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POINT FINAL
HISTOIRE, CRITIQUE ET THORIE EN TUDES LITTRAIRES
TRACTATUS DIALECTIQUE
0 Pour aborder ou rendre compte de la littrature, trois points de vue ont t adopts depuis le dbut du XIXe sicle : celui de lhistoire
littraire, celui de la critique littraire et celui de la thorie littraire. Chaque point de vue a privilgi diverses perspectives ou angles de vue et chaque perspective a mis de lav ant une approche ou une autre : une mthode.
1.0. Lhistoire littraire est le point de vue qui a longtemps facults prvalu ou les et qui domine encore les les plus
universits
tradition. 1.0.1. Lhistoire littraire se rclame de la science la plus objective ou positive, mais elle nest et
quidologie
subjective
Lhistoire littraire ne peut sinscrire dans une science de lhistoire. 1.0.3. Les uvres littraires ne sont pas des faits mais des artefacts et des artifices.
situent
perspective de lditeur et de ses rdacteurs ou la perspective de lauteur. 1.1.1. Lditeur a pu et peut encore se doubler dun imprimeur. 1.1.2. Le rdacteur est un prfacier ou un postfacier (la prface tant toujours une postface), un
journaliste ou un publiciste, un introducteur ou un initiateur, un prsentateur ou un promoteur, voire un professeur. 1.1.3. Pour lhistoire comme littraire, individu avec et l auteur sujet, de le est sujet de
lcrivain tant
confondu
lindividu,
gnie
prfrence : quelquun !
connat deux principales approches : lapproche gntique et lapproche anthologique. 1.2.1. tablir la gense et lexgse dune uvre
appartient lapproche gntique. 1.2.1.1. Qui dit gense et exgse dit philologie. 1.2.1.2. Ldition critique (ou la critique soi-disant
textuelle) est une des variantes ou des variables de la philologie moins la science. 1.2.1.3. Les trois piliers de lapproche gntique sont : larchive, (le document manuscrit ou autre), le genre (le canon ou le monument) et l poque (le sicle).
canonisation par lextraction. 1.2.2.1. Lextrait est un exemple; il est exemplaire. 1.2.2.2. Les anthologies et les manuels se tirent des milliers dexemplaires; ce sont les documents et les monuments de lhistoire littraire et non pas seulement des chantillons ou des spcimens. 1.2.2.3. Lapproche anthologique se doit dtre la fois historiographique et bibliographique. 1.3. Lapproche intertextuelle biographique ou et lapproche dfendent la
comparative
perspective de lauteur.
vie de lcrivain;
cest une approche biobibliographique de la personnalit, du caractre, du temprament ou du comportement travers des personnages. 1.3.1.1. Dans le meilleur des cas, cette approche est
pdagogique; dans le pire, elle est dmagogique, crditant ou discrditant droite ou gauche : slection et lection. 1.3.1.2. Luvre peut ne pas ou ne plus avoir dauteur et lauteur peut ne pas tre lcrivain. 1.3.1.3. Dune certaine manire, mais toute uvre est est
autobiographique; impossible.
lautobiographie
des autres auteurs la vie de lcrivain. 1.3.2.1. Linfluence dune uvre sur une autre se mesure davantage lrudition du lecteur qu
lintention ou la comptence de lauteur. 1.3.2.2. Ladite littrature gnrale et compare est dngation de lobscurit ou de lopacit la de
internationale ne fait pas plus de sens que de parler de littrature ici et l, nationale, il y a rgionale ou la
locale :
contresens,
souvent
base
lhistoire
littraire. 2.0.1. Tandis que lhistoire littraire se limite la communication, critique aussi de au discours, se la lecture, et la
littraire la
proccupe de la
soccupe de
signification,
langue,
lcriture. 2.0.2. Mme historique, la critique littraire ne peut tre scientifique. 2.0.3. La critique est la hauteur du critique. 2.1. La critique littraire peut emprunter la
lui-mme crivain) ou du critique universitaire (parfois crivain ou journaliste). 2.1.1. Lapproche du critique journalistique peut tre thmatique ou rhmatique. 2.1.1.1. Pour lapproche thmatique, il y a sparation de la forme et du contenu au profit du contenu ou de la matire, des thmes aux figures : de la foi la loi, du roi au moi ou de toi soi; il y a alors psychologie ou sociologie sauvage . 2.1.1.2. Lapproche rhmatique est davantage sensible la manire ou au style (confondu avec la forme ou lexpression). 2.1.1.3. Lexercice scolaire longtemps pratiqu et appel explication de textes est la fois
thmatique
et
rhmatique
ou
stylistique :
le
proccupent
journalistique,
critique universitaire est plutt occup par la recherche et lenseignement : est un mtier, la la critique critique
journalistique
universitaire est une profession. 2.1.2.1. Avec la critique universitaire, il y a passage des humanits aux sciences humaines la ou de
lancienne
critique
nouvelle au champ
des chanteurs ou des chansonniers . 2.1.2.2. Pour la critique universitaire, les uvres ne
sont pas des ouvrages; ce ne sont pas des outils ou des moyens mais des buts ou des fins en soi : des objectifs.
approches : et
mythocritique,
sociocritique
psychocritique mais
ne
se
confond sen
pas
avec
la
psychanalyse,
elle
inspire
largement
comme psychologie des profondeurs . 2.1.2.3.1.1. Cest ainsi quil de lui arrive la dassimiler des
linconscient
lauteur
conscience
acteurs que sont les personnages. 2.1.2.3.1.2. Traiter les personnages comme des personnes, les agents comme des patients dans ou le des sens clients positif est du
problmatique, terme.
mais
symboles
complexes
dignes
dinterprtation. 2.1.2.3.1.4. La psychocritique peut cder ou non concder la critique biographique. 2.1.2.3.2. La mythocritique nest pas sans rapport avec la psychocritique; qute dun cependant, elle est plutt que en
inconscient
collectif
dun
inconscient individuel; cest donc dire que les rfrences mmes. 2.1.2.3.2.1. La mythocritique lve les thmes et les figures au rang de mythes : fables et lgendes ou contes et nouvelles, avec ou sans actualit. psychanalytiques ny sont pas les
2.1.2.3.2.2. Les mythologies et les religions ou les textes sacrs sont les mines de la mythocritique. 2.1.2.3.2.3. En ses avances les plus au thoriques, rang la
slve
dune
structuralisme saurait
sociocritique comme
toutefois
considre
sociologie du champ ou du phnomne littraire. 2.1.2.3.3.1. Alors que pour la psychocritique lauteur ou le sujet de luvre est toujours bien lcrivain, surtout quand cest cest une un un romancier, groupe, un pour parti, la une
socit
entire
(nation,
peuple, pays).
