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TUNISISTAN
Par Karim Abdellatif
***

Tunisie 2015

Prsentation
Publis de 2006 2015, ces textes ont la Tunisie
pour principal sujet. Dautres thmes ont
cependant pu tre abords ponctuellement par
lauteur au gr des circonstances. Karim Abdellatif
est un mdecin tunisien et franais, install Tunis
(Afrique du Nord) qui a aussi port
temporairement les casquettes de syndicaliste au
sein de lUnion Gnrale Tunisienne du Travail
(UGTT) et de journaliste pour le mensuel
MedicInfo destin la communaut mdicale.

Souviens-toi !
Souviens-toi, dans ta jeunesse,
Tu tincelais comme le soleil.
Scintille, toi, le diamant fou !
Roger Waters

La libert ne peut tre que toute la libert.


Un fragment de libert nest pas la libert.
Max Stirner

Pome du voile
(Karakouz, thtre dombres)
Version personnelle

Allah !
Linfinie beaut transparat sur lcran, tandis
que les jours qui passent sparent le bon grain de
livraie. Dans ce bas monde, lcran de la vrit
tmoigne de la majest du divin. Il nous est alors
possible de dceler le sens des actes et de deviner
ce qui fut soigneusement dissimul rien quen
scrutant et en interrogeant les ombres et les
apparences.
En vrit, le rideau des songes ne pourrait en
aucune faon voiler lil du discernement.
Observez ce qui se meut devant vous et soupesezle avec grand soin ! Le prsent vous paratra alors
sans doute plus clair et intelligible.
Le voile du sommeil insouciant et paisible stend
du nord au sud et dest en ouest ! Et lart ne se
conoit que dans le dfil incessant des illusions
terrestres. Lcran des rves na-t-il pas tant de fois
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fait passer de vie trpas le hros aux yeux


cendrs ?
Sachez donc que les silhouettes illumines par le
brasier de la passion ne sont autres que les ombres
spulcrales et diaphanes des dames et damoiseaux
ci-prsents. Lentement mais srement, la surface
plane o les jours se bousculent, comptera et ravira
les mois et les annes passes et venir.
Quelle que soit lombre qui vous couvre, sachez
bien que celle-ci pourra svanouir et schapper.
Quand vos travers seront de la sorte exposs sur la
place publique, vous naurez plus qu vous
repentir et clamer quAllah est unique !
Mais voici que jentends venir celui qui donne vie
ce jeu Vite matre, prparez-nous le voile du
divertissement et des joies phmres.

A propos des caricatures


de Mahomet
ZOMBIE : Zone Ouverte de Mobilisation Pour
Briser les Injustices et les Exclusions
14 fvrier 2006

Cristallisant l'identit des peuples, les religions


reprsentent le lien suprme assurant la cohsion
des hommes au sein des socits. Les individus qui
s'cartent de la pense orthodoxe sont
systmatiquement rejets et bannis par leurs
communauts. Dans le judasme, furent perscuts
les hommes et femmes qui revinrent
priodiquement l'idoltrie et les premiers
Chrtiens qui rejetrent la loi mosaque. Dans le
christianisme, on combattit les hrtiques (Ariens,
Cathares, Monophysites, etc.) et on brla sur le
bcher les libres penseurs. Dans lislam sunnite, on
fit la guerre aux Chiites et aux Kharidjites. Aucune
religion ne peut se vanter dtre la plus tolrante
Une forme de religion existe paradoxalement
sans Dieu et comporte ses propres clbrations, ses
saints et ses dogmes. Le communisme par
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exemple, n'a-t-il pas sacralis les figures


emblmatiques de Lnine, de Marx puis de
Staline ? Des monuments n'ont-ils pas t rigs en
leur honneur ? Des ftes n'ont-elles pas succd
celles de l'Eglise orthodoxe avec une pompe digne
du catholicisme ? Les pays lacs ne sacralisentils pas aussi des dates et des hros nationaux ?
Pourquoi les caricatures de Mohammed ont-elles
provoqu ce remue-mnage ? Aprs tout, ce ne
sont que de vulgaires images A l'origine, lislam
interdisait la reprsentation des tres vivants et la
musique (hormis les percussions). L'image tait
proscrite car elle imitait la cration divine et
pouvait tre source didoltrie. La musique l'tait
aussi car elle accompagnait les crmonies faites
en l'honneur des anciennes divinits. Les temps ont
volu et la musique a t permise ainsi que la
reprsentation des tres vivants, mais un seul tabou
a persist de nos jours : la personne du prophte. Si
l'on feuillette d'anciens livres perses ou turcs, on
peut voir quelques dessins du prophte, mais cela
reste marginal. La reprsentation de Mohammed
reste un des pires sacrilges qu'un musulman
puisse concevoir.
Le journal danois qui a publi les caricatures du
prophte et des musulmans l'aurait fait en raction
la mort de Tho Van Gogh, le cinaste hollandais
gorg par un de ses concitoyens de confession
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musulmane. Ce journal s'en est pris la figure


emblmatique de l'islam et l'a jet dans la fange.
J'ai tlcharg ces images et malgr mon peu de
pit, j'ai t choqu, non seulement par les
caricatures, mais par lislamophobie indniable des
dessins. La violence qui a secou le Moyen-Orient
suite cette affaire est certes condamnable, mais la
raction tait ncessaire.
Ces caricatures vont malheureusement profiter
aux islamistes qui pourront ainsi grossir leurs rangs
en recrutant de nouveaux jihadistes parmi les
masses en colres. Elles vont aussi profiter
certains Europens xnophobes qui vivent mal
l'intrusion de l'islam dans leurs pays et qui seraient
bien aiss de voir ces "Mahomtans" si prvisibles
disparatre de leur continent. Max Gallo a parl de
politique de l'apaisement l'gard de l'islam pour
ensuite dire que cette mme politique de
l'apaisement vis--vis du nazisme avait conduit la
seconde guerre mondiale et l'holocauste.
Ces caricatures, en particulier celle o le monde
est reprsent sous la forme d'une pomme pourrie
d'o sort un ver avec la tte de Mohammed, ne
peuvent manquer de nous rappeler ce dessin
antismite
du
dbut
du
vingtime
sicle reprsentant un Juif au nez crochu entourant
le globe de ses bras.

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La question 1.000.000 deuros que ne sest pas


pose Max Gallo : la politique d'apaisement
l'gard des Europens islamophobes ne risqueraitelle pas de conduire dans un avenir lointain un
drame similaire celui qui a touch les Juifs
d'Europe ?

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La vritable lgende du
Pacha Abderrahmane
ZOMBIE : Zone Ouverte de Mobilisation Pour
Briser les Injustices et les Exclusions
22 fvrier 2006

Dans un pays du Moyen-Orient, Abderrahmane un


pacha ventru s'ennuyait dans son palais... Son
harem ne lui procurait plus de joie car il avait
perdu la vigueur de sa jeunesse, et le son du luth
autrefois si doux ses oreilles tait devenu pour lui
une fade mlope...
Son chambellan qui convoitait la place de vizir en
chef eut l'ide d'envoyer trois missaires dans les
pays septentrionaux afin d'y chercher de quoi le
divertir. Le premier missaire apporta une planche
de surf, mais dans le royaume d'Abderrahmane il
n'y avait ni ocan, ni vagues. L'homme eut donc la
tte coupe.
Le second missaire, plus intelligent apporta des
bandes dessine amricaines. Les images et les
bulles plurent un moment au pacha, mais comme
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ils taient crits dans une langue trangre et que


nul dans le royaume ne pouvait les traduire,
Abderrahmane fut mcontent et l'missaire ross
de coups.
Le dernier missaire ayant appris le sort de ses
prdcesseurs se dit qu'il allait devoir frapper fort...
Il voyagea dans tous les pays du ponant et traversa
les mers en qute de l'objet suprme que le Sultan
ne pourrait refuser. Partout o il se rendait, il
voyait de petits restaurants l'enseigne rouge et
jaune appartenant un certain Hadj Mac Donald. Il
y entra un jour et on lui demanda : "Chicken ou
Mac Morning ?". Il regarda le panneau d'affichage
et pensa ce que son roi apprcierait, il commanda
le Royal Big Mac. Son palais fut ravi et ses
papilles gustatives trpidrent de joie... Rentr
chez lui, il prsenta le Royal Big Mac au Sultan
qui adora le mets. L'missaire fut honor et on lui
confia le titre de premier vizir au grand dam du
chambellan.
Abderrahmane le pacha mangea tellement de ces
Royal Big Mac qu'il grossit encore et encore au
point de se transformer en un monstre obse... Son
cur n'y rsista pas et il succomba une angine de
poitrine. Comme le pacha n'avait pas eu de
descendants mles, l'missaire devenu premier
vizir lui succda la tte du royaume. Mais au
cours de ses prgrinations, celui-ci avait dvoil
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aux nations du septentrion l'existence de l'or noir,


le trsor de son pays. Les nations en question,
devinant l'usage qu'elles pourraient en tirer et
combien de nouveaux restaurants Mac Donald
elles pourraient ouvrir grce cette richesse,
fondirent sur le royaume de l'ex-Pacha
Abderrahmane. Le nouveau Sultan qui gotait tout
juste aux dlices de son rang n'y vit que du feu. Il
lana ses armes et ses fantassins, mais Allah ne
fut pas de son ct et il perdit la bataille. On lui
trancha le chef comme le premier des trois
missaires. Le chambellan, plus conciliant, fut
alors plac la tte du royaume et rcolta enfin le
fruit de ses efforts.

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Mona Lisa
2007

Mona Lisa habite dans le trente-deuxime soussol de lenfer, elle y hante les ruelles sordides de
quartiers mal fams et sy fourvoie parmi les mes
noires et dcharnes des reclus de lhumanit. Son
sourire nigmatique est une balafre trace par un
gay de la Renaissance, une strie amre et
douloureuse qui, reste vif, ne reflte plus que le
vide dun portrait somme toute assez banal
Mona Lisa, tu es une bourgeoise offerte
lhumanit qui entrouvre les lvres avec
concupiscence et esquisse un baiser rotique,
mettant jour une langue sanglante dansant la
valse ou la salsa dans la bouche des mles
asiatiques visitant le Louvre. Mona Lisa, tu es la
putain quun vol a rendue clbre, tu es la Lilith
dominatrice ou encore Norma Jean Baker, licne
warholienne
multicolore.
Femme-objet,
mercantilise, bafoue et dprcie, je te dsire de
tous les muscles de mon corps, je timagine nue
dans la posture de lOdalisque ou de Lorigine du
monde, le tableau fantasm de Jacques Lacan. Mon
verbiage inintelligible mindispose, mais tu mas
fait tien. Tu harcles mes penses et oppresses mon

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esprit tourment Je dfaille en te serrant


virtuellement, jimagine ta peau chaude contre la
mienne, mon sexe dur labourant tes hanches
cambres, mes mains sur tes seins opulents. Tu es
une desse irrelle que les sicles ont embellie, tu
es un succube que je croise aux dtours de mes
rves veills, tu es la mre que je dsire Mona,
me permets-tu de tappeler ainsi ? Tu es lamie et
la compagne qui remplit damour mes nuits
solitaires, tu tinsinues sous mes draps et dans ma
couche et tu me fais croire au paradis et ses
quatre rivires Je te bnis parmi toutes les
gnisses de ton sexe, je me nourris ta mamelle et
je massoupis, las et repu
Je suis Enkidu, dompt par la courtisane, je suis
la bte poilue devenue homme civilis. Jai cd
devant les charmes de ce monde, jai vendu mon
me pour quelques copecks, je me suis prostitu et
inclin devant la grande Babylone
Sauveur, o es-tu donc, toi le Messie que ses
pairs ont reni, toi le juif barbu idoltr par la
moiti de lhumanit ? As-tu fui devant Satan et
ses lgions damnes ? Tu tes dfroqu, tu nes pas
mort sur la croix ; cest une vrit indniable
puisque cest crit dans le Coran. Alif. Lam. Mim.
Voici le Livre ! Il ne renferme aucun doute.

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Jsus et Mona Lisa sont les super-hros de notre


re, les icnes dcorant nos foyers Imaginons un
renversement de situation improbable : la Joconde
serait crucifie sur le Golgotha, deviendrait la reine
des Juifs et nous sauverait du pch originel. Jsus,
serait quant lui, luvre dun Italien sodomite et
lubrique, tenant sur une toile de dimensions
moyennes. Il dvisagerait une foule anonyme dans
un des muses les plus clbres au monde.
Mona Lisa et Jsus, runis pour le meilleur et
pour le pire leurs destins scells et fusionns.
Laccouplement de deux superstars Notre
poque iconoclaste est une vaste voie ocre et aride
o chaque jalon marque lextinction dun dogme.
Elle a rduit nant la foi et fait clater les utopies,
elle a bris le concept de famille et a rendu la
morale dsute. Nous somme marqus du chiffre
de la Bte. Nous hurlons nous en arracher les
poumons que nous sommes ns libres, mais nous
restons aussi serviles que nos pres, nous courbons
lchine devant le monde. Nous consommons, nous
travaillons et nous copulons Quel immense
progrs !

