Lhypersexualisation indique la pression qui pousse les enfants

entrer dans une sexualit abusive qui nest pas de leur ge

et qui vient entraver leur processus de dveloppement et leur
propre rythme dappropriation de la sexualit, la construction
de leur vie psychique.

Lhypersexualisation rejoint la problmatique plus large de

ladultification et de tous les dsirs, conscients et inconscients
dans lesquels les adultes peuvent emprisonner les enfants : Hypersexualisation
cela peut aller des attentes scolaires dmesures
lhypersexualisation des enfants dont les concours de mini- des enfants
miss sont un exemple.

Hypersexualisation des enfants

Prvenir parents, ducateurs et pouvoirs publics des
consquences dsastreuses sur lenfant de ce climat
ambiant, soutenir lducation aux mdias et le sens critique,
remettre lhonneur la crativit et le jeu comme lment de

lectures
dveloppement de lenfance sont des pistes voques
construire ensemble.

Jean Blairon, Carine De Buck, Diane Huppert, Jean-Pierre

T e mp s d a r r t
Lebrun, Vincent Magos, Jean-Paul Matot, Jrme Petit,
Laurence Watillon.

Coordination de laide
aux victimes de maltraitance
Secrtariat gnral
Fdration Wallonie-Bruxelles
de Belgique
Bd Lopold II, 44 1080 Bruxelles
yapaka@yapaka.be
yapaka.be

62
Hypersexualisation
des enfants

Jean Blairon
Carine De Buck
Diane Huppert
Jean-Pierre Lebrun
Vincent Magos
Jean-Paul Matot
Jrme Petit
Laurence Watillon
Temps dArrt /Lectures
Une collection de textes courts destins aux
professionnels en lien direct avec les familles.
Une invitation marquer une pause dans la
course du quotidien, partager des lectures en Sommaire
quipe, prolonger la rflexion par dautres textes.
8 parutions par an.

Directeur de collection: Vincent Magos assist de Diane

Huppert ainsi que de Meggy Allo, Delphine Cordier, Philippe Socit hypersexualise: quand le dsir
Dufromont, Sandrine Hennebert, Philippe Jadin et Claire-Anne des adultes paralyse la fonction ducative . . . . . . . . . . . . 7
Sevrin. Diane Huppert, Vincent Magos
Le programme yapaka Le dveloppement de lenfant,
la sexualit et la socit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Fruit de la collaboration entre plusieurs administrations de la
Carine De Buck, Jean-Paul Matot
Communaut franaise de Belgique (Administration gnrale
de lenseignement et de la recherche scientifique, Direction Lhypersexualisation des enfants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
gnrale de laide la jeunesse, Direction gnrale de la
sant et ONE), la collection Temps dArrt/Lectures est
Jean-Pierre Lebrun
un lment du programme de prvention de la maltraitance
Les mini-miss, missi dominici
yapaka.be
dune socit hyper-sexualise? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Comit de pilotage : Nicole Bruhwyler, Deborah Dewulf, Jean Blairon, Jrme Petit, Laurence Watillon
Nathalie Ferrard, Ingrid Godeau, Louis Grippa, Franoise
Guillaume, Grard Hansen, Franoise Hoornaert, Perrine
Humblet, Marie Thonon, Christelle Trifaux et Juliette Vilet.

Une initiative de la Fdration Wallonie-Bruxelles

de Belgique.
diteur responsable: Frdric Delcor Fdration Wallonie-Bruxelles de
Belgique 44, boulevard Lopold II 1080 Bruxelles.
Dcembre 2012
Le terme dhypersexualisation entrane des confu-
sions; nous le reprenons cependant car il fait lobjet
dun consensus de plus en plus large sur le plan inter-
national.

Lhypersexualisation indique la pression qui pousse les

enfants entrer dans une sexualit abusive qui nest
non seulement pas de leur ge mais qui vient entraver
leur processus de dveloppement et leur propre rythme
dappropriation de la sexualit, la construction de leur
vie psychique. Cette pression sur les enfants peut venir
des parents et/ou des mdias et plus largement dun
climat de consumrisme empreint drotisme.

Lhypersexualisation est aux frontires de deux autres

questions:
lhypersexualit (relle ou fantasme) qui traite dune
sexualit prcoce lie ou non lexposition aux
images pornographiques. Cette problmatique, plu-
tt adolescentaire, dpasse la pression sur les jeunes
et entre en cho avec leurs propres dsirs (dmanci-
pation, transgressifs);
lhypersexualisation des petites filles sintgre dans la
question plus large de limage et la place de la femme
dans la socit.

Nous ne traiterons pas de ces aspects pour nous

concentrer sur ce qui relve de lentrave au dveloppe-
ment des enfants, de la maltraitance.

Lhypersexualisation rejoint celle plus large de ladul-

tification et de tous les dsirs, conscients et incons-
cients dans lesquels les adultes peuvent emprisonner
les enfants : cela peut aller des attentes scolaires
dmesures lhypersexualisation des enfants; celle-ci
se dclinant dans:
lhypersexualisation ou rotisation des petites filles;
lhypervirilit des petits garons pousss des atti-
tudes machistes, sexistes et violentes.

Le message central tient en cette phrase Laissons les

enfants tre des enfants (Let Children Be Children).

5
Socit hypersexualise:
quand le dsir des
adultes paralyse la
fonction ducative
Diane Huppert, Vincent Magos1

Venue des tats-Unis, la mode des mini-miss stend

de par le monde et en Belgique, parfois mme sou-
tenue par des pouvoirs publics. Fillettes rotises,
gamins viriliss font les vedettes des publicits et
des mdias grand public. Soutiens-gorge rembourrs,
strings ou autres accessoires aguichants sont proposs
aux enfants pr-pubres.

Lrotisation et lhypersexualisation ambiantes contre-

viennent au dveloppement de lenfant et de lado-
lescent et modifient les conditions dducation, mettant
mal les repres sur lesquels sappuient les adultes
pour tenir leur place de parent et dducateur.

Quand le dsir des parents

emprisonne lenfant
Bien avant la naissance, les parents imaginent le futur
de leur enfant. Dj, ils lesprent brillant lcole,
charmant en socit et le rvent mdecin, menuisier ou
reprenant lentreprise familiale. Cest fort de tous ces
vux, que lenfant slve peu peu.

Ce dsir soutient les apprentissages de lenfant, rendus

possibles par le climat de confiance et de scurit.
Dans son lien damour et de loyaut envers ses parents,
il leur fait plaisir, rfrne ses pulsions, et acquiert peu
peu, son rythme, limites et dsirs propres.
1. Au sein de la Coordination de laide aux victimes de maltraitance,
respectivement, en charge du volet professionnel du programme et
responsable du programme.

