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Jean-Marc Lemelin

.
POINT FINAL
HISTOIRE, CRITIQUE ET THORIE EN TUDES LITTRAIRES

Pour une thorie gnrale de la littrature

TRACTATUS DIALECTIQUE

0 Pour aborder ou rendre compte de la littrature, trois points de vue ont t adopts depuis le dbut du XIXe sicle : celui de lhistoire

littraire, celui de la critique littraire et celui de la thorie littraire. Chaque point de vue a privilgi diverses perspectives ou angles de vue et chaque perspective a mis de lav ant une approche ou une autre : une mthode.

1.0. Lhistoire littraire est le point de vue qui a longtemps facults prvalu ou les et qui domine encore les les plus

universits

traditionnelles; justement parce que son objectif est la conservation et la conscration de la

tradition. 1.0.1. Lhistoire littraire se rclame de la science la plus objective ou positive, mais elle nest et

finalement positiviste. 1.0.2.

quidologie

subjective

Lhistoire littraire ne peut sinscrire dans une science de lhistoire. 1.0.3. Les uvres littraires ne sont pas des faits mais des artefacts et des artifices.

1.1. Les perspectives en amont de du lhistoire livre : ce littraire peut tre se la

situent

perspective de lditeur et de ses rdacteurs ou la perspective de lauteur. 1.1.1. Lditeur a pu et peut encore se doubler dun imprimeur. 1.1.2. Le rdacteur est un prfacier ou un postfacier (la prface tant toujours une postface), un

journaliste ou un publiciste, un introducteur ou un initiateur, un prsentateur ou un promoteur, voire un professeur. 1.1.3. Pour lhistoire comme littraire, individu avec et l auteur sujet, de le est sujet de

lcrivain tant

confondu

lindividu,

gnie

prfrence : quelquun !

1.2. La perspective de lditeur ou du rdac teur

connat deux principales approches : lapproche gntique et lapproche anthologique. 1.2.1. tablir la gense et lexgse dune uvre

appartient lapproche gntique. 1.2.1.1. Qui dit gense et exgse dit philologie. 1.2.1.2. Ldition critique (ou la critique soi-disant

textuelle) est une des variantes ou des variables de la philologie moins la science. 1.2.1.3. Les trois piliers de lapproche gntique sont : larchive, (le document manuscrit ou autre), le genre (le canon ou le monument) et l poque (le sicle).

1.2.2. Lapproche anthologique est une entreprise de

canonisation par lextraction. 1.2.2.1. Lextrait est un exemple; il est exemplaire. 1.2.2.2. Les anthologies et les manuels se tirent des milliers dexemplaires; ce sont les documents et les monuments de lhistoire littraire et non pas seulement des chantillons ou des spcimens. 1.2.2.3. Lapproche anthologique se doit dtre la fois historiographique et bibliographique. 1.3. Lapproche intertextuelle biographique ou et lapproche dfendent la

comparative

perspective de lauteur.

1.3.1. Lapproche biographique consiste expliquer

luvre de lauteur par la

vie de lcrivain;

cest une approche biobibliographique de la personnalit, du caractre, du temprament ou du comportement travers des personnages. 1.3.1.1. Dans le meilleur des cas, cette approche est

pdagogique; dans le pire, elle est dmagogique, crditant ou discrditant droite ou gauche : slection et lection. 1.3.1.2. Luvre peut ne pas ou ne plus avoir dauteur et lauteur peut ne pas tre lcrivain. 1.3.1.3. Dune certaine manire, mais toute uvre est est

autobiographique; impossible.

lautobiographie

1.3.2. Lapproche intertextuelle substitue les uvres

des autres auteurs la vie de lcrivain. 1.3.2.1. Linfluence dune uvre sur une autre se mesure davantage lrudition du lecteur qu

lintention ou la comptence de lauteur. 1.3.2.2. Ladite littrature gnrale et compare est dngation de lobscurit ou de lopacit la de

langage et la mconnaissance de la thorie de la traduction. 1.3.2.3. Parler de littrature universelle, mondiale ou

internationale ne fait pas plus de sens que de parler de littrature ici et l, nationale, il y a rgionale ou la

locale :

contresens,

littrature ne pouvant qutre autrement situe comme art et langage.

2.0. Le point de pour vue de la ou critique matriau littraire a

souvent

base

lhistoire

littraire. 2.0.1. Tandis que lhistoire littraire se limite la communication, critique aussi de au discours, se la lecture, et la

littraire la

proccupe de la

soccupe de

signification,

langue,

lcriture. 2.0.2. Mme historique, la critique littraire ne peut tre scientifique. 2.0.3. La critique est la hauteur du critique. 2.1. La critique littraire peut emprunter la

perspective du critique journalistique (parfois

lui-mme crivain) ou du critique universitaire (parfois crivain ou journaliste). 2.1.1. Lapproche du critique journalistique peut tre thmatique ou rhmatique. 2.1.1.1. Pour lapproche thmatique, il y a sparation de la forme et du contenu au profit du contenu ou de la matire, des thmes aux figures : de la foi la loi, du roi au moi ou de toi soi; il y a alors psychologie ou sociologie sauvage . 2.1.1.2. Lapproche rhmatique est davantage sensible la manire ou au style (confondu avec la forme ou lexpression). 2.1.1.3. Lexercice scolaire longtemps pratiqu et appel explication de textes est la fois

thmatique

et

rhmatique

ou

stylistique :

le

style, cest lhomme 2.1.2. Tandis que la le publicit critique et la promotion le

proccupent

journalistique,

critique universitaire est plutt occup par la recherche et lenseignement : est un mtier, la la critique critique

journalistique

universitaire est une profession. 2.1.2.1. Avec la critique universitaire, il y a passage des humanits aux sciences humaines la ou de

lancienne

critique

nouvelle au champ

critique : du camp des chantres

des chanteurs ou des chansonniers . 2.1.2.2. Pour la critique universitaire, les uvres ne

sont pas des ouvrages; ce ne sont pas des outils ou des moyens mais des buts ou des fins en soi : des objectifs.

2.1.2.3. En appelant aux sciences humaines, la universitaire spelle en diverses critique

approches : et

psychocritique, philocritique. 2.1.2.3.1. La

mythocritique,

sociocritique

psychocritique mais

ne

se

confond sen

pas

avec

la

psychanalyse,

elle

inspire

largement

comme psychologie des profondeurs . 2.1.2.3.1.1. Cest ainsi quil de lui arrive la dassimiler des

linconscient

lauteur

conscience

acteurs que sont les personnages. 2.1.2.3.1.2. Traiter les personnages comme des personnes, les agents comme des patients dans ou le des sens clients positif est du

problmatique, terme.

mais

2.1.2.3.1.3. Pour la psychocritique, ou des les thmes sont des

symboles

complexes

dignes

dinterprtation. 2.1.2.3.1.4. La psychocritique peut cder ou non concder la critique biographique. 2.1.2.3.2. La mythocritique nest pas sans rapport avec la psychocritique; qute dun cependant, elle est plutt que en

inconscient

collectif

dun

inconscient individuel; cest donc dire que les rfrences mmes. 2.1.2.3.2.1. La mythocritique lve les thmes et les figures au rang de mythes : fables et lgendes ou contes et nouvelles, avec ou sans actualit. psychanalytiques ny sont pas les

2.1.2.3.2.2. Les mythologies et les religions ou les textes sacrs sont les mines de la mythocritique. 2.1.2.3.2.3. En ses avances les plus au thoriques, rang la

mythocritique mythoanalyse . 2.1.2.3.3.

slve

dune

De lexistentialisme au personnalisme en passant par le matrialisme gntique, tre historique la ou le ne une

structuralisme saurait

sociocritique comme

toutefois

considre

sociologie du champ ou du phnomne littraire. 2.1.2.3.3.1. Alors que pour la psychocritique lauteur ou le sujet de luvre est toujours bien lcrivain, surtout quand cest cest une un un romancier, groupe, un pour parti, la une

sociocritique, classe, voire

socit

entire

(nation,

peuple, pays).

