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Giuliana Buttini

DITIONS DU PARVIS - Tous droits de reproduction, de traduction et dadaptation rservs


Saint Augustin
Mes paroles pour votre temps

Prface du P. Antonio Maria Artola

Editions du Parvis
1648 Hauteville / Suisse
3
DITIONS DU PARVIS - Tous droits de reproduction, de traduction et dadaptation rservs
Je vous parle en votre temps
travers la petite plume.
En communion avec moi,
elle prend note de mes penses

Augustin dHippone
2 aot 1974

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Prface

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Ce livre fait partie dune vaste srie de messages reus au
XXe sicle par la mystique italienne Giuliana Buttini au cours de
certaines expriences spirituelles extraordinaires1.
Il sagit de communications de caractre mystique qui ont
une valeur singulire pour la comprhension des rapports entre
monde visible et invisible.
Dans le corpus mystique de Giuliana, les messages de saint
Augustin occupent numriquement la troisime place aprs ceux
de Jsus et de Marie.
Leur importance essentiellement mystique est grande, mais ce
qui compte le plus est la contribution quils apportent aux ensei-
gnements sur lau-del. Sagissant dun saint, dune personne qui
nous parle depuis lau-del, son enseignement est trs impor-
tant cause de ce qui concerne ltat de lme humaine aprs la
mort, ainsi que la manire de communiquer avec les hommes
qui vivent encore dans la condition terrestre.
On sait que les catholiques croient la survie des mes des
dfunts aprs leur vie terrestre. En effet selon les dogmes catho-
liques, les tres humains aprs leur mort entrent dans une nou-
velle dimension qui est celle du bonheur ternel pour les bons et
de la punition ternelle pour les mauvais. Ceux qui ne possdent
pas la puret requise pour la vision immdiate de Dieu, passent
travers le purgatoire. Voil la doctrine ordinaire quenseignent la
thologie et la catchse au sujet des dfunts. Cest une manire
de considrer lau-del trs diffrente de celle des protestants
pour qui il ny a pas de stade intermdiaire entre lexistence ter-
restre et la condition dfinitive qui suivra la Parousie.
1. Pour les expriences mystiques de Giuliana Buttini voir A. M. Artola, Une crature
lue 1921-2003 dans La Parole continue dans le Signe des temps, Rome, vol. II,
2006, p. 9-14.

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Les messages reus par Giuliana ont t trs nombreux2. Ceux-

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ci, aussi bien que ceux de Jsus et de Marie et des autres person-
nages qui ont communiqu avec elle prolongent et compltent,
avec beaucoup doriginalit, les enseignements de la religion
catholique sur lau-del. Concrtement, les messages de saint
Augustin rvlent une nouvelle dimension de lexistence humaine
dans la gloire. Cest la mystrieuse continuit des relations entre
les hommes qui vivent encore lexprience terrestre et ceux qui
appartiennent la sphre de lau-del. Saint Augustin, dans ses
messages, se prsente comme un contemporain de ses lecteurs. Il
sinsre dans leur vie, leurs joies, leur bonheur, leurs tensions et
proccupations, avec le mme dsir dapprendre et de progresser
dans la vie humaine qui est vie ternelle.
Le matre dHippone parle aussi de son pass plein de souve-
nirs de lAfrique et de Rome, de manire aussi naturelle que celle
des hommes daujourdhui qui raconteraient leurs expriences
2. Dans le cas de Giuliana, ctaient des messages et parfois aussi des apparitions.
Aucun personnage de lAncien Testament nest venu chez Giuliana.
Seulement trois grands archanges: Michel, Gabriel et Raphal.
Du Nouveau Testament: la srie sest ouverte avec Jean Baptiste. Puis sont venus
Marie, Jsus, saint Joseph, presque tous les aptres et lvangliste Luc, saint
Etienne, sainte Marie Madeleine.
Des Pres de lEglise, le plus assidu a t saint Augustin et les martyrs saint Sbas-
tien et saint Laurent.
Du Moyen Age: saint Bernard, saint Franois et sainte Claire dAssise, saint Antoine,
saint Bonaventure, saint Thomas, saint Ubald, saint Bernardin de Sienne, saint Phi-
lippe Neri.
Des papes: saint Pie V, le bienheureux Pie IX, Lon XIII, saint Pie X, Pie XI, Pie XII,
saint Jean XXIII, Jean Paul Ier.
Puis dinnombrables saints:
Saint Ignace de Loyola, saint Louis de Gonzague, saint Franois de Sales, saint
Louis-Marie Grignion de Montfort, saint Paul de la Croix, saint Gabriel de lAddolorata,
sainte Gemma, saint Jean Bosco, saint Rita de Cascia, sainte Angle de Foligno,
sainte Catherine de Sienne, sainte Giuliana Falconieri, sainte Thrse dAvila, sainte
Thrse de Lisieux, sainte Catherine Labour.
Des saints contemporains: saint Pio de Pietrelcina, les bienheureux petits bergers
de Fatima, Franois et Jacinthe.
Des auteurs inspirs: Marie de Jsus dAgreda et Maria Valtorta. (A. M. Artola, Une
crature lue 1921-2003 dans La Parole continue dans le signe du temps, Rome,
vol. II, 2006, p. 13).

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quotidiennes. Cest ce que nous voulons exprimer par des

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concepts de continuit et de contemporanit.
La contemporanit laquelle nous faisons allusion est celle
qui sexprime entre saint Augustin et ses lecteurs daujourdhui,
transfrs dans le monde qui tait celui dAugustin quand il
vivait sur terre. Nous voulons parler de la possibilit dune extra-
ordinaire synchronisation qui stablit entre des personnes des
deux mondes mentionns. La possibilit de raliser une telle
continuit-contemporanit se fonde sur ce quenseigne la foi au
sujet de lau-del. Quand nous parlons de continuit, nous fai-
sons allusion la manire dexister qui caractrise ceux qui sont
dj entrs dans la sphre de lau-del en une vie dtapes quali-
tativement non interrompues. La contemporanit se ralise
dans les vnements de communication qui ont lieu avec les tres
de lau-del.
Ainsi, les enseignements de la foi sont complts et perfection-
ns grce aux informations apportes par les messages mystiques.
En effet, les messages qui parviennent Giuliana depuis la
lumire de lau-del sont des ralits auxquelles tous les croyants
peuvent accder en lisant et mditant ses uvres avec beaucoup
dempathie.
Les messages appartiennent lordre extraordinaire des
paroles desprits clestes, entendues par Giuliana. Mis par crit
de la main de celle qui les a reus, ils ont une finalit toute nou-
velle. Ils inaugurent une manire indite dinterprter les rap-
ports entre le monde historique o nous vivons et celui de la
gloire de lau-del.
Cette connaissance mystique transmise par les messages est
trs mystrieuse comme toute connaissance spirituelle. La
manire de la recevoir et de la mettre en pratique dans notre vie
est tout aussi singulire.
Comparons cette nouvelle lumire des messages de saint
Augustin deux autres formes diffrentes de vivre la ralit de
lexistence humaine.
9
La culture paenne considre lexistence humaine comme une