2.1.2.3.3.2. Lapproche sociocritique a pour objet la socit dans la littrature plutt que la littrature
dans la socit. 2.1.2.3.3.3. La sociocritique est indissociable dune p rise de parti politique de la part du critique : socialisme, prises de
fminisme, et autres
nationalisme, positions ou
philocritique ses
que la de
acquiert
lettres
noblesse, la philosophie ayant longtemps occup le plus haut rang des humanits des ou arts des aux
universitaires,
critique
ou
mme
thorique
de
la
la
phnomnologie
en
sa
version une
lhermneutique linterprtation
tant
prtendant
philologie : la gense et lexgse. 2.1.2.3.4.2. Se distinguent les crivains philosophes de jadis et les philosophes crivains de nagure. 2.1.2.3.5. La Critique radicale et la Thorie
critique allient ou relient la sociocritique et la philocritique en mme temps quelles passent de la critique la thorie.
multiple : de la communication lnonciation en passant par la signification, du discours la parole en passant par la langue, de la lecture la signature en passant les p ar lcriture; il
multiplie
donc
perspectives :
lecteur,
esthtique
rception
pragmatique de la communication. 3.0.1.1. Pour lapproche esthtique de la rception, il sagit de du tenter de de reconstituer ldition lhorizon
dattente
lecteur
princeps,
3.0.1.1.1. Il est donc prsuppos dun tel quil horizon que des peut y avoir alors de
reconstitution quil ny a
pass,
jamais
horizons
postule quil y a interaction entre le texte et le lecteur ou rtroaction de la lecture sur le texte. 3.0.1.2.1. Pour cette approche importent dabord et avant tout les prsupposs et les propositions
implicites, de mme que les actes de discours assurant la voie de lintentionnalit et la voix dun contrat de lecture o la croyance et la
confiance, la liturgie et la fiducie garantissent quil y a bien communication, voire communion, avec ou sans comprhension.
cest une approche externe ou surtout externe. 3.0.2.1. Lapproche sociologique a pour objet le phnomne littraire dans son ensemble : du processus
lappareil, de la production la consommation et de luvre au livre; cest donc une sociologie positive, la littrature y tant considre comme un ensemble de faits et deffets. 3.0.2.2. Lapproche positionnelle socioanalytique que positive, est la davantage des
position
agents dterminant leurs prises de position dans le champ littraire, qui a une relative autonomie dans le champ intellectuel mais qui nchappe
point pour autant au champ du pouvoir, tout en tant en concurrence avec dautres champs :
3.0.2.2.1. Un champ est irrductible un appareil; cest un ensemble de positions et de dispositions ou de rapports de force sans cependant tre un
3.0.3. La perspective du texte ne saurait tre rduite une simple approche interne, car le texte nest pas cltur par lcriture : il y a ouverture du texte par la lecture et questionnement de la
clture mme par la signature. 3.0.3.1. Lapproche rhtorique est la plus ancienne
perspective textuelle et elle est insparable de la dialectique et comme de la art de discuter ou de art
disputer
didactique
comme
denseigner. 3.0.3.1.1. Comme art ou thorie du discours, la rhtorique a pour but de convaincre et de vaincre, de dbattre et de lemporter. 3.0.3.1.2. En amont, la rhtorique est mmoire; en aval, elle est loquence.
dpourvue
linvention par la logique comme art de penser et de la disposition par la grammaire comme art de parler et dcrire, et elle une il ne lui reste plus que une de
llocution tropologie :
est
ainsi
rduite
thorie
des
figures
discours ou de style, une thorie des tropes. 3.0.3.2. Ds son origine, la rhtorique sest sp cifie ou spcialise en une approche potique, dabord
comme art ou thorie de la posie, puis beaucoup plus tard comme thorie du discours littraire. 3.0.3.2.1. Lobjet que la potique sest finalement donn, la littralit ou la fonction potique, lui a cependant toujours chapp car dbordant la
reste arts
prisonnire aux
lesthtique, des
beaux aux
belles-lettres,
humanits
lnonciation et ce que luvre ou lart est au texte ou la technique. 3.0.3.2.3. La narratologie est une potique discursive en rduisant le rcit au discours du rcit , qui nen est que lexpression, la manire, la surface ou la performance. 3.0.3.2.4. La morphologie, comme logique du rcit est une potique narrative en acculant le rcit la seule histoire (sujet ou fable, anecdote ou
smiologie
manire
rductive
topologie des signes, du code de la route la mode en route ou en droute, du signal lindice ou de licne au symbole.
3.0.3.3. Alors que la smiologie peut bien faire partie dune psychologie sociale , lapproche
grammaire du mot, du lexique comme mmoire rservoir rserve. 3.0.3.3.2. au vocabulaire comme souvenir
smiotique est la thorie de la signification, cest--dire construction de du la sens, production dont le ou rcit de est la la
et histoire et qui nest pas un simple genre, est larchitexte. 3.0.3.3.2.1. Comme grammaire du texte, qui est une discipline aux contraintes une cratrices , et la smiotique une macro-
comprend
macro-syntaxe
extensive) et narrative (ou intensive). 3.0.3.3.2.1.1.1. La syntaxe discursive (ou la syntaxe du discours comme surface de la manire : la
discursivisation) comprend la spatialisation, la temporalisation, laspectualisation. 3.0.3.3.2.1.1.1.1. La spatialisation (ou la syntaxe des espaces) est la localisation des espaces selon la physique, la lactorialisation et
gomtrie, dromologie.
la
religion
ou
le
droit
et
la
3.0.3.3.2.1.1.1.1.1. Selon la physique, cest--dire la gologie et la gographie, lespace sera terrestre, insulaire, portuaire, (navigation, nautiques, (plongeon, marins), (astres, maritime (terre et mer), marin (sports
aquatique pche),
poissons,
arien
(oiseaux,
avions),
plantes,
satellites,
lespace sera ouvert ou ferm; sil est ouvert, il sera rural ou urbain; sil est ferm, il sera angulaire ou circulaire; un stade est mi-ouvert mi-ferm.