7
Pour grandir, lenfant a donc besoin dtre port par le
dsir de ses parents, mais en mme temps, il a besoin
que ce dsir ne ltrangle pas. Lquilibre difficile tenir
pour chacun est plus fragile encore quand la culture
ambiante promotionne des valeurs de performance et
de paratre, au dtriment de ltre.
Ds lors, il arrive que les ambitions et les dsirs des
parents soient ce point pressants quils devancent le
dveloppement de lenfant, quils ne permettent pas
celui-ci de sentir ce quil dsire, de douter, dessayer,
dapprendre par essais et erreurs et de savoir ensuite ce
que lui, veut faire de sa vie Ce qui pourrait tre encou-
ragement devient obligation. Inconsciemment, lenfant
absorbe le dsir de ses parents. Dans ce sens, pous-
ser un enfant devenir champion de mathmatiques,
de piano, de motocross, danseuse toile ou reine de
beaut peut provoquer des dgts qui se prolongeront
ladolescence ou lge adulte.
Quand la sexualit adulte
joue avec les enfants
Pour grandir la petite fille a besoin de sidentifier sa
mre, aux femmes de son entourage, le petit garon
prendra exemple sur les hommes quil rencontre, les
hros quil admire la recherche de ce qui les diff-
rencie de lautre, garon ou fille essayeront les signes,
justement, les plus distinctifs: elle, les talons hauts, le
rouge lvre de maman, se rvera en princesse, lui, se
rvera en astronaute, en coureur cycliste, endossera le
dguisement de superman Les strotypes ne sont
jamais que les points de repres des enfants, et que
ces points de repres soient dessins au gros trait, quoi
de plus normal.
Cest donc avec tendresse quon peut laisser les petites
filles rver devant leur miroir ou sous le regard enchant
dun entourage attentif et priv. En laissant la couleur de
lenfance cette sduction, ladulte laisse la petite fille
le temps de devenir femme, de devenir une femme qui
aura pu se constituer son intimit, son identit propre. Il
8 9
laisse le temps faire son uvre de maturation, de trans-
formation de la sexualit enfantine en sexualit adulte.
Par contre, quand ladulte se saisit de la sexualit
enfantine pour lemmener sur son terrain, il abuse de
lenfant. Comme lindique le langage, les concours
de mini-miss ou de mini-mister considrent lenfant
comme un adulte en miniature. Or il nen est rien; le
monde de lenfance est profondment diffrent de celui
de ladulte.
La mise en avant des enfants comme de petits adultes,
que ce soit dans la publicit, dans les missions de
tlvision ou dans les concours de mini-miss les
arrache lenfance pour les projeter violement dans un
monde qui nest pas le leur, un monde adulte avec ses
composantes de sexualit, de sduction, dexcitation,
de performance
Instrumentalise au bnfice du plaisir de ladulte, la
sexualit de lenfant ne peut suivre son cours et rduit
les possibilits pour lenfant de construire dabord son
intimit et ensuite, comme sujet de dsir, des relations
amoureuses avec un autre, galement unique.
Autrement dit, lexcitation cre par lappel prmatur
au sexuel fait intrusion dans lenfance qui ne peut ds
lors trouver la solitude et la rverie ncessaires la
construction de son intimit (rapport soi) et de son
identit (rapport lautre).
De plus, la distinction entre espace intime et espace
public acquise vers 7-8 ans est fragilise si lenfant est
projet prmaturment par ladulte dans un brouillage
de repres : comment comprendre quensuite il ne se
mette pas en danger et ne devienne une proie facile?
Quand lenfance nest pas respecte,
ladulte peine se construire
Priver lenfant de sa propre sexualit, le projeter prco-
cement dans une sexualit adulte ou lui en faciliter
laccs crent des adultes immatures sur les plans
motif et psychique. Lenfance qui fait lconomie de
son propre parcours reste attache une sexualit
infantile centre sur elle-mme, vitant la recherche
dun partenaire consentant dans un dsir et un plaisir
partag.
Ds les premiers mois, lenfant, en ne pouvant accder
sa mre selon son bon vouloir, se voit limit. Il en va
de mme pour ladulte qui est oblig dadresser une
demande un ventuel futur partenaire. La sexualit se
voit donc confronte, limite par le dsir de lautre ainsi
que les rgles sociales, la culture. Lducation comporte
cette fonction de limiter, de canaliser nos passions,
nos dsirs de jouissance, nos excs, dabord partant
du cercle familial, ensuite dans la sphre sociale dont
lcole est linstitution de rfrence.
Mais, quand une socit banalise lhypersexualisation,
quand elle fonde les rapports sociaux et les relations
sous le rgne consumriste (jouissance tout prix,
prima de lindividu, affaiblissement du nous), elle
cre les conditions pour dsinhiber. Les balises sont
alors dautant plus fragilises quelles nont pas trouv
de limites dans la sphre prive.
Si la maturit consiste en la capacit de diffrer le
dsir au profit de la curiosit et du savoir, limmaturit
rduit lenfant et ladulte un consommateur. La sexua-
lit prend alors valeur de divertissement fond sur la
consommation de biens en vue dassurer bonheur et
ralisation individuelle vitant toute confrontation
lautre.
Cest la porte ouverte une sexualit de loisirs, sans
enjeu, sans relation, sans passion.
Quand les diffrences
gnrationnelles sestompent
Il revient ladulte, au parent de garantir les conditions
dducation et notamment en matire de sexualit, de
10
tenir la frontire qui offrira lenfant la scurit pour
grandir.
Aujourdhui, laffaiblissement de la diffrence sexuelle
se double de laffaiblissement de la diffrence gn-
rationnelle. Autrement dit, tout ce qui vaut pour une
gnration vaut pour lautre et inversement.
La socit dhyperconsommation contribue cette
qute selon un double discours. Dun ct, se dploie
une incitation pornographique mettant en scne une
hyper-sexualisation des plus jeunes sur les crans,
affiches et magazines.
Dun autre ct, se propage la crainte omnipotente de
dangereux pdophiles. Et passe sous silence dailleurs
que lexhibition de trs jeunes enfants dans des poses
rotiques provoque lexcitation pdophilique?
Ce double discours ouvre sur de nouvelles incom-
prhensions. Ainsi, lenfant est vu aujourdhui comme
dnu de sexualit. Cet imaginaire mis au service dune
dmagogie et dune tyrannie du (hyper)sexe, fait oublier
que lenfant a une sexualit propre. Non gnitale, la
sexualit de lenfant va, notamment, trouver terrain
dexploration auprs de ses pairs dans la dcouverte
de lautre, de laltrit, tels par les jeux de docteur. Ces
jeux sexuels normaux entre enfants la lorgnette de
leur dveloppement, sont parfois vus comme des abus
au travers du filtre de la sexualit voire de lhypersexua-
lit adulte. Ainsi sexplique le dpt de plaintes lgard
denfants trs jeunes qui auraient abuss sexuellement
de leur copain de bac sable.
Par ailleurs, lenfant peut galement ressentir des dsirs
pour des adultes, voire les solliciter sur un plan ro-
tique. Toute la difficult est bien dans ce terme de sol-
liciter. Ferenczi dans un texte essentiel Confusion de
langues montre bien que la tendre langue de lenfant,
na rien voir avec la passion de ladulte et compte tenu
de son dveloppement, la nature de cette invitation
recouvre pour lenfant une ralit bien diffrente. Or
justement, son immaturit le place dans une position
11
distincte de celle de ladulte qui sait lui que la limite se
pose, que linterdit simpose.
De plus, laffaiblissement des frontires se joue
double sens. Si, amener trop prcocement lenfant
la sexualit adulte est nocif pour son dveloppement,
la proccupation excessive des adultes lgard de la
sexualit de lenfant voire de ladolescent relve des
mmes mcanismes : telle cette mre qui organise la
contraception de ses enfants avant que la demande
nmerge, telle autre mre qui embarque sa fille une
prsentation de sex toys, tel ce pre qui pousse son fils
draguer, tel cet ducateur qui regarde un film porno
avec les jeunes dont il a la charge La prsence de
ladulte auprs de lenfant doit en effet sajuster sans
cesse entre une capacit soutenir, rpondre aux
questions sans les vider et sans les prcipiter.
De lange au dlinquant,
mme dmission ducative?
la vision (fausse) de lenfance pure succde celle
(toute aussi fausse) de ladolescence sexuellement
pervertie voire dlinquante. Ainsi, les vellits dabais-
sement de lge auquel le jeune peut se voir sanctionner
damendes administratives pour des comportements
jugs rprhensibles signent une mme drive. Tels
les concours de mini-miss, ces mesures nfastes au
dveloppement de lenfant prsentent un paradoxe de
taille : feindre de soutenir lmancipation et la respon-
sabilisation des enfants et des jeunes en crant parado-
xalement les conditions qui contreviennent au dvelop-
pement de son identit, de son estime de soi et de son
autonomie. Cette instrumentalisation et cette adultifi-
cation de lenfance et de la jeunesse tmoignent de la
difficult des adultes tenir leur place et brouille lordre
des gnrations. La fonction ducative charge tradi-
tionnellement de ladulte se redistribue sur la jeunesse
voire sur lenfance, celle-l mme dj fragilise.
12
duquer, cest apprendre penser
La pression hypersexualise et consumriste impose
que la famille et lcole sattachent transmettre des
valeurs lies lmancipation, la reconnaissance de
soi et de lautre, la construction du vivre ensemble.
Cette attention ne ncessite pas de programme particu-
lier et peut se dployer au travers de la prise en compte
des vnements du quotidien. Soulever ces drives,
voire ces extravagances, au mme titre que toute ques-
tion ducative en soutenant lanalyse et la recherche du
sens quelles posent offre une voie privilgier.
Laffaiblissement des repres ressentis par les parents
pour grer ces questions ouvre la ncessit que lcole
remplisse sa mission dappui et de socialisation.
Hors de toute concurrence aux limites parentales,
lcole se prsente comme un lieu pour repenser les
rgles du vivre ensemble. Ainsi, le rglement de lcole
fixera les codes vestimentaires, tranchera les ques-
tions de frontire entre vie prive et vie publique, un
voyage scolaire sera loccasion douvrir le dbat sur
le droit limage, la fte scolaire sera lopportunit
dinterroger et de limiter les dbordements rotiques
dune prestation chante Certains faits devront tre
tranchs par le corps enseignant, dautres mritent
dtre discuts lors de runions avec lassociation de
parents, dautres encore peuvent plus simplement faire
lobjet de discussions en classe : inviter les enfants
sinterroger sur le sens de lune ou lautre chose nest-
ce pas la meilleure manire de leur apprendre rflchir,
nest-ce pas un des rles quotidiens des enseignants et
des ducateurs?
Informer plutt quinterdire
Sil y a bien des raisons de regretter les concours de
miss, on doit exclure les concours de mini-miss. Sil
se trouvera toujours des entrepreneurs pour proposer
tous les commerces, mme les plus scabreux, les pou-
13
voirs publics se doivent, quant eux, dviter pareilles
scnes, non par la rpression judiciaire mais par la force
dun positionnement adulte garant de la protection de
lenfance.
Loption privilgier est en effet la prvention et non
une lgislation qui aurait pour seul but de pointer un
symptme social et docculter un dbat qui dpasse
largement celui des concours de mini-miss.
En revanche, prvenir les parents, les ducateurs et
les pouvoirs publics des consquences dsastreuses
sur lenfant de ce bain hypersexuel ambiant, soutenir
lducation aux mdias et le sens critique, remettre
lhonneur la crativit et le jeu comme lment de dve-
loppement de lenfance sont des pistes construire
ensemble.
Le dveloppement
de lenfant, la sexualit
et la socit
Carine De Buck1, Jean-Paul Matot2
Introduction
De notre point de vue de pdopsychiatres, il nest ni
pertinent, ni utile, de dissocier la sexualit humaine et
ses diverses expressions dune perspective globale,
qui envisage lexistence humaine sous langle des
degrs dharmonie entre ce qui est le plus personnel
et le plus intime chez un individu, et la manire dont ce
personnel-intime trouve spanouir dans les relations
aux autres personnes, ainsi quau travers des rapports
quil entretient avec son environnement non-humain, en
y incluant les institutions sociales.
Dans nos rflexions sur ce qui est isol et rassembl
sous ltiquette d hypersexualisation de lenfance ,
il nous semble particulirement important de situer au
centre de notre rflexion les processus dappropriation
par chaque individu, la fois de ce quil peut recon-
natre comme tant lui-mme, mais aussi et en mme
temps, du monde dans lequel prennent forme et vie les
diverses expressions de lui-mme.
Cette interaction fondatrice de lhumain, entre lindi-
vidu et son environnement, implique que le sexuel,
1. Carine de Buck est pdopsychiatre et psychanalyste. Elle est
lauteur de plusieurs articles et livres concernant la sparation
parentale et ses consquences. Elle dirige actuellement le Centre
Mdical Pdiatrique Clairs Vallons, structure spcialise entre
autre dans le traitement rsidentiel de la maltraitance infantile.
2. Jean-Paul Matot est pdopsychiatre, auteur de plusieurs ouvrages
dans les domaines des psychothrapies et de ladolescence, il
exerce en pratique prive et dans la formation de professionnels,
aprs avoir dirig pendant une vingtaine dannes des services
ambulatoires et hospitaliers lUniversit libre de Bruxelles.
15
cest--dire les modalits et les effets des plaisirs et
dplaisirs rencontrs dans les interactions, ds la venue
au monde, et peut-tre mme dj in utero, fait partie
intgrante de la construction de la personnalit dans
toutes ses dimensions. Cest ce que la psychanalyse
dsigne par psychosexualit (en rservant ds lors
le terme de sexualit aux comportements manifestes
lis lobtention de sensations de plaisirs sexualiss).
Ajoutons galement que l hypersexualisation de
lenfance nest pas ce qui apparat au premier plan dans
nos consultations pdopsychiatriques gnrales. Par
contre, cette question prend une place beaucoup plus
importante ds lors quon travaille au niveau des ser-
vices spcialiss dans la prise en charge des diffrentes
formes de ngligences, carences, maltraitances et abus
lgard des enfants. Enfin, nous sommes galement
confronts la manire dont les manifestations de la
sexualit des parents ( loccasion de crises de couple
en particulier) obligent les enfants traiter sur le
plan psychique, parfois trs prcocement, des aspects
habituellement refouls de la sexualit adulte.
Enfin, traitant de lhypersexualisation, il nous semble
important de distinguer les questions que posent des
comportements sexuels inappropris qui sont le fait
de certains enfants, et refltent lexistence de difficults
de dveloppement, de celle de lutilisation des enfants
par les adultes dans ce qui apparat dans le chef de ces
derniers comme une sexualisation inapproprie de
lenfance.
Place du sexuel dans le
dveloppement de lenfant
La sexualit concerne pour nous le registre des com-
portements sexuels manifestes : caresses, masturba-
tion, pntration
Le sexuel rassemble par contre, non seulement les
comportements sexuels manifestes, mais aussi tout
ce qui voque plus ou moins explicitement la sexualit
16
(propos, images) ainsi que tout le champ des sensa-
tions de plaisirs diverses et varies lies au corps. Ce
champ est celui de la sexualisation de domaines trs
divers de lexistence humaine.
Lexemple des plaisanteries grivoises est intressant
pour notre propos: le plus souvent, elles reposent sur
une allusion la sexualit qui nest, au premier abord,
pas manifeste puis se rvle dans un second temps.
Du sexuel apparat l o on ne lattendait pas, et
o pourtant il sy trouvait dj sans quon lait repr
comme tel.
Il en va de mme pour le sexuel chez le bb. Il est
prsent demble dans une certaine sexualisation
invitablement lie aux soins (Laplanche, 1993), du
fait que la mre et le pre sont des personnes adultes
qui ont une sexualit effective et vcue comme telle.
Lorsquune mre allaite son bb, lors des contacts
peau peau entre un pre et son bb, le plaisir partag
entre le bb et son parent comporte une dimension
qui nest pas de la sexualit, mais qui est nanmoins
sexualise. Cette dimension vhicule quelque chose
que le bb ne peut pas reconnatre comme tant de
nature sexuelle, et en gnral le parent, heureusement,
non plus3. Ainsi, le sexuel est-il demble prsent
pour le bb, mais il nest pas reconnu comme tel, et
ce nest que bien plus tard, dans lenfance et ladoles-
cence, que les mmes sensations, lorsquelles seront
prouves, pourront tre reconnues comme relevant,
dans un contexte diffrent, de la sexualit. La diffrence
par rapport la plaisanterie grivoise, cest que le souve-
nir des expriences prcoces nest plus disponible pour
la conscience, et si un rapport stablit, il ne peut tre
quinconscient, cach au sujet. Mais cest une autre
histoire et ce que nous avons retenir, cest que le
3. Bien que sil y rflchissait, il pourrait sans doute admettre que le
plaisir pris avec son bb pourrait voquer pour lui certaines sen-
sations que dans un autre contexte il pourrait reconnatre comme
entrant dans le champ de sa sexualit, toute la nuance est dans les
nombreux conditionnels: cela pourrait, mais cela nest pas. Cest
l tout lespace qui distingue et spare la ralit matrielle dune
autre ralit, celle du fantasme, ce que nous appelons la ralit
psychique.
17
bb est introduit son insu dans le sexuel en mme par le bb comme distinct de lui. Si par contre ladulte
temps quil vient au monde, mme si la sexualit, elle,
napparat que plus tard et progressivement.
Cela signifie que le bb, puis lenfant, et enfin lado-
lescent, se trouve confront la ncessit deffectuer
un travail progressif dappropriation de cette dimension
de lexistence quil va dcouvrir progressivement en
lui et dans ce qui lentoure. Ce travail dappropriation
implique prioritairement la fois lappropriation de
son propre corps, et lappropriation de ce qui vient de
lextrieur (Matot, 2012). Cest ce que nous dsignons
comme organisation de la psychosexualit.
La psychosexualit, cest donc lintgration des modes
dobtention du plaisir dans la construction progressive
dune perception continue de soi et du monde, tra-
vers les interactions avec lenvironnement. Prsente
demble, elle suit les diffrents organisateurs des inte-
ractions entre lenfant et son environnement, en fonc-
tion de la maturation psycho-physiologique de lenfant.
De lexprience prcoce du
plaisir partag la constitution
des auto-rotismes
Les premiers plaisirs physiques du bb, nous lavons
soulign, sont demble galement psychiques, et ils
sont lis un plaisir partag dans les soins que lui
apporte son entourage, et en premier lieu sa mre. Il
importe de souligner que ce qui construit vritablement
un bb, cest le plaisir quil partage avec autrui, et
quautrui partage avec lui. Cest la fonction essentielle
du regard, du sourire, du rire et des autres vocalisations
qui accompagnent les soins et les jeux: partager avec
autrui du plaisir (Stern, 1985). Toute personne qui a pris
le temps dentrer en relation avec un bb sait cela.
Ce plaisir partag est essentiel parce que le bb, en
mme temps quil prouve physiquement une sensation
de plaisir, va pouvoir identifier ce plaisir comme plaisir
partir de ce que lui renvoie ladulte qui est avec lui, alors
mme que ladulte nest pas encore clairement reconnu
18
ne renvoie rien, ou autre chose que du plaisir (de lennui,
de la distraction, de la tristesse, de langoisse, de lexci-
tation, ) le plaisir de lenfant ne peut se constituer
comme une exprience significative, ou ne se constitue
que dans un repli o il se coupe de la relation avec
ladulte (Winnicott, 1945, 1960; Roussillon, 2008).
Cest donc partir de ces expriences rptes de plai-
sir partag que vont se dvelopper ce que nous appe-
lons les auto-rotismes: le bb va, en prsence ou
en labsence de ladulte, passer du temps rpter, par
le biais dautostimulations (suotement de la langue,
des lvres, des doigts, notamment) des expriences
de plaisir quil se donne lui-mme. Ce quil faut sou-
ligner propos de ces auto-rotismes , cest quils
saccompagnent dune activit psychique o lauto-
stimulation est associe au rappel de lexprience de