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ralit qui saccomplit et se termine dans la mort, comme toute
vie qui cesse, quand lnergie qui lanime disparat.
Alors, ce qui la lie ce monde prend fin et ainsi se termine
lhistoire de chaque personne. Tout se dissout dans le vide infini
de la fin.
La thologie catholique pose un autre regard sur la vie humaine
et la mort. Elle considre la ralit de la vie par rapport deux
niveaux qualitativement diffrents.
Pour le chrtien, lexistence terrestre physique prend fin. Seule
survit lme humaine. A la fin de lhistoire du monde, une autre
dimension commencera o ltre humain subira un changement
profond d la rsurrection de la chair. Entre ces deux dimen-
sions, lexistence humaine se droule de manire incomplte,
prive du corps physique. Seule la partie spirituelle de ltre
humain survit. Il est vrai que la certitude de la rsurrection du
corps la fin des temps nous vient seulement de la foi.
Les dialogues de saint Augustin et de tous les tres humains
qui ont communiqu avec Giuliana rvlent une modalit diverse
quant la doctrine commune de la foi catholique. Les mes-
sages supposent une mystrieuse continuit de la personne
humaine semblable celle quelle avait dans la condition humaine
terrestre. Les individus qui ont travers lexprience de la mort
gardent leur personnalit dans son intgrit. Cest comme si
dpouills du corps quils avaient au cours de leur vie terrestre,
au plus intime de lme purifie, ltre personnel nouveau ragis-
sait comme les personnes humaines dans leur existence terrestre.
Saint Augustin se prsente dans sa mystrieuse intgrit per-
sonnelle que lui procure son esprit glorieux. Il revit les exp-
riences de son poque terrestre avec tous les sentiments dun tre
complet, ni diminu, ni dpouill de quelque chose dessentiel
sa glorieuse personne.
Par ses messages, saint Augustin enseigne surtout lunit de la
vie humaine qui depuis la naissance se prolonge dans un proces-
10
sus de perfectionnement qui na pas de fin. La totalit de ltre

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humain au-del de la mort se retrouve dans une mystrieuse
continuit avec la totalit de cette vie. Cette ide concide avec
celle quaffirme clairement Gitta Mallastz dans les Dialogues
avec lange3. Son point de dpart est que la vie ternelle est une
caractristique fondamentale de lhomme. Daprs Gitta, lexis-
tence humaine nest pas celle quimaginait la mentalit paenne:
Une vie qui brle, vie, puis mort, anantissement et fin! Selon
la mystique hongroise, cette perspective est fausse. Il lui manque
la perspective chrtienne de la rsurrection vue comme trans-
formation, rsurrection aprs la mort; changement qui sauve.
La mentalit chrtienne se fonde dans une sorte de dualisme.
Dun ct, la vie terrestre, de lautre une vie neuve qui est la
transformation de lexistence terrestre. Celle-ci na son panouis-
sement qu la fin des temps de sorte que, aprs la mort, ltre
humain est rduit sa seule me glorifie. Selon Gitta, cest une
perspective nouvelle qui complte et fait progresser la doctrine
catholique au sujet de ltat intermdiaire de lme glorifie spa-
re du corps. La perspective qui complte la thologie chrtienne
se fonde sur la ralit appele dpasser le binme antithtique
de naissance-mort. Un tel binme, universellement reu ne signi-
fie pas le dbut dune ralit qui finit totalement, mais exprime
seulement les extrmes de lexistence humaine dans sa dimen-
sion terrestre selon laquelle la vie commence la naissance et
finit par la mort. Ce binme est faux, si on linterprte au sens o
la vie humaine germe, puis prit et exclut la transformation de la
rsurrection. Il ny a pas une ralit diffrente de celle dune vie
qui continue pour toujours. Lautre binme vie-mort est encore
plus dnu de sens. Celui-ci nest pas acceptable du moment o
la mort (totale) nexiste pas. Il ny a quune existence indestruc-
tible. Dans la mentalit chrtienne, il ny a de place pour aucun
de ces binmes.

3. Gitta Mallastz, Dialogues avec lange, dialogue 81.

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La reprsentation de la vie humaine daprs les messages de

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saint Augustin est celle dune existence permanente qui conserve
une totalit personnelle mystrieuse. Telle est la nouvelle com-
prhension chrtienne que nous offrent les messages. Sa nature
sexprime dans un concept que Gitta dcrit simplement ainsi:
Ni naissance ni mort, mais vie ternelle, gloire, chant, vibra-
tion. Cela signifie que lexistence terrestre nest pas une tape
autonome qui se droule comme une totalit entre la naissance
et la mort, mais plutt, que ltre humain possde une vie de
continuit ininterrompue, non coupe pour lessentiel par la
mort.
Voil lide de dpart sous-jacente aux messages de saint
Augustin. La vie de lau-del est doue dune mystrieuse totalit
personnelle qui constitue le bonheur dont jouissent ds mainte-
nant ceux qui sont sauvs. Ce nest pas encore laccomplissement
qui sera apport par la rsurrection corporelle, cependant, lexis-
tence actuelle des bienheureux a les caractristiques propres
dune plnitude personnelle qui leur permet un dialogue adapt
avec les tres humains, tels quils sont dans leur dimension propre
leur histoire actuelle.
Lacceptation de la manire de penser et de parler du saint
dHippone inaugure une nouvelle manire de mener la vie ter-
restre de la part du chrtien.
Cette vie a une dynamique propre: elle exige de vivre la vie de
telle sorte que chacune de tes actions, ta foi, ta pense, ton
amour soient constants. Cest en cela que consiste la vie ter-
nelle. En elle, les hsitations ne sont pas admises ni les hauts et
les bas. Toute tideur, est agonie, disparition. Chaque pause de
lassitude est vanouissement, mort. Chaque regret, chaque
recommencement, sont gurison, rsurrection.
Les caractristiques de cette nouvelle existence sont: vie ter-
nelle, pense ternelle et ternelle co-naissance.
Les messages de saint Augustin tendent situer lhomme qui
vit dans le monde en une mystrieuse contemporanit avec
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lexistence de lau-del. Cette manire de voir la ralit change

