DOCUMENTS ACCOMPAGNANT

L'INTERVENTION DE JEAN-JACQUES PINTO

AU SMINAIRE TALEP DU 24/03/2015, 13:00 - 14:00

Une mthode et ses applications : l' Analyse des Logiques Subjectives

Analyse de discours, explorant l'une des dimensions de la subjectivit : l'expression verbalise donc
objectivable des fantasmes structurant les principaux types de personnalit, les dialectes subjectifs. Ce qui est vis
dans l'A.L.S. n'est point l'isotopie(1) (angle macro-smantique et cohrence textuelle), mais plutt l'isothymie (angle
axiologique et continuit de la personnalit). Elle recherche le dnominateur commun l'auteur d'un texte (parl ou
crit) et ses auditeurs ou lecteurs : qui l'apprcie, qui le rejette, et dans quels termes (sympathie / antipathie,
complicit / hostilit).
des Logiques non pas syntaxiques, mais lexicales, prsidant l'laboration de paradigmes o le
locuteur puise les lments d'un plaidoyer lexical "sincre" ou "retors" : (se) persuader plutt que convaincre.
Alors que le raisonnement (valide ou non) visant la conviction relve plutt de la syntaxe, le type
d'(auto-)persuasion que nous analysons relve plutt du lexique (cf "l'argumentation dans la langue" d'Oswald
Ducrot), ce lexique tant porteur de valeurs. Le terme logique demeure appropri car les items lexicaux analyss
sont un condens, une stnographie smantique de chanes d'infrence implicites de longueur variable.
Subjectives : mise en vidence de l'opposition et de la complmentarit argumentative entre le rgime
cognitif (conscient et rvisable) et le rgime subjectif (inconscient et non rvisable). C'est un modle ternaire (et
non binaire du style "le cur et la raison") : mode cognitif verbal /mode subjectif verbal /affects ou motions
biologiques. On ne cherche pas travailler sur l'expression de l'motion, mais sur la smantique de fantasmes
verbaux.
La mthode traite le lexique un niveau micro-smantique car les lunettes subjectives sont indpendantes du
monde peru objectivement (thmatique macro-smantique).
On en exposera le "Lego" : construction de listes de smes rpartis en deux sries opposes, combinaison des sries
avec leur valeur positive ou ngative pour obtenir les "points de vue" ("instantans", "textuels", "biographiques"),
combinaison des "points de vue" en "parlers" et "combinaisons de parlers" comparables des dialectes subjectifs.
Phnomnes d' homonymie et de pseudo-synonymie ( dialogues de sourds ). Analyse des mtaphores.
Lors de l'analyse, la slection des smes pertinents s'inspire de Michel Le Guern (Smantique de la mtaphore et de
la mtonymie) et de Franois Rastier (Smantique interprtative).
Cette analyse du lexique peut conduire une objectivation graphique d'une des dimensions subjectives l'uvre
dans la composition des textes d'un corpus (exemple pris chez Baudelaire).
Objectifs pouvant intresser l'quipe :
au dpart, ralisation d'un programme permettant l'analyse automatise d'un texte afin d'en dgager l'orientation
"subjective" dominante (au sens de l'A.L.S). Ce programme pourrait tre test sur diffrents corpus. Des volutions
et amliorations seraient ensuite envisageables. En l'tat actuel, la lemmatisation des textes est ralise grce
l'outil TXM (http://textometrie.ens-lyon.fr/), qui a en plus l'avantage de proposer certains corpus dj tiquets.
par la suite, objectif plus ambitieux : entreprendre un programme complet de validation de la mthode
(modlisation du raisonnement d'expertise par les techniques d'I.A.).
les diverses applications seront prsentes au cours de l'expos.
(1) un ensemble redondant de catgories smantiques qui rend possible la lecture uniforme du rcit, telle qu'elle rsulte des lectures
partielles des noncs et de la rsolution de leurs ambiguts qui est guide par la recherche de la lecture unique. (Greimas)