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Tunisipolis
12 octobre 2011

Folie et sexualit

Sexprimer cest exister. Parler, communiquer et


interagir avec ses semblables et ses concitoyens
sont les fondements de toute vie et socit
humaines. Qui sisole des autres commence
steindre peu peu avant de prir rellement. Le
dpressif qui broie du noir dans lobscurit de sa
chambre, le schizophrne qui perd peu peu
contact avec la ralit tangible et lautiste
incapable de communiquer avec sa propre famille
sont malheureusement tous un peu morts au regard
des tres sains. Les troubles psychiatriques et le
concept fourre-tout de la folie sont la premire
cause de mise lcart et au ban de la socit.
Auparavant, chaque village et chaque quartier
possdaient leurs propres fous qui amusaient ou
bien faisaient peur aux jeunes enfants. Ces figures
pittoresques ont peu peu t loignes, cartes et
voiles. Le fou est le reflet dans un miroir de notre
propre ineptie et sa libert dbride dnonce
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involontairement notre folie structure ainsi que la


complexit pointilleuse et presque insense de nos
codes et de nos croyances, fruits dun long pass
que nous recevons jalousement en hritage.
Le sexe, dans la mesure o il reprsente une
menace symbolique et fantasmatique pour lautre
(conception dominatrice et vindicative du phallus
dress ; crainte du vagin, seconde bouche de la
femme qui la rend dautant plus effrayante et
menaante), est une autre raison de bannir lautre.
Cette moiti de lhumanit qui donne naissance
lhomme, qui lduque et prend soin de lui a t
littralement voile et dissimule aux regards
dune gente masculine juge trop concupiscente.
Cette sparation impose par nos anctres a caus
la fracture de nos socits en deux mondes
trangers : le domaine fminin du secret, de
linvisible et de lindicible et le monde lumineux et
glorieux de lhomme libre, vritable seigneur au
sein de sa famille. La rclusion des femmes dans
les maisons-prisons ou derrire leurs longs voiles
blancs tait aussi une marque de bannissement et
de rejet de la sphre publique. Seules chappaient
parfois cet ordre des choses les bdouines pour
qui la honte du visage tait peut-tre un fait moins
naturel. La femme tunisienne daujourdhui est
lhritire de cette alination multisculaire, mais
mme si elle a pu jouer un rle social actif depuis

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une soixantaine dannes (ducation, travail et vie


politique), sa position reste dune extrme fragilit.
Viol symbolique
Lhomme craint la passivit quil assimile de la
soumission. Il a besoin dagir pour exister, il doit
crier, hurler, lutter, revendiquer, conqurir,
possder. Les rgnes successifs, autoritaires et
liberticides de Habib Bourguiba et de Zine el
Abidine Ben Ali ont chtr lensemble des
Tunisiens [et des Tunisiennes]. Nous tions tous
soumis au grand ZABA dont mme le sobriquet
forg par lopposition anonyme et voile ne saurait
nous faire oublier le caractre symboliquement
sexuel de cette domination (le mot ZABA
ressemblant trangement au terme dsignant le
phallus en tunisien). Nous payions notre taxe au
matre par lintermdiaire du fonds de solidarit
nationale. Nous adorions son icne omniprsente
et idoltrions le chiffre sept sacralis, rig et
dress virilement dans nos rues. Nous avons t
viols tour tour par les Ottomans et leurs sbires,
puis par les Franais, par Bourguiba et par ZABA
. Nous avons tellement de fois t viols que nous
y avons finalement pris got Nous avons fini par
croire que ctait dans notre nature dobir la
figure du pre dominateur et incestueux - penser
Nabil Karoui qualifiant Ben Ali de notre pre
tous, lhomme qui naime pas linjustice . Nabil
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Karoui ntait pas un cas part, nous avons tous


particip ces parades avilissantes, nous avons
tous t lches, nous avons tous humblement bais
la main du monarque. Les rares qui ont refus de
plier lchine ont t nis, limins, exils,
perscuts ou emprisonns. Et maintenant encore,
nous nous attendons hypocritement lmergence
future dun nouveau patriarche qui nous guidera
encore une fois paternellement et incestueusement.
Souvenez-vous des paroles de Imed Trabelsi, le
neveu prfr de lpouse du prsident dchu :
Baisse la culotte, cest moi qui pilote !
Les meutes-rvolution de dcembre et janvier
ont fait vaciller le gant aux pieds dargile et tout
comme les soldats amricains ont dboulonn sous
dautres cieux la statue de Saddam Hussein (y
accolant au passage leur drapeau toil), la
jeunesse proltarienne tunisienne et une partie de
la petite bourgeoisie citadine a caus la chute de
notre pre tous . La vieille garde politique a
alors pris en main les rnes du pays, quittant les
alcves poussireuses de lhistoire et ses galeries
depuis longtemps oublies. Bji Cad Essebsi,
arrire-petit-fils dun mamelouk dorigine gnoise
et bourguibiste de la premire heure na cess de
mettre en avant une ide quasi-dogmatique du
prestige de ltat , mais na pas hsit qualifier
quelques mois plus tard, lors dune allocution
tlvise, une partie des policiers tunisiens de

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singes - Cherchez lerreur ! Enfin, la plus grande


ralisation gouvernementale de la priode post-14
janvier ne pourrait tre mise quau bnfice dun
outsider nigmatique, lex-ministre de lintrieur
Farhat Rajhi qui a suspendu les activits du
Rassemblement Constitutionnel Dmocratique
(RCD).
Des islamistes iconoclastes
Aujourdhui, la Tunisie vogue sur un ocan
trouble tel un navire dont le commandant
souffrirait de cataracte snile. Pendant le mme
temps, chaque parti politique uvre gostement
pour obtenir le maximum de siges dans la future
Assemble Nationale Constituante. Quils sont
donc loin les mots dordre de dcembre : dignit,
galit, justice, dcentralisation Peu avant les
lections doctobre, la retransmission par la chane
de tlvision prive Nessma de Perspolis (film
danimation ralis par liranienne Marjane
Satrapi) a provoqu une nouvelle flambe de
violence. Deux cents militants salafistes se sont
rendus, certains les armes la main, au sige de
Nessma pour en dcoudre avec une chane quils
jugent sioniste et hostile lislam. Perspolis
raconte lhistoire dune jeune fille qui grandit dans
lIran oppressif de Khomeiny et lanalogie avec la
monte en puissance de lislam politique en
Tunisie ne peut tre honntement passe sous
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silence. Cette comparaison a bien entendu t


lude par les islamistes qui pouvaient, juste titre,
se sentir viss par le contenu du film. En revanche,
ceux-ci ont mis laccent sur un point que daucuns
auraient faussement jug anodin, savoir la
reprsentation de Dieu sous les traits dun vieil
homme la barbe blanche. Si cette image
dinspiration chrtienne a t le fer de lance du
mouvement de protestation islamiste, cest que
celui-ci savait bien que ce qui ntait aprs tout
quun dtail dans le film drainerait la colre, voire
la rancur dune population dont la sensibilit est
fleur de peau.
Le niqab dans les universits
Durant ces mmes jours o les locaux de Nessma
ont t viss, des attaques similaires ont eu lieu
contre des facults tunisiennes qui refusaient
daccepter en leurs seins des femmes portant le
niqab. Nous ne nous hasarderons pas dfinir la
tenue vestimentaire adquate que devraient porter
les tudiantes et les tudiants, mais nous nous
intresserons en revanche au paradoxe que
constitue le soutien de certains dits salafistes au
port du niqab dans les universits.
La vision salafiste prconise priori la sparation
des deux sexes partir de la pubert et la
rintgration des femmes au sein des foyers, auprs
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de leurs poux, de leurs enfants ou de leurs


parents. Ce courant ultrareligieux qui prend pour
modle les premiers temps de lislam prne aussi
des rgles morales trs strictes : prohibition de
lalcool, de la pornographie, de lhomosexualit et
de la prostitution, jihad au nom de Dieu, port du
niqab par les femmes, prire et jene obligatoires
pour tous, etc. Actuellement, plus dun spectateur
tranger ce mouvement reste rellement perplexe
devant la lutte acharne que mnent certains
tenants du salafisme pour envoyer de jeunes
femmes (certes voiles des pieds la tte) dans la
gueule du loup : dans des universits o lon
nenseigne pas les prceptes du Coran et o il
serait impossible de ne pas ctoyer des hommes
(enseignants ou tudiants). Le niqab constitue
symboliquement une barrire ou un mur dresss
entre la femme musulmane et la socit masculine,
la prservant ainsi des vices et des tentations
extrieurs. Comment est-il donc possible de
concevoir en toute logique un courant de pense
fondamentaliste qui tient la fois dissimuler les
femmes et les envoyer dans la ghenne bisexue
des sciences, des arts et des lettres profanes ? La
contradiction interne de cette lutte pour les droits
lducation des femmes porteuses de niqab est
frappante.
Nadia el Fani & Nouri Bouzid

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Des atteintes la libert de cration artistique se


sont dj produites en Tunisie depuis le 14 janvier
2011. Le cinaste Nouri Bouzid a t agress le 6
avril dernier par un inconnu barbu muni dune
barre de fer qui lui a assn un coup sur la tte en
criant Dieu est grand ! . Le cinma AfricArt a
t lobjet lui dactes de vandalisme perptrs en
juin par des islamistes scandant La Tunisie est un
Etat islamique ! au moment de la projection du
documentaire de Nadia el Fani au titre provocateur
et anarchiste Ni Allah ni Matre . Chaque artiste
qui ne se contente pas de peindre ou de filmer les
vieilles ruelles de la mdina et qui dsire inscrire
son art dans une dmarche pense et rflchie
effectue un acte social. Lartiste ne vit pas dans
une bulle lcart du monde et lorsquil ralise un
film ou crit un livre, il se peut quil y ait des
consquences. Mais que dire cependant dun artiste
qui subordonnerait son art aux gots de la majorit
bien pensante ? En quoi lart conserverait-il encore
sa puissance subversive ? Si nous dsirons vivre
dans une socit o les peintres ne peignent plus
que des vieilles beldiya, o les cinastes ne font
que ressasser leur enfance et o les crivains et les
journalistes se taisent de peur de heurter la
sensibilit des religieux, nous ne mritons pas
notre libert et nous navons fait que remplacer une
dictature par une autre.

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Labdication de lart et de la pense signifie la


sclrose sociale et prsage la perte de libert pour
tous. Certes, lartiste ne doit pas tre
systmatiquement ladversaire de son temps ni de
son environnement, mais il a le droit de heurter et
de choquer, quitte tre ensuite jug par la justice
nationale sil a enfreint certaines lois. Cependant, il
nest en aucune faon tolrable que des groupes
dindividus fassent rgner leur propre loi en lieu et
place de celle, lgitime, du pays.
Epilogue : Le 3 mai 2012, le tribunal de premire
instance de Tunis condamna Nabil Karoui au
versement dune amende de 2.400 dinars pour la
diffusion dun film troublant lordre public et
portant atteinte aux bonne murs. Le directeur
de la chane de tlvision Nessma dnona aussitt
un coup port, non seulement la libert
dexpression mais galement la libert de
cration.

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Doucement, mon pays !


30 octobre 2011

! ... .
.

.
. .
.

.
!
.
Doucement, mon pays ! Attends-moi Ne
mabandonne pas sur le trottoir poussireux.
Lorsque jouvris les portes de la cit, je dcouvris
un purgatoire o se purifiaient des mes
vagabondes. Les visages des pnitents staient
assombris, tandis que leurs plaintes silencieuses
assigeaient la citadelle de mes certitudes. Gare
toi si tu rejoins les rangs des repentants ! Gare toi
si tu portes leurs robes et tu te couvres de leur
nudit ! Ces imposteurs ont la vie en horreur Ces
cadavres dtestent la libert et chrissent le nant.
Leur tristesse est leur bagne ; ce sont des
prisonniers heureux de leurs cachots. Franchis le

27

foss des nihilistes et promne-toi parmi les


vivants, de bar en bar, de taverne en taverne.