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radicalement la comprhension de notre existence. La destine
de notre vie est perfectionne et leve. Elle se transforme en une
coexistence terno-temporelle nouvelle.
Limportance de ce concept de lexistence humaine nouvelle,
est extraordinaire. En vrit tous les messages de Giuliana tendent
former cette mentalit nouvelle.
La conscience nouvelle qui est en train de natre chez les spiri-
tuels du christianisme de notre temps est marque par ces carac-
tristiques qui ne sont pas encore manifestes avec force. Mais on
peut en saisir certains signaux. Lapport principal de ces mes-
sages est de prparer le surgissement de cette nouvelle poque
chrtienne. Tous les messages reus de Giuliana se situent sur ce
plan de contemporanit. Notre humanit historique vit dj en
contemporanit avec ceux qui sont parvenus la gloire. Les
hommes de ce monde attentifs lcoute de ces messages ont
aussi les yeux ouverts sur la lumire qui annonce une manire de
vivre illumine.
Lima, 11 novembre 2012
Antonio M. Artola, C.P.

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Introduction

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La personne qui reoit les messages de saint Augustin, en a
reu des plus varis en diverses langues. Un grand nombre dentre
eux contenaient des rponses au contenu hautement qualifi sur
des sujets et des disciplines totalement ignors de celle qui rece-
vait ces messages.
Il ne sagit pas de mdiumnit, mais dun don divin, un cha-
risme qui permet des tres privilgis vivant dans la lumire de
Dieu, de communiquer avec nous. La personne qui crit est donc
un moyen et un moyen pur.
La pense de celui qui parle se substitue celle de la personne qui
reoit le message et qui est totalement absente durant la rception.
Noublions pas que lEsprit souffle o il veut, se manifeste quand il
veut, comme il veut. Ces interventions, quand elles ont lieu, sus-
citent des doutes et justifient des enqutes. Pour tre accueillies,
elles ncessitent du discernement quant au contenu des messages.
Elles apportent aux hommes la connaissance de Dieu, leur
apprennent le comprendre, le connatre, laccueillir et commu-
niquer avec lui.
Dans sa grande exprience sculaire, lEglise dfinit ces v
nements surnaturels comme rvlations prives. Daprs la
thologie catholique, ces rvlations sont possibles, relles, utiles
et ncessairement subordonnes la rvlation publique. Pour
accepter la ralit dune rvlation et identifier llment humain
qui peut sy infiltrer, on examine la personne qui reoit la rvla-
tion, la matire laquelle elle se rfre et les effets quelle produit.
A la lumire de ces aspects, un illustre thologien particulire-
ment expert en ce domaine, a qualifi la personne qui a reu ces
messages de canal trs pur. Il en a accept le contenu comme
tant en parfaite conformit avec la rvlation publique. Il a qua-
lifi cet vnement surnaturel de charisme, ou don de Dieu.
Luigi Crescio
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Les Messages de saint Augustin

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Prambule
Voix de Dieu qui un matin ensoleill parle une me qui a le
privilge dentendre.
Une partie de toi vit dj au-del de la terre, une trs petite
partie de ton me sest spare de toi par la douleur, vit unie
Armando, pntre dans son monde merveilleux et peroit une
petite part merveilleuse de ce mystre qui pour vous est lau-del.
Paroles merveilleuses qui peuvent transformer en mieux qui
les coute, elles te parviennent sous notre dicte, qui den haut,
entendons ton appel, descendons du nant, du tout, des nuages,
des toiles, de Dieu.
Nous sommes tous la voix de Dieu, car Il est en chacune de ses
cratures.
Augustin
Rome, 8 janvier 1974 12 h

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Le Christ est pour les chrtiens

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et pour toute lhumanit

29 juin 1973 22 h

Pour montrer aux hommes combien ils peuvent progresser


dans la comprhension de Dieu, il ny eut pas seulement lexemple
dhommes trs saints, mais aussi dhommes avec des dfauts
humains. Il est difficile de voir chez les hommes les bons cts,
ceux qui comptent, comme il est ardu de voir leurs mauvais cts
et plus encore dmettre un jugement. La cit des hommes est la
cit de Dieu.
Moi, Augustin, qui ai fait de ma vie pense de Dieu, jai eu la
grande grce ds cette terre, de connatre lternit et je viens
confirmer ce que jai crit au cours de ma vie terrestre. Les morts
nexistent pas si ce nest dans le mal, et ceux que vous pleurez
comme morts pleurent pour vous qui tes morts. Ils sont l o
vous tes, toujours avec leur affection et leurs penses pour vous.
Vos larmes ne sont pas pour eux; ils ont des yeux lumineux de
gloire! Ils vivent, ils vivent en vous et en Dieu. Ils vous attendent,
ne pleurez pas pour eux, mais pour vous, si vous ne savez pas
vivre. Votre temps nest pas, car il passe et tout ce qui passe nest
l que pour prparer les cratures de Dieu vivre en Dieu. Les
cratures venues sur terre avec qualits et dfauts, si elles savent
voir la Vrit, seront toujours juges avec misricorde pour avoir
la vie.
Moi, Augustin, qui ai vu la vrit, encore enferme dans le
mystre, jai ressenti ce quest la ralit, ce qui vit et ce qui existe
hors du temps. Le temps est de la terre et de lhomme. Il nexiste
pas, car ce jour, demain, sera hier et demain dure un jour.
Et les hommes nexistent pas en ralit, mais seulement en
apparence, car ils sont dans le temps. Les esprits des hommes
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existent, puisquils ne sont pas dans le temps, mais dans linfini,