3.0.3.3.2.1.1.1.1.3. Selon la religion et/ou le droit, lespace sera priv ou public; sil est public, il sera profane ou sacr. 3.0.3.3.2.1.1.1.1.4 Selon la dromologie, cest--dire la course ou le mouvement de lacteur dans lespace, se
distinguent les espaces partiels : htrotopiques ou topiques. 3.0.3.3.2.1.1.1.1.4.1. Les espaces htrotopiques sont centrifuges
(lointains, trangers); ce sont les espaces de lloignement et de la disjonction du sujet et de son objet, qui est le centre. 3.0.3.3.2.1.1.1.1.4.2. Parmi les espaces sont topiques, centriptes les espaces
paratopiques
(familiers,
3.0.3.3.2.1.1.1.1.4.3. Lespace utopique est lespace de la conjonction du sujet et de lo bjet; il peut avoir un
caractre trange, bizarre. 3.0.3.3.2.1.1.1.2. La temporalisation (ou la syntaxe du temps) est la distribution ou lorganisation du temps par la narration et la description (le temps des
verbes), par la fiction (la dure de lhistoire) et par laction (la concentration des vnements de la fiction). 3.0.3.3.2.1.1.1.2.1. Il peut aussi y avoir temporalisation par la
perspective : par la rtrospective (les retours en arrire par (les des analepses) en ou avant par par la des
prospective prolepses).
projections
3.0.3.3.2.1.1.1.3. Lactorialisation (ou la syntaxe des acteurs, qui sont des porteurs de rles ou dactions, des
rapporteurs dides et des transporteurs ou des facteurs de valeurs : les lieutenants ou les reprsentants des valeurs) est lidentification des acteurs selon leur entit, leur identit,
leur existence et leur actance. 3.0.3.3.2.1.1.1.3.1. Selon leur entit, les acteurs seront inanims (immortels), technique de la le chose rgne naturelle minral, ou lobjet anims
sous
(vivants : mortels) sous le rgne vgtal ou sous le rgne animal. 3.0.3.3.2.1.1.1.3.1.1. Sils sont animaux, ils seront zoomorphes (dous ou non dun zoonyme) ou anthropomorphes (dous ou non dun anthroponyme)
3.0.3.3.2.1.1.1.3.1.2. Sils ne sont ni inanims ni anims, ils pourront tre surnaturels (ternels) : fantastiques,
individuels, duels ou collectifs. 3.0.3.3.2.1.1.1.3.3. Selon leur existence, les acteurs seront prsents dans lespace et le temps de la fiction ou
absents dans laction prsente. 3.0.3.3.2.1.1.1.3.4. Selon leur actance, les acteurs seront agents
(actifs) ou patients (passifs) 3.0.3.3.2.1.1.1.4. Il y a aspectualisation de lespace, du temps et de lacteur par le contact ou la distance, par la proximit ou lloignement, par la verticalit ou lhorizontalit, par lextrieur ou lintrieur, par la lumire ou lobscurit, par le jour ou la nuit, etc.
3.0.3.3.2.1.1.2. La syntaxe narrative (ou la syntaxe de lhistoire comme profondeur de inclut liaison la la matire : la
narrativisation) narrative, la
programmation lvaluation
narrative,
programmation des
spatioprogrammes (moyens,
droulement
programmes
dusage
outils) aux programmes de base (fins, buts), un programme de base pouvant lui-mme senchaner
comme programme dusage p our un autre programme de base. 3.0.3.3.2.1.1.2.2. La liaison narrative est lensemble ou le
dispositif des rapports de force, soit des luttes (dominantes), des liens (dterminants) et des
lieux (surdterminants).
3.0.3.3.2.1.1.2.2.1. Le lieu est le mode doccupation de lespace par la place dans un champ o un acteur a un rang et un rle; le lieu est ce milieu agonistique o il y a tentative ou entreprise de matrise du temps par lespace (de limmigration lmigration) et cest ainsi limpact ou de lespace sur la ou
personne : conflit.
contact
contrainte,
contrat
3.0.3.3.2.1.1.2.2.1.1. Qui dit temps dit aussi finitude, mort, lultime lieu tant donc la spulture : spulcre, tombeau, tombe, cercueil, trou, fosse, four, urne 3.0.3.3.2.1.1.2.3. Lvaluation narrative est la mise en valeur des acteurs par leurs jonctions, leurs fonctions et leurs sous-codes dhonneur dans les transports de force du Quadriparti du Monde.
3.0.3.3.2.1.1.2.3.1. Les jonctions consistent en lchange des biens ou des services, en lchange des paroles ou des messages et en lchange des personnes (surtout des femmes). 3.0.3.3.2.1.1.2.3.1.1. Tandis biens que ou lavarice des soppose la lchange des a des
services,
jalousie
et
fortiori
linceste
soppose
lchange
personnes. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.2. Les fonctions ou les ordres sont la guerre, la souverainet (spirituelle, intellectuelle) et la fcondit, qui est production ou travail et
reproduction ou sexualit. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.2.1. La guerre perturbe lchange des biens ou des services et elle peut tre cause par
ou
des
messages;
elle
soppose
aussi
la
fcondit, la fertilit de la paix. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.3. Les sous-codes dhonneur, eux, sopposent la honte ou au ce dshonneur, sont la comme le respect la au
mpris;
souverainet,
fiert,
lhumilit et la soumission. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.3.1. La souverainet (matrielle, manuelle) est la fois autonomie et indpendance; fonction est alors de que la du
souverainet
comme
lordre
gloire ou de la fortune. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.3.2. La fiert est la fois autonomie et obissance; orgueil, elle est le contraire de lhumilit.
3.0.3.3.2.1.1.2.3.3.3. Lhumilit impuissance. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.3.4. La soumission est elle la fois aller obissance jusqu et la est la fois indpendance et
impuissance;
peut
servitude, au servage, lesclavage 3.0.3.3.2.1.1.2.3.4. Le Quadriparti du Monde runit les Mortels et les Divins, la Terre et le Ciel, de lespace et du temps de la finitude au non-espace et au nontemps de lternit. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.4.1. Il arrive que les Divins dsertent la Terre et que les Mortels envahissent le Ciel 3.0.3.3.2.1.2 De la macro-syntaxe la macro-smantique et de lexpression du discours au contenu de lhistoire ou vice versa, sarticule la segmentation
grammaticale, qui est le pivot, la charnire ou la cheville ouvrire de la signification et qui comprend le dcoupage en trois squences et la division en deux segments par la csure ou la tension segmentale. 3.0.3.3.2.1.2.1. Le dcoupage en trois squences a dabord lieu par le droulement, le dveloppement et le
dnouement du schma narratif canonique du sujet. 3.0.3.3.2.1.2.1.1. Le schma narratif canonique du sujet est
lpreuve de la peine ou les trois preuves : lpreuve qualifiante de la squence initiale (ou qui la prcde en tant prsuppose), o il y a dfaut (manque, dette ou perte), acquisition de la comptence par le sujet et manipulation du
par une confrontation ou une colli sion; lpreuve glorifiante de la squence finale, o il y a
liquidation du manque dans la dot, le don ou le pardon, o il y a sanction ou reconnaissance du sujet par le destinateur final (judicateur) et o apparat ou rapparat le destinataire. 3.0.3.3.2.1.2.1.1.1. Si la sanction une est positive une (pour le sujet), ou une
cest
rcompense :
attribution
rtribution; si elle est ngative (pour lantisujet), cest une punition; si la punition est collective, cest la justice, si elle est
lespace utopique.