2.1.2.3.3.2. Lapproche sociocritique a pour objet la socit dans la littrature plutt que la littrature

dans la socit. 2.1.2.3.3.3. La sociocritique est indissociable dune p rise de parti politique de la part du critique : socialisme, prises de

humanisme, communisme position. 2.1.2.3.4.

fminisme, et autres

nationalisme, positions ou

Cest sans doute avec la critique universitaire

philocritique ses

que la de

acquiert

lettres

noblesse, la philosophie ayant longtemps occup le plus haut rang des humanits des ou arts des aux

disciplines sciences. 2.1.2.3.4.1. Limpulsion

universitaires,

critique

ou

mme

thorique

de

la

philocritique lui vient plus particulirement de

la

phnomnologie

en

sa

version une

hermneutique, thorie dpasser de la

lhermneutique linterprtation

tant

prtendant

philologie : la gense et lexgse. 2.1.2.3.4.2. Se distinguent les crivains philosophes de jadis et les philosophes crivains de nagure. 2.1.2.3.5. La Critique radicale et la Thorie

critique allient ou relient la sociocritique et la philocritique en mme temps quelles passent de la critique la thorie.

3.0. Le point de vue de la thorie littraire est

multiple : de la communication lnonciation en passant par la signification, du discours la parole en passant par la langue, de la lecture la signature en passant les p ar lcriture; il

multiplie

donc

perspectives :

lecteur,

contexte, texte, etc. 3.0.1. La perspective de du la lecteur emprunte ou lapproche lapproche

esthtique

rception

pragmatique de la communication. 3.0.1.1. Pour lapproche esthtique de la rception, il sagit de du tenter de de reconstituer ldition lhorizon

dattente

lecteur

princeps,

partir darticles de journaux, de magazines ou de revues parus cette poque.

3.0.1.1.1. Il est donc prsuppos dun tel quil horizon que des peut y avoir alors de

reconstitution quil ny a

pass,

jamais

horizons

constitution prsente. 3.0.1.2. Lapproche pragramatique de la communication

postule quil y a interaction entre le texte et le lecteur ou rtroaction de la lecture sur le texte. 3.0.1.2.1. Pour cette approche importent dabord et avant tout les prsupposs et les propositions

implicites, de mme que les actes de discours assurant la voie de lintentionnalit et la voix dun contrat de lecture o la croyance et la

confiance, la liturgie et la fiducie garantissent quil y a bien communication, voire communion, avec ou sans comprhension.

3.0.2. Lapproche sociologique ou socioanalytique adopte la perspective du contexte; cest-dire que

cest une approche externe ou surtout externe. 3.0.2.1. Lapproche sociologique a pour objet le phnomne littraire dans son ensemble : du processus

lappareil, de la production la consommation et de luvre au livre; cest donc une sociologie positive, la littrature y tant considre comme un ensemble de faits et deffets. 3.0.2.2. Lapproche positionnelle socioanalytique que positive, est la davantage des

position

agents dterminant leurs prises de position dans le champ littraire, qui a une relative autonomie dans le champ intellectuel mais qui nchappe

point pour autant au champ du pouvoir, tout en tant en concurrence avec dautres champs :

religieux, philosophique, scientifique, etc.

3.0.2.2.1. Un champ est irrductible un appareil; cest un ensemble de positions et de dispositions ou de rapports de force sans cependant tre un

dispositif, o la conjoncture (dterminante) ne peut ignorer la structure (dominante).

3.0.3. La perspective du texte ne saurait tre rduite une simple approche interne, car le texte nest pas cltur par lcriture : il y a ouverture du texte par la lecture et questionnement de la

clture mme par la signature. 3.0.3.1. Lapproche rhtorique est la plus ancienne

perspective textuelle et elle est insparable de la dialectique et comme de la art de discuter ou de art

disputer

didactique

comme

denseigner. 3.0.3.1.1. Comme art ou thorie du discours, la rhtorique a pour but de convaincre et de vaincre, de dbattre et de lemporter. 3.0.3.1.2. En amont, la rhtorique est mmoire; en aval, elle est loquence.

3.0.3.1.3. Essentiellement, disposition et la rhtorique locution; est invention, de

dpourvue

linvention par la logique comme art de penser et de la disposition par la grammaire comme art de parler et dcrire, et elle une il ne lui reste plus que une de

llocution tropologie :

est

ainsi

rduite

thorie

des

figures

discours ou de style, une thorie des tropes. 3.0.3.2. Ds son origine, la rhtorique sest sp cifie ou spcialise en une approche potique, dabord

comme art ou thorie de la posie, puis beaucoup plus tard comme thorie du discours littraire. 3.0.3.2.1. Lobjet que la potique sest finalement donn, la littralit ou la fonction potique, lui a cependant toujours chapp car dbordant la

littrature en sa forme mme.

3.0.3.2.2. La typologie des genres de ou la gnologie des est

reste arts

prisonnire aux

lesthtique, des

beaux aux

belles-lettres,

humanits

sciences humaines. 3.0.3.2.2.1. Le genre est au mode ce que lnonc est

lnonciation et ce que luvre ou lart est au texte ou la technique. 3.0.3.2.3. La narratologie est une potique discursive en rduisant le rcit au discours du rcit , qui nen est que lexpression, la manire, la surface ou la performance. 3.0.3.2.4. La morphologie, comme logique du rcit est une potique narrative en acculant le rcit la seule histoire (sujet ou fable, anecdote ou

intrigue, motif ou dessein) : au contenu, la matire, la profondeur ou la comptence.

3.0.3.2.5. Cette morphologie entendue a de pu se dcliner en une comme

smiologie

manire

rductive

topologie des signes, du code de la route la mode en route ou en droute, du signal lindice ou de licne au symbole.

3.0.3.3. Alors que la smiologie peut bien faire partie dune psychologie sociale , lapproche

smiotique est une grammaire. 3.0.3.3.1. La grammaire inclut la linguistique et la

smiotique. 3.0.3.3.1.1. Le dictionnaire est dj une grammaire, une et et

grammaire du mot, du lexique comme mmoire rservoir rserve. 3.0.3.3.2. au vocabulaire comme souvenir

De la grammaire du mot la grammaire du texte en passant par la grammaire de la phrase, la

smiotique est la thorie de la signification, cest--dire construction de du la sens, production dont le ou rcit de est la la

grammaire : le rcit, qui est la fois discours

et histoire et qui nest pas un simple genre, est larchitexte. 3.0.3.3.2.1. Comme grammaire du texte, qui est une discipline aux contraintes une cratrices , et la smiotique une macro-

comprend

macro-syntaxe

smantique. 3.0.3.3.2.1.1. La macro-syntaxe est la fois discursive (ou

extensive) et narrative (ou intensive). 3.0.3.3.2.1.1.1. La syntaxe discursive (ou la syntaxe du discours comme surface de la manire : la

discursivisation) comprend la spatialisation, la temporalisation, laspectualisation. 3.0.3.3.2.1.1.1.1. La spatialisation (ou la syntaxe des espaces) est la localisation des espaces selon la physique, la lactorialisation et

gomtrie, dromologie.

la

religion

ou

le

droit

et

la

3.0.3.3.2.1.1.1.1.1. Selon la physique, cest--dire la gologie et la gographie, lespace sera terrestre, insulaire, portuaire, (navigation, nautiques, (plongeon, marins), (astres, maritime (terre et mer), marin (sports

bateaux), natation, plonge,

aquatique pche),

subaquatique ctacs, souscleste vaisseaux

poissons,

arien

(oiseaux,

avions),

plantes,

satellites,

spatiaux), extraterrestre ou souterrain. 3.0.3.3.2.1.1.1.1.2. Selon la gomtrie, cest--dire la clture,

lespace sera ouvert ou ferm; sil est ouvert, il sera rural ou urbain; sil est ferm, il sera angulaire ou circulaire; un stade est mi-ouvert mi-ferm.