28

Les enfants de Bourguiba


1er novembre 2011

Avant mme lintronisation dEnnahdha, grand


vainqueur des premires lections libres et
dmocratiques en Tunisie, son leader Rached
Ghannouchi sest exprim pour remettre en cause
une partie de lhritage bourguibien. Habib
Bourguiba ntait certainement pas un saint
homme et cest bien lui que lon doit de payer
maintenant la facture sale de loccidentalisation
qui nous a t impose. Cependant, celui qui se
prsentait comme le Combattant suprme a
aussi dfendu les sans-droits : il a reconnu le droit
lgitime des femmes devenir de vraies citoyennes
et a pris sous son aile protectrice, les enfants
abandonns et les orphelins, surnomms depuis
Atfel Bourguiba (les enfants de Bourguiba).
Si Ghannouchi a des comptes rgler avec
Bourguiba, quil ne le fasse pas sur le dos des plus
faibles. Notre socit na jamais t indiffrente
la cause des enfants abandonns : dans le meilleur
des cas, elle les stigmatisait et dans le pire des cas,
elle les rejetait comme sils navaient jamais vu le
jour ; pourtant, dissimuler une ralit ne la fait pas
29

disparatre Qui na pas entendu parler de ces


bbs que lon retrouvait abandonns dans des
botes de tomates ou dans des cartons, et de ces
enfants qui attendaient l'Institut National de
Protection de l'enfance la visite de quelques bonnes
mes ?
Rached Ghannouchi a ralis deux actes
symboliques aprs lannonce des rsultats. Il sest
dabord rendu la Bourse de Tunis pour rassurer
les investisseurs, puis il a annonc, quelques jours
plus tard, quil voulait mettre fin l'institution de
ladoption en vigueur en Tunisie, ne pouvant
sempcher de qualifier au passage les enfants
abandonns de laqit (btards). Nous retenons
donc que le chef du parti islamiste a veill
tranquilliser les puissants les hommes daffaire
et quil sest attaqu aux plus faibles : ceux qui
navaient mme pas de parents pour les dfendre.
Le tour de passe-passe qui consiste remplacer
ladoption par une vague notion islamique la
kefala ne rassure pas, mme sil a t
maladroitement qualifi de question de casuistique
par Abou Yaareb Marzouki, tte de liste pour
Ennahdha et lu lAssemble Nationale
Constituante. Que Ghannouchi nous dfinisse donc
ce quil entend par ce terme : est-ce que les enfants
pourront hriter de ceux qui exercent leur tutelle ?
Y aura-t-il des garanties contre le recours la
30

kefala pour sassurer un personnel domestique


quasi-gratuit ? Les tuteurs devront-ils continuer
prendre en charge lducation des enfants aprs
leurs 18 ou 20 ans ?
Ghannouchi pourrait aussi nous parler de la faon
dont il considre les mres clibataires et les
adultrins car ceux quil nomme laqit ne sont
pas ns miraculeusement, mais bien de lunion
dhommes et de femmes tunisiens. Promet-il cent
coups de fouets ces fornicateurs ou se
montrera-t-il plus clment sous linfluence de son
exil londonien ?
Aujourdhui, on remet en cause le statut des
Tunisiens les plus faibles, ceux dont lon dtourne
volontiers le regard et que lon qualifie encore de
wled el hram (les enfants du pch). Demain, ce
sera peut-tre votre tour dtre attaqus(es) : vous
les
femmes
les
intellectuels
les
occidentaliss les libres penseurs les
libertins les ashab jaw les opposants les
diffrents

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Ennahdha et les mres


clibataires
10 novembre 2011

:

...
... :
... ...
... .
Sur les ondes de la chane de radio Mont Carlo
Eddouwalya, Souad Abderrahim, pharmacienne et
lue d'Ennahdha (Tunis 2) a tenu des propos
indignes au sujet des mres clibataires :
Les mres clibataires sont une infamie pour la
socit tunisienne. thiquement, les mres
clibataires nont pas le droit dexister. [...] Jai
honte des autres pays arabes quand je vois un
peuple arabo-musulman essayant de justifier des
femmes qui ont pch ! [] Les mres clibataires
ne devraient pas aspirer un cadre lgal qui
protge leurs droits. [] Il ny a pas de place pour
une libert intgrale ou absolue.

32

Ces propos sinscrivent dans la droite ligne des


propos tenus par Rached Ghannouchi il y a
quelques temps. En effet, aprs les lections du 23
octobre 2011, le leader du parti islamiste a effectu
deux actes dont la porte est hautement
symbolique : il sest dabord rendu la Bourse de
Tunis pour rassurer les investisseurs, puis il a
annonc, quelques jours plus tard, quil voulait
mettre un terme l'institution de ladoption en
vigueur en Tunisie. Il na pu sempcher de
qualifier au passage les enfants abandonns de
laqit (btards). Lhistoire retiendra que celui que
lon qualifie de Cheikh a veill tranquilliser les
puissants les hommes daffaire et sest attaqu
aux plus faibles : ceux qui navaient mme pas de
parents pour les dfendre.
Ennahdha la librale, prne lconomie de
march comme si Adam Smith, fondateur du
libralisme, tait un nouveau prophte du Livre.
Dans le mme temps, elle rejette viscralement des
personnes dj mises au ban de la socit et elle les
stigmatise encore plus. Loin de moi lide de
promouvoir le phnomne des mres clibataires
(qui est dailleurs aussi ancien que le monde :
penser Marie, la mre de Jsus, et Leila
Trabelsi qu'on applaudissait encore chaudement il
y a peu, etc.) En revanche, je pense quil est
33

ncessaire que ltat vienne en aide ces femmes


nos concitoyennes rejetes par une socit
bienpensante et devant subvenir seules aux besoins
de leur enfant.
Ces mres vivent dans une dtresse sociale et
morale et le fait de les montrer du doigt ne
rsoudra rien, n'en dplaise Souad Abderrahim.
Le nombre des relations hors-mariage ne
diminuera pas car cest une ralit qui a hlas
toujours exist (et cela mme au temps du prophte
Mouhammed) et qui ne cessera dexister. Cest
aussi une ralit qui touche toutes les classes
sociales : les pauvres comme les riches, voire
mme les religieux . Jai souvenir dun couple
de jeunes religieux non maris un homme barbu
et une jeune femme voile qui sont venus au
service de gyncologie de Nabeul pour une
interruption volontaire de grossesse. Lhomme a
prsent sa matresse en ces termes :
(ma sur en religion).

34

Lidentit tunisienne
Blog Tawa fi Tunis : SlateAfrique, les blogs
9 janvier 2012

Si l'on considre le sang qu'elle a fait couler au


cours de l'histoire, la manire dont elle a contribu
nourrir les prjugs, le racisme, la xnophobie et
le manque de comprhension entre les peuples et
les cultures, l'alibi qu'elle a offert
l'autoritarisme, au totalitarisme, au colonialisme,
aux gnocides religieux et ethniques, la nation me
semble l'exemple privilgi d'une imagination
maligne.
Mario Vargas Llosa
C'est quand il se sent menac qu'un groupe
prouve la ncessit de radicaliser sa diffrence
par rapport aux autres.
Anne-Marie Thiesse

Le burnous fait-il le Tunisien ?

35

Lors de son investiture, notre nouveau et


exubrant prsident sest prsent au peuple vtu
dun vieux burnous. Signal fort ! Mais signalant
quoi ? Notre identit nationale se rsume-t-elle
un habit que beaucoup ne portent plus ? Ben Ali
avait, lui aussi, agi de mme en fixant en son temps
une journe nationale de lhabit traditionnel Nos
leaders bien aviss (sic.) semblent confondre le
folklore et lidentit nationale Bientt, nous
aurons peut-tre des ministres dguiss en
Karakouz, en Boussadia ou en Ommok Tangou
Marzouki, champion du nationalisme ou de
lantinationalisme ?
Rflchissons un peu Est-ce rellement
lidentit nationale que Moncef Marzouki et ses
matres dfendent de faon donquichottesque ? En
visite en Libye, le prsident des Tunisiens a remis
lordre du jour un des fantasmes de Mouammar
Kadhafi : la fusion de la Tunisie et de la Libye. La
notion de nation vue par Marzouki est bien
trange, puisque peine nomm par la Troka, il
aspire changer nos frontires territoriales et
modifier radicalement ce que lon considrait tre
la Tunisie.
La Tunisie, une terre ?

36

Mais quest-ce au fond que la Tunisie ? Est-ce la


terre ? Aprs-tout, beaucoup de Tunisiens dont les
anctres taient fellaha vouent un profond respect
une terre dont la possession symbolisait leur
vritable ancrage dans la Tunisie Moi mes
anctres taient maons ou second du Cheikh et je
suis bien plus attach la libre circulation
La Tunisie est-elle une langue ? Mais quelle
langue alors ?
Larabe littral langue artificielle et employe
par les prsentateurs d'informations la tlvision
ou la radio. Langue que lon pense tort se
rapprocher des dialectes gyptiens ou moyenorientaux, comme si ces derniers parlaient le
vritable arabe alors que nous, nous nous
exprimions en un quelconque sabir tranger au
monde arabe ?
Le franais Certainement pas ! crieraient
les pourfendeurs de la francophonie et du
francarabe Pourtant, lhistoire a laiss des traces
indlbiles. Notre langue est pollue : raski
(resquiller), dawwech (se doucher), car (car),
banou (bain), frigou (frigo), mtro (mtro), tilifoun
(tlphone), etc. Tout comme le franais est
pollu par de nombreux mots arabes : couffin
(koffa), sucre (sokker), alcool (al kouhoul), toubib
(tabib), mesquin (meskine), etc.
37

Le chelha (tamazight) langue ultra-minoritaire,


mais existant tout de mme.
Larabe tunisien Nos intellectuels ne lui
accordent mme pas le statut de langue, ni le droit
de cit dans notre pays. Il nest enseign quaux
trangers. Cette langue constitue de plusieurs
varits (tunisoise, sahlienne, sfaxienne, nordoccidentale, sud-orientale, sud-occidentale) est
notre vritable langue maternelle, bien vivante et
employe par tous, par les mdias populaires, par
les hommes de thtre, et mme par certains
politiciens qui osent parfois la mler larabe
littraire jug plus digne et plus seyant.
Lidentit nationale
Avant la rvolution de la dignit , nous ne
nous posions pas la question de savoir quelle tait
notre identit. Ce ntait pas une question taboue,
mais elle navait pas lieu dtre car nous savions
qui nous tions et nous ne ressentions pas le besoin
que des personnes intelligentes (sic.) nous
expliquent que nous tions arabo-musulmans.
Lidentit nationale existe sous une double forme
:
- 1. Une identit naturelle non thorise et non
dcrte ; ainsi nous sommes un peuple nord38

africain, mditerranen, arabe, tolrant, bon vivant,


en partie francophone, majorit musulman,
parlant larabe tunisien, etc.
- 2. Une identit limitative, exclusive et rigide :
nous sommes arabo-musulmans.
Lidentit nationale exclusive a t forge par
de nombreuses populations travers le monde pour
rassembler des tres humains autour dun pass
mythique et magnifi (les Hbreux en Isral, les
Aryens en Allemagne, les Etats serbes mdivaux
en Serbie, etc. - et les Arabes pour les tenants de
lidentit arabo-musulmane -). Ce rassemblement
autour dune identit collective artificielle ne sest
pas droul sans dommages, puisque son corollaire
fut quasi-systmatiquement lexclusion des
minorits, voire les gnocides.
Une lite politique, rassemblant ou divisant ?
Le dictateur a t renvers et le paysage politique
sest modifi, mon sens en bien, puisquil est
dsormais plus reprsentatif des diffrents groupes
et des tensions existant dans notre pays. Pourtant,
avec lintroduction de dbats et de signes
identitaires, de discours souvent populistes, on
assiste lmergence de forces qui souhaitent la
dsunion du corps national : notre histoire
plusieurs fois millnaire est rejete dun auguste
39

revers de la main pour nen conserver que la


priode souhaite, notre langue de tous les jours est
dcrie voire mprise, nos frontires sont
menaces par un projet de fusion-dilution avec un
pays frre, etc.

40

Ma liseuse
30 septembre 2012

Depuis vendredi, je ne cesse de faire lamour


ma liseuse. Nous somnolons sur mon lit et nous
nous confions des secrets inavouables. Elle se
glisse, nue, entre mes mains et me livre sans peine
son me, ainsi que le souvenir des amants qui
mont prcd. Elle me raconte lhistoire de
Charles Bukowski visitant le Texas et la lgende
de Kusayla, le roi berbre qui embrassa lislam.
Mais elle ne mcoute pas ; comme toutes les
femmes, elle aime scouter parler, parler sans
discontinuer. Je lpuiserai de fatigue et tirerai
delle, gostement, toute la jouissance quun
homme peut arracher aux bras lascifs dune
matresse. La face anguleuse de ma dernire
compagne demeure pour moi un mystre.
Lhistoire de lhumanit se lit dans ses yeux gris.
Les grands de ce monde se runissent en conclave
labri de ses paupires closes. Ma liseuse
mouvre les portes du paradis des pauvres et je
voyage en clandestin dans un monde o se
bousculent les lettres et les mots.

41

Futilit
3 aot 2012

Quartiers ventrs, mosques parties en fume,


et corps calcins gisant mme le sol, [la minorit
musulmane] qui reprsente 4% des cinquante-cinq
millions de Birmans, est de nouveau victime de
vritables pogroms perptrs par la population
bouddhiste.
Armin Arefi

Avec la douceur, tu viendras bout de la colre.


Avec la gnrosit, tu vaincras la mchancet.
Bouddha

Cette nuit, je veux crire sur tout ce qui nest pas


important : sur les fleurs qui poussent prs des
tombes et que lon arrose une ou deux fois lan ;
sur les mendiants qui nous rappellent que nous
sommes des nantis ; sur les morts du Myanmar ;
sur les sourires gratuits ; sur les femmes qui se
fanent trop vite ; sur les rues de Tunis dsertes
pendant la rupture du jene ; sur les rvolts en
42

Grce ; sur les anarchistes ; sur les rveurs et les


gaspilleurs de temps ; sur lamour qui sen va ; sur
le massacre dOslo ; sur Batman ; sur lavenir ; sur
le rel ; sur le concret ; sur les livres ; sur la
posie ; sur le monde et sa folie ; sur le feu
rdempteur qui le consumera ; sur la mort et la vie
; sur les os des hommes blanchis par la chaux ; sur
les putains de Sousse et de Abdallah Guech ; sur
les mres de familles respectables et les filles en
qute de maris ; sur les princes du Golfe ; sur les
boueurs de lAriana, sur les misanthropes, sur
rien sur tout

43

Le vu de silence
23 aot 2012

Nous ne disposons plus daucun contre-pouvoir :


nous navons pas de parti dopposition, pas de
socit civile, pas de syndicat, pas de presse, pas
de cinma, pas de thtre, pas de posie Lme
du Tunisien a t brise sur un rcif dacier. En
vingt-cinq ans, Ben Ali na pas simplement musel
les esprits, il les a extermins, gazs. La Tunisie
aujourdhui, cest lHiroshima, lHolocauste dun
rve.
Taoufik Ben Brik, 14 juillet 2010.

