Vous êtes sur la page 1sur 14

Orientation lacanienne III, 4 Je laisse faire parce quil faut bien

que moi-mme je valide un certain


Jacques-Alain Miller nombre des consquences de ce que je
peux ici bafouiller et qui se trouvent
Cinquime sance du Cours reprsentes par les chos que mes
collgues peuvent y donner, et en
(mercredi 12 dcembre 2001) retour ce que cela peut moi-mme me
suggrer. Jai en particulier accueilli
V lexpression, dont P.-G. Guguen ma
dit quelle tait peut-tre prendre avec
des pincettes, de la crise du cas. Cette
expression de crise du cas qui sest
Nous avons vu se produire la propose la dernire fois, je lai
semaine dernire ou sintroduire ici un accueillie et je lai laiss rsonner et
effet de sminaire par linitiative et porter pour moi son cho, se
lentregent dric Laurent, avec e l quel rverbrer, cest--dire je me suis gard
jai dj pendant une anne fait cours il de la convoquer aussitt devant la
y a quelque temps. Cet effet de question de sa validit.
sminaire, je laccueille et il se prolonge Pour moi, accueillir cette expression
aujourdhui, ne serait-ce que parce que veut dire ne pas linterroger aussitt
nous avons t limits par le temps dans les termes est-ce vrai ? est-ce
avant dentendre la contribution de faux ? De telle sorte quaccueillir une
Marie-Hlne Brousse. expression, me suis-je dit ce propos,
Je me suis trouv, certains gards comme la crise du cas, cest sans doute
ma surprise, entour, confort, suspendre la dimension de la vrit.
prolong, et en mme temps tordu, par Accueillir une expression, cest
des collgues qui ont accroch la suspendre la vrit par oui ou non.
question du cas lquation On peut bien sr se demander
mystrieuse que javais pose ce titre quelle vrit et se tourner aussi vers la
de structure et mensonge. Jai donc t notion de la dit-mension, telle quil est
trop content et daccueillir et de laisser arriv Lacan de lcrire dans son
se poursuivre cet effet de sminaire. dernier enseignement, dit, tiret,
Aujourdhui que chacun sera un peu mension, et qui dsigne le lieu o
moins contraint par sa propre rside. La mension, cest le lieu o
contribution, par sa lecture, nous rside.
pouvons avoir loccasion de mettre en Si Lacan a pu, dans son dernier
scne un change, une improvisation. enseignement, jouer sur le mot de
Avec M.-H. Brousse, . Laurent nous dimension, cest dans la mesure mme
rapportera galement ce quil a o il avait fix, au dpart de son
dvelopp au cours de la semaine de enseignement, une dimension unique,
ces considrations, assez loin dici, qui tait celle de lAutre avec un grand
Buenos Aires, o il est all faire un A. Cest cette dimension-l, cette
voyage clair, et o il a donn dimension de lAutre quil avait
existence une cole Une qui schine privilgie, la dimension o lAutre est
sur des thmes communs. le lieu, est la mension o le dit se pose
De mon ct, jai volontiers accueilli en vrit.
la nouvelle que ma apporte Pierre- Cela lui paraissait le lieu naturel du
Gilles Guguen que Nathalie Georges dit, le lieu o lon se demande si cest
avait, partir de sa contribution, eu vrai ou si cest faux, le lieu o lon dit
lide de prsenter quelque chose daccord ou pas daccord, et o ce qui
concernant les entretiens prliminaires. prvaut, ce qui organise, ce sont les
Une fois que lon commence, il y a une formes de la langue commune, celles
srie qui senchane, et je laisse faire. qui peuvent dire si cela se dit ou si cela
ne se dit pas, de faon correcte.

53
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 54

Distinguer les diffrentes Llment potique tait l


dimensions, admettre quil y a plusieurs certainement sollicit par cette
mensions du dit, quil y a plusieurs rfrence littraire. Mallarm essayait,
demeures du dit, va contre lunicit de dans ce texte, qui est compos de
lAutre. Laccent que Lacan a pu mettre, morceaux divers, qui est une sorte de
dans son dernier enseignement, sur les patchwork, de rendre compte de
dit-mensions, sur les diffrentes ltrange mutation que connaissait la
mensions du dit, participe du mme posie fin de sicle, et pouvait dire :
mouvement qui lui ont fait pluraliser les La littrature ici subit une exquise
noms du pre, que le dit est susceptible crise fondamentale.
de se poser de bien dautres faons Cest une question qui est sans
quen vrit, et en vrit qui dit oui ou doute pose aujourdhui aussi la
non. psychanalyse, celle de son exquise
Cest ce que pour ma part jai crise, dont nous sommes peut-tre
prouv avec lexpression la crise du essayer de dchiffrer les indices et les
cas, qui ne ma pas du tout port me promesses.
demander y a-t-il ou non crise du La question du mensonge, que jai l
cas ? , o est-ce quil y a crise du amene en court-circuit dans une sorte
cas ? , quelle condition et chez qui dquivalence avec la structure, suit
y a-t-il crise du cas ? , sinon que jai videmment comme son ombre la
laiss pour moi cette expression rouler question de la vrit. Dabord parce
pour elle-mme et donc trouver ses quil sagit de dire.
chos ailleurs que dans lAutre qui dit Certes, Lacan a espr disjoindre la
oui ou non, ailleurs que dans le lieu de structure et le mensonge parce quil a
la vrit qui dit oui ou non. espr disjoindre la structure et la
Jai admis pour cette expression sa parole, prserver, isoler ce que lui-
valeur potique. Le dit potique est mme a appel un discours sans
justement un dit dont on ne se pose pas parole. Ctait mme le mot dordre de
la question de sa validit sa construction des quatre discours que
propositionnelle. Il est donc rsonner de les qualifier de discours sans parole.
dans un lieu qui est distinct du lieu de la On pourrait le traduire en tant que
vrit et de la bonne foi. On ne structure sans mensonge, comme sont
demande pas au pote dtre de bonne les structures de Lvi-Strauss, des
foi, et lon nentreprend pas de valider structures o tout est calculable, et o
ou de vrifier le dit quil fait rsonner. tout est sa place, mais, ds le dpart
Cest dans ce sens que lon de lenseignement de Lacan aussi bien,
comprend que Lacan ait pu parler de la la thse est pose que le rel dont il
posie comme de ce qui sinscrit en sagit dans la psychanalyse, ce qui est
tant que symbolique dans limaginaire. justement inliminable, cest que cest
Cest du signifiant, en effet, qui sinscrit quelquun qui parle. Ds lors, si
en un lieu, mais en un lieu qui nest pas structure il y a, ce nest que par une
lAutre symbolique, qui est lautre amputation artificielle que lon peut la
imaginaire o des significations peuvent couper de la parole qui gnre vrit et
venir se multiplier ou sannuler, mensonge.
mais disjointes de la notion quune voix Cest la thse que Lacan a fait
pourrait profrer le oui et le non. rsonner, et sur quoi il sest repr ds
Eh bien, curieusement, lexpression le dbut de son enseignement de la
la crise du cas ma fait cet effet-l vrit a structure de fiction. Dire que la
moi. Ce nest tout de mme pas tout vrit est du ct de la fiction, cest dire
fait aberrant dans la mesure o cela quelle nest pas du ct de lexactitude,
appelait videmment un cho associatif de la constatation ou de lobservation.
qui est celui de lcrit de Mallarm, crit La vrit dans la psychanalyse ne
assez composite, qui sappelle Crise de consiste pas seulement dire ce qui
vers. est le cas, et do, trs logiquement, la
connexion qua introduite aussitt .
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 55