Ce texte "au deuxime degr" montre les reprsentations opposes qu'ont l'ingnieur et le public de la
notion de systme. Les consquences de ce malentendu sont multiples, par exemple sur l'introduction des
Nouvelles Technologies de l'Information et de la Communication dans les entreprises en contact avec le public.
Pour diagnostiquer les raisons de ce malentendu, examinons au moyen de l'A.L.S. comment l'ingnieur et le public
valorisent ou dvalorisent le vocabulaire qu'ils utilisent pour dcrire le systme, et son "contraire", la libert.
LE SYSTME ET LES PERSONNES, Essai d'analyse d'un malentendu (R. Carpentier, A.F.C.E.T. 1979)
"On demande un ingnieur en systmes". Cette offre d'emploi, dans les petites annonces, a probablement
surpris plus d'un lecteur. "Un ingnieur en systmes", qu'est-ce que a peut bien tre? Et d'ailleurs, que veut dire ici
systmes ?
Interrogs au hasard des rencontres les gens rpondent avec une rgularit intressante : "Un systme, c'est
une sorte de mcanique ; par exemple : le systme de fermeture d'une porte. C'est aussi quelque chose de
mathmatique : le systme mtrique. Le systme, c'est quelque chose qui nous chappe, qui est mystrieux. En
tout cas, c'est quelque chose de rigide, inhumain (inhumain revient dans les commentaires avec une rptition
insistante). De toute faon, systme c'est plutt pjoratif.
Confront de telles paroles, le spcialiste de la systmique est, au mieux, atterr; au mieux, car le plus
souvent l'information est si forte qu'elle est simplement ignore. Pour le spcialiste en effet le systme est le
progrs le plus marquant de la pense en action depuis cinquante ans. Grce au systme nous apprhendons la
ralit dans toute sa vrit complexe. Nous sommes grce lui plus vridiques, donc plus efficaces. la surprise
de l'homme de la rue, le "systmeur" dveloppe les avantages des systmes dits ouverts. C'est--dire ceux qui
intgrent en permanence de nouvelles donnes. Ces avantages sont particulirement marqus, nous dit-il, dans la
connaissance des organismes vivants. Il permet, nous dit Von Bertalanffy, de "prendre l'homme non pas comme un
automate ractif ou un robot, mais comme un systme personnalit active". Le systme offre le moyen de
comprendre l'existence d'un tre vivant d'une manire beaucoup plus vraie que ne le faisaient les concepts
mcaniques ou physico-chimiques de la tradition.
L'anti-systme
Devant ce malentendu, comment tenter de faire communiquer deux conceptions aussi radicalement diffrentes : le
systme inhumain et mystrieux des braves gens et le systme merveilleusement humain et clarificateur des
systmeurs ? Tentons de comprendre chacun de l'intrieur; et d'abord la mfiance du public en face des systmes.
Comment, dans la vie de tous les jours, rencontrons-nous les systmes ; ou plutt comment rencontronsnous le mot systme ? Systme mcanique, avons-nous dit; systme de mesures, systme montaire, politique,
conomique; esprit de systme. Qu'est-ce que ces exemples ont en commun, qui nous fait donner un sens
systme ? Il s'agit l pour nous de choses ou d'ensembles de choses, il s'agit aussi de forces ou d'ensembles de
forces, de machines, ou mme de machineries, voire de machinations qui ont toutes en commun qu'au minimum
nous dpendons d'elles (alors mme qu'elles seraient faites pour nous servir : l'administration, le gouvernement).
Nous dpendons d'elles et, mme parfois, nous sommes sous leur domination. la limite, elles nous crasent.
C'est du moins ce que nous percevons ; ou craignons.
Ce sont aussi des choses qui nous semblent trangres, rigides, inquitantes. Dans le langage courant, on
dira qu'elles sont artificielles ; au sens (ou plutt au contresens) que ce langage donne artificiel, c'est--dire
fausses. Un chien, une rivire, le boulanger, un amant, a vit, c'est de notre univers. La perception des impts,
l'ordinateur du service du personnel, le financement des dsquilibres agricoles dans la C.E.E, c'est raide, mort,
mcanique, mtallique. Quand on dit de quelqu'un qu'il est un technocrate l'esprit de systme, on entend par l
qu'il a perdu l'humanit en lui, qu'il n'a plus de chaleur des sentiments, d'ouverture de la comprhension. On dit
aujourd'hui qu'il est devenu un robot. Ce qu'on exprime ainsi profondment, c'est qu'on ne peut plus tre en
communication avec lui, pas plus qu'on ne peut l'tre avec une machine. Et l'exemple est l pour nous rappeler que
la communication recherche est une communication de personne personne. Ainsi, par sa rigidit, par sa force
coercitive, par son inhumanit, par son impermabilit, le systme tend nous contraindre, nous obliger
faire ce que nous ne voudrions pas faire. Bref le systme par son pouvoir porte atteinte notre libert. Et d'ailleurs
il porte atteinte notre libert d'une manire plus intime que par son pouvoir. Plus encore que l'ennemi, il en est
l'tranger. Autant elle est ouverte sur le vari, sur l'inconnu, l'imprvisible, autant elle est du domaine du souple, de
l'lastique, du tide, du tendre, autant il est anguleux, gomtrique, dur. Contre la vie, contre nous, contre notre
cur, contre louverture de l'esprit, voil bien des dfauts pour le systme, et justifie lhostilit son gard.
Ainsi pensons-nous quand nous sommes le public. Ce n'est pas une pense sans raison ; c'est encore moins
une pense stupide. C'est, en tout cas, une pense motive ; nous avons vu les nombreux motifs de son existence.
Le spcialiste doit donc mesurer l'obstacle avec clairvoyance. Dans la pratique, il le nglige le plus souvent, d'o
les malentendus entre systmique, systmatique, esprit de systme et systme d'oppression ; entre mille exemples.

COMMENTAIRE
Le plus commode est de se munir de deux feuilles, l'une pour l'ingnieur, l'autre pour le public. Chacune
comportera deux colonnes o l'on inscrira les termes (ou expressions) valoriss et dvaloriss ( valeur positive et
ngative) rencontrs dans leurs prises de positions. J'ai soulign dans le texte les termes qui sont l'objet d'une
apprciation laudative.
En comparant la feuille "ingnieur" et la feuille "public" on peut d'ores et dj constater qu'ils donnent la
mme valeur (positive ici) un certain nombre de mots identiques ou proches ("ouvert", "vivant", "vrai",
"humain") ; mais comme l'un les attribue au systme, l'autre l'"anti-systme" (la libert), ils ont des avis opposs
sur le mme objet (le systme), d'o le malentendu.
Analogie : "D'un mme objet, l'un dit qu'il est blanc, l'autre noir, mais ils sont d'accord pour prfrer blanc noir"
Dans d'autres textes on verra au contraire les adversaires attribuer les mmes caractristiques un objet
donn, mais tre en dsaccord sur leur valeur, par exemple dire que le systme est ferm, mais l'un jugeant cela bon
et l'autre mauvais.
Analogie : "D'un mme objet, ils sont d'accord pour dire qu'il est blanc, mais l'un prfre le blanc, l'autre le noir".
Consultons prsent le tableau des atomes A et B (mon article dans la Revue Marges Linguistiques).
Nous voyons que les mots ou expressions que nous avons placs dans nos colonnes se rattachent pour la plupart
la srie A (mots en italique dans le texte) ou la srie B (mots en gras dans le texte). [Les mots en italigras se
rattachent au "parler du progrs" dfini dans l'article. Ce point dlicat sera abord propos d'autres exemples].
En combinant pour chaque mot sa srie et sa valeur on obtient le "point de vue" extraverti ou introverti de
l'ingnieur ou du public, pour ce seul mot bien entendu.
Enfin en parcourant les "points de vue" pour l'ensemble des mots de l'ingnieur puis du public, on obtient
leur point de vue global. Avec des diffrences non ngligeables, ce point de vue est pour tous deux extraverti,
confirmant qu'il s'agit bien ici du premier type de malentendu.
Application:
Un systme informatique nouveau peut pour sa promotion chercher faire concider son image avec
l'attente du public... On a vu ainsi en 1984 le constructeur Apple lancer son MacIntosh avec un spot tlvis intitul
"1984 ne sera pas 1984" [d'Orwell !], o l'image "extravertie" du Mac (interface graphique conviviale, fentres,
souris, etc.) est incarne par une jolie et athltique jeune femme qui vient en courant briser l'image "introvertie"
d'IBM incarne par Big Brother dont l'cran bleu (Big Blue !!) surveille un peuple rduit en esclavage dans la
pnombre...

