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Orientation lacanienne III, 4 faon, exposer.

Comme ce sera pour chacun assez


Jacques-Alain Miller brivement, il devrait nous rester le
temps de converser ce propos.
Quatrime sance du Cours Je donne la parole ric Laurent
pour prsenter cette squence de
(mercredi 5 dcembre 2001) sminaire qui sinscrit ici.

IV ric Laurent
Il y a certainement une actualit du
rcit du cas ou de la prsentation de
cas comme le moyen lectif par lequel
nous transmettons notre pratique.
Vous comprenez ces mouvements Cette actualit, multiforme, on peut
divers et cette extension de la tribune dire quelle saccentue dans la
que nous allons aujourdhui, perspective qua trace Jacques-Alain
loccasion de ce changement de salle Miller de ltat actuel du mouvement
provisoire, tenir une sance de analytique dans son ensemble, centr
sminaire. Ce qui est dj arriv dans sur un dbat sur lorthopraxie, sur des
une srie que je poursuis ici. questions essentiellement touchant
Le point daccrochage de ce sa pratique, les questions thoriques
sminaire, sa raison dtre, cest, au tant trs largement apparemment
moins pour moi, la formule que jai apaises. En tout cas, la juxtaposition
prsente la dernire fois, en lui de thories contradictoires et
gardant un caractre dnigme, pour inconsistantes nempche personne de
lavoir introduite dune faon seulement pratiquer et sinterroger sur la vie
formelle, lquivalence, peut-tre pratique.
lquation, entre structure et mensonge. On peut voir un des traits de cette
actualit, dailleurs, dans le fait que,
Structure = mensonge hier, le quotidien Le Monde, sous la
plume de M. Birnbaum, interprte sa
Je lai introduite au dpart en me faon la problmatique lance par
gardant de la faire excessivement Jacques-Alain lors de sa confrence du
signifier, pour quelle puisse prendre 25 octobre et reprise lors de nos
une certaine rsonance et contribuer Journes de lcole de la Cause
modifier lide simplette que lon a pu freudienne des 24 et 25 novembre -,
se faire du structuralisme de Lacan et cette problmatique de la runification
aussi bien des dveloppements que paradoxale du mouvement
nous pouvons aujourdhui y apporter. psychanalytique.
La premire rsonance que cette La faon dont Le Monde situe cette
formule a trouve, a t auprs dric perspective est dans celle du discours
Laurent qui y a vu - il nous le prcisera du matre bien sr, mais il nen reste
lui-mme dans ses termes - le moyen pas moins que cet article permet de
de penser, de fonder notre pratique du constater deux choses.
cas clinique. a la conduit lui-mme Premirement, que les personnes
reprendre un certain nombre des interroges acceptent les termes de la
rflexions quil avait pu par ailleurs polarisation du champ proposs par
prsenter, et mobiliser aussi bien un Jacques-Alain Miller. Chacun admet la
certain nombre de collgues runification par fragmentation et
psychanalystes qui avaient t tout renchrit mme en disant que bien
rcemment eux-mmes amens entendu ctait dj l, que cest un fait
rflchir sur le statut actuel du cas et que, dailleurs, il est mme inutile de
clinique, son ventuelle impasse, en le dire, tellement en effet tout le monde
tout cas sa varit, labsence de lavait sur le bout de la langue.
modle. Cest ce que chacun va, sa Par ailleurs, on flicite lcole de la

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Cause freudienne de tenir toute sa est-ce pour autant une crise ? Je lai dit
place dans cette configuration bien que dans le titre dun petit article, mais est-
lon mette des rserves, loccasion, ce bien le cas ?
sur limportance de ce corps constitu. Nous allons reprendre dans cette
Le deuxime point, cest que les perspective nouvelle ce quont apport
personnes interroges reconnaissent rcemment sur le cas en psychanalyse
que la polarisation du champ les fidles auditeurs du Cours que nous
psychanalytique se fait autour de sommes, Marie-Hlne Brousse,
questions sur la pratique, sur Philippe De Georges, Pierre-Gilles
lorthopraxie. Cest cela qui est en jeu, Guguen, Pierre Naveau et moi.
le souligne Daniel Widlcher dans la Philippe De Georges va commencer,
politique de dialogue maximum quil il va nous parler de la particularit de la
propose. Tout se concentre sur le fait construction du cas partir du cas
que la psychanalyse ncessite du princeps freudien. Pierre Naveau le fera
temps, selon son expression. ensuite partir du cas le plus
Nous sommes srement daccord dvelopp, expos par Lacan, de sa
avec cette expression de Daniel pratique. Pierre-Gilles Guguen
Widlcher, mais la question est de commentera le dbat Freud et Lacan
savoir de quel temps la psychanalyse sur le cas quil faut la psychanalyse
a-t-elle la ncessit. partir de Ltourdit . Et Marie-Hlne
Est-ce du temps chronologique ou Brousse nous dira ce que lui a appris la
est-ce du temps logique ou du temps rdaction du cas quelle a prsent aux
qui inclut la fonction de la hte ? La dernires Journes, dans laprs-coup
question se joue maintenant l et, en de cette rflexion.
effet, la problmatique du cas en tant Donc, nous partons tous du malaise
quil tmoigne de la pratique est, l, dans le cas. On en isole deux causes.
cruciale. La premire est externe, elle est due
suivre le Cours de Jacques-Alain la science. Le prestige de la science et
Miller de cette anne, deux points de la srie statistique ruinent, dans les
mavaient particulirement retenu. Lun sciences humaines, le lustre du cas
est larticulation nouvelle de la science unique.
et de lorthedoxa. Lautre, la Le malaise, dailleurs, est radicalis
monstration - le Cours suivant - du lieu par lextension des psychothrapies.
du mensonge dans les catgories R,S,I. Leur inconsistance thorique adore se
Lhomologie des deux lieux, de masquer par lexigence de mesures.
lorthedoxa et du mensonge, me parat Mesurons lefficacit ! , ce cri permet
dcisive pour se sparer dans la de se poser une multitude de questions
psychanalyse des impasses dune sur la mthodologie et doublier
pistmologie du modle. linconsistance totale de ce que lon
Lpistmologie du modle suppose mesure.
que le rel dun ct, le symbolique de Un auteur citait ce propos
lautre, nont pas de point dintersection lexcellence de la mthode du Dodo
et quon labore une reprsentation dans Alice au pays des merveilles de
dans le symbolique du rel avec Lewis Carroll. Nest-ce pas, les
dailleurs ce que a a, par contre, plutt animaux sont mouills par les larmes
de recouvrement entre symbolique et dAlice et tout le monde cherche se
imaginaire. scher.
Quil y ait du symbolique dans le Le mieux, dit le Dodo, serait de
rel, cest dcisif pour la place du rcit faire une course jai traduit en
de cas comme dmonstration dans la franais une course la Comitarde ,
discipline psychanalytique. le fait dune course tous ensemble,
Lpistmologie du modle est comitive. Ma foi, dit le Dodo, la
partout ailleurs la source dun malaise meilleure expression dexpliquer en
dans le rcit de cas, partout ailleurs quoi consiste cette course, cest de la
dans la psychanalyse. Il y a un malaise, faire. Tout dabord il dlimita une piste
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de course vaguement circulaire ( la reprsentation-chose ou bien modle-