3.0.3.3.2.1.1.1.1.3. Selon la religion et/ou le droit, lespace sera priv ou public; sil est public, il sera profane ou sacr. 3.0.3.3.2.1.1.1.1.4 Selon la dromologie, cest--dire la course ou le mouvement de lacteur dans lespace, se

distinguent les espaces partiels : htrotopiques ou topiques. 3.0.3.3.2.1.1.1.1.4.1. Les espaces htrotopiques sont centrifuges

(lointains, trangers); ce sont les espaces de lloignement et de la disjonction du sujet et de son objet, qui est le centre. 3.0.3.3.2.1.1.1.1.4.2. Parmi les espaces sont topiques, centriptes les espaces

paratopiques

(familiers,

familiaux); ce sont les espaces du rapprochement et de la jonction.

3.0.3.3.2.1.1.1.1.4.3. Lespace utopique est lespace de la conjonction du sujet et de lo bjet; il peut avoir un

caractre trange, bizarre. 3.0.3.3.2.1.1.1.2. La temporalisation (ou la syntaxe du temps) est la distribution ou lorganisation du temps par la narration et la description (le temps des

verbes), par la fiction (la dure de lhistoire) et par laction (la concentration des vnements de la fiction). 3.0.3.3.2.1.1.1.2.1. Il peut aussi y avoir temporalisation par la

perspective : par la rtrospective (les retours en arrire par (les des analepses) en ou avant par par la des

prospective prolepses).

projections

3.0.3.3.2.1.1.1.3. Lactorialisation (ou la syntaxe des acteurs, qui sont des porteurs de rles ou dactions, des

rapporteurs dides et des transporteurs ou des facteurs de valeurs : les lieutenants ou les reprsentants des valeurs) est lidentification des acteurs selon leur entit, leur identit,

leur existence et leur actance. 3.0.3.3.2.1.1.1.3.1. Selon leur entit, les acteurs seront inanims (immortels), technique de la le chose rgne naturelle minral, ou lobjet anims

sous

(vivants : mortels) sous le rgne vgtal ou sous le rgne animal. 3.0.3.3.2.1.1.1.3.1.1. Sils sont animaux, ils seront zoomorphes (dous ou non dun zoonyme) ou anthropomorphes (dous ou non dun anthroponyme)

3.0.3.3.2.1.1.1.3.1.2. Sils ne sont ni inanims ni anims, ils pourront tre surnaturels (ternels) : fantastiques,

merveilleux, saints, divins, etc.

3.0.3.3.2.1.1.1.3.2. Selon leur identit, les acteurs seront

individuels, duels ou collectifs. 3.0.3.3.2.1.1.1.3.3. Selon leur existence, les acteurs seront prsents dans lespace et le temps de la fiction ou

absents dans laction prsente. 3.0.3.3.2.1.1.1.3.4. Selon leur actance, les acteurs seront agents

(actifs) ou patients (passifs) 3.0.3.3.2.1.1.1.4. Il y a aspectualisation de lespace, du temps et de lacteur par le contact ou la distance, par la proximit ou lloignement, par la verticalit ou lhorizontalit, par lextrieur ou lintrieur, par la lumire ou lobscurit, par le jour ou la nuit, etc.

3.0.3.3.2.1.1.2. La syntaxe narrative (ou la syntaxe de lhistoire comme profondeur de inclut liaison la la matire : la

narrativisation) narrative, la

programmation lvaluation

narrative,

narrative et la schmatisation narrative. 3.0.3.3.2.1.1.2.1. La programmation et est des le narrative, la incluant la

localisation temporelle, narratifs,

programmation des

spatioprogrammes (moyens,

droulement

programmes

dusage

outils) aux programmes de base (fins, buts), un programme de base pouvant lui-mme senchaner

comme programme dusage p our un autre programme de base. 3.0.3.3.2.1.1.2.2. La liaison narrative est lensemble ou le

dispositif des rapports de force, soit des luttes (dominantes), des liens (dterminants) et des

lieux (surdterminants).

3.0.3.3.2.1.1.2.2.1. Le lieu est le mode doccupation de lespace par la place dans un champ o un acteur a un rang et un rle; le lieu est ce milieu agonistique o il y a tentative ou entreprise de matrise du temps par lespace (de limmigration lmigration) et cest ainsi limpact ou de lespace sur la ou

personne : conflit.

contact

contrainte,

contrat

3.0.3.3.2.1.1.2.2.1.1. Qui dit temps dit aussi finitude, mort, lultime lieu tant donc la spulture : spulcre, tombeau, tombe, cercueil, trou, fosse, four, urne 3.0.3.3.2.1.1.2.3. Lvaluation narrative est la mise en valeur des acteurs par leurs jonctions, leurs fonctions et leurs sous-codes dhonneur dans les transports de force du Quadriparti du Monde.

3.0.3.3.2.1.1.2.3.1. Les jonctions consistent en lchange des biens ou des services, en lchange des paroles ou des messages et en lchange des personnes (surtout des femmes). 3.0.3.3.2.1.1.2.3.1.1. Tandis biens que ou lavarice des soppose la lchange des a des

services,

jalousie

et

fortiori

linceste

soppose

lchange

personnes. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.2. Les fonctions ou les ordres sont la guerre, la souverainet (spirituelle, intellectuelle) et la fcondit, qui est production ou travail et

reproduction ou sexualit. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.2.1. La guerre perturbe lchange des biens ou des services et elle peut tre cause par

lignorance, qui soppose lchange des paroles

ou

des

messages;

elle

soppose

aussi

la

fcondit, la fertilit de la paix. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.3. Les sous-codes dhonneur, eux, sopposent la honte ou au ce dshonneur, sont la comme le respect la au

mpris;

souverainet,

fiert,

lhumilit et la soumission. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.3.1. La souverainet (matrielle, manuelle) est la fois autonomie et indpendance; fonction est alors de que la du

souverainet

comme

lordre

savoir, la souverainet comme sous-code dhonneur est de lordre du pouvoir : puissance de la

gloire ou de la fortune. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.3.2. La fiert est la fois autonomie et obissance; orgueil, elle est le contraire de lhumilit.

3.0.3.3.2.1.1.2.3.3.3. Lhumilit impuissance. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.3.4. La soumission est elle la fois aller obissance jusqu et la est la fois indpendance et

impuissance;

peut

servitude, au servage, lesclavage 3.0.3.3.2.1.1.2.3.4. Le Quadriparti du Monde runit les Mortels et les Divins, la Terre et le Ciel, de lespace et du temps de la finitude au non-espace et au nontemps de lternit. 3.0.3.3.2.1.1.2.3.4.1. Il arrive que les Divins dsertent la Terre et que les Mortels envahissent le Ciel 3.0.3.3.2.1.2 De la macro-syntaxe la macro-smantique et de lexpression du discours au contenu de lhistoire ou vice versa, sarticule la segmentation

grammaticale, qui est le pivot, la charnire ou la cheville ouvrire de la signification et qui comprend le dcoupage en trois squences et la division en deux segments par la csure ou la tension segmentale. 3.0.3.3.2.1.2.1. Le dcoupage en trois squences a dabord lieu par le droulement, le dveloppement et le

dnouement du schma narratif canonique du sujet. 3.0.3.3.2.1.2.1.1. Le schma narratif canonique du sujet est