Texte original

|
|

|
Reprs syntaxique
Lexique
|

|
Rgles de traduction

|
Reprs logique
Slection lexicale
|

|
Rgles de prsupposition

Reprs pertinentes
Lexique pertinent |
|

|
Analyse logique

Analyse par l'A.L.S |

|
Reconstitution

|
des syllogismes

Raisonnements valides,
Diagnostic des |
|
invalides, incomplets
parlers
|

|
Description des interactions entre
|
logique cognitive et logique subjective
Analyse syntaxique

Extraction lexicale

MODE COGNITIF

MODE SUBJECTIF

conscient
rvisable
dnotatif
syntaxe
domaines distincts
contradiction joue
de 1 n : ventail
cognisme
verbe : une voix
valeur mot contextuelle
action contextuelle
homonymes diffrents
synonymes analogues
oxymore cognitif

inconscient
non rvisable
connotatif
lexique
catalogue jugements-moyens
contradiction ne joue pas
rduction 2
subjisme
verbe : trois voix
valeur mot non contextuelle
action non contextuelle
homonymes opposs
synonymes opposs
oxymore subjectif

Tableau des atomes de sens A et B concrets

Le classement en domaines correspondant aux cinq
sens n'a qu'une valeur de reprage pratique. L'adjectif
(ou sa priphrase) en gras italique qualifie la majoration
ou la minoration de chaque sensation.

Srie A

Srie B

Vision

Vision

grand
large
haut1
lointain
antrieur1 (espace)
priphrique, latral
debout
non_limit
discontinu
flou
diffus
dispers
dpli
mobile
multiple
ouvert
mince
fin
long1
en_relief
transparent
expos
dcouvert
externe
superficiel
vide
concave
accompagn
color
clair
brillant
irrgulier
contrast
clairant
Audition
aigu1
haut2
sonore
parlant
vocal
dissonant
stimulant_audition

petit
troit
bas1
proche
postrieur1 (espace)
central, mdian
non_debout*
limit
continu
net
concentr
compact
repli
immobile, fixe
unique
ferm
pais
gros
court
plat
opaque
cach
couvert
interne
profond
plein
convexe
seul
non_color*
obscur
terne
rgulier
non_contrast
aveuglant
Audition
grave
bas2
silencieux
muet
instrumental
harmonieux
assourdissant

Tableau des atomes de sens A et B abstraits

|
|
|
|

Les atomes relatifs des notions abstraites sont classs,

faute de mieux, par ordre alphabtique. Cette liste n'est
ni exhaustive, ni encore rsume de vritables atomes
de sens abstraits (impossibilit ?).

Srie A
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

acquis
actif
agit
ami, accueillant
amusant
anormal
autre, diffrent
concret
courageux
cruel
dsordonn
phmre
tranger
veill
facile, simple
facultatif
fcond
fertile
fort
fou, insens
gai
gnreux/dpensier
guerrier
humain1
imprcis
imprvu
impudique
impur
inconnu
indpendant
indiscret
ingal
infini
injuste
inquitant
inutile
jeune
libre
libre (non_fix)
malade
mchant
mlang
mensonger, faux

Srie B
inn
passif
calme
hostile, ennemi
srieux
normal
mme, identique
abstrait
prudent
non_cruel
ordonn
durable
familier
endormi
difficile, complexe
obligatoire
strile
aride
faible
rationnel, sens
triste
avare/conome
pacifique
inhumain
prcis
prvu
pudique
pur
connu
dpendant
discret
gal
fini
juste
rassurant
utile
vieux
captif
fix
bien_portant
bon
pur
vridique, vrai

Toucher
tangible
inconsistant
fluide*
souple
lger
chaud
mouill
tendre
doux
tonique
fragile
aigu2
courbe
rugueux
stimulant_toucher

Toucher
intangible
consistant
non_fluide*
rigide
lourd
froid
sec
dur1
non_doux
mou
non_fragile
mouss
anguleux
lisse
anesthsiant

Got et Nutrition
non_comestible
sapide
non_nourrissant
non_sucr
non_gras
non_protique
sal
acide
amer
piquant
cru
non_mr, vert
digeste
apptissant

Got et Nutrition
comestible
insipide
nourrissant
sucr
gras
protique
non_sal
non_acide
non_amer
non_piquant
cuit
mr
indigeste
dgotant

