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LAUTORITE DU CROYANT

1. Connatre notre position dautorit spirituelle en Christ


Notre identit
Une partie importante du christianisme est contenue dans quelques versets mal compris, ou que nous naimons pas et qui expriment notre identit en Christ. CRUCIFIE Galates 2 :20 : Jai t crucifi avec Christ . Romains 6 :6 : Notre vieil homme a t crucifi avec lui . 2 Corinthiens 4.11 : Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrs la mort cause de Jsus, afin que la vie de Jsus soit aussi manifeste dans notre chair mortelle . RESSUSCITE et ELEVE Ephsiens 2 :6 : Il nous a ressuscits ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux clestes en Christ . PLACE EN POSITION DAUTORITE Ephsiens 1 :22 : Dieu a tout mis sous ses pieds et donc sous les ntres. Pour lenseignement daujourdhui, ce qui nous intresse, cest que le Pre nous a levs sa droite avec Jsus et en Jsus, et unis Jsus de telle sorte que Jsus est dans les cieux et sur terre en nous, et nous dans les cieux en Christ et sur terre. Cest tous les croyants que Jsus a donn autorit et puissance pour dtruire les uvres du diable. Les trois premiers versets feront lobjet du dernier enseignement : le mystre cach de tout temps et dans tous les ges, mais rvl maintenant ses saints (Colossiens 1 :26). Ce secret, cest Christ en moi, lesprance de la gloire . Ainsi, nous avons t crucifis avec Jsus, ressuscits avec Jsus, levs dans les lieux clestes avec Jsus bien au-dessus de toute autorit satanique, et nous sommes assis avec Jsus et en lui sur son trne. Par ce fait, nous recevons une position dautorit dans la famille royale de Dieu. Je fais partie des gens de la maison de Dieu (Ephsiens 2 :19). Je suis hritier de Dieu et cohritier de Christ (Romains 8 : 17), fils ou fille de Dieu (Romains 8 :14 et Galates 3 :26). A ceux qui croient en son nom, Jsus a donn lautorit (exousia) de devenir enfants de Dieu (Jean 1 :12). En vertu de luvre de rdemption, le Pre a donn toute autorit son Fils : Toute autorit (et non pouvoir comme cela a t souvent traduit) ma t donne dans le ciel et sur la terre (Matthieu 28 :18). Cest cette autorit que Jsus nous donne. Cest au moment de la nouvelle naissance que nous recevons cette autorit de Jsus. Maintenant quil est au ciel, Jsus nous a dlgu son autorit par le passage de Luc 10 :19 et il la rpt diffremment, mais plus concrtement, en Marc 16 :17-18 que nous donnons ci-aprs. Cette promesse ntait pas que pour les 70 disciples ; en effet, Paul a t mordu par un serpent et cela a t sans consquence. Dieu a donn la pleine autorit lhomme sur la terre, il ne peut pas la reprendre pour rester fidle sa Parole qui dit : Dieu nest pas un homme pour se repentir (1
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Samuel 15 :29). Mais, cela va de soi, nous devons accepter lautorit de Jsus sur notre vie.

Notre autorit (exousia en grec).


Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les dmons ; ils parleront de nouvelles languesils imposeront les mains aux malades et les malades seront guris (Marc 16 :17-18). Voici, je vous ai donn lautorit de marcher (fouler aux pieds) sur TOUTE la puissance de lennemi et rien ne pourra vous nuire (Luc 10 :19 version Darby). Toute ! Jsus nous dit : toute la puissance de lennemi est soumise lautorit de mon nom . Dieu le Pre a lev le nom de Jsus au-dessus de tous les noms, a couvert Jsus dhonneur et de gloire, lui a donn toute autorit dans les cieux et sur la terre (Matthieu 28 :18). Et cest cette autorit dont nous hritons en tant quenfants de Dieu. Nous sommes assis en-haut la droite du pre. Si nous sommes situs au-dessus des principauts et des puissances des tnbres, nous avons autorit sur elles. Avec nous, il y a le Seigneur, lEternel et sa Parole qui ne passera pas. Et rien ne pourra nous nuire ! Bien sr, lennemi nous attaquera mais chaque fois nous serons vainqueurs. Il est important que nous apprenions tre levs la place o Dieu nous veut. Lautorit est une position, nous lavons ; un acte lgal. Par contre, elle nest pas une motion. Elle ne dpend ni de nos sentiments, ni de notre personnalit, ni des circonstances, ni de lanciennet dans la vie chrtienne, mais seulement de la Parole de Dieu vraie et irrvocable et qui exprime un fait : Jsus nous la donne, alors on la ! Par contre, notre position denfant de Dieu fait de nous des cibles privilgies de Satan et nous nous retrouvons, que nous le voulions ou pas, en zone de guerre car le diable cherchera toujours nous attaquer : Votre adversaire, le diable, rde comme un lion rugissant, cherchant qui il dvorera (1 Pierre 5 :8). Andrew Wommack dit : Votre refus de vous engager dans la bataille ne veut pas dire que la bataille ne fait pas rage, cela veut seulement dire que vous tes en train de la perdre . John Reynolds reut un jour de Dieu : La prire est bonne et ncessaire, mais elle ne prendra pas la place de lautorit. Je te donne autorit sur toute la capacit de lennemi et je mattends ce que tu lutilises . Daniel Yoder crit dans son livre Maldictions non brises que Dieu lui rvla un jour de rclamer au voleur quest Satan ce quil nous a vol en utilisant lautorit de son Fils : Cest le problme avec mon peuple. Satan lui vole ses biens et il vient vers moi pour pleurer. Il veut que je remplace ce que Satan a vol. Je ne lui ai rien vol, je ne
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vole jamais personne, mais je reois tous les reproches et pire, mon peuple sattend ce que je remplace ce que Satan a pris. Jai envoy mon Fils sur la terre pour mourir afin que tu aies lautorit sur Satan. Jsus ta dit quil te donnait toute autorit sur Satan. Mes serviteurs qui ont crit la Bible tont dit maintes fois que tu es hritier avec mon Fils. Tu es dans une position de rgne sur Satan. Tu me rptes que tu sais que Satan est le voleur. Maintenant je te dis, lve-toi et ordonne au voleur de te rendre sept fois tout ce quil ta vol . Le missionnaire brsilien R.R. Soares dit dans son livre Exigez vos droits : Aucune arme que lennemi lance contre votre vie ne supportera votre rprimande faite avec foi au Nom de Jsus. Les puissances des tnbres savent quelles ne peuvent rsister celui qui est accroch dans la Vrit ternelle et dcide de faire usage de son autorit . Le prdicateur catholique canadien Henri Lemay, propos de lautorit du croyant. Nous avons tendance laisser aller les choses, comptant sur le Seigneur pour intervenir si bon lui semble. Combien de fois le Seigneur a-t-il laiss aller les choses parce que nous les avons laisses aller sans exercer lautorit quil nous a donne ? Nous attendons que le Seigneur intervienne et le Seigneur attend que nous intervenions. Si le Seigneur a plac des choses entre nos mains, il ne fera rien jusqu ce que nous agissions . La Parole de Dieu nous donne mme le droit de donner des ordres notre corps qui est une uvre de Dieu : Commandez-moi lgard de mes fils et lgard de luvre de mes mains (Esae 45 :11). June Lewis dit dans son livre : Domine au milieu de tes ennemis . Nos corps sont luvre de ses mains. Nous pouvons donc leur donner lordre de fonctionner convenablement ; Dieu a cr nos corps afin quils marchent correctement et quand il arrive une anomalie, que ce soit dans notre propre corps ou dans celui dun autre, nous devons commander nos corps de rentrer dans lordre tabli par Dieu . Lier les hormones de sa fille Lvangliste anglais Kenyon crivait, il y a plus de cent ans : Nous sommes ressuscits dans le domaine du surnaturel comme des vainqueurs absolus, parfaitement victorieux en Christ Cette autorit nest pas un cadeau en rponse une prire mais le droit propre chaque enfant de Dieu suite notre lvation avec Christ la droite du Pre. Elle fait partie de notre hritage en Christ rsultant de la nouvelle naissance. Nous avons simplement reconnatre ce fait et accepter humblement notre position en donnant
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toute la gloire et lhonneur Dieu. Certains auront une mesure de foi plus grande que dautres mais Dieu nous a donn tous son autorit pour raliser son uvre sur la terre. Toutefois notre autorit dpend de la place que Christ a en nous. Nous sommes soumis lautorit de celui qui nous dlgue son autorit, donc Jsus. Ainsi, un chef dentreprise ne dlguera son autorit quelquun que si celui-ci lui est soumis. Andrew Wommack dit : Dieu nous a dj fourni sa puissance de gurison et il la place lintrieur de chaque croyant n de nouveau. Elle est sous notre autorit et cest nous de la librer. Si nous nexerons pas notre autorit et ne devenons pas des commandants plutt que des mendiants, la puissance de Dieu ne sera pas libre. Nous avons besoin dun changement radical de nos penses sur ce problme. Comprendre et utiliser notre autorit est la cl pour voir des miracles se produire . Wommack dit encore : Dieu a choisi de ne pas violer votre volont. Dieu a choisi de faire couler sa puissance travers vous .

