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Un catalogue des manuscrits

de Saint-Maur-des-Fosss au XIIe sicle

Charlotte Denol
BnF




Lhistoire de la bibliothque de Saint-Maur-des-Fosss se confond avec celle de
labbaye, fonde vers 639-640 par larchidiacre de lglise de Paris, Blidgisile, sur un terrain
concd par Clovis II. Le nouveau monastre qui eut pour premier abb saint Babolein fut
dabord plac sous le double vocable de la Vierge Marie et des saints aptres Pierre et Paul.
A lpoque carolingienne, le monastre bnficia de la protection du comte de Paris,
Bgon, qui sattacha restaurer lobservance et les btiments monastiques en 816,
conformment aux prceptes dicts par Benot dAniane. A la suite de cette rforme, labb
des Fosss Ingelbert (v. 830/833-845) fut sollicit pour participer la restauration de plusieurs
tablissements monastiques, parmi lesquels Saint-Maur-sur-Loire (Glanfeuil), qui fut bientt
plac sous sa tutelle jusqu la fin du XIe sicle. Le monastre des Fosss prospra sous les
souverains carolingiens, qui lui octroyrent un grand nombre de privilges et augmentrent
son domaine foncier. Les nombreux manuscrits de cette poque conservs dans le fonds de
Saint-Maur-des-Fosss suggrent que labbaye disposait alors dune bibliothque. Le 13
novembre 868, lvque de Paris Ene procda la translation des reliques de saint Maur aux
Fosss, o elles avaient t dposes quelques temps auparavant par les moines de Glanfeuil
fuyant devant les Normands
1
. A cette occasion, plusieurs manuscrits, parmi lesquels la Bible
de Rorigon
2
, appartenant aux moines de Glanfeuil vinrent enrichir la bibliothque des Fosss.
Aprs une longue priode de dcadence conscutive aux invasions, labbaye des
Fosss entra dans une nouvelle re florissante avec lavnement de la dynastie captienne :
rform une seconde fois vers 988-989 par saint Maeul de Cluny la demande de Bouchard,
comte de Corbeil et bienfaiteur de labbaye, le monastre vit saccrotre le nombre de prieurs
placs sous sa dpendance. Cest ainsi quen 1107 le monastre de Saint-loy de Paris fut

1
A la suite de cette translation, le nom de saint Maur commena apparatre ds la fin du Xe sicle dans les
actes, mais cette titulature ne simposa pas avant les XIIIe-XIVe sicles.
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Paris, BnF latin 3.
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Manuscrit auteur, publi dans "Scriptorium 60, 2 (2006) 186-205"
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donn aux Fosss, en contrepartie de lmancipation de Glanfeuil, survenue en 1096 au terme
dune longue querelle. La rforme clunisienne stimula lactivit intellectuelle et liturgique du
monastre qui se dveloppa au cours du XIe sicle sous limpulsion du chancelier Eudes de
Saint-Maur, lev au sein du monastre de Glanfeuil. Auteur de plusieurs textes, parmi
lesquels la Vie de Bouchard le Vnrable
3
et loffice en lhonneur de saint Babolein
4
, ce
personnage fut lorigine de lentreprise de renovatio liturgique aux Fosss, restaurant et
compltant de sa main en 1058 un homliaire du dbut du XIe sicle destin servir de
lectionnaire pour loffice
5
. Concidant avec une intense activit de copie et denluminure,
cette impulsion se poursuivit durant la premire moiti du XIIe sicle, pour atteindre son
apoge sous labb Ascelin (1134-1152). Au sicle suivant, Pierre de Chevry (1256-1285)
contribua galement lenrichissement de la bibliothque, en faisant copier un grand nombre
de textes et rdiger les cartulaires de labbaye.
Avec la Guerre de Cent Ans souvrit une longue priode de troubles pour labbaye, qui
fut pille plusieurs reprises, en particulier durant lanne 1430. En 1536, elle fut scularise
et transforme en une collgiale de 9 chanoines placs sous lautorit de lvque de Paris.
Mais, faute dentretien, labbaye priclita durant les sicles suivants et vit sa collgiale
finalement supprime en 1749.

Avant que labbaye ne tombe dfinitivement en ruine, les moines de Saint-Maur
avaient cd leur bibliothque le 17 fvrier 1716 aux Bndictins de Saint-Germain-des-Prs,
moyennant la somme de 300 livres et un ostensoir dune valeur de 500 livres. A cette
occasion, Bernard de Montfaucon dressa la suite de son catalogue des manuscrits de Saint-
Germain-des-Prs un inventaire des manuscrits de Saint-Maur entrs dans cette abbaye en