Odorat
odorant
parfum
stimulant_odorat

Odorat
inodore
puant
inhibant_odorat

|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

(suite des atomes abstraits)

mortel
immortel
naturel
artificiel
non_nommable
nommable
non_adapt
adapt
non_beau*
beau
non_dfini
dfini
non_fiable
fiable
non_mesurable
mesurable
non_naf, dniais
naf, niais
non_ncessaire
ncessaire
os, indcent
retenu, dcent
partial
neutre
permable, poreux
impermable
postrieur2 (temps)
antrieur2 (temps)
profane
sacr
propre
sale
rapide
lent
rcent
ancien
relatif
absolu
riche
pauvre
sans_valeur
prcieux
sauvage
domestique
sensible
insensible, indiffrent
singulier, extraordinaire banal, commun
spontan1
non_spontan
spontan2 (sans_cause) provoqu
sur/sous-humain, bestial humain2
turbulent
sage
vil
noble
violent
non_violent
vivant
mort

Exemples d'atomes figurant dans une mme srie

( en mode subjectif ) en dpit de contradictions
constatables en mode cognitif :
*non_debout = _genoux, assis, couch
*fluide = gazeux, liquide, pulvrulent

insipide & sucr & dgotant (srie B)

*non_fluide = solide, visqueux

inodore & puant (srie B)

*non_color = blanc, noir, gris, incolore

immobile & lent (srie B)

*non_beau = laid, joli

Charles Baudelaire, la premire phrase de Mon cur mis nu (1864) :

De la vaporisation et de la centralisation du Moi. Tout est l.

EXEMPLES DE PARLER "E E" ( CHANGEMENT / DESTRUCTION )

Witold Gombrowicz : Ma morale, c'est d'abord de protester au nom de mon humanit personnelle, d'exprimer ma
rvolte coups d'ironie et de sarcasmes. Je suis un humoriste, un plaisantin, je suis un acrobate et un provocateur, je
suis cirque, posie, horreur, bagarre, jeu, que voulez-vous de plus ?
Hlne Cixous : D'une certaine manire l'criture fminine ne cesse de rsonner du dchirement qu'est pour la femme
la prise de la parole orale, "prise" qui est effectue plutt comme un arrachement, un essor vertigineux et un lancer de
soi, une plonge. coute parler une femme dans une assemble (si elle n'a pas douloureusement perdu le souffle) : elle ne
"parle" pas, elle lance dans l'air son corps tremblant, elle se lche, elle vole, c'est toute entire qu'elle passe dans sa
voix, c'est avec son corps qu'elle soutient vitalement la "logique" de son discours : sa chair dit vrai. Elle s'expose. En
vrit, elle matrialise charnellement ce qu'elle pense ; elle le signifie avec son corps. Elle inscrit ce qu'elle dit, parce
qu'elle ne refuse pas la pulsion sa part indisciplinable et passionne la parole. (...)La logique de la communication
exige une conomie et de signes de signifiants et de subjectivit. On demande l'orateur qu'il droule un fil sec,
maigre, raide. Nous aimons l'inquitude, le questionnement. Il y a du dchet dans ce que nous disons. Nous avons
besoin de ce dchet. crire, c'est toujours en cassant la valeur d'change qui maintient la parole sur son rail, faire la
surabondance, l'inutile, leur part sauvage. C'est pourquoi, il est bon de laisser la langue s'essayer, comme on essaie
une caresse, de prendre le temps qu'il faut une phrase une pense, pour se faire aimer, se faire rsonner.
Voix ! c'est aussi se lancer, cet panchement dont il ne revient rien. Exclamation, cri, essoufflement, hurlement,
toux, vomissement, musique. Elle part. Elle perd. Et c'est ainsi qu'elle crit, comme on lance la voix, en avant, dans le
vide. Elle s'loigne, elle avance, ne se retourne pas sur ses traces pour les examiner. Ne se regarde pas. Course cassecou. Au contraire du narcissisme masculin, proccup, s'assurant de son image, d'tre regard, de se voir, de
rassembler ses clats, de se rempocher. Regard ramenant, regard toujours divis retournant, conomie du miroir, il
faut qu'il s'aime. Mais elle : s'lance, cherche aimer. () Voix-cri. Agonie, parole explose, dchiquete par la
douleur et la colre, pulvrisant le discours () Voix : dtachement, et fracas. Feu ! Elle tire, elle se tire. Casse. Depuis
leur corps o elles ont t enterres, confines, et en mme temps interdites de jouir. De la fminit les femmes ont
presque tout a crire : de leur sexualit, c'est--dire de l'infinie et mobile complexit de leur rotisation, des ignitions
fulgurantes de telle infime-immense rgion de leur corps, non du destin, mais de l'aventure de telle pulsion, voyages,
traverses, cheminements, brusques et lents veils, dcouvertes d'une zone nagure timide, tout l'heure surgissante. Le
corps de la femme aux mille et un foyers d'ardeur, quand elle le laissera fracassant les jougs et censures articuler le
foisonnement des significations qui en tous sens le parcourt, c'est de bien plus d'une langue qu'il va faire retentir la
vieille langue maternelle un seul sillon. (texte cit presque in extenso pour les nombreux verbes pronominaux).
EXEMPLE DE PARLER "I I" ( CONSERVATEUR ) : cas de "Jrme"
Son psychanalyste cite deux rves, puis donne des informations complmentaires :
1) "Nous nous trouvons dans une vaste salle autour de laquelle court une galerie que coupe sans doute une
loggia ; atmosphre de clair-obscur. Port par quatre hommes, s'avance un sarcophage ouvert ; on distingue clairement
et de tout prs une momie parfaitement conserve dans ses bandelettes. Mais subitement, alors que la procession
s'avance, la momie se liqufie ; il n'y a plus dans le sarcophage qu'un jus rouge dont l'horreur se voile derrire la
certitude que ce ne sont l que les onguents qui avaient servi embaumer le corps". Jrme parle de l'tonnement et de
la satisfaction qu'il a de contempler la momie dans son apparence humaine ; tmoin d'un pass vertigineux,
immobile, protge, conserve, elle est l'image mme de ce qui perdure.
2) "Dans une grotte monumentale, il dcouvre un splendide gisant de marbre noir dont la contemplation le
ravit. C'est l'image mme de la perfection d'une forme acheve, dfinitive, qui ignore le temps".
Jrme n'est pas "impressionnable" ; il s'tait sans hsitation dvou pour se livrer la rduction des corps du
caveau de famille. Le cadavre, ce n'est plus qu'une chose, un objet comme un autre... Pendant sa captivit, il en vit des
gels, qu'on empilait comme des planches : a me laissait froid , commentait-il.
Mais ce qu'il imagine de plus atroce, c'est de se trouver tout coup, en ouvrant un placard, devant une chose
informe, un objet inconnu, non identifi, qui vous surprend avant qu'on ne l'ait nomm cadavre. Il pourrait, ajoute-t-il,
en voir sans motion une pyramide, en pleine lumire, mais d'en dcouvrir un seul, dans une cave, sous le faisceau de
sa lampe, chose sans nom la forme incertaine, c'est trs prcisment ce qu'il faut viter tout prix de voir.
EXEMPLE DE PARLER "I OU E" ( HSITANT ) : Georges Brassens
Autrefois, quand j'tais marmot/ J'avais la phobie des gros mots/ Et si j'pensais "merde" tout bas / Je ne le disais pas
MAIS/ Aujourd'hui que mon gagne-pain/ C'est d'parler comme un turlupin/ Je n'pense plus "merde", pardi/ Mais je le dis
[Refrain] : J'suis l'pornographe/ Du phonographe/ Le polisson/ De la chanson
Afin d'amuser la gal'rie/ Je crache des gauloiseries/ Des pleines bouches de mots crus/ Tout fait incongrus
MAIS/ En m'retrouvant seul sous mon toit/ Dans ma psych j'me montre au doigt/ Et m'crie: "Va t'faire, homme
incorrec'/ Voir par les Grecs"
[Refrain]
Tous les sam'dis j'vais confess'/ M'accuser d'avoir parl d'fess's/ Et j'promets ferme au marabout/ De les mettre tabou
MAIS/ Craignant, si je n'en parle plus/ D'finir l'Arme du Salut / Je r'mets bientt sur le tapis/ Les fesses impies