thymique
(euphorique
disjonctif. 3.0.3.3.2.1.2.2.2. La csure est le passage ou la transition dun segment lautre. 3.0.3.3.2.1.2.2.3. Cest par la csure, qui est une brisure, une fracture, une dchirure, quil y a tension
elle
est
la
smantique
des
valeurs
et
de
la
valence (la valeur de la valeur). 3.0.3.3.2.1.3.1. Les valeurs sont des diffrences : des
ressemblances ou des dissemblances. 3.0.3.3.2.1.3.1.1. Au niveau discursif, les figures sont des valeurs ralises, les figures smiotiques tant des
lexmes pouvant tre regroups dans des champs lexicaux, et les thmes sont des valeurs
actualises pouvant tre runis dans des champs smantiques. 3.0.3.3.2.1.3.1.2. Au niveau narratif ou smio-narratif, les
smmes, qui sont des ensembles ou des faisceaux de smes, sont des valeurs potentielles et les smes, qui sont des universaux smantiques, sont des valeurs virtuelles.
introceptifs (thymiques).
3.0.3.3.2.1.3.1.2.2. Le smantme est lensemble des smes constants (dnotatifs) et spcifiques. 3.0.3.3.2.1.3.1.2.3. Le classme est lensemble des smes constants et gnriques (applicatifs ou fonctionnels). 3.0.3.3.2.1.3.1.2.4 Le virtume est lensemble des smes variables (connotatifs) figure ou virtuels; et/ou ce peut un tre une
rhtorique
connecteur
disotopies. 3.0.3.3.2.1.3.1.2.5. Le smme comprend donc toujours un smantme et un classme (de lordre du dictionnaire, du
parfois un virtume (de lordre de la grammaire, de la rhtorique ou de la stylistique : sens figur ). 3.0.3.3.2.1.3.2. La smantique discursive a un caractre aussi
figures
figuration
liconisation. 3.0.3.3.2.1.3.2.2.1. Il y a figuration surtout par la description : images, visages, paysages, tableaux, portraits, photographies, etc.
3.0.3.3.2.1.3.2.2.2. Il y a iconisation surtout par les toponymes et les anthroponymes. 3.0.3.3.2.1.3.2.3. Cest par la figurativisation quil y a ancrage historique et gographique et illusion
rfrentielle, les effets de rel assurant la vraisemblance, entre autres par lonomastique. 3.0.3.3.2.1.3.2.4. Les parcours sont thmatiques aux (intelligibles, figuratifs
lisibles)
parcours
(sensibles, visibles) ce que la thmatisation en champs smantiques est la figurativisation en champs lexicaux. 3.0.3.3.2.1.3.2.5. Les rles thmatiques se doublent de rles
configuratifs, qui sont les fonctions ponctuelles des dans acteurs une investis ou chargs smantiquement un mini-
configuration
discursive :
rcit,
un
micro-rcit,
une
micro-squence
avec
ses motifs (variables, variantes ou varits). 3.0.3.3.2.1.3.2.5.1. Un acteur est ainsi et aussi un ensemble de rles configuratifs. 3.0.3.3.2.1.3.3. Tandis que la smantique discursive est patente, manifeste, la smantique narrative est latente, absente. 3.0.3.3.2.1.3.3.1. La smantique narrative ou sans dpend des modes ou de
dexistence
(avec
prsence)
virtualisation (comme le mode infinitif, qui est infini et virtuel), la potentialisation (comme le mode subjonctif qui est indfini et potentiel), lactualisation (comme le mode impratif, qui est dfini et actuel) et la ralisation (comme le
3.0.3.3.2.1.3.3.1.1. Selon les modes dexistence, se dist inguent les valeurs syntagmatiques, les valeurs
paradigmatiques
(extroceptives),
cognitives/modales
(introceptives) ou thymiques (proprioceptives). 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2.1. Les valeurs pragmatiques (leffectivit du cur : laction) subjectives sont ou sensibles objectives, ou descriptives : essentielles ou
accidentelles, intransitives ou transitives. 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2.2. Les valeurs cognitives ou modales (la rflexivit de lesprit : la raison) sont de lordre de la
volont
et
de
la
mmoire,
du
vouloir
et
du
devoir, du savoir et du pouvoir, du falloir et du croire. 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2.3. Les valeurs thymiques (laffectivit de la
chair : la passion) concernent lhumeur de lme, les tats dme et donc de corps. 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2.3.1. La thymie est la ou fois phorie (euphorie, et pathie
aphorie,
emphorie apathie,
dysphorie) ou
(sympathie, cyclothymie.
empathie
antipathie) :
cognitives ou modales et aux valeurs thymiques ce que lchange des biens ou des services est lchange des paroles ou des messages et
lchange des personnes et ce que les luttes de la guerre sont aux liens de la souverainet et aux lieux de la fcondit.
psychologiques],
collectives
(particulires,
transindividuelles fondamentales :
radicales) [psychiques, psycho-sociales ou sociohistoriques] : ce sont des valeurs dvnement ou de changement, de transformation ou de
mais imprvisibles) sont aux valeurs collectives (variables mais prvisibles) et aux valeurs
individuelles (constantes ou invariables) ce que la survaleur (la plus-value) est aux valeurs
droulement et le dveloppement des valeurs par les idologies, les isotopies et les axiologies. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.1. Une idologie est un systme dides variables et instables, qui peut cependant aller jusqu une conception du monde. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.2. Une isotopie (locale ou globale, partielle ou
totale) est une rptition de smes constants ou variables mais stables, une ide directrice assurant la cohrence et la cohsion dun texte, dune macro-squence, dune squence ou dune
constantes et stables; systme dont il est trs difficile, sinon impossible, de changer.
reprsentation des quatre lments de la nature [terre / feu / air / eau], auxquels correspondent respectivement : les quatre saisons [printemps / t / automne [est / / hiver], sud / les / quatre nord] points et les
cardinaux
ouest
quatre moments de la journe [matin (aube) / midi (jour) / soir (crpuscule) / minuit (nuit)]. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.3.2. Les structures axiologiques lmentaires sont des totalits de signification ou des conceptions du monde; ce sont des univers de sens ou des microunivers smantiques impliquant lontologie ou
lthique, la dontologie ou la morale, le droit ou la religion; sy distinguent le sociolecte et lidiolecte. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.3.2.1. Le sociolecte est lunivers par la collectif; cest
lunivers
structur
valeur
sociolectale
Nature/Culture.