3
Ce texte a t dit par Charles Bourel de la Roncire, Vie de Bouchard le Vnrable, comte de Vendme, de
Corbeil, de Melun et de Paris, Paris, 1892, et a fait lobjet dune rcente tude : Michel Lauwers, La Vie du
seigneur Bouchard, comte vnrable : conflits davouerie, traditions carolingiennes et modles de saintet
labbaye des Fosss au XIe sicle , dans Guerriers et moines : conversion et saintet aristocratiques dans
lOccident mdival, IXe-XIIe sicles, Antibes, 2002, p. 371-418.
4
Cet office est notamment conserv dans les mss. BnF latin 5607 (ff. 89-91v, crits de la main dEudes de Saint-
Maur) et latin 12596 (ff. 166-167v).
5
BnF latin 3786. Eudes de Saint-Maur a copi les ff. 240-243 et 252-259 de ce manuscrit ; cf. le colophon du f.
256v : Finis namque istius libri, dum a cunctis neglegenter contempneretur multis annorum curriculis, ab
Odone, nutrito in coenobio Sancti Mauri super Ligerim sito, curiose quesita est ac recollecta et que deperierant
rescripta. Que vero deerant ob amorem Sancte Marie Sanctique Petri Fossatensis devote sunt perscripta, anno
incarnati Verbi millesimo LVIII. Amen .
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1716, numrots de 1 146
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. Par la suite, ces manuscrits rejoignirent la Bibliothque
nationale avec le fonds de Saint-Germain-des-Prs lors des saisies rvolutionnaires
7
.
Bien que linventaire de Montfaucon soit incomplet et parfois inexact (plusieurs
manuscrits attribus Saint-Maur par Montfaucon portent dautres marques de provenance et
ne sont vraisemblablement pas passs par Saint-Maur), il demeure la principale source pour
connatre la composition de la bibliothque de Saint-Maur-des-Fosss travers les sicles.
Cependant, il existe un autre catalogue qui offre un prcieux tmoignage sur ltat de cette
bibliothque lpoque mdivale. Ce document indit
8
, qui fait lobjet de la prsente tude, a
t rdig au cours de la premire moiti du XIIe sicle. Avant de prsenter celui-ci en dtail,
nous voudrions remercier ici Monsieur Pierre Gillon, dont les travaux sur labbaye de Saint-
Maur-des-Fosss sont bien connus des spcialistes. Celui-ci a en effet mis notre disposition
sa documentation et le fruit de ses propres recherches sur ce catalogue. Grce lui, nous
avons pu transcrire intgralement le catalogue et identifier un certain nombre de manuscrits
9
.
Le document en question est conserv aujourdhui dans un recueil factice de la
bibliothque de lUniversit de Leyde (Voss. Lat. F. 70-II, fol. 83r-v). Brivement dcrit dans
le catalogue des manuscrits de Leyde et mentionn dans le rpertoire des bibliothques de
manuscrits mdivaux dont nous disposons pour le territoire franais
10
, cet inventaire semble
avoir chapp aux rudits, peut-tre en raison de son attribution considre comme douteuse :
insr dans le manuscrit de Leyde immdiatement la suite dun inventaire des manuscrits de
la bibliothque de labbaye Saint-Pierre de Rebais (Seine-et-Marne), il a parfois t attribu
cet tablissement religieux, en raison du titre fragmentaire donn cet inventaire ex armario
Sancti Petri libri (f. 83r), Sancti Petri pouvant se rapporter Saint-Pierre de Rebais,
ainsi quen raison des nombreuses ressemblances entre les deux catalogues sur le plan

6
Bibliotheca Bibliothecarum Manuscriptorum Nova, II, 1739, p. 1142-1143.
7
Ces manuscrits sont conservs aujourdhui dans le fonds Saint-Germain latin (BnF lat. 11504-14231).
Quelques autres manuscrits ayant galement appartenu Saint-Maur-des-Fosss ont t disperss avant ou aprs
la cession du fonds Saint-Germain-des-Prs. Quelques uns dentre eux sont parvenus une date ancienne dans
les collections de la Bibliothque royale, tandis que dautres ont rejoint les collections dautres bibliothques
franaises ou trangres (Bibliothque Mazarine et Bibliothque Sainte-Genevive Paris, Mdiathque de
Troyes, Bibliothque Vaticane et Bibliothque nationale de Saint-Ptersbourg).
8
Quelques extraits de ce catalogue ont t publis par L. Mller, Mittelalterliche Kataloge zweier Kloster
bibliotheken , dans Neue Jahrbcher fr Philologie, t. 97 (1868), p. 66-68 et par G. Becker, Catalogi
bibliothecarum antiqui, Bonn, 1885, n124.
9
Nous sommes galement trs reconnaissante envers Monsieur Franois Dolbeau qui a bien voulu nous
prodiguer de nombreux conseils tout au long de notre travail et relire cet article.
10
K. A. de Meyier, Codices Vossiani latini, pars 1, Leiden, 1973, p. 139-146 et A.-M. Genevois, J.-F. Genest, A.
Chalandon, Bibliothques de manuscrits mdivaux en France : Relev des inventaires du VIIIe au XVIIIe sicle,
Paris, 1987, p. 212, n1720.
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intellectuel
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. Toutefois, cette fausse attribution peut tre carte demble : dune part, saint
Pierre tait le premier patron de labbaye des Fosss, et le catalogue dont il est question ici
porte, au f. 83v, un ex-libris des Fosss du XIIIe sicle ( Iste liber est monasterii
Fossatensis ) ; dautre part, le contenu intellectuel de la bibliothque se rapporte clairement
labbaye des Fosss : outre la prsence dune Vie de saint Maur, dont le nom est inscrit en
lettres capitales dans la catalogue (cat. n23), de trois exemplaires de la Rgle de saint Benot
(cat. n75, 76 et 77), dun sermon dOdon de Cluny sur saint Benot (cat. n87) et dun
Commentaire de Smaragde sur la Rgle de saint Benot (cat. n115), la plupart des manuscrits
antrieurs au milieu du XIIe sicle provenant de Saint-Maur-des-Fosss peuvent tre
identifis avec certains des titres mentionns dans le catalogue. On relvera par ailleurs
lattribution un certain Guido dun antiphonaire not ( Antiphonarius Guidonis perobtimus
musice notatus , cat. n150). Or la description de ce manuscrit correspond trs probablement
au ms. latin 12044, un antiphonaire copi dans cette abbaye au dbut du XIIe sicle et dont la
notation musicale soigne pourrait tre le fait du chantre Guido Oacrius sur lequel nous
reviendrons plus en dtail par la suite.