TRADUCTIONS POTENTIELLES D'UN PARLER DANS L'AUTRE

RFRENT

parler I I

parler E E

Folie
fondu, fl
givr, la masse
Mort
y passer
y rester
Ivresse
tre pt
tre bourr, beurr, rond
Chute
tomber
se ramasser/bcher/viander; bche, pelle
Chagrin
fendre, briser le cur, qui saigne
cur lourd, serr
Joie
cur plein, combl
cur qui dborde, bondit
Finance
perdre 10 briques
s'asseoir sur 10 briques
Peur
trembler, transpirer, frissonner
baliser; oppress, gorge noue, froid dans le dos
Peur
craindre
apprhender
?
dranger
gner, embarrasser, encombrer
Conscution
reposer sur
exprimer
Accident
sortir de la route
rentrer dans le dcor
Accident
il a t renvers
il s'est fait craser
Accident
accident
accrochage
tonnement
surpris
sidr
Angoisse
liqufi
ptrifi
Rcit
rcit impressionnant
rcit refroidissant
Alcoolisme
dbordement, intemprance
accrochage, dpendance
Guerre
massacre
boucherie, bain de sang
Nazis
dportation
concentration
Recherche
approfondir
creuser
Mort
dcomposition, mouvement, non-forme
pleur, raideur, froid, silence, immobilit
Atome
dsintgration
vitrification
?
interrompre
couper la parole
Dclration
ralentir
lever le pied

EXEMPLES DE REFORMULATIONS ATTESTES D'UN PARLER DANS L'AUTRE

Dans mon article "princeps" (Revue Marges Linguistiques) intitul Linguistique et psychanalyse: pour
une approche logiciste, la Prsentation sommaire de l'A.L.S. annonce : Il existe dans une langue comme le
franais des sous-langues subjectives (les parlers ) qui, bien que diffrentes, se comprennent tant bien que mal
en se retraduisant lune dans lautre .
1) Plus bas les Rgles du jeu dialogique prcisent : Lorsqu'il y a consensus, le locuteur retraduit dans son parler
les mots de l'autre .
En voici un exemple, tir du livre Modernes et aprs Les Immatriaux, ditions Autrement, 1985 :
E. T. [ propos de la philosophie] Et il y a ce dclin aujourd'hui, car on s'aperoit tout d'un coup qu'avec les
dplacements d'intrt, la reine est nue. La nudit de la philo devient dcevante.
J.-F. L. Oui, si tu veux. Mais plutt que nudit qui est une bonne chose, je dirais une espce de sclrose de
l'enseignement de la philo dans les institutions .
(Conventions : srie A en italique, srie B en gras, soulign = valoris, non-soulign = dvaloris).
E. T. donne nue et nudit (srie A) une valeur ngative, confirme par l'allusion au conte "le roi est nu" et par
l'adjectif dcevante. Ceci, joint au mot dvaloris dclin (srie B), montre qu'il adopte (momentanment dans ce
dialogue) le point de vue introverti.
J.-F. L. est dans le consensus ("Oui, si tu veux"), mais adoptant (durablement dans la suite de ce dialogue) le point
de vue extraverti, il valorise la nudit et remplace ce mot "A" par le mot "B" sclrose, qu'il dvalorise.
Voici un autre exemple, tir d'une interview de Nina Berberova par Bernard Pivot (mission
Apostrophes,1992, document INA, 4 minutes 30) :
Pivot : un certain moment vous dites que les gens vous disent comme a [avec admiration] "Ah ! Mais Nina,
tu es un roc" , et vous leur rpondez "je ne suis pas un roc, je suis un fleuve". Pourquoi ?
Berbrova : Parce que je bouge, parce que je bouge .

