COMPRHENSION CRITE.

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pami les options poposes ci!"esso#s. $aites les acco"s ncessaies.
Ce %#e nos co#ses "isent "e no#s
&e No#vel Obsevate#. - Que rvle de nous notre chariot de courses ?
Mat'ne Peot. - Comme le lavoir, au XIX
e
sicle, o l'on __ 1 (( son linge, le
supermarch est inalement le seul lieu pu!lic o l'on __ " (( autant de sa vie prive# Qui
n'a pas regard le chariot de son voisin $ la caisse ? %n voit &ui vit seul, en couple, avec
des enants### 'e chariot rvle galement une part intime de nous ( notre a)on de nous
nourrir# *n domaine personnel o chacun a ses rgles et ses principes# 'e supermarch
est d'__ + (( aussi un lieu d'ducation pour les enants, o l'on tente de leur transmettre
ce &ui est !on ou non# ,t o l'on retransmet - __ - (( les emmes surtout - un hritage
amilial# Quand on ait ses courses, inconsciemment, on est sans __ . (( sous le
/ugement de l'autre, de soi-m0me#
N. O. - Est-ce cela qui __ 1 (( les courses anxiognes ?
M. Peot. - 2u d!ut du XX
e
sicle, les manuels pour l'ducation des !onnes pouses
sont trs stricts ( il aut 0tre conome, prvo3ant, h3giniste# 4ais pour les mres
d'au/ourd'hui, c'est plus comple5e 6 7aire ses courses peut 0tre culpa!ilisant# %n est loin
des discours ministes# 'es courses o!issent $ un schma asse8 traditionaliste#
''archt3pe de la mre __ 9 (( est tou/ours ort# Quand la emme ait ses courses, elle
prvoit tout, s'ou!lie pour penser d'__ : (( $ ses enants# 2u/ourd'hui, elle est en alerte
constante car elle doit intgrer toutes les in/onctions de sant, d'environnement, de
ditti&ue ( un __ ; (( moral# C'est intressant de voir &ue les emmes parlent !eaucoup
des courses, __ 1< (( dans ces orums de discussion sur Internet, o l'on s'change ainsi
des __ 11 (( sur les produits !io, les compositions des aliments#
N. O. - Encore faut-il avoir les __ 1" ((. Manger sain cote cher...
M. Peot. - =ien s>r# 7aire ses courses reste plus &ue /amais un mar&ueur social# 'e !io,
l'&uita!le ( tout )a, c'est pour une population plus inorme, asse8 !o!o, m0me si cela se
dmocratise au/ourd'hui#
?@AEditions Stock#

Intevie) "e Mat'ne Peot* sociolo+#e a# CNRS* a#te# "e ,$aie ses co#ses-
Rponses .
/. 0. 1. 2.
3. 4. 5. 6.
7. /8. //. /0.
ardeau a!ord devenir nourricier
charge doute cesse revenu
dvoiler che8 mo3en ailleurs
notamment rendre tu3au d!aller
CORRI9. Ce %#e nos co#ses "isent "e no#s
&e No#vel Obsevate#. - Que rvle de nous notre chariot de courses ?
Mat'ne Peot. - Comme le lavoir, au XIX
e
sicle, o l'on d!allait son linge, le
supermarch est inalement le seul lieu pu!lic o l'on dvoile autant de sa vie prive# Qui
n'a pas regard le chariot de son voisin $ la caisse ? %n voit &ui vit seul, en couple, avec
des enants### 'e chariot rvle galement une part intime de nous ( notre a)on de nous
nourrir# *n domaine personnel o chacun a ses rgles et ses principes# 'e supermarch
est d'ailleurs aussi un lieu d'ducation pour les enants, o l'on tente de leur transmettre ce
&ui est !on ou non# ,t o l'on retransmet - che8 les emmes surtout - un hritage amilial#
Quand on ait ses courses, inconsciemment, on est sans cesse sous le /ugement de
l'autre, de soi-m0me#
N. O. - Est-ce cela qui rend les courses anxiognes ?
M. Peot. - 2u d!ut du XX
e
sicle, les manuels pour l'ducation des !onnes pouses
sont trs stricts ( il aut 0tre conome, prvo3ant, h3giniste# 4ais pour les mres
d'au/ourd'hui, c'est plus comple5e 6 7aire ses courses peut 0tre culpa!ilisant# %n est loin
des discours ministes# 'es courses o!issent $ un schma asse8 traditionaliste#
''archt3pe de la mre nourricire est tou/ours ort# Quand la emme ait ses courses, elle
prvoit tout, s'ou!lie pour penser d'a!ord $ ses enants# 2u/ourd'hui, elle est en alerte
constante car elle doit intgrer toutes les in/onctions de sant, d'environnement, de
ditti&ue ( un ardeau moral# C'est intressant de voir &ue les emmes parlent !eaucoup
des courses, notamment dans ces orums de discussion sur internet, o l'on s'change
ainsi des tu3au5 sur les produits !io, les compositions des aliments#
N. O. - Encore faut-il avoir les moyens. Manger sain cote cher...
M. Peot. - =ien s>r# 7aire ses courses reste plus &ue /amais un mar&ueur social# 'e !io,
l'&uita!le ( tout )a, c'est pour une population plus inorme, asse8 !o!o, m0me si cela se
dmocratise au/ourd'hui#
?@AEditions Stock#