Notre puissance (dunamis en grec).


Vous avez reu lonction de la part de celui qui est saint Lonction que vous avez reue de lui demeure en vous (1 Jean 2 : 20,27). Dieu nous dsire puissant : Ton Dieu ordonne que tu sois puissant (Psaume 68 :29). Pour tre efficace, lautorit qui nous est dlgue doit ncessairement saccompagner de puissance mais lautorit de Jsus est indissociable de sa puissance comme le rvlent ce passage biblique : il commande avec autorit et puissance aux esprits impurs, et ils sortent! (Luc 4 :36). Cette autorit et cette puissance, Jsus les donna au douze : Ayant convoqu les douze, il leur donna puissance (dynamin) et autorit (exousia) sur tous les dmons et sur les maladies pour les gurir (Luc 9 :1). Ralisons que Pierre et Paul ont fait des gurisons miraculeuses semblables celles de Jsus parce quils avaient reu une puissance : lEsprit Saint . Mais nous aussi, nous avons reu lEsprit Saint et sa puissance. Donc avec lautorit de Jsus, nous avons aussi reu la puissance de lEsprit et Dieu peut faire par la puissance qui agit en nous, infiniment au-del de tout ce que nous demandons ou pensons (Ephsiens 3 :20). Lennemi est soumis au puissant nom de Jsus. Il est oblig de reconnatre cette autorit et cette puissance de Jsus-Christ, ce nom signifiant Jsus oint de Dieu , c'est--dire possdant en permanence lonction du Saint Esprit qui demeure toujours en Jsus. Dailleurs lpitre aux Ephsiens nous dit que Dieu a dploy linfinie grandeur de sa puissance en Christ (chapitre 1 versets 19 et 20). Mais, nous aussi, nous avons comme Jsus reu lEsprit Saint, porteur en nous de toute la puissance de Dieu : Vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous (Actes 1 :8). Cest bien entendu lors du baptme du Saint Esprit que nous avons reu cette puissance. Si Jsus nous dit dans Jean 16 :7 quil est plus avantageux pour nous quil
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sen aille afin de nous envoyer son Esprit, cest pour nous dire : de la mme manire que lEsprit Saint ma utilis, il vous utilisera aussi pour dtruire les uvres du diable. Dailleurs, Jsus a dit : En vrit, en vrit, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les uvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Pre (Jean 14 :12). Ce verset se termine par un point virgule et il est reli aux deux suivants par le mot ET. Ces versets 13 et 14 nont pas t traduits dune faon trs exacte comme le relatent de nombreux serviteurs de Dieu. Cest exigerez et non demanderez ; exiger du diable et non de Dieu. Ils sont un outil puissant contre le diable car Jsus sengage deux fois pour nous : je le ferai . Comment pourrions-nous faire les mmes uvres que Jsus sans la puissance de Dieu ? Dailleurs, pour mettre en uvre dans nos vies la puissance de lEsprit Saint, Dieu nous donne des armes spirituelles et il nous recommande de nous revtir de toutes ces armes, donc de toujours les avoir avec nous : Revtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable (Ephsiens 6 :11). Le verbe revtez-vous montre clairement que cest nous de le faire, nattendons pas que Dieu le fasse pour nous. LES TROIS ARMES LES PLUS PUISSANTES SONT : Le nom de Jsus dans lequel Dieu a plac lautorit de Jsus. Les Ecritures nous demandent de croire au nom de Jsus, ce nom qui a t lev au-dessus de tous les noms. Pourquoi ? Parce qu Il s'est humili lui-mme, se rendant obissant jusqu' la mort, mme jusqu' la mort de la croix (Philippiens 2 :8). Ce nom, indissociable de Jsus lui-mme et de son autorit est porteur de toute la plnitude de Dieu. La Parole de Dieu qui ne parle pas en vain (Jacques 4 :5). Dans une prophtie que reut Charles Capps, Jsus dit : Appuyez-vous sur ma parole, parce que je lai exalte au-dessus de mon nom . A Joyce Meyer, le Seigneur dit un jour : Tant que mon peuple naura pas appris employer ma Parole comme une arme utiliser contre lennemi et prophtiser son avenir, il est vain quil simagine avoir quelque puissance que ce soit . La Parole de Dieu est puissante, agissante, infaillible, pure et Dieu veille sur elle pour laccomplir. Pour accompagner notre autorit, Dieu peut aussi utiliser ses armes danges. Jsus nous affirme : quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de Dieu le confessera aussi devant les anges de Dieu (Luc 12 :8). June Levis, dans son livre : Domine au milieu de tes ennemis , nous dit : Les anges accomplissent vritablement ce que nous confessons voix haute dans la prire . Michel Allard dit la mme chose : Quand tu confesses la Parole de Dieu, tu mets des anges en action .
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Quant laptre Paul, il crit : Tes anges ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoys pour exercer un ministre en faveur de ceux qui doivent hriter du salut ? (Hbreux 1 :14). Nous faisons partie de ceux l ! Le psaume 103, au verset 20, dit : Bnissez lEternel, vous ses anges, qui tes puissants en force, et qui excutez ses ordres en obissant la voix de sa parole . Un jour, dans une vision, Dieu ma dit : La louange donne plus de puissance aux anges et ladoration les surquipe . Ainsi, nos paroles dautorit ont pour rsultat de librer la puissance de Dieu et de ses anges en notre faveur.

Le sang de Jsus qui a dj tout accompli et vaincu la croix (Jean 19 :30). Nous ferons un enseignement totalement consacr la puissance du sang de Jsus. Mon pouse et moi-mme avons expriment un jour Pontivy la puissance du sang de Jsus. Alors que nous tions quipiers de prire dans un grand rassemblement. Une jeune femme qui sappelait Fatma se plaignait davoir la gorge noue lorsquelle voulait chanter. Avec laide du Saint Esprit, nous ralismes assez vite quil sagissait dun esprit qui la tenait prisonnire. Le dmon avait jet par terre la jeune femme qui criait, gesticulait, se dbattait et elle avait le visage crisp et dform, et les mains crispes aussi. Pendant que mon pouse priait en langues, je mefforai de chasser cet esprit avec les moyens que je connaissais mais rien ny faisait. Alors jai deux ou trois fois invoqu nergiquement le sang de Jsus contre cet esprit et aussitt nous avons assist une transformation radicale et instantane de la jeune femme. Elle cessa de sagiter et de crier, se releva souriante, porta sa main son cou et dit avec une expression de joie : il est parti et ctait vrai ! Nous navions jamais assist avant cela une dlivrance aussi spectaculaire. La puissance du Saint Esprit est mise en uvre, active, libre lorsque nous confessons avec foi une ou plusieurs de ces armes, notre foi tant justement fonde sur la puissance de Dieu (1 Corinthiens 2 :5). En effet le Saint Esprit veille sur le nom de Jsus, rpond au sang de Jsus et soutient la Parole de Dieu. Indissociable de ces armes, la louange doit ncessairement accompagner la prire de demande ou le combat spirituel.

Notre mission de rgner sur la terre pour Dieu


Ceux qui reoivent l'abondance de la grce et du don de la justice rgneront dans la vie par Jsus Christ lui seul (Romains 5 :17).

