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PATRIOTISME
ET CIVISME
de rUmversit é de Gand
1913
Paul H Y M A N S
PATRIOTISME
ET CIVISME
de l'Université de Gand
A . & G. B U L E N S F R È R E S
Imprimeurs-Éditeurs
34, R U E H O U Z E A U , B R U X E L L E S
1913
Patriotisme et Civisme
m é r a t i o n s , ,les g r a n d e s c l a s s i f i c a t i o n s d ' o p i n i o n s
sont u n e des c o n d i t i o n s d ' u n e vie p o l i t i q u e saine.
M a i s l'esprit confessionnel se c o m b i n a n t avec l'es-
p r i t de p a r t i f o r m e u n précipité délétère qui e m p o i -
s o n n e la vie sociale. Le conflit des idées d e v i e n t u n e
lutte où l ' â m e est engagée, où le s a l u t éternel est en
cause. On fait d e s c e n d r e Dieu d a n s l ' a r è n e et l'on
p r o c l a m e la g u e r r e sainte. Le d i s s i d e n t est t r a i t é en
h é r é t i q u e et l ' h é r é t i q u e est m a u d i t . Avec l'héréti-
q u e point de t r a n s a c t i o n , p o i n t de contact; on le f u i t ,
on le t r a q u e .
On en est a r r i v é là d a n s toute u n e p a r t i e d u pays,
d a n s nos b o u r g a d e s et nos h a m e a u x . M ê m e d a n s
les g r a n d e s villes cet esprit a b s u r d e et d é t e s t a b l e se
t r a d u i t q u e l q u e f o i s d a n s les occasions les p l u s ridi-
cules. Voici p a r e x e m p l e q u ' à B r u x e l l e s , des p a r e n t s
o r g a n i s e n t , à l ' i m a g e d ' u n e i n s t i t u t i o n anglaise, u n e
légion de « scouts ». Ils ne songent à d o n n e r a u x
e n f a n t s qu'ils r e c r u t e n t q u ' u n e b o n n e éducation
p h y s i q u e , u n e n t r a î n e m e n t m u s c u l a i r e et m o r a l ,
q u ' à d é v e l o p p e r l'initiative des g a r ç o n s , le goût du
plein a i r et le s e n t i m e n t de l ' e n t r ' a i d e . L ' e n t r e p r i s e
r e n c o n t r e des e n c o u r a g e m e n t s et des a d h é s i o n s . Un
a n n e s'est pas écoulé que, sous le p a t r o n a g e de per-
s o n n a l i t é s d u clergé et du m o n d e p o l i t i q u e , appa-
raît l ' œ u v r e des scouts c a t h o l i q u e s . Mêler des fils
de f a m i l l e s l i b é r a l e s — lesquels sont g é n é r a l e m e n t
d ' a i l l e u r s c a t h o l i q u e s de religion — et des fils d e
f a m i l l e s p u r e m e n t et e x c l u s i v e m e n t c a t h o l i q u e s ,
c a t h o l i q u e s officiellement et f a r o u c h e m e n t , ce s e r a i t
p a c t i s e r avec S a t a n !
Le f a i t est c a r a c t é r i s t i q u e ; on p o u r r a i t en citer
bien d ' a u t r e s La m e n t a l i t é qu'il révèle est g r a v e .
Dans u n p a y s où sévit ce m a l , c o m m e n t créer une
p u i s s a n t e unité nationale?
S u r u n a u t r e t e r r a i n , u n e g u e r r e non m o i n s f u -
neste se déploie. On rêve de s é p a r e r les Belges, sui-
v a n t u n e limite g é o g r a p h i q u e , en races non seule-
m e n t distinctes, m a i s e n n e m i e s . S a n s t e n i r c o m p t e
ni des effets d ' u n e séculaire t r a n s f u s i o n de sang, ni
de c e u x d ' u n e l o n g u e s i m i l i t u d e de destinées et d'in-
stitutions, on p r é t e n d infliger à des Belges quii n'en
v e u l e n t pas u n e c u l t u r e l i n g u i s t i q u e artificielle; on
v o u d r a i t , pai' le r e c r u t e m e n t m i l i t a i r e régional, or-
g a n i s e r d e u x a r m é e s d a n s u n p a y s où le p l u s u r g e n t
est d'en avoir a u m o i n s une!
Et l ' i n t é r ê t de la c o m m u n a u t é , de la patrie! L'in
térêt de tous, l'intérêt collectif, l'intérêt g é n é r a l !
L'intérêt non d ' u n g r o u p e ou d ' u n e région, m a i s du
pays!
On ne s'en occupe p a s . A v a n t t o u t l'église, l a cote-
rie, It, village, le patois, la bande! FA c o m m e n t re-
m o n t e r ce c o u r a n t d'égoïsme? Ce ne sera p a s l'affaire
d ' u n j o u r . On n'y p a r v i e n d r a q u e p a r u n g r a n d ef-
f o r t é d u c a t i f , p a r u n e v é r i t a b l e réfection m o r a l e .
Le .serv'ice m i l i t a i r e g é n é r a l q u e n o u s a u r o n s
bientôt y a i d e r a . Ce sera u n c o m m e n c e m e n t . El l'on
p e u t en a t t e n d r e b e a u c o u p .
N'cst-il pas f r a p p a n t q u e ce r é g i m e n o u v e a u ne
n o u s vient pas d u d e d a n s , m a i s en réalité du dehors''
P e n d a n t l o n g t e m p s des officiers, des patriotes, des
p a r l e m e n t a i r e s ont p r ê c h é la r é f o r m e . Mais ce f u t
on vain; l'esprit confessionnel, l ' a n t i m i l i t a r i s m e con-
finé d a n s la vision des intérêts q u o t i d i e n s et lo-
c a u x r é a g i r e n t . On ne fit rien. Ce q u e la libre pro-
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