La
rgle
ou
le
tabou
est
prvaut donc la diffrence sociale (le sang ou le rang et le monde de la parent); y priment le principe dsir, de et ralit, les o la de Loi vie. dtermine Les le
pulsions
dunivers
(graduelles)
lemportent
valeurs dabsolu (duelles). 3.0.3.3.2.1.3.3.2.3.2.2 Lidiolecte lunivers est lunivers par la individuel; valeur cest
structur
idiolectale
Vie/Mort. La rgle ou le tabou y est linterdit du meurtre conduisant au totmisme, qui est une pr-religion, un pr-droit et un pr-art; cest le temps du sexe de lindividu, o prvaut donc la diffrence sexuelle (le monde de la
sexualit); y priment le principe de plaisir, o le dsir dtermine la Loi, et la pulsion de mort. Les valeurs dabsolu lemportent sur les valeurs dunivers.
troisime
univers
(surdterminant
transindividuel rgi par linterdit de linfeste, cest--dire incestueux : le tabou du sang (criminel ou ou
maternel,
matriciel
menstruel)
lindividualisation et de la collectivisation. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4. La structure lmentaire de la signification est le modle constitutionnel qui peut tre projet sur le carr smiotique, des relations
syntaxiques aux termes smantiques. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.1. Les relations syntaxiques sont : la contrarit, la contradiction (de lassertion la ngation) ,
limplication concession.
(ou
la
complmentarit)
et
la
3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.2. Les axes des mais des contraires ils sont et des subcontraires par les des
dominent, schmas
dtermins les
contradictoires;
deixis
surdterminantes. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3. De la structure lmentaire de la signification, qui est fondamentale, drivent les modalits :
ces affects cognitifs qui sont fondateurs. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.1. Pour une grammaire modale qui est la fois
smio-narrative ou tensive et jonctive, ont dj t identifies diverses modalisations selon la comptence performance (o (o ltre le modalise le faire), ltre), la la
faire
modalise
vridiction (o ltre modalise ltre), ltre et le faire tant les deux grandes classes de modalisations. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.2. Les modalits endotaxiques (simples,
(translatives, transitives) impliquant des sujets distincts, les deux types de modalits pouvant tre virtualisantes, potentialisantes,
actualisantes ou ralisantes. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.2.1. Le vouloir est le la modalit est le endotaxique la savoir modalit est la
virtualisante; endotaxique
croire
potentialisante;
modalit endotaxique actualisante; ltre est la modalit endotaxique ralisante; le devoir est la modalit exotaxique virtualisante; le falloir est la modalit exotaxique potentialisante; le
pouvoir est la modalit exotaxique actualisante; le faire est la modalit exotaxique ralisante.
3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.2.1.1. Peuvent alors tre formules ou formalises les modalits volitives (ou boulestiques ) du
devoir-tre
(ncessit) les
(prescription), du croire-tre
modalits et les
(certitude)
modalits thiques du croire-faire (vertu, bien), les modalits et incisives les du falloir-tre dcisives du
( incision ) falloir-faire
modalits les
(dcision),
modalits
potestives du pouvoir-tre (possibilit) et du pouvoir-faire (autonomie ou libert) et les modalits vridictoires de ltre (de ltre). 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.2.1.2. Lopration est un faire-tre, linformation est
nodalits
vouloir :
vouloir-voir (curiosit), le vouloir-croire (foi ou croyance), le vouloir-avoir (demande, envie, apptit) et le vouloir-vouloir (volont de
puissance).
3.0.3.3.2.2. La grammaire des actants est la fois une macrosyntaxe et une macro-smantique. 3.0.3.3.2.2.1. Parmi les actants de lnonc, se distinguent les actants texte. 3.0.3.3.2.2.1.1. Les actants de la proposition sont dfinis par la valence essence. 3.0.3.3.2.2.1.1.1. La valence syntaxique est la puissance syntaxique des verbes, qui est leur de la proposition et les actants du
dattraction des actants de la proposition par le verbe. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.1 Les principaux actants de la proposition sont : le sujet, lobjet (direct), le partenaire
(indirect) et lintermdiaire.
monovalence, la bivalence, la trivalence et la ttravalence. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.1. Il y a avalence ou le quand il y a (la la un pronom personne quatrime
unipersonnel trajet de
3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.2. Il y a monovalence quand il y a seulement le sujet dun verbe. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.2.1. tre est le verbe monovalent ou intransitif par excellence. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.3. Il y a bivalence (ou divalence) quand il y a deux actants : le sujet et lobjet ou le sujet et le partenaire.
3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.3.1. tre ne peut pas avoir dobjet, mais il peut avoir un partenaire. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.3.2. Avoir est un verbe bivalent ou transitif. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.4. Il y a trivalence quand il y a trois actants : le sujet, lobjet et le partenaire. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.4.1. Les verbes transitifs directs de don ou de
donation comme donner sont trivalents. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.4.2 Seuls les verbes transitifs directs acceptent la voix passive. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.5. Il y a ttravalence sil y a quatre actants : le sujet, lobjet, le partenaire et lintermdiaire.