Dieu a fait quelque chose dinimaginable : cette autorit et cette puissance, Dieu ne les utilisera pas lui-mme, sauf exception car il est souverain, mais elles seront dlgues aux enfants de Dieu la condition de les utiliser au nom de Jsus. John Bevere dit dans son livre Extraordinaire, la vie qui vous est destine . Il existe une personne au-dessus de toutes les autres qui vous a destin une vie extraordinaire. Il sagit dun Pre qui prend plaisir, comme tout bon pre, voir ses enfants spanouir et tre heureux. Ce nest personne dautre que Dieu lui-mme. Le plan extraordinaire de Dieu se rvle lorsque nous vivons de manire extraordinaire . Dieu fait reposer sur lhomme la responsabilit dintervenir dans les situations anormales. Gem Kakou, confrencier international dit Pour agir sur la terre, Dieu a besoin de nous. Dieu ne peut pas agir sur la terre sans passer par lhomme . Michel Allard crit dans son livre Le combat spirituel : Lgitimement, Dieu ne peut intervenir dans les affaires humaines que lorsque nous lautorisons le faire par la prire . Kenneth Hagin reut un jour de Jsus que rien ne serait plus fait de la part de Dieu contre le diable et que le plus petit membre du corps de Christ a autant dautorit sur le diable que nimporte quel autre chrtien. Jsus la vaincu dfinitivement, cest nous de nous saisir de sa victoire. Kenneth Hagin a pri pour son frre pendant des annes en disant : Seigneur, sauve-le . En vain ! Puis un jour Jsus lui demanda dexercer son autorit, alors il pria ainsi : Au nom de Jsus, je lie le pouvoir du diable sur la vie de mon frre et je revendique son salut . Peu de temps aprs, son frre tait sauv. Dieu a dcid de nintervenir sur terre et sur les puissances sataniques que par lintermdiaire de lhomme, savoir par ses prires et par ses paroles dautorit au nom de Jsus. Cette expression au nom de Jsus signifie avec lautorit de Jsus , donc avec lautorit de celui qui a toute la plnitude de la divinit (Colossiens 2 :9), qui habite en nous et en qui nous avons tout pleinement (Colossiens 2 :10). La prire devient le droit de Dieu dintervenir sur terre. Mais combien de chrtiens sont ignorants de cette dcision divine ! Dieu nous demande de rgner sur la terre pour lui, pour sa gloire et pour exprimer sa souverainet sur le monde. Ce pouvoir de rgner dpend entirement et seulement de Jsus-Christ : Si par l'offense d'un seul la mort a rgn par lui seul, plus forte raison ceux qui reoivent l'abondance de la grce et du don de la justice rgneront-ils dans la vie par Jsus Christ lui seul (Romains 5 :17 ). La version amplifie dit : Si par le pch (la dfaillance, l'offense) d'un seul la mort a rgn par lui seul, plus forte raison ceux qui reoivent la grce dbordante (la faveur immrite) de Dieu et le don gratuit de la justice (qui les rend justes devant Lui) rgneront-ils comme des rois dans la vie par le seul homme Jsus-Christ (le Messie, l'Oint) . Ce passage nous dit que nous rgnerons par Jsus-Christ lui seul, pas par Jsus-Christ et un mdecin, pas par Jsus-Christ et un psychologue. Nous rgnerons par quoi ? Par la grce et la justice que nous recevrons
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par la foi et qui lune et lautre sont venues par Jsus. Nous les recevons , elles ne rsultent pas de nos uvres. En recevant Jsus et son uvre accomplie, nous recevons la justice et la grce. Tout ce dont nous avons besoin pour rgner dans la vie fut accompli et achev lorsque Jsus pronona ces mots tout est accompli . Toutefois, un autre passage nous dit que nous devons avoir la paix avec Dieu pour recevoir cette abondance de justice et de grce : Etant donc justifis par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jsus-Christ, qui nous devons d'avoir eu par la foi accs cette grce (Romains 5 :5). Dieu dsire que nous rgnions sur la terre pour lui : Nous rgnerons aussi avec lui (2 Timothe 2 :12). Tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils rgneront sur la terre (Apocalypse 5 :10). Nous rgnons pour Dieu, avec son autorit et sa puissance, en proclamant sa Parole sur les circonstances de notre vie. Sa Parole est puissante et le clbre verset de Luc 1 : 37 Rien nest impossible Dieu traduit mal loriginal grec qui dit Aucune parole de Dieu nest dpourvue de puissance . Puisque cest avec lautorit de Dieu et avec sa puissance que nous dtruisons les uvres du diable, la gloire revient tout naturellement Dieu et Dieu seul, et l cest notre devoir de lui rendre gloire. Cette notion de rgner est si peu connue que nous allons citer plusieurs articles : - La justice fait de nous des matres. Nous rgnons par la justice. Vous tes devenu un matre sur toutes les circonstances de la vie ; un matre sur les dmons de lenfer et toute maladie. Il est tellement important que vous comprenez cette vrit ! (tir dun article intitul Rgner par la justice sur le site eglisedelafoietdelasaintete. Etre conscient que nous sommes la justice de Dieu en Jsus-Christ nous donne la matrise sur le diable et ses accusations. Puisque par notre justice en Christ, nous pouvons nous tenir devant Dieu sans crainte, alors nous pouvons aussi nous tenir sans crainte devant Satan et ses dmons, devant tout type de maladie et leur commander de partir au nom de Jsus.
- Dun article de Mike Walker intitul Rgner dans la vie , nous tirons ceci : Nous

sommes destins rgner dans la vie. Nous sommes appels par Dieu russir, jouir de ce que nous avons afin de pouvoir tre une bndiction, davoir une bonne sant et de vivre une vie pleine de russites ! Nous pouvons lire dans les Ecritures que par Sa puissance divine, Il nous a dj tout donn par Sa connaissance ! Ce nest pas Son dsir que nous vivons une vie dans lchec, la pauvret ou la dfaite ! Nous sommes destins rgner dans la vie parce que Jsus est le Seigneur dans nos vies ! Quand nous rgnons dans la vie, nous rgnons sur le pch, sur les forces des tnbres, sur la dpression, sur la pauvret, sur toute maldiction. Nous rgnons sur la maladie et sur le diable et tous ses plans . Oui, pour que nous puissions rgner dans la vie, il faut que Jsus soit notre Seigneur, ce qui veut dire que notre vie entire doit lui appartenir.
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- Citons maintenant un passage tir dun article intitul reconnais ton autorit et ton influence ici-bas sur le site www.vieinfluente.com) : Ce quil faut intgrer au-dedans de toi, cest que si Dieu dit que tu rgnes ici-bas dans la vie, cest que tu es de sa ligne royale. Son sang royal coule dans tes veines. Toi et moi sommes appels rgner, cest--dire influencer le monde autour de nous. Il y a tellement de versets bibliques qui temmneront reconnatre cette vrit. La rfuter, cest nier tout le plan de Dieu pour lhumanit et surtout, cest ne pas reconnatre dans le sacrifice de Jsus, le divin dsir de rtablir lhomme sur le trne terrestre, aprs la chute dAdam. Par la foi, tu dois marcher comme un roi, parler et agir comme quelquun dinfluent. Ne te fies pas ce que tu vois ou ce que les hommes disent. Fies-toi plutt ce que tu sais. Tu as t cr pour rgner dans la vie, ici-bas et maintenant. Tu as t cr pour dominer et influencer le monde et les circonstances autour de toi, comme Dieu le fait partir de son trne cleste. Tu es de sa ligne royale et il t'a donn mandat de dominer sur tout ici-bas. Il a mis en toi son Esprit, en signe d'onction royale pour que tu sois mme d'imposer ton autorit sur les circonstances de la vie au lieu de les subir . - Citons John Lake : La plupart des chrtiens ne savent pas que leur nouvelle naissance spirituelle est en ralit une vritable incarnation de Dieu en eux. Ils ne savent pas qu'ils sont tout autant des fils et des filles de Dieu que ne l'est Jsus Luimme. La plupart des Chrtiens ne savent pas ce qu'est la domination spirituelle, et ils ne l'exercent pas . Effectivement, la nouvelle naissance, nous recevons la vie de Dieu et notre nature royale (celle quavaient Adam et Eve) est restaure pour nous permettre de rgner comme des rois dans la vie sous lautorit de Dieu. - Lorsque nous recevons Jsus-Christ comme notre sauveur et Seigneur personnel, la vie de Dieu nous est donne. Le Saint-Esprit communique notre esprit humain la nature divine. Notre position de rois est ainsi restaure. Nous sommes donc appels rgner dans la vie, sur le diable et ses uvres, sur le pch, la maladie, le mal, etc. . Tir dun article intitul Je rgne par la justice du Centre international dvanglisation. - Au lieu d'tre domins par Satan, nous rgnons dans la vie par Jsus-Christ. Nous rgnons comme des rois. Au lieu d'tre domins par les circonstances, nous dominons les circonstances. Au lieu d'tre domins par la maladie et l'infirmit, nous nous plongeons dans la Bible pour dcouvrir ce qui nous appartient dj. Nous matrisons la maladie et l'infirmit (Kenneth Hagin). - Le secret de rgner dans la vie est de recevoir tout ce que Jsus a accompli pour nous sur la croix ! Si nous vivons une vie de dfaite, de pchs et de culpabilit et de condamnation, une vie anxieuse, une vie pleine de manques, nous ne vivons pas dans la vie abondante que Jsus vint nous donner. Bass sur lautorit donne par la Parole
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de Dieu, nous sommes destins a rgner dans la vie comme des rois davoir autorit sur tous les challenges que nous rencontrons sur notre chemin dans la vie. Nous sommes appels tre au-dessus de tous ces challenges. Nous avons le droit donn par Dieu de rgner dans la vie . Article intitul Rgne dans la vie tir du site globalgracenews.org.

