit : Apparatra ton poque
un homme appel Mouhammad Al-'Amin, tu vas le suivre et il
est de la tribu de BanouHachim, il est le Prophte des derniers
temps et toi tu rentreras dans sa religion et tu seras son
ministre et son calife aprs lui. Jai trouv sa description dans
At-Tawrat (la Thora) et dans Az-Zabour (les Psaumes rvls
au Prophte David Dawoud-).
Quand notre matre Abou Bakr, que Allah lagre, a entendu la
description du Prophte , son cur sest attendri et il sest
langui de le voir.
Son entre en Islam
Peu de temps aprs son rve, Abou Bakr, a rencontr le Messager
et il est entr en Islam. Il a ainsi t le premier homme entrer en
Islam lpoque du Prophte Mouhammad.










Abou Bakr le 1er Calife









Le compagnon Abou Bakr a t dsign calife le jour du dcs du
Prophte. Les plus grands parmi les compagnons lui ont prt
allgeance. Ainsi, Abou Bakr na pas pris le statut de calife
injustement contrairement ce que prtendent certains. Ce calife
bien guid tait connu comme le meilleur des hommes aprs le
Prophte Mouhammad. Il a notamment dit : Sachez que la
plus intelligente des intelligences est la pit et que la plus
stupide des stupidits est la perversit.



La dsignation de Abou Bakr
comme calife
Abou Bakr, que Allah lagre, a t dsign calife le jour du dcs
du Messager de Dieu (Allah) , ctait le lundi 12 du mois de
Rabi^ou l-awwal de la onzime anne de lHgire. Il a reu le pacte
dallgeance dans la maison de Bani Sa^idah. En effet, lui, ^Oumar
et certains compagnons staient runis pour se concerter au sujet
du califat. ^Oumar a dit Abou Bakr : Tends-moi ta main . Il lui
a tendu la main et ^Oumar la lui a serre, indiquant par l un pacte
dallgeance. Par la suite, les Mouhajiroun (ceux qui ont accompli
lEmigration) puis les Ansar (les Partisans, qui ont accueilli les
Emigrants Mdine) ont fait de mme. Cest ainsi quils ont prt
allgeance Abou Bakr et lont dsign calife.
Le pacte dallgeance gnral
Le lendemain a eu lieu le pacte dallgeance gnral, cest--dire
devant tous les gens. Contrairement ce que certains prtendent,
Abou Bakr, na pas pris injustement le califat. Il sagissait dun pacte
fait par les plus grands compagnons comme ^Oumar ainsi que
dautres Mouhajiroun et des Partisans. Ce sont eux qui lont dsign
calife, cest--dire des personnes mme de le faire, ayant un haut
degr. Par la suite, les autres lont suivi et ont fait, eux aussi, pacte
dallgeance au calife. Abou Bakr tait connu comme tant le
meilleur de cette communaut aprs le Prophte. Les savants ont
dit quil tait mme le meilleur saint de toutes les communauts.

Le discours de Abou Bakr
Hicham Ibnou ^Ourwah a rapport de son pre quil a dit :
Lorsque Abou Bakr a t dsign calife, il a donn un discours, il a
lou Allah par ce qui est digne de Lui et il a fait Son loge par ce qui
est digne de Lui puis il a dit : ", vous les gens jai t charg de
vous, de votre responsabilit mais je ne suis pas le meilleur
dentre vous mais Allah nous a fait descendre le Qouran et le
Prophte nous a instaur les lois et nous avons ainsi eu la
connaissance. Sachez que la plus intelligente des intelligences
est la pit et que la plus stupide des stupidits est la
perversit. De mme, le plus fort dentre vous pour moi est
celui qui a t considr par les autres comme faible jusqu ce
que je lui rtablisse son droit, et le plus faible dentre vous
pour moi, est celui qui est considr comme fort jusqu ce
que je prenne de lui le droit quil a usurp. vous les gens je
suis quelquun qui suit et je ne suis pas un [mauvais]
innovateur. Si jagis en bien aidez-moi et si je nagis pas en
bien alors corrigez-moi."






La pit de notre matre
Abou Bakr









Abou Bakr est le meilleur homme aprs les Prophtes. Il tait un
pieux vertueux, il se surveillait pour Dieu (Allah) c'est--dire quil
veillait ce que ses actes soient en conformit avec la Loi de
lIslam.






Un soir, un serviteur de Abou Bakr lui a prsent un plat dont il a
mang une bouche avant de senqurir de sa provenance.
LorsquAbou Bakr a appris quelle tait illicite, il a dit : Malheur
toi, tu risques de me mener ma perte et il sest fait
immdiatement vomir jusqu ce que la bouche sorte de son
corps.
On lui a dit : Que Allah te fasse misricorde, tout cela cause
de cette bouche.
Abou Bakr a rpondu : Si elle ne sortait quavec mon me, je
laurais faite sortir car jai entendu le Messager de Allah dire :
- _- ' --'- ~=~ Q- ~-- -~= J
(Koullou jaadin nabata min souhtin fan-narou awla bih) ce qui
signifie : "Tout corps qui prend chair partir de ce qui est
interdit, le feu en est prioritaire." Et jai eu peur quune partie
de mon corps ne pousse par la cause de cette bouche.
Cet vnement au sujet de Abou Bakr a t rapport par Ibnou l-
Jawziyy dans son livre "Sifatou s-Safwah" daprs Zayd bni Arqam
et il constitue une des nombreuses preuves de sa crainte de Dieu
(Allah) et de sa grande pit, que Allah lagre.




Abou Bakr a rassembl
le Qour'an (al Mous-haf)








Aprs le dcs du Prophte Mouhammad , certains
combats ont eu lieu aboutissant la mort de nombreux
compagnons qui connaissaient le Coran[1](Qouran) par cur.
Cest pourquoi notre matre Abou Bakr a rassembl les versets
(ayah) et sourates parses pour en faire le premier Mous-haf.



Aprs la mort du Prophte
Mouhammad : une priode
trouble
Aprs la mort du Messager, l'hypocrisie s'est accrue. Certaines
tribus se sont dtournes de lIslam et certaines ont refus de
verser la zakat (l'aumne obligatoire). Certains hommes ont mme
prtendu mensongrement tre Prophtes. Abou Bakr, que Allah
l'agre, a alors men des batailles contre ces tribus pour rtablir la
vrit et instaurer lordre.
La mort de nombreux
compagnons
Lors de ces combats, environ sept cents compagnons sont morts
martyrs. La plupart connaissaient le Qour'an par cur. Parmi eux
figurent Zayd Ibnou l-Khattab, le frre de ^Oumar, que Allah les
agre tous deux, ainsi que Al-Bara' Ibnou Malik, le frre de 'Anas
Ibnou Malik.


Abou Bakr a runi les sourates
du Qouran sous forme de
feuillets
Le Qour'an n'avait pas t rassembl auparavant. Mais il tait
mmoris par les compagnons qui le connaissaient par cur. Il
avait t not au moment de la rvlation sur des tablettes de pierre
ou des peaux qui taient conserves chez les scribes en diffrents
endroits. Cest Abou Bakr qui a ordonn de les rassembler et de les
copier sur des feuilles. Il a t le premier appeler cet ensemble
Mous-haf. Il ntait pas encore reli et a t conserv chez
Abou Bakr puis dautres jusqu lpoque de ^Outhman.
En effet, Al-Boukhariyy a mentionn dans son Sahih la raison pour
laquelle il a t dcid de rassembler le Qour'an dans un mme
livre. Il est dit que Abou Bakr As-Siddiq, que Dieu (Allah) l'agre, a
fait venir Zayd Ibnou Thabit. Zayd tait scribe et faisait partie de
ceux qui ont retranscrit la rvlation au Prophte. Il est donc venu
lui.
^Oumar Ibnou l-Khattab, que Allah l'agre, tait auprs de
Abou Bakr ce moment-l. As-Siddiq, que Allah l'agre, a dit Zayd
: ^Oumar est venu me voir et il m'a dit que beaucoup de ceux
qui mmorisent leQour'an ont t tus aujourd'hui, le jour de la
conqute et je crains que beaucoup parmi ceux qui
connaissent le Qour'an par cur meurent. Je pense qu'il
faudrait que tu ordonnes de rassembler le Qour'an.

C'est alors que Zayd, qui tait donc en prsence de Abou Bakr et
de ^Oumar, a dit ^Oumar, que Allah l'agre : Comment veux-tu
que nous fassions quelque chose que le Messager de Allah n'a
pas faite ?! Alors ^Oumar que Allah l'agre lui a rpondu
: Ceci, par Allah, est quelque chose de bien.
Zayd a dit : ^Oumar chaque fois me rptait la mme chose
jusqu' ce que Allah apaise mon cur l-dessus. Jai t
daccord avec ^Oumar ce sujet et ai partag sa vision.
Zayd Ibnou Thabit, que Allah l'agre, a cherch rassembler
le Qour'an et il le rassemblait des diffrents supports parpills en
vrifiant avec ce que les gens avaient mmoris. Aprs la mort de
Abou Bakr, cest ^Oumar puis sa fille Hafsah qui ont conserv ces
feuillets, que Allah les agre.

[1] On voit frquemment ce mot crit ainsi : Coran. Pour tre plus
proche de la prononciation dans la langue arabe, la Section de la
Recherche et des Etudes Islamiques de lAPBIF a opt pour cette
autre translittration : Qour'an. La lecture de ce mot en utilisant le
tableau de translittration donne sa prononciation exacte.

Les faits remarquables
et les mrites dAbou
Bakr












Notre matre Abou Bakr tait le meilleur et le plus intelligent des
compagnons du Prophte Mouhammad. Il tait ses cts dans
toutes les batailles quil a menes. Il tait galement trs
gnreux et se fiait entirement Allah.


Sa fidlit au Messager et son
dvouement
Les gens de science et de lhistoire et des conduites ont dit que
notre matre Abou Bakr, que Allah lagre, tait prsent auprs du
Messager de Allah lors de toutes les batailles. Il est rest
dvou au Messager de Allah lors de la bataille de Ouhoud
notamment. Le Messager de Allah lui a confi sa bannire,
sa grande bannire le jour de Tabouk. Et quand il est entr en
Islam, il possdait 40 000 dirhams. Grce cet argent, il soutenait
les musulmans. Il na jamais bu de vin, ni avant son entre en Islam,
ni aprs. Et il a t le premier rassembler le Qouran.

Un homme sensible et intelligent
Abou Bakr, que Allah lagre, tait un homme de foi. Il ne retenait
pas ses larmes quand il rcitait le Qouran et il tait le meilleur des
compagnons et le plus intelligent dentre eux.



Sa grande gnrosit et son
dtachement de cette vie
^Oumar Ibnou l-Khattab tmoigne des mrites de Abou Bakr
lorsquil rapporte : Le Messager de Allah nous avait ordonn
un jour de donner des aumnes. Je me suis dit : "Aujourdhui
je vais surpasser Abou Bakr en gnrosit, sil se peut que je le
surpasse un jour". Jai ramen la moiti de mes biens, le
Messager de Allah ma dit : 4-V ~--- '- (Ma abqayta li ahlik ?)
ce qui signifie : "Quas tu laiss pour ta famille ?" Je lui ai
rpondu : "autant que jai ramen." Abou Bakr a ramen tout ce
quil possdait. Le Messager de Allah lui a dit : 4-V ~--- '-
(Ma abqayta li ahlik ?) ce qui signifie : "Quas tu laiss pour ta
famille ?" Il a rpondu : "Je me fie Allah." Jai dit : "Je ne
pourrai plus jamais faire mieux que lui." Rapport par At-
Tirmidhiyy.
Daprs Abou Hourayrah que Allah lagre, Le Messager de Allah a
dit :
,-- - '- --- '- =- '- --- '-
(Ma nafa^ani maloun qatoun ma nafa^ani malou Abi Bakr) ce qui
signifie : Aucun bien ne ma t autant profitable que le bien
de Abou Bakr. Cest alors quAbou Bakr sest mis pleurer en
disant : Mais moi et mon argent sommes tout toi
Messager de Allah.

Son comportement dexcellence
'Anas a rapport que lors de la nuit de la grotte, alors que le
Prophte et Abou Bakr migraient vers Mdine, Abou Bakr a dit :
Messager de Allah laisse-moi entrer avant toi, sil y a une
vipre ou autre, elle matteindra avant toi . Le Prophte lui a dit
ce qui signifie : Entre. Abou Bakr est entr et a ttonn de ses
mains. Chaque fois quil trouvait un trou, il le bouchait laide dune
partie de son vtement. Aprs avoir utilis toute sa cape, il a vu quil
restait un trou. Il a alors mis son talon pour le boucher puis il a fait
entrer le Messager de Allah. Au matin, le Prophte a dit :
,-- '- 4-;- Q-'-
(Fa'ayna thawbouka ya Aba Bakr) ce qui signifie : O est donc ta
cape Abou Bakr ? Il lui a appris ce quil avait fait alors le
Messager de Allah a lev les mains en disant ce qui signifie:
Allah fais que Abou Bakr ait un haut degr avec moi au jour du
jugement. Allah lui a rvl quIl la exauc.
Ce rcit est rapport par Abou Nou^aym dans Al-Hilyah.