lpreuve de la peine ou les trois preuves : lpreuve qualifiante de la squence initiale (ou qui la prcde en tant prsuppose), o il y a dfaut (manque, dette ou perte), acquisition de la comptence par le sujet et manipulation du

sujet par le destinateur initial (manipulateur); lpreuve dcisive de la (macro-)squence

centrale, o il y a faute ou passage lacte dans la performance, les actions ou les

programmes narratifs du sujet, et qui se termine

par une confrontation ou une colli sion; lpreuve glorifiante de la squence finale, o il y a

liquidation du manque dans la dot, le don ou le pardon, o il y a sanction ou reconnaissance du sujet par le destinateur final (judicateur) et o apparat ou rapparat le destinataire. 3.0.3.3.2.1.2.1.1.1. Si la sanction une est positive une (pour le sujet), ou une

cest

rcompense :

attribution

rtribution; si elle est ngative (pour lantisujet), cest une punition; si la punition est collective, cest la justice, si elle est

individuelle, cest la vengeance. 3.0.3.3.2.1.2.1.2. Dans cette preuve de la peine, il y a des

jonctions, de la disjonction la conjonction (ou linverse) : virtualisation, potentialisation,

actualisation et ralisation, ainsi que passage des espaces htrotopiques ou paratopiques

lespace utopique.

3.0.3.3.2.1.2.2. La division en deux segments a lieu par ou

linvestissement dysphorique). 3.0.3.3.2.1.2.2.1.

thymique

(euphorique

Le segment ascendant est euphorique ou conjonctif et le segment descendant est dysphorique ou

disjonctif. 3.0.3.3.2.1.2.2.2. La csure est le passage ou la transition dun segment lautre. 3.0.3.3.2.1.2.2.3. Cest par la csure, qui est une brisure, une fracture, une dchirure, quil y a tension

segmentale : rythme du rcit. 3.0.3.3.2.1.3. La macro-smantique est elle aussi la fois

discursive et narrative (ou smio-narrative) et

elle

est

la

smantique

des

valeurs

et

de

la

valence (la valeur de la valeur). 3.0.3.3.2.1.3.1. Les valeurs sont des diffrences : des

ressemblances ou des dissemblances. 3.0.3.3.2.1.3.1.1. Au niveau discursif, les figures sont des valeurs ralises, les figures smiotiques tant des

lexmes pouvant tre regroups dans des champs lexicaux, et les thmes sont des valeurs

actualises pouvant tre runis dans des champs smantiques. 3.0.3.3.2.1.3.1.2. Au niveau narratif ou smio-narratif, les

smmes, qui sont des ensembles ou des faisceaux de smes, sont des valeurs potentielles et les smes, qui sont des universaux smantiques, sont des valeurs virtuelles.

3.0.3.3.2.1.3.1.2.1. Les smes peuvent tre extroceptifs (concrets), (abstraits) ou proprioceptifs

introceptifs (thymiques).

3.0.3.3.2.1.3.1.2.2. Le smantme est lensemble des smes constants (dnotatifs) et spcifiques. 3.0.3.3.2.1.3.1.2.3. Le classme est lensemble des smes constants et gnriques (applicatifs ou fonctionnels). 3.0.3.3.2.1.3.1.2.4 Le virtume est lensemble des smes variables (connotatifs) figure ou virtuels; et/ou ce peut un tre une

rhtorique

connecteur

disotopies. 3.0.3.3.2.1.3.1.2.5. Le smme comprend donc toujours un smantme et un classme (de lordre du dictionnaire, du

vocabulaire ou du lexique : sens littral ) et

parfois un virtume (de lordre de la grammaire, de la rhtorique ou de la stylistique : sens figur ). 3.0.3.3.2.1.3.2. La smantique discursive a un caractre aussi

figuratif, comme la syntaxe discursive. 3.0.3.3.2.1.3.2.1. La thmatisation transforme les smmes en

thmes. 3.0.3.3.2.1.3.2.2. La figurativisation et elle transforme comprend la les thmes en et

figures

figuration

liconisation. 3.0.3.3.2.1.3.2.2.1. Il y a figuration surtout par la description : images, visages, paysages, tableaux, portraits, photographies, etc.

3.0.3.3.2.1.3.2.2.2. Il y a iconisation surtout par les toponymes et les anthroponymes. 3.0.3.3.2.1.3.2.3. Cest par la figurativisation quil y a ancrage historique et gographique et illusion

rfrentielle, les effets de rel assurant la vraisemblance, entre autres par lonomastique. 3.0.3.3.2.1.3.2.4. Les parcours sont thmatiques aux (intelligibles, figuratifs

lisibles)

parcours

(sensibles, visibles) ce que la thmatisation en champs smantiques est la figurativisation en champs lexicaux. 3.0.3.3.2.1.3.2.5. Les rles thmatiques se doublent de rles

configuratifs, qui sont les fonctions ponctuelles des dans acteurs une investis ou chargs smantiquement un mini-

configuration

discursive :

rcit,

un

micro-rcit,

une

micro-squence

avec

ses motifs (variables, variantes ou varits). 3.0.3.3.2.1.3.2.5.1. Un acteur est ainsi et aussi un ensemble de rles configuratifs. 3.0.3.3.2.1.3.3. Tandis que la smantique discursive est patente, manifeste, la smantique narrative est latente, absente. 3.0.3.3.2.1.3.3.1. La smantique narrative ou sans dpend des modes ou de

dexistence

(avec

prsence)

jonction : la disjonction, la non-disjonction, la non-conjonction et la conjonction ou la

virtualisation (comme le mode infinitif, qui est infini et virtuel), la potentialisation (comme le mode subjonctif qui est indfini et potentiel), lactualisation (comme le mode impratif, qui est dfini et actuel) et la ralisation (comme le

mode indicatif, qui est fini et rel).

3.0.3.3.2.1.3.3.1.1. Selon les modes dexistence, se dist inguent les valeurs syntagmatiques, les valeurs

paradigmatiques

et les valeurs mtamorphiques.

3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.1. Les valeurs syntagmatiques sont virtuelles,

potentielles, actualises ou ralises. 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2. Les valeurs paradigmatiques sont pragmatiques

(extroceptives),

cognitives/modales

(introceptives) ou thymiques (proprioceptives). 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2.1. Les valeurs pragmatiques (leffectivit du cur : laction) subjectives sont ou sensibles objectives, ou descriptives : essentielles ou

accidentelles, intransitives ou transitives. 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2.2. Les valeurs cognitives ou modales (la rflexivit de lesprit : la raison) sont de lordre de la

volont

et

de

la

mmoire,

du

vouloir

et

du

devoir, du savoir et du pouvoir, du falloir et du croire. 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2.3. Les valeurs thymiques (laffectivit de la

chair : la passion) concernent lhumeur de lme, les tats dme et donc de corps. 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2.3.1. La thymie est la ou fois phorie (euphorie, et pathie

aphorie,

emphorie apathie,

dysphorie) ou

(sympathie, cyclothymie.

empathie

antipathie) :

3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.2.4 Les valeurs pragmatiques sont aux valeurs

cognitives ou modales et aux valeurs thymiques ce que lchange des biens ou des services est lchange des paroles ou des messages et

lchange des personnes et ce que les luttes de la guerre sont aux liens de la souverainet et aux lieux de la fcondit.

3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.3. Les valeurs mtamorphiques sont individuelles

(universelles, naturelles, duelles ou polaires : absolues) [biologiques, physiologiques ou

psychologiques],

collectives

(particulires,

culturelles, graduelles ou scalaires : relatives) [anthropologiques, sociologiques] (singulires, ou posturales. ethnologiques ou

transindividuelles fondamentales :

radicales) [psychiques, psycho-sociales ou sociohistoriques] : ce sont des valeurs dvnement ou de changement, de transformation ou de

transvaluation. 3.0.3.3.2.1.3.3.1.1.3.1. Les valeurs transindividuelles (incontournables

mais imprvisibles) sont aux valeurs collectives (variables mais prvisibles) et aux valeurs

individuelles (constantes ou invariables) ce que la survaleur (la plus-value) est aux valeurs

dchange et aux valeurs dusage.