Notre qualit de fils et filles de Dieu Dieu dsire que nos vies soient le reflet
de sa beaut et de sa bont qui est le point dominant de sa gloire. Nous ne sommes pas de simples serviteurs mais les fils et les filles de la famille royale de Dieu, donc fils et filles de Dieu. Nous donnons ici une vision de John Lake : J'ai eu une vision ce matin. J'tais en train de lire un article. Puis j'ai vu marcher toute une troupe d'hommes. Je les ai vus chargs de maladies, de crimes et de souffrances. J'ai vu tous ces cancers, ces tumeurs, ces tuberculoses Puis j'ai vu un autre groupe d'hommes et de femmes qui allaient leur rencontre, et je les ai entendus dire : "Voici les fils et les filles de Dieu qui arrivent ! Voici les vainqueurs !" Et tous ces fils et filles de Dieu ont dit avec force : "Maladies, au Nom de Jsus, partez !" Et les maladies sont parties ! Elles se sont enfuies comme elles s'taient enfuies devant le Fils de Dieu. Elles ont obi, parce que Dieu avait envoy Ses fils et Ses filles, revtus de Son autorit et de Son Nom. J'ai vu cette troupe d'hommes et de femmes exercer nouveau leur autorit et leur domination spirituelle ! Ils s'taient revtus des uniformes de leur autorit et de leur domination, et ils sont alls an vainqueurs de la mort, de l'enfer et du tombeau ! Ils taient les matres ! Ils taient les rois ! . Nous avons reu un Esprit dadoption, le Saint Esprit, qui fait de nous des enfants de Dieu, donc de la nature mme de Dieu, scells du Saint Esprit (Ephsiens 1 :13), et dots dautorit et de puissance pour rgner et dominer sur la terre. A cause de cela, Dieu notre Pre nous accorde une pleine confiance pour la mission divine quil nous confie : rgner pour lui sur terre. Quelle incroyable marque de confiance de Dieu envers nous !