Pivot semble donner roc (srie B) une valeur positive (point de vue momentanment introverti), comme
les admirateurs de Nina Berberova dont il cite les propos. Il se trouve fond demander pourquoi Berberova refuse
roc pour le remplacer par fleuve.
Berberova a rejet le mot "B" roc, qu'elle dvalorise (atome "non_fluide"), et l'a remplac par le mot "A"
fleuve, qu'elle valorise (atome "fluide"). Contredisant ses admirateurs en adoptant le point de vue extraverti, elle
procde une reformulation, mais toujours dans le consensus. En rponse Pivot, elle justifie son choix par le mot
bouger, galement de la srie A et valoris.
2) Toujours dans les Rgles du jeu dialogique, mais cette fois en cas de conflit, je dcris le Dsaccord sur la forme
(avec ou sans dsaccord sur le contenu) entre locuteurs de parler diffrents, et prcise : Parfois, alors mme qu'on
est d'accord sur le contenu, le dsaccord nat sur la manire de le formuler. La conviction "intime" de chaque
protagoniste que son identification vaut mieux que celle de l'autre conduit un affrontement o la logique
"fantasmatique" prend le relais de la logique "cognitive" .
En voici un exemple, tir des Actes d'un Colloque de psychanalyse :
Lors d'un change entre deux psychanalystes, l'une prche en termes "introvertis" la modration ("on peut
reprendre les choses quand mme d'une manire moins passionnelle", etc.), et l'autre s'emporte en termes
majoritairement "extravertis" ("extraordinaire complexit de la vie", etc.). Alors qu'ils sont d'accord sur le contenu
(en matire de psychanalyse, d'abord vient la pratique, ensuite la thorie), le dsaccord va porter sur la formulation:
Elle : Toute thorie analytique repose (B+) sur de la clinique.
Lui : Pas repose, exprime ! (A+) .
Cet exemple fera ailleurs l'objet d'une analyse plus dtaillle.
Autre exemple tir d'une pice de Carlo Goldoni, Le menteur. Celui-ci rplique son interlocuteur :
Imbcile ! Ce ne sont pas des mensonges ! Ce sont de spirituelles inventions nes de ma fertile
intelligence et de mon esprit vif et brillant.
Dans cette paradiastole (requalification des faits), le menteur retraduit mensonges (srie A, dvaloris dans
la bouche de son interlocuteur introverti) par des mots de la srie A qu'il valorise (point de vue extraverti) :
spirituelles, inventions, fertile, vif, brillant. L'auteur de la prsentation pour le Thtre du Gymnase fait d'ailleurs le
diagnostic de mythomanie chez un hystrique masculin (un des aspects du parler changement/destruction ) :
Le menteur est menteur parce quil ne supporte pas sa ralit et quil raconte une sorte de vie rve, riche,
enthousiasmante o il se voit comme un sducteur la Don Juan, un Don Juan maladroit qui sinvente luimme au fur et mesure de ses rencontres dans cette Venise que Laurent Pelly a revisite dune manire
trs fellinienne .
3) Enfin la reformulation peut s'observer non dans un dialogue, mais chez une seule et mme personne, revtant
alors la forme rhtorique de l'autocorrection, voire de la rtractation. Dans ce court extrait du texte : "Quand nos
lvres se parlent", Cahiers du GRIF n12, 1976, p.26, Luce Irigaray commence un plaidoyer fministe o les
hommes n'ont pas vraiment le beau rle... :
Comment le dire ? Que tout de suite nous sommes femme. Que nous n'avons pas tre produite telle par
eux, nomme telle par eux, sacre et profane telle par eux. Que cela est toujours dj arriv, sans leur
travail. Et que leur(s) histoire(s) constitue le lieu de notre dportation. Ce n'est pas que nous ayons un
territoire propre, mais leurs patrie, famille, foyer, discours, nous emprisonnent dans des espaces clos
o nous ne pouvons continuer nous mouvoir. nous vivre. Leurs proprits, c'est notre exil. Leurs
cltures, la mort de notre amour. Leurs mots, le billon de nos lvres. Comment parler pour sortir de
leurs cloisonnements, quadrillages, distinctions, oppositions : vierge / dflore, pure / impure,
innocente / avertie... Comment nous dsenchaner de ces termes, nous librer de leurs catgories, nous
dpouiller de leurs noms. Nous dgager, vivantes, de leurs conceptions ? Sans rserve, sans blanc
immacul qui soutienne le fonctionnement de leurs systmes.
Dans cette envole en langue extravertie apparat un intrus : le mot dportation, mot de la srie A ici
fugacement dvaloris, comme si l'auteur basculait brivement dans le point de vue introverti. Elle se corrige
aussitt en dmentant le prsuppos inhrent au verbe dporter ( transporter une personne hors de son pays, de
son milieu d'origine , CNRTL) : Ce n'est pas que nous ayons un territoire propre , et, la faveur d'un "mais"
adress un virtuel contradicteur, elle rintgre prestement son dialecte extraverti, o l'on retrouve la dvalorisation
des mots "B" tels que emprisonnent, clos, proprits, cltures, mort, billon, cloisonnements, quadrillages,
distinctions, oppositions, termes, catgories, noms, rserve, blanc immacul, systmes, et la valorisation
concomitante des mots "A" tels que mouvoir, vivre, sortir, dsenchaner, librer, dpouiller, dgager, vivantes...