Laurent entre lquation structure = trouve amene inclure un lment qui


mensonge et la question du cas en la perturbe, un lment de mensonge.
psychanalyse. Dire quil y a du rel qui ne se prte pas
Comment est-ce quen psychanalyse la vrit, cest ce qui donne occasion
on peut dire ce qui est le cas ? Et Lacan de formuler, dune faon qui a
comment on peut le dire dans un vraiment lair du Feydeau : Le rel ne
registre qui nest pas celui de peut que mentir au partenaire . Il y a
lobservation ? une attache foncire du rel au
Quel est-il ? Doit-il comporter les mensonge et, si loin que le symbolique
associations de lanalyste ? Cest la cerne le rel, si loin que, par le
question qui est pose par la gnralit signifiant, on cerne le rel, quand on en
de nos collgues ipistes, qui parle on ne peut quen mentir. On ne
rencontrent aussi cette difficult dire peut pas dire ce qui est le cas. Cest
ce qui est le cas, et qui tentent de la pourquoi Lacan peut attacher le
rsoudre en ajoutant leurs associations. mensonge comme un adjectif la vrit
Lacan a pens, au dpart de son en parlant de la vrit menteuse.
enseignement, que la vrit tait dun Une fois ceci rappel, ordonn,
autre ordre, dun ordre suprieur mme sil faut beaucoup de bonne
lordre de ce qui est le cas, dun ordre volont pour passer dune proposition
suprieur tant celui du sens. Donc, lautre, on comprend ce qui treint le
loptimisme conqurant de psychanalyste, lagent du discours
lenseignement de Lacan a repos, en analytique, au moment davoir rendre
effet, sur lide que la vrit lemporte compte de ce qui est le cas, le cas
sur le rel en tant que le rel serait ce analytique, le cas clinique, et les
qui est le cas, et que lon peut dfalquer lments complexes qui entrent dans la
ce qui est le rsidu de lopration, quen composition du cas clinique, en
effet il y a un rsidu et que ce rsidu est particulier lattache du rel au
ngligeable. mensonge qui va beaucoup plus loin
Cest ce qui a donn son style de que linterfrence de sa subjectivit de
conqute lenseignement de Lacan tel psychanalyste.
quil sest engag il y a un demi-sicle. Voil pour moi plac lintrt de ce
Le dernier enseignement de Lacan que je vais maintenant avec vous
fait cet gard entendre un accent tout apprendre de mes collgues.
fait diffrent o le rsidu prend une
place incomparable avec celle qui lui Marie-Hlne Brousse
tait reconnue. Cest la valeur quil faut Sollicite par ric Laurent et
donner au propos inaugural de sa Jacques-Alain Miller, j'ai choisi de
Tlvision : On ne peut dire toute la traiter la question du cas par le biais
vrit. Ce propos sinstalle du moment clinique, c'est--dire en revenant sur le
o lon admet de comparer le vrai au processus mis en acte par la rdaction
rel et o lon doit constater que ce qui du texte que j'ai prsent aux Journes
est le cas cest que lon ne peut pas dautomne, lesquelles s'avrent a
rsorber le rel dans la vrit, quil y a posteriori fournir matire dfinir l'tat
du rel qui ne se prte pas la vrit, actuel de la casuistique en
qui ne se livre pas au sens, ou alors psychanalyse.
nimporte lequel. Un rcit de cas part dune question,
Lacan a isol, en psychanalyse, me semble-t-il, de faon implicite ou
cette part du rel qui ne se prte pas explicite. Cette question est lissue
la vrit sous le nom videmment favorable dune brche ouverte chez
approch, puisquil a du sens, de lanalyste par ce qu'il coute de la cure
rapport sexuel, dont le non-sens d'un analysant.
dsigne le dcalage du vrai par rapport Puisque je parle de brche, il
au rel. apparat que le rcit d'un cas mobilise
De ce fait, le symbolique dans le chez lanalyste une sorte de retour de la
rel, la structure des structuralistes se division subjective hors du dispositif lui-
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 56

