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La culture d'un peuple ou dun est impensable sans famille, l'amour, les
enfants, les relations conjugales et les relations parent-enfant. Ces relations sont
uniques et irremplaables, leur potentiel est norme, bien quil ait des bons et des
mauvais jours.
Mariage, parentalit et la famille sont la cl de la vie humaine, l'cole de
l'humanit. La famille, quelquelle soit, est faite sur la base de deux grandes forces
sociales et culturelles : le travail et la communication. En consquence, cest au
travers de la famille et de la parent quune personne peroit les expriences
sociales, traditionnelles et coutumires.
La famille est le noyau de la societe. Elle peut prendre diverses formes. De
la famille monoparentale au clan, elle reste toujours le premier contact qua un tre
humain avec le monde des sa naissance. Au sein de la famille, lhomme se
socialise, il apprend la nature de sa condition, ce quil faut faire et ce quil ne faut
pas. Il se familiarise avec sa condition sociale, commence a se construire grce aux
modles quil a devant lui. Il forme progressivement l'ide de soi, la dignit
intrieure des autres.
Une fois que la moindre donne est fausse, la famille devient alors une
source dincomprhensions qui trs vite peut dgnrer. Les consquences de tels
drglements a une trs grande incidence dans la socit : le divorce, prostitution,
la dlinquance juvnile, baisse de la consommation, alcoolisme, drogue et autres
grandes tares.
Le travail social a pour but de redresser tous ces tords afin que la socit se
porte mieux.
Objet de ltude solutions possibles aux problmes familiaux.
Objet de lenqute analyse des types de problmes rencontres dans les
familles africaines et europennes.
But apporter des solutions aux diffrents problmes familiaux pour rester,
ou retrouver la famille unie, ce qui est la base dune socit quilibre.
Le travail
- dcrire les relations existantes dans une famille.
- Comprendre comment naissent les problmes, les diffrents facteurs a
risque
- Faire une tude empirique des principaux problmes sociopsychologiques dans les familles
- Enumrer les types d'assistance possible
1. -
La fonction de procration
La procration est le rle premier e la famille. Grace a cette fonction, la
population se renouvelle. Cest une fonction essentielle dans lensemble des
familles car, par ce moyen elles sagrandissent en accueillant de nouveaux
membres et permettent ainsi d'entretenir la socit.
La procration telle que vue par la socit, est le rsultat attendu aprs un
mariage entre un homme et une femme. De nos jours pourtant la societe evolutive
acceuille des enfants ayant deux femmes pour parents.
En plus de cette fonction naturelle et biologique, la famille assure dans
toutes les socits, es fonctions conomiques et sociales.
1.2.2.1 Les fonctions conomiques
a) Transmission du patrimoine
C'est une fonction la fois culturelle, conomique et sociale qui se transmet
de gnrations en gnrations
La famille accumule du patrimoine (possessions conomiques de la famille,
terres, argent, habitations) qui sera transmis aux gnrations des enfants et petits
enfants aujourdhui aussi. Cette fonction tait essentielle au 19eme et jusquau
milieu du 20e sicle car elle permettait la subsistance de beaucoup de familles.
Mais aujourdhui avec laugmentation de la dure de vie, les enfants et
mme parfois les petits enfants ont un emploi, sont logs et donc ont moins besoin
de cet hritage. De plus, les mentalits changent et les anciens profitent plus de
leurs conomies, leur consommation est importante au 3 e ge, le besoin de
transfrer leur patrimoine tant moins grand.
b) Production et consommation
La fonction de production tait importante dans les familles au 19eme
siecle, toute la famille subsistant du travail de la terre, jusquau
20e sicle le travail familial etait important du fait du nombre lev de
petits commerants ou artisans. Mais aujourdhui les membres de la
famille
travaillent
chacun
de
leur
ct,
et
sont
majoritairement salaris. Cette fonction a donc dclin au sein de la
famille.
La fonction de consommation, elle, est devenue trs importante au
sein de la famille depuis la seconde moiti du 20e sicle. Cette
Pour lafricain, avant, prendre une seule femme est faire preuve de sa
misrable condition sociale. Avoir plusieurs femmes est donc signe de
russite sociale, de prestige, de richesse et de puissances.
Aujourdhui, ne peut possder plusieurs pouses que celui qui a les
moyens matriels de se les doter. Pour cette raison, la polygamie sert
garantir ou prouver limportance de lhomme au sein du groupe social. Et
lorsquil sagissait de compter les richesses dun homme, lon signale
avant toute chose le nombre de femmes quil a, puis les enfants et les
autres biens.
Une autre motivation la polygamie est la dsobissance de la femme ;
dsobissance envers son mari. Car quoi quon dise, lhomme africain
nacceptera pas que sa femme se querelle avec ses parents pour quelque
raison qui soit, ou tout simplement, quelle ncoute pas a la lettre ses
recommandations.
f) Manque de communication entre parents et enfants
L enfant est considr comme un assist qui na pas la capacit de
penser et de dcider.
Le parent est seul juge de ce qui est bien pour lenfant. Que se soit pour
un jouet, un vtement ou mme pour le choix d un conjoint. Ceci
sexpliquant par le fait que le parent est plus g, donc plus sage et que
souvent, les choix des plus jeunes est immature.
Dans lAfrique traditionnelle, lenfant va se soumettre a toutes les
dcisions prises par les aines sachant que cela est fait pour son seul bien,
mme sil napprouve pas les choix, il va obir de bonne grce. Les
formes de communication a ce moment seront en quelque sorte des
requtes, des informations ou encore des lgendes ou contes pour
raconter les exploits des guerriers (exemple : papa puis-je aller chez ma
tante, Ali tu vas te marier a Aminata les ains en ont dcid, lhistoire de
Soundjiata Keita, roi du mali).
Certains aspects de la famille traditionnelle changent assez rapidement dans
les situations de transition. Pourtant, l'importance de la famille largie, les enfants,
l'affichage public d'affection tres restreint, les soins et le respect pour les
personnes ges ne changent pas
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