LES DIALOGUES DE SOURDS

DIALOGUES GNRS PAR PROGRAMME :
Vous tes timor. Soyez plus courageux !
C'est vous qui tes tmraire. Soyez plus prudent.
Vous tes radin. Soyez plus gnreux !
C'est vous qui tes dpensier. Soyez plus conome.
Vous tes rigide. Soyez plus souple !
C'est vous qui tes laxiste. Soyez plus rigoureux.
Vous tes pudibond. Soyez plus audacieux ! C'est vous qui tes indcent. Soyez plus convenable.
Vous tes coinc. Soyez plus libr !
C'est vous qui tes dvergond. Soyez plus retenu.
Vous tes minut. Soyez plus dcontract ! C'est vous qui tes inexact. Soyez plus ponctuel.
Vous tes born. Soyez plus ouvert !
C'est vous qui tes excessif. Soyez plus mesur.
Vous tes hermtique. Soyez plus clair !
C'est vous qui tes incomprhensible. Soyez plus cohrent.
Vous tes crmonieux. Soyez plus frivole ! C'est vous qui tes inconsquent. Soyez plus srieux.
Vous tes hypocrite. Soyez plus franc !
C'est vous qui tes menteur. Soyez plus vridique.
Vous tes svre. Soyez plus humain !
C'est vous qui tes motif. Soyez plus juste.
Vous tes guind. Soyez plus l'aise !
C'est vous qui tes malpoli. Soyez plus respectueux.
EXEMPLES ATTESTS UNILATRAUX :
Sites d'astrologie :
Mais vous tes trop fataliste, et c'est la que rside votre point faible. Soyez plus souple envers vous-mme.
Source: http://www.egyptos.net/egyptos/viequotidienne/imprimer-signe-Anubis.php

Vous tes trop sur la dfensive, trop mfiant. Relaxez-vous.

Source: http://www.astro-privee.com/le-mag-prive/parcequil-y-a-toujours-a-prendre-ou-a-laisser-2013-12-06-103

Transcription d'injonctions de chefs de chorales :

SOPRANES : Ne coincez pas mais pensez plutt, je suis l, je sais faire. Soyez plus frivoles, mesdames.
Ne plantez pas la charrue dans le sol. Soyez plus baroquisants.
Nattaquez pas la bche de Nol avec la trononneuse. Soyez plus tendres, a nous fait mal.
Ne faites pas la vieille alto qui chante un lied de Schubert. Pas trop bouses de vache avec les
mouches qui tournent autour. Soyez plus coquines.
ALTOS : Soyez plus poilues, plus velues. Cest trop bas au fond de la couette ! Enlevez le frein main.
On dirait du flanc aux ufs. Prenez votre voisine par la main et on saute ensemble dans la piscine.
La note ne doit pas tre dans le pt en crote. On a plus limpression que vous appelez le chien que
Marie !
Un peu gras et bas. Donnez plus de mordant. Ne posez pas votre bo de bone comme une bouse.
Vous chantez comme des basses vieillissantes.
SOPRANES : Soyez excites (agitato mim avec crayon). Amusez-vous, riez plus les petites notes. On dirait un
oiseau englu dans la mare noire.
(Conseil) Les dames vous lancez un ptard dans lglise ! Dculottez-vous, mesdames !
BASSES :
Soyez au comble de lexcitation. Dans les graves on dirait une espce de sous-marin. Basses,
sauvez-moi du 2 de tension. Pas comme des basses allemandes vieillissantes. Faites un son
coussinet de chat, pas pied de vache. Plus tribal les basses.
Source: http://choeur-symphonia.fr/paroles-de-chef.html

EXTRAIT DU LIVRE LMENTS D'ANALYSE DU DISCOURS DE GEORGES-ELIA SARFATI :

4.5 Topo, mots pleins et mots vides

Pour la thorie standard des topo fonde sur l'hypothse scalaire (gradualit des prdicats), des couples
lexicaux, tels que courageux/poltron, prudent/ tmraire, articulent des termes antonymes dont la diffrence
smantique repose sur des mcanismes d'emploi distincts d'un mme topos. Par exemple :
a) Pierre a t courageux. b) Pierre a t poltron. c) Pierre a t prudent. d) Pierre a t tmraire.
Dans les cas a) et b) l'antonymie convoque avec un effet axiologique divergent le principe topique selon
lequel : C'est un signe de valeur que d'affronter le danger . Dans les cas c) et d), c'est un autre topos (du
type : C'est un signe de valeur de savoir viter le danger ) qui fonde l'antonymie. La plupart des termes
lexicaux rvlent non seulement "l'idologie du locuteur" mais "aussi de l'objet". Dans de tels emplois, le jugement
de valeur s'incorpore la valeur dsignative des termes.

EXPRESSIONS RELATIVES L'ALIMENTATION

Ah ! que n'ai-je mis bas tout un nud de vipres / Plutt que de nourrir cette drision ! (Bndiction, Baudelaire, Les Fleurs du Mal)

