Le bonheur est une question daptitude et dattitude.

Il dpend de ce que l'on recherche dans la vie : russite sociale, familiale, professionnelle, financire,
physique, morale
Le bonheur est une finalit vise par tous : tout homme cherche tre heureux. C'est mme son grand rve. Mais tous les hommes ne saccordent
gnralement pas sur les biens qui permettent de lobtenir. Certains recherchent exclusivement largent ; dautres le plaisir ; dautres se proccupent de leur
sant. Largent rend heureux parce quil permet dacqurir tout ce quun homme peut dsirer. Mais, on ne dsire jamais que ce quon croit tre source de
plaisir. Cest donc pour le plaisir quon cherche avoir de largent. Or, quel plaisir aurions-nous de vivre si nous tions malades ? La sant est donc plus
indispensable au bonheur que largent et le plaisir.
Pour Voltaire c'est la raison qui doit guider l'homme, c'est la raison qui permet le progrs et qui permet d'accder au bonheur. La facult de juger, de distinguer
le bien du mal et le vrai du faux est un moyen d'atteindre le bonheur.
Ce qui simpose nous est dassurer notre propre bonheur. Cependant, les autres reprsentent une condition non ngligeable pour notre bonheur. Est-ce quun
bonheur goste est de notre intrt ? Le bonheur collectif ou commun satisfait pleinement lhomme.
La moralit est le bien suprme, mais le bien complet semble tre lunion de la vertu et du bonheur. Il ne semble pas quil y ait de bonheur possible sans
libert, et de libert possible sans vertu. Autrement dit, la libert va de pair avec la morale.
Largent ne fait pas toujours le bonheur, mais il y contribue. Largent n'apporte pas le bonheur mme s'il constitue l'une de ses causes. Mais la cl du bonheur
dans cette vie est dans l'au-del, en la foi en Dieu et l'accomplissement des bonnes uvres.
Le bonheur rel est synonyme de libert : faire ce quon a envie de faire, loin des contraintes morales et sociales (ex : le conformisme social est un frein au
bonheur de lindividu). Le vrai bonheur consiste dans l'acceptation de la souffrance qui chemine vers la joie.
Mais, Le bonheur total est utopique. La vie impose ses contraintes auxquelles lindividu ne peut pas chapper (contraintes sociales, conomiques, politiques,
etc.). La libert, ncessaire au bonheur, a des limites (ex : on ne peut accder au bonheur que par lapprentissage de la libert (Driss Chrabi). Vouloir accder
au bonheur total, sans se soucier de la loi, est une preuve dgosme.
La satisfaction des besoins de base reprsente la condition indispensable mais non suffisante pour tre heureux. Bien entendu, d'autres facteurs comme les
traits de personnalit, les valeurs d'une socit et mme les expriences de vie peuvent influencer votre vision du bonheur.


Largent est trs important dans la vie. En effet, cest grce lui quon pourra obtenir les choses dont on a envie. De plus, largent permet la ralisation dun profond et authentique dsir
dindpendance. En outre, cest linstrument de pouvoir, de puissance et un facteur de russite sociale. Un homme riche est respect et valoris. Enfin, largent contribue au bien-tre matriel. Cest
ainsi quil permet de possder une voiture, ou encore une maison, de se nourrir, de se vtir, davoir les moyens dacheter sans compter, de voyager beaucoup, et par l mme, tre heureux. L'argent
est la cl magique qui ouvre toutes les portes.
Pour certains, il offre un grand pouvoir de sduction. Il permet d'autres de se sentir rassurs. Ou bien encore, il incarne un symbole de libert. Chacun entretient donc avec l'argent une relation
particulire et y trouve son compte.
L'argent a une symbolique trs puissante. Pour beaucoup, il est synonyme de puissance, de force, de plaisir. Il permet aussi certains d'exercer un pouvoir sur les autres, dans le couple, en famille ou
au sein de l'entreprise.
L'argent reprsente aussi la scurit, la protection. Ceci est trs significatif chez les personnes ges : beaucoup ont tendance amasser de l'argent, le cacher. Elles rigent ainsi une sorte de
rempart de protection contre la vieillesse, mais aussi contre la mort. Enfin, l'argent est source de plaisir.
L'argent peut faire le bonheur, mais condition de le dpenser pour le bien d'autrui ou de bonnes causes. La finalit de l'argent est de contribuer au bonheur, lequel est inconcevable sans le service de
Dieu, qui doit toujours conserver sa primaut absolue sur tout le reste. Ordonn au service de Dieu, l'argent est aussi ordonn au service des hommes, au service de tous les hommes et de leurs
besoins. Or, l'argent, convertisseur universel des richesses, cesse de contribuer au bonheur personnel et social, lorsqu'il devient une fin en soi, lorsqu'il s'affirme comme source de pouvoir indpendante
de toute rgle morale.
Il faut admettre que l'argent facilite grandement la vie au sens pratique : cadeaux, petits plaisirs, sorties, vacances Avoir de l'argent permet aussi de faire des tudes. Bref, il contribue rendre la vie
plus simple et tre heureux. Mais, le bonheur ne dpend pas uniquement de laspect matriel.
Largent ne fait pas toujours le bonheur. Il ne peut tre lui seul porteur de bien-tre et de joie. Beaucoup de gens sont riches, pourtant ils sont malheureux. L'argent est certes ncessaire notre vie,
mais pas au point de dtenir la cl du bonheur. Il y a d'autres valeurs qui comptent dans la vie, par exemple l'amiti, l'amour, la famille et la sant. Ils peuvent procurer un bonheur vritable parce
qu'on ne peut pas les acheter. On peut possder tout ce que l'on veut et se sentir insatisfait et ressentir un manque.
En somme, l'argent nous permet de gagner notre vie, dassouvir nos dsirs, et dassurer le confort. Mais lui seul n'apporte pas le bonheur car beaucoup de gens fortuns sont malheureux.
(tymologiquement : bonne chance)
http://shahid.mbc.net/ar/episode/85183/21--3---.html
De nos jours, le bonheur semble davantage tourn vers lexterne que vers linterne, et limage de la russite que
nous impose la socit est telle quun aveu de non-bonheur quivaut celui davoir chou sa vie. Cest sans
doute ce qui explique un certain paradoxe qui veut que la vaste majorit des individus a tendance sestimer
heureux ou trs heureux, alors que la vie de tous les jours nous envoie de plus en plus de signes contraires.
Plusieurs penseurs critiquent la socit contemporaine et ses diffrentes exigences, davantage axes sur la
consommation, sur la notion de lavoir plutt que sur celle de ltre et sur lobligation de performance, comme si le
mieux ne pouvait sobtenir que par le plus.
Le bonheur est un tat durable de plnitude, de satisfaction ou de srnit, tat agrable et quilibr de l'esprit et
du corps, d'o la souffrance, le stress, l'inquitude et le trouble sont absents.
Certains prtendent mme que les nombreux plaisirs de la socit moderne, artificiels, sensationnels et
phmres, masquent la vraie recherche du bonheur, loignent lindividu dune spiritualit minimale mais
essentielle et rduisent le bonheur une notion simpliste, matrialiste et quantifiable.