plaisir partag avec autrui dont il a fait lexprience de
faon rpte auparavant. Cest ce qui diffrencie ces
auto-rotismes dautres formes dauto-stimulations, qui
sont, elles, rptitives et dnues dexpressions mo-
tionnelles nuances (les balancements p. ex.), saccom-
pagnant dune sorte d absence du bb, donnant
lobservateur une impression de vide intrieur, et
correspondent des mesures de survie psychique,
face un dfaut de constitution des auto-rotismes,
li une faille de lexprience motionnelle partage.
linverse des auto-rotismes, ces comportements
servent alors, dans une certaine mesure, sabstraire
dune prsence soi-mme et autrui.
Bien entendu, cette description est trs schmatique et
donc rductrice, il existe des intermdiaires, des gra-
dients, entre les deux types de configurations.
Une autre condition de constitution des auto-ro-
tismes , au-del de lexistence pralable et concomi-
tante dexpriences de plaisir partag, rside dans le fait
que lentourage, et la mre en particulier, soit en mesure
daccepter que le bb puisse momentanment lui
retirer lexclusivit du pouvoir de lui donner du plaisir,
quil la dpossde temporairement et partiellement de
19
ce plaisir partag, qui au dpart a t vcu avec elle
et travers elle (Roussillon, 2008). Une bonne mre
sait se faire discrte quand il faut, ni trop ni trop peu
cependant (Winnicott, 1960). Encore une fois, lquilibre
rsidera dans un savant dosage respectant suffisam-
ment les illusions dautonomie de lenfant.
La conflictualisation de cet enjeu pourra se marquer
notamment par des refus alimentaires, des caprices,
mais aussi par des troubles de lendormissement, qui
traduisent lexistence dune lutte pour le contrle du
plaisir entre la mre et lenfant.
Le dveloppement des auto-rotismes apparat ainsi
comme une tape importante de lappropriation du
corps propre et des rapports avec autrui travers
lindpendance relative quassurent les mcanismes
didentification et dintriorisation des plaisirs partags.
La revendication des enfants de dcider eux-mmes
et donc aussi de pouvoir refuser de se lever ou
daller dormir, de se laver, de shabiller ou de se dsha-
biller, de manger ceci ou cela, se situent et gagnent
tre compris dans cette perspective dune dynamique
dappropriation. Cela permet aux parents et ducateurs
dviter dentrer dans des spirales ngatives, soit du
ct de la rigidification et des bras de fer, soit du ct
de la sduction et du laisser-faire. Noublions pas que
les enfants tyrans sont, paradoxalement, des enfants
qui ne peuvent pas se sparer et devenir autonomes: ils
sont des rois esclaves dun pouvoir illusoire.
Cette dynamique de lexprience partage avec autrui,
de son appropriation personnelle travers les auto-
rotismes, et de sa conflictualisation dans le lien
ladulte, se joue toutes les tapes du dveloppement
de lenfant. Cependant, elle connat des tapes particu-
lires en lien avec le dveloppement des capacits et
investissements physiques, cognitifs et motionnels de
lenfant. cet gard, les stades du dveloppement pour son environnement samplifie. Cest le dbut de la
psycho-sexuel dcrits par Freud (1905), mais gale-
ment les stades du dveloppement cognitif dcrits par
Piaget (1966), constituent des moments de rorganisa-
tion plus intenses que dautres.
20
Il est galement vident que le sexe du bb puis de
lenfant dtermine des connotations spcifiques dans
la manire dont les parents soccupent de lui, connota-
tions qui comportent une trs importante part culturelle,
mais connaissent galement dimportantes variations
individuelles, lies au psychisme des deux parents et
au fonctionnement du couple parental.
Actuellement, les stades du dveloppement psycho-
sexuel dcrits par Freud (stade oral, stade anal, stade
phallique, stade gnital) sont envisags comme des
attracteurs qui modifient lorganisation du rapport de
lenfant son corps et son environnement, en venant
progressivement ajouter des modalits supplmen-
taires et des enjeux nouveaux dans la construction de
la personnalit.
Cependant, cette focalisation sur les zones rognes
ne doit pas faire oublier quelle ne prend sens qu partir
et au sein dun contexte plus global dadaptation de
lenvironnement (Winnicott, 1960) aux caractristiques
propres du bb (attention porte au bien-tre global
du bb, au maniement appropri de son corps, aux
conditions de chaleur, dclairage, de bruit, de rythme
(Marcelli, 1992), ncessaires son confort) puis de
lenfant (respect de ses besoins en termes de scurit,
de continuit, dintimit, de dcouverte, et, tout particu-
lirement, respect de lespace et du temps ncessaire
au dveloppement de ses capacits de jouer).
Le rle dterminant de
la curiosit chez lenfant
Une des composantes essentielles de la sexualit
infantile est lexploration; lenfant est curieux et veut
percer les grands mystres de la vie. laune de sa
progressive subjectivation, son intrt pour les autres et
priode des pourquoi? et des comment?. Pour
satisfaire sa curiosit, il va mettre en scne des jeux
exploratoires de son propre sexe mais aussi de celui
des autres enfants. Ce sont les jeux de touche-pipi,
21
les jeux de docteur , certains aspects des jeux de
papa-maman. Il peut aussi sexhiber dans lattente ser le bb puis lenfant et ladolescent exprimenter
dune raction ou encore se montrer trs intress par
la nudit des adultes. Il est aussi trs curieux de ce
quil imagine du commerce intime des parents et veut
regarder par le trou de la serrure dans la chambre
des parents, pier les bruits Ces jeux sexuels sont
donc banals cet ge et font partie du dveloppement
normal de lenfant. Il sera trs important de pouvoir les
respecter en nen ayant pas une lecture diabolisante
travers le prisme de la sexualit adulte qui ferait alors
adopter inadquatement des attitudes rpressives ou
coercitives.
Cependant, toute cette curiosit, ces explorations, ces
dcouvertes, trs excitantes pour lenfant, ne sont pas
dnues dangoisses. Cest un moment du dveloppe-
ment o les cauchemars et les peurs sont frquents (par
exemple la peur des voleurs, des loups).
Dans le mme registre de lintrt des enfants pour
lnigme que reprsente la sexualit des parents, et de
leurs tentatives de sidentifier eux, le got des enfants
pour les dguisements occupe une place de choix. Il
faut cependant souligner que cette activit leur est per-
sonnelle, et est dans ce sens une exploration crative.
Elle entre dans le cadre de cette fonction indispensable
au dveloppement quoccupe le jeu chez lenfant
(Winnicott, 1971).
Quelques obstacles qui sopposent
aux processus dappropriation
Linsuffisance du plaisir partag, qui peut rsulter soit
dune insuffisance quantitative (pas assez dexpriences
de plaisir partages, ou pas suffisamment intenses),
dune inadquation qualitative (discordance trop fr-
quente entre les ressentis du bb et ceux de la mre),
mais aussi dun excs: des dbordements dexcitation
ne permettent pas la constitution dune reprsentation
interne dun plaisir partag mais contraignent des
mesures de sauvegarde (paralysie, retrait).
22
La difficult de la mre et de lenvironnement lais-
ses propres modes de satisfaction dans son rapport
lui-mme et au monde qui lentoure, et cela trs
prcocement. Cette exprimentation suppose deux
conditions de base: la scurit dun port dattache,
toujours accessible et accueillant sans conditions en
cas de besoin; et la capacit de la mre, du pre et
de lenvironnement de rendre leur prsence discrte et
silencieuse, sans intervention, lorsque lenfant fait ses
propres expriences avec lui-mme. Ces deux condi-
tions se trouvent compromises soit par lanxit des
adultes, sous-tendue par des angoisses de sparation
ou de perte de contrle; soit par un besoin demprise
narcissique sur lenfant, considr comme une simple
extension de ladulte. Dans un registre proche, on
peut galement pointer la manire dont la sexualit
des parents simpose plus frquemment aux enfants
loccasion des crises de couple et des engouements
passionnels tardifs des adultes, compliquant le refoule-
ment et la mise en latence.
La difficult dans la constitution dun espace du jeu, qui
se situe entre lespace priv, interne, du fantasme, et la
ralit extrieure. Lespace du jeu suppose que lespace
interne et la ralit extrieure puissent commencer
tre distingus, mais aussi que lenvironnement puisse
respecter cet espace, et ne pas mettre en question
cette fonction essentielle du jeu, qui est de ne pas avoir
dcider si ce qui sy passe est pour du vrai ou
pour du faux, mais de crer un espace o vrai et faux
puissent se mler sans que cela naltre la perception
de la ralit extrieure.
De ce point de vue, laccs aux images dune sexualit
pornographique, notamment par internet, a des effets
prjudiciables de court-circuit entre lespace du fan-
tasme et celui de la ralit, et de mise hors jeu dun
espace personnel de maturation des thories sexuelles
infantiles que lenfant construit au cours de son dve-
loppement.
23
Comportements (hyper)sexualiss
durant lenfance:
Nous distinguerons deux grandes catgories de com-
portements prsentant un caractre sexualis durant
lenfance.
Les comportements lis au dveloppement de len-
fant et ses avatars
Dans le cadre du dveloppement normal, nous avons
dj voqu tout le registre des auto-rotismes qui
relvent de la dcouverte et de lappropriation progres-
sive par lenfant de son corps et des sensations quil
peut gnrer. Ceci peut concerner bien videmment la
zone gnitale et donner lieu des manifestations com-
portementales sexualises (masturbations, compor-
tements exhibitionnistes).
Il en va de mme de jeux qui peuvent prsenter une
connotation sexuelle vidente (jeux de docteur, de
fabriquer des bbs ), ventuellement accompa- Nous en distinguerons deux types:
gns de beaucoup dexcitation mais conservant un
aspect de jeu symbolique. Ces jeux font galement
partie du dveloppement normal de lenfant.
Par ailleurs, en lien avec tout le travail des identifi-
cations que lenfant doit mener, les jeux de dgui-
sement permettent lenfant dessayer sur un b) les comportements hypersexualiss faisant suite
mode ludique ce quil identifie comme des attributs
typiquement fminins ou masculins tels que maquillage,
chaussures et vtements dadulte, mais aussi panoplies
de princesse, de cow-boy, de super hros Nous nous
situons ici dans des registres qui relvent du jeu ,
de limaginaire, de scnarios invents par lenfant sans
intervention ou induction extrieure et qui font donc
partie intgrante du dveloppement normal.
Il faut en diffrencier les comportements masturbatoires
compulsifs chez des enfants prsentant des troubles
du dveloppement, qui reprsentent des tentatives
inefficaces, au travers de sensations auto-gnres,
24
dprouver la sensation dexister, davoir des limites,
dtre rassembl autour dun prouv sensoriel. Il sagit
de mcanismes anti-pense et anti-relation. On peut les
rapprocher des balancements voqus plus haut, cest-
-dire de comportements rptitifs dnus dactivit
fantasmatique et daffectivit.
Certains jeux et comportements sexuels inadquats,
traduisant un dfaut dinhibition, peuvent galement
constituer des tentatives de faire face une excitation
dsorganisante et des angoisses de perte des limites
de son propre corps, suite des failles dans le dve-
loppement. Ces situations peuvent se rencontrer en lien
avec des contextes familiaux problmatiques, sans que
cela soit ncessairement le cas.
Les comportements induits par lenvironnement
Des comportements hypersexualiss prsents par
certains enfants peuvent cependant tre induits par des
adultes.
a) les situations dans lesquelles lenfant est soumis
une relation demprise narcissique (nous y incluons
la problmatique des mini-miss mais aussi des
mini-cads);
une situation traumatique dabus sexuel (qui peut
prendre diverses formes).
Dans les deux cas de figure, il sagit de situations de
nature abusive au sens o ladaptation des adultes de
rfrence aux besoins dveloppementaux de lenfant
nest pas suffisamment bonne . Lenvironnement
savre dfaillant dans la mesure o il ne saccorde
pas motionnellement lenfant et lui impose un
empitement dans son monde interne dont lint-
grit est affecte. Lenfant na ds lors pas dautre choix
que de sacrifier son dveloppement psychique propre
aux besoins infantiles des adultes.
25
Ces deux types de situations, mme si elles sont symp-
tomatiquement diffrentes, peuvent nanmoins tre
considrs comme faisant partie dun continuum; elles
auront toutes deux des consquences prjudiciables
sur le dveloppement, comparables sur certains points.
Certaines mres (mais cela peut aussi concerner cer-
tains pres), ayant elles-mmes, la plupart du temps,
vcu des expriences traumatiques ayant fragilis la
construction de leur personnalit, attribuent, souvent
inconsciemment, lenfant le rle de combler un vide
interne et de rparer les carences et les failles de leur
propre construction identitaire. Ces mres auront, suite
leur propre manque de scurit interne, de grandes
difficults envisager le lien leur enfant autrement
que dans la fusion et la proximit corporelle, dans une
non-reconnaissance de ses besoins, entravant ainsi la
construction de liens scures et les processus dappro-
priation subjective. noter que les pres, trs souvent
absents ou dmissionnaires dans ces situations, parfois
mme sur plusieurs gnrations, contribuent ces
pathologies du lien en nassurant pas les fonctions
tierces de soutien de la mre, de diffrenciation de
lespace de lenfant et de lespace du couple, de dga-
gement des conflictualits en boucle dans la relation
duelle mre-enfant.
Certaines fillettes - telles que celles qui participent aux
concours de mini-miss seront ainsi amenes sante pour leurs parents fragiles et immatures que ce
tre linstrument dune tentative daccomplissement
de leur mre, dans une non-diffrenciation laquelle le
pre peut galement contribuer. Ces fillettes seront vri-
tablement captivesdu narcissisme parental dans la
crainte de labandon et du rejet, faute de se mouler
aux dsirs des adultes.
Elles seront amenes adopter des attitudes et une
apparence sexualises afin de rpondre aux dsirs
conscients et inconscients de leur mre mais
aussi parfois de leur pre. Ces comportements induits,
singeant certains aspects de la sexualit adulte, seront
trs caricaturaux et auront une apparence particulire-
ment dysharmonique. Ils seront en effet en total dca-
26
lage avec la maturit affective de lenfant et non-int-
grables, en tant que tel, par le psychisme de celui-ci.
En cela, il sagit clairement pour nous dune situation
abusive.
En effet, les besoins de lenfant en termes de dvelop-
pement ne sont pas respects. Le monde interne de
lenfant est vritablement parasit par le dsir de
ladulte. Lenfant est galement atteint dans son corps,
qui est malmen et non respect dans son intgrit,
faisant mme parfois lobjet de comportements maltrai-
tants. Les possibilits dintgration de la psychosexuali-
t sont crases, limaginaire de lenfant est collab,
la dimension du jeu est vacue. Le dveloppement
de la personnalit et de la psycho-sexualit de lenfant
ne peut tre que svrement entrav.
Certains garons feront galement les frais de lemprise
narcissique de leurs parents. Certains petits garons
se voient en effet tre lobjet de projections de certains
aspects caricaturalement virils de leur pre voire
aussi de leur mre, tant inconsciemment contraints
dadopter des comportements ou des attitudes de mini-
cads, de montrer leurs muscles, dtre affubls de faux
tatouages, de chanes, de montrer du mpris lgard
des filles, voire de se comporter violemment Ils sont
amens remplir le mme type de fonction narcissi-
qui vient dtre dvelopp.
Certains enfants sont victimes dabus sexuel tels quat-
touchements, fellations, pntrations Dautres encore
sont directement confronts la ralit de lactivit
sexuelle dadultes.
Ces situations, outre les ventuels traumatismes phy-
siques encourus, gnrent immanquablement un trau-
matisme psychique. Lenfant, confront une excitation
psychique qui dpasse ses possibilits de mtaboli-
sation, se trouve dans un tat de sidration psychique,
qui peut produire de vritables dlabrements la fois
psychiques et physiques.
27
Lenfant, atteint dans son intgrit, profondment ni
et disqualifi en tant que sujet, est rduit au statut
dinstrument de la jouissance de ladulte. Le besoin de
protection de lenfant, ses besoins vitaux en matire
dattachement sont utiliss comme moyen par
ladulte abuseur pour installer une sduction perverse
aux effets dltres. Chez les enfants jeunes, de 3-4-5
ans, les dfenses mises en place se situent souvent
alors dans les registres psychotiques et autistiques.
Chez les enfants plus gs et les adolescents, la confu-
sion entre les registres de la tendresse et de la sexualit
entrane frquemment des dfenses masochiques trs
destructrices.
Dans ce type de situations, il est frquent que les
enfants prsentent des comportements trs sexualiss.
Ceux-ci pourront tre de nature diverse: masturbations
frntiques, passages lacte sexuels sur dautres
enfants, exhibitionnisme, attitudes sductrices
Ils peuvent avoir valeur de dcharge de lexcitation
pulsionnelle, provoque par les abus, mais galement
relever dun mcanisme didentification lagresseur et
de retournement de la dynamique abuseur/abus.
Ces comportements peuvent aussi avoir valeur de com-
munication. Il sagit de montrer limpensable, de dautre part, leur intolrance au conflit, lexercice
faire voir ladulte ce qui ne peut pas prendre sens pour
lenfant et qui le dborde, avec une demande implicite
de transformation et de contenance de lexprience
traumatique, de mise en mots de la transgression vcue
mais aussi ventuellement agie. Ils peuvent galement
tre un moyen dappeler laide, de dnoncer labus et
dappeler une forme de protection.
Ces diffrentes possibilits, bien entendu, ne sexcluent
pas lune lautre. Cependant, elles appellent chacune
une rponse adquate de lenvironnement afin de
relancer les processus psychiques, faute de quoi le
traumatisme sexuel constituera trs certainement une
entrave svre la poursuite du dveloppement.
28
Effets de certaines volutions sociales
sur lintgration de la sexualit dans le
dveloppement de lenfant
Le culte de la performance: des enfants otages des
impasses narcissiques des adultes
Lenfant, dans nos socits occidentales, est pris dans
des effets de miroir des souffrances et des revendica-
tions narcissiques des adultes (Kas, 2012). Le fait que
nombre denfants ont aujourdhui davantage souffrir
des impasses narcissiques dans lesquelles se trouvent
enferms leurs parents plutt que des rigidits duca-
tives dantan est une constatation clinique quotidienne
en pdopsychiatrie.
Ainsi les enfants rois refltent-ils non seulement
laspiration des parents viter leur progniture les
dconvenues qui sont leur lot quotidien, mais gale-
ment leurs doutes quant la solidit des liens face au
conflit. On retrouve, dans la difficult que rencontrent
de nombreux parents donner leurs enfants un cadre
contenant cest--dire la fois consistant, souple
et rsistant , dune part leur propre dsir inconscient
dune abolition des limites, transfr sur lenfant et,
dune contrainte qui fasse un tant soit peu souffrir,
ralisant lintrication bien tempre de lamour et de la
haine dans le lien.
De lenfant-roi, on passe cependant trs vite lenfant-
tyran, avec souvent un retournement brutal, dans le
chef des parents, dun laisser-faire inconsistant
sous-tendu par lidalisation dun amour sans nuages et
sans limites, vers un rejet intolrant dun petit monstre
diabolis, dont la nature fondamentalement mauvaise
se rvlerait dans toute sa destructivit en dpit de
lamour qui a prsid son ducation.
Si les rponses des enfants ces investissements
narcissiques se marquent par une difficult accep-
ter les limites, supporter la frustration, lattente,
29
concentrer leur attention, elles rsident aussi assez loppent ce niveau des comptences techniques trs
souvent dans le dveloppement de capacits et donc en avance sur leur maturation psychologique.
galement dattentes beaucoup plus prcoces et
diverses quautrefois. La violence de linscurit