Son loge par un pote
Daprs Az-Zouhriyy, il a t dit que le Messager de Allah a
demand Haan Ibnou Thabit qui tait un pote et qui faisait des
loges : 'Aqoulta fi Abi Bakr chayan ? ce qui signifie : As tu
compos des vers lloge de Abou Bakr ? , Haan lui a dit :
Oui. Le Prophte lui a dit : Qoul wa 'ana 'asma^. Ce qui
signifie : Dis et moi je tcoute. Le pote a alors dit : Il tait le
second de deux personnes dans la grotte alors que lennemi
essayait de les rattraper et lintensit de lamour quil avait
pour le Messager de Allah tait telle, que les gens ont su que
cest un amour quaucune autre personne ne pouvait lui
prodiguer. En coutant les vers de posie lloge de Abou Bakr
composs parHaan Ibnou Thabit, le Messager a souri dun large
sourire. Puis, il a dit : Sadaqta yaHaan houwa kama qoult ce
qui signifie : Tu as dis vrai, Hassan, il est vritablement
comme tu la dcris.
Rapport par Ibnou l-Jawziyy dans Sifatou s-Safwah.





Abou Bakr dsigne son
successeur











Lorsque Abou Bakr a senti la mort approcher, il a consult les
compagnons afin de dsigner son successeur. Cest ^Oumar al-
Farouq qui a t choisi.




Bien inspir
Le compagnon Ibnou Mas^oud a dit : Les gens les plus inspirs
au sujet des autres sont au nombre de trois : Abou Bakr
lorsquil dsigna pour successeur ^Oumar, lpouse de Mose
(Moua) lorsquelle dit son pre : "Loue les services de
Moua" et Al-^Aziz, le dignitaire dEgypte lorsquil fut inspir
au sujet de Joseph (Yououf) et quil dit son pouse : "Agis
en bien envers lui." Cest--dire que Abou Bakr a t bien
inspir en dsignant ^Oumar comme successeur. Ibnou Sa^d ainsi
que Al-Hakim ont rapport ce jugement.
Il a consult ses pairs
Il a t rapport de Abou Bakr que lorsquil a senti la mort proche, il
a appel ^Abdou r-Rahman Ibnou ^Awf et lui a dit : Parle-moi de
^Oumar Ibnou l-Khattab. ^Abdou r-Rahman Ibnou ^Awf lui a
rpondu : Tu ne mas jamais interrog au sujet de quelque
chose sans avoir plus de connaissance que moi ce sujet.
Alors Abou Bakr lui a dit : Parle tout de mme. ^Abdou r-
Rahman Ibnou ^Awf a dit : Il est par Allah encore meilleur que
ce que tu peux penser de lui.
Puis il a appel ^Outhman Ibnou ^Affan et lui a dit : Parle-moi de
^Oumar. Cest alors que ^Outhman lui a dit : Tu es celui qui le
connat plus que nous. Il lui a dit : Malgr cela parle-moi de
lui. Alors ^Outhman lui a dit : Par Allah, ce que je sais de lui,
cest que son fort intrieur est meilleur que son apparence et
quil ny a pas semblable lui parmi nous.
Il a galement demand lavis de Sa^id Ibnou Zayd et de 'Ouayd
Ibnou l-Khoudayr et dautres queux parmi les Mouhajirin (ceux qui
ont fait lEmigration) et les Ansar (les Partisans).
Ainsi, Abou Bakr a concert de nombreux compagnons ayant les
plus hauts degrs avant de le dsigner et ils ont t unanimes
reconnatre le haut degr de ^Oumar, que Allah lagr.

^Aliyy et ^Oumar ntaient pas
rivaux
Yacir Ibnou Hamzah a dit : Lorsque Abou Bakr sentit la mort
proche il sadressa aux gens partir dune petite ouverture et
leur dit : " gens jai pris un engagement envers moi-mme
pour dsigner quelquun, laccepterez-vous ?" Alors les gens
ont dit : "Nous laccepterons, toi qui est le calife dsign par
le Messager de Allah". Cest alors que ^Aliyy sest lev et dit :
"Nous naccepterons que si cest ^Oumar". Alors Abou Bakr lui
a dit : "Cest ^Oumar." Cela est rapport de Ibnou ^Aakir par
As-Souyoutiyy dans son livre "Tarikh l-Khoulafa".
Quant ceux qui prtendent quil y avait une rivalit entre ^Aliyy et
^Oumar, ceci est compltement faux. Bien au contraire, cest ^Aliyy
qui a suggr Abou Bakr de dsigner ^Oumar comme
successeur, que Allah les agre tous.
Le dcs de notre matre
Abou Bakr













Aprs environ 2 ans de califat, alors quil tait g de 63 ans,
notre matre Abou Bakr est dcd des suites dune maladie.




Une dure preuve pour les
musulmans
A lge de 63 ans, Abou Bakr est tomb malade et il est
dcd. Son califat a dur 2 ans 3 mois et 13 jours. Tout Mdine
tait en pleurs, les gens taient sous le choc suite sa mort.

A sa mort, ^Aliyy Ibnou Abi Talib a accouru en pleurant chez lui.
Arriv la porte, il a dit en sadressant lui : Que Dieu te fasse
misricorde Abou Bakr, tu tais par Allah le premier des gens
entrer en Islam, tu as cru en la vracit du Messager de Dieu,
alors que les gens lavaient accus de mensonge, tu as t
gnreux et tu las aid avec ton argent lorsque les gens ont
fait preuve davarice, tu tais avec lui alors que les gens
staient dsist et Allah ta appel dans Son
livre Siddiq (vridique) par Sa parole :
- -~ -~-'- '= --
(Wa l-ladhi ja'a bis-sidqi wa saddaqa bihi) qui signifie : Et celui
qui est venu avec la vrit [le Messager] et celui qui y a cru
[Abou Bakr]). [Az-Zoumar/33]


Son enterrement
Les spcialistes des biographies ont dit : Abou Bakr dcda la
nuit du mardi entre le temps de al-maghrib le temps de al-
^icha 8 nuits avant la fin de Joumada al-akhirah de lan 13 de
lhgire alors quil avait 63 ans. Il avait recommand que son
pouse le lave et quil soit enterr aux cts du Messager de
Allah.
^Oumar a dirig la prire funraire en sa faveur entre la tombe et le
minbar. Il a t enterr dans la maison de sa fille ^Aichah cest--
dire l o est enterr le Prophte , sa tte a t place au
niveau des paules du Messager de Allah. As-Siddiq est mort en
laissant une descendance de 6 enfants : ^Abdou l-Lah, Asma
dhatou n-Nitaqayn, ^Abdou r-Rahman, ^Aichah (lpouse du
Prophte), Mouhammad et Oummou Koulthoum.






















La biographie du
deuxime calife :
^Oumar












^Oumar, connu sous le nom de al-Farouq, est le deuxime calife
de lIslam. Il a succd notre matre Abou Bakr.



Son ascendance
Il se nomme Abou Hafs, ^Oumar fils de (ibnou) al-Khattab fils de
Nafil. Son arbre gnalogique rejoint celui du noble
Prophte Ka^b fils de Lou'ayy. Sa mre est Houthmah fille
de Hachim.
Sa naissance
Il est n, que Allah l'agre, 13 annes aprs l'anne de l'lphant
et entra en Islam 3 annes aprs la rvlation. Il avait alors 26 ans
environ.
Sa description physique et morale
Notre matre ^Oumar, que Allah lagre, tait grand de taille. Il avait
le crne dgarni et tait blanc de peau avec de lgres rougeurs. Il
avait la barbe fournie mais lgre au niveau des favoris, trs fournie
au niveau des moustaches, l'iris des yeux trs rouge.
Il tait connu pour sa grande modestie, son srieux et son
dtachement de ce bas monde, ctait un ascte. Il tait pieux
vertueux. Wahb, fils de Mounabbih, a dit que la description de
^Oumar avait t mentionne dans la Torah (At-Tawrah) comme
tant fort comme le fer, un prince ferme.
Le deuxime calife
^Oumar a t le deuxime calife de lIslam, il a t dsign par
notre matre Abou Bakr. Il a dirig les affaires du califat avec loyaut
et justice. Il a fait preuve dexcellence dans la gestion et la stratgie.
Il fait partie des dix compagnons auxquels le Messager de Dieu
(Allah) a annonc la bonne nouvelle quils seront des gens
du Paradis.
Son surnom Al-Farouq
Il a t surnomm par le Prophte Al-Farouq, cest--dire celui qui
discerne le vrai du faux, celui qui a t quitable lors de son califat.
Il est, parmi les Emigrants, lun des premiers entrer en Islam.
Il tait lun des gendres du Messager de Allah . Il tait un des
grands savants parmi les compagnons. Le Messager disait pour
voquer le mrite de ^Oumar Al-Farouq :
--- ,-- '~- _-- _=- J= =
('Inna l-Laha ja^ala l-haqqa ^ala liani ^Oumara wa qalbih) ce qui
signifie : Allah a fait que la vrit sorte de la bouche de
^Oumar et quelle soit dans son cur.
L'entre en Islam de
^Oumar







^Oumar est devenu musulman lge de 26 ans environ. Il a
tmoign devant le Prophte quil nest de dieu que Dieu
(Allah) et que Mouhammad est Son Messager.

Il est entr en Islam alors quil avait 26 ans environ, c'est--dire 5 ou
6 ans aprs le dbut de la rvlation. Environ 50 personnes
staient converties lIslam avant lui.


Sorti pour assassiner le Messager.
Ibnou l-Jawziyy a cit dans le livre Sifatou s-Safwah, le rcit de
lentre en Islam de notre matre ^Oumar. Daprs Anas fils de
Malik, que Allah lagre, ^Oumar, arm de son pe, est sorti un
jour et il a rencontr un homme de la tribu de Bani Zouhrah qui lui a
dit :
- O vas-tu donc ^Oumar ?
- Je veux tuer Mouhammad , rpondit-il.
- Ne crains-tu pas la vengeance de la tribu de Bani Hachim et
celle de Bani Zouhrah en lassassinant ?
- Je vois que tu as chang ta religion , rpliqua t-il.
- Veux-tu que je t'apprenne ce qui est plus surprenant encore ?!
Ta sur et ton beau frre ont galement dlaiss ta religion (cest-
-dire quils sont entrs en Islam).


Touch par un verset du
Qouran
Aprs cette discussion avec cet homme de la tribu de Bani Zouhrah,
^Oumar sest prcipit chez son beau frre et sa sur.
Il les a trouvs en train de rciter sourat Taha. Il leur a dit : On
dirait que vous avez abandonn votre religion.
Et son beau frre lui a rpliqu : Vois-tu, ^Oumar ! Et si la
vrit se trouvait dans une autre religion que la tienne ?
Cest alors que ^Oumar a saut sur lui et la violemment frapp.
Sa sur a accouru et a repouss ^Oumar de son mari, mais
^Oumar la galement frappe. Son visage tait en sang. Elle a
dit : Vois-tu, ^Oumar ! Et si la vrit se trouvait dans une
autre religion que ta religion ?! Je tmoigne quil nest de dieu
que Allah et je tmoigne que Mouhammad est le Messager de
Allah.



Ayant perdu tout espoir de les convaincre de retourner vers leur
ancienne croyance, ^Oumar leur a dit : Donnez- moi donc cet
crit que vous avez entre les mains afin que je le lise. Il a rcit
ainsi la sourat Taha jusqu arriver la parole de Dieu :
,-- >~- ;- ----'- '- V - V = '- --
('Innani 'ana l-Lahou la 'ilaha illa 'ana fa^boudni wa 'aqimi s-salata
lidhikri) ce qui signifie : Certes Allah cest Moi, il ny a point de
dieu sinon Moi. Adore-Moi et accomplis la prire pour
Mvoquer [Taha /14]. Cest ainsi que son cur sest ouvert
lIslam.
A la rencontre du Messager
^Oumar a ensuite dit : Dites-moi o se trouve Mouhammad et
il est parti la maison de al-Arqam. Il a trouv devant la
porte, Hamzah, Talhah ainsi que dautres compagnons du
Messager de Allah. Lorsque le Messager a appris larrive
de ^Oumar, il est sorti, il a saisi ^Oumar par ses habits et la
secou. ^Oumar na pas support et sest retrouv genoux.