Notre victoire La sagesse de Dieu, cest quil suffit aux croyants de prendre position
dans la victoire de Jsus sur le diable, car ils sont en Christ. La victoire de Jsus sur ladversaire est la leur. Voil pourquoi les croyants nont pas faire la guerre un ennemi dj vaincu. Jsus nous a dj acquis la victoire dans chaque combat que nous avons mener contre le diable, ses esprits et ses uvres. Dieu, tu es mon roi, avec ton nom nous crasons nos adversaires (Psaume 44 :5). Connatre un ennemi vaincu pour mieux le matriser est une bonne chose, mais ce qui est trs important, cest de connatre beaucoup plus le VAINQUEUR (JESUS-CHRIST) que le vaincu (Satan). Autrement dit, passons plus de temps manifester la victoire de Jsus que la dfaite de Satan. La Parole de Dieu nous dit : lEternel, ton Dieu,
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marchera lui-mme avec toi (Deutronome 31 :6) et laptre Jean nous affirme : vous avez vaincu le malin (1 Jean 1 :13) et aussi Je suis n de Dieu et le malin ne me touche pas (1 Jean 5 :18). Notre part, et cest la mission que Dieu nous a confie, cest de manifester et de vivre cette victoire de Jsus chaque jour dans nos vies. Mais grces soient rendues Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jsus-Christ ! (1 Corinthiens 15 :57). Nous nallons pas de dfaite en victoire mais de victoire en victoire car nous sommes toujours vainqueurs : Grces soient rendues Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ (2 Corinthiens 2 :14). La Parole de Dieu nous affirme que dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aims (Romains 8 : 37). En effet, cest Jsus qui a combattu et remport la victoire et cest nous qui en tirons le bnfice. Dans une situation donne, il nous revient de proclamer et damener la victoire de Jsus dans cette situation pour la gloire de Dieu. Nous qui sommes les enfants de Dieu, nous devons rgner pour Dieu par la confession de sa Parole sur chaque situation qui nous proccupe. Pour la gurison physique, deux versets sont particulirement appropris car ils manifestent cette victoire de Jsus dj accomplie. Le premier est : Cependant, ce sont nos souffrances quil a portes, Cest de nos douleurs quil sest charg (Esae 53 :4) Le mot souffrances de ce passage est la traduction du mot hbreu choli qui est traduit par maladies dans de nombreux passages comme Deutronome 7 :15, Deutronome 28 :61, 1 Rois 17 :17, 2 Chroniques16 :12 et dautres encore. Aussi, la traduction la plus exacte est maladies et non souffrances . Dailleurs lvangliste Matthieu, se rfrant ce passage dEsae, la exprim diffremment : Il a pris nos infirmits et il sest charg de nos maladies (Matthieu 8 :17). Autrement dit, Jsus a port la croix nos maladies, nos douleurs, nos infirmits pour que nous nayons plus les porter, de la mme manire quil a port nos pchs pour que nous en soyons dlivrs. Le deuxime verset est linterprtation par laptre Pierre de ce clbre passage dEsae : lui qui a port lui-mme nos pchs en son corps sur le bois, afin que morts aux pchs nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez t guris (1 Pierre 2 :24). Dans ce verset, laptre Pierre associe bien le pardon des pchs et la gurison comme Esae lavait fait au verset 4 : Mais il tait bless pour nos pchs, bris pour nos iniquits ; le chtiment qui nous donne la paix est tomb sur lui, et cest par ses meurtrissures que nous sommes guris . La dernire partie du verset de Pierre nous dit que notre corps aussi sera guri si nous croyons en Jsus. Il a pris sur Lui nos maladies, tout comme Il nous dcharge de nos pchs. Il les a pris afin que nous nayons pas les porter. Cest Lui qui les a ports notre place pour que nous fussions librs du mal peut-on lire sur le site Christian Assemblies International sous le titre Jsus veut vous gurir . Sur le site pasteur web.org, nous trouvons le mme message : La croix de Christ est l'uvre parfaite et irremplaable pour notre salut, la dlivrance du pouvoir du diable et aussi la gurison de nos maladies. Nous ne pouvons croire que notre Pre cleste qui promet de donner
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de bonnes choses ses enfants qui les lui demandent, gurirait notre esprit et notre me et se dsintresserait des maladies et infirmits de notre corps . Lvangliste Luc ne dit-il pas la mme chose par ces quelques mots : rien ne pourra vous nuire (Luc 10 :19) ? Le pasteur Tom Brown dit de son ct : On ne peut dvelopper une foi ferme que si l'on ralise que la gurison est comprise dans le plan rdempteur de Dieu. On peut alors prier de la manire suivante : "Pre, au Nom de Jsus, et selon Ta Parole, je crois que Jsus S'est charg de mes infirmits et de mes maladies. C'est par Ses meurtrissures que je suis guri. Je m'appuie sur Ta Parole, pour croire que je suis guri . Dailleurs, nombreux sont ceux qui croient que la maladie vient du pch ; il peut sagir du pch originel, du pch personnel ou du pch dune autre personne. Comment alors dissocier pch et maladie ? Pour le combat spirituel, trois versets sont bien appropris : Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les dmons (Marc 16 : 17) ; voici, je vous ai donn le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire (Luc 10 :19) ; Soumettez-vous donc Dieu; rsistez au diable, et il fuira loin de vous (Jacques 4 :7). La Parole de Dieu ne dit pas : rsistez aux dmons , elle dit : rsistez au diable . Alors si le chef des dmons fuit loin de nous, combien plus ses petits dmons fuiront loin de nous. La Parole de Dieu dit encore rsistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mmes souffrances sont imposes vos frres dans le monde (1 Pierre 5 :9). Les uvres du diable se rsument donc en souffrances et rsister au diable, cest aussi rsister aux souffrances. Jsus nous a prvenu : Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, jai vaincu le monde (Jean 16 :33). Tom Brown dit : Les preuves combattent notre foi, et si notre foi ne riposte pas ces preuves, alors nous ne sommes pas vainqueurs bien que Jsus ait vaincu le monde pour nous. Nous russissons lpreuve de la foi en sortant vainqueur de chaque preuve, pas en accumulant les preuves. Alors lpreuve de notre foi dveloppe la persvrance . Avec cette autorit et cette puissance de Dieu, et assis la droite du Pre avec Jsus, nous devons toujours nous placer dans notre position de domination. Nous exerons notre domination travers nos paroles car lEsprit de Dieu lui-mme donne la puissance nos paroles ds que celles-ci confessent le nom de Jsus, le sang de Jsus ou la Parole de Dieu. Mettons-nous daccord avec Dieu en confessant ce que Dieu dit dans sa Parole et agissons en consquence. Ralisons que Jsus vit en nous. Afin dexercer notre domination, les ordres dautorit doivent tre donns par nous et si, par ignorance, nous ne donnons pas ces ordres, Satan continuera de rgner et de nous nuire. Pour nous permettre dtre en tat de donner ces ordres, Dieu nous offre le sang de son Fils pour nous laver de nos pchs tout moment et ainsi nous rendre
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justes , ce qui nous garantit lefficacit de nos prires : La prire fervente du juste a une grande efficacit (Jacques 5 :16). Ainsi, prenons vraiment conscience de lextraordinaire bont de Dieu envers nous : - Il donne toute autorit dans le ciel et sur la terre son Fils Jsus - puis Jsus nous transfre son autorit sur la terre par la nouvelle naissance - puis nous recevons la puissance par le baptme du Saint Esprit - et le sang de Jsus nous purifie aussi souvent que nous en avons besoin, ce qui nous rend justes aux yeux du Pre, c'est--dire saints, sans tache, ce qui nous permet de toujours pouvoir exercer notre autorit sur lennemi. Bien entendu, cela sous entend que nous vivons dans la vrit et que nous nentretenons pas un pch cach non confess et non pardonn. - enfin Dieu nous assure que la prire fervente du juste a une grande efficacit (Jacques 5 :16). Nous sommes fortifis tous gards par sa puissance victorieuse (Colossiens 1 :11). Alors il ne nous reste plus qu croire et agir. Par contre Satan na aucune autorit et aucun pouvoir sur nous qui sommes enfants de Dieu si nous sommes lavs de nos pchs et purifis de nos iniquits par le sang de Jsus. Il na non plus aucune place dans notre corps et dans notre me. Cest un ennemi vaincu. Jsus nous redonne par sa victoire la croix la domination quavait Adam. Satan na donc aucun pouvoir de nous nuire ? Si ! Dune part, il peut nous lier par un dsir coupable, une mauvaise habitude comme un mensonge entretenu, un lien diabolique doccultisme ou dadultre par exemple ou par des paroles ngatives sans cesse rptes. Dans ce cas, ce lien doit tre bris au nom de Jsus, ce qui nous dlie. Dautre part notre vie quotidienne nous dmontre bien souvent combien nous sommes victimes dattaques sataniques. Mme un chrtien n de nouveau peut nanmoins avoir un dmon en lui. En effet, si le Saint Esprit habite notre esprit, un dmon peut sinstaller dans notre corps ou notre me. Du temps dEzchiel, les Isralites rendaient un culte des dmons sur le parvis du temple de Dieu : Entre et vois les mchantes abominations quils commettent ici ! (Ezchiel 8 :9). Ainsi, mme aux enfants de Dieu, le diable continue daffliger maladies, douleurs, infirmits, problmes de toutes sortes. Comment est-ce possible? Pour plusieurs raisons : - Parce que Satan sapproprie illgalement un pouvoir sur nous uniquement par des mensonges et des tromperies dont nous ne sommes pas conscients. Jsus par sa mort a anantit le diable (Hbreux 2 :14). Comme ennemi vaincu, la seule chose que Satan peut faire sur cette Terre, cest ce que, dans notre ignorance, nous lui laissons faire. Cest pourquoi, il est si important de connatre la vrit sur notre position dautorit et de puissance en Christ ainsi que sur notre hritage en tant quenfants de Dieu. Quand nous dcouvrons cette vrit, nous sommes librs et compltement
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dlivrs du lien de la peur du malin. Satan sait que sa domination sera anantie si nous dcouvrons cette vrit. Jouissant de nos droits lgaux, de notre hritage du nom et du sang de Jsus, nous dominerons sur lui. - Parce que beaucoup de croyants ne sont pas conscients de leur position dautorit et de puissance que Dieu leur a donne : Mon peuple est dtruit parce quil lui manque la connaissance (Ose 4 :6). Cet enseignement a pour but dapporter la connaissance et la vrit en demeurant dans la Parole de Dieu : Si vous demeurez dans ma parole cest alors que vous connatrez la vrit et la vrit vous affranchira (Jean 8 :32). De plus, lorsquils en sont conscients, ils nosent pas affronter Satan et ses dmons. Dans son livre Satan, coute-moi bien que nous avons dj cit, Carlos Annacondia crit : Il existe beaucoup de croyants qui ne veulent pas nommer Satan. Ils disent je ne parle pas de Satan . Mais cela nest daucune aide. Jsus la nomm, la affront, la expuls et lui a retir lautorit. Mme si vous avez quarante ans de conversion, si vous affrontez le diable avec crainte, il rira de vous . Certains chrtiens, dit Kenneth Hagin, scrient le diable me pourchasse sans arrt mais sils parlent ainsi, ils sont dj battus car ils resteront lis par leurs paroles. En effet, ces paroles confessent la domination du diable sur eux et pas du tout lautorit quils ont sur lui. - Parce que nous n'avons pas lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorits, contre les princes de ce monde de tnbres, contre les esprits mchants dans les lieux clestes . (Ephsiens 6 :12). Les lieux clestes o nous sommes assis, les armes danges de Dieu combattant les armes danges sataniques, les dmons invisibles qui nous attaquent, tout cela semble bien au-del de notre comprhension humaine. Cest le domaine de linvisible et mme si laptre Paul nous dit : nous regardons non point aux choses visibles mais aux choses qui sont invisibles (2 Corinthiens 4 :18), notre nature humaine a bien du mal franchir ce pas. Alors nous ne sommes pas en tat dexercer notre autorit et nous sommes des soldats qui ne nous battons pas, alors que nous sommes sur un champ de bataille, attaqus de tous cts. Le sort de lhomme sur la terre est celui dun soldat (Job 7 :1). Nous ne sommes pas de ce monde mais nous sommes dans ce monde qui est un monde en guerre car notre adversaire, le diable, rde comme un lion rugissant, cherchant qui il dvorera (1 Pierre 5 :8). Lennemi ne nous laissera jamais en repos. A nous donc dexercer notre autorit sur lui pour dtruire ses uvres dans notre vie, sans linjurier mais sans le craindre non plus ! Dieu, avec toi, nous renversons nos ennemis, avec ton nom nous crasons nos adversaires (Psaume 44 :6).
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- Parce quun croyant conscient de son autorit sur lennemi et prt laffronter naura pas toujours la force de lui rsister jusqu ce quil fuit. Nous devons tenir ferme jusquau rsultat. Nous reparlerons de ce point ultrieurement.