Cette prcocit alimente en retour lidologie de Linscurit des adultes constitue une caisse de rson-
l excellence , qui a remplac lidal humaniste de nance pour les angoisses des enfants et des adoles-
la ralisation de soi; on peut ainsi parler dun vritable cents.
dopage de lenfance, dans tous les domaines, visant
la performance et la concurrence (qui sera le meil- Cette inscurit se traduit par la multiplication de ph-
leur) : concours sportifs, intellectuels, de mode , nomnes de violence lis la peur de linconnu, de ce
mdiatisation, exhibition entrent dans ce cadre. qui est diffrent, de ce qui confronte au doute, de ce qui
pose une question sans rponse immdiate. Ainsi, toute
Une telle culture de lexcitation permanente (Rosa, diffrence (des sexes et des gnrations en particulier)
2010) et de la sur-stimulation (toujours plus vite, tou- suscite-t-elle des conduites dexploration violentes
jours plus fort, toujours nouveau) produit une explosion puis trs rapidement de destructivit et dannihilation.
des situations de dcrochages scolaires (Boimare, Nombre de violences scolaires, de harclements de
1999, 2008), ainsi quune inflation des diagnostics boucs missaires, entrent dans cette dynamique.
dhyperactivit et de troubles de lattention (Berger,
2005) chez les enfants (mais aussi maintenant chez les Linscurit est aussi ce qui empche le dploiement
adolescents et les adultes). de la crativit personnelle et le recours aux addictions
diverses, drogues et alcool mais galement lutilisation
Les enfants daujourdhui, dont le dveloppement est addictive de la tlvision, de certains jeux vido rp-
soumis un accroissement des enjeux narcissiques, titifs.
sont amens, de plus en plus prcocement, et bien
avant les transformations pubertaires, mettre en Elle se traduit galement par la difficult dtre seul,
uvre des processus psychiques souvent qualifis, de dont tmoigne le recours parfois salvateur aux
manire sans doute discutable, de pr-adolescen- jeux vido et aux jeux en ligne, avec une tendance,
taires. chez certains adolescents mais aussi de plus en plus
certains enfants, remplacer le dveloppement de leur
Lenfant est ainsi devenu un public cible privilgi monde interne, trop angoissant, par limmersion dans
pour la cration de no-besoins visant dvelopper lexcitation des images de synthse. De mme, les
la consommation, sous la pression de lconomie communications virtuelles, notamment via les rseaux
marchande, et tendre au niveau des enfants les sociaux, constituent aujourdhui des modes de socia-
modes de consommation adultes. Lindiffrenciation lisation qui font courir le risque, sils deviennent exclu-
croissante qui est ainsi induite entre adultes et enfants sifs, dun enfermement dans un univers virtuel qui perd
(Stiegler, 2008) ne peut quaccrotre les risques de les fonctions transformatrices du jeu.
confusion entre les dsirs et les besoins de lenfant et
ceux de ladulte.
Conclusion
De mme, les enfants trs jeunes ont aujourdhui accs
aux nouvelles formes de communication en mme La question de la sexualit appelle le respect des diff-
temps que leurs parents, voire avant eux, et dve- rences, et en premier lieu le respect de la diffrence des