3.0.3.3.2.1.3.3.2. La valorisation est le dploiement, le

droulement et le dveloppement des valeurs par les idologies, les isotopies et les axiologies. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.1. Une idologie est un systme dides variables et instables, qui peut cependant aller jusqu une conception du monde. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.2. Une isotopie (locale ou globale, partielle ou

totale) est une rptition de smes constants ou variables mais stables, une ide directrice assurant la cohrence et la cohsion dun texte, dune macro-squence, dune squence ou dune

micro-squence. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.3. Une axiologie est un systme de valeurs

constantes et stables; systme dont il est trs difficile, sinon impossible, de changer.

3.0.3.3.2.1.3.3.2.3.1. La structure axiologique figurative est la

reprsentation des quatre lments de la nature [terre / feu / air / eau], auxquels correspondent respectivement : les quatre saisons [printemps / t / automne [est / / hiver], sud / les / quatre nord] points et les

cardinaux

ouest

quatre moments de la journe [matin (aube) / midi (jour) / soir (crpuscule) / minuit (nuit)]. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.3.2. Les structures axiologiques lmentaires sont des totalits de signification ou des conceptions du monde; ce sont des univers de sens ou des microunivers smantiques impliquant lontologie ou

lthique, la dontologie ou la morale, le droit ou la religion; sy distinguent le sociolecte et lidiolecte. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.3.2.1. Le sociolecte est lunivers par la collectif; cest

lunivers

structur

valeur

sociolectale

Nature/Culture.

La

rgle

ou

le

tabou

est

linterdit de linceste conduisant lexogamie; cest lespace de la survie de lespce, o

prvaut donc la diffrence sociale (le sang ou le rang et le monde de la parent); y priment le principe dsir, de et ralit, les o la de Loi vie. dtermine Les le

pulsions

valeurs sur les

dunivers

(graduelles)

lemportent

valeurs dabsolu (duelles). 3.0.3.3.2.1.3.3.2.3.2.2 Lidiolecte lunivers est lunivers par la individuel; valeur cest

structur

idiolectale

Vie/Mort. La rgle ou le tabou y est linterdit du meurtre conduisant au totmisme, qui est une pr-religion, un pr-droit et un pr-art; cest le temps du sexe de lindividu, o prvaut donc la diffrence sexuelle (le monde de la

sexualit); y priment le principe de plaisir, o le dsir dtermine la Loi, et la pulsion de mort. Les valeurs dabsolu lemportent sur les valeurs dunivers.

3.0.3.3.2.1.3.3.2.3.2.3. Il est possible de postuler lexistence ou dun sous-

troisime

univers

(surdterminant

dterminant en dernire instance), dune sorte de dialecte , qui serait un univers

transindividuel rgi par linterdit de linfeste, cest--dire incestueux : le tabou du sang (criminel ou ou

maternel,

matriciel

menstruel)

et par la transgression ou la droute du principe dindividuation ou tout au moins de

lindividualisation et de la collectivisation. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4. La structure lmentaire de la signification est le modle constitutionnel qui peut tre projet sur le carr smiotique, des relations

syntaxiques aux termes smantiques. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.1. Les relations syntaxiques sont : la contrarit, la contradiction (de lassertion la ngation) ,

limplication concession.

(ou

la

complmentarit)

et

la

3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.2. Les axes des mais des contraires ils sont et des subcontraires par les des

dominent, schmas

dtermins les

contradictoires;

deixis

complmentaires, soit la valeur de la valeur ou la valence de linvestissement thymique, sont

surdterminantes. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3. De la structure lmentaire de la signification, qui est fondamentale, drivent les modalits :

ces affects cognitifs qui sont fondateurs. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.1. Pour une grammaire modale qui est la fois

smio-narrative ou tensive et jonctive, ont dj t identifies diverses modalisations selon la comptence performance (o (o ltre le modalise le faire), ltre), la la

faire

modalise

factitivit (o le faire modalise le faire) et la

vridiction (o ltre modalise ltre), ltre et le faire tant les deux grandes classes de modalisations. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.2. Les modalits endotaxiques (simples,

intransitives) impliquant des sujets identiques se distinguent des modalits exotaxiques

(translatives, transitives) impliquant des sujets distincts, les deux types de modalits pouvant tre virtualisantes, potentialisantes,

actualisantes ou ralisantes. 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.2.1. Le vouloir est le la modalit est le endotaxique la savoir modalit est la

virtualisante; endotaxique

croire

potentialisante;

modalit endotaxique actualisante; ltre est la modalit endotaxique ralisante; le devoir est la modalit exotaxique virtualisante; le falloir est la modalit exotaxique potentialisante; le

pouvoir est la modalit exotaxique actualisante; le faire est la modalit exotaxique ralisante.

3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.2.1.1. Peuvent alors tre formules ou formalises les modalits volitives (ou boulestiques ) du

vouloir-tre (dsir ou pulsion) et du vouloirfaire (volont du ou impulsion), les modalits et du

althiques devoir-faire pistmiques

devoir-tre

(ncessit) les

(prescription), du croire-tre

modalits et les

(certitude)

modalits thiques du croire-faire (vertu, bien), les modalits et incisives les du falloir-tre dcisives du

( incision ) falloir-faire

modalits les

(dcision),

modalits

sapientiales du savoir-tre (sagesse) et du savoir-faire (habilit), les modalits

potestives du pouvoir-tre (possibilit) et du pouvoir-faire (autonomie ou libert) et les modalits vridictoires de ltre (de ltre). 3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.2.1.2. Lopration est un faire-tre, linformation est

un faire-savoir; la manipulation est un fairefaire (intervention).

3.0.3.3.2.1.3.3.2.4.3.2.1.3. Pourraient diffrentes enfin tre modalises du ou modules le

nodalits

vouloir :

vouloir-voir (curiosit), le vouloir-croire (foi ou croyance), le vouloir-avoir (demande, envie, apptit) et le vouloir-vouloir (volont de

puissance).

3.0.3.3.2.2. La grammaire des actants est la fois une macrosyntaxe et une macro-smantique. 3.0.3.3.2.2.1. Parmi les actants de lnonc, se distinguent les actants texte. 3.0.3.3.2.2.1.1. Les actants de la proposition sont dfinis par la valence essence. 3.0.3.3.2.2.1.1.1. La valence syntaxique est la puissance syntaxique des verbes, qui est leur de la proposition et les actants du

dattraction des actants de la proposition par le verbe. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.1 Les principaux actants de la proposition sont : le sujet, lobjet (direct), le partenaire

(indirect) et lintermdiaire.

3.0.3.3.2.2.1.1.1.2. Les valences du verbe sont : lavalence, la

monovalence, la bivalence, la trivalence et la ttravalence. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.1. Il y a avalence ou le quand il y a (la la un pronom personne quatrime

impersonnel dunivers : personne ).

unipersonnel trajet de

3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.2. Il y a monovalence quand il y a seulement le sujet dun verbe. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.2.1. tre est le verbe monovalent ou intransitif par excellence. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.3. Il y a bivalence (ou divalence) quand il y a deux actants : le sujet et lobjet ou le sujet et le partenaire.

3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.3.1. tre ne peut pas avoir dobjet, mais il peut avoir un partenaire. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.3.2. Avoir est un verbe bivalent ou transitif. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.4. Il y a trivalence quand il y a trois actants : le sujet, lobjet et le partenaire. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.4.1. Les verbes transitifs directs de don ou de

donation comme donner sont trivalents. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.4.2 Seuls les verbes transitifs directs acceptent la voix passive. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.5. Il y a ttravalence sil y a quatre actants : le sujet, lobjet, le partenaire et lintermdiaire.

