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100 L'ANNEE -SOCIOtOGIQUJ
de l'oracle, elle est l'oracle lui-meme (1). Les' poeme
homriques perptuent, mais c'est vraiment une sur"
vanee, la conception d"une vertu divine attache al
personne du roi, et aussi bien immanente a un attribt
comme le sceptre ; les sentences que renu un le
personnage dans les affaires sur lesquelles on r
roge)} (2) ont le caractere de rvlations. ,Commen
sont-elles obtenues, nous ne le savons-pas directement
des souvenirs, des allusions, des symboles concrtiSt
raient, mais trop peu, l'ide que nous pouvons nor
faire d'une consultation de la divinit ou de procrli
divinatoires (3). C'est un souvenir qui persiste che
Homere; mais dans la ralit telle qu'elle se prsenl
aux ades, la pratique du jugement est bien tablie.
n'y a plus de ,commune mesure entre l'ancien tat et
nouveau : les memes ont regu des contenus dift
rents; pour nous, c'est comme s'il y avait un hiatu
L'enquete historique, ici, est bien 'dmunie. Elle l'e
juste au point qu'on peut dire crucial : comment
reprsenter l'tablissement d'une justice au sens OU 1
Grecs de l'histoire connaissent une justice?
tenu de la donne homrique, on pourrait indiquer;
mins une condition du changement : la sparation:
jus et du judicium qui, aRome, est chose aussi anciew
que l'histoire, mais qui ne parait pas l'etre beaucL
plus, a d s'accomplir eh Grece d'assez bonne heure de:.
certains dpartements diI droit - et, en Grece COnL
a Rome; elle aura t d'importance capitale pour l'i
titution d'une procdure de type juridique.
Nous avons un tmoignage vivant : c'est celui d'
poete. Les Eumnides 'd'Eschyle clebrent la. fondati
ele l'Aropage, du tribunal pour les causes de meurb
(1) cr. R. Hirzel, Dike, Themis u. Verwandles, p. 7 sq.; et, plus I
tinemment, V. Ehrenberg, Die Irahere Rechlsidee bei den Griee:
p. 3 sq. "
. (2) Chez Homere, Minos, reprsentant mythique de eeUe foncli
est interrog aux Enfers en vue de sentenees (Od., XI, 569,
- La loi de Gortyne (VIII, 55) a conserv isolment un emploi cun'
de m6ev (proprement s'informer) pour dsigner l'action en just
. (3) Aux survivances serait a rfrer une partie des faits
Glolz (ludes, p. 47 sq.) mentionne sous la rubrique u ministerel'-
des Dieux . -. Plus pertinemmenl peul-etre, on rappellerail un sY'"
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ROIT' ET :PRDROIT ,BN GRECE 'ANCIENNE 1101