30 31
gnrations. Peut-tre nest-il pas inutile, en ces temps
de globalisation, de maximisation du profit dans
tous les secteurs de nos socits (de Gaulejac, 2005),
et de gnralisation des violences sociales lies la
drgulation et aux drives du libralisme cono-
mique (Ehrenberg, 1991,1995, 1998), de rappeler quun
enfant, ce nest pas un petit adulte.
Le bb, lenfant, ladolescent, ont des besoins vitaux
et dveloppementaux qui leur sont spcifiques :
dabord dtre accueillis pour ce quils sont, et non
pour ce que les adultes voudraient quils soient ; -- Lenjeu adolescent. Dconstruction, enchantement et appro-
ensuite, de rencontrer un entourage attentif, capable de
sadapter souplement leurs besoins, en ce compris
de pouvoir sappuyer sur des limites bienveillantes et
respectueuses leur permettant dapprhender progres-
sivement la ralit et laltrit sans se sentir menacs
dannihilation. Enfin, de disposer du temps et des lieux
pour lexploration et le dploiement de leur crativit,
sans lesquels aucune appropriation et aucune subjec-
tivation authentique ne peuvent advenir. Ce temps et
ces lieux sont ceux de lactivit de jeu, qui nest pas
de lordre du loisir, mais bien de limpratif existentiel.
Activit de jeu qui doit tre celle de lenfant lui-mme,
soutenu dans sa crativit par les adultes, et non inclu-
sion de lenfant dans des jeux qui ne sont pas les siens.
A fortiori sil ne sagit pas de jeux, mais de scnarios
individuels, familiaux ou sociaux des adultes, difis
pour combler leurs propres blessures narcissiques,
leurs besoins demprise perverse, ou leur destructivit.
Bibliographie
-- Berger M., Lenfant instable, Dunod, Paris, 2005.
-- Boimare S., Lenfant et la peur dapprendre, Dunod, Paris, 1999.
-- Boimare S., Ces enfants empchs de penser, Dunod, 2008.
-- Ehrenberg A., Le culte de la performance, (1991), Hachette
Pluriel, Paris, 2008.
-- Lindividu incertain (1995), Hachette Pluriel, Paris, 1999.
-- La fatigue dtre soi. Dpression et socit, Odile Jacob, Paris,
1998.
32
-- Freud S. (1905), Trois essais sur la thorie de la sexualit,
Gallimard, Paris.
-- Gaulejac V. de, La socit malade de sa gestion, Seuil, Paris,
2005.
-- Kas R., Le Maltre, Dunod, Paris, 2012.
-- Laplanche J., Le fourvoiement biologisant de la sexualit chez
Freud, Les Empcheurs de penser en rond, Paris, 1993.
-- Marcelli D., Le rle des microrythmes et des macrorythmes dans
lmergence de la pense chez le nourrisson, Psychiatrie de
lenfant, 1992, 1: 57-82.
-- Matot J-P., Homoparentalit et lien social, Revue belge de
psychanalyse, 2010, 56: 83-89.
priation dun monde soi, Presses Universitaires de France,
Paris, 2012
-- Piaget J., Inhelder B., La psychologie de lenfant, Presses
Universitaires de France, Paris, 1966.
-- Rosa H. (2010), Acclration et alination, La Dcouverte,
Paris, 2012.
-- Roussillon R., Le transitionnel, le sexuel et la rflexivit, Dunod,
Paris, 2008.
-- Le jeu et lentre-je(u), Presses Universitaires de France, Paris,
2008.
-- Stern D., Le monde interpersonnel du nourrisson, PUF, Paris,
1985.
-- Stiegler B., Prendre soin de la jeunesse et des gnrations,
Flammarion, Paris, 2008.
-- Winnicott D.W., Le dveloppement affectif primaire (1945), De la
pdiatrie la psychanalyse, Payot, Paris, 1969.
-- La thorie de la relation parent-nourrisson (1960), De la pdiatrie
la psychanalyse, Payot, Paris, 1969.
-- La crativit et ses origines (1971), Jeu et ralit, Gallimard,
Paris, 1975.
-- Jouer. Proposition thorique (1971), Jeu et ralit, Gallimard,
Paris, 1975.
 Lhypersexualisation
des enfants
Jean-Pierre Lebrun1

Tout le monde en conviendra aujourdhui : la sexualit

nest plus frappe de linterdit comme elle ltait dans la
socit du dbut du vingtime sicle et nul ne viendra
sen plaindre. La sexualit est aujourdhui un sujet que
lon peut aborder franchement; elle nest plus lobjet
dun tabou puisquelle est mme la plupart du temps
enseigne lcole, via les cours dducation sexuelle;
ses pratiques diverses se sont dmocratises et ne
sont plus aujourdhui discrdites et il ne se passe
pas une semaine o un magazine ou une mission de
tlvision ne vienne nous informer des nouveauts en
la matire de lusage et de la vente des sex-toys au
porno pour maman en passant par lextension de
lchangisme, la facilit des rencontres par internet ou
la prostitution tudiante mme sil faut bien recon-
natre que celles-ci sont souvent bien moins innovantes
quil ny parat. Ce qui est en revanche neuf, il faut bien
en convenir, cest que la sexualit fait aujourdhui partie
des sujets de discussions accessibles tous au mme
titre que lducation, le sport, ou nimporte quel autre
problme qui peut faire lobjet de dbats

Par ailleurs, chacun sera daccord pour reconnatre

que, via la publicit, les mdias, mais aussi le discours
ambiant actuel, lenfant est de plus en plus tt et de plus
en plus frquemment amen se trouver confront la
vie sexuelle des adultes. Le confirment, parmi de nom-
breux exemples, certains habillements proposs aux
petites filles bikinis aux seins rembourrs ou strings
pour enfants de dix ans les programmes des chanes
de tlvision qui, parfois, nhsitent pas diffuser des

1. Psychiatre et psychanalyste, Jean-Pierre Lebrun dirige la collection

Humus, Subjectivit et Lien social aux ditions Ers. Il est lauteur
de nombreux ouvrages dont Un monde sans limite (Ers, 2011) et
Clinique de linstitution (Ers, 2012).