3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.5.1 Il y a souvent ttravalence avec le faire et ladjoncteur par . 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.6. Il y a survalence quand il y a redoublement du n actant. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.7. Il y a sous-valence quand il y a effacement dun actant. 3.0.3.3.2.2.1.1.1.2.7.1. La voix passive est une forme de sous-valence, le sujet ny tant pas lagent. 3.0.3.3.2.2.1.1.2. De lintransitivit de ltre la transiti vit de lavoir se dcline linvestissement thymique de la valence smantique : la valeur de la pro-verbe

valeur, la valeur de lObjet de valeur.

3.0.3.3.2.2.1.2. Les actants du ou texte sont des actants des

grammaticaux

fonctionnels

runissant

acteurs syntaxiques et des valeurs smantiques, un actant tant un parcours narratif, cest -dire un ensemble de programmes narratifs; ce sont le Destinateur et lanti-Destinateur, le Sujet et lanti-Sujet, lAdjuvant et lOpposant, lObjet de valeur et le Destinataire. 3.0.3.3.2.2.1.2.1. Le Destinateur (Dr1) un du Sujet est un agent

appartenant

univers

transcendant

(tabli,

pass), celui du devoir : du devoir-tre et du devoir-faire ; il dsigne et assigne lObjet de valeur au Sujet et il le destine au Destinataire. 3.0.3.3.2.2.1.2.1.1. Le Destinateur initial manipule le sujet : cestun destinateur-manipulateur; le Destinateur

final, qui est le mme acteur ou non, sanctionne ou reconnat le sujet comme tel : cest un

destinateur-judicateur.

3.0.3.3.2.2.1.2.2. Lanti-Destinateur (Dr2) est le Destinateur de

lanti-sujet et il se distingue du Destinateur, dont il est le subcontraire, en ce quil na pas de Destinataire ou que sa destination rate,

choue, avorte. 3.0.3.3.2.2.1.2.3. Le Sujet (S1) est un agent dou de vouloir et de pouvoir (prsent et appartenant lespace et un univers le temps) immanent et se

dans

caractrisant par sa qute ou son dsir. 3.0.3.3.2.2.1.2.4. Lanti-Sujet (S2), qui est le contraire du sujet, jouit des mmes caractristiques que celui-ci,

sauf quil perd, quil est vaincu et quil ne peut donc pas tre reconnu positivement. 3.0.3.3.2.2.1.2.4.1. Il arrive que lanti -Sujet se distingue du Sujet par un investissement smantique ngatif de

lObjet de valeur.

3.0.3.3.2.2.1.2.5. LAdjuvant du Sujet (Adj1) est un agent li au Destinateur et alli du Sujet, dont il est le faire-valoir; il est donc lOpposant de lanti Sujet (Opp2) 3.0.3.3.2.2.1.2.6. LOpposant du Sujet (Opp1) est un agent li lanti-Destinateur et alli de lanti-Sujet;

cest un adversaire ou un ennemi du Sujet et il est donc lAdjuvant de lanti-Sujet (Adj2). 3.0.3.3.2.2.1.2.6.1. Un Adjuvant qui devient un Opposant est un

tratre. 3.0.3.3.2.2.1.2.6.2 Un Opposant qui devient un Adjuvant est un

nophyte. 3.0.3.3.2.2.1.2.7. LObjet de valeur (O) est un patient qui est la croise de lunivers transcendant et de lunivers

immanent et qui se caractrise par sa circulation dans lunivers immanent; cest un objet dchange ou de ngociation transi, travers et travaill par les isotopies. 3.0.3.3.2.2.1.2.8. Le Destinataire de (Dre) de est un patient cest qui un

bnficie

lObjet

valeur;

bnficiaire. 3.0.3.3.2.2.1.2.8.1. Si le Sujet est aussi Destinataire de sa qute, cest un archi-actant. 3.0.3.3.2.2.1.3. Se croisent ainsi laxe temporel de la

destination (destin, destine : requte), qui est laxe horizontal (pass, prsent et futur) de la transcendance, et laxe spatial du dsir (qute, enqute, conqute), qui est laxe vertical de

limmanence.

3.0.3.3.2.2.1.4. La croix agonique du S1 et du S2 (contraires) ainsi que du DR1 et du DR2 (subcontraires) autour de lO est limminence du schma antagonique. 3.0.3.3.2.2.1.5. Le schma antagonique des actants est polmique : contrat et conflit, et contact et contrainte, et

conciliation

discorde,

complicit

diffrend, collusion et collision (antagonisme); agonique ou agonistique, il nest pas seulement actantiel mais aussi spatial et temporel. 3.0.3.3.2.3. De lexpression et au au du contenu parcours ou du contenu de la la

lexpression signification

gnratif du

cours

gnitif

sens,

grammaire smio-narrative est la fois tensive et jonctive, alors que la grammaire discursive est extensive (tendue, est lastique) intensive alors et que la

grammaire compacte),

narrative et elle

(intense, dans une

sinscrit

grammaire radicale

proprioceptive, ou

qui

est que

encore tout

plus autre

fondamentale

grammaire, que celle-ci soit smio-narrative ou gnrative.

Pour la smiotique comme grammaire smionarrative du texte, voir : A. J. Greimas et J. Courts. Smiotique. Dictionnaire raisonn de la thorie du langage. Tome 1 et Tome 2. Hachette Universit (Classiques Hachette). Paris; 1979 et 1986 (VIII + 424 p. et 272 p.)

4.0. La pragrammatique de la littrature inclut une pragmatique de la lecture, une grammatique de

lcriture et une diagrammatique de la signature. 4.0.1. Une pragmatique de la lecture entend rendre

compte du processus de constitution de lcriture en littrature ou de lcrit en texte. 4.0.1.1. La littrature est un rgime socio-historique et textuel culte : qui elle quadrille est la culture dun [ quasi ne pas

larchi-texte

confondre avec larchitexte quest le rcit]. 4.0.1.1.1. Le parcours de la littrature emprunte le rcit constitutionnel de linstitution, des dinstitution idologiques ou aux autres appareils ou des appareils

politiques, archives aux

difices et des documents aux monuments.

4.0.1.1.2. Le cours situationnel de la lecture littraire nchappe au discours institutionnel que si elle transcende les disciplines et les doctrines, les dogmes et les normes, de mme que les conceptions du monde; ainsi doit-elle tre autrement

discipline : la fois latrale, littrale et littorale. 4.0.1.1.3. Dans la constitution de la littrature, ldition et lducation sont incontournables : il doit y avoir livraison de lcriture, avec ou sans

livre, le livre tant en train de se librer du papier et de la linarit au profit de lcran et de la mallabilit. 4.0.1.1.4. La lecture est rtrolecture et relecture : Qui na pas relu na pas lu , a-t-on proclam dans un roman routard.

4.0.1.1.5. Les pistes de lecture ne sont pas des cartes et des itinraires mais des guides et des

recettes ou des modes demploi. 4.0.1.1.6. La lecture doit dabord tre attentive et passive ou flottante avant de devenir active,

agressive, offensive, voire offensante : lecturecriture. 4.0.1.1.7. Le liseur, avec ou sans liseuse, nest donc pas ncessairement bon lecteur.

4.0.2. La grammatique de lcriture est lanalyse ou

ltude de larchtexte. 4.0.2.1. Larchtexte est lensemble et le dispositif des grammmes par rapport aux morphmes (lis ou

libres) et aux monmes (incluant les lexmes) ou des particules de la parole (surdterminantes en grammaticalisation) par rapport aux catgories de la langue (dterminantes en conjugaison) et aux parties du discours (dominantes en drivation). 4.0.2.1.1. Les grammmes sont des morphmes grammaticaux ce sont les

libres

(dtachs

des

lexmes);

dterminants, les pronoms, les adverbes qui ne drivent pas dadjectifs, les joncteurs

(adjoncteurs, conjoncteurs, subjoncteurs) et les interjections (incluant les onomatopes).

