LE MÉRITE DE CERTAINES INVOCATIONS

L’invocation d’Allah communément appelée « Zikr » fait partie des plus grandes formes
d’adoration qui rapprochent le serviteur de son Seigneur. Le musulman, par son biais,
perfectionnera sa foi pour enfin gagner l’agrément de son Créateur. Plusieurs versets du
Saint Coran, de même que des hadiths, exhortent les croyants à s’adonner au Zikr pour
récolter le succès.

Entre autres versets, Allah dit :

« Et l’invocation d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand » (S Ankaboût, V 45)

« Et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez » (S Jumu’a, V 10)

« Et invoque ton Seigneur en toi-même, en humilité et crainte, à mi-voix, le

matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants » (S A’raf, V 205)

« En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la

nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence, qui,
debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la
création des cieux et de la terre (disant) : « Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé
cela en vain. Gloire à toi ! Garde-nous du châtiment du Feu »
(S Âl Imrân, V 190-191)

De même, le prophète (psl), à travers plusieurs hadiths authentiques, a incité les musulmans à
s’adonner au Zikr. Plusieurs formules d’invocations ont été rapportées du prophète (psl) ;
nous citerons ici quelques unes d’entres elles et parmi les meilleures, selon l’avis de la
majorité des savants :

Zikr1 : La vertu de « Lâ Ilâha Illallâh » (Il n’ y a de divinité qu’Allah)

Abou Houreyra rapporte : « Le Messager d’Allah (psl) disait : « Celui qui dit :
« Lâ Ilâha Illallâhou Wahdahou Lâ Charîkalahou, Lahoul Moulkou Wa Lahoul
Hamdou, Wa Houwa Alâ Koulli Chey-ine Qadîr » (100 fois par jour) (Il n’y a de divinité
qu’Allah, l’Unique sans associé, à Lui appartient la Souveraineté (de
l’univers) et à Lui sont destinées toutes les louanges, et Il a le Pouvoir de tout faire), cent
fois par jour, aura la même récompense que celle de libérer dix esclaves et cent bonnes
oeuvres lui seront inscrites dans son registre et cent péchés seront effacés de son registre.

Cette prière lui sera un bouclier contre Satan ce jour-là et personne ne sera capable de faire
une meilleure pie que lui, sauf celui qui fait plus que çà » (Boukhari, H N° 2086 ; Mouslim H
N° 3093)

Zikr2 : La vertu de « Soubhânallâhi Wa Bi Hamdihi » et « Soubhânallâhil Azîm »

Abou Houreyra rapporte que le Prophète (psl) a dit : « Il y a deux formules d’invocation
légères pour la langue, lourdes sur la balance (le jour de la Résurrection) et aimées par le Tout
Miséricordieux : ce sont : « Soubhânallâhi Wa Bi Hamdihi » (Gloire et Louange et Allah) et
« Soubhânallâhil Azîm » (Gloire à Allah l’Immense) » (Bukhari 7/168 et Muslim 4/2072 )
Le prophète (psl) faisait chaque jour le Zikr de ces deux invocations cent fois matin et soir.

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Le musulman est donc appelé à invoquer fréquemment Allah, et de façon constante, car la
meilleure des oeuvres est celle qui perdure.

Selon Abou Moussa, le prophète (psl) a dit : « L’exemple de celui qui invoque et glorifie son
Seigneur comparé à celui qui ne le fait pas est comme une créature vivante comparée à une
créature morte » (Boukhari, H N° 2088)

L’invocation d’Allah chasse l’inquiétude de l’âme et tranquilise le cœur , procure à son auteur
une quiétude et une stabilité interne, conformément au verset suivant:
« Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’Allah. N’est-ce
point par l’évocation d’Allah que les cœurs se tranquillisent ? » (S Ra’d, V 28)

L’invocation d’Allah procure également l’accès au Paradis et protège contre l’Enfer,

conformément au hadith suivant :

« Abou Houreyra rapporte que le prophète (psl) a dit : « Allah a des anges dont la tâche est de
chercher ceux qui glorifient et louent Allah ; quand ils trouvent des gens qui invoquent Allah,
ils s’appellent entre eux et disent : « Venez, voilà ce que nous cherchions ». Il ajouta : « Puis,
les anges les encerclent avec leurs ailes jusqu’au ciel le plus proche. Ensuite leur Seigneur
leur demande (aux anges) – en dépit du fait qu’Il sait mieux qu’eux - : « Que disent mes
serviteurs ? ». Ils répondent : « Ils Te glorifient, Te louent et T’exaltent ». Il leur demande :

« M’ont-ils vu ? ». Les anges répondent : « Non, Par Allah ! Ils ne T’ont pas vu ». Allah dit
alors : « Comment sera-t-il s’ils M’avaient vu ? ». Les anges répondent : « S’ils T’avaient vu,
ils T’adoreraient plus, ils Te glorifieraient et Te loueraient et T’exalteraient plus
profondément ». Allah demande aux anges : « Qu’est-ce qu’ils Me demandent ? ».

Ils répondent : « Ils Te demandent le Paradis ». Allah dit aux anges : « L’ont-ils vu ? ».

Les anges répondent : « Non, Par Allah ! Ô Seigneur, ils ne l’ont pas vu ». Allah dit :
« Comment serait le cas s’ils l’avaient vu ? ». Les anges disent : « S’ils l’avaient vu, ils
tiendraient plus à lui et le chercheraient avec un enthousiasme plus ardent et auraient un plus
grand désir pour lui ». Allah dit : « de quoi cherchent-ils refuge ? ». Les anges répondent :
« Ils cherchent refuge du Feu ». Allah dit : « L’ont-ils vu ? ». Les anges répondent :
« Non, Par Allah ! Ô Seigneur, ils ne l’ont pas vu ». Allah dit : « Comment serait le cas s’ils
l’avaient vu ? ». Les anges disent : « S’ils l’avaient vu, ils auraient fui de lui plus loin et ils
seraient plus effrayés de lui ». Alors Allah dit : « Je vous fais témoins que Je les pardonne ».

Le Messager d’Allah ajouta : « Lun des anges dirait : « Il y a tel et tel parmi eux et il ne leur
appartient pas, mais il les a rejoints pour quelque besoin ». Allah dirait : « Tels sont les gens
dont les compagnons ne seront pas réduits à la misère » (Boukhari, H N° 2090).

Puisse Allah accepter nos invocations et nous accorder Son agrément le jour de Sa rencontre.

Paix sur vous