Le Prophte lui a dit :
; - ~ - ' = = - Q - ' - 4 - ' ' -
(Ama anna laka ya bna l-khattabi an touslim) ce qui signifie : Le
moment nest-il donc pas venu pour toi, ^Oumar, de te
convertir lIslam ! Et ^Oumar a rpondu : Je tmoigne quil
nest de dieu que Allah, Lui seul, Il na pas dassoci, et je
tmoigne que Mouhammad est Son esclave et Son Messager.
Cest alors que les gens se trouvant dans la maison de al-
Arqam ont dit la parole "Allahou akbar" tellement fort que ceux qui
se trouvaient dans la mosque Al-Haram lont entendue.
Lentre en Islam de notre maitre ^Oumar a eu lieu en lan 6 aprs
le dbut de la rvlation, et certains ont dit en lan 5, soit lge de
26 ou 27 ans.




Les mrites de notre
matre ^Oumar







Les mrites de notre matre ^Oumar sont nombreux. Il tait
notamment connu pour sa compassion et son dtachement de la
vie dici-bas.


^Oumar tait un homme juste, il tait connu pour sa bonne gestion
des affaires musulmanes. Les rcits au sujet de son quit sont si
nombreux quils ne peuvent tre rassembls dans un seul livre !


La compassion de ^Oumar

Parmi les qualits de notre matre ^Oumar, il y a le fait quil se
proccupait du devenir de sa communaut. Voici pour exemple ce
rcit.
Un jour, des commerants ont fait une halte dans la salle de prire.
^Oumar, qui tait alors calife, a demand ^Abdou r-Rahman fils
de ^Awf : Que dis-tu de veiller sur eux cette nuit de crainte que
des voleurs ne les attaquent ? Ils ont ainsi veill tous les deux
pour surveiller leur marchandise. Cest alors que ^Oumar a entendu
les pleurs dun enfant, il sest dirig vers sa mre et lui a dit :
Crains Allah, agis en bien envers ton enfant ! Il a repris sa place
et a entendu nouveau les pleurs du petit nourrisson. Il est
retourn voir la mre et lui a dit la mme chose que la premire fois.
A la fin de la nuit, il a entendu encore les pleurs de lenfant et a
questionn la mre :
- Pourquoi ton fils ne dort-il pas la nuit ?
- esclave de Allah, je voulais le sevrer mais il refuse , dit-elle.
- Et pourquoi donc veux-tu le sevrer ?
- Car ^Oumar naccorde une aide que pour les enfants qui sont
sevrs, il ne donne pas pour ceux qui nont pas t sevrs.
- Et quel ge a-t-il donc ? , reprit ^Oumar. Elle lui a alors dit lge
de lenfant.
^Oumar lui a dit : Non, ne tempresse pas de le sevrer .
Il a ensuite accompli la prire de laube en ayant les larmes aux
yeux. ^Oumar tait gagn par les pleurs. Lorsquil a prononc le
salam, il a dit : Malheur toi ^Oumar, combien denfants
musulmans as-tu tus ? Puis il a ordonn dappeler les gens et
de propager la rgle suivante : Ne vous empressez pas de
sevrer vos enfants, nous donnerons une aide pour chaque
nouveau-n en Islam et il a demand ce que cet ordre soit
diffus dans les diffrentes contres. Ceci est une preuve de la
compassion de notre matre ^Oumar pour la communaut de notre
matre Mouhammad .




Sa gnrosit envers les plus
pauvres
Voici un rcit montrant la misricorde de notre matre ^Oumar
Lors de lanne de la grande scheresse Mdine (Ar-Ramadah),
une jeune chamelle a t gorge afin que sa viande soit distribue
aux gens. Le meilleur morceau a t rserv pour ^Oumar son
insu. Aprs lavoir cuisin, on le lui a apport. Il a alors dit :
- Do provient-il ?
- mir des croyants ! Cela provient de la chamelle que nous
avons gorge aujourdhui , lui a-t-on rpondu.
- Quel mauvais gouverneur je serais si, de la chamelle, je
mangeais la meilleure partie alors que je donne aux gens ce
qui est moins bon.
Puis, il a ordonn quon lui ramne du pain et de lhuile afin den
faire sa nourriture : il trempait les morceaux de pain dans lhuile et
les mangeait. Ensuite, il a dit Yarfa son serviteur : Yarfa
prends ce grand rcipient (dans lequel se trouvait la bonne
viande) et envoie-le telle famille Bathmagh (qui est un
endroit proche de Mdine), je ne les ai pas visits depuis trois
jours et je crois quils sont dans le besoin, donne-le leur afin
quils le mangent.

Le calife au service des misreux
^Oumar avait lhabitude de visiter de nuit la maison dune vieille
femme. Un jour, Talha est parti la questionner, il a constat quelle
tait aveugle et handicape. Il lui a dit : Quest venu faire cet
homme la nuit ? Elle a rpondu : Il me rend visite et me donne
ce dont jai besoin depuis longtemps. Et il me ramne ce qui
me permet de rester en vie et sort les dchets. Cette histoire
est rapporte par Abou Nou^ayn dans Hiliyatou l-awliya.
Lasctisme de ^Oumar
Pour ce qui est de son asctisme, savoir le fait quil navait pas le
cur attach cette vie, de nombreux rcits ont t rapports.
Comme ce qua transmis Ibnou l-Jawziyy dans Sifatou s-Safwah :
un jour, le calife ^Oumar, que Allah lagre, a donn un discours
aux gens. Il portait un pagne et sur ce pagne, il y avait 12 retouches
(cest ce quon fixe sur le trou dun vtement pour le raccommoder)
et Anas a dit que sur le vtement quil portait aux paules, il y en
avait 3.
Il sadonnait beaucoup aux actes dadoration et il craignait
beaucoup Allah.
Il a dit galement : ^Oumar est dcd en jenant les jours les
uns la suite des autres cest--dire qu la fin de sa vie, il
jenait tous les jours, que Allah lagre.
Daprs Sa^id fils de Al-Mouayyib, il a dit : ^Oumar aimait la
prire en pleine nuit.
Son courage et sa fidlit au
Messager
Parmi les mrites de notre matre ^Oumar, il y a le fait quil tait
prsent lors de la bataille de Badr et galement lors de toutes les
autres batailles avec le Prophte. Il fait partie des compagnons qui
ont persvr et ont t au ct du Prophte lors de la bataille de
Ouhoud.










Les bonnes innovations
apportes par ^Oumar










Le deuxime calife, ^Oumar, a introduit certaines bonnes
innovations dans la religion de lIslam. Il est notamment celui qui
a fix le dbut du calendrier musulman lhgire.




Constitution du calendrier lunaire
Notre matre ^Oumar a t le premier compter les annes lunaires
partir de lmigration du Prophte. Cest donc lui qui a instaur le
calendrier de lHgire.
Prire de al-Qiyam de Ramadan
en assemble
Il a t le premier rassembler les gens pour accomplir la prire de
al-qiyam derrire un seul imam et il sest exclam : Quelle bonne
innovation que celle-ci ! Auparavant chacun laccomplissait seul.
Veiller la scurit des
musulmans
Il a galement t le premier veiller aux affaires des musulmans
pendant la nuit, cest--dire faire des inspections de nuit pour
sassurer de leur scurit.
Apparition des registres
Il a compos des rpertoires pour lEtat musulman, dans lesquels
taient inscrites les affaires des gens. Il a donc t le premier
utiliser des registres.
LEmir des croyants
Notre matre ^Oumar a t le premier tre surnomm ,--,-' ,-
(Amir al-mouminin) cest--dire lEmir des croyants.
Suivre lexemple de notre matre
^Oumar
Notre matre ^Oumar a instaur de bonnes innovations en Islam qui
se sont avres utiles et bnfiques. Comment alors nous
dtourner de lexemple du deuxime calife de lIslam pour suivre
ceux qui prtendent que toute innovation serait rejeter ? Seules
celles qui contredisent les textes sont rejeter.





Lloge du Prophte en
faveur de notre matre
^Oumar










Notre matre ^Oumar avait beaucoup de qualits. Le
Prophte a fait son loge dans de nombreux hadiths.




Un homme sincre, honnte et
fort
De nombreux hadiths montrent les mrites de notre matre Al-
Farouq. Le Prophte a tmoign de sa sincrit dans son adoration
pour Dieu (Allah). Il a aussi fait lloge de sa rigueur et de sa force
pour dfendre la religion de lIslam ainsi que pour faire rgner la
justice entre les musulmans. Il avait beaucoup de prestance.
Certains hadiths lloge de notre
matre ^Oumar
Al-Boukhariyy et Mouslim ont rapport que le Prophte a dit
^Oumar, que Allah lagre :
4 = - ,-- ' =- 4-~ V ' =- ' --'~ '=-~- 4--- '- ---- ~-- --
(Wa l-ladhi nafsi biyadihi ma laqiyaka ch-chaytanou salikan fajjan
'illa salaka fajjan ghayra fajjik) ce qui signifie Par Celui Qui
dtient mon me par Sa toute puissance, le chaytan ne te
rencontre pas sur un chemin sans en prendre un autre !
Et At-Tirmidhiyy ainsi que Ibnou Majah et Al-Hakim ont rapport que
le Messager de Allah a dit :
,-- = ,- - -- -~
('achaddou 'oummati fi 'amri l-Lahi ^Oumar) ce qui signifie : Un
des plus fermes de ma communaut sagissant de la loi de
Allah cest ^Oumar.

Et le Prophte a dit :
,-- '-- -- -- Q- ' ;-
Ce hadith, rapport par Ahmad signifie : Sil y avait un Prophte
aprs moi, ce serait ^Oumar.











Les conseils de ^Oumar












De nombreux conseils nous ont t rapports de la part de notre
matre ^Oumar. Il incitait les gens adopter un bon
comportement, se dtacher de la vie dici-bas et uvrer en
bien.




Se rendre des comptes avant
davoir en rendre
Il a t rapport de notre matre Al-Farouq, que Dieu (Allah) lagre,
de nombreuses recommandations et des sagesses minentes.
Parmi elles, il y a sa parole : Rendez-vous des comptes avant
davoir en rendre. Et pesez vos actes avant quils ne vous
soient pess. Votre jugement dans lau-del sera plus facile si
vous vous rendez des comptes dans cette vie-l. Et
embellissez-vous pour le jour de la grande exposition.
Et ce, conformment la parole de Dieu :
--'= ;--- _-=- V ;~,- ---;-
(Yawmaidhin tou^radouna la takhfa minkoum khafiyah) qui signifie
: Ce jour-l vous serez exposs, rien de vous ne sera cach.
[Al-Haqqah / 18]
Dans les propos de ^Oumar, il y a donc une forte incitation se
demander des comptes soi-mme, et contenir les passions de
son me afin dtre sauv dans cette vie et dans lau-del.
Apprendre avant de rechercher le
pouvoir
Parmi les conseils de ^Oumar, il y a ce qua rapport Al-Ahnaf
Ibnou Qays : Apprenez avant de diriger , cest--dire apprenez
la jurisprudence (le fiqh) et la science avant de rechercher le
pouvoir, avant de devenir des matres pour les gens.
Adopter un bon comportement
Parmi les paroles de Al-Farouq, que Allah lagre, il y a ce
qua rapport Ibnou l-Jawziyy dans Manaqibou ^Oumar daprs Al-
Ahnaf Ibnou Qays, il a dit :
Ahnaf celui qui rit beaucoup, ninspire plus beaucoup le
respect,
et celui qui senorgueillit, on se moquera de lui,
et celui qui rpte une chose, il sera connu par cette chose,
et celui qui parle beaucoup, commettra de nombreuses erreurs,

et celui qui commet de nombreuses erreurs, aura peu de
pudeur,
et celui qui aura peu de pudeur, aura peu de scrupule,
et celui qui a peu de scrupule, son cur meurt.
^Oumar a donc conseill au croyant dtre srieux, de ne pas trop
rire sans raison, de ne pas trop plaisanter pour que le respect
quinspire la personne ne diminue pas. De la sorte, les gens
profitent davantage de lui, et ses propos auront de leffet sur eux
quand il les guide et les oriente. En effet, le fait de beaucoup parler
sans ncessit, sans intrt, sans profit, ne comporte pas de bien.
Cest pour cela quil convient que la personne se surveille dans ce
quelle dit et ce quelle fait.



Penser le bien du musulman
Dans Manaqibou ^Oumar de Ibnou l-Jawziyy, il est mentionn que
^Oumar a dit : Ne pense pas du mal dune parole qui est sortie de
la bouche dun musulman alors que tu peux lui trouver une
explication en bien . Tant que lon sait du bien sur la personne, on
pense du bien delle. Et Seul Allah sait ce quil y a dans le for
intrieur de chacun et ce que cachent les curs. Quant lhomme,
il a reu lordre de penser du bien car Allah dit :
;- Q=- - Q=- Q- ,-- ;---= ;-- Q--- ')- '-
(Ya 'ayyouha l-ladhina 'amanou jtanibou kathiran mina dh-dhanni
'inna ba^da dh-dhanni 'ithm) ce qui signifie : vous qui avez cru,
vitez beaucoup le fait de penser du mal car dans certains cas,
cest un pch [Al-Houjourat / 12].
Renforcer les liens entre croyants
^Oumar a galement dit : Trois choses grce auxquelles tu
gagnes lamour de ton frre : tu lui passes le salam lorsque tu
le rencontres, tu lui laisses la place dans lassemble et tu
lappelles par le nom quil aime le plus.
Cela a t cit par Ibnou l-Jawziyy dans Manaqibou ^Oumar avec
dautres termes. On comprend de ce conseil lincitation de runir
ces trois caractristiques car cela renforce les liens et lunit, pour
que la socit soit fonde sur des bases saines et fortes.


