La laicite dans les entreprises francaises

Quels sont les fondements de lentreprise laque? Comment pratiquer la lacit lentreprise?
Aujourdhui, la France est mme le seul pays de lUnion europenne avec le Portugal qui
utilise le mot lacit,ayant inscrit dans sa charte fondamentale, faisant du modle franais de
relations

avec

les

religions

une

sorte

dexception

nationale.

La lacit ne consiste pas combattre les religions, mais empcher leur influence dans
lexercice du pouvoir politique et administratif, et renvoyer paralllement les ides spirituelles
et philosophiques au domaine exclusif de la conscience individuelle et la libert d'opinion. Ce
principe a modifi en profondeur la socit franaise ; la transformation est toujours luvre
aujourd'hui dans ladaptation du droit et des institutions nationales aux volutions de la socit
franaise.
A letape actuelle en France, le monde du travail est tres eloigne des preocupations
religieuses. Cependant, trs rcemment, des exigences religieuses sont apparues dans le monde
du travail. Dans un premier temps, les responsables d'entreprise, livrs eux-mmes, ont
improvis leur rponse, en gnral en acceptant les premires demandes afin de ne pas dgrader
la paix sociale. Puis les exigences se multipliant 3, des tensions sont apparues, pouvant conduire
des

conflits

voire

des

licenciements.

Dapres un sondage realise par lObservatoire sur levolution de la presence du religieux sur
les lieux du travail en 2015 on constate une augmentation des tensions lies a la religion entre les
murs de l entreprise. Les sujets de tension lis la religion auxquels se confrontent le plus
souvent les managers, sont les demandes dabsence pour des ftes religieuses, puis le port
ostentatoire dun signe religieux (croix, foulard, kippa, hidjab, voille integral), ainsi que la
demande damnagement horaire. On retrouve ensuite la stigmatisation dune personne en raison
de ses croyances et pratiques, puis les demandes de prires pendant les pauses et celles pendant
le temps de travail, mais ces dernires ne reprsentent que 7% des cas. De manire gnrale, les
situations conflictuelles sont rares mais augmentent toutefois puisquil ny avait que 3% de cas
de

blocages

en

2014

et

quil

en

6%

en

2015.

La loi qui a ete institue en 1905 et qui separe lglise de ltat, la lacit nest applicable
aujourdhui que relativement au respect de lordre publique (qui sassure de la paix, de
la scurit publique et de la sret). Les interdictions quant aux pratiques religieuses ne sont
donc juridiquement pas viables concernant lentreprise. Larticle 9 de la Convention Europenne
de Sauvegarde des Droits de lHomme et larticle affireme que les restrictions la libert
religieuse doivent tre justifies par la nature de la tche accomplir, rpondre une exigence
professionnelle essentielle, dterminante et proportionne au but recherch . Cest ainsi que la

prire ou le port visible de signes religieux nentrent pas dans ce que lon pourrait appeler un
non-respect de la loi ou un non-respect de la libert dautrui , et que, dun autre ct,
proposer des salles de prires aux employs nest pas une obligation. Certains organismes,
comme la RATP ou lAlliance du commerce, ont mis en place des guides pratiques sur la
lacit en entreprise , destination des managers. L, ils rappellent ce qui est dordre
discriminant

et

ce

qui

ne

lest

pas,

au

regard

de

la

loi.

Dounia Bouzar, docteure en anthropologie spcialise dans l analyse du fait religieux ,parle
de certaines pratiques soi-disant lies la religion, comme le fait de refuser de serrer la main
dune femme dans le cadre professionnel, ou encore de ne pas vouloir prendre le volant dune
voiture ayant t utilise par une femme auparavant, entrent lencontre de la loi et de la libert.
Elle donne aussi des exemples comme celui des certains employes qui refusesent de boire de
leau, a cause du Ramadan meme sils travaillent dans les constructions, care se contrazice avec
lobligation des managers des de fournir de l'eau hauteur de 3 litres par jour et s'assurer que les
ouvriers

la

boivent.

Un autre cas est celui de l'employ qui simplement refuse de prendre part un repas d'entreprise.
Il est depuis toujours admis que des personnes isoles ne djeunent pas avec leurs collgues pour
faire un rgime amaigrissant, pour des raisons financires, pour faire d'autres activits (sport,
etc.). Il en est de mme si des personnes isoles ne djeunent pas pour un motif religieux. Cela
est rcemment devenu beaucoup plus compliqu, car, dans certaines entreprises, la proportion
d'employs musulmans est devenue non ngligeable ou majoritaire. Dans ce cas, l'organisation
des repas de cohsion d'entreprise peut devenir conflictuelle. Une solution possible est de
repousser

ces

repas

hors

Ramadan.

Elle considere quaccepter de telles attitudes au nom de la religion relve davantage de la

discrimination positive : Cest de lislamophobie que de penser quun homme, au nom de
lislam, peut ne pas toucher un volant parce que une femme la touch avant lui . Mais ces
situations illustrent surtout lignorance quont certains managers lgard de la religion. Quils
cdent face des situations inacceptables ou quils rpriment des pratiques qui sont de lordre du
personnel,

le

rapport

la

religion

nest

souvent

pas

compris.

Une meme opinion partage Hicham Benaissa, sociologue chercheur dans la CNRS qui dit que
la diversite nimplique pas dexclusion , en explicant que lemploi est un droit commun a
tous. Il considere que la laicite daujourdhui a perdu un peu de son sens initial et quelle est
devenu un paravent qui protege un patrimoine culturel.

A mon avis.................