* *
*

Transcrit en colonnes au recto et au verso dun feuillet isol (280 x 235 mm),
linventaire des manuscrits de Saint-Maur-des-Fosss a t insr la fin de la seconde partie
dun recueil factice constitu en 1870 partir de plusieurs fragments de manuscrits provenant
de la collection dAlexandre Petau (Voss. Lat. F. 70 II)
12
. Cette partie renferme des gloses et
divers traits thologiques (ff. 74-81) appartenant la mme unit codicologique, laquelle
ont t ajouts les deux feuillets contenant les inventaires de Rebais (f. 82) et de Saint-Maur-
des-Fosss (f. 83). Ces deux feuillets ont t runis entre eux par une languette de parchemin.
Le f. 83 a servi de garde pour la reliure dun manuscrit contenant des uvres clmentines,
comme le suggrent le titre Liber Clementis , trac en capitales de gros module en haut du

11
Cf. notamment L. Mller, Op. cit., n. 8 et T. Gottlieb, ber mittelalterliche Bibliotheken, Leipzig, 1890,
n720. Seul G. Becker (Op. cit., n. 8) a attribu ce catalogue labbaye des Fosss.

12
On trouvera la description complte de ce manuscrit divis en trois parties dans K. A. de Meyier, Codices
Vossiani latini, pars 1, Leiden, 1973, p. 139-146.
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f. 83v (XIIe s.), et le mauvais tat de conservation du parchemin
13
. Il serait tentant didentifier
ce titre avec les ff. 57-104v du ms. latin 12278, un recueil provenant du fonds de Saint-
Maur
14
. Copis dans labbaye des Fosss au cours de la premire moiti du XIIe sicle, ces
feuillets renferment les deux premiers livres des Recognitiones du Pseudo-Clment, dsignes
sous le titre libri Clementis decem , et leurs dimensions (290 x 220 mm) correspondent
plus ou moins celles du f. 83 (285 x 235 mm). Une trace de pliure sur la bordure extrieure
de ce feuillet, large denviron 20 mm, montre que celui-ci a t rtrci dans sa largeur pour
adapter son format celui de la reliure laquelle il a servi de garde. Il nest pas impossible
que Paul Petau qui entra par ailleurs en possession dautres manuscrits de Saint-Maur
15
, se
soit procur le catalogue des Fosss la suite de la confection dune nouvelle reliure pour le
Liber Clementis qui aurait entran labandon des anciennes gardes.
Plusieurs copistes ont particip la transcription du catalogue de la bibliothque des
Fosss : une mme main (A) est responsable de la copie du f. 83r et des 6 premires lignes du
f. 83v. A partir de cet endroit, 5 autres mains (B-F) semblent stre succdes (lignes 7-16 /
16-19 / 20-22 / 22-29 / 29-30)
16
. Les caractres palographiques (criture ronde, lettres bien
dtaches les unes des autres, emploi de la perluette, peu dabrviations) et la prsence de
manuscrits copis dans labbaye vers 1100 permettent de dater la majeure partie du catalogue
du dbut du XIIe sicle
17
. Celui-ci a reu des additions vers 1140 (f. 83v, lignes 22-30),
comme le prouve la prsence dun titre correspondant un manuscrit copi sous labbatiat
dAscelin (cat. n150 = ms. lat. 11578, copi par ou linstigation du chantre Guido Oacrius).
Cette datation semble confirme par lidentification de la main E, laquelle nous devons la
plupart des additions postrieures, avec celle qui a transcrit un miracle de saint Maur dat de
1137 dans le manuscrit de la Vie de saint Maur conserv Troyes (Mdiathque, ms. 2273, ff.
104v-107v : miracle de la pluie).
La liste des manuscrits fournie dans cet inventaire se prsente de manire dense :
disposs sur deux colonnes au recto du f. 83 et une seule au verso, les titres sont juxtaposs

13
Le mauvais tat du parchemin (dchirures, trous, taches et zones sombres, encre plie) a souvent rendu
difficile la lecture de cette liste, si bien quun certain nombre de blancs subsistent. Ceux-ci sont signals dans la
transcription au moyen de trois petits points encadrs de crochets.
14
Ce recueil contient les textes suivants : Beda Venerabilis, Commentarius in Esdram et Nehemiam (IXe s., ff.
1-36v) ; Johannes Chrysostomus, De sacerdotio (XIe s., ff. 37-44v) ; Gregorius Magnus, Excerpta (XIIe s., ff.
45-56v) ; Ps. Clemens, Recognitiones, libri I-II (XIIe s., ff. 57-104v).