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linfini est Dieu.
La Trinit est Une, elle est Deux, elle est Trois personnes et
rsume lEsprit de la Vie, la Pense cratrice et le don que les deux
Units ont fait aux hommes: le Christ.
Le Christ est pour les chrtiens et pour toute lhumanit. Ses
bien-aims: ceux qui ont la grce de ses sacrements! Ils rendent
honneur et grce la Trs Sainte Trinit, Un et Deux et Trois.
La Vie est hors de la vie et celle que vous appelez vie nest que
lattente de la vraie vie. Vous attendez de vivre et ceux qui vivent
dj vous attendent, vous regardent vivre avec leur amour. Ils
regardent vos yeux pleins de larmes de leurs yeux pleins de gloire.
La gloire de ceux qui ont su faire de leur vie non-vie, vrit, jus-
tice et bont et prsent ont lumire et gloire infinies.
Ce sont eux qui veillent sur vos mes et en prennent soin.
Chaque tre humain qui nat sur terre et vit au ciel est comme il
tait son origine et sera tel pour les sicles des sicles. Dieu
envoie sur terre ses enfants pour les avoir nouveau comme
lorigine, prs de Lui. Et les personnes qui vous aiment, prsentes
et invisibles sont l o vous tes, alors que durant leur vie ter-
restre, elles taient parfois loin de vous physiquement ou par la
pense.
Ressentez-les toujours prs de vous, vos bien-aims dj dans
la gloire. Ils vivent dans la cit de Dieu et vous dans la cit des
hommes.
Ma vie dans la cit des hommes a t rflexion, isolement,
pnitence et amour. Elle a t mditation et inspiration. Vous qui
vivez dans la cit des hommes, venez, venez dans la cit de Dieu.
L, nous vous attendons, regardons vos yeux en larmes, yeux
de la douleur, de nos yeux de gloire, glorieux, car ils voient! Ils
voient!
Un grand mystre est au-dessus de vous, mais un filet de
lumire vous permet dentrevoir et desprer. Esprez! Votre
esprance vous portera nous.
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Nous sommes dans la gloire! La vie vcue en conformit avec

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lEvangile prpare lternit. LEvangile est vrit de vie. Il est
vie! Il est vie, car il donne la vie. Ceux qui vivent vous attendent
vous qui tes encore morts!
Ceux que vous appelez morts sont vivants, vivants! Ils vous
sourient, prsents, invisibles, vous rendant lamour de vos pen-
ses vers eux.
Celui qui vit comme un ange, vous laimez et lui vous donne
tout son amour et vous rend le vtre. Il vit, il vit, il vit.

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Table des matires

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Prface........................................................................................... 7

Introduction.................................................................................... 15

Les Messages de saint Augustin.................................................... 16

Le Christ est pour les chrtiens et pour toute lhumanit................. 17

Vous avez dautres voix et la voix la plus sainte qui vous illumine.... 20

Nous, ternels vivants, hors de votre comprhension.................. 22

Heureux lhomme qui acquiert des connaissances


grce ltude et surtout grce linspiration................................. 24

Invisible, mais prsent, je vis ce moment du temps non-temps


dans ta maison de Rome................................................................ 26

Sans Dieu lhomme se perd dans le mal......................................... 28

Le vrai don nest pas seulement matriel,


mais surtout de lordre de la grce.................................................. 29

Dieu, seul but de lexistence humaine............................................. 30

Sur terre, je pressentais, jesprais, je raisonnais.


A prsent, je vois............................................................................ 31

Le corps est donn pour prouver lme........................................ 33

Ma Mre a toujours pri dabord pour mon me


ensuite pour mon corps.................................................................. 34

La pense peut tre considre par lhomme


comme lessence de lme............................................................. 36

Trs intelligent ce hasard qui dun seul homme en a cr


des milliers et des milliers!............................................................... 38

Dieu manifeste sa grandeur dans les choses de la terre,


mais elle est encore plus vidente dans celles du ciel..................... 40

457
Lhomme, juge de lui-mme, peut avoir une grande connaissance
de Dieu........................................................................................... 42

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Que lhomme dispose de tout ce dont il a besoin;
que tout le superflu et linutile soit donn qui na pas le ncessaire 44

Aux petits enfants enseignons trs tt ce qui est important,


essentiel: la foi et la connaissance de Dieu..................................... 46

Tout enfant vient de Dieu pour retourner Lui................................. 48

Aujourdhui est un jour, une petite poigne dheures.


Comme des gouttes, elles svaporent au soleil et disparaissent
dans linfini!..................................................................................... 49

Lme est la pense, lesprit la guide, la cre, et lme fait sienne


la pense jusqu laction............................................................... 51

Seules les ralits spirituelles sont importantes pour lhomme........ 53

Lhomme est libre de ses actions, cependant son chemin est trac 55

Lesprit est grce, lme est la libert, la pense est laction


qui drive de la grce et de la libert............................................... 56

La science terrestre ne pourra jamais prouver les ralits clestes.. 58

Cest en Dieu retrouv et aim que lhomme se retrouve lui-mme


et sa raison dtre........................................................................... 60

Dieu prfre un homme simple et pur


un savant qui ne Le cherche pas................................................. 62

Grande est la terre. Les hommes sont partout;


les religions nombreuses, les ides aussi,
et lignorance est profonde............................................................. 64

Brves joies de la terre, vous passez si vite que vous ntes rien!... 66

La messe est toujours une grce pour ceux qui ont le privilge
dtre chrtiens............................................................................... 68

Rome, limpide dans le soleil, pleure cependant ses hros


qui vivent prsent, heureux, dans la gloire ternelle...................... 69

Qui aime la nature est dj dans le bien.......................................... 71

458
Toi, sainte Croix de Jrusalem, tu es grave dans le cur
de tous les saints, les souffrants et les bons!.................................. 72

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Dieu, le Grand Esprit a cr le monde-terre et les autres mondes;
Il a donn ses saints la terre......................................................... 74

Lternit est le plus grand don que Dieu Trine nous ait fait,
et aussi le but de la vie humaine..................................................... 76

Nous voyons tout sur terre, mme les bienheureux, les anges
et les saints y descendre et agir...................................................... 78

Etouffe par le dsir de possder,


lhonntet passe dsormais pour dsute.................................... 79

Celui qui sait regarder le ciel mystrieux rempli dastres,


pressent la main du Grand Crateur............................................... 81

Admirer un coucher de soleil Rome, fait penser Paul, Ccile,


Znon, Tibre, le jeune du Colise.................................................. 84

Dieu est si grand quil na pas besoin des formules de vos prires;
il connat vos sentiments................................................................. 87

Il ny eut jamais de si grands pchs, ni autant daudace impie...... 90

Le coucher du soleil est promesse de la nuit qui attend les hommes.