3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.5.1 Il y a souvent ttravalence avec le faire et ladjoncteur par . 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.6. Il y a survalence quand il y a redoublement du n actant. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.7. Il y a sous-valence quand il y a effacement dun actant. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.7.1. La voix passive est une forme de sous-valence, le sujet ny tant pas lagent. 3.0.3.3.2.2.1.1.2. De lintransitivit de ltre la transiti vit de lavoir se dcline linvestissement thymique de la valence smantique : la valeur de la pro-verbe
grammaticaux
fonctionnels
runissant
acteurs syntaxiques et des valeurs smantiques, un actant tant un parcours narratif, cest -dire un ensemble de programmes narratifs; ce sont le Destinateur et lanti-Destinateur, le Sujet et lanti-Sujet, lAdjuvant et lOpposant, lObjet de valeur et le Destinataire. 3.0.3.3.2.2.1.2.1. Le Destinateur (Dr1) un du Sujet est un agent
appartenant
univers
transcendant
(tabli,
pass), celui du devoir : du devoir-tre et du devoir-faire ; il dsigne et assigne lObjet de valeur au Sujet et il le destine au Destinataire. 3.0.3.3.2.2.1.2.1.1. Le Destinateur initial manipule le sujet : cestun destinateur-manipulateur; le Destinateur
final, qui est le mme acteur ou non, sanctionne ou reconnat le sujet comme tel : cest un
destinateur-judicateur.
lanti-sujet et il se distingue du Destinateur, dont il est le subcontraire, en ce quil na pas de Destinataire ou que sa destination rate,
choue, avorte. 3.0.3.3.2.2.1.2.3. Le Sujet (S1) est un agent dou de vouloir et de pouvoir (prsent et appartenant lespace et un univers le temps) immanent et se
dans
caractrisant par sa qute ou son dsir. 3.0.3.3.2.2.1.2.4. Lanti-Sujet (S2), qui est le contraire du sujet, jouit des mmes caractristiques que celui-ci,
sauf quil perd, quil est vaincu et quil ne peut donc pas tre reconnu positivement. 3.0.3.3.2.2.1.2.4.1. Il arrive que lanti -Sujet se distingue du Sujet par un investissement smantique ngatif de
lObjet de valeur.
3.0.3.3.2.2.1.2.5. LAdjuvant du Sujet (Adj1) est un agent li au Destinateur et alli du Sujet, dont il est le faire-valoir; il est donc lOpposant de lanti Sujet (Opp2) 3.0.3.3.2.2.1.2.6. LOpposant du Sujet (Opp1) est un agent li lanti-Destinateur et alli de lanti-Sujet;
cest un adversaire ou un ennemi du Sujet et il est donc lAdjuvant de lanti-Sujet (Adj2). 3.0.3.3.2.2.1.2.6.1. Un Adjuvant qui devient un Opposant est un
nophyte. 3.0.3.3.2.2.1.2.7. LObjet de valeur (O) est un patient qui est la croise de lunivers transcendant et de lunivers
immanent et qui se caractrise par sa circulation dans lunivers immanent; cest un objet dchange ou de ngociation transi, travers et travaill par les isotopies. 3.0.3.3.2.2.1.2.8. Le Destinataire de (Dre) de est un patient cest qui un
bnficie
lObjet
valeur;
bnficiaire. 3.0.3.3.2.2.1.2.8.1. Si le Sujet est aussi Destinataire de sa qute, cest un archi-actant. 3.0.3.3.2.2.1.3. Se croisent ainsi laxe temporel de la
destination (destin, destine : requte), qui est laxe horizontal (pass, prsent et futur) de la transcendance, et laxe spatial du dsir (qute, enqute, conqute), qui est laxe vertical de
limmanence.
3.0.3.3.2.2.1.4. La croix agonique du S1 et du S2 (contraires) ainsi que du DR1 et du DR2 (subcontraires) autour de lO est limminence du schma antagonique. 3.0.3.3.2.2.1.5. Le schma antagonique des actants est polmique : contrat et conflit, et contact et contrainte, et
conciliation
discorde,
complicit
diffrend, collusion et collision (antagonisme); agonique ou agonistique, il nest pas seulement actantiel mais aussi spatial et temporel. 3.0.3.3.2.3. De lexpression et au au du contenu parcours ou du contenu de la la
lexpression signification
gnratif du
cours
gnitif
sens,
grammaire smio-narrative est la fois tensive et jonctive, alors que la grammaire discursive est extensive (tendue, est lastique) intensive alors et que la
grammaire compacte),
narrative et elle
sinscrit
grammaire radicale
proprioceptive, ou
qui
est que
encore tout
plus autre
fondamentale
Pour la smiotique comme grammaire smionarrative du texte, voir : A. J. Greimas et J. Courts. Smiotique. Dictionnaire raisonn de la thorie du langage. Tome 1 et Tome 2. Hachette Universit (Classiques Hachette). Paris; 1979 et 1986 (VIII + 424 p. et 272 p.)
lcriture et une diagrammatique de la signature. 4.0.1. Une pragmatique de la lecture entend rendre
compte du processus de constitution de lcriture en littrature ou de lcrit en texte. 4.0.1.1. La littrature est un rgime socio-historique et textuel culte : qui elle quadrille est la culture dun [ quasi ne pas
larchi-texte
confondre avec larchitexte quest le rcit]. 4.0.1.1.1. Le parcours de la littrature emprunte le rcit constitutionnel de linstitution, des dinstitution idologiques ou aux autres appareils ou des appareils
4.0.1.1.2. Le cours situationnel de la lecture littraire nchappe au discours institutionnel que si elle transcende les disciplines et les doctrines, les dogmes et les normes, de mme que les conceptions du monde; ainsi doit-elle tre autrement
discipline : la fois latrale, littrale et littorale. 4.0.1.1.3. Dans la constitution de la littrature, ldition et lducation sont incontournables : il doit y avoir livraison de lcriture, avec ou sans
livre, le livre tant en train de se librer du papier et de la linarit au profit de lcran et de la mallabilit. 4.0.1.1.4. La lecture est rtrolecture et relecture : Qui na pas relu na pas lu , a-t-on proclam dans un roman routard.