15
Cf. notamment le Vat. Reg. Lat. 1670 (Virgile), correspondant au n117 du catalogue.
16
Les changements de main ont t signals dans la transcription du document.
17
On notera, entre autres, la prsence des mss. BnF latin 3778 (Homliaire, cat. n5) et Troyes 2273 (Vie de
saint Maur, cat. n23), datables des environs de 1100. Cf. sur ces deux manuscrits, C. Denol, La Vie de saint
Maur , LArt de lenluminure n12 (mars-avril-mai 2005), p. 2-51.
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les uns aux autres, et aucune cote ne leur est attribue
18
. Seuls des points et des majuscules
permettent de distinguer les titres les uns des autres. Lorsquun mme volume contient deux
ou plusieurs titres, le cas est signal au moyen de la mention simul , souvent place la fin
de lnumration des titres contenus dans ce volume (cf. notamment les cat. n89, 96, 97 et
100). De mme, la prsence de plusieurs units catalographiques est signale par les
expressions in duobus codicibus (cat. n 2 et 3 : Item altera in duabus partibus id est in
duobus codicibus divisa ) et in duobus locis (cat. n98 et 99 : Item Donatus minor in
duobus locis ). Lorsquun mme ouvrage est conserv dans la bibliothque en plusieurs
exemplaires, le copiste a indiqu le nombre de ces exemplaires en tte du titre de louvrage.
Conformment aux usages de lpoque, linventaire demeure laconique concernant la
prsentation matrielle des volumes, le terme le plus frquemment employ pour dsigner les
livres tant liber
19
(et, accessoirement, libellus , avec 3 occurrences). Le terme
codex napparat quune seule fois, dans le cas de la Bible que nous venons de citer (cat.
n2 et 3), pour prciser que celle-ci est matriellement divise en deux volumes. Lorsque les
livres se distinguent par leur aspect de la forme traditionnelle du liber ou codex , ceux-
ci sont dsigns au moyen dun vocabulaire spcifique. Ainsi une Geste des Francs,
probablement reste ltat de feuillets ou de cahiers non relis en raison de sa faible
paisseur, est-elle qualifie de quaternus (cat. n72 : Quaternus de gesta Francorum ).
De mme, on relvera lintitul exceptionnel du cat. n119, une Exposicio Terencii in
magno rotulo . Rarement employ dans les inventaires mdivaux, le terme rotulus tait
utilis pour une forme particulire de livre, par opposition au codex , liber ou
volumen , comme la soulign Franois Dolbeau, suggrant que ce type de livre tait peut-
tre employ des fins scolaires
20
, comme ce pourrait tre le cas ici.

18
Les premiers tmoignages concernant le classement par cotes des manuscrits de Saint-Maur-des-Fosss
remontent la fin du XIIe sicle, et sont probablement attribuables larmarius de lpoque, Guillelmus,
mentionn dans une charte des Fosss date de 1187. Inscrits dans langle suprieur du premier feuillet des
manuscrits, ces cotes se prsentent sous la forme de lettres de lalphabet ou de signes tironiens encadrs de deux
points.


19
Parmi les titres dsigns sous le nom de liber , on remarquera la dnomination singulire dun liber
psalmorum sancti Hieronimi (cat. n88), annonc dans linventaire par le pronom dmonstratif iste .
Daprs Franois Dolbeau, cette particularit suggre que le copiste rdigea son catalogue sur un feuillet faisant
partie dun manuscrit contenant ce texte, avant que ce feuillet ne soit ensuite rutilis comme garde pour la
reliure dun Liber Clementis .
20
F. Dolbeau, Noms de livres , dans Vocabulaire du livre et de lcriture au Moyen Age. Actes de la table
ronde, CIVICIMA, Paris, 24-26 septembre 1987, d. O. Weijers, Turnhout, 1989, p. 82-83. Emile Lesne signale
quelques exemples, Brogne et Reichenau notamment, o des manuscrits revtaient laspect de rouleaux (Les
livres, scriptoria et bibliothques du commencement du VIIIe la fin du XIe sicle, Lille, 1938, p. 368-369).
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Ces indications sur lapparence matrielle des volumes se compltent de quelques
remarques ponctuelles sur ltat des textes ou leur dcor : ainsi un Arator est-il dcrit absque
inicio et fine (cat. n109) et un Virgile valde bonus (cat. n117) ; ailleurs, nous
apprenons quun psautier est orn dun portrait du roi David (cat. n121 : Liber ubi David
rex est depictus, in quo sunt VII psalmi cum aliis ). Quelques lments concernant la reliure
des volumes ont en outre t ajouts par une main contemporaine (main B ?) en marge du f.
83v :
LXXII cum tabulis ligneis
VIII corio operti
Omnes alii absque tabulis
Ces mentions indiquent que 72 ouvrages sont protgs par des ais de bois et 8 par une
couvrure de cuir, tandis que tous les autres sont simplement envelopps dans du parchemin.
Un rcolement des ouvrages dut tre entrepris peu aprs la rdaction de la partie
primitive du catalogue, car labsence de certains titres a t signale de diverses manires
(signe form dun 0 barr plac au-dessus des titres en dficit
21
; mention II. des[unt]
ajoute au-dessus du titre psalterii quattuor , cf. cat. n82, 83, 84 et 85). Par ailleurs, de
nombreux titres ont t souligns pour une raison qui nous chappe (cat. n21, 33, 54, 55, 65,
72, 89, 90, 97, 107, 113, 117, 124, 132
22
). Dautres titres ont t barrs, comme les cat. n36
( De conflictu viciorum ) et 52 ( Regula sancti Basilii ; la main qui a barr ce dernier
titre a ajout au-dessus la prcision suivante : Liber ipse delectus et rescriptus ).