forme exacte, dit-il, importe peu ) ; hypothse.
ensuite tous les assistants furent On ne peut pas dire que ce soit le
parpills et l, le long de la piste. Il cas et que ce soit thmatis
ny eut pas de signal : Un, deux, trois, prcisment. Donc, on peut sans doute
partez ! Les participants se mirent garder le terme de malaise plutt que
courir quand bon leur sembla et celui de crise.
abandonnrent la course au gr de leur La solution dans lorientation
fantaisie, de sorte quil net pas t lacanienne sarticule sur trois points.
facile de savoir quel moment elle prit Le premier, cest que la solution qua
fin. Nanmoins, lorsquils eurent tous donne Lacan, cest de rduire le cas
couru pendant une demi-heure environ son enveloppe formelle. La deuxime -
et quils furent de nouveau tout fait nous reprendrons peut-tre a dans les
secs, le Dodo proclama : La course discussions -, le deuxime point, cest
est termine ! et ils se pressrent que lenveloppe formelle ne suffit pas. Il
tous pour demander : Qui a gagn ? faut la part objet petit a, la part de
Qui a la bonne mthode ? Et cette jouissance. Ce qui fait que la
question, il rpondit : Tout le monde a dmonstration en psychanalyse passe
gagn et nous devons tous recevoir des par un chemin sur lequel Lacan a
prix. donn la question fondamentale, quil
Il faut bien dire que la mesure de est structur comme le mot desprit.
lefficacit o le mime de la science La dmonstration se produit dans
dans la srie de cas psychanalytiques notre discours lorsque le gain libidinal
relve beaucoup de cette mthode est atteint, lorsque le cas touche lAutre
essentielle de tout le monde a gagn. auquel il sadresse, provoque chez lui
La seconde cause du malaise est leffet Ah, Ah ! , lui apprend quelque
interne. Il ny a plus de canons de la chose. Leffet Ah, Ah ! , leffet dclair
rdaction du cas, donc la permissivit de comprhension, cest le quantum
qui en dcoule saccompagne dun nergtique de comprhension signal
certain dsarroi. dans les bandes dessines comme la
Le malaise fait mine de sorganiser petite lampe qui sallume au-dessus de
autour dun certain nombre de fausses la tte de celui qui comprend. Cest le
oppositions et de faux dilemmes. Donc quantum libidinal produit.
on oppose qualitatif contre quantitatif, La voie propre au discours
vignette contre cas dploy ou psychanalytique dans lchange de
monographie exhaustive, ou grande rcits de cas soppose celle du
srie contre isolement des variables discours universitaire. Pour nous, il
pertinentes dans un cas. sagit, comme dans le dispositif de la
Les scientifiques, eux, renclent passe, de radicaliser lnonciation de
inscrire le rcit de cas psychanalytiques chacun, alors que le mime universitaire
dans le cadre de lexprience sur un de la science est la recherche dune
seul cas, comme certains langue clinique universelle, expurge
psychanalystes les y inciteraient. Le des particularits de la trouvaille.
transfert fait objection ce quil y ait un Loin dexpurger, il nous faut mettre
seul cas. Quest-ce quune exprience jour une clinique des symptmes
qui dpende aussi troitement du lien tablie par la dcouverte, dans
observateur/observ ? lexprience, par chaque sujet, de ce
Alors, pour quil y ait crise, il faudrait qui est nommable ou innommable dans
que soit thmatise la problmatique de la langue clinique de sa communaut.
limpasse, il faudrait que soit articule Cela suppose de maintenir vides les
lopposition du symbolique et du rel en places occupes par le prt--porter
dautres termes que des termes dune classification sgrgative pour
kantiens mous, en dautres termes que laisser la place de vritables
une vague de rappels (o le) distinctions et, au une par une, celle qui
phnomne nous mne[ ?] ou bien surgit dans lexprience comme
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orthedoxa. restitution - comme on dit pour un


Et la tension entre ce qui est tableau dtrior, un retable baroque
transmissible par la voie du mathme et par exemple -, restitution de lhistoire de
ce qui sinscrit de lorthedoxa est ce lanalysant qui sopre partir de ses
prix. On pourrait dire que lenveloppe dits.
formelle du cas nest pas sparable de Du coup, pour Freud, la mtaphore
sa potique, le mot dsigne la fois qui lui sert expliciter son projet est
leffet de cration obtenu par la mise en une mtaphore archologique. Son
forme du symptme, aussi bien du ct poque est en effet celle o
de lanalysant que de celui du Schliemann retrouve Troie dtruite,
psychanalyste. La potique dans le travers des fragments recueillis dans
discours psychanalytique vient la une salle.
place de la pragmatique dans le Pour Freud, sur ce modle,
discours du matre. Ce discours lanalyste se sert de sa reconstruction
reconnat lacte de langage, mais tente pour communiquer lanalysant ce qui
de le rduire dans sa porte en le est en blanc dans son discours. On a
plaant sous la dpendance du donc l une hypothse, une mtaphore,
signifiant-matre. La potique qui correspondent chez Freud un
psychanalytique suppose un acte de modle de linconscient, linconscient
langage qui dplace, qui disloque le freudien qui est homogne ce travail
signifiant-matre. Cest une potique qui et qui est un inconscient mmoire, un
dpasse lanalyste et lanalysant, cest inconscient rptition, un inconscient
la version o lorthedoxa du dj l.
Sminaire II transforme par la Un texte de Jacques-Alain Miller a
structure dans le rel se prsente actualis pour nous cette notion. Ce
comme mensonge du cas. texte, cest Marginalia de
a, cest plutt une sorte de rsum Constructions en analyse .
dun ensemble de thses mais que je Ce que Jacques-Alain Miller inscrit
vais pouvoir reprendre, une fois situ ce dans les marges du texte de Freud,
petit ensemble aprs que chacun se relve des changements induits dans le
soit exprim, dvelopp. modle par lexprience analytique elle-
Je passe la parole Philippe De mme. Et ces changements sont en fait
Georges. parallles au changement de modle
concernant linconscient, changement
opr par Lacan.
Philippe De Georges La construction dans lanalyse, en
Jai t invit intervenir sur un effet, nest plus depuis Lacan vraiment
texte qui fait partie du petit recueil la charge de lanalysant, et je me
liminaire des XXXme Journes demande dailleurs dans quelle mesure
dautomne de lcole, texte qui traite de ce que disait Adamo Virgine lautre jour
la construction du cas et qui tait nest pas une reconnaissance par ce
destin lorigine un public de collgue du fait que ce constat ne vaut
Section clinique. Je vais mattacher pas que pour nous.
plutt dconstruire ce texte pour en La construction nest plus la
faire saillir les artes et les hypothses. charge de lanalyste, elle est la
Le domaine de rflexion, cest la charge de lanalysant. Javais fait un
construction du cas dans le champ lapsus, jai dit linverse -, donc la
analytique. Le point de dpart de cette construction pour nous est la charge
rflexion est bien sr que cette notion de lanalysant.
est mise en valeur pour nous par Freud Cest dabord la construction de son
qui la dfinit comme une des tches de fantasme telle quelle est vise par la
lanalyste. reconstruction historique. Et larrire-
Pour lui, les choses se passent un plan est l, lensemble des mtaphores
petit peu comme sil sagissait pour lacaniennes qui nous sont familires
lanalyste de procder un travail de depuis la lecture du Sminaire XI, o
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linconscient nous apparat dans son linterprtation au matriel brut que