mme. C'est donc une mise au travail un collgue. Elle tait encore alors
par une rencontre, dans la cure dirige, reste pour moi en suspens.
de points qui ne se laissent pas rduire Il me semble donc que le rcit de
la doxa ou la thorie. cas par un analyste mobilise toujours le
Dans le cas auquel je pense, deux point vif o il en est lui-mme dans son
lments se prsentaient de cette rapport la psychanalyse. Do
faon. En dpit du srieux de la cure, l'hypothse : tout rcit de cas est une
attest par ses rsultats thrapeutiques lettre en souffrance.
comme par sa poursuite au-del de ses Mais le cas est aussi un crit.
rsultats, une absence dans la parole Jacques-Alain Miller, il y a quelques
analysante de toute mention de annes, avait dvelopp sur la cure
l'activit sexuelle proprement dite, ainsi analytique une opposition entre
qu'un refus de passage au divan, tels rduction et amplification.
taient les deux lments. Pour crire un cas, on choisit
Ils taient conjoints une toujours entre les deux, mais il me
polarisation du discours par l'activit semble que l'criture comme telle
artistique et ces trois points pousse la rduction. C'est pour le
mamenrent la question de la moins le choix qui s'impose toujours
sublimation, hypothse sur le moi, non seulement pour des
processus en jeu dans l'organisation rationalisations de confidentialit
libidinale de ce sujet. absolument ncessaire, mais dans la
Cela entrana un travail de contrle logique mme de l'criture qui resserre
d'une part et une recherche thorique ce que lexpos oral dploie plus
sur cette question, dans la littrature facilement. Cette rduction ne relve
analytique au terme duquel je fus en cependant pas de la synthse, plutt du
mesure de juger. Pourtant, il ne s'agit dtail rig en matrice. Je veux dire par
pas d'un processus spculatif. La l qu'un nonc, marqu de
question pose par lanalyste dans le contingence, devient un axiome du
rcit de cas, et je reprends l une sujet.
expression dric Laurent, est toujours Cet effort nest pas sans
une lettre en souffrance. consquence, il peut mener une
Ici, elle ractivait une autre question, conclusion qui n'est que celle dun texte
la dernire que j'avais pose, en tant et pas ncessairement celle d'un sujet,
qu'analyste de l'cole, sur le dsir de donc un appauvrissement ou une
l'analyste, et qui tait reste aussi en fermeture.
suspens. Cest, je crois, la valeur de dchet du
Ce dsir que Lacan qualifie dindit, rcit de cas par rapport la cure. Lacan
de quoi est-il fait ? Quelle est son toffe loue plusieurs reprises les cas
libidinale ? Pourquoi se diffrencie-t-il freudiens, de transmettre plus de
du dsir de savoir tel que mis en jeu par donnes cliniques que celles que Freud
la science ? Ou en quoi se diffrencie-t- lui-mme utilise dans son effort de
il du dsir pervers ? rduction.
Je n'tais pas alors alle me On sait que certains kleiniens ont
confronter ce que Lacan mentionne pouss jusqu' l'absurde cette non-
plusieurs reprises, savoir la cure discrimination dans la parole
analytique comme sublimation. Je dis analysante, ce qui n'a pas fait avancer
confronter car lutilisation de ce terme pour autant la psychanalyse. Aprs la
par Lacan implique une nouvelle rduction que je mtais impose pour
dfinition de la sublimation. le texte prsent lors des Journes
Cette question du dsir indit dautomne, une ide mtait venue qui
comme relevant de la sublimation avait me plaisait : reprendre ce cas dans le
pourtant t ractive par une sance cadre d'un enseignement de
mmorable du Collge de la passe, lors psychanalyse avec un auditoire trs
de laquelle le tmoignage dun passant limit, cette fois en jouant de
avait t abord de cette manire par l'amplification, de faon non kleinienne,
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 57

mais pour voir si, dans le dbat avec un Mais dire mmorable pour
auditoire choisi, surgiraient d'autres l'analysante et squence qui donnera
pistes ou encore si la rduction opre lieu pour elle l'criture sous forme
avait laiss de ct un rel essentiel. cette fois du je, du tmoignage dAE, ce
L'ide dune troisime version du que lanalyste crit alors nest
mme cas mest venue dans le mme prcisment pas un cas.
temps, version inspire par les deux Ce qui m'amne conclure que
phrases de Lacan dans la Proposition lorsque l'analyste crit un cas, il cesse
du 9 octobre 1967 resserrant deux dtre dans la position danalyste telle
cures, une cure, une phrase. qu'il loccupe dans la cure, sans tre
Cela attirerait l'criture du cas soit pour autant dans la position de passant.
vers le mathme, ce que Lacan fait par Retrouve-t-il alors celle d'analysant ?
exemple pour le petit Hans dans le La lettre en souffrance irait dans ce
Sminaire IV, soit vers le pome zen, sens.
avec lequel je trouve que les deux L'criture du cas relve-t-elle alors
phrases de la Proposition du de l'acte analytique sous la rubrique,
9 octobre 67 ont une affinit. pour reprendre les termes de l' Acte
ric Laurent faisait remarquer que de fondation , de son contrle interne ?
dans la phrase qui suit le rcit de ces Cela irait aussi dans le sens du rcit
deux cure, Lacan ajoute : Ainsi la fin comme dchet de l'acte, ce qui
de la psychanalyse garde en elle une constitue son ct conclusif, de
navet, dont la question se pose si elle fermeture possible donc, mais aussi
doit tre tenue pour une garantie dans d'ouverture puisque de mise en forme
le passage au dsir d'tre de la question en souffrance chez
psychanalyste. lanalyste.
Ces deux phrases de Lacan quric
Laurent avait commentes il y a ric Laurent
quelques annes, me semblent Ce qui m'a frapp dans le travail
mettre au compte de l'criture du cas qua fait Marie-Hlne, c'est que le cas
dans la mesure o elles sont crites par quelle a prsent aux Journes est
un analyste, d'un point particulier, l, tel construit comme un cas dans la
qu'il se pose la question de la fin de la modernit de la problmatique sur le
cure et du passage lanalyste, et quil cas. Pourquoi a ?
rsout cette question par linvention de Parce qu choisir de parler d'un
la passe. artiste - puisque c'tait ta rubrique et
Jy vois le point vif dont je parlais sous le thme Des artistes en
tout l'heure. Elles sont en ce sens analyse -, le paradoxe que tu
diffrentes du rcit de son cas que fait constates dans le cas lui-mme, c'est
l'analyste passant, rcit auquel lors des que cest l'analysant qui est en position
dernires Journes s'est risque de savoir. Ce n'est pas du tout le cas
Vronique Mariage. Si je mentionne le du rcit lorsque le sujet psychotique en
texte de Vronique Mariage, comment analyse dpossde l'analyste de
par d'autres analystes de l'cole lors linterprtation parce que cest lui qui
d'une sance de travail indite, c'est fait tout, il interprte beaucoup mieux
que la pointe en est situe dans l'crit. que l'analyste et surtout ce jeu-l
J'ai t saisie par le passage du cest toujours lAutre qui perdra, ce qui
Cest crit au Je l'cris, prononc par est une faon de dpossder la
lanalyste. Outre que cela a fait question de l'interprtation, du savoir
rsonner le Wo es war, soll ich werden, interprtatif. L, l'artiste aussi a une
en produisant un dplacement du je sur faon de mettre en chec le savoir
l'analyste et en rintroduisant ainsi la interprtatif et par sa sublimation mme
contingence dans l'criture l o elle - ce que Lacan reprend sur le thme
avait eu pour fonction de figer un Autre ils en savent plus long que les
mort, cela indique un digne d'tre crit analystes , etc., qui est une faon de
qui renvoie l'analysant la passe. marquer son embarras qui rapparat
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 58