35
films dits pornographiques en plein milieu de journe
modifications qui nous amnent prcisment nous
interroger sur les risques de cette hypersexualisation.
Paradoxalement, nous devons aussi constater quen
mme temps, cest une barrire qui se voudrait tanche
qui a t rige entre ladulte qui sadonne lexercice vient au monde avec sa sexualit, certaines sensations
libre de sa sexualit et lenfant; celui-ci devrait en
effet tre rigoureusement prserv de ladite sexualit.
Lenfance est vue alors comme blanche et vierge, et
surtout doit le rester, labri de toute contamination par
la sexualit adulte. Cest dailleurs sans doute la raison
pour laquelle le pdophile, tel le dernier des Mohicans,
est le seul, dans notre socit, tre unanimement
frapp de rprobation morale.
Nous ne pouvons ds lors plus que nous tonner de
constater la contradiction flagrante, dans notre discours
social, entre, dun ct, lhypersexualisation de ce qui
est montr aux enfants et, de lautre, une conception de
lenfance immacule, intacte de toute sexualit.
Cest ce paradoxe et ses consquences quil nous faut
quelque peu lucider.
En un mot comme en cent, la sexualit nest aujourdhui
plus tributaire dun tabou, et la dcouverte de Freud
cet gard, qui date maintenant de plus dun sicle
et qui, son poque, avait cr le scandale, est
aujourdhui diffuse dans la culture. Pourtant, tout se
passe maintenant comme si la dcouverte de la sexua-
lit infantile se retrouvait, comme avant sa dcouverte,
relgue aux oubliettes tant il sagit aujourdhui de
maintenir lenfance dans la blancheur virginale que lon
voudrait tre la sienne.
Mais quavait donc exactement dcouvert Freud?
La sexualit infantile
Sil y a bien une dcouverte incontournable au XXe
sicle, mme si elle a t et est aujourdhui, comme
36
nous venons de lexposer, toujours en passe dtre
oublie cest celle de la sexualit infantile. Par ce
terme, Freud dsignait la forme prise ds les premires
annes de la vie par la pulsion sexuelle la libido
donc bien avant la pubert, contrairement ce quon
pensait communment. Le nouveau-n, en vrit,
sexuelles accompagnent son dveloppement de nourris-
son et de petit enfant. () Les organes de reproduction
proprement dits ne sont pas les seules parties du corps
qui procurent des sensations de plaisir et la nature juste-
ment contraignante a fait en sorte que des stimulations
mmes des organes gnitaux sont invitables pendant
la petite enfance. Cette priode de la vie, () on la
dcrit comme la priode de lauto-rotisme. Tout ce que
fait la pubert, cest de donner aux organes gnitaux
la primaut parmi toutes les zones et les sources qui
procurent du plaisir; par l, elle contraint lrotisme se
mettre au service de la reproduction. Et il ajoutait: ce
processus peut videmment succomber sous certaines
inhibitions et chez beaucoup de gens (les futurs pervers
et nvross) il ne se ralise quincompltement.2
La satisfaction, le plaisir, la jouissance que lenfant
prend dans les premires relations quil a avec la mre
ou avec tout qui soccupe de lui est donc para-
doxalement dabord auto-rotique et cest comme telle
quelle habite lenfant et quelle dterminera sa future
manire dtre dans le monde, cela en fonction du sort
quelle aura fait cette contrainte de se mettre au ser-
vice de la reproduction; ce nest alors que dans laprs-
coup de la pubert, que les premires expriences du
sujet prendront directement leur signification sexuelle
au sens o nous lentendons habituellement.
Limportance de ces premires satisfactions qui
taient apparues Freud au travers des cures psycha-
nalytiques dadultes - la amen parler dune perver-
sion polymorphe chez lenfant. Perversion polymorphe
prcisment, parce quon y trouve dj luvre les
composantes de ce qui pourra chez ladulte se retrou-
2. Freud S., Les explications donnes aux enfants , in La vie
sexuelle, PUF,1969, p. 9.
37
ver dans les comportements qualifis lpoque de
perversions: la jouissance de se remplir oralement chez
le boulimique, le plaisir de voir dans le voyeurisme, celui
de se montrer dans lexhibitionnisme, la jouissance de
matriser ses sphincters dans lemprise et le sadisme
Freud fait le point sur la vie sexuelle humaine dans la
vingtime de ses confrences rassembles sous le titre
dIntroduction la psychanalyse, quil avait prononce
entre 1915 et 1917, donc pendant la premire guerre
mondiale. Il y rsumait sa conception de la sexualit
humaine en avanant que les pratiques que lon inter-
prtait comme des pathologies de la sexualit et quon
dclarait de ce fait perverses ne ltaient que parce
quelles se dtournaient de lobligation de sorganiser
en vue de la procration; donc, quelles taient bel et
bien de mme nature que la sexualit dite normale. Il ny
avait l, de sa part, aucun jugement moral et il ajoutait
mme: si nous ne comprenons pas ces configurations
pathologiques de la sexualit et si nous ne pouvons pas
les concilier avec la vie sexuelle normale, alors cest la
sexualit normale que nous ne comprenons pas non
plus.3
Le ton est l bien donn: la sexualit que lon qualifiait
de perverse - et qui pour cette raison, lpoque, tait
interdite -, loin de constituer lanormalit, dit la vrit
de la sexualit normale. De plus, Freud faisait remar-
quer que tous les penchants pervers quil lisait dans
la sexualit de tout le monde, avaient leurs racines
dans lenfance, que les enfants en ont toutes les pr-
dispositions et quils les mettent en uvre dans une
mesure proportionnelle leur immaturit. Bref que la
sexualit perverse nest rien dautre que la sexualit
infantile grossie, dcompose en ses motions pulsion-
nelles isoles.4
Voil ce qui constitue le ct subversif et troublant de
sa dcouverte, voil pourquoi il sest autoris avancer
que lenfant est un pervers polymorphe! Non seulement
3. Freud S., Confrences dintroduction la psychanalyse, Gallimard,
1999, p. 390.
4. Ibid p. 394.
38
Freud dmontrait que la sexualit tait dj prsente
chez lenfant, mais surtout quelle constituait la nature
mme de la sexualit perverse, celle-ci ntant qualifie
ainsi que dans la mesure o elle stait dtourne de
la subordination aux intentions de la procration, alors
quen soi, elle tait parfaitement idoine la sexualit
adulte.
Autrement dit, la mise en vidence de la spcificit de
la sexualit humaine nous apprend que celle-ci ne com-
mence pas, comme on pouvait spontanment le penser,
la pubert qui, en fait, nest dj que la seconde
session; il y a en effet, chez lenfant, une sexualit
luvre ds le dbut de son existence mais ceci navait
jusque-l pas t peru parce que sa ralit, ce
moment prcoce, nest encore aucunement soumise
la hirarchisation sous le primat du phallique qui va
permettre la gnitalit et donc la procration. Elle peut
ainsi tre qualifie de perverse parce que, comme dans
le cas des perversions, et mme si cest pour dautres
raisons, savoir limmaturit biologique de lenfant, elle
ne se soumet pas aux exigences de la procration et
elle en reste un ensemble polymorphe de satis-
factions pulsionnelles isoles orale, anale, visuelle ou
auditive dans une perspective auto-rotique.
Le dsir de savoir
Mais il nous faut saisir un lment de plus : bien sr,
lenfant nest son ge pas encore proccup par la
procration, mais la question quil se pose nanmoins
tt dans son existence, est celle de son origine. Il y
est introduit partir de ces motions pulsionnelles qui
lhabitent. Cest ce qui permettra Freud de soutenir,
en plus de sa dcouverte de la sexualit infantile, que
cest bien la confrontation au sexuel qui initie le dsir
de savoir de lenfant. Do vient, en effet, ce dsir de
savoir, et donc dapprendre, de connatre? Lenfant est
trs rapidement intrigu
Cest alors quil laborera ce quon appelle ses tho-
ries sexuelles infantiles qui constitueront son savoir
39
inconscient. Et cest ce dernier qui le dterminera
dans ses comportements dadulte, aussi bien dans
ses fantasmes que dans ses attitudes, par la diffrence
des sexes mais aussi par la vie sexuelle des adultes,
intress de savoir - ou refusant de savoir - ce qui se
passe dans la chambre coucher des parents, endroit
dont habituellement, il va assez rapidement tre exclu,
intress de pouvoir se donner une rponse la ques-
tion do viennent les enfants? , autrement dit, de
rpondre la question, do vient celui que je suis, Nous devons ici prendre la mesure de la profonde
do viens je?, lgard de lautre en gnral. transformation qua permise lune des avances scien-
Nous nirons pas plus loin dans ces questions qui
dpassent largement le cadre de cet article mais nous
retiendrons que contrairement ladage, la curiosit
(infantile) est loin dtre un vilain dfaut. Elle est, au
contraire, ce qui partir de la sexualit qui habite
lenfant ds son plus jeune ge, va fonder son dsir
de savoir.
Mais on entend bien ici ce quimpliquent ces considra-
tions: cest comme sil fallait trouver un juste quilibre
entre la recherche de lenfant et les rponses lui four-
nir. Ne pas lui rpondre, voire comme ctait le cas
hier encore , lempcher de savoir, inhibera son dsir
de savoir et pourra mme en arriver lteindre com-
pltement; trop lui rpondre, lui fournir des rponses
toutes faites, ne pas lui laisser le temps de chercher les
siennes propres, pourra avoir le mme effet malheu-
reux. Parce quil est essentiel cet endroit qui engage
sa singularit, que lenfant puisse faire son propre
chemin, de telle sorte quen traversant les preuves de
sa recherche, il fraye sa propre voie qui constituera sa
manire singulire dtre au monde.
Cette possibilit dun trajet propre est essentielle
mnager et comme on peut aussitt lentendre, la tche
des adultes de contribuer le permettre est loin dtre
simple; ni trop en dire, ni empcher dapporter une
rponse, certes parler, voire apporter des explications
mais pas sans respecter le rythme propre de lenfant. Si
on veut laider faire son chemin, il convient toujours de
le laisser tenir la barre de son questionnement.
40
Une mutation sociale
Une fois ces acquis rappels, comment aller plus
loin pour saisir les enjeux du paradoxe auquel nous
sommes aujourdhui confronts: la contradiction entre
une hypersexualisation et le maintien dune enfance
dsormais virginale et immacule.
tifiques les plus importantes de lhistoire humaine.
Aujourdhui et cela depuis un demi sicle la
science et ses applications techniques ont autoris la
dconnexion de la jouissance sexuelle et de la pro-
cration, au point mme que, dans nos esprits, il est
aujourdhui banal de considrer que celle-ci ne doit
plus ncessairement venir organiser et soumettre les
motions pulsionnelles qui sont entres en jeu ds le pre-
mier ge de lenfant. Au contraire, il est devenu courant
destimer que la jouissance sexuelle chacun selon
sa singularit est un droit acquis qui na plus rien
devoir la procration qui par ailleurs, est laisse
linitiative dun chacun. Le rsultat de cette volution est
logique : ladite perversion dhier est devenue comme
caduque, voire disparat du mme coup, puisque ce
qui la caractrisait, selon Freud, ctait prcisment la
subordination aux exigences de la procration.
Voil sans doute pourquoi, aujourdhui, nous trouvons
tout fait normal que chacun se satisfasse sexuelle-
ment comme il le souhaite pour autant que le partenaire
ventuel quil sest choisi savre consentant. La per-
version nest donc plus de mise; elle na plus de raison
dtre identifie comme telle, voire plus de raison dtre
tout court. Ceci vaut en tout cas pour lhomosexua-
lit, par exemple: sa qualification de perversion ne se
justifie plus puisque la dconnexion entre jouissance
et procration a rendu dsute la subordination la
contrainte de la procration. Mais de manire plus
gnrale, ceci vaut pour toute perversion quil faudrait
dsormais qualifier de normale ou dordinaire, puisque
cest celle que lon retrouve autant chez lenfant que
41
dans la sexualit adulte. Ne resterait alors qualifier de
perversion au sens strict avec sa connotation pjo-
rative , que linstrumentation de lautre.
Mais comme on peut le constater, cette volution esca-
mote alors lexistence de la sexualit infantile que Freud
avait mise en vidence, car dans son mouvement (
savoir leffacement de la subordination aux exigences
de la procration), elle fait disparatre aussi la connota-
tion de perversion polymorphe.
Serait-ce la raison de cette nouvelle reprsentation
commune dune enfance blanche et immacule quil
faut protger de lirruption dune quelconque sexualit;
seule faon dencore faire la diffrence entre ce qui est
judicieux pour lvolution de lenfant et ce qui ne lest
pas. Ce qui nest plus une contrainte la subordination
ce quexige la reproduction se voit remplac par la
construction dune barrire tanch entre lenfance et
labuseur, celui qui utilise lenfant pour sa satisfaction
prive. Cest alors une limite dge toute arbitraire
qui va permettre de mettre ce dernier labri de luti-
lisation par ladulte et cest pourquoi la pdophilie fait
alors consensus pour tre mise au ban de la socit:
seule faon de ne pas laisser un enfant tre contamin
par une sexualit adulte qui nexiste plus comme per-
version.
Une simplification abusive
Mais cette nouvelle lecture fait disparatre du mme
coup la sexualit infantile et tout ce qui avait t intgr
suite la dcouverte freudienne. En consquence de
quoi, lenfant abus nest plus aujourdhui que la vic-
time ce qui peut parfois tre le cas mais nest sou-
vent pas la seule vrit ce qui entrane au moins deux
consquences pour le moins fcheuses: lenfant est de
ce fait invit un statut qui, sans aucunement ngliger
la violence qui lui a t faite ne laidera pas reprer
en quoi sa propre sexualit denfant a t concerne,
et du coup lui enlvera le levier par lequel il pourrait
transformer ce traumatisme en malheur banal. Mais
42
deuxime consquence la socit elle-mme peut
alors se mettre labri dinterroger sa propre perversit
lorsquau nom de lvolution et du progrs, elle peut
se contenter de mener plus loin la libralisation des
murs sans avoir se soucier de lencadrement cultu-
rel qui permette de mettre des limites la satisfaction
pulsionnelle.
Or ce qui semble ne pas avoir t aperu, cest que
lexigence de procration laquelle se rfrait Freud
pour dsigner ce quoi la perversion ne se soumettait
pas, tait sans doute, depuis des sicles, la ralit
concrte qui venait donner consistance lexigence de
mettre des limites la satisfaction des motions pulsion-
nelles isoles de lenfant. Lexigence de se soumettre
la procration tait la manire de formuler une autre
exigence, celle dassurer la lgitimit de faire prvaloir
le collectif sur lindividu.
Ce que Freud rappelait, avec sa ncessit de se subor-
donner aux exigences de la procration, tait la manire
de lpoque de rappeler que ctait lauto-rotisme de
lenfant auquel il sagissait de mettre fin pour pouvoir le
mettre au service de la collectivit.
En invoquant la ncessit de se soumettre ce
quexige la procration, ce qui tait rappel, ctait
quil fallait que lenfant renonce la satisfaction auto-
rotique de ses motions pulsionnelles isoles et que
pour ce faire, il devait en passer par une hirarchisation
qui soumette ces dernires la prvalence de ce qui
est ncessaire laccomplissement de la gnitalit. Or
cette dernire exigence reste toujours de mise mme si
la dconnexion entre jouissance sexuelle et procration
a opr.
On peut en effet dfinir lun des traits ncessaires
lvolution dun enfant comme le vritable renversement
qui doit avoir lieu : celui de la prvalence du singulier
en prvalence du collectif; en loccurrence, il sagit
de transformer la prvalence de son auto-rotisme en
prvalence de ce que je me permettrais dappeler un
auto-rotisme
43
Au dbut de la vie, cest la singularit de lenfant,
toujours merveille du monde pour ses parents, his
majesty the baby, qui est heureusement dailleurs
la rgle la plus commune mais petit petit, il devra
nanmoins se reconnatre comme seulement un parmi
les autres . Travail indispensable pour la socialisation
et cest dailleurs, dans nos dmocraties, la tche qui
incombe lcole: faire prouver lenfant quil est un
comme les autres, et quil nest pas que le petit prodige
de sa famille dorigine.
Or il faut bien constater que cette tche est aujourdhui
rendue trs difficile. On a lhabitude de parler de nos
socits comme individualistes lexcs. Et cest cer-
tainement ce que lon peut quotidiennement constater,
sans doute parce que le travail psychique accomplir
pour oprer ce renversement nest plus soutenu par les
repres culturels donns par le discours social. Lcole
sen trouve de plus en plus mise mal simplement
parce que les parents ne sont souvent plus aujourdhui
disposs renoncer ce que le statut quils donnent
leur enfant perdure lcole; ils nacceptent plus
spontanment que ce soient dautres rgles qui y fonc-
tionnent, prcisment celles qui sont subordonnes la
prvalence du collectif.
Le discours social actuel, fort de ce changement radical
qui a t permis par la science, sest trouv dlest de
la soumission ce quexige la procration, sans peut-
tre prendre la mesure que dans le mme mouvement,
il prtait la confusion de nous croire dbarrasss de la
prvalence du collectif.
Lvolution actuelle entrane donc deux consquences
apparemment opposes : dun ct, elle dmocra- de ce qui nous a profondment transforms partir de
tise la sexualit, elle rend ordinaire ce qui sappelait
hier perversion, et ainsi livre au no-libralisme, elle
finit par envahir toute la vie sociale pour aboutir
lhypersexualisation dont nous avons voqu quelques
aspects. Mais entendons bien: il ne sagit pas l dune
sexualit qui intgre la ncessit dtre soumise au
collectif, il sagit dune sexualit laisse son auto-
rotisme et cela, mme si elle se passe avec un autre
44
comme partenaire. Il sagit donc plutt dune prolonga-
tion dsormais autorise de la sexualit perverse poly-
morphe telle quelle fonctionne chez lenfant et leffet
de la dcouvrir comme lgitime dans le social, comme
dlivre de toute subordination au collectif, vient alors
quivaloir une invitation, voire mme une incitation, si
pas trs prcisment une excitation.
Dun autre ct, il sagit alors de crer autour de lenfant
une zone de scurit o il ne serait pas en rapport
avec la sexualit, ni celle de ladulte mais ni non plus la
sienne propre. De ce fait, lenfance est conue comme
vierge, blanche et ce qui importe, cest de la mettre
labri des ventuels traumatismes que pourrait lui cau-
ser non seulement le pdophile, mais aussi bien toute
intervention de la part dadultes qui aussitt pourrait
tre assimile de la pdophilie. Ainsi cette mre de
famille qui refuse que son enfant aille en voyage scolaire
parce quelle suspecte les moniteurs de pouvoir avoir
des agissements dlictueux: cette maman dispose
ainsi dun alibi de taille pour rcuser le travail pourtant
indispensable de socialisation de son enfant.
Moyennant quoi, on pourra trs bien dans le mme
mouvement laisser exister lhypersexualisation de len-
vironnement social mme si on prend quelques
mesures faisant croire ce quon en garde la matrise
et lexigence affiche dempcher toute contamina-
tion de lenfance par le sexuel. On pourra ainsi la fois
laisser faire lenvahissement par la pornographie partir
dinternet et de la tlvision et continuer lire lenfant
comme compltement innocent de toute sexualit.
La ncessit dun tel dni serait alors la consquence
la dconnexion de la jouissance sexuelle et de la pro-
cration. La sexualit sest donc bien sr libre et qui
pour sen plaindre, mais se contenter de cette libration
mconnat que ce faisant, la sexualit a chang de
statut dans la vie sociale: elle nest plus une question
intimement lie au collectif; elle est dsormais tout
entire la disposition des individus et ne concerne
plus queux: ce faisant, est pass la trappe le trajet
45
que doit parcourir lenfant, celui qui va de lauto-ro-
tisme qui prvaut ds son premier ge lrotisme
ancr dans laltrit qui fera de lui un adulte, assumant
de ntre quun maillon dans une chane.
Pourtant, il nest pas difficile de comprendre quil y a
un monde entre la sexualit o il sagit de satisfaire
ses exigences pulsionnelles et celle o il sagit de ren-
contrer laltrit de lautre. Inutile de prciser que ce
discernement se retrouvera dans toutes les sexualits
quelles soient homo ou htrosexuelles.
Mais que vient subvertir
lhypersexualisation?
La question quil faut poser pour terminer cette mise au
point, cest: mais que vient subvertir lhypersexualisa-
tion? La rponse est simple, cest la phase de latence.
Celle-ci est la suite logique de la prparation qui sest
faite pendant lenfance, pour pouvoir plus tard, lado-
lescence, faire face limprgnation hormonale et au
fait que sous son emprise, le jeune devra faire face la
reflambe de ses motions pulsionnelles.
Il faut bien entendre ce quimplique cette phase de
latence. Il sagit de la concevoir comme un temps de
jachre. La jachre, selon le dictionnaire Robert, cest
ltat dune terre labourable quon laisse temporaire-
ment reposer en ne lui faisant pas porter de rcolte.
Ce temps permet sans doute la terre de se ressourcer
dans lhumus pour se trouver dautant plus disponible
pour lensemencement qui va suivre. Dans lvolution
de lenfant, cest prcisment ce temps dont il va profi-
ter pour donner consistance son dsir de savoir, pour
asseoir sa capacit dapprendre et arrimer sa possibilit
de connatre.
Ce que nous avons dj voqu en parlant plus haut
du dsir de savoir, cest quel point il sagit de laisser
chaque singularit frayer sa propre voie dans ce trajet.
Il ne sagit ni de lempcher dobtenir les rponses quil
espre, ni non plus de lanticiper sans cesse par des
46
rponses toutes faites. Chaque enfant est une singu-
larit et cest cette dernire quil faut laider laisser
merger. Pour ce faire, on ne peut se contenter ni de
linterdit de penser, ni du prt porter, ni de lopacit
qui ne fait quentriner linterdiction de penser, ni de la
soi-disant totale transparence comme si celle-ci tait de
lordre du possible.
Il faut quon laisse lenfant tranquille avec son ques-
tionnement, quon nempite pas sur sa recherche lui,
pas plus que sur ses propres trouvailles. La fameuse
question quil va se poser, au milieu des motions pul-
sionnelles qui lhabitent, do viennent les enfants?,
qui, comme je lai avanc, vhicule implicitement do
est-ce que je viens moi? a besoin de rencontrer un
point de vide, un lieu dabsence, un espace de ngativi-
t do il va pouvoir ensuite produire sa propre rponse.
La constitution au travers des thories sexuelles infan-
tiles quil va sinventer, va lui donner accs cette vrit
essentielle quil lui faut faire sienne, savoir quil ntait
pas l au moment dtre fait par ses parents. Et cest
de constituer ce point de ngativit, de larrimer dans
sa chair, qui va lamener pouvoir plus tard soutenir sa
parole de rien dautre que de sa propre nonciation, que
de son seul je.
On voit ds lors trs bien pourquoi lhypersexualisation
laquelle sont soumis de nos jours les enfants est
toxique non parce quelle produit spcifiquement des
anomalies ou des pathologies mais parce quelle va
lencontre de laisser se constituer ce temps de jachre
dont lenfant doit pouvoir disposer pour pouvoir grandir
psychiquement.
Conclusion
Lhypersexualisation risque bien dinterfrer avec le
trajet propre de lenfant en lui fournissant non pas tant
des rponses sa question que des occasions de se
distraire de celle-ci. Il est essentiel quil puisse soutenir
ce questionnement de ses forces propres et quil trouve
chez ceux qui lentourent lappui quil convient pour le
47
conforter dans sa recherche. Or le fait de le confronter
sans cesse cette sexualit, essentiellement auto-
rotique comme je lai fait entendre, va avoir pour effet
dltre de lexciter, de le contraindre ragir sans
cesse, et de le priver ainsi de trouver son propre point
dappui. Ce qui ne pourra que le dtourner de travailler
frayer sa propre voie et pourra mme finir par teindre
son dsir.
Cest alors tout le travail de sublimation qui risque
dtre atteint et ceci, dautant plus que, paralllement et
sous la houlette du clivage que nous venons dvoquer,
il sera dni que la sexualit infantile existe bel et bien,
quelle doit suivre un trajet, assumer des renoncements,
consentir une hirarchisation.
En un mot comme en cent, quoiquil en soit de nos vo-
lutions et de nos progrs, il faudra toujours que lenfant
grandisse autant dans sa tte que dans son corps. Ce
trajet nest nullement le fruit dune volution spontane
car il reste tributaire du renversement qui doit assurer
la prvalence du collectif, et cette tche est toujours de
rigueur mme si lappui quelle prenait dans la subor-
dination aux exigences de la procration nest plus de
mise. nous de penser comment continuer fournir
les repres culturels pour continuer de transmettre sa
ncessit.
Bibliographie
-- Freud S., Confrences dintroduction la psychanalyse,
Gallimard, 1999.
-- Freud S., Les explications donnes aux enfants , in La vie
sexuelle, PUF, 1969.
-- Lebrun J.P., Un monde sans limite, rs-poche, 2010.
-- Menes M., Lenfant et le savoir : do vient le dsir dap-
prendre?, Seuil, 2012.
Les mini-miss, missi
dominici dune socit
hyper-sexualise?
Jean Blairon, Jrme Petit,
Laurence Watillon1
lection mini-miss, mini-teenager, teenager et miss au
titre de Personality Belgium Wallonie
Ce site officiel propose un concours quatre catgories
de personnes: 5 9 ans, 10 12 ans, 12 16 ans et 17
