L.

A 3Magnus

fin du R, nouvelle vie : France. rencontre un moine- Frère Jean, aiguise aussi sa curiosité. Un
jour, les abeilles qu’élève Frère Jean, viennent chercher Magnus. le fragment 0 est un excipit
sans en être tout à fait un. fin mais surtout début, il ne se passe apparemment rien pourtant
opère un changement radical.

Une fin constituée autour d’un non-évènement

Il ne se passe apparemment rien dans cet extrait.
 Pas d’actions :Contrairement aux romans,
 M assis à côté J, rythme de leur respiration :abs de vb, phrases nominales, tirets
(allongement des phrases),gradation descendante (2derniere phrqses du 2 ème prg) ,
deux anaphores
Le silence l’emporte sur la parole.
 ambiance silencieuse et bruissante.
 Normalement M observateur  écoute (cl ouïe) /sens ouïe>regard : entend l’inaudible
 enseveli dans le mensonge : mère adoptive, perdu,(peggy Bell)
 mots dangereux : mort.
 expérience: extase.
Un non-événement qui est en réalité une expérience extatique
Une expérience qui offre toutes les caractéristiques de l’extase mystique
 L’extase : dehors de lui-mêmemieux se connaître, transe.
 Le découpage du texte : -1er prg préparation: M inaudible : il est prêt.
-2 prg expérience extatique.
-3ème prg Rupture, violence du transport hors de soi .
-dernier prg sortie
Extase mystique traduite en termes amoureux
 Proche extase amoureuse. Sainte Thérèse 
 isotopie de l’amour 3ème prg. Proche scène d’amour Magnus et Peggy Bell.
 métaphore, nature de l’expérience,amour métaphorique détaché de la bestialité
 union deux hommes purement mystique rien d’un lien amoureux 
 pr contempler inaccessible (Dieu), soi-même = extase existentielle.
Une fin qui conduit à un début, à une renaissance
Magnus doit sortir de lui-même pour mieux se retrouver
 jms réussi à savoir qui il est, ce qu’il veut, ce qu’il ressent.
 Extase : s’oublier (ex son nom=bon signe)connaissance de soi 
 Dieu que Magnus a rencontré comme dans l’extase mystique : évoquer la théorie
pascalienne expérience guidée Frère J, dont le nom civil était Blaise (Pascal)
 place symbolique fragment 0  point d’équilibre, d’origine, séparation du
positif/négatif, centre des deux infinis.
 Le fragment 1 :traumatisme originel, le fragment 2 : nouvelle vie de Magnus dans la
famille Dunkeltal. guidé par J : futur, verbes d’obligation  de connaissance 
 La dernière phrase M retrouve la clairière , pr reprendre sa vie, J, qui appelle tout le
monde « fils »  réinscrit M ds une filiation qui lui convient.