4.0.1.1.5. Les pistes de lecture ne sont pas des cartes et des itinraires mais des guides et des
recettes ou des modes demploi. 4.0.1.1.6. La lecture doit dabord tre attentive et passive ou flottante avant de devenir active,
agressive, offensive, voire offensante : lecturecriture. 4.0.1.1.7. Le liseur, avec ou sans liseuse, nest donc pas ncessairement bon lecteur.
ltude de larchtexte. 4.0.2.1. Larchtexte est lensemble et le dispositif des grammmes par rapport aux morphmes (lis ou
libres) et aux monmes (incluant les lexmes) ou des particules de la parole (surdterminantes en grammaticalisation) par rapport aux catgories de la langue (dterminantes en conjugaison) et aux parties du discours (dominantes en drivation). 4.0.2.1.1. Les grammmes sont des morphmes grammaticaux ce sont les
libres
(dtachs
des
lexmes);
dterminants, les pronoms, les adverbes qui ne drivent pas dadjectifs, les joncteurs
4.0.2.1.1.1. Parmi les grammmes se distinguent les marqueurs des oprations de lnonciation; ce sont les
dterminants, les pronoms, les adverbes despace ou de temps et les adjoncteurs despace ou de personne (les prpositions). 4.0.2.1.1.1.1. Les marqueurs sont des embrayeurs ou des
dictiques. 4.0.2.1.1.1.1.1.1. Les phatmes consistent en linterpellation de la deuxime personne autrement que par un pronom : adverbes dassertion ou de ngation,
pronoms personne,
premire adverbes ou
deuxime de
des
adjoncteurs
lespace dici ou du temps de maintenant. 4.0.2.1.1.1.1.2. Les dbrayeurs sont des anaphores.
pronoms de la troisime personne, des adverbes ou des adjoncteurs de lespace dailleurs, du temps dalors ou de la troisime personne (actant). 4.0.2.1.1.1.1.3. Les anadictiques (ad) sont des pronoms ou des dterminants dmonstratifs pouvant renvoyer aux deux premires personnes ou la troisime personne selon lopration.
4.0.2.1.1.1.2 Se distinguent donc : le dictique actantiel ( da) et lanaphore (ds) actantielle et lanaphore ( aa), le dictique ( as), le
spatial
spatiale
dictique temporel (dt) et lanaphore temporelle (at). 4.0.2.1.1.2. Alors que les marqueurs sont manifestes ou
patents, les oprations de lnonciation quils rvlent latentes, radicales ou les de dvoilent deux sont inconscientes fondamentales le ou ou
oprations
lnonciation
tant
reprage
grammatical et le brayage grammatique. 4.0.2.1.1.2.1. Le reprage grammatical des marqueurs consiste lier ou relier le lieu du repr (le texte ou le cortexte) et le lieu de son repre (le cotexte ou le contexte) ou le lieu de son point de repre (le circontexte).
4.0.2.1.1.2.1.1. Le lien entre le (cor)texte (le site de lnonc) et le co(n)texte (la situation de lnonc) se fait avant ou aprs et/ou gauche ou (pour une langue parle) droite (pour une langue
situation de lnonciation) se fait du dedans au dehors. 4.0.2.1.1.2.2. Les deux procdures cardinales ou capitales du brayage grammatique sont lembrayage et le
4.0.2.1.1.2.2.2. Avec le dbrayage du (cor)texte au co(n)texte, il y a renvoi ou dtour par la situation de lnonc (du soi) du monde dans lhomme, qui est un
animal dbray . 4.0.2.1.1.2.2.2.1. Tout texte commence par un dbrayage nonciatif initial ds le titre ou le faux-titre du texte. 4.0.2.1.1.2.2.3. Se distinguent ainsi : lembrayage actantiel (EA) et le dbrayage (ES) et actantiel le (DA), lembrayage ( DS),
spatial
dbrayage (ET) et
spatial le
lembrayage
temporel)
dbrayage
4.0.2.1.1.3 Entre les marqueurs et les oprations, il y a les oprateurs, qui sont les verbes. 4.0.2.1.1.3.1. Avec les verbes ou de conjugus au prsent il y a de un
limpratif
lindicatif,
embrayage temporel; avec les verbes de mouvement, il y a un embrayage spatial avec un embrayage temporel ou un dbrayage spatial avec un
dbrayage temporel. 4.0.2.1.1.3.2. Les verbes au futur proche, comme le pro-verbe aller suivi dun infinitif , peuvent tre
4.0.3. De la narratique la rythmique, la grammatique de lcriture se double donc dune grammaire de lnonciation. 4.0.3.1. Lnonciation est la circulation du sens (de la vie) par le langage et la signature de la
situation : cest la ponctuation de la situation par la deixis. 4.0.3.1.1. La deixis est larticulation de lespace, du
4.0.3.1.3. Selon la deixis, la personne est nonciative ou noncive. 4.0.3.1.3.1. Le sujet de lnonciation nest pas lnonciateur mais un point et dindiffrence ou le entre co-
lnonciateur
lnonciataire
nonciateur; cest donc un archi-nonciateur et non pas lauteur. 4.0.3.1.3.1.1. Lnonciateur et lnonciataire sont des sujets nonciatifs. 4.0.3.1.3.1.2. Lauteur nest pas un sujet nonciatif : cest une catgorie juridique, surtout depuis le XVIIIe sicle avec les droits dauteur ; ce nest pas un concept grammatical ou grammatique. 4.0.3.1.3.1.3. Le scripteur est lnonciateur littraire.
4.0.3.1.3.1.4. Le lecteur est lnonciataire littraire. 4.0.3.1.3.1.5. Lobservateur est un sujet nonciatif cognitif. 4.0.3.1.3.1.6. Linformateur est un sujet nonciatif aussi
cognitif mais plus particulirement communicatif. 4.0.3.1.3.1.7. Le narrateur est un sujet nonciatif qui est la fois observateur et informateur. 4.0.3.1.3.1.7.1. Le est narrateur-conteur un narrateur (dit htrodigtique ) il est absent du
dbray :
4.0.3.1.3.1.7.2. Le narrateur-acteur (dit homodigtique ) est un narrateur embray : il discours et dans lhistoire. 4.0.3.1.3.1.7.2.1. Le narrateur-acteur peut ou tre hros est prsent dans le
tmoin-spectateur
est
prsent
dans
lhistoire ,
sans tre un tmoin ou un spectateur : cest un acteur de discours . 4.0.3.1.3.1.7.3.1. Si le narrateur-raconteur est prsent avant et aprs la digse, il est pridigtique ; sil est prsent seulement avant ou aprs, il est
paradigtique .
explicitement par le narrateur : sujet nonciatif embray la premire personne ou dbray la troisime personne. 4.0.3.1.3.1.9. Quils soient locuteu rs ou non, interlocuteurs ou pas, embrays ou dbrays, les acteurs sont des sujets noncifs.
lpitexte, au pritexte ou au paratexte; elle est la rencontre de larchtexte, de larchitexte (sans trait dunion) comme rcit, et de larchi texte (avec trait dunion) comme (par)cours dans
le livre, lobjet-livre tant la fois artefact et tmoin et le texte tant la fois langage et art, uvre et ouvrage, travail et technique. 4.0.4.1.1. Les trois topiques et techniques de la signature sont : la topique et la technique ditoriale
(TTE), la topique et la technique rdactionnelle (TTR) et la topique et la technique titrologique (TTT), dans un va-et-vient ou un aller et retour entre le livre et la littrature.