27 ans. Tout un continuum en somme
Le concours se veut diffrent des autres concours:
Nous mettons en avant la Personnalit de nos can-
didates et nous ne nous basons pas uniquement sur
des critres physiques bien dfinis par la mode.
Le concours se donne mme une vise quasi th-
rapeutique : Lan pass nous avons constat que
beaucoup de jeunes filles, malgr des apparences de
petites princesses , souffraient dun grand manque
de confiance en elles, do leur participation ce
concours.
Il reste que le site se targue de succs quelque peu
diffrents : telle 1re Dauphine est devenue la candi-
date belge de Secret Story 4 et a particip ensuite
la tlralit Les Anges, telle Miss nationale a fait
un passage dans le Juste Prix sur RTL, a particip
divers dfils, telle autre a particip Miss Fashion
Night Sans compter les diverses expriences suite
au Concours (dfils, pub, shooting et bien dautres
expriences et dbouchs) (sic)
1. Les auteurs collaborent lasbl RTA, association dducation per-
manente et service de formation agr pour le secteur de laide
la jeunesse. Lassociation publie un magazine dintervention www.
intermag.be qui tudie principalement les formes contemporaines
de la domination et les rsistances quelle rencontre, comme les
conflits quelle suscite.
49
Ce genre de concours de mini-miss nest pas isol: on
peut voter sur internet pour lire, sur base de photogra-
phies, des Miss Princesse ; la plus jeune prsente
dans le hit de septembre 2012 a 6 ans la logique est
clairement calque sur les concours adultes, elle est
souvent agrmente des mmes dnis ou justifications
oiseuses comme on la vu ci-dessus.
Le phnomne suscite un double malaise : le fait lui-
mme, dans ses ambiguts, engendre une gne assez
gnrale (Est-ce bien tolrable? Doit-on interdire?),
mais de surcrot, largumentaire que lon est tent de
mobiliser nest pas doffice assur : au nom de quoi
faut-il le cas chant intervenir? Le reproche qui est fait
la socit dtre hyper-sexualise est-il un argumen-
taire adquat?
Lanalyse institutionnelle nous invite aborder ce genre
de problmatique en partant du global. Il convient
alors de se demander de quelle socit ces fillettes,
leurs parents et les autres protagonistes sont-ils les
interprtes et pour quelle religion officient-ils?2.
Nous serons amens ainsi poser que les concours
des mini-miss se situent au croisement de plusieurs
courants; leur cumul permet une domination culturelle
qui savance sous les traits dune libration dvoye,
quil sagit en loccurrence de rendre dsirable.
Premier dcodage
La notion dhypersexualisation ne semble en soi ni
facilement situable, ni doffice contestable : comment
dterminer ce surplus de grandeur de la sexuali-
sation (par rapport quelle norme?); au nom de quoi
pourrait-on considrer que cette manifestation de la
vie serait occupe envahir excessivement lespace
socital?
Lcrivain Bernard Nol par exemple ne donne pas une
2. Ces deux questions traduisent les bases dune approche institu-
tionnelle telle que la prnait Flix Guattari.
50
valeur ngative ce quil appelle une amplification;
il compare lrotisme et la culture, pour voir dans ces
deux pratiques, lorsquelles samplifient, la manire
dont lespce humaine suspend sa condition mortelle:
Lamplification de lnergie du dsir par son contrle
caractrise aussi bien la crmonie rotique que le tra-
vail artistique: le contrle ordonne la force tumultueuse
et la perfectionne, mais ce quil ralise ainsi est bien
plus significatif encore puisquen faisant durer, il am-
nage lintrieur de lacte le plus phmre une sortie
du temps, qui donne sur limmortalit. Cette sortie,
que ralise la perptuation de lespce aussi bien que
la mise au monde dun objet artistique, est brve et
incalculable: elle constitue le saut qualitatif par lequel
lindividu drobe un instant la puissance de la dure.3
Le terme hypersexualisation ncessite donc dtre
qualifi aussi prcisment que possible si on veut viter
que son emploi ne donne lieu des confusions regret-
tables, aux connotations moralistes conservatrices.
Si les exhibitions de fillettes habilles comme des
vamps labellises par la mode peuvent tre juges
inopportunes, ce nest pas comme manifestation dune
hyper-prsence de la sexualit dans lespace public,
mais peut-tre au nom de trois ordres de raisons bien
diffrentes.
Au nom dune prcocit contestable
On peut craindre en loccurrence que de trs jeunes
filles ne soient prcipites trop tt dans une imitation
des attitudes adultes qui arrangent particulirement
ceux-ci.
La construction de leur subjectivit peut sen trouver
affecte.
Le phnomne nest ni anodin ni spcifique au cas de
figure des mini-miss; on pense par exemple aux pho-
3. Nol B., Les peintres du dsir, Belfond, Paris, 1992, p. 10.
51
tos dIrena Ionesco, reprsentant, dans les annes 1970,
sa trs jeune fille nue dans des attitudes de provocation
sexuelle et faisant carrire grce cette exhibition.
Sa fille, ralisatrice du film My little princess en parle
aujourdhui ainsi:
Ma mre ma fait poser dans des photos la limite
de la pornographie ds lge de 4 ans. Trois fois par
semaine, pendant dix ans. Et ctait du chantage : si
je ne posais pas, je naurais pas de belles robes. Et
surtout je ne verrais pas ma maman. Ma mre ne ma
jamais leve; notre seul rapport, ctait les photos. Ce
quon ne voit pas dans le film, cest quelle ma aussi
vendue des photographes rotiques, elle a t une
mre maquerelle. Je nai jamais touch un seul centime
sur les images. Cest elle qui habitait le grand apparte-
ment, avec les robes. Jusqu 9 ans, je navais pas le
droit davoir des camarades. Jai enjamb la fentre et
je ne suis jamais revenue.4
Pendant des annes, je nai pas eu de regard sur mon
histoire. Dans le milieu, jtais dabord la fille dIrina
Ionesco, et jtais trs attaque si je disais simplement
que ses photos dnudes, aussi potiques soient-elles,
et pour certaines, trs crues, mavaient fait du mal. Trs
tt, je me suis sentie en friche, le corps attaqu dans
son intimit, ctait no future, aucun avenir amoureux
possible. On me rtorquait : Comment oses-tu ten
prendre luvre de ta mre? Mais jaurais aim un
droit de parole. Ne pas tre prisonnire de ces photos
qui ont un effet chamanique.5
Au nom dune instrumentalisation
Lexemple prcdent nous met sur la voie dun deu-
xime problme : ces enfants peuvent devenir des
instruments de stratgie dadultes cherchant se dis-
tinguer dans un univers donn, et pas seulement dans
4. http://www.lemonde.fr/cinema/article/2011/06/28/eva-io-
nesco-me-photographier-c-etait-me-mettre-dans-une-
boite_1542025_3476.html
5. http://www.liberation.fr/culture/0101648217-eva-ionesco-tombee-
des-nus
52
le champ artistique videmment: ce peut tre aussi
bien un microcosme social, mme peu favoris.
Cest bien lide du concours, qui impose une concur-
rence, et, pour ceux qui sont victorieux, qui consacre
une hirarchie, mme drisoire. Les concours des mini-
miss peuvent ainsi transformer lenfant en instrument
enferm dans la stratgie de victoire de ladulte.
L encore, il convient de placer ces comportements
dans la globalit qui leur donne sens: le dveloppement
dun march de lintime, qui ouvre un nouveau champ
conqurir au secteur priv, sous couvert doffrir des
modes de senrichir ceux qui, exclus de modes plus
traditionnels, choisissent de vendre leur intimit
sous diverses formes.6
Au nom dune dlgitimation de lexprience de
construction de soi
Alain Touraine dans Le monde des femmes parle
ainsi du vol de limage que les femmes ressentent
par rapport lexploitation de leur corps par la publicit.
Il cite cette intervention dune femme:
Dabord, je ne me reconnais pas dans ces femmes qui
sont sur les affiches; leurs jambes ne sont pas comme
les miennes Dclaration apparemment banale, mais
elle ajoute: Quand je rentre chez moi, je me regarde
dans le miroir et je vois que je nai plus de visage, de
cheveux Ils mont vol mon image. Mot extraor-
dinaire. Dans le monde de la communication, se faire
voler son image est analogue ce que fut dans la soci-
t industrielle se faire exploiter dans son travail. Dans
les deux cas est dfini un rapport de domination.
Lauteur argumente ensuite que la prolifration dimages
connotation sexuelle correspond en fait une privation:
Le scandale nest pas dans lexposition dun corps
charg de sexualit; il rside, linverse, pour la femme
6. Terouga, La nouvelle conomie de lintime, http://quefaire.com.
53
concerne, cest--dire pour toutes les femmes, dans la
vue dun corps priv de sexualit, qui a t transfr sur
des marchandises.7
Si nous suivons cette voie, nous articulons, comme
lauteur, sexualit et cration de soi (nous recoupons
alors la dfinition de lrotisme propose par Bernard
Nol). Mais cest pour soutenir que la prolifration
dimages connotation sexuelle, par exemple publici-
taires, correspond quant elle une dsexualisation au
profit dune rotisation marchande de lenvironnement.
Les concours sinscrivent dans cette perspective,
puisquil sagit dimiter, de faon oblige, les images
virtuelles prgnantes, jusque dans leurs strotypes
sexistes le plus souvent : le dfil et le shooting sont
limage de cette imitation, o la dcouverte et la
construction autonome de soi font lobjet dun rapt
prmatur.
Assez paradoxalement, lalignement sur le strotype
est alors la condition de lespoir de distinction.
Deuxime dcodage
Ces trois lments ne trouvent eux-mmes leur signi-
fication que relis des mcanismes plus larges qui
les dterminent, dune part, mais que ces lments ali-
mentent dautre part, pour leur donner toute leur force.
Lattitude pastorale
Par ces termes, Thierry Gaudin dsigne une propension
des institutions adopter des attitudes dlevage8.
Il les voque ainsi: au-del de leur mission officielle, les
coles, les hpitaux adoptent des attitudes contra-
dictoires et en viennent considrer les bnficiaires
comme un cheptel, quils peuvent soigner, entretenir,
mais comme tel.
7. Touraine A., Le monde des femmes, Fayard, Paris, 2006, p. 121.
8. Gaudin T., Lcoute des silences, U.G.E., Paris, 1978.
54
Lanalyse institutionnelle sest donne pour tche de
mettre au jour cette contradiction, nous y reviendrons:
on se souvient du travail de Goffman sur lhpital, de
Fernand Oury sur lcole
Force est de constater aujourdhui que la tche est loin
dtre termine
Ainsi linstitution familiale peut adopter vis--vis de ses
enfants une attitude pastorale, que le dressage prpa-
ratoire au concours rvle dune faon particulirement
claire. Les attentes et exigences de certains parents vis-
-vis de linstitution scolaire nous paraissent dailleurs
relier une telle attitude pastorale.
Une culture de lexhibition
Si nous prenons maintenant, la suite de Goffman, le
point de vue des individus comme des ayant droit
sur un certain nombre de rserves , nous pouvons
dvelopper une autre lecture des trteaux sur lesquels
dfilent les mini-miss.
Goffman dfinit en effet les individus comme propri-
taires dun certain nombre de territoires rservs
qui sont susceptibles dtre lobjet de violations9.
Sans entrer dans le dtail de la gographie de ces
territoires, disons quils peuvent tre matriels (comme
le corps lui-mme) ou immatriels (un certain nombre
dinformations doivent ntre accessibles quavec la
permission de leur propritaire: le droit la vie prive
les consacre dune certaine manire). Ces territoires
peuvent aussi tre externes lindividu (ils sont par
exemple spatiaux : lespace autour de lindividu est
considr comme la zone protectrice laquelle il a
droit et qui est rgie par un noli tangere), mais bien
entendu, aussi, internes lui (ce que la tradition philo-
sophique appelle la conscience, par exemple).
9. Goffman E., Les territoires du moi, La mise en scne de la vie
quotidienne, tome 2, Minuit, Paris, 1973.
55
Goffman construit ainsi une grammaire subtile des ter-
ritoires sociaux en termes de droits sur des rserves,
droits qui peuvent tre menacs ou bafous.
Les types de violations releves par le sociologue sont
au nombre de quatre:
Lintrusion (linvasion dun territoire); la revendication
excessive (lextension illgitime dun territoire); lauto-
souillure (lauto-violation); et, enfin, lexhibition (ltale-
ment indcent ou obscne dune rserve).
Bien entendu, ces violations dpendent des situations
(certains lieux, comme la plage, autorisent par
exemple des comportements qui seraient considrs
comme des exhibitions dans dautres contextes) et des
cultures.
Le triomphe du cybermonde a, nous semble-t-il,
fait bouger significativement les frontires contextuelles
des violations.
Nous pourrions dire que la culture du cybermonde
glisse vers un devoir dexhibition prsent comme (ou
travesti sous) un mode de ralisation et de reconnais-
sance.
Largumentaire serait le suivant.
Nous vivons une dlgitimation gnralise de ce qui se
passe seulement ici et maintenant (de ce qui est actuel),
au profit de ce qui en est virtualis (catapult dans le
monde des mdias au sens large). Un vnement ou
une personne reoit, par exemple, une plus-value de
ralit et dimportance du fait quils passent la tl-
vision . Pierre Bourdieu prsente ainsi les Prsidents
de partis comme des banquiers distribuant aux
membres les profits symboliques dun passage la
tlvision (par exemple reprsenter le parti un dbat).
Nous retrouvons ici la formule de Paul Virilio: aujourdhui,
le virtuel est plus rel que lactuel.
56
Les rseaux sociaux constituent ainsi la virtualisation
du social: linteraction actuelle, ce que Goffman appe-
lait la relation en face face et quil considrait comme
le terreau de lexistence humaine est dlgitime au
profit dune relation virtuelle.
Exister rellement devient ainsi tre consultable (et
tre consult).
Facebook, dont certains prtendent quil fut lorigine
une technique dintrusion (il se serait agi de faire cir-
culer des potins sur la vie prive des tudiant(e)s)
est devenu le support dun devoir dexhibition: exister,
cest tre suivi sur sa page. Le consultable est
un mixte de dsirable et de vendable, pouvant appeler
la surenchre, comme le sexting ou le sexpicing10 (sur-
tout, probablement, quand on est ou sestime dpourvu
de capital symbolique)11.
On comprend ds lors que la rhtorique du dvoile-
ment soit omniprsente dsormais : une vedette
est celle qui se livre ou se dvoile en toute
intimit (sic)12 : lexhibition devient la voie royale
de la stratgie de distinction formate.
Ainsi de ces histoires publies sur des sites comme
adoskuat, qui font lobjet dun vote de popularit (le
jour de la consultation du site, la 18e promue navait,
selon ses dires, que 13 ans). Aurore (14 ans dclars) y
dcrit avec force dtails comment elle a trouv le plaisir
quelques heures aprs un tchat chaud et anim avec
son bel ange virtuel rencontr il y a 6 mois sur la toile
10. Il sagit de lenvoi de messages connotation sexuelle affirme
ou de photographies o lmetteur se met lui-mme en scne de
faon rotique.
11. Et ceux qui en sont pourvus justifient leur prsence en disant quil
est impossible de ne pas en tre: on retrouve l une des caractris-
tiques de linstitution totale en tant que machine dculturer: ceux
qui y sont enferms finissent par penser quil est impossible dy
chapper (cfr. J. Blairon, J. Fastrs, E. Servais et E.Vanhe, Une
hypothse sur les caractristiques de linstitution totale virtuelle,
in Linstitution recompose, tome 2, L. Pire, Bruxelles, 2001.
12. Les termes sont issus dune interview, choisie au hasard, de No-
lwen Leroy dans La libre essentielle du 1/02/09/2012. La chanteuse
sest livre, heureuse et confiante
57
Lemploi des lieux communs de la rhtorique pornogra-
phique est patent dans son tmoignage.
En boomerang, il nest donc pas tonnant que lexhi-
bition actuelle gagne du galon et les concours des
mini-miss en constituent une manifestation: ne sagit-il
pas de se confronter au classement, notamment sur un
curseur de dsirabilitformat?
Le march des moins de 13 ans pour linstant encore
interdit aux industries du virtuel, du moins en principe,
constitue dans ce contexte, videmment, un enjeu
majeur pour les rseaux sociaux13: le formatage ne
peut videmment mieux se porter que lorsquil est aussi
prcoce et gnralis que possible.
Une marchandisation de lmotion voluptueuse
La relation de dsir est ainsi peu peu annexe au
domaine public tel quil est envahi par la logique dex-
ploitation: les rserves matrielles et immatrielles que
lindividu accepte de publier deviennent un des capi-
taux dterminants dans la course la distinction (ou,
plus simplement, lexistence confirme virtuellement),
elle-mme formate par larsenal narratif consumriste.
On enchane l deux paradoxes: le priv le plus rserv
(le dsir) ne devient rel que sil est (virtuellement)
public; le public est dsormais un champ envahi par
les intrts (capitalistes) privs.
On ne peut plus facilement comprendre le mcanisme
de ce double paradoxe quen se reportant une scne
emblmatique du roman de Marguerite Duras Un
barrage contre le Pacifique . On sait que la mre
de lhrone mineure, institutrice, a plong sa famille
dans la misre suite des erreurs et des obstinations
dommageables (sa folie ). Un Chinois remarque la
13. Certains avancent que l'interdiction n'est pas respecte dans un
cas sur deux et que Facebook aurait dpens quelque 600.000
dollars en lobbying auprs de la Federal Trade Commission pour
assouplir les rgles autour des donnes personnelles des moins de
13 ans. Source: http://www.lefigaro.fr.
58
trs jeune fille et commence la frquenter, sous lil
hypocrite de la maman, qui profite vnalement de ces
rencontres tout en feignant de les rprouver.
Un jour, le Chinois supplie la jeune fille de se laisser
regarder nue dans la salle de bains. Suzanne refuse ins-
tinctivement. Mais les supplications font leur chemin:
Il avait trs envie de la voir. Quand mme ctait l
lenvie dun homme. Elle, elle tait l aussi, bonne
tre vue, il ny avait que la porte ouvrir. () Ce ntait
pas fait pour tre cach mais au contraire pour tre vu
et faire son chemin de par le monde, le monde auquel
appartenait quand mme celui-l, ce M. Jo.
Au moment o elle va accepter, le Chinois lui promet un
phonographe:
Cest ainsi quau moment o elle allait ouvrir et se
donner voir au monde, le monde la prostitua.14
On imagine facilement ce que linvasion du virtuel peut
apporter cette exprience de prostitution visuelle.
Il nous semble en effet que lunivers culturel dans lequel
baignent les concours des mini-miss (univers qui les
lgitimise et que ces concours alimentent) est bien celui
que Paul Virilio dsigne comme le complexe sexe-
culture-pub 15, o les frontires entre ces activits
sont systmatiquement estompes : les hybrides sont
omniprsents, comme chacun peut le voir16.
14. Duras M., Un barrage contre le Pacifique, Gallimard, coll. Folio,
Paris, 1950, p. 73.
15. En cho la fameuse formule de Roosevelt critiquant le pouvoir du
complexe militaro-industriel.
16. Cfr Virilio P., La bombe informatique, Galile, Paris, 1998. Ne
donnons en exemple que cette initiative du muse Lopold de
Vienne qui a offert pendant la canicule de 2005 une entre gratuite
chaque visiteur qui se prsente nu ou en maillot de bain pour se
rafrachir , dans les salles climatises, devant lexposition The
Naked Truth Les commentaires de la conservatrice mobilisent
une justification esthtisante (Nous trouvons quun corps nu est
tout aussi beau quun corps habill), tandis que le directeur com-
mercial (sic) fait un aveu marketing (Lobjectif tait daider les
gens lutter contre la chaleur, mais aussi de crer un mini-scan-
dale).
59
Sil sagit bien, dans notre socit, de tendre la mar-
chandisation de lmotion voluptueuse, comme le pr-
tend Pierre Klossowski17, cet estompement peut tre
considr comme un point-cl de la stratgie.
Troisime dcodage
Dans la ligne de cet argumentaire, nous pouvons enfin
considrer les concours de mini-miss et la galaxie
culturelle dans laquelle ils se meuvent comme la pointe
apparente dune nouvelle transversalit ngative.
Le concept de transversalit ngative indique de
manire critique que les institutions remplissent des
missions tout autres que celles quelles affichent :
lhpital psychiatrique peut dtruire la culture de ses
patients, lcole peut prparer la servilit requise
dune chair canon ou dune main duvre considre
comme un troupeau de btes de somme.
En loccurrence, il est utile de voir que de trs nom-
breuses institutions (sociales, ducatives, culturelles)
se font aujourdhui les transmetteurs de modles qui
font de la logique entrepreneuriale et consumriste le
seul modle lgitime daction, y compris sur soi: il faut
se considrer comme un capital dvelopper, sinvestir
sans cesse et sans fin, devenir le petit entrepreneur de
sa propre existence.
Ce nest pas seulement la cration dun march de
lintime qui est en cause, cest aussi lobligation dabor-
der lintime dans la logique du march.
La logique managriale qui demande au travailleur
de se donner sans compter (cest--dire daccep-
ter de sauto-exploiter) pour atteindre un optimum
productif , est ainsi produite prcocement par les
logiques ducatives qui demandent lenfant
17. Lintgrit de la personne nexiste absolument pas ailleurs du
point de vue industriel que dans et par le rendement valuable en
tant que monnaie, Klossowski P., La monnaie vivante, Jolle Los-
fled, Paris, 1994, p. 74.
60
dtre acteur de son apprentissage (tel que
dfini, toutefois, par linstitution).
On pourrait de mme reprer lmergence dun opti-
mum jouissif auquel nous sommes pris de tendre
(via les investissements et achats requis) pour nous
raliser pleinement. Une cohorte de spcialistes peut
nous y aider, publis dans des priodiques consacrs
au soin de soi.18
Leur rhtorique correspond trait pour trait au langage
des sminaires en management, y compris dans lem-
ploi dune langue caoutchouc , o on peut affirmer
tout et son contraire19.
Sous un discours de libration empreint de transversa-
lit ngative, on trouve donc lapologie dune logique
entrepreneuriale dbride (sans limites), tout autant que
lapologie dune domination masculine que lon aurait
pu croire rvolue, sous prtexte videmment, pour les
femmes, de se trouver: les non ne sont-ils pas
des oui qui signorent (et risquent de faire passer
ct de lextase, faute de se lcher)?
La rhtorique du dvoilement (contraint) et de la dcou-
verte (formate) constituent des ingrdients majeurs
dune culture de la sensure o lon peut tout dire (et tout
faire) puisque cette libert sert lasservissement une
domination invisible.
Labus de langage dtriore la relation sociale et prive
le sens de son sens. () La privation de sens ou
sensure est larme absolue de la dmocratie : elle
permet de tromper la conscience et de vider les ttes
sans troubler la passivit des victimes.
18. La rhtorique du dvoilement se conjoint ici celle de la dcou-
verte formate: via un questionnaire scientifique, dcouvrez
si vous tes prte pimenter vos rapports, et ainsi vivre (votre)
fminit 100% et parvenir la jouissance. Telle est la nou-
velle logique des parvenu(e)s du capital culturel, telle que la pro-
meuvent tant de publications (ici la revue Sensuelle, t 2012).
19. Le Goff J.-P., Modernisation et barbarie douce, in La gauche
lpreuve, 1968-2011, d. Perrin, 2011, pp. 201 et sq.
61
Lart daujourdhui, tellement soumis au march, est
lexemple mme dune soumission la sensure, qui
passe pour la libert.20
Agir collectivement?
Au terme de notre exploration, il nous semble que cest
bien cette sensure dont les enfants qui concourent
au titre de mini-miss sont in fine les prtres(se)s
involontaires. Mais cest aussi cette culture unidimen-
sionnelle dun nouveau genre (la libration qui sen-
sure) qui explique la difficult que rencontrent ceux qui
veulent sy opposer.
Si lon saccorde gnralement21 pour promouvoir des
actions de prvention ducative (lutter contre les st-
rotypes, dfendre une parentalit qui tient compte de
la subjectivation des enfants, information gnralise
sur la sexualit), il semble que laction politique hsite
sur la voie suivre en matire de droit.
Nous pensons que cette hsitation tient au fait que
depuis plusieurs dcennies, le rle rgulateur de ltat
a t dlgitim et que la position dominante consiste
promouvoir tous azimuts la libert des marchs et
en attendre la solution tous les problmes que nous
rencontrons.
Un renversement significatif de tendance ne peut
sesprer que via des ripostes qui sattaquent au capital
symbolique des entrepreneurs abusifs, via la dfense
de lautonomie critique de la culture et via des alliances
denvergure dacteurs qui identifieraient la nouvelle
transversalit ngative comme un adversaire commun,
dans lentreprise, dans lcole, dans les industries
culturelles.
Bibliographie
-- Goffman E., Asiles, tudes sur la condition sociale des malades
mentaux, Minuit, Paris, 1968.
-- Guattari F., La rvolution molculaire, ditions Recherches, coll.
Encres, Paris, 1977.
-- Le Goff J.-P., La barbarie douce, La modernisation aveugle des
entreprises et de lcole, La Dcouverte, Paris, 2003.
-- Lourau R., Lanalyse institutionnelle, Minuit, Paris, 1970.
-- Sfez L., La sant parfaite, Critique dune nouvelle utopie, Seuil,
Paris, 1995.
-- Touraine A., Un nouveau paradigme Pour comprendre le monde
daujourdhui, Fayard, Paris, 2005.
-- Virilio P., Lmotion publique, in Laccident originel, Galile,
Paris, 2005.
-- Wieviorka, La violence, Hachette, coll. Pluriel sociologie, Paris,
2005.