4.0.2.1.1.1. Parmi les grammmes se distinguent les marqueurs des oprations de lnonciation; ce sont les

dterminants, les pronoms, les adverbes despace ou de temps et les adjoncteurs despace ou de personne (les prpositions). 4.0.2.1.1.1.1. Les marqueurs sont des embrayeurs ou des

dbrayeurs. 4.0.2.1.1.1.1.1. Les embrayeurs sont des phatmes ou des

dictiques. 4.0.2.1.1.1.1.1.1. Les phatmes consistent en linterpellation de la deuxime personne autrement que par un pronom : adverbes dassertion ou de ngation,

interjections, appellations, appellatifs, appels, apostrophes, titres, prnoms, noms propres et

autres mises en contact.

4.0.2.1.1.1.1.1.2. Les dictiques de la sont des dterminants ou des de la et des

pronoms personne,

premire adverbes ou

deuxime de

des

adjoncteurs

lespace dici ou du temps de maintenant. 4.0.2.1.1.1.1.2. Les dbrayeurs sont des anaphores.

4.0.2.1.1.1.1.2.1 Les anaphores sont des dterminants et des

pronoms de la troisime personne, des adverbes ou des adjoncteurs de lespace dailleurs, du temps dalors ou de la troisime personne (actant). 4.0.2.1.1.1.1.3. Les anadictiques (ad) sont des pronoms ou des dterminants dmonstratifs pouvant renvoyer aux deux premires personnes ou la troisime personne selon lopration.

4.0.2.1.1.1.2 Se distinguent donc : le dictique actantiel ( da) et lanaphore (ds) actantielle et lanaphore ( aa), le dictique ( as), le

spatial

spatiale

dictique temporel (dt) et lanaphore temporelle (at). 4.0.2.1.1.2. Alors que les marqueurs sont manifestes ou

patents, les oprations de lnonciation quils rvlent latentes, radicales ou les de dvoilent deux sont inconscientes fondamentales le ou ou

oprations

lnonciation

tant

reprage

grammatical et le brayage grammatique. 4.0.2.1.1.2.1. Le reprage grammatical des marqueurs consiste lier ou relier le lieu du repr (le texte ou le cortexte) et le lieu de son repre (le cotexte ou le contexte) ou le lieu de son point de repre (le circontexte).

4.0.2.1.1.2.1.1. Le lien entre le (cor)texte (le site de lnonc) et le co(n)texte (la situation de lnonc) se fait avant ou aprs et/ou gauche ou (pour une langue parle) droite (pour une langue

crite comme le franais). 4.0.2.1.1.2.1.2. Le lien entre le texte et le circontexte (la

situation de lnonciation) se fait du dedans au dehors. 4.0.2.1.1.2.2. Les deux procdures cardinales ou capitales du brayage grammatique sont lembrayage et le

dbrayage. 4.0.2.1.1.2.2.1. Avec lembrayage du (cor)texte au (cir)contexte, il y a renvoi ou retour la situation de

lnonciation (du moi) de lhomme dans le monde.

4.0.2.1.1.2.2.2. Avec le dbrayage du (cor)texte au co(n)texte, il y a renvoi ou dtour par la situation de lnonc (du soi) du monde dans lhomme, qui est un

animal dbray . 4.0.2.1.1.2.2.2.1. Tout texte commence par un dbrayage nonciatif initial ds le titre ou le faux-titre du texte. 4.0.2.1.1.2.2.3. Se distinguent ainsi : lembrayage actantiel (EA) et le dbrayage (ES) et actantiel le (DA), lembrayage ( DS),

spatial

dbrayage (ET) et

spatial le

lembrayage

temporel)

dbrayage

temporel (DT). 4.0.2.1.1.2.2.4. da EA ds ES dt ET aa DA as DS at DT

4.0.2.1.1.3 Entre les marqueurs et les oprations, il y a les oprateurs, qui sont les verbes. 4.0.2.1.1.3.1. Avec les verbes ou de conjugus au prsent il y a de un

limpratif

lindicatif,

embrayage temporel; avec les verbes de mouvement, il y a un embrayage spatial avec un embrayage temporel ou un dbrayage spatial avec un

dbrayage temporel. 4.0.2.1.1.3.2. Les verbes au futur proche, comme le pro-verbe aller suivi dun infinitif , peuvent tre

traits comme un (d)brayage temporel.

4.0.3. De la narratique la rythmique, la grammatique de lcriture se double donc dune grammaire de lnonciation. 4.0.3.1. Lnonciation est la circulation du sens (de la vie) par le langage et la signature de la

situation : cest la ponctuation de la situation par la deixis. 4.0.3.1.1. La deixis est larticulation de lespace, du

temps et de la personne. 4.0.3.1.2. Qui dit nonciation, dit voix, cest--dire

parole. 4.0.3.1.2.1. La parole est la fois rythme, rcit et style.

4.0.3.1.3. Selon la deixis, la personne est nonciative ou noncive. 4.0.3.1.3.1. Le sujet de lnonciation nest pas lnonciateur mais un point et dindiffrence ou le entre co-

lnonciateur

lnonciataire

nonciateur; cest donc un archi-nonciateur et non pas lauteur. 4.0.3.1.3.1.1. Lnonciateur et lnonciataire sont des sujets nonciatifs. 4.0.3.1.3.1.2. Lauteur nest pas un sujet nonciatif : cest une catgorie juridique, surtout depuis le XVIIIe sicle avec les droits dauteur ; ce nest pas un concept grammatical ou grammatique. 4.0.3.1.3.1.3. Le scripteur est lnonciateur littraire.

4.0.3.1.3.1.4. Le lecteur est lnonciataire littraire. 4.0.3.1.3.1.5. Lobservateur est un sujet nonciatif cognitif. 4.0.3.1.3.1.6. Linformateur est un sujet nonciatif aussi

cognitif mais plus particulirement communicatif. 4.0.3.1.3.1.7. Le narrateur est un sujet nonciatif qui est la fois observateur et informateur. 4.0.3.1.3.1.7.1. Le est narrateur-conteur un narrateur (dit htrodigtique ) il est absent du

dbray :

discours (lexpression, la manire, le comment) et de lhistoire (le contenu , la matire, le

quoi : la digse, la fiction, laction).

4.0.3.1.3.1.7.2. Le narrateur-acteur (dit homodigtique ) est un narrateur embray : il discours et dans lhistoire. 4.0.3.1.3.1.7.2.1. Le narrateur-acteur peut ou tre hros est prsent dans le

( autodigtique ) ( allodigtique ). 4.0.3.1.3.1.7.3. Le narrateur-raconteur le discours mais

tmoin-spectateur

(rdacteur) absent dans

est

prsent

dans

lhistoire ,

sans tre un tmoin ou un spectateur : cest un acteur de discours . 4.0.3.1.3.1.7.3.1. Si le narrateur-raconteur est prsent avant et aprs la digse, il est pridigtique ; sil est prsent seulement avant ou aprs, il est

paradigtique .

4.0.3.1.3.1.8. Le narrataire est le lecteur interpell

explicitement par le narrateur : sujet nonciatif embray la premire personne ou dbray la troisime personne. 4.0.3.1.3.1.9. Quils soient locuteu rs ou non, interlocuteurs ou pas, embrays ou dbrays, les acteurs sont des sujets noncifs.