Ne pas sattacher la nourriture
Il a t rapport de ^Oumar galement des paroles utiles dans la
mdecine, parmi lesquelles sa parole : Gardez-vous de trop
manger, car cela entrane la paresse et rfrne daccomplir la
prire et cela nuit au corps. Recherchez ce qui est utile dans
votre nourriture car cela vous loignera de la gourmandise,
cest meilleur pour le corps et cela aide pour accomplir les
actes dadoration. Et la personne nira sa perte que
lorsquelle prfrera ses dsirs au dtriment de sa religion.
Et il a dit : Gardez-vous de trop manger de viande car la
viande peut provoquer une addiction comme laddiction au vin.
^Oumar, que Allah lagre, prfrait ne pas trop manger de viande
car cela fait partie du superflu.








Le dcs du deuxime
calife












Notre matre ^Oumar qui tait le deuxime calife, successeur de
Abou Bakr, a t tu injustement par un non musulman alors quil
dirigeait les gens dans la prire.




^Oumar a t assassin
Alors quil dirigeait les gens dans la prire de as-Soubh, lun des
esclaves de Al-Moughirah qui tait surnomm Abou Loulouah et
qui tait mazden (cest une forme de polythisme) est venu. Il la
poignard plusieurs fois avec un couteau en forme de Y, puis il sest
enfui en poignardant tous ceux quil croisait . Et lorsquil sest
aperu quil ne pouvait pas schapper, il sest poignard et en est
mort.
Cela a eu lieu la matine du 27 de Dhou l-Hijjah de lan 23 de
lHgire. Le califat de ^Oumar a donc dur environ 10 ans et demi.
Il a t enterr prs du
Prophte
Avant que son me ne le quitte, Al-Farouq, que Allah lagre, a
demand son fils ^Abdou l-Lah quil fasse le compte de ses dettes
et quil les rembourse ses cranciers.
Puis il lui a dit : Va voir Acha (^Aichah), que Allah lagre, et dis-
lui que ^Oumar Ibnou l-Khattab demande lautorisation dtre
enterr avec ses deux compagnons.
^Aichah, la mre des croyants, est la fille de Abou Bakr et lpouse
du Prophte Mouhammad. Le Prophte a t enterr dans la
maison de ^Aichah. Par la suite Abou Bakr a t enterr auprs du
Prophte. ^Oumar al-Farouq souhaitait tre enterr auprs de ces
deux compagnons.

^Abdou l-Lah le fils de ^Oumar est parti et lui a demand
lautorisation, elle lui a rpondu : Je voulais garder cette place
pour moi mais aujourdhui je vais le prfrer mon propre
dtriment.
Il a ainsi t enterr auprs du Prophte et de Abou Bakr As-Siddiq.
Pour aller plus loin
Les faits remarquables de lEmir des croyants, ^Oumar Ibnou l-
Khattab, sont si nombreux que les savants, les historiens et les
biographes ont compos des chapitres et des chapitres pour les
numrer. Parmi ceux qui ont consacr des livres aux mrites de
notre matre ^Oumar, il y a Ibnou l-Jawziyy qui a numr ses
mrites et ses caractres dans un trs grand livre. Il y a aussi As-
Souyoutiyy dans son livre Al-Ghourar fi fadaili ^Oumar et beaucoup
dautres encore.





















La biographie du
troisime calife






^Outhman Ibnou ^Affan, que Dieu (Allah) lagre, a succd
^Oumar ibn al-Khattab en lan 24 de lhgire. Il compte parmi
les premiers hommes tre entrs en Islam. Il a t surnomm
Dhou n-Nourayn.




Son ascendance
Il se nomme Abou ^Amr ^Outhman fils de (ibnou) ^Affan, fils de 'Abi
l-^As. Sa mre est 'Arwa, fille de Kourayz. Son arbre gnalogique
rejoint celui du Prophte ^Abdou Manaf.
Sa naissance
Il est n dans la ville de At-Ta'if (en Arabie) 6 ans aprs l'anne dite
de l'lphant. Il a t converti lIslam par Abou Bakr As-Siddiq,
que Allah les agre tous les deux. Il avait alors 39 ans et cela s'tait
produit avant que le Messager ne s'installe dans la maison de al-
'Arqam.
Sa description physique
Il tait, que Allah l'agre, de taille moyenne. Son visage tait beau,
blanc sanguin et sa peau tait fine. Ses articulations taient
massives et ses paules larges. Le crne dgarni, et il avait une
grande barbe.


Son entre en Islam
Notre matre ^Outhman, que Allah l'agre, fait partie des premiers
tre entrs en Islam dans cette communaut. Allah les a voqus
par Sa parole dans le Qour'an:
'~-V Q-,=')-- Q- ;- V ;--'~-
-- ;~ ;)-- = ~ '~='- ;;- - Q-- -
(Wa s-sabiqouna l-awwalouna mina l-mouhajirina wa l-ansar wa l-
ladhina t-taba^ouhoum bi ihsan, radiya l-Lahou ^anhoum wa
radou ^anh) ce qui signifie: Et les premiers prdcesseurs
parmi les Emigrants et les Partisans et ceux qui les ont suivis
avec rectitude, Allah les agre et ils ont accept l'Islam pour
religion. [At-Tawbah/100]



Lannonce de son entre au
Paradis
Il fait partie des dix hommes auxquels le Prophte a annonc la
bonne nouvelle qu'ils seront au Paradis. Il les a cits les uns aprs
les autres dans un seul hadith rapport par l'imam 'Ahmad dans son
Mousnad :
(Abou Bakr fi l-jannah wa ^Oumar fi l-jannah wa ^Aliyy fi l-jannah
wa ^Outhman fi l-jannah wa Talhah fi l-jannah wa z-Zoubayr fi l-
jannah wa ^Abdou r-Rahman Ibnou ^Awf fi l-jannah wa Sa^d bnou
Abi Waqqas fi l-jannah wa Sa^id bnou Zayd fi l-jannah wa
Abou ^Oubaydah bnou l-Jarrah fi l-jannah) ce qui signifie:
Abou Bakr sera au Paradis, ^Oumar sera au Paradis, ^Aliyy
sera au Paradis, ^Outhman sera au Paradis, Talhah sera au
Paradis, Az-Zoubayr sera au Paradis, ^Abdou r-Rahman Ibnou
^Awf sera au Paradis, Sa^d Ibnou Abi Waqqas sera au Paradis,
Sa^id Ibnou Zayd sera au Paradis et Abou ^Oubaydah Ibnou l-
Jarrah sera au Paradis.


Son califat
Il a succd ^Oumar ibnou l-Khattab en tant que calife la
24
me
anne de lhgire, trois nuits aprs lenterrement de ^Oumar.
Durant son califat, beaucoup de pays ont t conquis.
Son surnom Dhou n-Nourayn
Il a t surnomm "lhomme aux deux lumires" (Dhou n-Nourayn)
car il a pous deux des filles du Messager de Allah. Il a dabord
pous Rouqayyah qui lui a donn pour fils ^Abdou l-Lah. Puis,
aprs son dcs, le Prophte lui a donn en mariage son autre fille
'Oummou Koulthoum et elle est reste son pouse jusqu' sa mort
en l'an 9 de l'hgire.






Le troisime califat












^Outhman a eu la charge du califat de lan 24 lan 36 de
lhgire. Lempire musulman sest agrandi durant cette priode.




Le digne successeur des deux
premiers califes
Trois nuits aprs l'enterrement de ^Oumar Ibnou l-Khattab , que
Dieu (Allah) l'agre, notre matre ^Outhman Ibnou ^Affan, que Allah
l'agre, est devenu calife. En effet, les gens lui ont prt allgeance
afin quil soit la tte des musulmans. Ctait une nuit dun lundi du
mois de Dhou l-Hijjah de l'an 23 de l'hgire. Il a ainsi t calife
partir du mois de Mouharram de la 24me anne de l'Hgire et il est
rest calife durant 12 ans.
Il utilisait le mme sceau (c'est--dire la mme signature) que le
Messager de Allah tout comme Abou Bakr et ^Oumar, que
Allah les agre.
Les conqutes durant son califat
Durant son califat, que Allah l'agre, les musulmans ont men des
conqutes. Ils ont conquis beaucoup de pays et la terre d'Islam s'est
ainsi tendue. Parmi les terres conquises, il y a :
l'le de Chypre,
lArmnie,
la Tripoli occidentale (Lybie),
Karman et Sijistan (deux provinces de lactuel Iran),
la ville de Kaboul,
et des pays dAfrique
Le rle de ^Outhman
dans la diffusion du
Qour'an honor






^Outhman, a jou un rle dcisif dans la diffusion du Mous-haf
(Qour'an). Durant son califat, il a repris les feuillets rassembls
par Abou Bakr et les a fait vrifier et confirmer par les
compagnons avant de les faire copier en un seul livre. Il a diffus
plusieurs exemplaires de ce livre dans lempire musulman pour
quil serve de rfrence.


Le Qouran a t rvl au
Prophte Mouhammad
Le Qouran est la rvlation de Dieu (Allah) notre matre
Mouhammad. Le Prophte la transmis oralement et intgralement
ses compagnons, qui lont mmoris tel quel et retransmis jusqu
nos jours. Et le Qouran honor restera infalsifi jusquau jour
dernier.
Le Prophte a fait transcrire la rvlation par certains
compagnons. Les versets du Qouran taient alors crits
sparment sur diffrents supports (tels des peaux ou des pierres).
Ces diffrents supports ntaient pas rassembls ils taient
disperss chez ceux qui les avaient crits et ne formaient pas un
livre. Cependant, le Qouran tait mmoris par cur par de trs
nombreux compagnons.
Abou Bakr a ensuite rassembl ces diffrents supports, les a fait
retranscrire sur des feuillets et les a conservs.

^Outhman a recopi les feuillets
contenant tout le Qouran dans un
livre et la diffus
Lorsque ^Outhman, que Allah l'agre, a reu le pacte d'allgeance
en tant que calife, il sest concert avec certains compagnons et
leur avis tait qu'il rassemble tout le Qour'an dans un seul livre.
C'est alors que ^Outhman, que Allah l'agre, a runi un certain
nombre de compagnons. Abou Dawoud a dit : Ils taient douze
hommes de Qouraych et des Partisans de Mdine (Ansar). Il y
avait galement parmi eux les scribes qui avaient retranscrit la
rvlation. Il a demand aussi ce qu'on ramne de
chez Hafsah, la fille de ^Oumar, que Allah l'agre, les feuillets
que Zayd Ibnou Thabit avait rassembls et il les a retranscrits
dans un seul livre .
Dans le livre "Fat-hou l-Bari" d'Ibnou Hajar Al-^Asqalaniyy, il est
crit : ^Outhman, que Allah l'agre a dit :
Qui parmi les gens crit le mieux ?
Ils lui ont rpondu : Zayd Ibnou Thabit
Et il leur a demand : Qui est celui qui prononce le mieux ?
Ils lui ont dit : Sa^id Ibnou l-^As .
Il a dit : Alors, que ce soit Sa^id qui dicte et Zayd qui
crive .
Lorsqu'ils ont fini de transcrire le Mous-haf en un seul livre, il a
ordonn ce qu'on en fasse plusieurs copies qu'il a envoyes aux
diffrentes rgions. Il y a eu divergence sur le nombre de copies.
Certains ont dit que c'taient 4 copies, d'autres ont dit 5 voir plus.
^Outhman la diffus aux quatre horizons et a ordonn aux
diffrentes rgions d'utiliser les copies envoyes du Mous-haf pour
quil serve de rfrence tous les musulmans.







Les mrites de
^Outhman






Les mrites et les vertus de notre matre ^Outhman ont pouss
beaucoup de spcialistes des biographies et des conduites des
prdcesseurs composer des chapitres qui contiennent des
faits remarquables de sa vie, que Allah l'agre.



