Bibliothque de l'cole des

chartes

Un rcit perdu de la premire croisade.

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Un rcit perdu de la premire croisade.. In: Bibliothque de l'cole des chartes. 1883, tome 44. pp. 259-262;

http://www.persee.fr/doc/bec_0373-6237_1883_num_44_1_462442

Document gnr le 19/05/2016

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tions et belles-lettres (concours des antiquits nationales de 1882), a
t nomm membre de la commission des Gobelins.
Par arrt du 27 avril, notre confrre M. Ulysse Robert a t
charg d'examiner les collections de manuscrits conservs dans les
bibliothques municipales, de se rendre compte de leur nombre, de
leur importance, de la manire dont ils sont tenus et catalogus et de
procder au rcolement de l'inventaire de ces documents.
Par dcision en date du 13 mai, nos confrres MM. Himly et Ser-
vois ont t appels faire partie de la commission des archives de la
marine et des colonies.
Par arrt du 12 juin , notre confrre M. Jules Guiffrey a t
nomm membre de la commission de publication du Rpertoire des
travaux historiques.
Par arrt du 12 juin, notre confrre M. Gustave Desjardins a t
nomm commissaire responsable de la publication qui a pour titre
Procs du marchal de Gi et dont M. de Maulde est diteur.
Par arrt du prfet de la Seine, en date du 14 juin, notre confrre
M. Jules Guiffrey a t nomm membre de la commission des travaux
historiques de la prfecture de la Seine.

UN RCIT PERDU DE LA PREMIRE CROISADE.