Malgr quelques tentatives de regroupement, il est difficile de dceler un vritable
classement intellectuel des ouvrages au fil de cet inventaire : bien que Bibles, passionnaires et
homliaires soient mentionns en tte de linventaire, les uvres des Pres de lEglise, les
commentaires sur lEcriture sainte, les nombreuses vies de saints, les sermons et les ouvrages
historiques sont pour la plupart parpills dans tout le catalogue. Seuls les ouvrages de droit,
les classiques latins et les livres de chant chappent plus ou moins cette dispersion.
Avec environ 150 volumes, la bibliothque de Saint-Maur-des-Fosss apparat dune
importance modeste, par comparaison avec celles de Lobbes (360 volumes) ou de Cluny (560
volumes) la mme poque
23
. Son contenu, tel quil apparat dans cet inventaire du dbut du

21
Dans la transcription du document original, nous avons signal chaque fois la prsence de ce 0 barr au moyen
du signe .
22
On remarquera simplement la prsence de plusieurs ouvrages historiques et de quelques auteurs antiques dans
cette liste.
23
Cf. F. Dolbeau, Un catalogue fragmentaire des manuscrits de Saint-Remi de Reims au XIIIe sicle , dans
Recherches augustiniennes, vol. XXIII (1988), p. 217.
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XIIe sicle, prsente un caractre monastique trs marqu, avec une forte prsence des livres
scripturaires et liturgiques
24
, des commentaires sur les textes sacrs, des uvres des Pres de
lEglise (saint Augustin et, dans une moindre mesure, saint Grgoire sont particulirement
bien reprsents
25
), dauteurs prcarolingiens et carolingiens (Isidore de Sville, Julien de
Tolde
26
, Bde le Vnrable, Ambroise Autpert, Paschase Radbert, Smaragde de Saint-Mihiel
et Raban Maur notamment) et des vies de saints
27
(25 titres, si lon inclut les passionnaires).
Bien quils ne fassent pas partie des disciplines dominantes, lhistoire et le droit sont
galement prsents, avec respectivement dune part deux ouvrages dhistoire ecclsiastique
(cat. n30 et 137) et deux autres dhistoire profane (cat. n33 et 72), dautre part la collection
dAnsgise (cat. n36), un code thodosien (cat. n64), le livre II du formulaire de Marculf
consacr aux cartae pagenses (cat. n65) et une loi salique (cat. n66).
Assez bien reprsents dans linventaire, les classiques latins
28
taient destins
assurer linstruction des moines qui devaient possder une certaine culture littraire : on y
trouve aussi bien les grands auctores paens (Trence, Cicron, Virgile, Ovide, Valre
Maxime, Juvnal, etc.) et chrtiens (Juvencus, Sedulius, Arator, etc.) que les manuels utiliss
pour ltude des Arts Libraux (Priscien, Ars minor et Ars major de Donat accompagns du
Commentaire de Rmi dAuxerre, De arithmetica et De musica de Boce). On relvera
galement la prsence dans ce fonds dtude dun trait dastrologie de Julius Firmicus
( Mathesis , cat. n141), dun liber medicinalis (cat. n123) et dun trait de comput
ecclsiastique dit dHelpric (cat. n142). Il est fort probable quun tel fonds fut constitu
sous limpulsion des Clunisiens qui, nous lavons vu, rformrent labbaye des Fosss la
demande du comte Bouchard vers 988-989. Lnumration des livres appartenant ce fonds

24
Tous les livres liturgiques, et en particulier les missels (voir notamment les mss. BnF latins 11590 et 12072,
antrieurs aux annes 1140), ne sont pas mentionns dans cet inventaire, car, utiliss pour le culte, ils taient
conservs dans lglise ou dans le sacrarium, et non dans la bibliothque proprement dite.


25
Parmi les Pres de lEglise, on signalera galement le De sacerdotio de saint Jean Chrysostome, dcrit sous le
titre Dialogus Basilii et Iohannis (cat. n46) et pour lequel on renverra louvrage dAlbert Siegmund, Die
berlieferung der griechischen christlichen Literatur in der lateinischen Kirche bis zum zwlften Jahrhundert,
Munich, 1949, p. 97.
26
Cf. le cat. n45 : liber de origine mortis humanae , qui correspond au premier livre du Prognosticon futuri
saeculi de Julien de Tolde, un ouvrage deschatologie inspir de saint Augustin.
27
Parmi les vies de saints, on signalera la prsence dune Vita sancte Pelagie (cat. n57) : celle-ci pourra tre
ajoute la liste des manuscrits contenant la vie de cette sainte publie dans la revue Recherches augustiniennes,
liste qui nous a t aimablement signale par Franois Dolbeau (P. Petitmengin et alii, Les vies latines de
sainte Plagie. Inventaire des textes publis et indits , Recherches augustiniennes 12 (1977), p. 279-305 ; cf.
en particulier p. 301 et suiv.).
28
Ceux-ci ont t rpertoris par B. Munk-Olsen, dans Ltude des auteurs classiques latins aux XIe et XIIe
sicles, III, 1. Les classiques dans les bibliothques mdivales, Paris, 1987, p. 233.
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dans linventaire suggre que, contrairement lusage, aucune distinction ntait opre entre
les livres de la bibliothque proprement dite et ceux de la bibliothque scolaire
29
.
Plusieurs ouvrages voquent de manire plus ou moins prcise lorigine bndictine de
labbaye : la Rgle de saint Benot, figurant en trois exemplaires (cat. n75, 76 et 77), la Vie
de saint Maur (cat. n23), le guide de la vie monastique rdig par Smaragde pour les moines
de Saint-Mihiel ( Diadema monachorum , cat. n21), un commentaire de ce dernier sur la
Rgle de saint Benot (cat. n115), le premier livre du De institutis coenobiorum de Jean
Cassien ( Liber de habitu monachorum , cat. n69
30
), un trait anonyme appartenant au
genre des Joca monachorum ( De doctrina Epictibi et Adriani
31
, cat. n86), le sermon
dOdon de Cluny sur saint Benot (cat. n87) et un Liber collationum du mme auteur
(cat. n129). Il nest pas impossible que les deux derniers textes aient t introduits dans la
bibliothque des Fosss la faveur de la rforme clunisienne. Signalons galement dans cette
rubrique la prsence dun Liber Martiniani (cat. n134) qui pourrait fort bien tre assimil,
selon Franois Dolbeau, au tmoignage du moine Martinien sur la spiritualit bndictine au
Moyen Age
32
.
Cet aperu laisse entrevoir une bibliothque monastique traditionnelle, toute oriente
vers la lectio divina sans que soient ngliges pour autant les tudes profanes. La collection ne
renferme gure de titres rares
33
ou de textes contemporains, les plus rcents tant les textes
dOdon de Cluny cits ci-dessus. Lensemble le plus intressant est constitu par les livres de
chant mentionns dans les additions postrieures : leur numration saccompagne de
prcisions relatives la prsence de notations musicales et dapprciations sur la qualit avec
laquelle celles-ci ont t excutes ( optimus ou perobtimus ; cf. cat. n143, 144, 145 et
150). De tels jugements de valeur refltent lintrt que portaient les moines des Fosss la
pratique du chant cette poque. Celle-ci sest considrablement dveloppe sous labbatiat
dAscelin grce au chantre Guido Oacrius
34
, auquel le catalogue attribue la notation dun
antiphonaire (cat. n150). Une pitaphe conserve dans un manuscrit de la Vie de saint Maur
(Mdiathque de Troyes, ms. 2273, ff. 36v-37v) nous apprend que ce personnage, entr trs
jeune aux Fosss, y exera simultanment les fonctions de musicien, de chantre et de copiste :