ouverture fugace, dans sa temporalit serait suppos tre le cas.
pulsatile avec ses allers-retours, ses La logique analytique est en effet
battements, ses syncopes. trs diffrente, par exemple, du modle
Le modle renvoie ce que Lacan, propos par Merleau-Ponty, auquel je
dans ce Sminaire, dit en rponse fais rfrence cause de la publication
une question de Jacques-Alain Miller - dans les Autres crits du texte de
une subjectivit sans sujet, un Lacan loccasion de son dcs.
inconscient comme a t dvelopp Merleau-Ponty tait anim par une
depuis, dans ce Cours, want to be. Ou croyance en une prsence possible de
comme le dit Lacan lpoque, ni tre, lacte humain au cur brut du monde. Il
ni non tre, mais ad-venir. supposait ce quil appelle une familiarit
Il y a un arrire-plan ce immdiate et directe auprs du rel du
changement, cest un arrire-plan il y a. Ce qui lamenait supposer une
pistmologique. Il concerne le ouverture aux choses, je le cite, sans
passage dune dtermination linaire, concept.
qui joint la cause mcaniquement son Pour Freud et ds Freud pour nous,
effet, un autre modle lanalyse a une autre optique du rcit de
pistmologique qui est du mme ordre cas, une autre optique qui inclut la
que le fait quon passe du scientisme dimension de fiction. Et Freud avait par
freudien un principe de causalit non exemple lhabitude de mettre laccent
linaire qui fait place la contingence, sur la diffrence entre ce quil appelait
lalatoire, la surprise et lchafaudage et ldifice.
linvention. Pour nous comme pour Freud,
Tous ces changements bien sr ont limpossible supporter de la clinique
leur incidence dans la direction de la ne peut saborder que par le
cure, et notamment on peut dcrypter truchement des mots, des signifiants,
sur ce fond le passage dune direction des concepts. Ce rel de la cure est
domine par linterprtation une trait travers les signifiants.
direction domine par la question de Vous savez que chez Freud cela se
lacte. manifeste par lcart quil ne cesse
De tout cela, il dcoule une logique dindiquer entre la reprsentation et ce
de la construction du cas. Dans le qui est reprsent ou, dans un langage
modle freudien - a a t rappel plus proche de nous, entre le concept
entre autres par ric Laurent lors des et la Chose.
Journes dautomne -, ce qui domine, Dans la pratique de Freud, cet cart
cest les rcits de cure, avec bien sr irrductible est toutefois compens par
ces Cinq psychanalyses qui sont les hypothses que fait lanalyste,
qualifies dans le titre allemand, mais hypothses dont relvent les
dans chacun des titres, de Geschichte, constructions, hypothses qui lui
histoire. servent interprter. Et il y a l bien sr
La pratique hrite de Freud, de nos place lerreur, erreur que Freud
jours, laisse place la construction marque lui-mme. Cest le cas chez
dans un certain nombre de domaines Dora bien sr. Nous avons tous en tte
qui sont indniablement la pratique du que Freud pense pouvoir interprter
contrle, la pratique de la passe et, dans la cure lamour pour Monsieur K.,
puisque je madressais au dpart un avant quil thorise vingt ans plus tard -
public de Section clinique, la pratique une note de bas de page lindique - ce
du sminaire dit dlucidation des quil avait pourtant bien peru dans le
pratiques. cours de la cure - le rcit le montre -,
De Freud nous, quelque chose est savoir ce quil appelle la gyncophilie
constant. Le terme de construction ne hystrique.
soppose pas au cas. Il ne sy oppose Donc chez Freud, dans la pratique,
pas comme on pourrait vouloir opposer les hypothses essayent de
llaboration, lintellectualisation ou compenser, rmunrer je dirais, le
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dfaut structurel qui est cet cart entre mise en vidence des signifiants-
le nud et la Chose. Mais on en trouve matres, la dcouverte et la
aussi trace chez lui, par exemple dans reconstruction des lignes de destine
sa faon de faire des hypothses du sujet, la mise en valeur et sa
propos de ce qui est impossible traverse du fantasme, la mise jour
observer, de ce qui est simplement du symptme. Nous pouvons dire quun
dductible en logique. Vous savez que rcit de passe, comme le fait le mythe
cest comme a quil parle du deuxime selon Lacan, donne la forme pique de
temps, logiquement ncessaire selon la structure.
lui, du fantasme, ein Kind wird Pour conclure, je dirais quil me
geschlagen. semble quon peut pointer des parents
Lacan ne fera quaccentuer cette dans toutes ces formes de construction
conception. Pour lui, comme il le dit, les de cas que nous pouvons voquer dans
faits sont construits, son pistmologie notre pratique - sminaire dlucidation
est en ce sens parente de celle de des pratiques, rcits de cas comme on
Koyr. On en retrouve des indices par en fait parfois dans les Journes, par
exemple mis en valeur par ric Laurent exemple dans nos dernires Journes,
lors de notre Rencontre dArcachon, qui contrle et passe.
notait que, pour Hegel, le philosophe Mais ce qui est commun et qui fait
est le secrtaire de lhistoire - de la structure toutes ces formes de rcit,
mme faon que pour Lacan lanalyste cest sans doute la troisime personne,
se fait secrtaire de lalin. die dritte Person dont parlait Freud,
Ce que ric Laurent mettait en cest--dire labsent du rcit devant
valeur, cest que dans les deux cas le lequel le narrateur sefface. Il sefface
secrtaire na pas un rle passif, le parce que lenjeu est pour lui de faire
secrtaire ordonne et produit les surgir la structure du cas, ce qui
dcoupes qui structurent les faits et qui lordonne, sa singularit radicale, la
produisent du sens. diffrence absolue, son sans pareil
Cette logique du cas distingue aussi comme disait rcemment Jacques-Alain
celui-ci de lillusion dobjectivit Miller. Et cest cela qui est le gage que,
suppose par exemple aux compte dans le cas, on approche un noyau de
rendus dexpriences scientifiques. rel.
Pour Lacan, pour nous tous, Freud donnait la voie de cela, par
lobservateur fait partie de lexprience exemple dans sa faon de nommer les
et Lacan dans le Sminaire LActe cas, de les nommer, ces analyses
analytique va mme jusqu le princeps, en pinglant un nom de
dmontrer pour Pavlov lui-mme, jouissance pour le sujet - lHomme aux
dmontrant que sans le dsir de Pavlov loups, lHomme aux rats, Dora la
il ny aurait pas salivation du chien. suoteuse.
Lanalyste fait partie du concept Mais, indniablement le contrle et
dinconscient, le dsir de lanalyste est la passe ont un autre versant, et une
luvre dans ce qui slabore de des nouveauts des Journes
linconscient dans la cure. Et donc nous dautomne annonces lan dernier en
pouvons dire que, fondamentalement, ce sens par Jacques-Alain Miller, a
lexprience analytique est un artefact, montr que cela pouvait tre aussi le
artefact que Jacques-Alain Miller avait cas dexposs faits par des analystes,
pingl du terme de clinique sous des rcits danalyses faits par des
transfert mais pour laquelle, la suite analystes. En effet, dans le contrle
des Journes dautomne, nous comme dans la passe, il est aussi
pourrions dire que cest aussi une question de rendre compte de lacte
clinique sous dsir de lanalyste. analytique lui-mme, soit que lanalyste
Aujourdhui, pour nous, le sexpose, dans le contrle, soit que
tmoignage de la passe est le dans la passe il se trouve expos.
paradigme de a l construction de cas. Ce qui me parat nouveau
Les mots-cls en sont la recherche et la aujourdhui, et clairer peut-tre le
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dbat autour de la construction des cas, Jacques-Alain Miller