dailleurs avec lart. C'est une faon de lettre en souffrance par lide que le
situer lartefact proprement dit de lart destinataire est une communaut de
comme la construction dune savoirs, une communaut
satisfaction sublimatoire sur laquelle dexpriences, et qui retranche dune
lanalyste nincite pas. certaine faon le patient lui-mme de ce
Le paradoxe est que lanalyste est public. Au point quil y a des jeux qui se
amen faire un rcit, tel quil inclut le font entre publier dans un pays en une
fait que l'incidence de son interprtation langue ou dans un autre pays en une
bute sur un problme, sur le savoir de autre langue.
l'analysant, qui finalement est l dans Cest la souffrance de qui en
une position o a bascule de son ct dfinitive ? Cest la souffrance de
lui. lanalyste de retrouver quelque chose
En ce sens, ce type de de ce dont il est lagent sans en avoir
problmatique me parat relever des les clefs lui-mme. Le rcit de cas
impasses modernes sur le cas. tmoigne cet gard de son propre
L'indication que donnait Jacques-Alain rapport avec le mystre de ce dont il
Miller tait que, dans l'exprience sagit.
analytique, ce que Lacan indique dans La rfrence prcise de ce que
les derniers temps de son javais rappel la dernire fois, lide de
enseignement, c'est que a se dpose Lacan quen dfinitive le savoir est
vraiment du ct de l'analysant. Voil plutt du ct de lanalysant, on la
diffrentes formules qui font apparatre trouve page 579 des Autres crits, cest
la faon dont ce savoir est du ct de dans la premire version que Lacan a
l'analysant. donne de la Proposition de 67, cela
Dans le texte que tu lisais na pas cette clart dans la version
aujourd'hui, tu fais srie avec le cas dfinitive. Lacan le dit en voquant
que tu prsentais, avec plutt de dire lanalyse de Freud avec un analyste qui
du ct analyste non pas tellement le signorait comme tel, savoir Fliess,
savoir mais la lettre en souffrance - Fliess qui ny a vu que du feu, Fliess qui
discuter comme point - et, ct aurait t tout fait incapable de rendre
analysant, ce savoir qui est reli sa compte du cas Freud, de faire le rcit
pratique mme, ct, et que tu mets du cas Freud. Cest ce propos que
en srie avec la passe. Dans le cas de Lacan dit, page 579, la fin du second
Vronique Mariage, ctait en effet paragraphe : Quest-ce dire, sinon
spcialement vif ce passage du Cest que la psychanalyse tient celui qui
crit crire son cas comme doit tre nomm le psychanalysant :
dcompltude de lAutre. Freud le premier en loccasion,
dmontrant quil peut concentrer en lui
Jacques-Alain Miller le tout de lexprience. Ce qui ne fait
Lexpression de rcit de cas pas autoanalyse pour autant. Il faut la
revient dans vos deux exposs. prsence de lautre, le transfert
Interrogeons donc lexpression du rcit lautre, mais lautre peut tre stupide.
de cas. Y compris dailleurs la notion de Cest un autre accent qui est mis l que
lettre en souffrance pour le rcit de cas. celui de la direction de la cure. Cest
qui est destin le rcit de cas ? lide dun certain aveuglement de
Pas au patient lui-mme. On est mme lanalyste compatible avec la poursuite
plutt embarrass de lide que le de lanalyse et avec la constitution
patient pourrait en prendre dune analyse.
connaissance, et il y a souvent de Cela fait donc partie dune certaine
grandes considrations l-dessus : non, faon de cette notion qui saccrot avec
il nen prendra pas connaissance ; il ne Lacan et qui a aujourdhui une
sy reconnatra pas ; ou, il sy extraordinaire actualit, celle de la
reconnatra, mais cela lui fera plaisir. dchance de lanalyste. Il me semble
Mais ce nest pas le destinataire. Il faut qu partir du moment o Lacan
donc l sans doute complter lide de introduit la fonction du sujet suppos
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 59