Le sommeil les librera de leurs vaines proccupations
de ce qui disparatra!...................................................................... 92

On reconnat chacun sa pense, comme son visage,


ou au timbre de sa voix.................................................................. 95

Mme les croyants vivent souvent mal la foi,


mle de crainte et non-amour....................................................... 97

La musique de lternit, la mlodie de la vrit est toujours


dans les paroles de lesprit qui vient te parler!................................. 99

Le temps ne scoule pas dans le nant, mais dans lternit......... 101

Ce qui vient de Dieu est toujours bon pour ses cratures............... 102

Rome vivra plus que les autres villes;


comme elle a vcu plus quelles le martyre..................................... 104

459
Parmi la multitude des hommes, seul un tout petit nombre
porte Dieu dans son cur et vit lombre du Christ en Croix!........ 106

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Lorganisation nest pas tout. Foi et bonne volont
sont primordiales............................................................................ 108

Que la condition humaine est mystrieuse! Vous tes nant!


Vous tes l pour une existence future et porter vos uvres
auprs de Dieu pour le glorifier....................................................... 110

Ma manire de penser est un don du ciel.


Lintelligence nest jamais fruit du mrite;
il ne faut donc jamais sen vanter.................................................... 112

Rome, o jai vcu le plus en harmonie avec mon me,


peru les saintes voix des martyrs,
et tout aim de cette fascinante cit .............................................. 113

Que ces paroles soient diffuses et Myriam trs douce


pleurera moins................................................................................ 115

Souvent lhomme se trompe au sujet de la charit.


Il la rduit au don dune obole. Elle est plus que cela!..................... 117

Terre! Moi, Augustin, je pntre comme chaque jour ta pense


et la fais mienne.............................................................................. 119

Le but du travail nest pas seulement dacqurir des richesses;


il est ncessaire et utile aux autres et soi-mme........................... 122

Que dhommes ont vcu sans laisser duvre!


Dautres ont montr le chemin qui mne Dieu!............................. 124

Souvenez-vous aujourdhui de Pio, lun des derniers saints,


non encore canonis, mais dans la gloire du ciel............................ 127

Un jour, vous comprendrez laction de Dieu, ses dons,


ce quIl vous a enlev sur terre, et lternit.................................... 129

Lamiti, grand, mais rare sentiment, qui unit les cratures ............. 131

Le charisme est un don de Dieu dpos dans lme de personnes


qui souffrent toujours dans leur corps ou leur me.......................... 132

460
Tout devient facile pour vous si votre cur est habit par Dieu,
et que vous ne loubliez pas!........................................................... 134

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Brve est la vie terrestre, courtes les heures.
Ensemble, les humbles gestes de bienfaisance sont
de grande importance.................................................................... 136

Rserve tes larmes pour toi seulement, avec ton dsir de revoir
celui que tu reverras....................................................................... 139

Beaucoup de foi, mme avec peu de science,


peut faire de lhomme un saint........................................................ 140

Ciel radieux pour vous dire que dans lau-del il lest bien plus!...... 142

Il est difficile dinstruire non celui qui ne sait pas encore,


mais celui qui ne veut pas savoir..................................................... 143

Souviens-toi des heures de joie pour imaginer les heures de bonheur.


Elles tattendent l o tes bonnes uvres seront rcompenses
et ta douleur deviendra joie............................................................. 145

Rien nest vous; seules vos uvres demeurent pour le salut


de votre me; tout le reste prend fin............................................... 147

Dieu est en toute chose et chaque crature le porte en soi............. 149

Gloire de la Chrtient!................................................................... 151

La douleur nest rien. Elle passe, comme tout ce qui est temporel.
Elle nest pas inutile. Dans lme de celui qui souffre,
demeurera ternellement la lumire de toute sa souffrance ............ 153

Le charisme du prtre est donn par Dieu


comme une trs grande grce. Que celui qui se consacre lui
garde toujours conscience de cet acte........................................... 155

Lhistoire des hommes peut toujours changer,


mme en quelques heures. Ce qui importe est de trouver
la joie vritable dans la vraie vie ..................................................... 156

Aucun homme ne renat sur terre. Il peut, par vouloir divin dtermin,
ressusciter, mais aucune me nest jamais rentre
dans un autre corps....................................................................... 158

461
Qui souffre comprend mieux la vie terrestre et son sens................. 160

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Lire la Bible sans laide de la prire et de linspiration conduit
linterprter sa manire ............................................................ 161

Qui a tort, qui a raison, en juger est ardu!....................................... 163

Grce sa libert et sa capacit de discerner, lhomme doit avoir


un style de vie digne ...................................................................... 165

La Parole de Dieu a une harmonie et une musique


qui lui sont propres......................................................................... 167

La pense, force indomptable, essence de lme!.......................... 169

Ambroise, tu as t la main de Dieu!............................................... 171

Ambroise expliquait avec clart lexistence du Dieu Trine................ 172

La main de Dieu relie toutes les cratures dans lharmonie.


Autour delles tout gravite. Les hommes en sont le centre.............. 174

Regarder le ciel donne lhomme le sens du mystre


au-dessus de lui ............................................................................ 176

Lme a dj fait un pas en avant quand elle a le dsir de croire..... 178

Ni refus de vous-mmes ni mfiance.