Ctait il y a un sicle, je men souviens trs


bien. En ce temps-l, le silence valait son pesant
dor. Les nouveau-ns ne criaient ni ne bougeaient
jamais. Les familles se taisaient de laube jusquau
soir. Les serveurs et les professeurs chuchotaient
discrtement et labri des oreilles indiscrtes.
Personne ne demandait rien quiconque. Durant
leurs annes de formation, les tudiants
noircissaient leurs cahiers sans prononcer un seul
mot. Les mosques respectaient aussi la tranquillit
44

des citadins : lappel la prire se faisait en


catimini, pour ne dranger personne. Dans les
prisons aphones, la rhabilitation se droulait en
toute discrtion. La mer calme et sereine, parvenait
seule nous rconforter car nous savions que lbas au loin, il existait des rivages clments o
sexprimer ntait pas interdit.
Et puis soudain, tout le monde se mit parler :
tue-tte, tort et travers. Les musiciens jouaient
sans tenir compte de leurs partitions. Les policiers
sifflaient de toutes leurs forces. Les adolescents
dansaient. Les dtenus criaient. Les chauffeurs de
taxi et les putains racolaient les clients. Les
politiciens et les dputs vocifraient. La
cacophonie avait envahi toutes les rues et les
maisons.
Nous aimions tellement le silence que nous ne
parvenions y renoncer si aisment. Nous nous
ltions appropri ; il tait devenu lun des ntres.
Aprs avoir hurl un moment si fort, nous
naspirions finalement qu une seule chose : nous
taire nouveau, nous laisser bercer par le vide
apaisant, sombrer dans la torpeur et nous
rveiller vingt-trois ans plus tard.

45

L'innocence des
musulmans
14 septembre 2012

Nous les attendions par devant, ils sont arrivs


par derrire.
Ali Larayedh, Ministre de lIntrieur

Ce gouvernement indigne n'a pris aucune


mesure contre ceux qui ont lanc des appels au
meurtre, il les laisse occuper librement la rue,
mais des jeunes qui rclament pacifiquement leurs
droits sont agresss sans sommation ! [...] Le CSP
de Marzouki et Ettakatol de Ben Jaafar participent
ce gouvernement et sont donc complices de ceux
qui ramnent les murs de Ben Ali. [...] La
rvolution ne s'arrtera pas, mme si ses ennemis
redoublent de violence.
Gilbert Naccache

46

Les salafistes commencent montrer leur


vritable force de frappe et le gouvernement des
islamistes dits modrs et de leurs larbins (le
Congrs pour la Rpublique et Ettakatol) fait
preuve, encore une fois, damateurisme et
dincurie.
Lambassade
des
Etats-Unis
dAmrique, la premire puissance mondiale, a t
envahie par des hordes de Nanderthaliens en rut
que ni la police ni larme ne sont parvenues
stopper.
Qui est rellement le matre incontest de la
Tunisie ? Le gouvernement est totalement dpass
et le peuple ralise enfin que sa rvolution lui a t
bel et bien confisque. Soyons francs ! Un seul mot
de Rached Ghannouchi sur les rseaux sociaux
pourrait apaiser la situation ou lenvenimer.
Ennahdha peut simuler une adhsion aux valeurs
rpublicaines et dmocratiques, mais en soutenant
les salafistes moyengeux depuis laccession au
pouvoir de ce parti, les islamistes light
montrent quils nont en fait jamais rompus avec
leur pass
sanglant (cocktails
Molotov,
dfiguration de femmes, terrorisme ordinaire,
immolation de chaouchs, etc.) Ennahdha et le
salafisme sont les deux faces dune seule et mme
monnaie : une vitrine dmocratique et une arme
indiscipline qui gagne chaque jour un peu plus de
terrain.

47

Les trois morts lors de cette attaque ne


deviendront jamais pour nous des martyrs. Ils sont
dcds vainement pour un court mtrage
islamophobe et ridicule qui aura, esprons-le, au
moins fait le bonheur de Sam Bacile.

48

L'ducation mise genou


8 dcembre 2012

Je rpondis une amie qui me demandait :


Comment a-t-on pu en arriver l ? Ils dtruisent
tout ce qu'on a russi btir dans le systme
ducatif. :
On en est l car pour viter la grogne des parents
d'lves, lancien prsident Zine el Abidine Ben
Ali a permis la grande majorit des lves de
passer de classe en classe au collge et au lyce. Le
score du baccalaurat a dautre part t major de
25%, pourcentage correspondant au rang et la
moyenne au cours de l'anne. A luniversit, les
professeurs
augmentent
aussi
quasisystmatiquement les notes. Beaucoup de fauxdiplms sont donc apparus sur le march du
travail
J'ai corrig le franais de plusieurs thses
d'conomie et je peux tmoigner de la nullit de

49

certains tudiants en troisime cycle, appels


devenir bientt des professeurs universitaires. La
politique dmissionnaire dans l'enseignement a
cr une nouvelle catgorie de personnes
surdiplmes qui ne trouveront pas d'emploi
Quand pour la premire fois dans une famille
dmunie, un lycen parvient enfin intgrer
l'universit, tous les espoirs sont placs en lui. Puis
quand cette mme personne reste des annes au
chmage, dpendant de ses parents pour survivre,
cela cre une situation explosive. Pour moi, c'est
une des principales causes de la rvolution de
2010-2011.
Une connaissance qui prpare une thse en
ingnierie tout en enseignant dans une facult
tunisoise m'a appris qu'il ne percevait pour vivre
quune bourse annuelle de 2.500 D. La plupart de
ses condisciples ont opt pour le secteur priv ou
ont migr vers des cieux plus accueillants ; luimme souhaite partir au Qubec. Daprs lui, les
laboratoires de recherche tunisiens se vident de
jour en jour...

50

Un soir
6 fvrier 2013

Et maintenant, buveurs, rendons hommage au


diable, toute la nuit dont un moine annonce la
fin.
Abou Nawas

Ce soir-l, il navait pas fait chaud. Le vent


soufflait et chacun marchait, pensant ses petits
soucis. Ce ntait ni le soir pour mourir, ni celui
pour natre non plus. Ctait le prlude une nuit
quelconque, une nuit dt dans une ville arabe,
dans ce monde qui rsistait la modernit tout en
la chrissant plus que tout. Cette nuit-l, le silence
avait envahi les avenues de la cit pas de loup. La
lune souriait dans le ciel et clairait les ruelles dont
les lampadaires avaient t briss ou ne
fonctionnaient plus. Dans un bistrot de la rue de
Marseille, ils taient une centaine faisant la fte et
buvant. Un monde mergeait lentement des
effluves du vin et de la bire. Des illusions
51

planaient puis retombaient, la gravit ayant


finalement eu raison de leur lgret. Jtais assis
devant une table, scrutant cette foule trange qui
feignait dignorer le malaise ambiant. Je pensais
lEurope, aux Etats-Unis et leur douceur de vivre.
Notre terre tait maudite pour deux gnrations :
celle des orphelins de Ben Ali qui adoraient
Mammon et celle des enfants naturels dEnnahdha
qui vivaient de mensonge et de rancune. Dans
quinze annes, cela sarrangera probablement
Dans quinze annes Dans quinze annes Dans
un sicle

52

L'crivaillon
15 fvrier 2013

Jcris car lcriture est vie Les actes prissent


et seules demeurent les lettres inscrites sur des
pages blanches Jcris car les mots confrent
une signification aux vnements Il ny a pas de
gloire se sacrifier si le sacrifice nest pas luimme relat, photographi, dissqu, dcrit et
reproduit de milliers de fois dans les revues, les
quotidiens et les romans La mort est banale : la
mort brutale, sanguine la grve de la faim mene
son terme, la mort sous la torture, la mort
gratuite Les mots instaurent lambiance,
dessinent le dcor et jouent la partition propice aux
actes glorieux Rien na de vritable substance
sans lintervention de lcrivain ou de ses pairs :
photographes, cinastes, reporters La vie est un
rcit, une imposture, des contes et des popes
Nous avons foi en ce qui est sublime, en
limaginaire : lhistoire, la religion, Dieu, la patrie,

53

la passion Les mots sont nos guides


involontaires dans le labyrinthe de lexistence

54

Vacuum
26 mars 2013

Si jtais un vide, je serais le fond dun utrus, un


rceptacle chaud et bienheureux. Si jtais un dard,
je serai le membre tendu dun homme, sa semence
et sa sve. Si jtais un enfant, je serai un petit
garon noir, le pre de lhumanit et le premier
homme-dieu. Si jtais une ide, je serai
linnocence. Si jtais une absence, je serai la
providence : une divinit grecque riant du haut de
lOlympe. Si jtais un diable, je serai Lucifer,
lange de lumire. Si jtais une lettre, je serai le Z
la dernire de lalphabet franais.

55

Une carte postale


27 juillet 2013

Et oui, la Tunisie n'est plus le Club Med, la carte


postale ensoleille que Ben Ali tentait de vendre
l'Occident. La Tunisie n'est plus la dictature o
venaient se prlasser ou se ressourcer Jacques
Chirac, Bertrand Delano, Philippe Sguin,
Frdric Mitterrand...
La Tunisie n'est pas encore une dmocratie
acheve, ce nest pas non plus une thocratie, cest
un projet en construction Nous dirions en arabe
fil moukhadh : dans les douleurs de
lenfantement
Perscuts sous lancien rgime, les islamistes
ont maintenant fire allure et se comportent en
matres absolus Les petites gens se sont aussi
souleves. Nous savions quelles existaient Lbas Hay Ettadhamen, Sidi Bouzid,
Ghomrassen Et puis elles nous ont surpris ! Le

56

Tunisien, dhabitude si couard, sest rebell, il a


cri Assez ! De jeunes hommes ont sacrifi
leurs vies par dpit Mais paradoxalement, cest
lespoir qui est n de ce bain de sang Et les
lections ont eu lieu. Le parti de Dieu a vaincu
haut la main, suivi par El Aridha el Chaabia, un
autre parti populiste Les Tunisiens nous ont
encore montr que du meilleur pouvait surgir le
pire
Et puis, advinrent les perscutions des forces de
gauche, le dclin conomique, le laissez-faire ,
le laisser-aller Les salafistes porteurs d'un
projet culturel ont attaqu lambassade des USA,
saccag des lieux saints, menac de mort des
dirigeants politiques du haut des minbars des
mosques, etc.
Nous sommes actuellement un tournant
Certaines lites songent abandonner le navire
Comment leur en vouloir quand on sait que le rve
de nombre de nos concitoyens est la harqa :
lmigration clandestine en Europe ?
Je taime mon pays et tu le sais Jaimais ce
vivre-ensemble et cette fraternit Mais je me
57

sens de plus en plus tranger chez moi, parmi ces


montagnes de haine et de violence On nous parle
didentit, comme si le Tunisien avait besoin quon
lui prcise qui il est et qui il nest pas

58

Mes meilleurs ennemis


29 juillet 2013

Le pire dans tout a, c'est que j'ai de rels amis


qui sont islamistes ou qui ont vot pour
Ennahdha... Je ne peux pas les en blmer. Certains
ont t perscuts par la police du temps de Ben
Ali parce qu'ils allaient simplement prier la
mosque...
Je ne partagerai jamais leur cause, mais ce sont
pourtant des gens que j'aime... Je comprends leurs
raisons mais les miennes sont diffrentes... J'aime
pouvoir aller au J.F.K. ou l'Univers sans que l'on
m'embte... J'aime que ma femme se baigne en
maillot de bain la plage sans qu'on la regarde
comme une extraterrestre... J'aime aussi que l'art
puisse s'exprimer librement dans la cit sans devoir
systmatiquement s'autocensurer...
Est-ce mal de vouloir que la Tunisie ressemble
la Suisse plutt qu'au Qatar ou l'Arabie saoudite ?

59

Et votre sacro-sainte identit qui exclut toutes les


autres, je vous laisse imaginer tout le bien que j'en
pense...

60

Bouazizi ou le simulacre
dune rvolution
MAG14 : Tunisie : Rvolution entre imposture et
confiscation
17 aot 2013

La Tunisie se rveilla de sa profonde lthargie en


lan de grce 2011. Un jeune homme insignifiant
se suicida dans une ville insignifiante pour des
raisons insignifiantes. Une insignifiante allumette
embrasa la poudrire arabe Ben Ali tomba, puis
Moubarak et Kadhafi. Les marionnettes de
lOccident furent remplaces par dautres figures,
plus conformes aux nouveaux intrts mondiaux.
Lor noir demeure le vritable nerf de la guerre et
les dictateurs clairs , vieillissant et en perte
de vitesse, devenaient un facteur dinstabilit dans
cette rgion qui approvisionne la plante en
ptrole.