savoir, il introduit la notion que trs au srieux le thme de la vrit


lexprience analytique est compatible, menteuse comme tant le rapport le
peut-tre mme est favorise par une plus authentique quil peut y avoir au
certaine dchance de lanalyste. On rel. De ce fait aussi, cela oblige
ne peut pas le dire mieux que par cet revaloriser le thme du style.
exemple, en amenant Fliess qui est Quest-ce que la pratique de la vrit
laveugle de laffaire. menteuse ? Cest la pratique dun style
La souffrance dont tmoignerait le - je propose cela en tout cas -, de telle
rcit de cas, cest avant tout pour sorte que le conformisme de socit, le
lanalyste rdimer sa dchance, conformisme dcole, tue le rapport de
racheter la dchance quil subit de son la vrit menteuse au rel. Cest mme
acte, et dire : Jy comprends quelque un appareil qui empche ce rapport de
chose, jy suis pour quelque chose, vrit menteuse parce quil oblige une
voil comment a sest pass , avec vrit vridique. La grande question,
videmment laspect dessai et de cest quel est le type dargumentation et
dmonstration prcaire qui saccomplit. de discussion qui est finalement permis
La crdibilit actuelle du rcit de cas dans la psychanalyse, et celui qui va
nest plus du tout celle quelle a t au contre-pente. Cela va se prsenter pour
dpart. Quelquun, qui navait pas nous dans la mesure o nous
forcment la psychanalyse la bonne, proposons nous-mmes des
a dit - je lai entendu il ny a pas controverses dautres
longtemps cit par ric Laurent -, psychanalystes, sur le registre de la
Harold Bloom cit par Mahony : vrit vridique - dmontrer, prouver,
Freud est parmi les crivains prsenter des donnes.
modernes un des plus persuasifs. 1 Ce dont il sagit est autre chose. Il
Cest formidable de prendre les choses sagit beaucoup plus dune
comme a. Finalement, cest un confrontation des styles, une
exercice littraire. confrontation des vrits menteuses les
partir du moment o la unes avec les autres. Il est donc
psychanalyse nest pas considre possible que cela suive un tout autre
comme science et que le rcit de cas rgime que celui de largumentation, de
ne prtend pas tre un compte rendu la mme faon que cela peut suivre un
dobservation scientifique, cela passe tout autre rgime que celui de la
une forme de littrature. Ce que Lacan quantit, o lon nous promet des
laisse lui-mme pointer la fin des dbats sur la dure de la sance :
Autres crits tels quils ont t variable, minimum, etc. Ce sont des
composs, cest que la passe elle- dbats qui laisseront chapper le plus
mme relve du genre de la littrature vif du rapport du vrai au rel.
persuasive.
Peut-tre que ce que nous aurions ric Laurent
creuser dans lavenir de cette discipline, Ma participation aux Journes de
cest davoir une notion un peu plus lEOL argentine, cette fin de semaine,
complexe de la littrature dont il sagit. m'a appris en effet l-dessus, puisque
Dans quelle mesure la perspective eux sont confronts beaucoup
propose par Lacan propos de la d'changes, qui ont lieu rgulirement,
passe ce nest pas dobtenir de la sur le thme : la clinique, partageons
lituraterre, finalement le dpt terre notre clinique, et de trs prs. Ils ont
de la litura du sujet. donc des rencontres rgulires avec
Cela met en question lexpression du des collgues d'autres orientations et ils
rcit de cas et cela oblige prendre me faisaient tat en change de ce que
jamenais - puisque jai amen un tat
1 du point o nous en tions ici, je me
Cf. Laurent ., Le rcit de cas, crise et
solution , Liminaire des XXXme Journes de suis mouill pour faire tat en effet du
lcole de la Cause freudienne, Paris, ECF, fait que mercredi dernier nous tions
2001, p. 27. [] -, ils constataient que lchange
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 60

clinique, loin de donner un apaisement, Face a, on pourrait se dire que


une sorte de rfrence commune, dans d'autres disciplines les gens
donnait plutt une dispersion maximale arrivent se mettre d'accord sur les
face laquelle ils prouvaient un rapports du rel et de ce point, et quau
malaise, dans la mesure o le cas fond je disais par la faon, ltonnant
clinique, toujours plus racont, donnait dialogue qui a eu lieu vers 1911 entre
au contraire une sorte de trs grande Wittgenstein, Russel et Frege. Parce
varit d'lucubrations et qu'aprs tout, la thse de Wittgenstein
d'lucubrations de savoir quelquefois selon laquelle la structure dune
difficiles proposition doit reflter de quelque
faon l'tat du monde, cette
Jacques-Alain Miller dclaration-l a donn lieu une
Entre ipistes et lacaniens ? bibliothque pour savoir ce que a peut
vouloir dire.
ric Laurent Mais si on la prend in situ [...], au
Entre ipistes et lacaniens, et avec moment o Wittgenstein essaye de
une grande difficult pouvoir centrer. convaincre Russel que cette thse est
Alors, en effet on a le sentiment que trs forte et quelle simplifie beaucoup
l'pistmologie relle modle le cas, la logique, Russel ny comprend rien,
son modle de reprsentation, ou sa mme chose pour Frege. Donc il y a un
thorie. Loin de permettre quen type qui sest spcialis l-dedans, qui
mettant en comptition des modles, on a crit il y a dix ans le rcit d'abord, il a
arrive se centrer sur le mme rfrent fait un tome sur Wittgenstein. Au bout
clinique, au lieu de a le rfrent de dix ans, il a produit trois tomes sur
clinique ne cesse pas dtre en position Russel, et il va probablement finir par
de cause et de faire causer, si je puis en faire un sur Frege, ou plusieurs, la
dire, c'est--dire dtre en position vie de Russel est plus romanesque
d'assurer la dispersion maximale. donc propice beaucoup de tomes.
Et on se trouve confront la Pourquoi ne pas entendre la thse de
solution qutant donn un matriel Wittgenstein comme quelque chose
clinique, n thories peuvent tre selon lequel il cherche ce quil y a de
proposes, n formulations peuvent tre symbolique dans le rel, et que pour lui,
donnes et il suffit de les mettre en un point, il y a quelque chose de
ensemble pour sapercevoir quon peut rel.
toujours en donner n + 1. Et ce
mcanisme de dispersion peut se Jacques-Alain Miller
conjoindre avec le souci d'originalit La premire thse de Wittgenstein,
justement - c'est--dire chacun pouvant celle du Tractatus logico philosophicus,
rajouter et mettant son point d'honneur est une thse radicale qui dit que le rel
rajouter un bricolage particulier entre est de part en part symbolique. Ce quil
un concept de Lacan, pissur avec nous faut donc trouver, cest la forme
telle proposition kleinienne ou d'autres symbolique adquate celle qui est l
auteurs, etc., permettant une approche dans le rel, et donc une rsorption
originale entre guillemets, et donc un totale, lventuel rsidu tant limin in
enchantement. a peut donner fine, par le fait quil ne rentrera pas
lenchantement d'avoir de l'pissure, du dans le symbolique.
matriel raboutage. Le deuxime Wittgenstein inverse
Voil une crise du modle clinique. cette thse, et cest plutt la thse de la
La clinique, loin d'tre ce rve disjonction du symbolique, du rel, et
universitaire quelle pourrait tre, le mme de limaginaire. Tout ne colle que
rve dune langue clinique qui serait par approximation et pas du tout par
expurge de la rencontre, etc., se identit de structure.
rvle en fait beaucoup plus un objet
qui fait causer et qui assure la ric Laurent
dispersion. Ce qui est en effet frappant dans ce
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 61