et comme la rappel tout lheure ric Je poserai une question radicale : o
Laurent, le point mis en valeur cette se recueille aujourdhui le savoir dune
anne par Jacques-Alain Miller dans cure ? Je dis aujourdhui parce que,
son Cours (et qui) est la question du jadis, il ny avait pas dambigut sur ce
signifiant dans le rel. point. Le lieu o se recueillait le savoir
Ce signifiant dans le rel relativise le dune cure, ctait lanalyste.
hiatus, suppose effectivement un Le savoir, en quel sens ? Un
espace dintersection entre ces deux symptme se prsente, il est
domaines que sont le rel et le nigmatique, il est ferm sur lui-mme,
symbolique. Cest dj, dans la on ne sait pas do il vient. Il apparat
Confrence de Nice sur le phnomne comme un isolat, ferm sur lui-mme,
lacanien, ce que laissait entrevoir dont le sujet a se plaindre, et puis,
Lacan en disant que la cure ne pouvait grce la mthode de lassociation
se fonder - sinon elle serait une libre, une mthode merveilleuse pour
escroquerie - sur la possibilit que le que, finalement, des articulations
signifiant agisse sur le rel. apparaissent. Le symptme se
Merci. dcompose en lments et lon voit se
multiplier des arborescences, se
ric Laurent regrouper ces arborescences. On peut
Il faut retenir, dans ce que nous a dit donc considrer que nous avons l, non
Philippe De Georges, la faon dont il a pas une connaissance, mais un savoir,
fait voir sous diverses facettes, la faon cest--dire une articulation signifiante.
dont lanalyste sajoute au cas, la faon Tous les premiers temps de
dont linterprtation vient l rendre lanalyse, personne dautre navait la
compte et faire apparatre quelque parole ce propos que lanalyste qui
chose qui se rvle comme tant dj exposait larticulation de savoir.
l, et que le dj-l freudien, cest aussi Il me semble quen amenant la
ce dj-l du signifiant dans le rel qui Proposition de la passe Lacan na pas
est lhorizon des interprtations. seulement propos une procdure pour
Alors, il en a donn diverses la fin de lanalyse, mais a dit autre
facettes, diverses apparitions, en effet chose, qui peut-tre est en train de
qui, de faon prcise, font apparatre dvelopper maintenant ses
comment lanalyste fait partie du consquences, savoir que le lieu o
concept dinconscient. se recueille par excellence le savoir
Alors en effet, sur ce point, je pense dune cure, cest lanalysant, et que,
que la srie de ponctuations que vous finalement, lanalyste prouve quil na
avez dgages est retenir, aussi la pas tellement en dire ou que ce quil a
faon dont Lacan rpondait Merleau- en dire est un peu ple.
Ponty, dialoguait avec Merleau-Ponty, Ne dveloppons pas cela, mais,
cest trs juste - il dit a dans la version videmment, ce qui sajoute au compte
crite. En effet, je trouve cela trs vraie rendu que lanalysant peut faire du
la faon dont Merleau-Ponty, lui, recueil de ce savoir, cest - disons-le
montrait cette question, dgageait cette trs simplement - leffet que a lui fait.
ouverture - la citation que vous avez Cest du ct de lanalysant que
isole -, cest le rapport au rel du il y a sajoute larticulation signifiante leffet
et louverture aux choses sans concept, de vrit. Et, cet effet de vrit,
disons il y a chez Lacan - cest l o il sajoute aussi lventuelle modification
reprenait Merleau-Ponty -, cest plutt de jouissance.
une ouverture la jouissance sans Ce qua introduit la passe, au-del
concept, que les penses de de son aspect de procdure, et qui
jouissance, en effet, ont un caractre explique peut-tre cette problmatique
de il y a. difficile du cas aujourdhui, cest le
dplacement du lieu du recueil du
savoir de lanalyste lanalysant.
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Ce qui fait que lorsquon se risque pour terminer ses analyses. (Cest moi
un exercice comme celui qua affront qui souligne.)
lcole de la Cause freudienne il y a
trs peu de temps, en dfinitive quest- Lacan intervient
ce qui vaut auprs du tmoignage de
lanalysant, auprs du tmoignage du Je ne vais pas commenter ces
passant ? quatre pages.
Ce qui crve lcran, cest ce qui Je veux simplement faire remarquer
nest pas le compte rendu pur et simple, que larticulation de lexpos du cas
qui est le tmoignage, et a laisse seffectue partir dune intervention de
lanalyste sans doute dans une certaine Lacan. Lacan articule, en effet, dune
perplexit, et cest l que peut-tre faon trs vivante, lexpos du cas quil
nous sommes en train dlaborer. propose loccasion qui lui a t
donne, un moment tournant de la
ric Laurent cure, dintervenir, de dire quelque
Pour situer le rapport de laction de chose au patient.
lanalyste, son interprtation, et la Je me rfre, sur ce point, la
perplexit, peut-tre Pierre Naveau phrase de Lacan qui se trouve p. 632
pourrait dvelopper son point quil des crits : Cest loccasion de faire
amne saisir au patient la fonction de signifiant
qua le phallus dans son dsir.
Lacan fait ainsi valoir que faire
Pierre Naveau saisir au patient quelque chose qui
Le cas et loccasion : porte sur la cause de son dsir, cest
Une intervention de Lacan une interprtation. Et cest prcisment
de cette interprtation dont je veux, ici,
La thse que jai soutenue dans ce parler.
texte qui se trouve dans le fascicule est
la suivante : Dans lexpos dun cas Loccasion : le rve de la
clinique, il sagit de poser un problme matresse
psychanalytique.
Jai choisi comme exemple, pour Lacan lui-mme souligne que
soutenir cette thse, celui du fameux loccasion dintervenir lui a t donne,
cas de nvrose obsessionnelle que non pas par un rve du patient, mais
Lacan voque dans La direction de la par un rve de la matresse de celui-ci.
cure . Il me semble, en effet, que, dans Il donne, cet gard, une prcision qui
ces pages 630 633 des crits, Lacan me parat essentielle. Il avance, en
montre de quelle manire un problme effet, quil ne sagit pas dinterprter le
psychanalytique peut tre la fois pos rve de la matresse, - sous-entendu :
et rsolu loccasion de lexpos dun puisque ce nest pas elle qui est le sujet
cas clinique. La mthode utilise - cest en analyse -, mais leffet qua produit
du moins de cette faon-l que jai lu ce sur le patient le rve en question.
13 du chapitre V de La direction de la Linterprtation de Lacan prend donc
cure - consiste faire tourner lexpos appui, non pas sur le symptme de
autour dun axe qui, ici, met en limpuissance sexuelle dont souffre le
mouvement ce que Lacan appelle alors patient, puisque cest ce dont il est
le signifiant du dsir , cest--dire le question dans ce cas, mais sur le rve
phallus. Je parle de mthode , car de sa partenaire sexuelle.
Lacan sadresse explicitement aux Je condense lgrement le rcit du
analystes qui sont proccups par la fin rve :
de lanalyse. Je le cite : La fonction de La matresse rve quelle a un
ce signifiant, comme tel, dans la qute phallus sous sa robe, ce qui ne
du dsir est bien, comme Freud la lempche pas davoir aussi un vagin, ni
repr, la clef de ce quil faut savoir surtout de dsirer que ce phallus y
vienne.
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Lacan rapporte ce rcit de rve le rcit du rve quil apparat comme