PRLUDE : PASSAGE D'UN LIVRE D'AMLIE NOTHOMB, Ni d'Eve ni d'Adam, Albin Michel, p. 183 :
Je fonai dans le paysage. merveille de courir ! L'espace libre de tout. Il n'est aucun tourment qui ne
rsiste a l'parpillement de soi-mme dans l'univers. Le monde serait-il si grand pour rien ? La langue dit juste :
dguerpir c'est se sauver. Si tu meurs, pars. Si tu souffres, bouge, il n'y a pas d'autre loi que le mouvement. La
nuit m'avait emprisonne chez la Sorcire, la lumire du jour m'mancipait en me rendant la gographie. Je
jubilais : non, Sorcire, je n'ai pas l'me d'une soupe, je suis une vivante et je le prouve, je dtale, tu ne sauras
jamais combien je suis mauvaise manger.
L'ALIMENTATION NA PAS TOUJOURS BONNE PRESSE : en tmoignent beaucoup dexpressions
contenant le trait comestible et qui sont ngatives, pjoratives. Parmi celles-ci, relevons :
1) les noms de coups, ou de projectiles mortels
donner la pte
envoyer une beigne
donner un marron
envoyer un pruneau
donner une chtaigne
envoyer une valda [pastille sucre]
donner une tarte
mettre une olive dans le buffet
envoyer un pain
tu vas morf(i)ler !
2) les expressions pjoratives, dvalorisantes, ironiques
avoir l'air tarte
passer la casserole ; se faire bouffer
se faire charcuter ; une boucherie tre le dindon de la farce
(s')en prendre plein la gueule
Se faire plumer comme un pigeon
cuisiner quelqu'un
envoyer patre
les carottes sont cuites
manger le morceau/la consigne
nous sommes cuits/frits/chocolat passer table
un vieux croton
pdaler dans la choucroute/yaourt/semoule
grosses lgumes ; grosses huiles on n'est pas sortis de l'auberge
3) les injures (expressions ou mots simples)
enviand
plat de nouilles
boudin
tte de lard
morue
gros plein de soupe
maquereau
saucisson
banane
andouille
patate
prendre pour une poire
LE GROS ET LE GRAS : ANALYSE DE QUELQUES MTAPHORES DE L'OBSIT
Dans ce texte polmique adress un directeur d'un grand journal, on analysera les mtaphores "alimentaires"
(dans le contexte des autres mots dvaloriss pris dans la srie B).
Je vais, une fois de plus, tagresser. (...) Quand on tinsulte, tu engraisses. () Tout te nourrit, mme les
affrontements ; ton estomac gant assimile, indracinable, impassible, tous les conflits, les transforme en graisse.
() Tu as une prodigieuse capacit dabsorption, un estomac dautruche. Tes ditos sont le chapelet des ides,
avales toutes rondes, qui tranent autour de toi. () Cest de la mauvaise graisse que tu as accumule ; car tu es
gros par politique. Pour te transformer, toi le petit agitateur de [...nom du journal...], en bon gros directeur de
grand journal, il te fallait du poids ; ton embonpoint, tes bajoues, cest l pour dire : voyez, W. R. Hearst, Hersant,
Citizen Kane, cest moi, prsent. Chacun sa stratgie du physique : () toi, tu tes gliss hors de ton vieux jean
pour endosser des kilos respectables. () Tu ramasses tout, tu bfres linformation, et tu la chies. La soupe
chinoise que tu vomis, malaxe par ton formidable estomac, nest que du rel en vrac. () Tu tes donc fait plouc,
plouc boulimique, dversant la nappe des formules toutes faites et des mots la mode. () Te vois-je en
lphant parce quil est sage, parce quil trompe, normment, cause de sa longvit ? Simplement par ton poids.
Obsit, je le prcise, plus morale et dapparence que physiologique ; lphantiasis moral, o se mlent une
pudeur maladive, un dgot de soi, quon retrouve chez les bureaucrates qui djeunent trop, les centralisateurs
et les rdacchefs qui desserrent leur ceinture dun cran chaque anne. () Tu incarnes [...nom du journal...].
Pour incarner, assurer la cohsion, reflter les angoisses et les dsirs de tous les lecteurs et rdacteurs, il faut de
la chair, de la surface. Moins de la prsence que de la pesanteur. Pour incarner, il faut fuir laventure. Laventure
fait maigrir. Le reportage est une aventure. () Tu as fini par incarner le journalisme assis, la permanence de la
structure. () Tu ragis, comme les diplodocus, avec sang-froid, avec retard. () Le Prince de la presse ,
comme ta couronn la couverture de la revue Mdias, est dabord un gnral de carabiniers. Il nest pas un fonceur
mais un pachyderme qui sait ragir plus lentement que les autres. Ainsi se trouve-t-il lunisson des masses.

 UNE PASSANTE

AU LECTEUR
2

-2

-2

-4
-6

-4

-8

-6

-10

-8

-12

PARFUM EXOTIQUE
5
0
-5
-10
-15
-20
-25
-30
-35

-10

BRUMES ET PLUIES

LE JEU

-12
0
-2
-4
-6
-8
-10
-12
-14
-16
-18
-20

-14
-16

BNDICTION
10
5

14
12
10
8
6
4
2
0

ALLGORIE

LA VIE ANTRIEURE

-5

0
-1
-2
-3
-4
-5
-6
-7
-8
-9
-10

-10
-15
-20
-25
-30

RVE PARISIEN

0
-2
-4
-6
-8
-10

LA BEAUT

UN VOYAGE CYTHRE
25

0
-20
-40
-60
-80
-100
-120
-140
-160

0
-5
-10
-15

20
15
10
5
0

-20

SPLEEN-78
-25

-2

-5

-30

-4

-10

LE CRPUSCULE DU SOIR
0

L'IDAL
0

-6

-15

-8

-20

-10
-12

-25

-5
-10

-14

LES HIBOUX

-15
-20
-25
-30
-35
-40
-45

L'ALBATROS

LVATION

LES CHATS
10

16
14
12
10
8
6
4
2
0

8
6
4
2
0
-2
-4

LA DESTRUCTION

L'HOMME ET LA MER

-5

-5

-2

-10

-10

-4

-15

-15

-6

-20

-20

-8

-25

-25

-10

-30

-30

-12

-6

-35

-35

-14

-8

CORRESPONDANCES

LA VIE ANTRIEURE

-5
-10
-15

0
-2
-4

0
-2
-4

LA GANTE
0
-5
-10
-15

-6

-20

-20

-8

-25

-25

-10

-30

LE VIN DES AMANTS

0
-2
-4
-6
-8
-10
-12
-14
-16
-18