que tu rappelles l, ctait ralit des textes [], cest le peu de


lincomprhension profonde des autres savoir. Et pour le reste il n'y a pas la
qui taient les mieux mme de moindre trace de savoir dans tout a.
comprendre ce qu'il disait, enfin il Il dit : Freud a invent la
esprait se faire entendre deux. Et on psychanalyse, notre thoricien
voit la difficult l aussi pour lui incontestable de linconscient , pour
montrer ce qui est le cas, puisque dire il ne savait pas ce qu'il faisait.
c'tait pour lui le rcit du cas qui allait Ensuite, il a transmis a ses disciples
du Tractatus, ce qui est le cas pour le - le terme de disciples est justifi, note-
monde. Et partir de l, je relisais dans t-il, parce que justement Freud ne
la perspective de ce qui est le cas et de savait pas ce qu'il faisait, pas plus les
la faon dont le savoir se dpose ct autres bien sr, rptant le truc en ne
analysant, la prface l'dition anglaise sachant pas ce quils faisaient.
du Sminaire XI ; en relisant ce texte Ensuite, sil y a une dimension de
sous une lumire nouvelle, il faut bien vrit, on le fait du ct du rve et
dire qu'il est ahurissant vu dans cette enfin, s'il y a quelque chose peut-tre
perspective. de savoir de l'exprience, il serait
O est le savoir ? Comment a se dispos du ct de la raison qu'il y a
situe ? Ce qui tait frappant, cest que continuer a, donc interroger l'analyste.
si on prend la phrase de Wittgenstein Mais l, ce nest pas en savoir quon
le monde est tout ce qui est le cas , peut linterroger, cest du point de vue
ds le premier truc Frege lui dit : de son dsir qui n'est pas du point de
coutez, l je ne comprends pas du vue de son savoir. Le dsir du
tout, vous dites le monde est tout ce psychanalyste, ce nest pas le savoir du
qui est le cas . psychanalyste, d'ailleurs jusque-l je ne
On voit que Lacan ne parle pas d'un men tais pas aperu ! Tout le
tout, dans ce texte il ny a pas le mot montage est une sophistication puisquil
tout, il parle de l'objet. A partir de l'objet y a aussi lantinomie la croyance. O
et pas du monde, il parle non pas de ce est la fonction de la croyance ? Elle est
qui est le cas mais de ce qui manque. sur men croire linconscient [] .
a n'est pas l'tat de fait, c'est l'tat de On a donc un texte qui donne une
manque. Ensuite, le rel est construit le pointe, cest extrmement travaill,
coup daprs comme manque du alors que c'est un texte qui passait
manque, puis il dit : manque du inaperu et qui met en lumire le
manque, voil ce qui fait place de rel rsidu, le peu de o est la fonction de
que supporte le terme dimpossible - savoir par rapport la construction trs
ce qui construit son antinomie avec le articule de l'affaire.
vrai : puisque c'est impossible, cest Disons que c'est un texte - je
antinomique avec toute la marrterai l - spcialement adquat
vraisemblance aussi bien. pour faire voir pourquoi on peut avoir le
Donc, on pourrait dire que c'est sentiment de se trouver dans la crise du
compltement l'envers d'une thse de cas.
type le monde est ce qui est le cas . Il
ny a pas de monde, il y a un rel, il est Marie-Hlne Brousse
appuy sur le manque du manque, et le Il y a une chose que je nai pas dite
manque du manque c'est un de manire sans doute suffisamment
impossible, et la vrit est uniquement claire, ce que vous avez soulign,
du ct du rve. S'il y a une place pour savoir que l'invention de la passe avec
la vrit, elle est dans cette dimension les tmoignages des AE et la ncessit
du rve. dans laquelle ils se trouvent de produire
Ensuite, le seul moment o il y a le un crit a dcal compltement les
fond de savoir est effectivement rcits de cas, mais totalement, je trouve
propos du rel o il dit : le peu que que a sest vu aux dernires Journes.
nous savons en matire de rel . C'est Pierre-Gilles Guguen et ric Laurent
sur le thme : ce n'est pas le peu de avaient trouv ce dispositif qui
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 62

permettait donc dentendre un


tmoignage d'AE, puis de le reprendre Nathalie Georges
dans une autre srie dAE, on voyait Javais entendu l'expos de Pierre-
bien l qu'il y avait quelque chose qui, Gilles Guguen la semaine dernire et
quand mme, impliquait une certaine je lui avais donn un cho de ce que a
rupture par rapport au rcit de cas de mavait dit, alors je ne sais pas si a ne
l'analyste tel que la tradition analytique va pas venir un petit peu en rupture. Je
la reu, dvelopp, etc. crois que a vient en rupture avec la
Donc a exige aujourd'hui qu'on crise du rcit de cas, a la dplace mais
envisage le rcit de cas par l'analyste videmment a n'y est pas tranger
en contrepoint ou en tout cas en puisque a touche la question des
binaire, si je puis dire, compar avec le entretiens prliminaires.
travail des AE. Il mavait sembl que quand Pierre-
a c'est un point que vous avez dit, Gilles Guguen voquait Ltourdit et
je le souligne encore parce que c'est la faon dont Lacan oppose dans le
certainement ce qui m'a amen texte de Ltourdit le dire de Freud et
construire cette petite intervention les dits de l'inconscient, a permettait
comme je l'ai construite. Simplement, de repenser ce qu'on mettait
sur ce commentaire du texte des Autres aujourd'hui la place du dire de Freud,
crits que ric Laurent vient de faire, dans la mesure o on le sait bien que
cest sr que la diffrence justement Freud tait le fondateur et que donc il
entre rcit de cas par un analyste et informait ses patients du dernier tat de
puis tmoignage par un AE, elle ne la thorie analytique quand il les
peut, me semble-t-il, que se situer du recevait.
ct de l'oprateur dsir de lanalyste, Alors que mettons-nous la place ?
qui dans un cas me semble du coup Cest la question que je me suis pose
avoir une place centrale et dans l'autre et il me semblait que c'tait un devoir
tre balay de la carte. de l'analyste d'informer et je me disais
quon pouvait dire plutt que de
Jacques-Alain Miller communiquer au sujet quelque chose,
En tout cas, le rcit de cas de plutt d'informer la cure, de parler en
lavenir ne vaudra que dans la mesure direction du sujet venir, de telle faon
o on sentira quil se fait sur le fond de que l'analyste, lui, sclaire du fait de
lincomprhensible. Il a t fait cette information.
traditionnellement sur le fond de la Je tourne autour de l'expression que
scurit, du mcanisme de causalit, j'ai employe, je ne sais pas si elle est
de la direction de la cure, et dans bonne, je me disais est-ce que cest a
lavenir il vaudra beaucoup plus sil la rectification subjective. Philippe De
arrive faire sentir, agiter le peu que Georges avait oppos la rectification
nous savons du rel. subjective et la construction, et je me
Ce nest pas dans la masse de la demandais si on pouvait appeler a la
dmonstration que va rsider la chance rectification subjective.
du cas clinique en psychanalyse, mais L'analyste informe le patient des
beaucoup plus dans arriver faire conditions dans lesquelles la cure est
vibrer le peu que lon arrive cerner du possible pour lui, et il linforme au
rel, et beaucoup plus que dans les dpart et dune certaine faon. A ce
couches accumules de signifiance. Je moment-l, on ne peut pas dire quil soit
ne dis pas que la signifiance a fait son dchu, on peut dire quil programme sa
temps - enfin je le dis aussi -, elle a fait dchance, au dpart, et il est cens ne
son temps par rapport au rel. Quelque pas lignorer. a, a me parat un
chose du rcit de cas durera dans la exemple dacte inaugural.
mesure o lanalyste en effet ne sera a avait rsonn aussi, cest peut-
pas le sujet qui sait et quil pourra lui- tre pour a que jai crit Pierre-
mme prsenter son opration avec la Gilles, cest parce que a avait rsonn
part dopacit quelle comporte pour lui. une premire fois dans l'aprs-midi de
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 63