4.0.4. La diagrammatique de la signature est aussi la diagrammatique de la littrature et la

diagrammatique du langage. 4.0.4.1. La signature ne saurait tre rduite

lpitexte, au pritexte ou au paratexte; elle est la rencontre de larchtexte, de larchitexte (sans trait dunion) comme rcit, et de larchi texte (avec trait dunion) comme (par)cours dans

le livre, lobjet-livre tant la fois artefact et tmoin et le texte tant la fois langage et art, uvre et ouvrage, travail et technique. 4.0.4.1.1. Les trois topiques et techniques de la signature sont : la topique et la technique ditoriale

(TTE), la topique et la technique rdactionnelle (TTR) et la topique et la technique titrologique (TTT), dans un va-et-vient ou un aller et retour entre le livre et la littrature.

4.0.4.1.1.1. La TTE est dition, livraison et consommation. 4.0.4.1.1.1.1. Les lieux ou les lments de la TTE sont : la reliure, la couverture, les rubriques et le

ddicatoire. 4.0.4.1.1.1.1.1. La reliure est le pedigree du volume et elle

comprend la publication et la promotion. 4.0.4.1.1.1.1.1.1. La publication inclut limpression (date de

lachev dimprimer, numro dimpression, nombre dditions ou dexemplaires), lexpression (date du copyright, date du dpt lgal, ISBN, la numro code

ddition,

numro ou

dinscription code barre),

denregistrement (qualit du

collection

papier,

typographie,

foliotation,

pagination, page) et le format (standard, luxe, poche).

4.0.4.1.1.1.1.1.2. Il y a promotion par les pages publicitaires

(collection dauteurs : pedigree de lditeur ou slection par une de lauteur : par pedigree un slogan de ou lauteur), une bande

jaquette,

publicitaire, par le monogramme ou le logotype de la maison ddition et par dautres mentions. 4.0.4.1.1.1.1.2. La couverture est le pedigree du livre et y

importent le focus ou la disposition (avec ou sans illustration ou photographie) de la premire de couverture et le prire dinsrer (extrait, citation, commentaire) de la quatrime de

couverture ou de son rabat. 4.0.4.1.1.1.1.3. Cest par diverses rubriques quest constitu l e pedigree du texte : introduction, prface, postface, notice,

prsentation,

conclusion,

avis au lecteur, avertissement ou avant-propos de lditeur, note de la rdaction, notes de

lditeur

ou

du

rdacteur,

index,

annexe,

appendice, chronologie, bibliographie, jugements critiques , table des matires, etc. 4.0.4.1.1.1.1.4. Le ddicatoire se compose de la ddicace et de lpigraphe. 4.0.4.1.1.1.1.4.1. La ddicace est un don () ou une dette (pour), un hommage ou un honneur, un ou indice de

reconnaissance

intellectuelle

sentimentale,

qui peut tre anthume ou posthume ( la mmoire de). 4.0.4.1.1.1.1.4.2. Lpigraphe lie le texte et le livre, lcriture et la lecture, quelle guide ou oriente. 4.0.4.1.1.2. La TTR est rdaction, reprsentation et

production.

4.0.4.1.1.2.1. Les lieux ou les lments de la TTR sont : la contexture, suture. 4.0.4.1.1.2.1.1. La contexture est larchitecture, larmature et larmure du texte rendant possible la la clture, la dchirure et la

segmentation du texte : division en livres, en volumes, en parties, en chapitres, en sections, en paragraphes, en alinas; sparations par des titres, des blancs, des lignes, des astrisques, et dautres signes distinctifs. 4.0.4.1.1.2.1.2. La clture est louverture et la fermeture,

lincipit et lexcipit (ou lexplicit) du texte, dont elle est non seulement le dbut et la fin ou le destin mais la destine, et dun chapitre de la

lautre : lecture.

encadrement

planification

4.0.4.1.1.2.1.3. La dchirure est lespace des trous, des lacunes, des manques, des omissions, des coupures et des oublis ou des renvois en vue de les combler : notes du scripteur, ou des noms points censurs de par des ou

astrisques

suspension

rduits des initiales, citations, rfrences et autres garde-fous. 4.0.4.1.1.2.1.4. La suture est la couture du texte et elle a lieu surtout par la rptition, interjection, et par les par la

dclamation injure,

(leitmotiv, rappel)

juron, de

appel,

signes

ponctuation. 4.0.4.1.1.2.1.4.1. Parmi les signes de ponctuation , se distinguent les signes de position et les signes dassise. 4.0.4.1.1.2.1.4.1.1. Les signes de position sont ou bien des signes de pause : majuscule initiale (syntaxique), virgule,

point-virgule,

point,

deux-points,

blanc

alinaire, ou bien des signes de pose : majuscule initiatique (smantique), point

dinterrogation, point dexclamation, points de suspension, alinaires. 4.0.4.1.1.2.1.4.1.2. Les signes dassise traits, sont tirets, des signes lignes pointilles, blancs non

diacritiques : crochets, gras,

parenthses, italiques ou

accolades, de

caractres

types

caractres

typographiques,

astrisque, chiffre dappel de note. 4.0.4.1.1.2.1.4.2. Il peut aussi y avoir ponctuation de la lecture par la tomaison, les pages de garde et dautres pages blanches ou par le signet. 4.0.4.1.1.3. La TTT est intitulation (ou titraison), liaison et circulation.

4.0.4.1.1.3.1. Les lieux ou les lments de la TTT sont : le titre du texte (le faux-titre), le titre du livre (la page de titre), le titre du genre (roman, essai, etc.), le titre courant (lintitul), les intertitres (la titulature) et lonomastique. 4.0.4.1.1.3.1.1. Le titre du texte en est le nom propr e; cest une question, une annonce (despace, de temps, de

personne, de propos, dvnement) et parfois une prsomption disotopie. 4.0.4.1.1.3.1.2. Le titre du livre lui donne ses titres : auteur, diteur, collection et parfois datation. 4.0.4.1.1.3.1.3. Il arrive que le titre du livre soit redoubl par un achev de rdaction qui se trouve la fin et o lon retrouve toponymes (lieux) et

chrononymes (dates).

4.0.4.1.1.3.1.4. Lonomastique est la signature de la signature : le nom propre est le non-concept la racine ou la source des concepts (noms communs ou

substantifs et verbes). 4.0.4.2. La signature est la performativit surdterminant la comptence (dterminante) et la performance

(dominante).


La pragrammatique du sens (de la vie) qui est transdisciplinaire ou autrement discipline que disciplinaire est la science gnrale de

lhomme, du langage et du dune anthropique du de

monde; elle dispose (et donc du de

limaginaire

littraire), reprsentation

dispositif au

spectaculaire

processus dune

spculaire de et

didentification, limagination (et

schmatique linterprtation)

donc

de

dune agonistique de la passion, de la passion comme passibilit ou (susceptibilit de culpabilit) et et

responsabilit

sentiment

comme passivit (patience et paresse ou ennui); elle repose sur de une la dialectique radicale et ou du

fondamentale

triple

articulation

triple corps et sur une thorie du sujet (divis, dcentr, tendu : dividu ), du sujet comme

subjectum (sujet de laction et de la raison) et subjectus (sujet la passion et et

limagination); tout comme

elle

simpose

dabord

avant

grammaire

mtabiologique,

mtaphilosophique et mtapsychologique (du rcit) du sens; elle soppose rgimes aux ou en idologies registres passant en par ses du le

divers

rgnes, au

naturalisme

culturalisme

postmodernisme - et elle sappose aux sciences qui se proposent de changer le monde et la vie : de changer le monde et la vie de lhomme, sans pourtant changer lhomme lui-mme.

Pour

et

avec

un

mouvement

darrt

et

daccs

commun [MAC] : entre voisins et non point parmi les prochains en un tel dispositif

rvolutionnaire du proltariat

JML/18 dcembre 2012 - 18 mars 2013