dune faon telle quun dtail attire, voil, comme cach sous la robe.
demble, lattention. Le fait que Lacan Lacan insiste ainsi sur le fait que le
crive, dans un deuxime temps, ce ressort du rveil du dsir de lhomme
qui ne lempche pas davoir un vagin est le rcit, par la femme, de son rve.
appellerait, premire vue, quil ait Je le cite : Au-del de ce que la
crit, dans un premier temps, la femme rve, il y a quelle lui en parle .
matresse rve quelle a un pnis . Or, Et, je souligne la chose, cest sur ces
ce nest pas ce que Lacan a crit. Le entrefaites que Lacan intervient.
mot utilis par lui est bien celui de Linterprtation de Lacan prend donc
phallus , et non celui de pnis . La appui, non pas sur la manuvre de
formulation choisie par Lacan met donc lhomme, mais sur le rve surprenant
laccent sur le signifiant, et non sur de la femme qui tend djouer cette
lorgane. manuvre. Lacan ne se ilmite pas
Le rve de la matresse est, en fait, dsigner le phallus comme signifiant-
une rponse une demande de lamant cause du dsir, pourrait-on dire, mais
qui pourrait tre ainsi nonce : Je te vise surtout mettre en vidence la
demande de coucher avec un autre fonction de signifiant du phallus, cest-
homme, pour voir leffet que a me -dire le fait que le symptme du
ferait. patient, qui touche lusage de
La matresse ne satisfait pas cette lorgane, mette en jeu la dialectique de
demande de son amant, mais elle fait lavoir et de ltre.
un rve, que, ds son rveil, elle lui Ce que Lacan, en fin de compte, fait
raconte. cet gard, la chose saisir au patient, cest ce que sa
importante, comme le dit Lacan, est matresse a saisi inconsciemment, -
leffet immdiatement produit par le quil triche.
rcit du rve sur le patient. Il retrouve Do le tour de bonneteau dont parle
sur-le-champ ses moyens. Autrement Lacan.
dit, il retrouve lusage de lorgane quil
avait perdu. Leffet du rcit du rve La dialectique de lavoir et de
dmontre que la matresse, au moyen ltre
du rve quelle sempresse de lui
raconter, satisfait au dsir du patient. Le problme qui se pose est que
limpuissance, dont se plaint le patient,
Lacan fait ici valoir que lart de la vient surgir la fin de son analyse.
sduction, qui peut tre celui de la Cest en quelque sorte limpossible, qui,
femme, se manifeste sous la forme de tel un norme et lourd rocher, se pose
lantinomie entre le fait de satisfaire la l. Il y a un ct poseur chez le
demande de lhomme et le fait de patient. Lacan y fait allusion.
satisfaire son dsir. Ce nest pas la Lhomme est impuissant, il a perdu
mme chose. Leffet est diffrent. lusage de lorgane. Cela veut dire quil
ne peut pas sempcher de faire
Linterprtation de Lacan comme sil ne lavait pas, comme si
cela ne servait rien de lavoir. La
Linterprtation dont Lacan fait part femme le dmasque, dbusque
au patient tend lui faire saisir la lembrouille. Elle lui dit ce dont il sagit :
diffrence entre le signifiant et lorgane. Rien ne sert de lavoir, puisque ce que
Cest, en effet, lapparition du signifiant tu veux, ce nest pas lavoir, mais ltre.
dans le rcit du rve qui, dans la ralit, Moyennant quoi elle lui dit, elle, sa
rveille et ranime le dsir du patient. matresse, ce quelle est, pour lui, dans
Grce au rve, le signifiant, rebours le rve, - lincarnation du phallus voil.
de ce quoi il est vou, ne tue pas Cest galement sur cette vocation
lorgane, mais lui redonne vie. Cest que se termine lanalyse, par Lacan, du
bien du phallus en tant que signifiant rve de la belle bouchre, pp. 626 et
dont il est question, puisque cest dans 627 des crits. Jacques-Alain Miller a
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montr, jadis, que le rve de la belle jeu du dsir.