M. le comte Riant a communiqu la note suivante la Socit des

antiquaires de France, dans la sance du 19 avril 1882 :
II y a quelque temps, mon ami M. Augustin Chassaing, juge au
tribunal du Puy et associ correspondant des Antiquaires, attira mon
attention sur une lettre intressante qu'il avait trouve dans le
manuscrit 12,663 du fonds latin de la Bibliothque nationale.
Ce manuscrit fait partie d'une collection considrable de documents
pistolaires et autres, forme au sicle dernier par les bndictins pour
l'histoire de divers monastres de leur ordre, et relie en 47 volumes
(nos 12,658-12,704 du fonds latin). Il contient toutes les pices relatives
aux monastres de Saint-Pierre de Gand, Blangy-en-Temois, Blesle,
Boheris, Bonneval-en-Rouergue, Boscandon, Brantme, Conques, Bre-
teuil, Bourbourg, Boisgrolland, Bourgueil, Buzay, Saint-Sulpice de
Rennes. La lettre en question, trs longue (7 p. in-fol.) et trs curieuse,
est adresse, le 19 avril 1704, par dom Claude Berras, originaire
d'Auvergne et moine bndictin de Saint-Michel-en-1'Herm, Mabillon, qui
l'avait charg d'une sorte de mission littraire en Auvergne.
Voici le passage de cette lettre qui se rapporte plus spcialement
mes travaux ordinaires :
F. 756. ... J'ay aussi appris de mon pre qu' trois lieues d'Au-
rillac, le seigneur de Tournemire, ancienne maison dont sont sorties
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mes deux ayeules paternelle et maternelle, lui avoit montr un vieux
manuscrit, dans lequel il avoit cont jusqu' trois cent feuillets de
parchemin, contenant une histoire de la Guerre sainte du tems d'Ur-
bain II, compose en latin par un moine de l'abbaye d'Aurillac, qui
suivit Rigald de Tournemire, qui apporta de Jrusalem une sainte
pine, qu'on voit encore aujourd'huy, et ensanglante, les vendredis
saints, enchsse dans une pierre prcieuse, au pied d'une ancienne
croix, o le nom et les armes de ce Rigald sont gravs. Tous les gen-
tilshommes du pas assistent une procession solennelle, qu'on fait
tous les vendredis saints, portant sur leurs habits une croix de drap
rouge en mmoire de la croisade. Nous avons mme dans notre com-
munaut un religieux du pas qui recouvra l'ge de sept ou huit
ans la vue en se faisant appliquer ce jour-l la pierre prcieuse o
est enchsse la sainte pine, sur l'il gauche dont il voit parfaite-
ment bien depuis. Mon pre m'a dit que cette maison ayant eu
des affaires on ne savoit qu'toient devenus les papiers, mais j'ay
appris qu'on pourroit apparemment trouver ce manuscrit chez quel-
qu'un des gentilshommes conseigneurs aujourd'huy de Tournemire.
Le temps ne me permit pas...
Cette lettre relatait trois points intressants :
1 L'existence, vers 1704, Tournemire, prs d'Aurillac, d'une
relique rapporte d'Orient.
2 La coutume extraordinaire d'une procession, o la noblesse du
pays revtait encore cette poque les insignes de la croisade.
3 Enfin la conservation jusqu' cette date d'un rcit de la premire
croisade, rdig par un tmoin oculaire, et, sinon d'une importance, au
moins d'une tendue exceptionnelle.
II n'tait point difficile de vrifier si ces trois assertions se
trouvaient encore exactes au bout de prs de deux sicles. Des
renseignements que j'ai reus, il rsulte que, si la relique existe encore et aussi
en partie le reliquaire, la tradition locale n'a gard aucun souvenir de
cette procession, commmoration singulire du concile de Clermont.
Le reliquaire, conserv aujourd'hui dans l'glise paroissiale de
Tournemire (Cantal, canton de Saint-Cernin), n'a plus de la croix que
le pied d'argent quadrilob qui contient la relique, pine de 0m03 de
longueur ; elle est enferme entre deux pierres blanchtres de la
grosseur d'un uf de pigeon, et qui paraissent tre, soit des morceaux de
quartz blanc taill en cabochon, soit peut-tre des opales altres.
Autour de ces deux pierres, qui chacune ornent l'une des faces
opposes du reliquaire, taient disposes quatre pierres, huit en tout,
dont il ne reste plus que sept : d'un ct une amthyste, un rubis et
une opale ; de l'autre, trois amthystes et un rubis. Aucun ornement,
aucune inscription ne dcore l'objet, dont il est difficile de dterminer
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Tge ; on ignore galement quelle poque a disparu la croix dont il
formait le pied.
L'exactitude de dom Berras l'endroit de l'une des trois assertions
contenues dans sa lettre devait m' encourager pousser plus loin mes
investigations au sujet de la dernire et de la plus importante :
l'existence du manuscrit de trois cents feuillets de vlin. Il ne pouvait s'agir,
en effet, d'une copie de quelques-uns des textes dj connus de la
premire croisade. D'abord aucun d'eux, sauf Albert d'Aix, n'a une
tendue qui rponde ce chiffre de 300 feuillets ; aucun d'ailleurs de ceux
qui ne portent pas encore de nom d'auteur n'a t rdig par un moine
auvergnat; aucun enfin ne fait mention de Rigald de Tournemire,
personnage tout fait nouveau dans l'histoire de la premire croisade. Il
y avait donc l un document de premier ordre retrouver ; et, comme
il ne semblait point, au premier abord, que, depuis 1704, le manuscrit
et pu tre expos, dans ces montagnes recules, de grandes chances
de destruction, j'ai nourri quelque temps l'espoir trs vif de le rendre
la lumire.
La maison de Tournemire tait reprsente, la fin du xvne sicle,
par plusieurs gentilshommes appartenant la branche cadette de cette
famille, la branche ane s'tant teinte ds le xve sicle, et le chteau
de Tournemire lui-mme ayant cess d'tre habit en 1543.
Mais, comme dom Berras laissait entendre que, de son temps, le
manuscrit avait dj quitt Tournemire pour passer aux mains de l'un
des coseigneurs de ce fief, c'tait videmment chez les reprsentants de
ces derniers qu'il convenait de le chercher. Or, dans le territoire de la
paroisse de Tournemire se dresse encore, sur une aire leve, le
chteau d'Anjony, construction du xve sicle, parfaitement conserve, et
habite par le petit-fils de l'un des coseigneurs de Tournemire, le
marquis de Lotoing d'Anjony, qui compte dans son ascendance plusieurs
alliances avec la maison de Tournemire. Le chteau d'Anjony possde
encore toutes ses archives, que la Rvolution a respectes : c'est l que
j'eus un moment l'espoir de retrouver le prcieux manuscrit.
Autoris par le marquis, gentilhomme aussi courtois que lettr,
mon ami et confrre M. Ulysse Robert s'est rendu cet hiver Anjony :
il y a trouv un nombre relativement considrable de manuscrits, dont
il a fait le rcolement. Malheureusement ce n'taient que des chartriers
et terriers locaux, quelques-uns fort anciens ; mais le manuscrit du
moine d'Aurillac ne s'est point retrouv parmi eux, ni en original ni en
copie moderne.
Je n'ai pas besoin de dire qu'il manque galement dans les dpts
publics du dpartement du Cantal.
J'ai voulu cependant lui consacrer la petite note que je viens
d'avoir l'honneur de vous lire, pour attirer sur cette recherche
intressante l'attention de nos correspondants de province. Si Le manuscrit n'a
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pas t dtruit, il se trouve dans quelqu'une des bibliothques ou archives
prives de l'Auvergne, o les dpts de ce genre sont assez nombreux,
et, pour la plupart, inexplors.