Le nouveau march de la libration intime des corps,

au profit dune sensure gnralise, a ds lors de beaux
jours devant lui.

20. Nol B., La castration mentale, P.O.L., Paris, 1997, p. 23.

21. De Vos B., Dlgu gnral aux droits de lenfant de la Fdration
Wallonie-Bruxelles, Enfance, jeunesse et sexualit, Avis consul-
t sur http://www.dgde.cfwb.be/index.php?id=3475.
Jouanno C., Snatrice de Paris, Contre lhypersexualisation, un
nouveau combat pour lgalite , Rapport parlementaire, 5 mars
2012.
Centre danalyse stratgique, service du Premier Ministre de la
Rpublique Franaise, Hypersexualisation de lespace public :
comment protger les enfants , la note danalyse, n 267, mars
2012.

62
Temps dArrt / Lectures
Derniers parus
La clinique de lenfant: un regard Le Jeu des Trois Figures en classes
psychiatrique sur la condition maternelles.
enfantine actuelle. Serge Tisseron.
Michle Brian. Cyberdpendance et autres
Quest-ce quapprendre ? croquemitaines.
Le rapport au savoir et la crise Pascal Minotte.
de la transmission. Lattachement, un lien vital.
Dominique Ottavi. Nicole Guedeney.
Points de repre pour prvenir L'adolescence en marge du social.
la maltraitance. Jean Claude Quentel.
Collectif. Homoparentalits.
Traiter les agresseurs sexuels? Susann Heenen-Wolff.
Amal Hachet.
Les premiers liens.
Adolescence et inscurit. Marie Couvert.
Didier Robin.
Fonction maternelle, fonction
Le deuil prinatal. paternelle.
Marie-Jos Soubieux. Jean-Pierre Lebrun.
Loyauts et familles. Ces familles qui ne demandent rien.
L. Couloubaritsis, E. de Becker, Jean-Paul Mugnier.
C. Ducommun-Nagy, N. Stryckman.
vnement traumatique en institution.
Paradoxes et dpendance Delphine Pennewaert et Thibaut Lorent.
ladolescence.
La grossesse psychique: laube des
Philippe Jeammet.
liens.
Lenfant et la sparation parentale.
Genevive Bruwier.
Diane Drory.
Qui a peur du grand mchant Web?
Lexprience quotidienne de lenfant.
Pascal Minotte.
Dominique Ottavi.
Accompagnement et alliance
Adolescence et risques.
en cours de grossesse.
Pascal Hachet.
Franoise Molnat
La souffrance des martres.
Le travail social ou lArt de
Susann Heenen-Wolff.
lordinaire.
Grandir en situation transculturelle. David Puaud.
Marie-Rose Moro.
Protection de lenfance et paniques
Quest-ce que la distinction morales.
de sexe? Christine Machiels et David Niget.
Irne Thry.
Jouer pour grandir.
Lobservation du bb. Sophie Marinopoulos
Annette Watillon.
Prise en charge des dlinquants
Parents dfaillants, professionnels en sexuels.
souffrance. Andr Ciavaldini.
Martine Lamour.
Infanticides et nonaticides. Retrouvez nos auteurs sur yapaka.be
Sophie Marinopoulos. pour des entretiens vido, confrences
en lignes,