bouchre est une rponse Alors l encore, si on pose la
linterrogation de son mari au sujet de question : o se dpose le savoir l ?
son dsir insatisfait : Prfre-t-il les Une question, puisquil y a ce savoir de
femmes plutt rondes ou les femmes la dame
plutt maigres ? Lacan montre, ici, que
le rve de la matresse est une rponse Jacques-Alain Miller
linterrogation de son amant propos Nous passons l de rflexions sur
de son dsir impossible : Quest-ce que aujourdhui un cas de jadis, un cas
je veux ? tre ou ne pas tre ce quil ancien. La posture de lanalyste que
est impossible dtre ? Lacan prsente est plutt de celui qui a
Il me semble que lexpos par Lacan toutes les cartes en main et qui
de ce cas clinique pose et rsout un laffiche. On a l un patient aveugl, et
problme psychanalytique selon un au contraire lanalyste affiche que, lui,
certain mode. Sa mthode consiste connat le dessous des cartes et quil
dplier ltoffe dune interprtation quil fait linterprtation, et pas du tout une
a faite et mettre ainsi en relief la faille interprtation dans le style de
quune telle interprtation a ouverte lquivoque, comme Lacan le prnera
dans le savoir inconscient du patient. plus tard. Il fait au contraire une
interprtation extrmement indicative.
Peut-tre peut-on donner un tour de
ric Laurent plus et montrer quelle est nanmoins
On voit en effet laccent, dans ce quivoque, mais il me semble que, l,
qua dit Pierre Naveau, de, au fond, la rfrence que prend Pierre Naveau
do lui vient ce savoir, la dame. ce cas est plutt de nature nous
Quest-ce quil y a dj l qui lui permet montrer le chemin parcouru dans la
dintervenir avec cette sret, de dynamique mme de lexprience
restaurer le champ du dsir, l o le analytique.
ct homme, o le patient laccable Est-ce quon interprte encore de
avec ses demandes ? cette position-l ?
Ces demandes sont interprtes
comme tuant lordre du dsir et au ric Laurent
contraire la structure du dsir tant que Est-ce quil ny a pas dans le cas, le
le dsir est dsir de lAutre, enfin, en fait dintroduire la dame comme
faisant une leon de dsir, que le fait de personnage quivoque en effet,
lavoir ne lempche pas de dsirer, en puisquau fond faisant linterprtation
faisant fond, il y a une sorte de cest la dame, et Lacan dit : Vous voyez
contamination, enfin, de transmission ce quelle a fait. Il montre en effet le
du dsir, qui se produit. Et donc avec la ressort, mais en quelque sorte ce quil y
question en effet : o est-ce quil est le a dj qui perturbe un peu la position
phallus ? o est-ce quil a circul ? classique, cest que le personnage de
Alors, le deuxime point, cest en la dame, linterprtation est faite dj,
effet dans une structure, l, de type disons linterprtation de linconscient
troisime personne qui est restaure est faite dailleurs que du ct de
par, dabord, une troisime personne lanalyste
bizarre - la partie trois que proposent
le monsieur et la dame se joue trois Jacques-Alain Miller
avec le phallus. Cest lexemple de, non pas une
Mais l, on voit la modification de femme partenaire-symptme, mais une
jouissance produite, Pierre Naveau le femme partenaire-interprte, qui est en
soulignait, cest sur ce point-l effet une fonction tout fait dactualit,
quintervient Lacan, il fait ce moment- le partenaire-interprte.
l linterprtation, me semble-t-il, que
cest une fois quil y a ce gain-l, qui ric Laurent
montre lefficacit de cette remise en Oui. Absolument. Simplement a
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complique la figure, en effet, du chemin dans un lien social particulier (le