Lannonce de son entre au
Paradis
Ibnou l-Jawziyy a rapport de Abou Moua Al-'Ach^ariyy, que Dieu
(Allah) l'agre, qu'il tait en compagnie du Prophte , dans
l'une des proprits des gens de Mdine. C'est alors qu'un homme
est venu et a demand la permission dentrer. Le Prophte a dit
AbouMoua :
('Iftah lahou wa bach-chirhou bil-jannah) ce qui signifie: Ouvre-lui
et annonce-lui la bonne nouvelle qu'il sera au Paradis. J'ai
ouvert et j'ai trouv Abou Bakr et je lui ai annonc la bonne
nouvelle du Paradis. Ensuite, quelqu'un d'autre a demand ce
qu'on lui ouvre, le Prophte lui a dit :
('Iftah lahou wa bach-chirhou biljannah) ce qui signifie: Ouvre et
annonce lui-la bonne nouvelle qu'il sera au Paradis. Ctait
^Oumar, je lui ai ouvert et je lui ai annonc la bonne
nouvelle.
Ensuite, un autre homme a demand ce qu'on lui ouvre et le
Prophte tait allong, c'est alors qu'il s'est assis et il a dit :
('Iftah lahou wa bach-chirhou biljannah ^ala balwa tousibouh), ce
qui signifie: Ouvre-lui et annonce-lui la bonne nouvelle du
Paradis et qu'il sera atteint dune preuve .
Ctait ^Outhman, je lui ai ouvert je lui ai annonc la bonne
nouvelle du Paradis et je lui ai rapport ce que le Prophte
m'avait dit. Cest alors que ^Outhman a dit : C'est l'aide de
Allah que je recherche. Il sagit de l'preuve suite laquelle il a
t assassin lorsque des gens ayant sem la discorde ont assig
sa maison Mdine.
Lannonce de son degr de martyr
Al-Boukhariyy a rapport dans un chapitre de son livre consacr au
mrite des compagnons que la montagne de 'Ouhoud a trembl
alors qu'il y avait dessus le Prophte, en compagnie de Abou Bakr,
^Oumar et ^Outhman, que Allah les agre tous. C'est alors que le
Prophte a dit :
--)~ _- -~ -- V 4--- '-- -= Q-~
('Ouskoun 'ouhoud fama ^alayka 'illa nabiyyoun wa siddiqoun wa
chahidan) ce qui signifie: Apaise-toi 'Ouhoud, il y a sur toi un
Prophte, un siddiq et deux martyrs .
Le terme "siddiq", cest--dire celui qui atteste, qualifie Abou Bakr.
En effet, Abou Bakr tait surnomm As-Siddiq tandis que les
martyrs sont ^Oumar et ^Outhman, tous deux ont t tus
injustement.
Cela a galement t rapport par Mouslim, Ahmad Ibnou Hanbal
et dautres encore.
La gnrosit de ^Outhman
Le Hafidh Abou Nou^aym Al-'Asfahaniyy dans son livre "Hilyatou l-
'Awaliya'" d'aprs AbouHourayrah, que Allah l'agre, a dit
: ^Outhman Ibnou ^Affan a gagn le Paradis deux fois auprs
du Messager de Allah, la premire lorsqu'il a creus le puits de
Roumah et la deuxime lorsqu'il a subvenu aux besoins de
l'arme qui manquait de moyens.
Le puits de Roumah tait un puits dont l'eau tait vendue aux
musulmans mais ^Outhman, que Allah l'agre, la achet et l'a
creus davantage. Il a permis aux musulmans dy puiser de leau
sans contrepartie. Ce puits est jusqu' aujourd'hui connu Mdine
l'Illumine.
L'auteur de "Hilyatou l-'Awaliya'" a rapport de Ach-Cha^biyy
d'aprs Masrouq d'aprs ^Abdou l-Lah Ibnou Mas^oud qu'il a dit :
le Messager de Allah a vu ^Outhman Ibnou ^Affan qui saffairait
pour l'arme en manque de moyens, il faisait des allers-retours.


Le Prophte a dit :
(Allahoumma ghfir li^Outhman ma 'aqbala wa 'adbara wa
ma 'akhfa wa ma 'a^lan wa ma'asarra wa ma 'ajhar) ce qui
signifie : " Allah accorde le pardon ^Outhman pour ce qu'il a
fait et ce qu'il va faire, ce qu'il a fait au grand jour et ce qu'il a
fait en cachette".
Le Prophte a fait son loge
Dans le livre "At-Tarikh" d'Ibnou ^Aakir d'aprs Abou Sa^id Al-
Khoudriyy, que Allah l'agre, il a dit : J'ai vu le Messager de Allah,
depuis le dbut de la nuit jusqu' ce quau lever de l'aube, il avait
ses mains leves et il faisait des invocations pour ^Outhman en
disant :
(Allahoumma ^Outhman raditou ^anhou farda ^anh) ce qui
signifie: " Allah je suis satisfait de ^Outhman alors agre-le."
Et At-Tabaraniyy a rapport du fils de ^Oumar qu'il a dit : le
Messager de Allah a dit :
(^Outhman 'ahya 'oummati wa 'akramaha) ce qui
signifie: "^Outhman a revivifi ma communaut et l'a
honore."
Certaines qualits de
^Outhman









^Outhman, que Dieu (Allah) l'agre, tait dot de bons
caractres qui ont fait de lui un calife trs apprci. Parmi ses
nombreuses qualits, il y a la gnrosit, lindulgence et la
modestie.



Quelques bons caractres de
notre matre ^Outhman
rapports par de grands savants
Notre matre ^Outhman, que Allah l'agre, avait de grandes qualits
telles que l'indulgence, la science, la gnrosit, la pudeur, la
puret, lascse. Il tait parmi les gens celui qui tait des plus
modestes.
Ibnou Sa^d a dit, en rapportant de ^Abdou l-Lah Ar-Roumiyy:
(Kana ^Outhman yali woudou l-layli bi-nafsih fa-qila lahou : law
amarta ba^da l-khadami fa-kafouka, qala : la, al-laylou lahoum
yastarihouna fih) ce qui signifie : ^Outhman apportait de nuit
l'eau du woudou' lui-mme. Il lui a t dit : "Si tu l'avais
ordonn certains serviteurs, ils te l'auraient ramen et
t'auraient pargn de le faire toi-mme". Il a rpondu : "non, la
nuit est pour eux, ils se reposent".


^Outhman : Un homme aim,
modeste et gnreux
L'Imam 'Ahmad a rapport quaprs avoir t interrog au sujet de
ceux qui faisaient la sieste dans la mosque (c'est--dire ils
dormaient ou ils s'allongeaient simplement dans la mosque au
milieu de la journe), Al-Haan, que Allah l'agre a dit : Il m'est
arriv de voir ^Outhman Ibnou ^Affan faire la sieste dans la
mosque alors qu'il tait cette poque calife et les pierres
avaient laiss des traces sur ses cts et on disait : "voici
l'Emir des croyants, voici l'Emir des croyants". Il dormait ainsi
avec les pauvres en laissant les lits confortables.
Et il est rapport de Charhabil Ibnou Mouslim quil a dit
: ^Outhman, que Allah l'agre, donnait aux gens manger la
nourriture qui lui tait destine en tant qu'Emir des croyants et
il rentrait chez lui pour manger du pain et de l'huile.




L'loge des gens au sujet
de ^Outhman









Le bon comportement de notre matre ^Outhman a fait de lui un
homme trs respect et trs apprci. Les loges le concernant
sont inscrits dans de nombreux recueils de savants.



Le compagnon ^Aliyy a fait
lloge de ^Outhman
L'Imam ^Aliyy Ibnou Abi Talib, que Dieu (Allah) l'agre, a dit
: ^Outhman tait de ceux qui [il cita le verset (ayah) 93 de
sourat Al-Maidah] :
; - - ;- ;-- ; - - ;- '=-'~- ;--- ;-- ;-~=
Q--~=-- ~=- =
(amanou wa ^amilou s-salihati thoumma t-taqaw wa
amanou thoumma t-taqaw wa ahsanou wa l-Lahou youhibbou l-
mouhsinin) ce qui signifie : " ont cru, accompli les bonnes
uvres, qui ont continu dtre pieux et de croire et qui
demeurent pieux et bienfaisants ; Allah agre les
bienfaiteurs". Cela a t rapport par Al-'Asfahaniyy dans
"Hilyatou l-'Awliya'".


Quelques paroles dautres savants
ayant fait son loge
L'Imam 'Ahmad a dit d'aprs Rouhaymah la grand-mre de Az-
Zoubayr Ibnou ^Abdi l-Lah qu'elle a dit :
- Q- = V J--- ;-- ,-- ;~- '--- '
(kana ^Outhman yaoumou d-dahra wa yaqoumou l-layla
illa haj^atan min awwalihi) ce qui signifie : ^Outhman jenait
toute lanne et il veillait toutes les nuits sauf une toute
premire partie de la nuit durant laquelle il dormait un peu .
Ibnou ^Aakir a rapport de ^Abdou r-Rahman Ibnou Mahdiyy qu'il
a dit :
;)-- = ~ ,-- V ,-- -V '-~-- '--- '--~= :
~=~-- _-- '-- -= ' -;-=- J - - _-= ~-- _-- -,-~
(khaslatani li-^Outhman layata li-Abi Bakr wa la li-^Oumar, radiya l-
Lahou ^anhoum :sabrouhou ^ala nafsihi hatta qoutila madhlouman
wa jam^ouhou n-naa ^ala l-Mous-haf ) ce qui
signifie : ^Outhman a deux mrites que Abou Bakr et ^Oumar,
que Allah les agre, n'avaient pas : il patientait jusqu' tre tu
injustement et il a rassembl les gens autour dun seul Mous-
haf, un seul livre du Qour'an (qui a alors servi de rfrence) .
Ce que ^Outhman a
innov







Notre matre ^Outhman a beaucoup uvr pour la religion de
lIslam. Parmi ce quil a laiss, il y a de bonnes innovations que
les musulmans suivent encore aujourdhui.



Les pratiques instaures par notre
matre ^Outhman
Parmi les bonnes pratiques innoves par le troisime calife,
^Outhman, que Dieu (Allah) l'agre, il y a :
^Outhman est le premier avoir accompli l'migration en
compagnie de sa femme et de sa famille. Il a accomplit les deux
migrations, la premire pour lAbyssinie (Al-Habachah) et la
deuxime migration pour Mdine l'Illumine.
Il est le premier avoir parfum la mosque avec de lencens.
Le premier avoir ajout un deuxime appel avant la prire le
vendredi.
Le premier avoir donn un salaire ceux qui appellent la
prire (muezzin).
Il a t le premier instaurer un responsable de la police.

Les bonnes innovations de
^Outhman sont bnfiques
aujourdhui encore
Le travail de notre matre ^Outhman dans la mise en place de ces
bonnes innovations a t un grand bien pour le monde musulman.
De nos jours, ces pratiques savrent toujours bnfiques et dune
grande ncessit. Toute innovation de bien est possible en Islam
tant quelle ne va pas en contradiction avec le Qouran et la
Sounnah.









Lassassinat de
^Outhman






Le troisime calife de lIslam est mort martyr, les tratres qui
assigeaient sa maison ayant djou les compagnons envoys
pour le protger. Il a suivi scrupuleusement la parole du Prophte
qui lavertissait du danger. Il avait t averti par un rve de sa
mort prochaine.



Les discordes
Les conqutes de la communaut islamique se sont multiplies et la
souverainet s'est tendue sur diffrents pays : les arabes se sont
alors mlangs avec beaucoup d'autres peuples et communauts
de langues diffrentes. Cest ce moment-l que des gens ont
grandement port atteinte au calife et que des rumeurs se sont
propages Mdine l'Illumine. Les dirigeants de la discorde ont
alors crit leurs diffrents groupes dans plusieurs pays pour leur
dire de tous se rendre Mdine. Ils ont donc assig la maison de
notre matre ^Outhman pendant plusieurs jours. ^Outhman, que
Dieu l'agre, disait : Le Messager de Dieu m'a promis quelque
chose et je patiente. Rapport par At-Tirmidhiyy dans "Manaqib
^Outhman". D'aprs Acha (^A'ichah), que Allah l'agre, le Prophte
a dit :
'- ' ~--- 4 ~ - - - = J- - '---
-'--- _-= -=- >- -= _-- ;--'--- '-
(ya ^Outhman innahou la^alla l-Laha youqammisouka qamisan,
fa'in 'aradaka l-mounafiqouna ^ala khal^ihi
fala takhla^hou hatta talqani) ce qui signifie : ^Outhman si
Allah te donnait un habit (il vise par l le califat) et que les
hypocrites voulaient te le retirer, ne l'enlve pas jusqu' ce que
tu me retrouves, c'est--dire jusqu ta mort , rapport par Al-
Hakim et At-Tirmidhiyy.
Lassassinat de ^Outhman
Lorsqu'il est parvenu notre matre ^Aliyy, que Allah l'agre, que
les semeurs de discorde avaient assig ^Outhman dans le but de
l'assassiner, ^Aliyy a dit ses deux fils Al-Haan et Al-Houayn
: Restez tous les deux avec vos pes devant la porte de
^Outhman et ne laissez personne parvenir jusqu' lui. Az-
Zoubayr et Talhah ont leur tour envoy leurs fils. Plusieurs
compagnons ont fait de mme afin dempcher les gens d'entrer
pour tuer ^Outhman, que Dieu l'agre.
Mais certains de ceux qui voulaient du mal notre matre ^Outhman
ont escalad par le ct la maison des 'Ansar (les Partisans)
jusqu' parvenir lintrieur de la maison de ^Outhman. Ils sont
entrs tandis que ^Outhman rcitait le Qour'an et qu'il jenait. L'un
d'entre eux lui a alors donn un coup d'pe mais Na'ilah, la femme
de ^Outhman, s'est interpose et les doigts de sa main ont t
coups. Elle tait seule avec lui ce moment-l dans la maison.
Les funrailles du 3
me
calife
^Outhman a ainsi t tu et est mort martyr le vendredi, ctait la
18
me
nuit du mois de Dhou l-Hijjah de l'an 35 de l'hgire : il avait
alors environ 90 ans. Il a t enterr la nuit du samedi entre al-
maghrib et al-^icha' dans le cimetire de Al-Baqi^ Mdine
l'Illumine. Az-Zoubayr a dirig la prire funraire en sa faveur.
^Outhman savait ce qui
lattendait
Notre matre ^Outhman avait dit avant son assassinat : J'ai vu
hier le Messager de Allah dans le rve et il y avait avec lui
Abou Bakr et ^Oumar. Ils m'ont dit : patiente, tu viendras
notre ct lheure de manger la nuit
prochaine. L'interprtation en tait qu'il allait mourir la nuit
suivante.

