29
Cf. E. Lesne, Les livres, scriptoria et bibliothques du commencement du VIIIe la fin du XIe sicle, Lille,
1938, p. 785-789.
30
Cette identification a t ralise par Franois Dolbeau.
31
Clavis Patrum Latinorum, Steenbrugge, 1995, p. 383, n 1155 f I : Altercatio Adriani et Epictiti.
32
Conserv dans le ms. BnF latin 13345, ce tmoignage a t publi et tudi par Henri Roux : Lcrit spirituel
du moins Martinien , dans Mlanges bndictins publis loccasion du XIV
e
centenaire de la mort de saint
Benot, Saint-Wandrille, 1947, p. 321-347.
33
Nous navons cependant pu identifier le liber Frotmundi (cat. n124).
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Cantor es et lector, scriptor simul atque notator (f. 36v). Il a en particulier contribu
dvelopper ltude de la musique dans cette abbaye, constituant une vritable cole autour
de lui et excutant la notation de nombreux manuscrits liturgiques
35
. Il a en outre fait copier,
voire copi lui-mme la seconde partie de lExposition sur lApocalypse dAmbroise Autpert
(BnF latin 11578, cat. n150
36
). Cette activit intellectuelle foisonnante explique lexcellente
rputation dont jouissait Guido Oacrius parmi les moines des Fosss qui lui consacrrent cette
longue pitaphe de 70 vers
37
.

La majorit des manuscrits actuellement subsistants de Saint-Maur-des-Fosss qui
sont antrieurs au milieu du XIIe sicle ont pu tre identifis avec un certain nombre de titres
dcrits dans linventaire achev dans les annes 1140. On trouvera en annexe, dans le tableau
recensant chacun des titres dcrits dans linventaire, les concordances relles ou supposes
avec les manuscrits provenant de Saint-Maur-des-Fosss
38
. Comme ces manuscrits portent
pour la plupart des marques de possession de Saint-Maur remontant au moins la fin du XIIe
sicle (cotes constitues dune lettre de lalphabet ou dun signe tironien
39
, ex-libris), leur
identification avec certaines entres du catalogue en a t grandement facilite. De mme, la
description bien particulire de certaines entres de linventaire se retrouve dans le contenu de
certains manuscrits de Saint-Maur : cest notamment le cas du cat. n61, dcrit sous le titre
liber qui dicitur vitas patrum. De agone christiano simul , auquel peut tre identifi le ms.
latin 13756 qui contient prcisment ces deux textes, ainsi quune Expositio symboli de
Tyrannius Rufinus. De mme les Pauca problemata de enigmatibus ex tomis canonicis
conservs dans le ms. latin 11561 correspondent-ils presque mot pour mot lintitul du cat.