vers lquivoque. discours psychanalytique), alors que
Peut-tre que Pierre-Gilles Guguen lIPA, voulue par Freud, sest constitue
pourrait, puisque lui va faire un pas de partir du discours du matre sur le
plus sur cette voie et puisquil sappuie modle de lglise.
sur Ltourdit . Parmi les instruments de sa
formation, lanalyste, depuis Freud,
dispose du cas clinique. Ce qui importe
Pierre-Gilles Guguen ici, cest que nous considrons, avec
Javais lide dj en entendant les toute la tradition psychanalytique, le cas
premires discussions que cest un freudien comme un des moyens du dire
courant qui vient de loin, cette pratique de Freud. Il vrifie particulirement la
de lanalysant interprte de sa cure, sentence lacanienne : quon dise reste
puisque Lacan sest intress par oubli derrire ce qui se dit dans ce qui
exemple au cas de Margaret Little, sentend , comme en tmoigne par
celui de Joan Rivire qui, au dbut des exemple la lecture des cas rapports
annes 50, pour autant que je me par Peter Gay dans sa biographie de
souvienne, ont utilis leur propre cas Freud.
pour en faire un savoir, un savoir Or Lacan donne, dans le mme
thorique. passage, trois caractristiques du dire
On voit dj cheminer cette ide que de Freud et donc du cas :
peut-tre en effet lanalysant est bien 1) Le dire de Freud sinfre de la
plac pour apporter sa pierre ldifice logique qui prend de source le dit de
du cas. linconscient. Cest en tant que Freud a
Je me suis rapport, dans le fil de ce dcouvert ce dit quil ex-siste.
que Jacques-Alain Miller dveloppait au Le cas doit donc dmontrer la
dernier cours, aux pages de logique de linconscient luvre et par
Ltourdit - vous voquiez la page l, comme Lacan le mentionne,
457, mais aussi bien la page 454 des restituer le dire freudien . Notons quil
Autres crits. sagit ici de logique et non pas de
roman individuel ni mme de mythe
Sur le cas en psychanalyse individuel, qui seraient des
Page 454 des Autres crits, dans hystorisations du sujet : le cas nest pas
Ltourdit , Lacan dcrit la complexit une narration thrapeutique, comme
de son rapport Freud. Il en donne la Bollas par exemple peut les concevoir.
formule en deux propositions Le cas nest pas non plus de
parfaitement compatibles bien quelles mtaphore, comme Lacan lui-mme
paraissent contradictoires. Elles font pouvait encore en avoir lide au dbut
tat la fois dun respect absolu pour le de son enseignement quand il faisait
dire freudien et dune position critique valoir la primaut du symbolique : ce
son endroit qui est sans concession et nest donc pas la mtaphore
sans appel. thrapeutique du sujet. Car le cas,
La premire proposition snonce comme il lindique en bas de cette
ainsi : il ny a pas de formation de mme page 454, vise rien moins que
lanalyste concevable hors du maintien cerner le rel , et si nous nous
du dire de Freud. rfrons aux derniers cours de
La seconde stipule que faute Jacques-Alain Miller, nous dirions quil
davoir forg avec le discours de vise toucher le symbolique qui est
lanalyste le lien dont auraient tenu les dans le rel. Notons aussi la diffrence
socits de psychanalyse, (il) les a que Lacan souligne fortement dans
situes dautres discours qui barrent Ltourdit entre dire et dit. Le dire de
son dire ncessairement . Freud sinfre de la logique des dits de
Il sagit donc, si lon suit Lacan, de linconscient. Le cas, sil se veut
fonder la formation de lanalyste sur le freudien, et donc lacanien, doit donc
dire de Freud et de faire exister ce dire inclure le dire dans la logique des dits.
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Nous avons l affaire une structure de analytique sest employ montrer que
type gdelien, frquente rfrence de les cas de Freud taient des
Lacan. Il faut la fois un ensemble de traitements rats. Cela ne peut se dire
dits et un point extrieur lensemble que si lon considre que le cas vise
mais qui est un dit spcial quavec dabord leffet thrapeutique et donc le
Lacan nous appelons le dire. Ainsi savoir dpos dune quelconque
pouvons-nous reconnatre le vrai rcit technique psychanalytique. Pour nous,
de cas en ceci quil exige, outre une le cas freudien et ceux que nous
description des faits, la prsence dune tentons de produire, nont de valeur que
nonciation qui se reprera laccent sils mettent en vidence un ressort de
de subjectivation du cas par celui qui lacte analytique et non pas sils
lnonce et qui la crit. Il y est pris par vrifient quen appuyant sur tel bouton
son style, par son mode de sublimation, on obtient tel effet thrapeutique. Ce
certes, mais aussi par son rapport la que confirme le principe freudien selon
pulsion en tant quil met en jeu sa lequel un seul cas qui contredit la
position danalyste. Le cas nnonce thorie exige que cette dernire soit
donc pas l une thorie prive - remanie (1915, Un cas de paranoa
comme pourrait le proposer un Tuckett en contradiction avec la thorie
-, mais un dire singulier induit par la psychanalytique ).
logique des dits inconscients et qui ne 3) Ce dire nest pas libre mais se
se transmet que dans la mesure o produit den relayer dautres qui
cest le discours analytique qui fait lien proviennent dautres discours.
entre les membres dune socit Faisons ici porter notre attention sur
danalystes. Cest--dire, ce discours le terme de relayer. Il y a en effet
qui rend impossible la jonction entre a diverses manires de prsenter les cas
et S barr. Pour le dire autrement : et lon peut bien rencontrer des cas
dans le cas vrai, la jouissance de hystriques qui senchantent de
lanalyste en tant que son habitus doit lnigme quils sont eux-mmes, des
tre mise mal. Le cas doit le diviser cas obsessionnels ferms sur leur
afin de diviser aussi les autres et par l secret vrificatoire, des cas phobiques
produire un savoir qui se transmettra en dont le sens fuit de partout et dont
vrit. Cest en cela que nous pensons lauteur semploie fuir le problme. Le
quun cas, quand il touche au cas qui relaierait un dire freudien ne
paradigme, est une solution un vrai serait pas cela : il offrirait la fois un
problme analytique. En ce sens, le cas midi-net, pour reprendre lexpression de
est une alternative au contre-transfert. Lacan, mais aussi il relaierait des dires
Le contre-transfert est une glose qui auraient avec notre monde et les
coupable sur limpuissance de discours qui y rgnent, les mmes
lanalyste. Le cas en tant quil prsente rapports que ceux de Freud avec le
une solution labore partir dune monde de la Vienne du dbut de lAutre
difficult, indique les voies selon sicle.
lesquelles lanalyste a tranch. Si nous voulons voir dans ces
2) Toutefois, il ne sagit pas dimiter quelques indications de Lacan des
Freud mais seulement son dire : le dire prceptes pour la construction de cas,
de Freud lui-mme ntablit pas une nous constatons que linstrument
vrit immortelle car pour Freud aussi pistmique quest le cas, est alors
la vrit ntait que mi-dire. Mais, totalement indissociable dune autre
comme le signale Lacan, le dire construction lacanienne : lcole que
freudien produit au moins un mi-dit qui nous tchons de dbarrasser de
coupe, qui fait scansion : quil y ait ce lobscnit des effets de groupe pour
midi-net ne prend son sens que de ce quelle incarne le lien analytique. Ce
dire . Cela nous loigne du faux que Freud navait pas fait, laissant ainsi
problme de savoir si le cas est un ses successeurs sengager dans
traitement russi ou pas . On sait que quelques impasses qui, aujourdhui,
tout un courant de la littrature apparaissent clairement.
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Philippe De Georges
ric Laurent Je me demandais si on pouvait
En coutant Pierre-Gilles Guguen rapprocher ce que Pierre-Gilles vient de
et en rajoutant lhypothse radicale qua dire de la thse de Adamo Virgine sur
propose Jacques-Alain au dbut, je tout est auto-analyse ou, comment on
me demandais, en effet, si vous peut distinguer cette thse - je me
narrivez pas lire ces passages que tourne vers lui dailleurs - de celle de
vous disiez de Ltourdit de faon Virgine ?
radicale. Cest--dire que le dire de
Freud, cest pour le fondateur, lui il ric Laurent
pouvait tre le dpositaire du savoir de Eh bien oui. En tout cas, a fait une
lexprience, mais quaprs, au fond, la srie qui serait, l, faire, en effet une
structure de lexprience, a ne serait diffrenciation. Dj, les proccupations
pas de transfrer le dire de Freud non sur le contre-transfert, jai beaucoup
pas lanalyste mais lanalysant. Et aim lexpression, l, que vous utilisez,
quau fond, les citations que vous la glose coupable sur limpuissance de
notez, cest--dire tout ce qui se lanalyste , cest amusant comme
dpose, le mi-dire qui coupe lensemble faon de dsigner a.
de ces coupures dans le sens, ne Il y a en effet quelque chose de ces
prennent - parce que mi-dit net fait penses qui encombrent. Lanalyste a
plutt coupure, plutt hors sens, ne son dire, il y a le dire de linconscient,
prend son sens que de mi-dire. Au fond jai le mien, donc a, cest le mi-dire
que du transfert, que de la remise du mauvaise formule. Il y a la moiti, l, tu
type de celle que soulignait Jacques- as ton transfert o il y a le dire et les
Alain. dits, mais moi jai moi aussi mon truc.
Alors a me fait lire le passage de Et quau fond de dire : a nest pas
Ltourdit , ce passage-l, tout comme a que a doit passer, la
autrement que de la faon que je le rupture, que dun ct lanalyste, lui,
lisais jusque-l, en effet. Et quau fond dans lacte, son problme nest pas ses
voil, des passs, il y a eu le dire de penses, cest quil est coupable de
Freud et ensuite le transfert de penser quon sanalyse avec ses
technologie, ces deux passs, a nest analysants, cest une pense coupable
pas que les successeurs doivent et que, par contre, il sagit que dans
sinscrire et avoir lide quils lopration danalyse il y ait ce passage,
poursuivent laffaire de Freud, mais que en effet ce passage vers lanalysant qui
le transfert de technologie cest de se prend en charge la fin, quels quaient
dire : le transmettre, le remettre t les dits de lanalyste interprtatifs
lanalysant. qui restent, que cest lui qui reprend en
charge le dire la fin.
Pierre-Gilles Guguen Alors, cest dans la perspective
Je pensais que cest tout fait radicale que tu traais.
cohrent avec cette thse qui nous a
agits de linconscient interprte , o Philippe De Georges
les dits de linconscient proviennent de Juste pour rajouter un mot. Cest une
lanalysant. Somme toute, le savoir, si pense coupable, mais cest une
nous considrons quil sagit du savoir pense qui a un succs fou parce que
inconscient qui est en jeu, cest jai pu voir, par exemple, en Ukraine
lanalysant qui le propose. que tout ce qui traite du contre-transfert
Lanalyste, videmment, laide le a un succs poustouflant. Et que tous
mettre en forme, il intervient de les gens qui sintressent lanalyse
diffrentes manires, mais, en effet, dans les pays o elle se dcouvre
restituer le dire freudien nimplique pas lheure actuelle, ont lide quon ne
quil y ait des dits qui appartiennent cesse pas de sanalyser soi-mme,
quelquun spcifiquement. travers les cas, et que cest mme la
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voie de la vrit. Le seul moyen de Lacan souligne - cest une phrase