4.0.4.1.1.1. La TTE est dition, livraison et consommation. 4.0.4.1.1.1.1. Les lieux ou les lments de la TTE sont : la reliure, la couverture, les rubriques et le
lachev dimprimer, numro dimpression, nombre dditions ou dexemplaires), lexpression (date du copyright, date du dpt lgal, ISBN, la numro code
ddition,
numro ou
denregistrement (qualit du
collection
papier,
typographie,
foliotation,
(collection dauteurs : pedigree de lditeur ou slection par une de lauteur : par pedigree un slogan de ou lauteur), une bande
jaquette,
publicitaire, par le monogramme ou le logotype de la maison ddition et par dautres mentions. 4.0.4.1.1.1.1.2. La couverture est le pedigree du livre et y
importent le focus ou la disposition (avec ou sans illustration ou photographie) de la premire de couverture et le prire dinsrer (extrait, citation, commentaire) de la quatrime de
couverture ou de son rabat. 4.0.4.1.1.1.1.3. Cest par diverses rubriques quest constitu l e pedigree du texte : introduction, prface, postface, notice,
prsentation,
conclusion,
lditeur
ou
du
rdacteur,
index,
annexe,
appendice, chronologie, bibliographie, jugements critiques , table des matires, etc. 4.0.4.1.1.1.1.4. Le ddicatoire se compose de la ddicace et de lpigraphe. 4.0.4.1.1.1.1.4.1. La ddicace est un don () ou une dette (pour), un hommage ou un honneur, un ou indice de
reconnaissance
intellectuelle
sentimentale,
qui peut tre anthume ou posthume ( la mmoire de). 4.0.4.1.1.1.1.4.2. Lpigraphe lie le texte et le livre, lcriture et la lecture, quelle guide ou oriente. 4.0.4.1.1.2. La TTR est rdaction, reprsentation et
production.
4.0.4.1.1.2.1. Les lieux ou les lments de la TTR sont : la contexture, suture. 4.0.4.1.1.2.1.1. La contexture est larchitecture, larmature et larmure du texte rendant possible la la clture, la dchirure et la
segmentation du texte : division en livres, en volumes, en parties, en chapitres, en sections, en paragraphes, en alinas; sparations par des titres, des blancs, des lignes, des astrisques, et dautres signes distinctifs. 4.0.4.1.1.2.1.2. La clture est louverture et la fermeture,
lincipit et lexcipit (ou lexplicit) du texte, dont elle est non seulement le dbut et la fin ou le destin mais la destine, et dun chapitre de la
lautre : lecture.
encadrement
planification
4.0.4.1.1.2.1.3. La dchirure est lespace des trous, des lacunes, des manques, des omissions, des coupures et des oublis ou des renvois en vue de les combler : notes du scripteur, ou des noms points censurs de par des ou
astrisques
suspension
rduits des initiales, citations, rfrences et autres garde-fous. 4.0.4.1.1.2.1.4. La suture est la couture du texte et elle a lieu surtout par la rptition, interjection, et par les par la
dclamation injure,
(leitmotiv, rappel)
juron, de
appel,
signes
ponctuation. 4.0.4.1.1.2.1.4.1. Parmi les signes de ponctuation , se distinguent les signes de position et les signes dassise. 4.0.4.1.1.2.1.4.1.1. Les signes de position sont ou bien des signes de pause : majuscule initiale (syntaxique), virgule,
point-virgule,
point,
deux-points,
blanc
dinterrogation, point dexclamation, points de suspension, alinaires. 4.0.4.1.1.2.1.4.1.2. Les signes dassise traits, sont tirets, des signes lignes pointilles, blancs non
parenthses, italiques ou
accolades, de
caractres
types
caractres
typographiques,
astrisque, chiffre dappel de note. 4.0.4.1.1.2.1.4.2. Il peut aussi y avoir ponctuation de la lecture par la tomaison, les pages de garde et dautres pages blanches ou par le signet. 4.0.4.1.1.3. La TTT est intitulation (ou titraison), liaison et circulation.
4.0.4.1.1.3.1. Les lieux ou les lments de la TTT sont : le titre du texte (le faux-titre), le titre du livre (la page de titre), le titre du genre (roman, essai, etc.), le titre courant (lintitul), les intertitres (la titulature) et lonomastique. 4.0.4.1.1.3.1.1. Le titre du texte en est le nom propr e; cest une question, une annonce (despace, de temps, de
personne, de propos, dvnement) et parfois une prsomption disotopie. 4.0.4.1.1.3.1.2. Le titre du livre lui donne ses titres : auteur, diteur, collection et parfois datation. 4.0.4.1.1.3.1.3. Il arrive que le titre du livre soit redoubl par un achev de rdaction qui se trouve la fin et o lon retrouve toponymes (lieux) et
chrononymes (dates).
4.0.4.1.1.3.1.4. Lonomastique est la signature de la signature : le nom propre est le non-concept la racine ou la source des concepts (noms communs ou
substantifs et verbes). 4.0.4.2. La signature est la performativit surdterminant la comptence (dterminante) et la performance
(dominante).
La pragrammatique du sens (de la vie) qui est transdisciplinaire ou autrement discipline que disciplinaire est la science gnrale de
limaginaire
littraire), reprsentation
dispositif au
spectaculaire
processus dune
spculaire de et
schmatique linterprtation)
donc
de
responsabilit
sentiment
comme passivit (patience et paresse ou ennui); elle repose sur de une la dialectique radicale et ou du
fondamentale
triple
articulation
triple corps et sur une thorie du sujet (divis, dcentr, tendu : dividu ), du sujet comme
elle
simpose
dabord
avant
grammaire
mtabiologique,
mtaphilosophique et mtapsychologique (du rcit) du sens; elle soppose rgimes aux ou en idologies registres passant en par ses du le
divers
rgnes, au
naturalisme
culturalisme
postmodernisme - et elle sappose aux sciences qui se proposent de changer le monde et la vie : de changer le monde et la vie de lhomme, sans pourtant changer lhomme lui-mme.
Pour
et
avec
un
mouvement
darrt
et
daccs
commun [MAC] : entre voisins et non point parmi les prochains en un tel dispositif
rvolutionnaire du proltariat