61

La thorie des dominos fonctionna merveille


et, partout, lombre barbue de lislamisme tablit
ses places fortes : vritables donjons quasiinexpugnables. La femme arabe en gnral et
tunisienne en particulier craignit pour ses droits et
ses acquis. Elle, que lhomme avait libre
[notamment Tahar Hadded et Habib Bourguiba],
risquait de se retrouver nouveau dans
lantichambre de lhistoire, spare de la marche
du monde par un voile symbolique ou concret.
Pendant ce temps, le fascisme vert tendait ses
tentacules : censure, attaque dartistes, assassinat
dopposants politiques, intolrance lgard des
athes, etc. En Tunisie, la carte postale dun pays
mditerranen ouvert et tolrant se ternissait
chaque jour un peu plus et le tourisme en berne
achevait de vider les caisses de ltat dj entames
par le clan Ben Ali-Trabelsi-Materi Et dire que
ces Rapetous continuent de mener grand train au
Canada, au Qatar ou prs des frontires ymnites.
La prtendue rvolution du jasmin qui aurait
t luvre des jeunes fut confisque par les
quinquagnaires,
les
sexagnaires,
les
septuagnaires et mme les octognaires. Bji Cad

62

Essebssi, (plus de 80 ans au compteur) ancien


ministre de lintrieur sous le grand dmocrate
Habib Bourguiba, [donc blanc comme neige] est le
dernier espoir de la Tunisie laque face cet
isme qui fait natre tant de craintes, face cette
part dombre qui rside en nous. Quon se le tienne
pour dit, lislam politique, mme dans sa version
salafiste, nest pas tranger notre univers
Lislam est une religion de soumission, de justice,
de paix, dquit mais aussi de guerres et de
conqutes. Ds lhgire (lexode Mdine), cette
foi a inextricablement associ le spirituel et le
temporel en crant une vritable thocratie et un
noyau dtat qui allait fdrer les diffrentes tribus
arabes. Qui nie cela na lu ni le Coran, ni la Sira
nabaouiya dIbn Hisham (La biographie
officielle du prophte). Lislam est multiple, au
mme titre que le christianisme (pogroms,
antismitisme, esclavagisme, croisades, etc.) et le
judasme (gnocides Canaan Cf. lAncien
Testament , sionisme et dracinement du peuple
palestinien).
Celui qui cherche du New Age dans lislam se
trompe de religion, du moins dans la version

63

mainstream de celui-ci. Le soufisme qui a jadis


tant offert la lutte contre loccupant occidental a
t combattu par le pouvoir colonial puis par les
jeunes rpubliques bananires arabes. Il nen reste
plus aujourdhui que les avaleurs de sabres et les
fakirs marchant toute vitesse sur les braises.
Lavenir : un immense point dinterrogation
Ce qui est sr et certain, cest que la situation
samliorera un jour Dans combien de temps,
cest difficile dire Dans deux ans ? Dans
quinze ans ou dans un sicle ? Souvenons-nous de
la phrase choc du film franais La Haine :
Jusquici tout va bien

64

Le doute
31 aot 2013

Je doute que cette nation existe. Elle est


magnifique Sur son sol, poussent des songes et
tout lunivers pourrait sy loger. Cest une contre
sublime dont le nom nous est inconnu. Sa
gographie est aussi mystrieuse, mais un sage en
connatrait parat-il lemplacement. Il y coule
quatre fleuves comme au paradis Dans chaque
direction, des soldats guettent le soulvement des
hommes Ils coutent au loin, le bruit des
rumeurs qui parviennent jusqu leurs oreilles

65

L'amour en silence
24 septembre 2013

Ce que lon pourrait dire de plus beau une


femme, cest le silence Se taire et laisser
lamante se languir, pendant quon observe sa
moue, sa bouche, ses yeux, son regard ; pendant
quon admire cette personne qui est une altrit
mais que lon souhaite de toutes les fibres de son
corps unir soi. Il est de ces cratures qui se
laissent dprir et meurent en cage. Cest la
solitude qui les tue de faon certaine. Lhomme et
la femme sont faits pour vivre ensemble, pour
partager les jours et les nuits, pour sentir sur lun le
parfum de lautre. Ils sont comme deux fils
mtalliques qui sentrelacent dans un bracelet.
Ensemble ils transcendent la simple addition de
deux tres. Ce sont les attentions qui dfinissent
lamour : la pense que lautre peut avoir besoin de
quelque chose, quil peut avoir froid ou bien
chaud lamour est loppos de lgosme, cest
de laltruisme et un don de soi vritables. Cest

66

aussi le respect de lautre et de lintimit quil doit


conserver. Saimer, cest savoir prendre quand il le
faut des distances, le temps de laisser passer un
orage. Cest se souvenir de petits dtails
insignifiants, mais qui savrent tellement
importants.

67

La Tunisie communiste
5 octobre 2013

Les proltaires n'ont rien perdre que leurs


chanes. Ils ont un monde gagner. Proltaires de
tous les pays, unissez-vous !
Manifeste du parti communiste (1848)

Un peu de science-fiction : Bouazizi simmole, le


peuple se soulve et Ben Ali part pour lArabie
saoudite Jusque-l, cest tout fait plausible, du
moins rtrospectivement Parce que si on avait
imagin ce scnario en 2009, personne ny aurait
cru
L o commence la science-fiction, cest que
croyez-le ou non, le peuple sest rang en masse
derrire Hamma Hammami et lors des lections, le
parti qui a remport le plus de suffrages fut le parti
communiste tunisien. La constitution a t crite en
six mois, et le premier article est devenu : La

68

Tunisie est un tat libre, indpendant et souverain.


Il est lac, dinspiration marxiste-lniniste, ses
langues sont l'arabe et le russe et son rgime est la
dictature du peuple.
La Troka a t forme avec le parti Ettakatol
(soutenu par le parti socialiste franais) et le Ple
Dmocratique Moderniste (parti des bohmes
bourgeois des banlieues huppes de Tunis).
Lopposition a fait rage ! Les islamistes se sont
soulevs en masse partout : dans les quartiers
populaires, comme dans les quartiers rsidentiels
Les mosques, centres de la rsistance, ont t
fermes puis transformes en maisons du parti
communiste La religion a t moque dans tous
les mdias dsormais vendus au pouvoir.
Les anciens sympathisants du RCD sont vite
devenus des communistes de la dernire heure et se
sont empresss de lire le Capital de Marx (mais en
version pour enfants) et le livre rouge de Mao (plus
accessible et dsormais disponible dans toutes les
librairies dignes de ce nom). Les films de Nadia el
Fani ont remport un franc succs parmi la
jeunesse tunisienne.

69

Lconomie na pas repris, surtout cause des


grves intempestives fomentes par les islamistes.
LUGTT est devenu le bras droit du pouvoir, un
vritable Etat dans lEtat. Toutes les dcisions
importantes sont dsormais prises la place
Mohamed Ali
Le tourisme bat son plein, drainant les Russes et
les Europens de lEst nostalgiques de lpoque
sovitique. A Tunis, Sousse et Sfax fleurissent
maintenant des rues et des avenues aux doux noms
de Lnine, Marx, Mao, Engels, Trotski,
Castoriadis, Kropotkine, Makhno, Gramsci, etc.
Tous vivent dsormais heureux sous cette
dictature qui nen est plus une, puisquelle est celle
du peuple rvolutionnaire tunisien Dans toutes
les villes, lon aperoit aussi des affiches
publicitaires gantes avec le drapeau tunisien rouge
et blanc ou bien le slogan : La walaa ella li
Tounes (Pas dallgeance autre quenvers la
Tunisie) !

70

C'est a la Tunisie !
12 octobre 2013

Dans Blood Diamond, Leonardo DiCaprio


rptait souvent : C.C.A. , les initiales de
Cest a lAfrique ! , sous-entendu : Voyez
comme c'est pourri l'Afrique . Quand je me
rveille le matin, il marrive parfois de songer
mes espoirs dus et de prononcer C.C.T. ,
Cest a la Tunisie ! : un pays qui a dclench
une rvolution mondiale et qui a ensuite
massivement vot pour Ennahdha et El Aridha el
Chaabiya.
Jai parfois envie de me cogner la tte contre le
mur quand je pense la crdulit de mes
concitoyens Aprs un aprs-midi arros au
J.F.K., nous tions quelques gens de gauche
discutant dans un caf et nous avons alors entonn
des chants de circonstance [plus ou moins engags,
plus ou moins grivois], puis divers slogans

71

Une phrase mavait marqu, un slogan dtourn.


Echaab yourid esqat ennidham (Le peuple
veut renverser le pouvoir) tait devenu Echaab
yourid esqat echaab (Le peuple veut renverser
le peuple). Je persiste penser quil y avait une
certaine posie dans ces mots et une prise de
conscience crue de la fin dune re... et du dbut
dune autre marque par le sceau dune tyrannie
dun genre nouveau : la tyrannie populaire la
revanche de la plbe sur les lites des pauvres
sur les riches des ignorants sur les
intellectuels des voyous sur les artistes
ElAbdelliya, Manoubistan, Perspolis, Nouri
Bouzid, Nadia el Fani, Amina Sboui, la jeune
femme viole par des policiers, les journalistes et
les manifestants passs tabac, etc. tout a avec
lapprobation de la majorit des Tunisiens.
La rvolution doit se drouler en premier lieu
dans les esprits : il faut donner aux jeunes le got
de la culture, de lhistoire, des sciences Voici le
genre de rvolution dont nous avons rellement
besoin. Mais sil sagit uniquement de remplacer
les adorateurs du Sept par ceux du Cheikh ,
cela ne nous apportera quun peu plus de tristesse.

72

Nous faut-il toujours courber lchine devant des


matres suffisants ? La rvolution du jasmin et
des figues de Barbarie ne nous aura finalement
pas procur la libert que nous attendions depuis si
longtemps, mais seulement un dsenchantement et
une profonde lassitude

73

Tempus fugit
12 novembre 2013

Lexacte vrit est que rien nest fait pour durer...


Le sourire de celle que jai un jour aime sest
envol au royaume des songes et de loubli.
Chaque matin, alors que le soleil livre aux vivants
une partie de sa chaleur et de ses rayons, je dpris
un peu plus et le nant mappelle lui
inexorablement
Je me rappelle cet aprs-midi sur la plage. Jtais
avec Dorra dont le maillot de bain noir et humide
lui collait la peau. Je pouvais deviner les
moindres lignes de son corps. Elle ne cessait de
parler et je mabreuvais la fontaine de ses lvres,
douces comme des abricots. Elle me citait les
pomes de Baudelaire que javais tudis au lyce.
Elle tait la promesse dun bonheur venir.
Je me souviens aussi de cette nuit au cours de
laquelle je pntrai dans sa chambre. Elle tait nue

74

sous ses draps et sa peau luisait dans la semiobscurit. De ses cheveux, se dgageait encore
lodeur lgrement cre de lhuile dolive
applique le matin mme.
Dorra nest plus aujourdhui quun vague
souvenir. Elle vit semble-t-il Paris, tandis que je
suis heureux avec ma belle pouse Tunis. Le
temps est un torrent qui charrie et emporte au loin
les amours, les pays et mme les divinits. Le
temps est la seule vritable constante universelle,
le seul vritable matre en ce monde !

75

Bastardo
5 fvrier 2014

A partir daujourdhui, tout le monde devra


payer ! Sil ny a pas dargent, il ny aura pas de
rseau !
Mohsen Bastardo

Belkadhi ne situe son film qu'au niveau de la


violence qui rgente le monde, commencer par
celle des ripoux qui tiennent les rennes et qui
pourraient s'appeler Ben Ali ou Trabelsi.
Olivier Barlet

Si j'excepte de grands auteurs dfunts comme


Mahmoud Messaadi ou Ali Douagi, Nejib
Belkadhi est de tous les Tunisiens, lartiste vivant
qui m'inspire le plus... Il me prouve que mme
dans un petit pays comme le ntre, il est possible
de raliser des uvres de qualit... Il montre que
l'isolement de notre nation doublement isole au
76

sein du monde arabe et au sein du monde en


gnral - n'est plus une maldiction. En sancrant
dans le rel magique et en cartant le passisme,
grce son personnage Mohsen Bastardo, un
gardien dans une fabrique de chaussures, il atteint
luniversel, cette tincelle qui fait vibrer le cur
de tout homme ou femme, quelles que soient leurs
origines. VHS-Kahloucha et Bastardo sont deux
uvres dun cinaste de grand talent

77

Calife !
30 juin 2014

En ce 2 Ramadan 1435, je prsente ma


candidature au poste de calife et commandeur des
croyants. Je prnerai l'ducation des filles, le
contrle des naissances et l'autorisation de la
contraception, l'galit hommes-femmes, une
vision librale de l'islam, des tudes scientifiques
sur l'histoire, le contenu et l'laboration du Coran,
la promotion de la recherche, la valorisation du
mutazilisme et du soufisme et le jihad pour librer
la Palestine et l'Andalousie. Qui vote pour moi?

78

La littrature
9 aot 2014

A un nouvel ami qui me demandait


malicieusement a quoi pouvait bien servir la
littrature dans la vie de tous les jours, je ne sus
quoi rpondre sur le moment... J'ai eu je l'avoue un
blocage... La question me semblait un tel point
surraliste et je m'y attendais si peu, que j'ai
d'abord prfr garder le silence... Par la suite, j'ai
trouv une rponse terre--terre, mais elle tait la
fois agressive et peu convaincante... En ralit,
pour moi, la littrature comme tous les arts, est un
mensonge bienfaiteur... Quand nous ne pouvons
voyager, elle nous emmne dans la Chine des
"Printemps et Automnes", dans le Japon moderne,
en Espagne ou en Colombie... Quand nous nous
sentons prisonniers d'un lieu ou d'un travail, elle
brise nos chanes... Quand nous nous sentons seuls,
elle nous offre des compagnons de route parmi les
penseurs, les potes, les crivains, les artistes ou
les personnages crs par l'imagination... L'art

79

permet de transcender le rel et par l mme de lui


donner plus de consistance et de matire... Les
mensonges faonnent la ralit... Plus tard, j'appris
que cet ami tait aussi musicien, et je compris qu'il
avait dj la rponse sa question...