travail avec notre collgue italien cas, de tout cas.


Adamo Vergine, qui, lui, a fait passer
comme a sans mettre du tout la Nathalie Georges
discussion le fait que pour lui une cure Au dpart. Cest peut-tre une
partait toujours du point o la sienne condition ncessaire pour qu'un cas
[] tait partie. Il avait toujours lide
que le patient partait du point o lui- Jacques-Alain Miller
mme tait parti, et il disait : Au fond, je Ce sont les conditions ncessaires.
ne sais pas o a arrivera. Toute la question est : est-ce que cet
Alors, je me disais quil ne me analyste-l il dure ? Ou est-ce quil
semble pas que ce soit comme a pour renonce ?
nous, et a ma voqu une rponse de
Borges une question quon lui posait Nathalie Georges
sur comment il crivait. Il disait que, Moi, je dis quil programme sa
contrairement beaucoup dcrivains dchance dans cet acte-l, et je nai
quil connaissait, lui ne prenait jamais pas vraiment l'ide que l'analyste se
son stylo sans tenir la fois le point de magnifie dans lcriture du cas, plutt
dpart et le point d'arrive de ce quil qu'il repre les tapes de sa dchance
entendait crire, en disant il y a des quand il construit le cas. Je trouve que
gens qui ont un point de dpart et puis c'est quelque chose quon prouve
voil ils sembarquent, ils ne savent pas quand on crit un cas, c'est
o ils vont, cest vraiment formidable ; queffectivement, on le fait loccasion
moi je ne peux pas faire comme a, si dune difficult quon rencontre, on le
je nai pas un point darrive, je ne pars fait l'occasion dun obstacle mais cest
pas. une tape dans la dchance de
Alors voil, le psychanalyste a quand lanalyste
mme un point darrive et plus il
lexplicitera parce que Borges aussi Jacques-Alain Miller
dit bien quil narrive pas toujours l o il Cest ce quon a not dans les cas
croyait, mais quand mme quand il de Freud lui-mme. On a remarqu que
prend le dpart, il croit son point Freud n'y tait pas si brillant que a, et
darrive. Eh bien cest une question que c'taient des cas o on vrifiait
justement une certaine dchance de
Jacques-Alain Miller Freud.
Nous sommes vraiment l l'oppos
de ce que nous voquions Philippe De Georges
prcdemment, savoir que vous faites Depuis la sance de la semaine
surgir la figure de l'analyste, au dpart, dernire, je rflchis une phrase
comme celui qui sait comment a doit prononce par ric Laurent dans la
fonctionner, au moins pour pouvoir rencontre avec Adamo Vergine qui me
introduire le sujet au fonctionnement de parat consoner avec le dbat
la structure du discours analytique. d'aujourd'hui. Je relis dans les notes
En effet, sous une forme ou une donnes par Pierre Naveau lanalyste
autre, cela est. A ce moment-l, il n'y a est en relation avec un lment
pas de rcit de cas, parce qu'il n'y a pas mystique . Et il prcise : un lment
le cas. Vous voquez cette figure au mystique, une prsence qui chappe et
seuil o il n'y a pas encore le cas, o il qui pourtant se manifeste.
y a la runion des conditions qui Alors jai le sentiment quon tourne
permettraient quil y ait cas. un petit peu autour de a, c'est--dire
C'est un privilge. Nous sommes l que vous voquiez Crise de vers. La
sur les bords du sujet suppos savoir, thse de Mallarm dans Crise de vers,
nous sommes sur les preuves que cest : ce qui fonde la modernit
l'analyste donne qui vont permettre au potique, c'est que la langue unique
sujet suppos savoir de s'installer. manque, il n'y a pas de frappe unique
Dune certaine faon, cest l'absence du et que donc le vers va essayer de
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 64