La biographie du 4me
grand calife





Le calife bien guid ^Aliyy tait le pre de Al-Haan et de Al-
Houayn. Il tait le cousin paternel et le gendre du
Prophte MOUHAMMAD . Il a grandi dans la maison du
Prophte, il a t le premier enfant entrer en Islam. Notre
matre ^Aliyy tait connu pour sa science et son courage. Il a t
surnomm Abou Tourab par le Prophte Mouhammad.



Son ascendance
Il se nomme ^Aliyy fils de Abou Talib, fils de ^Abdou l-Mouttalib fils
de Hachim, fils de ^Abdou Manaf. Il est donc le fils de l'oncle
paternel du Messager de Allah (Abou Talib) et le gendre du
Prophte puisquil tait mari sa fille Fatimah. Il est le pre
de Al-Haan et Al-Houayn. Sa mre est Fatimah fille de 'Aad, fils
de Hachim.
Sa naissance
Il est n 10 ans avant que notre matre Mouhammad ne reoive la
rvlation. Il a grandi dans la maison du Prophte
Mouhammad . Il tait surnomm Haydarah, qui signifie lion.
Il a t dit que c'est sa mre qui lui avait donn ce surnom. Il est le
premier des enfants tre entr en Islam.
Notre Matre ^Aliyy a vcu auprs
du Prophte Mouhammad
Le Prophte avait deux oncles paternels. Suite une grande
preuve qui s'est abattue surQouraych, Abou Talib qui est le pre
de ^Aliyy sest retrouv avec peu d'argent pour lever ses enfants.
C'est pourquoi le Messager a pris ^Aliyy chez lui tandis que Al-
^Abbas, qui est aussi le frre de Abou Talib et l'oncle du Prophte,
a pris en charge Ja^far. Ils ont ainsi allg la charge Abou Talib.
Le quatrime calife
^Aliyy est le quatrime grand calife de lIslam, il a succd notre
matre ^Outhman. ^Aliyy tait l'un des conqurants les plus
reconnus. Il tait un modle pour les asctes et faisait partie des
plus rputs des orateurs, des loquents et des savants qui
uvrent conformment leur science.
Son surnom Abou Tourab
Pour ce qui est de son surnom Abou Tourab, c'est le Messager de
Allah qui le lui a donn. Un jour, le Messager est entr chez
Fatimah, sa fille qui tait l'pouse de ^Aliyy, et l'a interroge au sujet
de ^Aliyy. Il lui a dit :
4 -- Q- Q-
('Ayna bnou ^ammik) ce qui signifie: O est le fils de ton grand
oncle paternel ? Elle a rpondu : Il est l-bas, allong dans la
mosque. Le Messager de Allah est alors parti le voir. Il la trouv
allong mais sa cape avait gliss de son dos.
Le Prophte sest mis enlever le sable (tourab) qui tait coll
son dos en lui disant :
,- '- Q-=
('Ijlis 'aba tourab) ce qui signifie : Assieds-toi Abou Tourab.
Personne dautre que le Messager de Allah ne lui a donn ce
surnom et ctait son prfr.









La description de ^Aliyy












Notre matre ^Aliyy tait de taille moyenne et avait de larges
paules. Il tait beau, courageux et faisait preuve
dasctisme. Des compagnons lont dcrit comme un homme fort
ayant de la sagesse, de lloquence et parlant peu. Ctait un
homme de science, dtach du bas monde.




Son physique
Notre matre ^Aliyy, que Dieu (Allah) l'agre, tait mat de peau, de
taille moyenne. Il avait un beau visage de grands yeux trs noirs et
une large barbe blanche qu'il ne teignait gnralement pas. Il l'avait
teinte seulement une fois avec du henn puis avait abandonn cette
pratique. Ses paules taient larges. Il avait en outre les mollets
dvelopps et fins leurs extrmits, tout comme ses avant-bras.
Ses qualits morales
Notre matre ^Aliyy tait souriant, il tait parmi les plus courageux
des compagnons. Il tait de ceux qui avaient le plus de
connaissances pour juger et de ceux qui taient les plus asctes
dans le bas monde. Il ne s'tait jamais prostern pour une idole. Il
n'a jamais combattu quelqu'un sans avoir le dessus, il tait toujours
victorieux.
Sa tenue vestimentaire
^Aliyy tait un homme modeste qui ne recherchait pas les plaisirs
dici-bas. Il portait des vtements trs simples, parfois trs uss.
Bien qutant calife, il ne portait pas de vtement luxueux ou de
longue cape qui trane par terre comme on le voyait des monarques
de lpoque, mais plutt des vtements arrivant mi-mollet conformes
sa modestie et son asctisme.
Il avait un bton avec lequel il se dplaait dans les marchs. Il
ordonnait aux gens de faire preuve de pit l'gard de Allah et de
vendre correctement. Il leur disait : Soyez larges lorsque vous
mesurez ou pesez pour les gens.
Il portait parfois un bandeau de couleur noire autour sa tte et
parfois un turban noir. Comme notre bien-aim
Mouhammad avait mis un turban noir en laissant pendre une
partie de son extrmit le jour de la conqute de la Mecque.
Notre matre ^Aliyy portait la main gauche une bague sur laquelle
tait inscrit : = ;~ --=- (Mouhammad raoulou l-Lah) ce qui
signifie : Mouhammad le Messager de Allah et : 4--- =
(Lil-Lahi l-moulk) ce qui signifie : A Allah la souverainet
[absolue] .
Sa description par Dirar As-
Souda'iyy
Mou^awiyyah a demand Dirar : Dcris moi ^Aliyy. Dirar a
rpondu : Dcharge moi de cela. Mais Mou^awiyyah a insist.
Dirar As-Souda'iyy a alors dit : S'il est ncessaire que je le
dcrive, par Allah, il tait trs fort, il parlait peu mais bien, ses
jugements taient justes, la science manait de tout son tre et
la sagesse jaillissait de sa bouche. Le bas monde et sa beaut
lennuyaient et cest sa solitude dans la nuit qui le distrayait.
Une loquence extraordinaire et une mditation profonde le
caractrisaient. Il tait parmi nous comme l'un d'entre nous. Il
nous rpondait lorsque nous l'interrogions et il tait tellement
proche de nous que nous nous adressions lui sans que sa
prestance soit un obstacle. Il avait beaucoup de respect pour
les religieux. Les pauvres avaient toute leur place dans ses
assembles. Le fort dans son tord n'avait pas despoir et le
plus faible ne dsesprait pas de sa justice.
Je tmoigne qu'une fois, alors que la nuit tait tombe et que
les toiles taient nombreuses dans le ciel, je l'ai vu tenir sa
barbe dans sa main et sagiter comme sil souffrait. Il pleurait
comme celui qui est chagrin en disant : " toi bas monde,
tente autre que moi ! Cest moi que tu te montres, devant moi
que tu texhibes ? dtrompes toi ?! Je t'ai divorce par trois
fois et il n'y a pas de reprise. Ta longvit est courte et ta
beaut minime. Malheur, malheur celui qui a peu de
provisions pour le long voyage et la solitude du chemin."
C'est alors que Mou^awiyyah sest mis pleurer. Il a dit : Que
Allah fasse misricorde Abou l-Haan, il tait par Allah comme tu
l'as dcrit. Quel est ton chagrin son sujet, Dirar (maintenant qu'il
est mort) ? Il lui a rpondu : Mon chagrin est celui de la femme
dont on a gorg lunique enfant dans ses bras.







^Aliyy, lascte












Notre matre ^Aliyy tait dtach de la vie dici-bas, il naccordait
dimportance ni aux biens matriels ni largent (cest--dire que
son coeur ny tait pas attach). Le Prophte
Mouhammad a demand Dieu (Allah) daccorder
notre matre ^Aliyy de faire preuve dasctisme dans ce bas
monde.



Le Prophte parle de lasctisme
de ^Aliyy
^Ammar Ibnou Yacir, que Allah l'agre, a rapport : Le Messager
de Allah a dit ^Aliyy :
')-- ~= --,- '-- Q-,- ;- --,- 4- - -- =
. '---- - -,- = --- ,-V --
" ,- V 4-=- '---- Q- " Q- ~-~- V '----
" Q-'~-- 4- ~~ ' --~ 4-- '---- ,- V " 4-Q-'~-
' -'- 4- ;~,- ' -'-- ;)- _~,- 4-=-
('inna l-Laha qad zayyanaka bizinatin lam youzayyini l-^ibada
bizinatin 'ahabba minha, hiyazinatou l-'abrar ^inda l-Lah, az-
zouhdou fi d-dounya. Faja^alaka la tarza'ou mina d-dounya"'ay
la yousibou mina d-dounya" wa la tarza'ou d-dounya minka chay'a,
wa wasaba laka l-maakin "ay 'adama laka l-maakin" faja^alaka
tarda bihim 'atba^an wa yardawna bika 'imaman) ce qui signifie :
Allah t'a embelli par une parure. Il n'a pas accord meilleure
qu'elle aux autres gens. C'est la parure des bienfaisants et
pieux selon le jugement de Allah. Il s'agit de lascse dans le
monde. Il a alors fait que tu ne tattaches rien du bas monde
et que le bas monde ne prenne rien de toi. Il a fait que les
pauvres t'aiment et te suivent, que tu sois satisfait d'eux
comme partisans, et qu'eux soient satisfaits de toi en tant
qu'imam.
Notre matre ^Aliyy ne cherchait
pas la richesse
Un jour Ibnou t-Tayyah est venu ^Aliyy et lui a dit : Emir des
croyants, le trsor public des musulmans s'est rempli d'or et
d'argent. Alors ^Aliyy a dit : Allahou 'akbar cest--dire
Dieu est tout puissant et il s'est relev en s'appuyant sur Ibnou t-
Tayyah. Ils se sont rendus au Trsor des musulmans (baytoul-mal),
cest--dire au trsor public. ^Aliyy a alors dit : , toi la jaune et
toi la blanche, allez entraner quelqu'un d'autre que moi (ici la
jaune et la blanche signifient l'or et l'argent) et il a distribu tout ce
qu'il y avait jusqu' ce qu'il ne reste ni dinar ni dirham (dinar ce sont
les pices d'or et dirham ce sont les pices d'argent). Puis il a
ordonn qu'on nettoie la pice et y a accompli deux rak^ah.
Il a t rapport qu'une autre fois, il est rentr dans cet endroit et y
a vu quelques richesses. Il a alors dit : Je ne veux pas voir cela
ici alors que des gens sont dans le besoin. Il a ordonn que
ces richesses soient partages et elles lont t. Il a ordonn qu'on
nettoie cette pice et il s'y est endormi.
Notre matre ^Aliyy na pas profit de largent du Trsor pour
senrichir personnellement ou pour assouvir ses passions comme
cela tait vu des monarques de son poque. Il pensait avant tout au
bien-tre des musulmans. Il recherchait lagrment de Dieu et la
russite dans lau-del.

^Aliyy vivait modestement
Un jour, ^Aliyy, que Allah l'agre, est mont sur le minbar et a dit :
Qui veut acheter mon pe que voici ? Si j'avais eu le prix d'un
pagne je ne l'aurai pas vendue. C'est alors qu'un homme s'est
lev et lui a dit : Moi je te prte l'argent d'un pagne.
Une autre fois, des gens l'ont blm pour ses vtements et il a dit
: Qu'avez-vous avec mes vtements ? C'est mieux ainsi afin
de ne pas tomber dans l'orgueil et que les musulmans
prennent exemple sur cela.
En effet, la tenue modeste de notre matre ^Aliyy tmoigne de son
humilit et de son ascse.