80

Karim Prsident !
24 septembre 2014

Le prsident de lISIE (Instance Suprieure pour


lIndpendance des Elections), Chafik Sarsar, a
annonc lors dune confrence de presse tenue ce
mardi 30 septembre, que 27 dossiers de
candidatures pour les lections prsidentielles ont
t valids puisque remplissant les conditions
requises par la loi lectorale. Par consquent, 41
candidats ont t dbouts, sachant quil leur reste
toujours des possibilits de recours pour contester
cette dcision.
Tunisie Numrique

Je vous annonce ma candidature aux lections


prsidentielles de Tunisie (aprs avoir annonc il y
a quelques mois ma candidature pour le poste de
Calife du monde musulman). Voici les vingt points
de mon programme :
1. Condamnation des policiers qui ont commis des
actes de torture sous Bourguiba et Ben Ali.
81

2. Condamnation de ceux qui leur en ont donn


lordre.
3. Condamnation de tous ceux qui ont dtourn de
largent public sous Bourguiba, Ben Ali, Fouad
Mebazaa, Moncef Marzouki.
4. Condamnation des responsables de la Troka (et
d'autres qui les ont prcds) pour avoir t les
complices involontaires des terroristes se
rclamant de lislam (lattaque de lambassade des
USA, les meurtres de Lotfi Nagdh, Chokri Belad
et Mohamed Brahmi, les meutes la Facult de la
Manouba, le toll aprs lexposition au palais
Abdellia, les menaces contre la chaine de
tlvision Nessma aprs la projection du film
Perspolis, la fermeture du cinma AfricArt aprs
la projection du film de Nadia el Fani, etc.).
5. Mise en place dun rgime lac en Tunisie avec
libert de culte et de croyance (y compris
lathisme).
6. Promotion de la cration dune zone de libre
change et de labolition des frontires dans les
cinq pays du Maghreb.
82

7. Dpnalisation
consommateurs.

du

cannabis

pour

les

8. Refonte des programmes dhistoire avec


enseignement du pass berbre, carthaginois,
romain, polythiste, juif, chrtien, sunnite, chiite,
kharijite, vandale, byzantin, arabe, espagnol,
normand, turc et franais de la Tunisie.
9. Arabisation de lenseignement secondaire et
suprieur dans toutes les disciplines (sauf les
langues trangres).
10. Donner langlais et au franais une place
privilgie en tant que langues trangres, avec
notamment embauche de professeurs parlant ds la
naissance ces langues.
11. Enseignement du tamazight (langue berbre) et
des divers dialectes tunisiens.
12. Favoriser les changes d'tudiants entre pays
maghrbins et arabes (avec la cration de
lquivalent du systme europen Erasmus).

83

13. Arrt de toute prise en compte du classement et


de la moyenne lors de lanne de terminale dans le
calcul du score du baccalaurat.
14. Mise en valeur du patrimoine culturel et
religieux tunisien : festivals de musique savantes et
religieuses : hadhra, nouba, malouf, etc.
Enseignement dans des instituts spcialiss des
anciens mtiers : fabrication de selles, de jebba, de
poterie, de tapis, de menuiserie traditionnelle, de
sculpture, etc.
15. Cration dau moins une facult de mdecine
par grande rgion (les grandes rgions regroupant
un ou plusieurs gouvernorats).
16. Cration dun parlement rgional dans chaque
gouvernorat pour la gestion des affaires locales.
17. Renforcement de lducation, de la lutte contre
lanalphabtisme, de la diffusion de la culture dans
les quartiers dfavoriss et les rgions excentres.
18. Dfense des droits des femmes dans les
grandes villes et dans les campagnes.

84

19. Protection des minorits : Noirs, Juifs,


Chrtiens, Homosexuels, etc.
20. De la hargma, du lablbi, du kaftji ou un
shan tounsi au choix pour tous ceux qui voteront
pour moi.
Votez pour Karim Abdellatif !
Vive la Tunisie dmocratique !

85

Weld l'Ettihad
12 octobre 2014

Lactuelle Union Gnrale Tunisienne du Travail


(UGTT) date de 1946. Les fondateurs taient des
nationalistes, anti-communistes, plus ou moins lis
au parti Destour qui ngocia lindpendance
avec le gouvernement Mends-France. Ils avaient
le soutien de la Confdration Internationale des
Syndicats Libres (CISL) et la sympathie du
gouvernement amricain. Farhat Hached justifie
son affiliation la CISL par le vto de la
Confdration Gnrale du Travail (CGT) la
Fdration Syndicale Mondiale (FSM). Ce
dirigeant fondateur de lUGTT fut assassin en
1952, par La Main Rouge , une organisation de
colons dextrme-droite.
Tahar Moez

Je suis et je resterai un fils de lUnion Gnrale


Tunisienne du Travail (UGTT) ! Jai t un des
cofondateurs du Syndicat des Internes et des
Rsidents en Mdecine de Tunis en 2007-2008 et

86

jy ai t actif pendant sept longues annes. Si je


me suis dernirement senti trahi par un accord
sign par le secrtaire gnral adjoint M. Mouldi
Jendoubi, sans le consentement de notre base - Si
je me suis en quelque sorte senti lch par lUGTT
-, je suis en revanche reconnaissant la principale
centrale syndicale du pays davoir fait de moi la
personne que je suis maintenant. On peut tre en
colre contre ses parents sans cesser de les aimer.
LEttihad (LUGTT) avec tous ses dfauts a t le
vritable contre-pouvoir et le refuge des rsistants
de gauche Ben Ali. Ctait lopposition qui luttait
concrtement sur le terrain contre les abus de
Bourguiba, puis de Ben Ali. LUGTT dcrie par
les libraux et les islamistes est le rempart
historique contre les drives absolutistes et
totalitaires en Tunisie. Mme le controvers (mais
quasiment chri de tous) Habib Bourguiba na pu
carter lEttihad de la vie sociale tunisienne.
Personne noubliera le rle crucial jou par
l'UGTT dans la lutte nationale pour lindpendance
et dans la chute de ZABA. Farhat Hached, tous les
Tunisiens dignes de ce nom sont tes enfants
spirituels ! Vive lUGTT ! Vive la Tunisie !

87

Do not Obey !
19 octobre 2014

Si vous dsirez voter la semaine prochaine, faitesle mais avec cur et responsabilit Votez pour
ceux qui vous reprsentent vraiment et qui
dfendent vos ides Le vote utile est la plus
grosse arnaque de lre post-Ben Ali ; il ny a qu
se souvenir de ce qui sest pass la dernire fois
Votez avec vos testicules et vos ovaires et non
avec les jambes qui tremblent On vous a trop
servi la soupe du terrorisme, on veut faire de vous
des moutons obissant : Obey ! Le plus
important est aussi de se souvenir que les lections
ne sont quun temps parmi dautres dans le
systme dmocratique, pas forcment le plus
important de ces temps Aprs les lections, vous
devrez exiger quon vous rende des comptes. Vous
nlisez pas des monarques absolus, mais des gens
qui ont lobligation morale de vous reprsenter
Inscrivez-vous dans des associations, militez,
crivez, faites de lart, faites progresser la

88

socit Agissez aussi en dehors de ce grand


carnaval lectoral !

89

Matrix
2 novembre 2014

La dmocratie est le seul systme politique


acceptable,
mais
prcisment,
elle
n'a
d'application qu'en politique. Hors de son domaine
propre, elle est synonyme de mort : car la vrit
n'est pas dmocratique, ni l'intelligence, ni la
beaut, ni l'amour - ni la grce de Dieu.
Emmanuel Hecht

J'ai suivi les traces du lapin blanc et j'ai


sciemment choisi d'avaler la pilule rouge. La
ralit est une amre dsillusion, mais elle est
vritable... La dmocratie est universelle. Elle est
omniprsente. Elle est avec nous ici, en ce moment
mme. Tu la vois chaque fois que tu regardes par
la fentre, ou lorsque tu allumes la tlvision. Tu
ressens sa prsence, quand tu pars au travail,
quand tu vas la mosque, ou quand tu paies tes
factures. Elle est le monde, quon superpose ton
regard pour tempcher de voir la vrit.
90

Arabisons !
7 novembre 2014

Si nous reculons sur notre langue, nous serons


emports purement et simplement. Cest travers
notre langue que nous existons dans le monde
autrement que comme un pays parmi les autres.
Georges Pompidou

Pour une arabisation complte de lenseignement


universitaire Ma langue maternelle nest pas
larabe, mais le franais (Je nai en fait appris
larabe tunisien qu mes quatre ans, quand ma
famille sest installe dfinitivement en Tunisie).
Contrairement la grande majorit des gens de
mon entourage et de ce quil est convenu dappeler
ma classe sociale , jai toujours - aussi loin que
je men souvienne dfendu larabisation de
lenseignement en Tunisie.
Mon principal argument : un peuple qui ne pense
pas et ne sexprime pas dans sa langue est un
91

peuple sous-dvelopp. Le contre-argument qui


voudrait que larabe soit une langue inadapte la
transmission de la science ne mrite mme pas
quon sy attarde, tellement il est absurde.
La grande difficult sera, mon sens, de former
des enseignants universitaires laise avec larabe
littraire. Mon pre a particip dans les annes
1970 des manifestations pour larabisation du
Droit et ces mouvements ont t couronns de
succs ; ce qui a permis aux plaignants et aux
accuss de comprendre ce que disent lavocat et le
juge dans les tribunaux.
Ltat intellectuel des Tunisiens est dplorable :
lEtat y est pour beaucoup, mais aussi les
intellectuels tunisiens Je ne rejette pas
entirement la faute sur ces derniers, mais sur un
systme qui a essentiellement fabriqu des
intellectuels tunisiens de langue franaise
(cherchez lerreur !). Quand un ouvrage
universitaire dconomie tunisienne parat, il lest
gnralement en franais. Pareil pour la sociologie,
la mdecine, etc.

92

Les Tunisiens ne lisent dj pas beaucoup, mais si


on leur propose essentiellement des ouvrages dans
la langue de Molire (et je pense des ouvrages de
vulgarisation bass sur des ouvrages plus
acadmiques), ils auront encore moins de chance
de sy intresser. Ne comprenez pas mon propos de
travers ! Redonner larabe la place qui lui revient
ne signifie pas mon sens, se replier sur soi. Au
contraire, il faut que les langues O (langues
occidentales) et les autres langues (tamazight, turc,
etc.) soient enseignes et encourages. Larabe
dialectal qui est utilis dans la vie de tous les jours,
ainsi que dans le cinma, le thtre, la publicit,
etc. doit tre reconnu, codifi et enseign.

93

Comment je considre la
langue ?
10 novembre 2014

Seuls les gens mal informs pensent qu'une


langue sert seulement communiquer. Une langue
constitue aussi une manire de penser, une faon
de voir le monde, une culture.
Claude Hagge

Comment je considre la langue ? Je suis


binational et bilingue (je parle le franais et l'arabe
tunisien) depuis mon jeune ge... Je comprends
sans peine l'anglais, et l'italien m'est familier (grce
Rai Uno). Il m'arrive de rver dans les deux
langues (larabe tunisien et le franais). J'insulte
plus volontiers en arabe tunisien, mais une fois,
rien qu'une fois, c'est un fuck you ! amricain
qui est sorti spontanment de je ne sais o (lors
d'un accident de la route manqu).... Je parle avec
ma mre et avec certains de mes amis en franais
94

ou en francarabe. Au travail et dans la rue, je parle


larabe dialectal. Quand je vais en France, je parle
essentiellement le franais.
Ce que j'ai pu remarquer (et je ne pense pas tre
fondamentalement diffrent du reste des humains) :
que je parle larabe littraire, larabe dialectal, le
franais, langlais ou que je baragouine de l'italien,
je reste la mme personne. Cependant, ma faon de
penser change... Je ne pense pas de la mme faon
quand je vis depuis deux ans en Tunisie et que je
parle constamment le tunisien que quand je suis en
France depuis sept mois et que je parle tous les
jours le franais.
D'autre part, je sais que les langues (qui font
mon sens partie intgrante de la culture) dans
lesquelles jai baign, ont fait de moi un individu
diffrent dun Australien, dun Coren ou dun
Lapon. Jestime que ce qui est une spcificit
culturelle (et la langue en est une), quelle soit
rgionale, nationale ou supranationale est une
richesse, pour soi et pour le reste de lhumanit. Si
nous parlions tous essentiellement langlais, nous
finirions par penser comme des Amricains et par
adopter progressivement les valeurs tasuniennes.
95

Celui qui croit que la langue nexerce pas


dinfluence sur la psych et lintellect, na peuttre pas fait la mme exprience du langage que
moi. Il en est de mme, d'aprs moi, pour
l'criture

96

Papa, dis-moi
24 novembre 2014

Papa dis-moi, c'est quoi la dmocratie ? Fiston, la


dmocratie c'est un systme de gouvernance sens
donner le pouvoir au peuple. Il existe plusieurs
types de dmocraties : la dmocratie reprsentative
(le systme le plus utilis, mais aussi le plus
biais), la dmocratie participative, la dmocratie
directe, etc. Un des grands moments de la
dmocratie, c'est bien videmment le vote, mais
dans certaines circonstances, le tirage au sort peut
le remplacer. Une dmocratie saine implique
l'existence d'une opposition forte qui doit faire
contrepoids la majorit. La socit civile (les
associations, les syndicats, les artistes, les
intellectuels, etc.) ont aussi un rle important
jouer en donnant vie au pays et en proposant de
nouvelles ides ou de nouvelles faons de voir les
choses. Mais sache, fiston, que la dmocratie ne
nous met pas toujours l'abri de la tyrannie et de la
barbarie... Le Front Islamique du Salut a gagn les

97

lections de 1993 en Algrie. Hitler qui a


extermin des millions de Juifs en Europe a aussi
t nomm chancelier de faon tout fait
dmocratique.