Confiants, vous inspirerez confiance............................................... 179

Nos arguments comme des semences laisseront penses


et tourments dans les esprits confus!............................................. 181

A leurs yeux, la mort ntait pas chtiment, mais glorification.......... 182

Le temps nest rien. Les cratures passent,


mais demeurent au-del de la terre pour glorifier ce Dieu
quelles connaissent et comprennent enfin..................................... 184

Franois est lun des trs grands esprits qui veillent sur la terre
tant quelle existera......................................................................... 186

La vie nest jamais enleve, seulement transforme........................ 188

Les guerres comme la tempte et les maladies sont invitables;


mais que le combattant garde un idal de saintet......................... 190

462
Lme humaine change avec la douleur;
elle mrit et se rapproche de Dieu.................................................. 192

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Vous qui avez souffert de leur dtachement de la terre,
vous devriez les voir prsent!
Oubliez cette peine quand vous les entendez!................................ 194

Faites preuve de comprhension pour les autres


et de discernement pour clairer leur esprit.................................... 196

Sur terre la vie scoule. Vos jours se suivent et vous ne savez jamais
combien il vous en reste................................................................. 197

Lhumanit. Que de mystre qui la dpasse!


Les hommes ne cherchent pas y pntrer,
sauf en des tats dme particuliers et de grce spirituelle.............. 199

Les sceptiques ont peur du divin et les incrdules tiennent


en vain un langage scientifique ...................................................... 201

Plus que lamour, lamiti est gnreuse et pure.


Elle donne sans rien attendre.......................................................... 203

LItalie, pays des saints les plus nombreux,


vnrs dans le monde entier ........................................................ 205

La douleur, secours et salut de tous les hommes, les spiritualise.


Elle est lun des plus grands dons de Dieu...................................... 207

LEglise verra sa vie appauvrie cause de ses tratres


et de la conduite de ses fidles. Elle renatra en saintet et puret.. 209

La chronologie des vnements inscrite sur la pyramide de Khops


prophtise la vrit......................................................................... 211

Pensez lun de vos moteurs composs de diffrentes pices;


chaque pice doit tre unie aux autres pour quil puisse fonctionner.
Voil lunivers.................................................................................. 212

Les prophties sont nombreuses; leur interprtation varie,


mais toutes concordent quant aux temps et aux vnements
apparemment diffrents et pourtant semblables............................. 214

463
Dieu nous donne de vivre des vnements que nous considrons
certains comme un bien, dautres comme un mal.

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Pour les hommes lapparence compte plus que la ralit............... 215

Parlez, agissez toujours unis. A chacun sa tche,


particulire et avec un mme but.................................................... 217

La maison sillumine quand sy arrte, de passage sur terre,


Michel, invisible et en armes .......................................................... 218

Eternit, mot trange, concept inimaginable, ralit statique,


sans changements, pour qui est sur terre!...................................... 219

Lhomme du Linceul est Jsus Christ-Roi!...................................... 220

Il est facile et simple dobir.


Faites pour vos parents ce quils font pour vous............................. 222

Dieu Trine ne soppose pas la recherche scientifique


si elle est accompagne et illumine par la foi en lui........................ 223

Lhomme spirituel est lumire et pense. Il va l o la pense le porte,


rapide, hors de lespace et du temps, dans le nant
ou le tout!....................................................................................... 225

Lamiti, sentiment que Dieu aime voir dans lme des hommes..... 228

Qui peut avoir form latome infinitsimal do est n un univers?... 230

Ils ne veulent pas votre douleur,


mais seulement votre fidle souvenir et la certitude de les retrouver . 233

Le proche de quelquun qui possde un charisme et le vit avec lui,


a le mme pouvoir, de neutraliser avec laide desprits
de lumire levs, la prsence nfaste des dmons....................... 235

Aujourdhui, jour de la fte de Marie-Immacule,


lAuguste Mre que Dieu a choisie parmi toutes les femmes
de tous les temps........................................................................... 237

Le naturel de lhomme ne change pas sa mort............................ 239

Marie est immacule, pure de tout pch, la seule crature


qui na jamais eu un mouvement de dsobissance, dimpatience
ou de rbellion................................................................................ 241

464
Le travail fminin, mme le plus humble, est toujours posie!......... 244

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Marie, la crature la plus douce et la plus parfaite.
Elle fait partie de lhumanit, mais est bien au-dessus delle........... 246

Il ny a pas de frontire entre votre vie et la ntre.


Toujours unis vous, nous sommes seulement invisibles vos yeux 248

Il y a eu beaucoup de saints et de non-saints


qui ont eu des apparitions et il y en a encore!................................. 249

Il y a des cas de rsurrection, certes rares, et jamais imagins........ 251

Le plus grand vnement du monde:


la naissance de lHomme-Dieu....................................................... 253

La pense tmoigne de lternit de lme humaine....................... 255

Tout ce qui le dpasse est un grand mystre pour lhomme........... 257

Dieu Trine connat le nom de chaque crature,


des anges qui nont jamais t dans la chair................................... 259

Souvent un renoncement peut tre une grce,


sil a donn de la joie dautres...................................................... 261

Les ennemis qui, aujourdhui encore, sintressent moi,


sont ceux qui, depuis des sicles, continuent crucifier Jsus-Christ 263

Vous avez les anges en haut pour vous protger


et navez rien craindre sur terre.................................................... 265

Elevez vos mes! Un jour elles devront ternellement rgner


pour la gloire du Dieu Trine, unies aux saints et aux anges.............. 267

Les hommes qui nont pas le cur pur rcusent tout signe divin
par leur sche rationalit................................................................. 268

Pas mme la mort physique de sa crature aime ne peut briser


la communion entre une mre et son fils......................................... 270