Certains prodiges de
^Aliyy













Notre matre ^Aliyy faisait partie des grands saints. Il lui arrivait
certains prodiges par la volont de Dieu (Allah). De nombreux
recueils les voquent.





^Aliyy tait un saint
Le calife ^Aliyy tait un saint, il avait un haut degr selon le
jugement de Dieu. Dieu lui a accord certains prodiges, ce sont des
actes extraordinaires qui tmoignent de sa saintet.
Le moulin grain qui tournait
tout seul
Abou Dharr, que Allah lagre, a rapport : Le Messager de Allah
ma envoy appeler ^Aliyy. Je suis parti chez lui, je lai appel
mais il ne ma pas rpondu. Je suis revenu et jen ai parl au
Messager de Allah qui ma alors dit :
- -- --
(^oud 'ilayhi d^ouh) ce qui signifie : "Retournes-y et appelle-le". Je
suis reparti pour lappeler et jai entendu le bruit dune pierre
moudre. Cest alors que jai regard et jai vu le moulin moudre
tout seul sans que personne ne le fasse tourner. Je lai appel.
Il est sorti apais et je lui ai dit que le Messager de Allah
l'appelait. Il est alors venu au Messager.
Aprs son dpart, je suis ensuite rest regarder le Messager
de Allah au point quil ma dit :
4-'~ '- '- '-
(ya 'aba dharr ma cha'nouk) ce qui signifie : "Quest-ce que tu as
?" Je lui ai dit : " Messager de Allah, je suis au comble de
ltonnement. Jai vu le moulin moudre dans la maison de
^Aliyy alors que personne ne le faisait tourner."

Dieu la protg
Une fois, deux hommes qui s'taient querells sont venus voir
^Aliyy pour quil rgle leur diffrend. Alors que ^Aliyy tait assis,
appuy contre un mur, un des deux hommes lui a dit : Emir des
croyants, fais attention, ce mur va scrouler. Alors ^Aliyy lui a
rpondu : Poursuis ton affaire, Allah me suffit comme protecteur.
^Aliyy a prononc la sentence entre les deux hommes qui staient
querells, il sest lev et le mur sest croul juste aprs ! Ceci est
un prodige que Dieu a accord notre matre ^Aliyy, Il la protg.









^Aliyy jugeait entre les
gens avec sagesse





Notre matre ^Aliyy, que Dieu (Allah) lagre, tait un calife juste et
intelligent. Il faisait preuve dune grande sagesse lorsquil jugeait
les conflits entre les gens.






Les bons jugements rendus par
^Aliyy lui ont valu les loges du
Prophte
Il a t rapport du Prophte quil a dit :
-- - - _~-
('aqda 'oummati ^Aliyy) ce qui signifie : Celui qui est le plus
fiable dans ses jugements entre les gens dans ma
communaut, cest ^Aliyy. Et daprs ^Oumar Ibnou l-Khattab, il
a dit : Celui qui est le plus fort dentre nous pour juger entre
les gens, cest ^Aliyy Ibnou Abi Talib.
Ibnou Mas^oud, que Allah lagre, a dit : Nous discutions entre
nous et nous disions que celui qui tait le plus fort des gens
de Mdine pour juger entre les gens tait ^Aliyy Ibnou
Abi Talib.
Deux histoires qui illustrent sa
sagesse et son intelligence
Les rcits suivants tmoignent de la force et de lextrme
intelligence de notre matre ^Aliyy pour juger entre les gens.
La dispute des familles de 4 hommes tus par un
lion
Notre matre ^Aliyy a t envoy au Ymen par le Messager de
Allah. Une fois l-bas, il a appris que quatre hommes taient
tombs dans un pige dans lequel un lion tait captur. Le premier
tomb a entran dans sa chute le deuxime qui en a entran un
troisime qui lui mme a fait tomber un quatrime.
Le lion les a blesss et ils sont morts de leurs blessures. Cest alors
que leurs hritiers se sont disputs jusqu faillir sentre-tuer.
^Aliyy leur a alors dit : Moi, je juge pour vous dpartager. Si
vous tes daccord, ce sera votre sentence. Sinon je vous
empche de vous voir les uns les autres jusqu ce que vous
rencontriez le Messager de Allah pour qu'il juge entre vous.
Vous runissez des biens de ceux qui ont creus le pige. Ils
verseront un quart du prix du sang plus un tiers du prix du
sang plus une moiti du prix du sang et tout le prix du sang. Le
premier tomb aura le quart du prix du sang car il a entran
avec lui les trois autres, le deuxime aura le tiers car il en a
entran deux autres, le troisime aura la moiti car il en a
entran un et le dernier aura un prix du sang complet.
Les gens ont refus daccepter cette sentence. Ils sont alors alls
voir le Messager de Allah et lont rencontr prs du maqam de
Ibrahim. Ils lui ont racont leur histoire et le Prophte a dit ce qui
signifie : Moi je vous donne un jugement. Cest alors quun
homme lui a dit : Il y a ^Aliyy qui nous a dj donn une
sentence. Lorsquils lui ont dit ce que ^Aliyy avait dit, le Messager
a confirm cette sentence. Ceci tmoigne de la grande intelligence
de limam ^Aliyy.
La dispute de 2 hommes qui avaient mang
ensemble
Il est galement rapport au sujet de notre matre ^Aliyy, que Allah
lagre, quil a mis un jugement entre deux hommes qui taient en
train de manger ensemble. Lun avait 5 pains avec lui et lautre en
avait 3. Un troisime homme est venu et il leur a demand la
permission de manger avec eux, et de partager leur repas. Ils ont
accept. Ils ont tous trois mang de faon quivalente.


Le troisime arriv leur a donn 8 dirhams (le dirham est la monnaie
de lpoque) et leur a dit : a, cest en contre partie de ce que jai
mang de votre nourriture. Les deux hommes se sont disputs
pour partager ces 8 dirhams.
Celui qui avait 5 pains a dit : Moi, je prends 5 dirhams et toi je t'en
donne 3. Mais celui qui avait ramen 3 pains a rpondu : Non,
on les partage parts gales. Ne se mettant pas d'accord, ils sont
partis voir ^Aliyy, que Allah lagre. Cest alors que ^Aliyy a dit
celui qui avait 3 pains : Accepte la proposition de ton ami. Mais
celui qui avait 3 pains a refus et a dit : Moi, je ne veux que la
vrit mme si elle est amre.
Alors ^Aliyy lui a dit : Pour la vrit qui test amre, tu nas droit
qu 1 seul dirham et lui, il en prend 7. Il lui a dit : Et
comment cela Emir des croyants ?
Il lui a rpondu : Parce que 8 dirhams, cest 24 tiers et les 5
pains reprsentent 15 tiers. Et les 3 pains reprsentent 9 tiers.
Vous avez mang parts gales. Toi tu as mang 8 tiers, et de
tes 9 tiers dorigine, il te reste 1 tiers. Quant ton ami, il a
mang 8 tiers et il lui reste de ce quil a ramen 7 tiers. Le
troisime a pris 8 tiers, cest--dire 1 tiers de chez toi et 7 tiers
de ton ami. Tu auras donc 1 part sur 8 de ce quil a donn des 8
dirhams et lui aura 7 parts sur 8 des 8 dirhams. Tu auras donc
1 dirham et ton ami aura 7 dirhams.
Alors lhomme a dit : Maintenant, jaccepte.


Le grand mrite de
^Aliyy















^Aliyy avait un mrite particulier. Il avait beaucoup de science, le
Prophte en a tmoign.




Mise en garde particulire contre
le fait dinsulter ^Aliyy
Ahmad et Al-Hakim, et dautres que ces deux-l, ont rapport que
le Messager Mouhammad , a dit :
= ~~ --- - -~ Q- - -~ --- ' --- ~~ Q-
(Man sabba ^Aliyyan faqad sabbani wa man sabbani faqad sabba l-
Lah) ce qui signifie : Celui qui insulte ^Aliyy, cest comme sil
mavait insult. Et celui qui ma insult, cest comme sil avait
insult Dieu (Allah). Insulter ^Aliyy est un grand pch. Ainsi,
celui qui insulte ^Aliyy, qui le dteste et qui ne laime pas est un
grand pcheur. Et ceci est une mise en garde contre linsulte de
^Aliyy.
Mouslim et dautres ont rapport que notre matre ^Aliyy a
dit : Cest la promesse que le Prophte, qui ne lit pas et ncrit
pas, ma faite, que ne maimera que le croyant et ne me
dtestera que lhypocrite. Si insulter un musulman ordinaire est
un grand pch, que dire alors de celui qui insulte notre matre
^Aliyy ?




Le Prophte a transmis sa
bannire ^Aliyy
Dans le sahih de Mouslim est parvenu que ^Amir Ibnou Sa^d Ibnou
Abi Waqqas a rapport daprs son pre quil a dit :
Mou^awiyah Ibnou Abi Soufiyan a ordonn Sa^d dinsulter
^Aliyy, celui-ci a refus. Mou^awiyyah a alors demand :
- Quest-ce qui tempche dinsulter Abou Tourab (ctait le
surnom de ^Aliyy) ?
Il lui a rpondu :
- Pour rpondre ta question, trois paroles du Messager de
Allah men empchent. Et cest pour cela que je ne linsulterai
jamais. Possder une seule dentre elles vaut mieux pour moi
que les biens les plus prcieux.

Cest alors que Sa^d a cit ces trois choses :
1. Le Messager de Allah a charg ^Aliyy de rester derrire lui,
quand il est parti pour une des conqutes, ^Aliyy lui a dit :
Messager de Allah, tu mas laiss avec les femmes et les
enfants ? Le Messager de Allah lui a rpondu :
-- -- V - V _~;- Q- ' -,--- -- ;-- _~,- '-
(Ama tarda an takouna minni bi-manzilati Harouna min
Moua illa annahou la nabiyya ba^di), ce qui signifie : Ne
voudrais-tu pas tre pour moi ce que Haroun fut pour Moua?
Mais il ny a plus de Prophte aprs moi. Haroun et
Moua taient tous deux Prophtes.

2. Je lai entendu dire le jour de la bataille de Khaybar :
,- Q-=-V-;~ = -=- -;~ = ~=- >=
(La'ou^tiyanna r-rayata rajoulan youhibbou l-Laha wa raoulahou
wa youhibbouhou l-Lahou wa raoulouh) ce qui signifie : Je
donnerai la bannire un homme qui aime Allah et Son
Messager, et que Allah aime et que Son Messager aime. Le
compagnon a dit : Nous avons tous souhait tre cet
homme. Et le Prophte a ajout :
' --- - ;-
(Oud^ou li ^Aliyya), ce qui signifie : Appelez-moi ^Aliyy. Il est
venu, il avait le ramad (une infection des yeux). Le Prophte a mis
de sa salive dans les yeux de ^Aliyy et lui a donn la bannire. Et
Dieu lui a accord la victoire.
3. Quand le verset (ayah) a t rvl :
;!-- '-!-- -- ;-'- J--
(Faqoul ta^alaw nad^ou abnaana wa abna'akoum) ce qui
signifie : Dis, venez et allons appeler, venez, nous
appellerons nos enfants et vos enfants. [Ali ^Imran/ 61]. Le
Messager de Allah a appel ^Aliyy, Fatimah, Al-Haan et al-
Houcayn. Et il a dit :
- V; ;)--
(Allahoumma haoulai ahli) ce qui signifie : Allah, ceux-l sont
ma famille. Et cela a t rapport galement par An-Naaiyy. Le
Messager considrait donc son gendre comme tant de sa famille.
Cest pour ces 3 raisons que Sa^d a catgoriquement refus
dinsulter notre matre ^Aliyy.
La science de ^Aliyy
Il lui suffit comme mrite le hadith :
')-'- -- ;-- ---- '-
(ana madinatou l-^ilmi wa ^Aliyyoun babouha) ce qui signifie : Je
[le Prophte Mouhammad] suis comme une ville de science et
^Aliyy en serait la porte.
Et cest un honneur pour lui quil soit le premier des enfants tre
entr en Islam. Cest galement un mrite pour lui quil soit
descendu dans la tombe du Messager lorsque celui-ci est dcd
afin de lenterrer, et quil ait particip son lavage. Notre matre
^Aliyy possde dautres mrites, et dautres caractres louables. Il
fait partie des compagnons auxquels le Messager de Allah a
annonc la bonne nouvelle quils seront au Paradis.









Certaines paroles de
valeur de ^Aliyy













Parmi les paroles de notre matre ^Aliyy, il y a dimportants
conseils ainsi que des paroles prcieuses au sujet de la croyance
en Dieu (Allah).