98

Thank you Satan


12 fvrier 2015

Mon cousin, sa femme et sa belle-sur ont t


assassins car ils taient musulmans. Quelquun
ma dit que les crimes racistes/haineux nexistent
pas.
Haya Barakat

Il y a massacres et massacres. Le massacre de


Paris tait effrayant, mais ce ntait pas la pire
chose qui sest passe la semaine dernire. [...]
Pendant cinq jours, les combattants de Boko
Haram sont entrs dans [Baga au Nigeria] et ont
ananti hommes, femmes, enfants. Le nombre de
morts varie, mais Amnesty International a cit des
rapports suggrant qu'il pourrait y avoir jusqu'
2.000 victimes ou l'quivalent approximatif de
133 attaques [117 prcisment, si le bilan est
confirm] de Charlie Hebdo.
Simon Allison

99

Mon ami et prince des rebelles, tu es ltre de feu


qui affronta la colre cleste. Michel, Raphael,
Gabriel et les anges sindignrent en chur :
Dieu, tabliras-tu sur terre une crature qui la
corrompra et y rpandra le sang ? Quant toi
Satan, tu as refus de te prosterner devant
lhomme, du par son insignifiance. Tu as aussi
entrevu son possible avenir : les croisades, les
bchers de linquisition, les esclaves vendus au
plus offrant, les viols, la cupidit des puissants, la
tyrannie, les gnocides, le fanatisme et la crdulit
des masses.
Les soldats de ltat Islamique en Irak et au
Sham (DAESH) ont brl vif un pilote jordanien et
le monde entier a regard mdus le feu dvorer
chacun de ses membres. Ceux qui voient en toi
lhorreur absolue nont jamais regard lhumanit
en face. Ils ne savent pas ce dont chacun de nous
est capable au nom de ses idaux. Ils ne savent pas
que nous sacrifions chaque anne des innocents
Dieu, la patrie, au capitalisme et la dmocratie.
Il y a tant de Molochs qui nous offrons nos
premiers-ns.

100

Des caricaturistes franais qui se complaisaient


dans la haine du musulman ont t abattus
froidement Paris et le monde entier les a pleurs.
Puis quelques jours plus tard, plusieurs milliers de
Nigrians ont t massacrs Baga dans
lindiffrence gnrale. Je vois que tu souris
Satan
Dis-moi, que tinspire le meurtre des trois
musulmans (Deah Shaddy Barakat, Yusor
Mohammad et Razan Mohammad) abattus hier
leur domicile en Caroline du Nord par Craig
Stephen Hicks ? Tu souris encore Ce Craig sera
sans doute dcrit comme un tueur fou et laffaire
passe sous silence.
Satan, te souviens-tu dAnders Behring Breivik,
le tueur dOslo qui un 22 juillet 2011, avait
assassin 77 personnes et bless 151 autres ? Ivar
Benjamin Oesteboe, un rescap crira : Tu crois
peut-tre que tu as gagn. En tuant mes amis et
mes camarades, tu crois peut-tre que tu as dtruit
le parti travailliste et les gens travers le monde
qui croient en une socit multiculturelle. Sache
que tu as chou. Tu te dcris toi-mme comme un
hros, un chevalier. Tu n'es pas un hros. Mais une
101

chose est sre ; tu as cr des hros. Sur Utoeya,


en cette chaude journe de juillet, tu as cr
certains des plus grands hros que le monde ait
jamais port, tu as rassembl toute l'humanit.
Il y a deux poids et deux mesures. Il y a des
terroristes et des tueurs ! Des btes
immondes et des malades mentaux ! Breivik et
Mohamed Merah ne seront jamais traits
pareillement par les mdias. Vois-tu Satan, lun a
assassin 77 personnes tandis que lautre en a tu
sept. Tu ne vas pas chipoter Satan ! Les
comptes macabres sont nausabonds, jen
conviens
Satan, ils te feront porter le chapeau jen suis
certain. Lhumanit ne peut assumer sa part
dmoniaque. Je vois dj les hommes en qute
dun bouc missaire. Je te conseillerais bien de te
cacher, mais tu nes pas de nature fuir devant
ladversit. Je sais bien que tu es innocent des torts
dont on taccuse. Ils nont pas eu besoin de toi
pour se transformer en monstres.

102

POESIE

103

Mandala
1er dcembre 2005

La seule loi de lunivers qui ne soit pas soumise


au changement est que tout change, tout est
impermanent.
Bouddha

Dans un vieux monastre abandonn,


Deux moines dessinent sur le sol
Des
figures
gomtriques
aux
couleurs
entremles.
Symtrie avec notre vie terrestre.
Un grain suivant lautre, une nouvelle cit surgit
dans la cit.
Avenues sans fin, carrefours et buildings
vacillants
merge la face de Dieu,
Naissant du cercle phmre.

104

A Tracey Emin
2 dcembre 2005

Cre en 1998, [l'uvre controverse "My bed"


de l'artiste britannique Tracey Emin] prsentant le
lit dfait de l'artiste entour de mgots,
prservatifs usags, bouteilles de vodka et test de
grossesse, avait fait scandale lors de son
exposition l'anne suivante la Tate Gallery
Londres, quand elle avait t retenue parmi les
finalistes du prestigieux Prix Turner.
Le HuffPost/AFP

Je me suis abandonn mes draps,


J'ai renou avec mes anciens songes,
Bacchanales dionysiaques...
Quelle est cette puanteur sacre,
Cet encens putride ?
J'ai rv de la Sainte Putain,
J'ai rv de son corps dcompos.
J'ai err la nuit durant,
Dissquant mes lointains souvenirs.
105

J'ai pleur comme un enfant,


J'ai pans mes blessures...

106

Le symbole de Tanit
2 dcembre 2005

Le calme s'abattit sur la cit,


Des martlements en bas,
Des meuglements de voitures,
Un avion de ligne fendant le ciel,
Une trane de fume dans l'azur.
Des excuses sans fin,
Une carabine...
"Cessez de frapper, je suis malade en mourir !"
Radio muette, livre illisible,
Je saisis mon stylo et plongeai dans le tombeau
vide.
Des roucoulements d'oiseaux dans les arbres.
Immensit bleue, chaleur de juin.
Je fumai ma cigarette,
Une "20 mars".
Ne me reprochez pas d'tre fou !
Logorrhe...
Fleuris, Fleuris,
Chrysanthme sur mon bureau !
Un lieu froid o me reposer,
Un ami lgant me prenant part,
Personne n'tait l ;
Seulement le silence du martlement.

107

Fourbes scorpions
8 dcembre 2005

Le cheval jaune traversa monts et valles,


Fuyant les hommes, fuyant les fers,
Il gagna la libert du dsert,
Les dunes et les fourbes scorpions.
Eden sec et squelettes danimaux morts,
Solitude
Mirages et oasis luxuriantes.
O rsident la vrit et le mensonge ?
Une selle qui blesse le dos,
Une lumire phmre conduisant lutopie.
Un lzard bleu aux yeux protubrants lui demanda
: O vas-tu donc ?
Rponse : Au cimetire des chevaux.
Le lzard : O se situe-t-il ?
Rponse : Dans les confins occidentaux du dsert,
o le sable est brlant
Le lzard : Comment en as-tu entendu parler ?
Rponse : Par le tlphone arabe.
Il galopa et galopa.

108

Casus belli
8 dcembre 2005

Une cit pleure travers la vitre.


Quoi ! Hiroshima panse toujours ses blessures
Telle une vieille et morne veuve.
Pas de larme qui vaille, ni de morale retenir.
Des corps informes aux membres en charpie,
- Avortons et cafards liminer Une pice bien excrable.
Le leitmotiv : Goebbels sur l'cran.
Pas de publicit, ni de flure.
Fais face ton reflet dans le miroir,
Traverse la frontire taboue,
Perois au del de ta vue,
Fou ! Idiot !
Tu ne manqueras personne
De l'encre de chine rpandue sur du bois.
La nuit apaisa les mes.
Les rves et les cauchemars hantrent les esprits.
Toujours seul, je n'y compris rien.
Survint la chute des anges...

109

Paris
2005

La rosace est merveilleuse,


Chatoyante et colore,
Brillant comme une toile qui se meurt.
Des gargouilles sur les toits des cathdrales
gothiques
Tenant le mal distance, vestiges sataniques.
- Notre-Dame de Paris Je fumais de lherbe dans son jardin,
Au son des tam-tams et des darboukas.
21 juin, rythmes envotants
Nouba ou Hadhra, cest idem.
Prs de Montmartre, la place du tertre
Et lEspace Dali, un lphant aux pattes effiles,
Des sculptures et des textes mgalos.
Eucharistie dans le Sacr-Cur
Boulevard Saint-Germain, des tudiants ngligs,
Les snobs sirotant du caf aux terrasses.
LOdon, statue pompeuse ;
Boulevard Saint-Michel, bouquinistes et disques
doccasion,
Bouche de mtro infecte, fistule de la cit.
De la pyramide du Louvre lArche de la Dfense,
Une longue promenade pieds.
Arrt dans un McDo : american malbouffe...
Derrire lArche de la Dfense,
110

Un cimetire et des banlieues sordides.


Paname se prlasse

111

A travers Tunis
Kahel, Revue de littrature de voyage.
23 fvrier 2007

Ma ville est un refuge, une barque renverse sur


une plage daot, une ombre bienveillante et
secourable, une seconde dinattention prise la
foule. Ma ville est un Eden, une oasis luxuriante
dans le dsert, une pluie abondante en pleine
scheresse et un sourire en coin sur les lvres
dune passante.
Ses ruelles respirent la vie, les odeurs suaves des
sacs dpices, lencens gris et lambre noir, les
corces de cannelle et les tiges de laurier. Ses
ruelles senfoncent dans la cit, murs blancs sertis
de portes azures, fentres ornes de fer forg. Les
impasses pigent le temps.
Ma ville est grande et belle, riche de cent mille
quartiers, borde par les deux lacs, lle et les
flamands, la croise de la terre et de la mer Ma
ville est millnaire, berbre et phnicienne,
romaine, arabe, turque et franaise.
Ses ruelles sarrtent prs dun puits o au son du
rossignol en cage, une esclave jadis puisait leau en
rvant de son autre pays. La Hara grouillait de
112

monde, ctait Shabbat ! Les vieux juifs se


dirigeaient vers la synagogue, portant le vieil habit
et lair srieux. Ils y droulaient les rouleaux de la
Torah. Le muezzin appelait les croyants qui
affluaient de toutes parts vers les mosques. Les
rues taient bondes et les voitures larrt. Les
chaussures elles-mmes se sanctifiaient.
Les fentres souvraient pour laisser entrer la
brise matinale. Les jeunes filles saspergeaient
deau frache, chantonnaient et se coiffaient en
coutant religieusement Om Kalthoum.
Le dbut de lt marquait la saison des mariages
: les orchestres tonitruants dans les salles des ftes,
les danses langoureuses des jeunes femmes en
fleur et les couples prostrs sur lestrade. Les gens
samusaient et sobservaient. Les bijoux et les
tenues se jaugeaient... Des hommes, en douce,
buvaient du whisky et la fte se poursuivait tard
dans la nuit.
Mon enfance s'coula sur les branches d'un
mrier d'o j'observais le calme de la rue des
illets. Parfois, je montais sur le toit en tuile de
l'tabli croulant ou bien j'allais me reposer sur un
tabouret chez le vieux menuisier.
Les zaouas se sont dpeuples et les mendiants
hantent les parcs. Des adolescents sniffent de la

113

colle prs du Passage et les putains font le gu dans


les banlieues chic. Les bourgeois ont fui il y a
longtemps... J'aime cette ville et je la dteste. Je
pleure ses remparts dtruits et ses flancs
transpercs, sa virginit que la modernit a
honteusement bafoue. J'enrage enfin d'entendre
geindre ces bonimenteurs. Ma peine est si grande
de devoir un jour quitter le sol qui a soutenu mes
pas de jeune homme. Je te suis infidle et pourtant
je te chris, toi l'unique femme qui ne m'aura
jamais compris.
Ma ville, tu es la terre dont on fait les potes, un
sol ocre et rude comme ta poigne, une lumire
bleute qui me rassure et m'apaise. Tu es tour
tour le mle et la femelle.
Le soir la Goulette, les fantmes longent les
murs - Siciliens et Juifs d'une autre poque -. Les
grillades de poissons exhalent leurs odeurs
enivrantes et les verres de vin dfient les citadins
les plus obtus. Un homme, un gros avec une
chchia, s'approche de notre table... Il crie d'une
voix aigu :
- Machmoum !
- Combien ?
- C'est bon, on prend...
Plus tard, prs de la gargote, une bagarre. La rue se
remplit soudainement. Le bruit d'un choc, un

114

homme terre. Il est inconscient, mais il se relve


assez vite.
A Sidi Bou Sad, les places de parking sont
payantes. On se rend au dernier caf, un th la
menthe et un narguil devant la vue plongeante : le
Boukornine semble si majestueux... Au loin, on
aperoit la racine du Cap-bon qui s'tire en
direction de la Mecque.
De Ras Tabia, le matin, on dcouvre Tunis
transporte dans les cieux. Trois niveaux vaporeux
se dvoilent travers les nuages : la ville moderne
en bas, puis le Jallz et enfin les premires
montagnes de l'Atlas.
Le quartier du lac, cet ancien marcage. Des
familles joyeuses qui se baladent jusqu'aprs
minuit. Des enfants qui s'lancent sur leurs rollers.
L'odeur du tabac la pomme qui embaume les
terrasses. Premire approche pour un jeune couple.
Une main se glisse, l'autre acquiesce hsitante. Sur
l'esplanade, un cerf-volant danse dans les airs... Un
Airbus approche...
Bab Souika, un jour de semaine... La place est
bonde. Des policiers en civil parlent dans leurs
talkies-walkies. Les hommes jouent aux cartes ou
regardent passer les femmes... Des voitures
presses s'engouffrent dans les tunnels.