Lme humaine est force, ternit et pense................................... 272

Paroles merveilleuses qui peuvent amender qui les coute............. 274

465
Dieu a tout cr. Dans le temps du non-temps,
Il a cr les anges son image, en gloire et beaut,

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pour tre ses aides et ceux des hommes......................................... 275
Jaimais regarder les couchers de soleil aux lumires irrelles,
o je ressentais le Crateur............................................................. 277
Dieu a cr les meilleures choses non pour la terre,
mais pour lternit......................................................................... 279
Cependant, la Rdemption a eu lieu; mais que dhommes bons,
honntes, purs!.............................................................................. 281
Mourir la terre veut dire natre la vrit....................................... 283
Quand lenseignant vit son travail comme une mission,
il donne son me aux jeunes. Ainsi ils dcouvriront la vie
qui les attend.................................................................................. 284
Lartiste qui russit toucher lme humaine par la musique,
la sculpture ou la peinture, fait toujours sienne luvre de Dieu....... 286
Tu sais que la science est impuissante, si Dieu ne permet pas
aux hommes de trouver ce quils recherchent................................. 288
Beaucoup de mal vient obscurcir la paix qui pourrait rgner sur terre,
si les hommes taient meilleurs...................................................... 291
La mort est la vie. Le moment venu, tu feras ton passage
entre mort terrestre et vie cleste................................................ 293
La vie humaine est voulue de Dieu dans la limite de sa dure.
Le mdecin ne saurait que soulager la douleur, mais ni rallonger,
ni abrger la vie.............................................................................. 295
La douleur, don divin, facteur de lharmonie naturelle...................... 297
La messe, source de grce, si on y participe avec ferveur.............. 298
Ce sont ceux qui croient en Dieu, qui croient en toi!
Ton uvre nest pas pour un petit nombre!.................................... 300
Grande est votre tche, femmes sensibles, anges, compagnes,
vestales!......................................................................................... 302
La messe, grande force pour lhumanit chrtienne........................ 304

466
Sublimation, forme damour universel envers Dieu,
le prochain et toute chose.............................................................. 305

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Plus tu auras de connaissances, plus tu pourras comprendre,
aimer et faire aimer......................................................................... 307

Dieu accueille toute demande pour le bien de lme.


Il aime chaque me et en prend soin.............................................. 309

Il y a les anges crs tels, tres de lumire.


Ils forment les churs angliques................................................ 310

Dieu nabandonne pas ceux quil choisit pour faire de grandes choses.
Il est toujours leurs cts............................................................. 312

Sur terre, la plus grande ralit passe pour irrelle.......................... 314

Jrusalem terrestre, reflet de la Jrusalem cleste!


Un jour elle sera sainte, quand tous les juifs se seront convertis
la foi la plus vraie......................................................................... 316

A Rome, lart est harmonie et la beaut son sommet................... 319

Le temps nest pas, si ce nest pour vous, mais il nexiste pas....... 321

Dieu nabandonne personne, mme ceux qui ne laiment pas.


Nabandonnez ni les rprouvs, ni les rebelles, ni les lpreux:
tel est son dsir.............................................................................. 324

Chaque crature a un destin de grce selon ses actions.


Il ny a pas de prdestination, mais le libre arbitre .......................... 326

On ne saurait mettre en doute la puret et la blancheur clatante


de Marie, premier tabernacle de Jsus-Christ.
Son Corps, chair et sang, elle la port sur son Cur .................... 328

Tout tre vivant est dou dintelligence.


Mme lanimal nagit pas seulement par instinct,
mais possde une pense, bien qulmentaire.............................. 330

Les toiles sont les lampes des anges pour quils retrouvent
le chemin de leur ciel quand ils descendent sur terre
auprs de vous............................................................................... 332

467
Dans le temps, vous tes les ombres de ce que vous serez, un jour,
dans le temps non-temps. Acceptez toute chose, tout vnement

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de votre vie!.................................................................................... 333

Une vie de sacrifice a fait une sainte de Maria Valtorta ................... 334

Vous vivez, mais imparfaitement. La part vritable et indestructible


de votre tre, est encore enferme dans la matire qui la freine et
lopprime........................................................................................ 335

Ne voyez pas Sainte Marie comme on vous la prsente aujourdhui,


mais comme elle est: Mre de lhumanit, Cordemptrice, Vierge,
Immacule qui accomplit des miracles........................................... 337

Beaut et vrit, telles sont les paroles en lhonneur de Marie,


Cur de lhumanit, tabernacle de Dieu-Amour ............................ 339

La vie au-del de la vie! La foi est dterminante dans la formation


spirituelle des enfants..................................................................... 340

Les hommes davant le grand vnement de lIncarnation,


justes, purs ou mme saints ont eu la rcompense de grce
et gloire.......................................................................................... 341

De vos jours le baptme a perdu de son pouvoir dexorcisme.


Il est un sacrement, mme sil donne moins de force aux mes ..... 343

Lhomme a hrit ltat de non-grce des premiers tres crs,


par gnration et par hritage......................................................... 345

Qui est dans lEglise doit y rester et sa dfense est la prire .......... 346

Nous sommes uniques comme corps, me et esprit,


uniques pour lternit.................................................................... 348

Puisque la vrit est un prisme, parfois nous aussi sommes


la vrit-prisme............................................................................... 349

Chaque geste damour, de bienfaisance, envers vos proches


et envers tous, est charit............................................................... 351

A travers lhistoire il y eut toujours des hommes pour faire garder


mmoire de la Passion de Jsus: des prtres, des lacs,
des voix de Dieu............................................................................. 352

468
Qui veut voir, verra. Souvent, il voit dj.......................................... 354

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La rsurrection est l o la beaut est merveille, dans le monde
de linfini, o en scurit, vos bien-aims vous attendent................ 356

Cratures de la terre, Dieu Trine vous parle de bien des manires,


mais surtout par ses petits aptres, humbles et inconnus............... 357

Que les hommes dEglise fassent confiance tout ce qui nat


hors de lEglise pour son bien......................................................... 358

Paroles et actes viennent de la pense .......................................... 360

Oui lcumnisme selon les textes du concile Vatican:


amener les frres des autres confessions chrtiennes notre foi.... 361

Les charismes, des dons accords en plus grand nombre,


en votre temps............................................................................... 363

Selon moi, la philosophie est analyse de la pense,


elle traite de lesprit. Elle fut trs importante pour moi
durant ma vie terrestre.................................................................... 364

La mort nexiste pas. Elle est transformation de la vie,


renaissance, naissance................................................................... 366

Parcourue avec la foi en Dieu et lamour du prochain,


la vie terrestre devient un sentier fleuri qui mne au ciel.................. 368

Lme est manation de Dieu, ternellement vivante en Dieu.


Il rend lme consciente delle-mme ds quelle habite un corps... 369

Autres cieux, autres mondes Nous en descendons vers vous,


pour vous soutenir et vous clairer................................................. 370

Lunivers que Dieu a cr est fait de la terre et des mondes


qui naissent et finissent................................................................... 371

Lme est lessence de lhomme. Cest elle, tre spirituel,


quest destine la vraie vie.............................................................. 373

Jsus-Christ aime tous les hommes.