2. Exercer notre autorit


Nous pouvons connatre notre autorit et notre puissance, mais si nous ne lexerons pas, elle ne nous sera daucune utilit. Notre autorit nous appartient, que nous le sentions ou non; mais il faut l'exercer. Mme si vous navez que trois jours de conversion, si vous devez affronter le diable, faites-le. Ne craignez pas, confiez-vous en Dieu dit Carlos Annacondia. Le pouvoir de Satan a t bris mais il ne lchera rien de ce quil croit pouvoir garder tant que nous nexercerons pas lautorit que nous a dlgue le Seigneur Jsus-Christ. Nous savons maintenant que notre part, cest de prononcer des paroles dautorit voix haute et la puissance du Saint Esprit en nous les accomplira. Alors nous devons faire confiance, tre patient et entrer dans le repos de Dieu et bien entendu dans la louange. Cette dernire nest pas une arme, mais elle est un moyen de librer les puissantes armes spirituelles que Dieu nous permet dutiliser contre lennemi, savoir le nom de Jsus, le sang de Jsus et la Parole de Dieu, et tout particulirement la vrit des promesses de la nouvelle alliance. Citons encore larticle de source de vie : Nous ne pouvons rsister Satan que par les armes spirituelles que Dieu nous donne. Les armes spirituelles sont en tout premier lieu le Sang de JsusChrist, la Parole de Dieu, et le Nom de Jsus-Christ. Quand nous sommes couverts du Sang de Jsus, que nous invoquons le Sang qui a vaincu Satan la Croix, que nous prenons l'pe de l'Esprit qui est la Parole ternelle de Dieu et le Nom tout-puissant de Jsus en qui rside toute la puissance de l'univers, nous avons trois armes toutes puissantes pour rsister tous les dmons. Mais le Seigneur veut nous faire utiliser aussi la louange inspire par le Seigneur, parce qu'il est crit : "Je m'crie lou soit l'Eternel et je suis dlivr de mes ennemis" (2 Samuel 22:4 et Psaumes 18:3). Mais ces armes et la louange doivent tre utilises ensemble . La parole de Dieu est un poignard (machairan en grec qui signifie poignard et non pe) que nous utilisons contre lennemi. Chaque fois que nous confessons voix haute une promesse de Dieu, nous donnons un coup de poignard lennemi qui ne supportera pas longtemps dtre poignard par la Parole de Dieu, vivante en nous. La prire nest pas non plus une arme, elle doit porter une arme, sinon elle demeure sans effet. Mais elle nest pratiquement jamais utilise sans au moins lune de ces armes, le nom de Jsus par exemple. Lier et dlier est aussi un moyen dexercer notre autorit et notre pouvoir sur lennemi. Cest ce que Jsus a dsign comme tant les cls du royaume des cieux (Matthieu 16 :19). Nous avons autorit pour lier les forces du mal sur la terre,
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celles qui causent la maladie, les infirmits, la pauvret et le pch ; et nous aussi autorit pour dlier la vie, la sant, labondance, le bonheur, la joie et la paix. Lier Satan ou un dmon, cest neutraliser sa puissance dans une situation particulire au cours dune bataille spirituelle, pendant un temps donn, le temps de dtruire son uvre malfique. Il suffit de dire : Satan, je te lie au nom de Jsus ou Toi esprit impur, je te lie au nom de Jsus . Jsus a clairement donn cette possibilit laptre Pierre en tant que chef de lglise (Matthieu 16 :19). Puis il a tendu cette possibilit ses disciples : Je vous le dis en vrit, tout ce que vous lierez sur la terre sera li dans le ciel, et tout ce que vous dlierez sur la terre sera dli dans le ciel (Matthieu 18 : 18). Cette possibilit de lier et dlier nous est aussi donne car, dune part nous faisons partie de lEglise de Jsus-Christ, dautre part nous sommes sur cette terre les disciples de Jsus-Christ. Bien entendu, lier ne peut tre que le premier ordre dautorit exerc envers lennemi et il ne faut surtout pas sarrter l. Conformment ce que Jsus nous a enseign propos de lhomme fort, il est souhaitable de lier lennemi, de briser le lien que lennemi a mis sur la personne sil y en a un, de dtruire ses uvres et de le chasser, tout cela bien entendu au nom de Jsus. Jsus nous recommande de lier lhomme fort qui nest autre que Satan lui-mme : Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant li cet homme fort; alors il pillera sa maison (Marc 3 :27). Ou encore : comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant li cet homme fort? (Matthieu 12 :29). Dieu nous promet que celui qui est prisonnier de lhomme fort sera libr : Oui dit lEternel, la capture du puissant lui sera enleve, et le butin du tyran lui chappera (Esae 49 :25). Avant de chasser un esprit dune personne, il faut dtruire ses uvres dans la vie de cette personne et sil y a un lien diabolique, il faut le briser au nom de Jsus. Carlos Annacondia avait, plusieurs reprises menac lesprit de sorcellerie dune femme ayant fait de la sorcellerie : Dmon de sorcellerie, va-t-en mais rien ne se produisait. Alors, il reut des paroles de Dieu que nous donnons maintenant : Le Saint Esprit me dit : sais-tu ce quelle a ? - Oui elle est victime dune pratique de sorcellerie - Que vas-tu faire ? me rpondit-il - Je ne sais pas, jai menac lesprit un grand nombre de fois et il ne se passe rien. - Qui es-tu ? me dit alors le Seigneur. - Un serviteur de Dieu lui rpondis-je - Qui la lie ? me demanda-t-il - Un serviteur du diable - Et qui a le plus dautorit ? me dit-il - Moi ! rpondis-je immdiatement - Utilise-la mindiqua le Seigneur.
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Dieu menseignait quelque chose que je ne savais pas. Javais menac lesprit de sorcellerie, mais je navais pas exerc lautorit pour dlier la personne. Alors je mapprochai de la femme, je posai mes mains sur sa tte et jordonnai : Satan, toi qui es l, lintrieur, tu connais lautorit que jai parce que je suis le serviteur du Dieu Trs-Haut. Je dtruis toutes tes uvres dans la vie de cette femme et je tordonne maintenant de ten aller au nom de Jsus . A cet instant, la femme tomba dans le repos de lEsprit mais elle tait totalement libre. Nous avons lautorit pour dlier ce que le diable lie. Dans ce cas, la femme a t dlie par la destruction des uvres de lennemi dans sa vie. Ralisons bien que nous navons pas nous battre contre lennemi, mais simplement maintenir sur lui une victoire dj remporte par Jsus la croix, en exerant notre autorit pour nous dfendre des attaques de lennemi. Notre position est purement dfensive et cela suffit largement occuper notre vigilance car lennemi ne cessera jamais dessayer de nous attaquer. Les dmons peuvent agir en nous de lextrieur par la tentation de nous ramener notre vie de pch : cest une oppression. Cest souvent d un non-pardon, de la haine. Il faut alors rsister. Un dmon peut tre dans la personne et de l il agit : cest un tourment. Cest le cas de la peur, de la dpression et de laffliction. La personne est rarement possde dun dmon, mais elle est opprime. Elle ne se dfend pas. Il faut chasser lesprit. Larticle sur le combat spirituel sur le site Source de vie dit encore : On ne peut pas encore chasser un dmon dans l'abme parce que l'abme n'est pas encore ouvert pour les dmons. On ne peut pas chasser un dmon sous les pieds de Jsus parce qu'ils sont dj tous sous les pieds de Jsus. Ce qu'il faut faire, c'est les chasser du lieu o ils sont en laissant le Seigneur s'en occuper par la suite. Je les chasse au nom de Jsus-Christ et tant qu'ils ne sont pas chasss, je persvre dans la prire. Certains dmons peuvent rsister longtemps, et nous devons prier le Seigneur en disant : "Seigneur, tu vas me montrer pourquoi il rsiste et Dieu nous montrera . Nous navons ni autorit ni puissance sur nos semblables, ni sur leur volont, mais nous avons autorit et puissance sur le diable qui essaie dexercer sa domination sur leur volont ou qui incite agir mal. Les gens ne sont jamais nos ennemis mme sils nous font du mal. Le seul ennemi, cest le diable qui nous donne de mauvaises penses vis--vis de ces personnes quil utilise contre nous. Ces penses et le diable, nous devons les combattre. Si Satan agit dans une personne ou dans une situation, nous avons le droit de le chasser. Mais je ne chasse pas des dmons chez les non convertis. Je lie lhomme fort qui les empche de se convertir dit Michel Allard dans son livre Le combat spirituel . Si une personne a des problmes, cest quelle a ouvert une porte au diable. Mais pour un enfant de Dieu, un problme nest rien d autre quune porte ferme qui souvre sur une promesse. Croire la promesse et la confesser dans la foi en Jsus-Christ, cest le combat que nous avons mener. Alors la porte
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souvre et la promesse est nous, nous dit T.D. Jakes. Noublions pas quil nexiste pas de problme pour lequel Dieu na pas dj la solution. Sil ne doute point en son cur, mais croit que ce quil dit arrive, il le verra saccomplir (Marc 11 :23). Exemples de paroles dautorit : Une femme leve dans la sorcellerie par ses parents vivait harcele par Satan dune faon terrible. Il se trouve quelle assiste une runion de Carlos Annacondia qui prie pour elle et elle ressent paix, joie et amour. Mais peu de temps aprs, au cours dune nuit, elle est rveille par la silhouette dun homme fort qui lui dit : Je suis le roi Thor, tu es moi et je ne te laisserai pas . Elle essaie de louer Dieu mais sa langue se durcit. Elle russit rpter plusieurs fois le sang de Jsus a de la puissance . Et le roi Thor la quitte ! Si vous avez un enfant qui nest pas Jsus, dites-lui, nous propose Carlos Annacondia : Satan, au nom de Jsus, lche mon enfant (dire son prnom) ! Je tordonne de le lcher au nom de Jsus. Dmon dincrdulit, lche cet esprit que tu retiens, au nom de Jsus . Continuez prier et tmoigner par votre vie jusqu ce que le diable le lche. Pour lutter contre les mdias qui refusaient de transmettre une campagne dvanglisation, le mme Carlos et dautres chrtiens prirent ainsi : Satan, recule. Nous te lions au nom de Jsus. Lche les mdias. Va-t-en, homme fort, tu es vaincu . Ils prirent ainsi plusieurs jours et lhomme fort fut vaincu. Satan, au nom du Seigneur Jsus-Christ et de son sang vers sur la croix, je reconnais que la victoire est celle de Jsus et que tout honneur et toute gloire lui reviennent dans cette situation . Nous avons aussi autorit sur les animaux. Exemples : Au cours dun rassemblement, la salle fut envahie de moustiques qui perturbaient vraiment la runion. Alors Carlos dit : Moustiques, au nom de Jsus, sortez de cette glise. Maintenant ! Immdiatement ! . Quelques instants aprs les moustiques taient partis. Pierre Truschel pntra un jour dans une cour sans avoir vu lcriteau Attention aux chiens . Aussitt deux chiens mchants slancrent sur lui. Au moment o ils allaient sauter sur lui, il cria fortement le nom de Jsus ! . Les chiens se retrouvrent aplatis au sol se demandant surement ce quil leur arrivait. Par contre, lexercice dautorit pour chasser un esprit ne doit pas tre fait par deux personnes en mme temps, ce qui annulerait les paroles prononces. Les autres
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personnes peuvent prier en langues. Chaque fois que je prie pour les malades, je menace lesprit de maladie mais aussi la maladie elle-mme dit Carlos Annacondia. Il dit encore : Toutes les maladies incurables sont causes par des dmons qui sont dans le corps, toutes. Une personne atteinte dun cancer a dans son corps un esprit de cancer qui est en train de le ronger . Lopration chirurgicale ne chasse pas le dmon. Exemples de paroles dautorit : Esprit de cancer, au nom de Jsus, je te lie, je brise le lien que tu as mis sur cette personne et je dtruis tes uvres au nom de Jsus dans le corps de cette personne. Au nom de Jsus, je te chasse de son corps. Tu dois fuir. Cancer, sors au nom de Jsus . Si une personne a fait de loccultisme, il faut dabord lui faire dire voix haute : Satan, je renonce toi au nom de Jsus. Je renonce loccultisme au nom de Jsus avant de briser ce pacte au nom de Jsus. Si quelquun est attaqu dans ses penses : Au nom de Jsus, je te lie dmon qui est en train de me lier dans mes penses par de limpuret et au nom de Jsus je te chasse loin de moi . Ou Au nom de Jsus, je te lie esprit dimpuret et je te chasse de mes penses, de mon me et de mon tre tout entier au nom de Jsus. Amen . Quand nous dposons nos enfants lcole et que soudain nous ressentons la peur quils soient attaqus lors dun attentat : Mes enfants sont sous la protection de Dieu. Je plaide le sang de Jsus sur eux. Satan, tu nas aucun droit de les blesser ou de leur faire du mal. Je prends autorit sur toi par le nom et le sang de Jsus et je dclare que toute attaque planifie contre eux est rendue nulle ce jour et jamais . Ou encore, si lennemi se plait vous redire que vous ne valez rien Au nom de Jsus, je te lie esprit dinfriorit et je te chasse de mes penses, de mon me et de mon tre tout entier au nom de Jsus. Amen . Noublions jamais que cest par nos penses que lennemi essaiera le plus souvent de nous attaquer, alors faisons notre possible pour que nos penses soient conformes celles de notre Matre et Seigneur Jsus-Christ. Tournons-les immdiatement vers Jsus ou Dieu lorsque nous ralisons quelles drivent. Laptre Paul utilise pour dire tout cela une expression un peu difficile saisir : Nous amenons toute pense captive lobissance de Christ (2 Corinthiens 10 :5).