rmunrer le dfaut de la langue. fondements dans la linguistique, qui les


Il me semble que, dans le dbat que trouve dans un certain nombre de
nous avons, nous sommes dans la mcanismes, et que nous nous
position de Mallarm, c'est--dire, par trouvions au contraire, la pointe de
rapport lanalyse, entre cette ide-l, son dernier enseignement, vraiment
que l'analyste rmunrerait quelque loppos de tout scientisme, avec un
chose du dfaut essentiel qui est sentiment que ce que nous arrivons
limpossibilit de rendre compte du tout prlever sur l'exprience est
et du rel, et nous sommes dans un extrmement prcaire, discutable,
entre-deux parce que l'aboutissement provisoire, et finalement trs modeste.
de Mallarm c'est quand mme son Nous, nous avons laborer - et
pome sur Un coup de ds jamais lon a un vaste champ pour cela -, pour
nabolira le hasard. aujourd'hui, la pratique de l'analyse qui
Et a, il me semble que cest plutt est la ntre et qui circule entre ces
ce que vous tes en train l d'voquer, ples, et qui sans doute est condamne
c'est--dire que quoiqu'il en soit si nous une certaine oscillation, une
sommes pousss quand nous crivons certaine circulation qui ne peut pas
des rcits de cas par quelque chose qui stationner.
serait l'espoir de rendre compte du petit
noyau de symbolique qui est dans le Pierre-Gilles Guguen
rel sur lequel l'acte analytique agirait, Jtais frapp par le fait que, dans la
eh bien il y a quand mme quelque plupart des exposs, des prsentations,
chose qui est comme un point de fuite des discussions autour de cette table,
qui est que cela chappe toujours. ce qui apparaissait comme le ressort
Il me semble que le cas dont parlait mme du cas prsent aujourd'hui, pas
Marie-Hlne Brousse rend compte de pour le cas des AE mais le cas
a, a chappe toujours et je pensais prsent par les analystes, cest une
la formule de Kierkegaard propos de bute de savoir.
[] qui est de dire quil est comme un Cest une bute de savoir que
somnambule qui se rveille aussitt chacun essaye de rsoudre, mais ce
qu'on lappelle par son nom. Donc il me nest pas la figure de l'analyste
semble que la question de ce point-l triomphant, c'est plutt l'analyste,
est dans cette impossibilit finalement Marie-Hlne a employ le terme,
rendre compte de a. divis . Cest l un heureux [saut ?]
qui nous fait retrouver Lacan
Jacques-Alain Miller enseignant et par l mme analysant.
En mme temps certaines de ces Sans doute la pratique du cas
formulations inquitaient beaucoup aujourd'hui est-elle une pratique dun
Lacan, comme celle de ce qui analysant - cest le terme qua employ
chappe toujours, etc. . Il disait Marie-Hlne -, dun analysant sous
finalement quelles taient la fois des une autre forme que lanalyse elle-
formules philosophiques et en mme mme.
temps celles des grandes nvroses. Il a
tent par le mathme de rendre compte Jacques-Alain Miller
de ce sentiment mais en mme temps Quest-ce qui fait la diffrence entre
de l'articuler. l'analyste divis et le contre-transfert ?
Dans la zone de son dernier
enseignement, tout a la fois conflue Pierre-Gilles Guguen
et puis s'change. C'est quand mme C'est l que Lacan est extrmement
extraordinaire que nous ayons affaire intressant. Il en rend compte
d'un ct un Lacan scientiste, un merveilleusement bien dans le cas de
scientiste moderne au dbut de son Lucie Tower. Lucie Tower prsente un
enseignement, qui parle des cas avec deux patients un peu difficiles,
fondements de l'exprience analytique sur le contre-transfert, elle veut illustrer
avec un ton de certitude, qui trouve ses le contre-transfert. Et Lacan ne
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 65

s'intresse pas une seule seconde au effet il y a quelque chose de trs crit,
contre-transfert, mais il dit quelle est l, chez Lacan.
formidable parce qu'elle a russi se
laisser courber par cet analysant en ric Laurent
dpit de toute la rivalit hystrique quil Simplement sur le divis et contre-
entretenait avec sa femme, en dpit du transfert. Je posais la question
fait quil ne lui plaisait pas beaucoup, justement aux Italiens sur le thme :
etc., elle a quand mme consenti un comment sest fait le passage du
certain moment entendre le sadisme contre-transfert chez les kleiniens ? -
oral de lanalysant se dverser, et cest alors que Mlanie Klein n'avait
partir du fait qu'elle ait accept a, absolument aucun penchant vers le
quelle s'est rendu compte que contre-transfert, ne sintressait
finalement la rivalit avec la femme absolument pas a. Elle avait la
ntait quimaginaire, quelle a pu position classique, cest : Si vous tes
interprter cet analysant qu'il voulait encombr par vos penses, allez vous
la mettre dans une position de mre faire analyser. Et elle tait trs prte
dans laquelle elle ne voulait pas du tout analyser celui qui lui disait qu'il avait
se laisser porter. Et donc l, Lacan beaucoup de contre-transfert.
constate qu'elle a pu agir partir d'une Donc, avec des gens qui ont la
position quil voque comme une pratique de a, comment se fait-il
position fminine, et c'est a quil qu'ensuite lcole italienne dans son
considre formidable dans le cas, et ensemble - et finalement la question
non pas les considrations de Lucie nest pas claire, cest a qui ma frapp,
Tower sur le transfert. Je pense que cest que a nest pas encore trs
c'est ce type de position-l qui est thmatis dans l'histoire de lcole
intressant. kleinienne - quest-ce qui a fait un
moment donn lenthousiasme l-
Pierre Naveau dessus et comment a sest fait ?
Lide que je retenais, ctait celle Jai lide que la sance kleinienne
dont vous parliez tout lheure au sujet avec autant de matriel de l'analysant
de l'exercice littraire. Je trouve que et l'interprtation de l'analyste, cet
dans les deux phrases dont Marie- aspect en double partie, trs absent
Hlne parlait tout lheure propos chez Freud, la faon dont a s'est
des deux passes, c'est vrai que quand construit ainsi, pousse ce que dans
on les considre de trs prs il y a l un cette espce de division, l,
exercice littraire mais aussi un reprsente dans la sance - autant
exercice de style. Dans la premire pour chaque -, finalement cette division
phrase, c'est--dire propos de la se remette rebasculer du ct de
premire passe, le psychanalyste l'analyste qui se met se diviser entre
apparat comme le sujet de la phrase et la partie en lui, il s'en fait gagner par la
dans la deuxime phrase, il est l'objet. force persuasive du genre littraire
C'est--dire, dans la premire phrase, il quils avaient cr.
dit : Ainsi de celui qui a reu la clef du
monde dans la fente de limpubre, le Philippe De Georges
psychanalyste na plus attendre un Jai limpression que le cas de Marie-
regard, mais se voit devenir une voix . Hlne Brousse donne une rponse
Alors que dans la deuxime phrase - votre question - le cas quelle nous a
mais on sent bien que c'est le rapport prsent aux Journes dautomne -,
l'objet dont il est question -, le passant dans la mesure o aucun moment
reste le sujet de la phrase mme sil elle nvoque les ractions quelle aurait
s'agit, comme dans la premire, au transfert de son patient, mais o ce
dindiquer la dchance de l'analyste. dont elle tmoigne, c'est dun transfert
Et la faon dont l'indication mme de la de travail qui est : il y a un point
dchance de l'analyste est exprime dnigme dans ce cas et ce point
d'une faon diffrente, je trouve qu'en dnigme me pousse travailler une
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n5 12/12/2001 - 66

question irrsolue.

Jacques-Alain Miller
Bon, merci.

Fin du Cours V de Jacques-Alain


Miller du 12 dcembre 2001.