Conseils de lImam ^Aliyy

Notre matre ^Aliyy, que Dieu (Allah) lagre, a dit :
. =- ;-- _- '- '---V J- ,-- ,- '-
= --- '-- ' --= '---V ~;- Q~= '-
-- Q~= -'=-~ = _-- V'-- '---V _-- ,--- --.
,-- Q- ,-- '- '--= 4~--- ' - '-.
--- _-=V ; 4--- ~--- ')-~ ;- ',--'- -,-- ;-- - ,=- Q-.
>--=- ,-=- - ')- -=- ~- ;~ -= Q- ~=,= ---- Q -=- V


(Ma akthara l-^ibar wa aqalla li^tibar, wa ma zana ghayyouroun
qatt.
Ma ahsana tawadou^a l-aghniyai talaban lima ^inda l-Lah, wa
ahsana minhou tihou l-fouqarai ^ala l-aghniyai t-tikalan ^ala l-Lahi
soubhanah.
Kafaka adaban linafsika jtinabou ma takrahouhou min ghayrik. Man
nadhara fi ^ouyoubi ghayrihi faankaraha thoumma radiyaha linafsihi
fadhalika houwa l-ahmaqou bi^aynihi.
La tadhounnanna bikalimatin kharajat min ahadin souan wa anta
tajidou laha fi l-khayri mouhtamalan.)




Ce qui signifie :
Que les exhortations sont nombreuses et que ceux qui en
tirent des leons sont rares.
Quiconque a de la pudeur ne commet jamais la fornication.
La modestie des riches par recherche de ce que Allah donne,
est si belle
mais que les pauvres se dtournent des riches en se fiant
Allah soubhanah est encore plus beau.
Il te suffit comme bon comportement dviter ce que tu
dtestes de la part des autres.
Et celui qui observe les dfauts des autres, qui les
rprouve, mais les accepte pour lui-mme, cest lui lidiot.
Ne pense pas quune parole sortie de la bouche de quelquun,
serait du mal alors que tu pourrais lui trouver une bonne
interprtation.



LImam ^Aliyy parle de la
croyance en Dieu
Lillustre compagnon, le calife bien guid, notre matre ^Aliyy, que
Allh l'agre a dit :
' ' --- '- _-- 7 ; '-- V =
" '-- >- "
(kana l-Lahou wa la makan wa houwa l-ana ^ala ma ^alayhi kan) ce
qui signifie : Dieu existe de toute ternit alors quil n'y a pas
d'endroit de toute ternit et Il est maintenant tel qu'Il est de
toute ternit , cest--dire quIl est sans endroit. Cette parole est
tire du livre "Al-Farqou bayna lFiraq" de Abu Mansur Al-
Baghddiyy p 333.
Il a galement dit, dans le mme livre "Al-Farqou bayna lFiraq" de
Abu Mansur Al-Baghddiyy p 333 :
--- '-'-- --= -- ;- ---- ')= ,- _-= _-'- =
(inna l-Laha khalaqa l-^archa idh-haran liqoudratihi wa lam
yattakhidh-hou makanan li dhatih) ce qui signifie : Allh ta^l a
cr le trne comme manifestation de Sa puissance et ne la
pas pris comme endroit pour Lui-mme.
Et il a dit galement :
;--- _-'=- J)= --- -=- ' - ) - ;- Q-
(man za^ama anna ilahana mahdoud faqad jahila l-khaliqa l-
ma^boud) ce qui signifie : Celui qui prtend que Dieu est limit
a ignor le Crateur, Celui Qui est ador. Ce qui est limit
(mahdoud) cest ce qui a un volume, que ce soit petit ou grand. Tir
du livre "Hilyatou l-Awliy" - Biographie de ^Aliyy Ibnou Ab Talib
tome 1, p 73.
Lassassinat de limam
^Aliyy














Aprs 4 ans et 9 mois environ de califat, notre matre ^Aliyy est
mort martyr. En effet, il a t assassin par un kharijite laide
dun poignard empoisonn.





Le dcs de notre matre ^Aliyy
Le dcs de notre matre ^Aliyy a eu lieu en lan 40 de lhgire,
ctait le 21
me
jour du mois de Ramadan. Cest en se rendant la
prire de laube (soubh) quil a t lchement poignard par un
kharijite du nom de ^Abdou r-Rahman Ibnou mouljam Al-Mouradiyy.
Les khawarij sont ceux qui se prtendent musulmans mais
combattaient limam ^Aliyy. Le poignard utilis tait envenim.
Notre matre ^Aliyy est mort lage de 63 ans tout comme le
Prophte Mouhammad ainsi que le meilleur des compagnons
Abou Bakr. Il est mort, que Dieu (Allah) lagre, martyr, heureux,
ayant reu lannonce de bonne nouvelle du Paradis et de sa
flicit. Son califat a dur 4 ans et 9 mois.
Les funrailles de Abou Tourab
Al-Haan et Al-Houayn, les deux fils de limam ^Aliyy, ainsi que
^Abdou l-Lah, le fils de son frre Ja^far, se sont occups de son
lavage mortuaire. Al-Haan a dirig la prire funraire et notre
matre ^Aliyy a t enterr peu avant laube. Certains disent quil a
t enterr en face de la mosque Koufa ; dautres devant le palais
des gouverneurs ; dautres encore ont dit Najaf. Mais en vrit sa
tombe honore a t dissimule par crainte des nuisances de la
part des kharijites et personne ne sait o elle se trouve.




Ceux qui ont combattu le calife
taient injustes
Al-Hakim, que Allah lui fasse misricorde, a rapport dans Al-
Moustadrak daprs Rifa^ah Ibnou Iyas Ad-Dabbiyy, daprs son
pre, daprs son grand-pre, quil a dit :
Nous tions aux cts de ^Aliyy le jour de la bataille de Al-Jamal.
Il a demand ce quon fasse venir Talha Ibnou ^Oubaydi l-Lah en
lui proposant de le rencontrer. Talha est venu lui. ^Aliyy lui a dit :
- Je te conjure par Allah, nas-tu pas entendu le Messager de
Allah dire :
-'- Q- '- -V Q- ;)-- -V;- -- -V;- ~- Q-
(Man kountou mawlah fa ^Aliyyoun mawlah Allahoumma wali man
walah wa ^adi man ^adah) ce qui signifie : "Celui qui se rclame
de moi, quil se rclame de ^Aliyy. Allah, accorde la victoire
celui qui est son partisan et le chtiment celui qui le prend
pour ennemi".
Alors Talha a rpondu :
- Oui, jai entendu ce hadith.
^Aliyy lui a dit :
- Alors pourquoi me combats-tu ?
Talha lui a dit :
- Javais compltement oubli le hadith.
Et Talha est reparti.
Cest Marwan Ibnou l-Hakam qui la tu alors quil quittait le champ
de bataille. Abou^Oumar Ibnou ^Abdi l-Bar a dit : Les savants et
les personnes dignes de confiance ne divergent pas sur le fait que
cest Marwan qui a bien tu Talha .













A RETENIR










-Abou Bakr est le meilleur homme aprs les Prophtes et donc le meilleur de
tous les saints de toutes les communauts.


-Il est le premier homme avoir cru et suivi le Prophte Mouhammad.


-Il a t le premier calife bien guid.


-Abou Bakr est le premier homme de la communaut du Prophte
Mouhammad tre entr en Islam.


-Abou Bakr est le premier calife.


-Il na pas pris injustement le califat mais il a t dsign calife suite au dcs
du Prophte.


-Abou Bakr a consomm une bouche dun plat dune provenance illicite son
insu.


-Ds quil en a pris connaissance, il na pas hsit se faire vomir jusqu ce
que la bouche sorte de son corps.


-Abou Bakr craignait sincrement Dieu, il tait un grand saint.

-Abou Bakr a dfendu la religion de lIslam face ceux qui ont sem la
discorde.


-De nombreux compagnons connaissant le Qouran par cur sont morts lors
de ces combats.


-Abou Bakr a alors rassembl tous les versets (ayah) et sourates parses.


-Ils ont t recopis sur des feuillets pour en faire le premier Mous-haf.


-Abou Bakr tait un homme trs gnreux, dot dune grande intelligence et
au comportement dexcellence.


-Il aimait le Prophte dun amour profond et faisait preuve dun grand
dvouement envers lui.


-Abou Bakr a dsign comme successeur ^Oumar aprs avoir consult ses
pairs.


-Ils ont unanimement reconnu le haut degr de ^Oumar.


-^Aliyy a suggr Abou Bakr de dsigner ^Oumar comme successeur.


-Abou Bakr est dcd suite une maladie. Il avait 63 ans.


-Il a t enterr prs du Prophte.











-^Oumar ibnou l-Khattab a t le deuxime calife de lIslam, il a succd
AbouBakr.


-^Oumar tait un homme quitable et vaillant, au service de lIslam.


-Il tait un compagnon du Prophte mais aussi son gendre.


-Il faisait partie des grands savants.


-Notre maitre ^Oumar ibnou l-Khattab est entr en Islam lge de 26 ans
environ.


-La lecture de sourat Taha a t une cause pour sa conversion lIslam.


-Il a tmoign devant le Prophte.


-^Oumar tait un homme dune grande gnrosit.


-Il se proccupait du bien tre de sa communaut et accourait pour aider les
plus misreux.


-Il uvrait beaucoup pour sa vie aprs la mort, se contentait du peu et
sadonnait normment aux adorations.


-Homme de courage, il tait prsent aux cts du Prophte lors de toutes les
batailles.
-^Oumar a instaur de bonnes innovations en Islam qui se sont avres utiles
et bnfiques.


-Il a fix le dbut du calendrier lunaire lanne de lhgire.


-Il a rassembl les gens pour accomplir la prire de al-qiyam en assemble.


-Le Prophte a fait lloge de ^Oumar.


-^Oumar tait fort et ferme pour dfendre la religion

-^Oumar a donn de nombreux conseils :
Se rendre des comptes soi-mme avant davoir en rendre,
Penser le bien du musulman,
Se dtacher des plaisirs de la vie dici bas.


-^Oumar a t assassin par un non musulman.


-^Aichah, la mre des croyants, a accept quil soit enterr prs du Prophte,
dans la pice o elle vivait avant le dcs du Messager.








-^Outhman ibnou ^Affan tait le troisime calife de lIslam.


-Il est connu sous le nom de Dhou n-Nourayn cest--dire "lhomme aux deux
lumires".


-Il fait partie des premiers hommes (de cette communaut) tre entrs en
Islam.


-Il a succd ^Oumar Ibnou l-Khattab.


-Il a conquis de nombreuses terres lors de son califat.


-Notre matre ^Outhman, avec laccord de compagnons, a repris les feuillets
duQouran transcrits lpoque de Abou Bakr pour les unir dans un seul livre
et les diffuser.


-On appelle ce livre Qouran ou Mous-haf.


-Cest le mme homme, Zayd Ibnou Thabit qui a recopi les sourates
lpoque de Abou Bakr et lpoque de ^Outhman aprs quun collge de
compagnons les ait de nouveau vrifies.
-Des copies ont t transmises dans diffrentes villes.


-Notre matre ^Outhman tait un homme trs gnreux.


-Le Prophte a fait son loge dans plusieurs hadiths.


-Son martyr lui a t annonc par le Messager.


-Notre matre ^Outhman tait un homme bon, indulgent et gnreux.


-Notre matre ^Aliyy et dautres savants ont fait lloge du calife ^Outhman.


-Ctait un homme qui consacrait beaucoup de temps accomplir des actes
dadoration comme la prire et le jene.


-Notre matre ^Outhman instaur de bonnes innovations.


-Elles sont toujours suivies et bnfiques.


-^Outhman est mort martyr, tu injustement, lge de 90 ans.










-Notre matre ^Aliyy est le quatrime calife de lIslam.


-Il est le cousin et le gendre du Prophte Mouhammad .


-Il est le pre de Al-Haan et Al-Houayn.


-Il tait connu pour son courage, sa science et son loquence.


-Notre matre ^Aliyy tait un homme de taille moyenne, il tait beau et fort.


-Il avait beaucoup de connaissances dans la science de la religion.


-Il tait dtach de ce bas monde et il tait juste envers les croyants.


-Notre matre ^Aliyy tait dtach de la vie dici-bas, il tait un grand ascte.


-Il tait trs gnreux.


-Sa tenue vestimentaire tait modeste, elle tmoignait de son humilit.
-Le calife ^Aliyy tait un saint.


-Dieu lui a accord des prodiges qui tmoignent de son degr.


-Notre matre ^Aliyy rendait des jugements corrects et justes dans les conflits
qui touchaient les musulmans. Il tait sage et intelligent.


-Le Prophte a fait son loge ce sujet.


-Le Prophte Mouhammad a tmoign du haut degr de ^Aliyy.


-Celui qui insulte limam ^Aliyy commet un grand pch.


-Limam ^Aliyy conseillait aux gens dadopter un bon comportement et dobir
Dieu.


-Il a transmis aux gens la croyance en Dieu.


-Dieu nest pas dans un endroit, ni sur le ^arch (le trne).


-Dieu nest pas limit, comme le sont les corps.


-Notre matre ^Aliyy a t assassin laide dun poignard empoisonn par un
kharijite.


-Il est mort lge de 63 ans.