3. Se tenir ferme dans notre position

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Colin Dye a crit : La force de Dieu est disponible pour vous en Christ afin que vous puissiez tenir ferme contre les attaques du malin. Elle ne vous est pas donne pour combattre lennemi en vous levant contre lui. Il est dj vaincu. Il sagit plutt de tenir ferme dans votre libert et votre victoire, de ladministrer en y assujettissant Satan au nom de Jsus. Notre combat contre les forces spirituelles correspond tout simplement lappel de Dieu vivre la victoire quil nous a dj donne. Quand vous maintenez votre position sur votre terrain, la dfaite de lennemi devient visible. Cest de cette manire que le royaume de Dieu avance dans votre vie et par vous, pour toucher dautres personnes . Cest bien de connatre notre position dautorit et de lexercer avec foi, mais il faut rgulirement se fortifier par la Parole pour tenir notre position de victoire : Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force toute-puissante (Ephsiens 6 :10) afin que nous soyons fortifis tous gards par sa puissance glorieuse, en sorte que nous soyons toujours et avec joie persvrants et patients (Colossiens 1 :11). Ne cherchons pas nous fortifier nous-mmes. Fortifions-nous par la lecture et la mditation de la Parole, par le parler en langues et surtout par la communion avec Dieu dans la prire. Nhsitons mettre Dieu lpreuve de sa Parole. Carlos Annacondia raconte que pendant longtemps il a demand Dieu la puissance et un jour Dieu lui rpondit : Je te lai dj donne . Puis le Seigneur le conduisit lire Marc 16 :17 Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru . Alors Carlos dit Je lai dj lu Seigneur Lis-le encore rpondit Dieu. Le Saint Esprit claira alors Carlos sur le fait de croire ce que dit la Parole : les signes pour ceux qui auront cru. Crois-tu en moi ? demanda Dieu Oui Seigneur . Alors il lui dit : La puissance ne se manifeste pas dans ta vie parce que tu ne crois pas En effet, cest une chose de croire en Dieu, cen est une autre de croire Dieu. Montrons Dieu que nous le croyons par notre foi en sa Parole, cette foi qui relve du domaine de linvisible. Notre foi doit nous rendre capable de tenir ferme mme si la rponse tarde venir. Nous ne verrons peut-tre pas l'ennemi reculer du premier coup, parce que c'est un tenace, il s'accroche tant qu'il peut, mais il ne peut pas, il ne peut pas rsister la toute-puissance de la Parole du Seigneur, du Sang de Jsus et du Nom de Jsus. Il ne peut pas, sa puissance est grande, mais elle est limite, la puissance de Jsus est illimite. Ds que nous prononons avec foi le nom tout-puissant de Jsus, il tremble, il diminue, il devient tout petit, il se cache dans un trou, parce qu'il a peur de la stature et du nom tout-puissant de Jsus. Il a peur de celui qui vient contre lui au nom de Jsus, qui est revtu du vtement de justice, qui prend l'pe de la Parole et qui lui dit : "Satan, au nom du Seigneur Jsus, je te lie, et l au nom de Jsus et par Son Sang, je te chasse, va-t-en de ce corps, sors de ce lieu, sors de ma vie, sors de ma famille,