Leur me et leur foi lui sont chres; celle-ci doit les conduire lui ..... 375

469
Chaque geste de charit fait sourire Marie,
tresse une couronne de fleurs au ciel, berce les anges-enfants,

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est une hymne de gloire la Sainte Trinit...................................... 376

Les sacrements impriment dans lme un signe ineffaable............ 378

Quelquun au-dessus de vous veille, vous soulage de beaucoup


de fardeaux et satisfait tous vos justes dsirs ................................ 379

Les bons de la terre, unis aux meilleurs des cieux,


envelopps du manteau dazur de Marie trs sainte, lAuguste Mre,
combattront................................................................................ 380

Tout arrive par la volont de Dieu. Mais lhumanit qui refuse


de discerner, se damne dj sur terre et provoque le mal que Dieu
ne veut pas..................................................................................... 382

La cration de Dieu sur terre, trs petite partie de la beaut


quil a cre en haut, au plus haut des cieux et des mondes.......... 384

Cest un devoir de diffuser la vrit.


Lhomme de votre temps en a soif.................................................. 386

Les desseins de Dieu sont mystrieux et justes.


Dieu est Amour et justice. Vous aurait-il promis tout bien sur terre?
389

Les animaux, des cratures qui sont l pour lhomme,


sont heureux et souffrent comme lui............................................... 391

Tout seul, lhomme ne peut rien faire.


Une fleur, un coucher de soleil, un sentiment pur devraient suffire
pour avoir la certitude de lexistence de Dieu.................................. 392

Chaque crature est un reflet de Dieu.


Grce notre amour, la foi active devient amour-charit ................ 394

Vos actions sur terre et vos sentiments nobles marquent votre me


de ce qui vous fait renatre en Dieu................................................. 396

La vraie richesse est celle des mes souffrantes devenues


plus sensibles par la douleur et plus pures aussi par leur souffrance 397

Tout ce que Dieu permet est naturel,


car la nature est de Dieu et Dieu est dans la nature........................ 399

470
Petite crature dont Jsus dit: Elle est de ceux qui regardent
les toiles et ne voient pas les cailloux!...................................... 401

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Les cas de mdiumnit, ni recherche, ni exploite,
cas bien encadrs, peuvent tre trs utiles. Bons et en tat de grce,
les mdiums qui ont cette facult, ne seront jamais dangereux....... 402

La pense cre les images qui se matrialisent au mme moment. 404

La prire est entretien avec Dieu, avec Sainte Marie


et avec tous les saints qui intercdent auprs deux pour vous ...... 405

La jeunesse, qui grandit dans lamour de Dieu et grce lexemple


de la bont, donn par les parents et les matres, ne devrait jamais
se perdre........................................................................................ 406

Pour la vraie religion, il ny aura pas des res nouvelles.


Elle est intgrale vrit pour tous les temps de la terre.................... 408

Dieu se manifeste en toute chose, et cest chaque fois un miracle.


Le miracle merveilleux de sa rvlation aux mes tmoigne vraiment
de son Amour et de sa grandeur.................................................... 410

LEvangile suffit lhomme pour mener une vie droite..................... 411

Ftons lanniversaire de la premire anne de notre rencontre


spirituelle. Moi par une pense qui mne Dieu,
toi par ta gratitude envers lui........................................................... 413

La vision peut tre imagination, rve, suggestion.


Ecrire avec comptence sur tel sujet, quon ignore totalement,
ne peut tre que le rsultat dune dicte......................................... 415

La vie hors de lespace et du temps sans larmes est dynamique,


active, intressante. Votre semblant de vie que vous passez
comme des ombres qui vont vers la lumire, en est un chantillon. 417

Dieu prouve souvent ses lus, dj heureux et dtachs


de tout ce qui passe pour important, cratures qui ne comptent
pas aux yeux du monde, car humbles, pauvres et simples............. 419

Le charismatique entend quand Dieu Trine le permet.


Si cest pour un bien, il peut entendre tout ce que Dieu veut.......... 421

471
Les archanges sont en fte, quand un autre vient les rejoindre
dans le soleil, le tout, le nant, lAmour de Dieu.............................. 423

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La douleur sanctifie, fait comprendre beaucoup, adoucit les mes.
Elle est un don de Dieu................................................................... 425

La pense est lumire, vie de lesprit, beaut, libert.


Vain mot, si souvent prononc en votre temps.
Utopie sur terre, la libert nexiste quau ciel................................... 427

Monique vit avec moi, car dans la vie ternelle


lamour pour ceux que nous avons aims, dure toujours................ 429

Dans certains des crits de ma vie terrestre, je relve des phrases


dune extrme pdanterie. Je prfre tre lu maintenant,
dans nos textes, ex novo, car maintenant, je vois, je sais plus,
je connais la ralit......................................................................... 431

Pas de pratique religieuse qui ne soit accompagne par les uvres!


La foi active est amour.................................................................... 434

La perfection est dans le non-temps, dans ltat de celui qui a rejoint


lternit. Elle est tout et nant en mme temps. Linfini est hors
du temps et de lespace et cependant il contient lun et lautre....... 437

Nier est aussi une manire de refuser de rflchir.


Il y a tellement plus de douceur dans lme de celui qui est serein,
bon, et qui par amour de la Croix et son ombre accepte
tout de Dieu!................................................................................... 439

Sans paroles, ma mre ma conduit la foi.................................... 442

Bienheureux dans lternit, il revient vers vous par permission divine


pour tmoigner de la survie de lhomme, de lternit,
dun amour qui ne finira jamais....................................................... 443

Moi, Augustin, celui quon appelait le saint, avant dtre esprit


jtais un homme matrialiste et incroyant....................................... 445

Un est comme tous, et chaque me est un univers........................ 447

Etrange petite plume de ton temps, sans encre, sans plumes!....... 449

LAmour de Dieu est actif. Il a cr lhomme son image,


manation de son Amour................................................................ 451

472
Beaut terrestre, prfiguration de la beaut divine........................... 453

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Je vous regarde et vous concde un bon verre. Pensez moi! ...... 455

Ensemble, nous avons fini le premier livre.


Nous en crirons dautres, mais celui-ci est dj important
pour ceux qui lont compris............................................................ 456

473