savoir quest-ce que cest que la vrit quoi javais fait un sort jadis - : Notre
de lanalysant, cest de faire confiance science ne se transmet qu articuler
ses propres insight. dans loccasion le particulier .
Laccent est mis sur le moment de
ric Laurent loccasion De toute une cure qui a dur
Voil ! Il suffit de dire : la vraie voie des annes, laccent est port sur
du contre-transfert, le vrai Tao de a, la loccasion. Il ajoute dailleurs - cest la
vraie voie, cest qu la fin lanalyste il page 632 que vous avez cite : Ici
se fait analyser par lanalysant. Cest loccasion est unique montrer, etc. .
pas quon sanalyse au moyen de ses Peu importe lensemble de la phrase,
analysants, cest lanalysant la fin qui cest une occasion unique.
finit par analyser lanalyste, et a serait Mme si ce cas est ancien dj, et
beaucoup plus intressant comme a. que la position de lanalyste que Lacan
Et dailleurs a fait contrle de met en valeur nest peut-tre pas celle
lexprience plus sr que... qui va se transformer, quil va mettre en
Mais peut-tre Marie-Hlne valeur plus tard, on a nanmoins cette
pourrait-elle ? disproportion. On accumule quelques
donnes, on les rsume, on les stylise,
Jacques-Alain Miller elles sont dj dailleurs, dans ce cas,
a va tre trop court pour Marie- donnes dune faon trs formalise,
Hlne. en termes de grand A, petit a, dsir de
Nous sommes en train dexaminer, lAutre, etc., pas du tout dune faon
aprs coup, comment il aurait fallu scnographique. On ne dcrit pas les
rendre compte de comment on analyse personnages, on donne les fonctions, et
dans telle cole. Nous lavons fait puis, lincident minime, au contraire, lui,
spontanment, nous avons donn une est tendu, valoris, dtaill.
interprtation de ce comment on Jhsite le dire ainsi, mais cela me
analyse ? comme a nous est venu, et semble tre le style lacanien du cas.
nous sommes un petit peu, aprs la Cest ce quil y a de plus contemporain,
fte, dans lvaluation de la mthode. en effet, et cest aussi ce que,
Il y a dj une question trs simple finalement, souvent mettent en valeur
qui est introduite par la rfrence que les passants. Ils mettent en valeur, en
Pierre Naveau a prise dun cas ancien effet, ce qui fait passe, donc ils doivent
de Lacan. Ce qui est saisissant dans ce donner les lments avant, mais,
cas, cest quel point est comprime ensuite, il y a une disproportion par
lhistoire du cas. rapport un socle qui est menu, stylis,
Il y a une conomie de dtails trs formalis, au contraire une expansion
grande. Il y a quelques paragraphes qui est donne loccasion unique.
pour dcrire le background, la Peut-tre a-t-on l les lments dun
constellation familiale, et mme de style lacanien du cas, sans vouloir en
nombreuses annes danalyse. Ce qui faire une norme, bien entendu.
est au contraire dvelopp, cest ce que
Lacan lui-mme appelle un incident. Pierre Naveau
Cest lincident o se nouent en effet Oui, il me semble que le fait de
limpuissance du sujet, lintervention de mettre comme a, en valeur, lincident,
sa matresse, linterprtation de Lacan, loccasion unique comme vous dites, je
donc on a un socle extrmement rduit trouve que a rapproche ce quil appelle
pour mettre en valeur une passe linterprtation dun acte. Il y a quelque
darmes. Voil quelque chose qui est chose comme a il me semble, cest un
valuer, me semble-t-il. terme dintervention tout de mme,
Cest une considration ancienne de vous disiez une interprtation indicative,
Lacan, et lon voit la disproportion entre cest trs actif en effet.
le pass et puis lincident rvlateur.
Cest dailleurs cette occasion que Jacques Alain Miller
J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n4 5/12/2001 - 51

Le style de loccasion unique nest


pas forcment unilatral la fin de
lanalyse. On peut trs bien imaginer, et
cest le cas, quune occasion unique se
prsente au moment de lintroduction
du sujet au discours de linconscient. Le
moment de lentre peut lui-mme avoir
ce caractre.
Cest moins une question sans doute
de son moment chronologique dans la
cure que de donner des incidents
cette allure doccasion unique, par
rapport ce qui est, et ce qui est
lantidote, ce qui noie la pratique
analytique dans la rptition du mme.
Et par rapport la rptition du mme
et qui, elle, peut tre formalise, qui elle
a un algorithme, qui elle a une matrice,
l on distingue lincident qui ne rpond
pas la matrice, ou alors qui la met en
valeur, mais par l mme qui la disjoint
de lalgorithme.
La tendance - je le dis avec
prcaution, parce quil ne sagit pas, au
moment o nous prouvons la diversit
des faons de faire, de reconstituer un
modle - de lapproche lacanienne du
cas va vers le style de loccasion
unique.

ric Laurent
Donc, la prochaine fois si Marie-
Hlne

Jacques-Alain Miller
Nous commencerons la prochaine
fois par entendre Marie-Hlne Brousse
et jessaierai de poursuivre sur la
lance, avec ventuellement dautres
collgues.

Fin du Cours IV de Jacques-Alain


Miller du 5 dcembre 2001.