115

Aprs-midi de derby. Les drapeaux sont de mise.


Les bolides klaxonnent et dfilent dans les rues.
L'insurrection secoue la ville et les cafs s'agitent.
Chaque but marque le dbut d'un possible
soulvement.
Je flne chez les bouquinistes, place de la
monnaie ou rue d'Angleterre. Je feuillette les livres
; Un Soljenitsyne, je l'achte pour deux fois rien. Je
me rends chez un disquaire qui vend des cassettes
pirates. Terminus des bus, place Habib Thamer ;
je mange une crpe sale. Mon bus arrive, il vaut
mieux s'asseoir l'arrire. Devant, les places seront
systmatiquement rquisitionnes par les anctres.
Je regarde dfiler ma ville travers les vitres sales.
Le conducteur est une femme.
Un samedi soir l'Acropolium de Carthage...
Soire de l'Octobre musical. Un groupe allemand
joue de la musique baroque. Public de fins
mlomanes : jeunes, bourgeois ou Europens.
Je traverse la rue de la Kasbah en protgeant ma
sacoche. Les tals sont voyants... Les clients se
bousculent... Un portefaix arrive en sens contraire.
Il faut se dcaler. J'merge... la porte de France,
Bb Bhar. Le consulat d'Angleterre a dmnag. Si
je tourne sur ma gauche et que je m'enfonce... A

116

droite, une question me tire de mes rflexions :


Bne ! Partez-vous pour Bne ?

117

Tombe le masque
2007

Un jour, les masques tomberont,


Les faces se dcomposeront,
Le fard et le rimmel couleront flot,
Et des fleuves noirs de dsespoir submergeront nos
btisses phmres,
Ils emporteront nos siges et nos barricades
Et rompront lquilibre dun sicle ou dun instant.
Un jour, nous serons mis nu,
Nous les doux rveurs et les fous lier,
Nous les combattants dun soir et dune nuit,
Nous les rvolutionnaires qui refaisions le
monde
Attabls dans un salon de th.
Nous serons frres de sang au cours dune guerre
imaginaire.
Nous serons des singes grimaant derrire les
grilles sales dune cage.
Nous serons des btes de foire qui lon lancera
des cacahutes.
Nous serons des clowns tristes et pathtiques
emprisonns sous la tente dun cirque.

118

A Zelda
17 avril 2009

Lamour est une prison splendide, suspendue un


pan de paradis
Lther y enveloppe une maisonne heureuse
peuple par le chant des colibris.
Deux amants nus et repus sont allongs sur le
parquet, jouissant de plaisir
Leurs corps chauds sentremlent et spuisent de
dsir.
Zelda, tu es ne des pages dun grand roman
amricain,
Tu ntais que quelques lettres parses affiches
sur un cran,
Mais tu as finalement pris vie un soir dt, devant
un petit jardin.
Tu avais hsit, prtextant une blessure et un peu
de sang.
Nous nous sommes ensuite trouvs ; ce ntait ni le
hasard, ni le destin
Les nuits ensemble taient une rverie dissipe
prmaturment.
Delles, jai conserv un sourire mystifiant et les
senteurs du jasmin.

119

Je suis un homme aux rves simples, m par ses


instincts
Le verbe est ma botte secrte, mon arme pour te
reconqurir,
Sache Zelda, que je ferai mouche ; fuis donc si tu
ne veux pas prir,
Ta mort durera une vie entire, dans mes bras,
blottie contre mes reins.
Je ne suis pas un de ces anciens amants,
Kas, Antar, Romo, ou Tristan,
Lamour est un sentiment prserver,
Cest dans un tre, un feu raviver
Sa flamme parfois vacillera,
Je me ferai alors braises ou bien menu bois.
En tout bien, tout honneur, tu pourras mimmoler,
Car sans toi, je suis un vaste champ dsol

120

Les bas-fonds
29 mars 2012

Descends
Le long des escaliers briss
Descends vers les bas-fonds de la cit
Descends et ne regarde pas derrire toi
Sens la pourriture qui adhre tes semelles
Ne te retourne pas ! Il ny a plus rien voir lbas
Tes yeux shabitueront doucement au noir
Tu es lhabitant dun monde nouveau
La vie a ici une odeur diffrente
Un parfum damertume
Descends

121

La tentation de Saint
Antoine
16 avril 2012

Jarpentais le sentier menant vers nulle part


Songeant lpre destin dun alin,
Dun homme riche qui choisit dtre pauvre
Et qui, lge de vingt ans, fit don de tous ses
biens.
Il se clotra dans un tombeau prs de Querman
Dans le pays des pharaons, en Basse-Egypte.
Puis, nu dans le dsert, un crne ses pieds,
Saint Antoine dans sa retraite,
Avec une croix, se protgeait.
Dans son dlire, il coudoyait
Des animaux ple-mle,
Des dmons et dinsolites visions.
Le beau Lucifer hantait ses cauchemars
Le sduisant comme jadis il le fit,
Quarante jours et quarante nuits,
Avec le Juif crucifi.
Les fers lenvers, le cheval se cabrait,
Et les loups affams hurlaient la mort,
Tandis que lours se redressait, prt attaquer.
Du saint ermite, scoulaient des fleuves de sueurs
Qui fendirent la roche lentour.
Des lphants monts sur des chasses
122

Supportaient tout le poids de lunivers :


Tours et temples, femmes et opulence.
- Recule ange tentateur ! Va en arrire
Tanne par le soleil, la peau du saint
Se dtachait en longs lambeaux
Qui tapissaient le sable mortifre.
Dans le dsert, des annes durant,
Les assauts se poursuivirent,
Mais pareil un chne du nord,
Lanachorte ne plia pas genou.
Sa foi en Dieu et en son serviteur,
Au contraire, sen trouva affermie !

123

Paria
13 mai 2012

Je vole
Je vole l o nul ne me rejoint
Je pleure
Des larmes solitaires et gostes.
Je hurle
Sauvagement comme une bte mourante.
Et je me couche
Sur le carrelage froid.
Je nai pas de glorieuse histoire.
Je nai ni prsent, ni futur.
Je suis dans le noir lautre bout du fil.
Je dsespre
Ils veulent me soigner : cachets et camisole.
Je ne suis pas malade
Je suis libre
Mon corps n'a pas d'entrave
Je vole... dans le firmament azur.
Je chevauche les vents rebelles.
Je danse parmi les nuages.
124

Aucun dieu ne me fera abjurer


Aucun dieu ne me fera plier
Je suis qui je suis.

125

Ivresse
18 octobre 2012

Je garde de mes nuits le souvenir de livresse.


Au cur de lobscurit, quatre curs battaient
En silence et lunisson
Padam, Padam, Padam, Padam.
Les uns souriaient, dautres parlaient
Dans une communion christique,
Dans une eucharistie malkite.
Ibn Arabi ressuscita minuit pile :
Lamour est ma religion et ma foi.
Toi, nu comme un ver,
Soupse la somme de tes songes.
Ils valent plus que le dcompte de tes jours.
Nage dans un ocan dalcools et de mensonges,
Retire tes habits et hurle !
Brise la quitude du lieu,
Feins dignorer les islamistes :
Ces corbeaux dments qui se repaissent
Du cadavre encore chaud de notre rvolution.
Libert ! Libert ! Libert !
Je me solerai la vie, la mort ;
Et comme un phnix, je renatrai dans
Une effusion de flammes et de sperme.
Je sortirai de nouveau des cuisses dune femme.
Je serai pur et curieux stupide et mallable.
Quand le matin survient, lentement,
126

Je me rveille et livresse est dj loin.

127

Gaza (Pome pour


enfants)
21 novembre 2012

Oiseau de minuit
Se posa sans bruit
Prs de la fentre
Sans rien laisser paratre
Oiseau de minuit
Travailla sans bruit
Et construisit son nid
Pour ses petits endormis
Oiseau de minuit
Senvola sans bruit
Effray par les cris
Des grands hommes meurtris
Oiseau de minuit
Sanglota sans bruit
Son nid tait tomb
Quand lobus avait explos
Oiseau de minuit
Senfuit sans bruit
Ses petits poussins morts
128

Jamais plus ne verront laurore

129

Gomorrhe
26 mars 2013

Alors lternel fit pleuvoir du soufre et du feu sur


Sodome et sur Gomorrhe. Cela venait du ciel, de la
part de lternel. Il dtruisit ces villes, toute la
plaine, tous les habitants des villes et les plantes
du sol.
Livre de la Gense (Version Segond 21)

Mes larmes coulrent.


Enola Gay lcha la bombe
Sur tes ruelles et tes quartiers :
- Little Boy, si affable
Ma Mecque, ma Jrusalem,
Tes murs et tes pavs crpitrent,
Ils te tondirent, te rasrent,
Et tes gens se dispersrent.
Sur toi sabattit une pluie de feu
Et lardent souffle divin !
Tu nes quun ple souvenir,
Juste un nom oubli dans le Livre.

130

trangers
22 aot 2013

Je continuerai mon combat jusqu lultime


seconde de ma vie, Je suis de la race des guerriers.
Ils peuvent me tuer mais ils ne me feront jamais
taire. Je prfre mourir pour mes ides que de
lassitude ou de vieillesse.
Louns Matoub

Bats cur meurtri,


Rpands-toi, sang de Tunis et de Sidi Bouzid
Et abreuve notre terre.
Nourris les ossements de nos pres
Afin que, de leurs tombes,
Se rveillent les fantmes de nos morts.
Sche tes larmes, femme !
Parmi tes enfants,
Certains sont encore en vie.
Ils sentretuent :
Frres contre frres.
Cousins contre cousins.
Les corbeaux et les faux dvots,
Ont investi nos mosques et nos cits.
Ils en ont chass nos imams
131

Ils ont saccag nos mausoles


Leur tendard a la couleur du trpas.
Ghouraba ! Ghouraba !
Etrangers ! Etrangers !
Adieu Nagdh, Brahmi et Belad.
Mritiez-vous ce sinistre sort ?
Tels des chiens, ils vous ont abattus
Cest la Main Rouge qui frappe encore
Votre sang na pas t vers en vain

132

Le peuple du blues
Juin 2014

Nous aspirons tous au triomphe de la notion


despce humaine dans les esprits et dans les
consciences, de sorte que lhistoire particulire de
telle ou telle race sefface devant celle de lhomme
tout court.
Cheikh Anta Diop

Je suis le peuple sans me,


Le griot muet,
Le marabout ensorcel.
Je suis la source,
Le colosse dbne,
Laltrit et le sauvage indompt.
Je hurle dans la nuit obscure,
Invoquant les esprits de la savane
Dieu sest fait ngrier,
Mais dans les champs de coton,
Et dans la cale des navires,
Je chante et reste libre.

133

Son of the Bitch


15 octobre 2014

You burn, SOB, you burn


crase ton mgot et prie.
Le dieu des tnbres tobserve.
Il se nourrit de tes peurs et de tes espoirs.
Prie la desse blanche,
Celle dont le voile diaphane
Laisse entrevoir des continents de plaisir.
Prie lenfant-dieu,
Qui pleure dans le berceau
Et qui joue avec le destin de lhumanit.
Prie les dieux grecs, msopotamiens et gyptiens,
Lun deux fera peut-tre de toi un homme riche ou
heureux.
Prie car tu nas rien dautre faire
Agenouille-toi et touche le sol.
Rcite les cantiques que ta mre ta appris.
Rcite le Notre Pre ou la Fatiha ,
Rpte les mantras
Danse et ris de joie !

134

Ddicace

Ce livre est ddi la mmoire de mes


compatriotes tunisiens abattus durant la Rvolution
du Jasmin. La libert nest jamais dfinitivement
acquise, elle doit se conqurir continuellement.

Karim Abdellatif
Karim_abdellatif@yahoo.com
Tunis, le 24 juin 2015.

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