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laisse tomber ce frre, cette sur, laisse-les tranquille au nom de Jsus-Christ". Quand tu persvres dans cette attitude, Satan recule, il prend peur . Au pasteur Tom Brown qui priait pour la conversion de son grand-pre, le Seigneur dit : Je tai donn mon autorit et ma puissance pour lier le pouvoir du diable daveugler lesprit de ton grand-pre. Dis haute voix : Diable, je lie ton pouvoir daveugler lesprit de mon grand-pre. Arrte cela maintenant, au nom de Jsus ! . Mais l'ennemi rsiste notre intrusion sur son terrain, parce qu'il a toujours exerc l'autorit des puissances de l'air et qu'il entend continuer l'exercer. Carlos, de son ct, nous dit : Souvent, nous rclamons quelque chose pendant deux ou trois jours puis nous arrtons. Nous devons arracher au diable tout ce quil nous a vol. Vous devez tre ferme et constant dans vos prires. Pensez aux batailles spirituelles qui se droulent sur le chemin des rponses . Kenneth Hagin, dans son livret Lautorit du croyant crit : Nombreux sont ceux qui tentent dexercer lautorit du croyant, mais, si les circonstances ne changent pas instantanment, ils perdent courage et suivent le raisonnement humain. Ils se mettent parler avec incrdulit et se font vaincre en abandonnant leur autorit au diable . T.D. Jakes crit dans son livre Vaincre lennemi ,: Tenir ferme, cest la fois obtenir et garder ce que Dieu nous a donn. Nous ne devons jamais entrer dans une bataille spirituelle en pensant que nous allons simplement combattre, gagner et ne plus jamais y penser Vous devez continuer tenir ferme si vous entendez garder ce que Dieu vous a donn . Le conseil de laptre Paul est le mme : Car vous avez besoin de persvrance, afin qu'aprs avoir accompli la volont de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis (Hbreux 10 :36). Ou encore : Prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir rsister dans le mauvais jour, et tenir ferme aprs avoir tout surmont. Tenez donc ferme (Ephsiens 6 :13-14). Le pasteur Claude Payan a crit : Dieu se plat manifester sa gloire dans les trop tard humain . Ce nest pas trop tard quand il est trop tard . Aux yeux des hommes, Jsus arriva trop tard pour Lazare, trop tard pour la fille de Jarus, et pourtant il ntait pas trop tard pour lui pour manifester sa gloire par la rsurrection de Lazare et celle de la fille de Jarus. Par la foi et la louange inconditionnelle, le temps trop tard de lhomme peut devenir le temps opportun de Dieu. Dans ce retard de Dieu, cest le moment de le louer car Dieu se sert de notre preuve pour en faire ressortir du bien, pour uvrer en notre faveur.

4. Confesser, louer et rendre grce

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Jsus est notre souverain sacrificateur. Il offre au Pre nos louanges et nos paroles qui confessent son nom. Cette notion de sacrificateur est trs claire pour les Juifs, beaucoup moins pour les chrtiens. Ce que Dieu attend que nous lui offrions, ce nest plus le sang danimaux, mais lhommage de nos lvres (Ose 14 :2), ce qui consiste offrir sans cesse Dieu, par Jsus, un sacrifice de louange, c'est-dire le fruit de nos lvres qui confessent son nom (Hbreux 13 :15). Nous ajouterons laction de grce. Ainsi, le ministre de Jsus, en tant que notre souverain sacrificateur, consiste offrir au Pre nos louanges en lui rappelant loffrande de son sang quil a faite pour nous une fois pour toutes. Tout ce qui confesse le nom de Dieu, que ce soit le Pre, Jsus ou le Saint Esprit, constitue un sacrifice de louange. Et que toute langue confesse que Jsus-Christ est Seigneur, la gloire de Dieu le Pre (Philippiens 2 :11). Confessons Jsus, ses vertus, ce quil a fait pour nous et ce quil est pour nous. Confessons le Pre et le Saint Esprit. Croire et confesser sappartiennent mutuellement et fortifient notre foi. Jai cru, cest pourquoi jai parl ! Nous aussi nous croyons et cest pourquoi nous parlons (2 Corinthiens 4 :13). Ainsi, croire, confesser, rendre grce et louer, voil ce que Dieu nous demande au cours de nos journes, autant que faire se peut. Moi, jai confiance en ta bont (psaume 13 : 6), ceci est dautant plus justifi que la plus grande gloire de Dieu est sa bont. Cette confession de David vient juste aprs son dcouragement des versets 2 et 3 : jusques quand Eternel ! Moublieras-tu sans cesse ? . Pour rgner dans la vie, nous connaitrons des priodes de dcouragement, mais elles doivent toujours finir par la louange et la gratitude. Par exemple, lorsque nous disons : Je suis plus que vainqueur par Jsus Christ, nous offrons un sacrifice par le biais de notre souverain sacrificateur ! Jsus reoit une telle confession de foi et la prsente au Pre. Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a travers les cieux, Jsus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous confessons et retenons fermement la confession de notre esprance, car celui qui a fait la promesse est fidle (Hbreux 4 :14 et 10 :23). Considrons donc Jsus comme le grand sacrificateur de nos confessions de foi, qui par lui deviennent des ralits. Laction de grce est presque indissociable de la louange. David Wilkerson se plaignait et murmurait mais le Saint Esprit lui dit : commence me remercier maintenant, David. Apporte-moi un sacrifice dactions de grce, pour toutes les choses que jai faites dans le pass pour toi et que je ferai dans le futur. Donne-moi une offrande de reconnaissance et soudainement toute ta perspective sera transforme ! Rendez continuellement grces pour toutes choses Dieu le Pre, au nom de notre Seigneur Jsus Christ Rendez grces en toutes choses, car c'est votre gard la volont de Dieu en Jsus Christ. (Ephsiens 5 :20 et 1 Thessaloniciens 5 :18).
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Pour tre en mesure daffronter lennemi, il faut tre purifi par le sang de Jsus. Un pch occasionnel nest pas une brche pour lennemi, mais une habitude de pch non confesse et non pardonne en est une. Dans ce cas, il ne faut surtout pas essayer daffronter le diable. Prenons lhabitude de demander Dieu de nous couvrir de la tte aux pieds du prcieux sang de Jsus et de lui demander chaque jour pardon pour nos pchs afin de ne donner aucun accs au diable. A chaque instant de notre vie, pour nous dfendre de nos faiblesses, le sang de lAgneau est instantanment disponible pour nous laver, nous purifier et nous rendre juste. Veillez cela avec une entire persvrance nous dirait laptre Paul (Ephsiens 6 :18). Ainsi, tout moment nous sommes en position purifie pour affronter le diable sil nous attaque, ou sil attaque quelquun de notre famille. Ce sang est aussi et sera toujours le tmoin de la victoire crasante de Jsus au calvaire. Affirmons souvent et raffirmons encore la position dautorit que Dieu nous a donne en Christ. Et rendons gloire Dieu pour cela. Lhumilit est ncessaire pour demeurer ferme dans cette position, par la foi, l o le Pre nous a mis et l o lennemi ne peut nous toucher. Noublions jamais qui nous tions avant de rencontrer Jsus et que cest lui qui nous a fait ce que nous sommes maintenant. Tout au long de nos journes, noublions pas de louer Dieu, nous avons tant de raisons de le faire et notamment pour lautorit quil nous a donne. Laissons le mot de la fin laptre Paul : C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir rsister dans le mauvais jour, et tenir ferme aprs avoir tout surmont (Ephsiens 6 :13), puis Dieu lui-mme dans une rvlation quil fit Kenneth Hagin : Il ny a aucun pre qui voudrait faire davantage pour ses enfants que moi, si seulement mes enfants me le permettaient .

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