UN SCEAU DE SAINT-MAC AIRE EN GUYENNE.

Dans une collection de matrices de sceaux, communique l'an

dernier par M. J. C. Hankinson la Socit des antiquaires de Londres,
et dont le dernier cahier des Proceedings of the Society of antiquaries of
London (IX, 44) contient la description, nous avons remarqu la pice
que M. S. Perceval dcrit en ces termes :
Sceau des coutumes ou sceau pour les obligations Saint-Malo (?),
du temps d'Edouard Ier. Sceau circulaire , bien grav , d'environ
1 pouce 1/4 de diamtre, offrant les armes d'Angleterre sur un champ
diapr, avec cette lgende : S. ED. REG. ANG. DVC. AQVIT. AP.
SCM. MACH. Je ne puis rapporter ce sceau aucune autre localit
qu' Saint-Malo, quoique je n'aie pas russi dterminer la date
laquelle ce port put tomber au pouvoir des Anglais du temps
d'Edouard Ier. En effet, le sceau doit tre rapport au rgne de ce prince,
puisque, sur la lgende, le mot ED. n'est point accompagn du numro
de srie II ou III.
Je ne sais si cette dernire observation est fonde; mais ce qui n'est
pas douteux, c'est que le sceau de M. Hankinson ne saurait tre cit
comme un monument de la domination anglaise Saint-Malo. C'est
incontestablement le sceau de la juridiction anglaise de Saint-Macaire
en Guyenne, au ou au xrve sicle.
L. Delisle.

VOYAGE A JRUSALEM DE NICOLAS LOUPVANT, EN 1531.

M. Gnin, professeur au lyce de Nancy, veut bien nous

communiquer la note suivante, sur un manuscrit de la bibliothque de Saint-
Mihiel, dont le texte parat indit, malgr l'assertion contraire de
l'auteur du catalogue des manuscrits de Saint-Mihiel.
Je viens de lire dans les journaux le compte rendu des sances des
Socits savantes, et j'y vois sous le n 4 la question suivante, propos
de laquelle je puis fournir quelques claircissements : Chemin que
prenaient les plerins pour se rendre Jrusalem,
Un manuscrit entirement indit de la bibliothque de Saint-Mihiel
(Meuse), crit en 1531 par Nicolas Loupvant, religieux et tresaurier de
l'ordre de Saint-Benoit en l'abbaye de Mgr saint Mihiel de Saint-Mihiel,
intitul : Itinraire transmarin de la cit sainte de Jerusalem, trace
l'itinraire suivant : Saint-Mihiel, Pont- - Mousson, Saint -Nicolas,