34
Cf. sur Guido Oacrius, Michel Huglo, Les dbuts de la polyphonie Paris : les premiers organa parisiens ,
dans Forum musicologicum 3 (1982), p. 94-95.
35
De nombreux manuscrits copis Saint-Maur-des-Fosss entre la fin du XIe sicle et le milieu du XIIe sicle
(BnF lat. 3778, 3786, 5607, 12044, 12584, 12596, etc.) contiennent des notations neumatiques. Seule une tude
approfondie pourrait ventuellement permettre dattribuer la notation de certains dentre eux Guido Oacrius.
Les manuscrits nots de Saint-Maur ont t pour la plupart recenss par Andr Renaudin dans son tude sur
Deux Antiphonaires de St-Maur (Paris, B.N. lat. 12584 et 12044) (Etudes grgoriennes XIII (1972), p. 53-
119).
36
Ce manuscrit contient galement au f. 121 les premiers vers de lpitaphe Guido Oacrius, place la suite
dune suscription indiquant que ce personnage est lorigine de la copie du manuscrit, quil excuta lui-mme
ou ses frais. La premire partie de louvrage dAmbroise Autpert, conserve dans le ms. BnF latin 11577, fut,
quant elle, copie par le scribe Girard, actif sous labb Ascelin, daprs le colophon du f. 168. Ce manuscrit
nest pas mentionn dans le catalogue, probablement car sa copie ntait pas acheve, voire pas encore entame.
37
Guido Oacrius a parfois t confondu tort avec le moine Gui dArezzo (v. 990-1050). Appel la Curie
romaine par Jean XIX, ce personnage introduisit la notation tricolore linaire et interlinaire et rdigea de
nombreux traits musicaux.
38
Il arrive quun mme manuscrit soit cit plusieurs reprises dans les concordances, lorsquun ou plusieurs
textes quil contient sont mentionns dans linventaire comme autant dunits catalographiques indpendantes.
Cest notamment le cas du ms. lat. 12278 qui contient plusieurs textes copis entre les IXe et XIIe sicles.
39
Cf. supra, note 10.
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n34, un Liber de enigmatibus ex libris veteris ac novi testamenti . De la cinquantaine de
manuscrits antrieurs au milieu du XIIe sicle (manuscrits liturgiques inclus) dont la
provenance Saint-Maur est atteste, 34 correspondent ainsi probablement quelques uns des
150 volumes dcrits dans linventaire, tandis que quelques autres sont plus incertains, cest
pourquoi nous les avons fait suivre dun point dinterrogation.

* *
*

Devenu rapidement obsolte, ce catalogue fut abandonn peu aprs les annes 1140,
comme le suggrent labsence dadditions postrieures cette date et son remploi comme
garde dans un manuscrit contenant des textes clmentins. Cet abandon peut sexpliquer aussi
bien par les vicissitudes de lhistoire que par llaboration dun systme de classement des
livres peu avant la fin du XIIe sicle, qui entrana sans doute la confection dun nouvel
inventaire plus dtaill (dont nous navons cependant aucune trace). Toutefois, le prsent
catalogue est dun grand intrt, car il livre un aperu sur ltat de la bibliothque de labbaye
de Saint-Maur-des-Fosss telle quelle se prsentait vers le milieu du XIIe sicle, avant
lapparition des marques de provenance. Il permet notamment dapprhender lactivit du
scriptorium de cette abbaye et la diversit des centres dintrt des moines, qui sadonnaient
volontiers la lectio divina et la pratique du chant. Cet aperu peut tre complt pour les
manuscrits manquants (manuscrits liturgiques, manuscrits absents lors du rcolement,
enrichissements postrieurs, etc.) laide du catalogue dress par Montfaucon. La
confrontation de ces deux sources essentielles, ainsi que ltude des tmoins manuscrits
conservs enrichissent nos connaissances sur lhistoire de cette bibliothque au Moyen Age.
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Source : Leiden, Bibliothque de lUniversit, Voss. Lat. F. 70-II, f. 83r-v

Texte sur 2 colonnes au recto et 1 colonne au verso, dimensions 285 x 235 mm, 6 mains,
dbut XII
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s., additions postrieures vers 1140.

[ ] = passages effacs ou illisibles
< > = additions proposes lintrieur du texte
+ + = passages difficiles interprter
= signe ajout au-dessus de certains titres pour indiquer quils sont manquants
Italique : mentions interlinaires ou marginales

f. 83
Ex armario sancti Petri libri <isti sunt> in usu ( ?) [] Biblioteca sancti []
40
Bibliotece item
Colonne A
[main A]
[un]a magna biblioteca tam veteris testamenti
[q]uam novi. Item altera in duabus partibus id est in
duobus codicibus divisa. Duo omeliares : unus
ab adventu usque in pascha, alius de pascha
usque ad adventum. Passionales tres : [unus] in-
-coat a passione sancte Anastasie, alius <a passione>
Brigide, alius a passione sancti apostoli Jacobi
[Lib]ri tres : ex moralia Iob
Exposicio beati Gregorii pape in prima
et ultima parte Ezechielis prophete. Item
in alio libro ultima exposicio eiusdem
prophete. Liber dialogorum. Liber pastoralis
Exposicio Bede presbiteri super Lucam.
Liber epistolarum Iheronimi ad Damasum papam
Alius liber epistolarum eiusdem. Exposicio sancti
[A]ugustini super evangelium Iohannis. Item liber adversus
<quinque> hereses eiusdem. Item Augustinus

40
La lampe de Wood na pas permis de dchiffrer ces passages volontairement gratts.
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de consensu evangelistarum. Exposicio Ori-
[genis] super Genesim. Liber Szmaragdi qui dicitur
diadema monachorum. Liber vite sancti Martini
Liber vite sancti MAURI. Passionalis unus incoatus
a vita sancti Basilii. + Liber tau. cognomento sa-
cri vel adquiri sunt +
41
. Liber vite sancti Audoeni et aliorum sanctorum
Vita sancti Pachomii. Vita sancti [A]ntonii et aliorum
Liber passionis sancti Simonis et Iude et aliorum
Liber in quo habentur sermones de sancta Maria
et vita sancti Karileffi []
Historia ecclesiastica. Johannes qui dicitur Cri-
-sostomus et os aureum. Liber Effrem diaconi
[Histor]ia francorum. Liber de enigmatibus ex libris
[ve]teris testamenti ac novi. Exposicio sancti Au-
-[gustin]i super canticum graduum. Liber Ansegisi ex
<collatio>nibus
42
regum Karoli magni, Hludovici
<augus>ti et Lotharii. De conflictu viciorum
[Pasch]asius de corpore et sanguine Domini
Liber sancti Iohannis Eleymonis. Sermones Agus-
-[tini] de evangelio Iohannis. Liber epistolarum Agustini episcopi
<ad Hil>arium <et> Prosperum
[Expo]sicio Bede in libro Ezre. Vita []
[] <liber de ori->

Colonne B
-gine mortis humanae. Dialogus Basilii
et Iohannis. Exposicio parabole Salomonis
Liber de senioribus conciliis et canonibus. Isidorus
ethimologiarum. Libellus vite sancti Maurilii
et aliorum sanctorum. Liber vite sancti Sansonis et aliorum

41
Cette mention, que nous ne savons comment interprter, parat avoir t ajoute sur un passage gratt et est
difficile dchiffrer. La lampe de Wood ne nous a t daucun secours.
42
Le terme collatio est employ par Alexandre Petau pour dcrire la collection dAnsgise conserve dans un
manuscrit du Vatican ; cf. G. Schmitz, Die Kapitulariensammlung des Ansegis. Capitularia regum Francorum, 1
(MGH), Hanovre, 1996, p. 182.
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Regula sancti Basilii Liber ipse delectus et rescriptus. Liber exposicionum
evangeliorum. Liber scrutinii. Gradalis antiquus
Vita sancte Marie Egyptiace. Vita sancte Pelagie
Liber de omnibus sanctis. Liber operis Paschasii
Passio sancti Andeoli et aliorum. Liber [qui dicitur] vitas
patrum. De agone christiano simul. Vita sancti Hieron[ymi]
et aliorum. Expositio in canticum canticorum
Theodosianus liber. Liber carte pagensis
Gesta salvatoris et legis salice liber unus
Liber Ysidori qui dicitur sinonima et quo nomine vocatur doctrina fidei. Fides Atha-
-nasii episcopi. Liber de habitu monachorum
Vita sancti Marcialis . Vita sancti Goaris
Quaternus de gesta francorum . Prosperi de vo-
- catione gencium. De formulis spitualibus
et de glosis. Tres regule sancti Benedicti
Quattuor hymnarii [et] psalterii quattuor. II. desunt.
Libellus de sermonibus Augustini et de doc-
- trina Epictibi et Adriani. Sermo Odonis abbatis
de sancto Benedicto. Iste liber psalmorum sancti
Hieronimi. Vita sancti Abbonis et Milo ad Karo-
- lum imperatore simul. Liber episcoporum epistolarum ad Pip-
- pinum regem. Liber de lapsis ad Teodo[rum]
Duo Prisciani maiores. Duo libri Boetii
de musica et arimetica. Sedulius et Arator
et Prosper simul. Donatus minor et Cato simul
Item Donatus minor in duobus locis. Boecius
de Trinitate et consolatione simul
Boecius de consolatione. Sedulius cum
Isagogis Porphirii. Donatus maior.
Exposicio Remigii super Donatum. Sedulius
[] cum Iuvenco. Iuvenalis
<Liber sancti Hieronimi adversus> Helvidium de virginitate

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f. 83v
Iste liber est monasterii Fossatensis (XIIIe s.).
Liber Clementis [titre de louvrage dans lequel tait conserv le catalogue de Saint-Maur-des-
Fosss, inscrit en haut droite en capitales de gros module, XIIe s.]

[main A]
Terencius. Item Arator absque inicio
et fine. Publius Ovidius Naso
Priscianellus . Sinonima Ciceronis
et Fulgencius episcopus simul ad Calcidium
Item Priscianus minor cum duodecim
versibus Virgilii et Beda et Catone.
[main B] Passionalis qui incoatur a passione sancti Marci
evangeliste. Exposicio Szmaradi in regula
sancti Benedicti. Item libellus ex libris Valerii Maximi.
Virgilius valde bonus. Prudencius de himnis et pas-
- sionibus sanctorum. Exposicio Terencii in magno rotulo.
Liber Rodulfi episcopi de fide sancte Trinitatis. Liber
ubi David rex est depictus in quo sunt VII psalmi
cum aliis. Liber textus evangeliorum. Liber medicinalis et alius
liber Frotmundi
* Vita sancti Brendani. Liber ad legendum per totum
annum. Antiphonarium. [main C] Vita sancti Gregorii
pape urbis Rome et aliorum sanctorum. Liber collationum
Odonis abbatis et de conflictu vitiorum.
Himnarium glosatum. Tres troparii optimi.
[main D] Liber Martiniani. Liber Sedulii. Declinatio-
- nes verborum. Historia tripartita
Flores psalmorum. [main E] Atque Orosium.
Hildefunsus de laude sancte Marie. Liber mathesis
Iulii Firmici. Hilpericus de ratione compoti.
Gradalis optimus musice notatus. Duo troparii
musice notati maior et minor optimi. Anti-
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- phonarium David. Liber de viris illustribus. Rabanus
super Regum. Ambrosius Autpertus in ultima exposi-
- cione apocalypsis. [main F] Antiphonarius Guidonis
perobtimus musice notatus.

* LXXII cum tabulis ligneis
VIII corio operti
Omnes alii absque tabulis [main B]
[] XXVI

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