Orwell et la décence ordinaire, avec Bruce Bégout 07/07/17 12:50

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la décence ordinaire, avec Bruce Bégout Programmes Le direct Rechercher

Avoir raison avec George Orwell par Brice

Couturier Le direct
du lundi au vendredi de 12h00 à 12h30

12h30 > 12h55

Journal de 12h30:
Orwell et la décence Journal de 12h30 : Vendredi
ordinaire, avec Bruce 7 juillet 2017
30min
Bégout
03.07.2017

PODCAST EXPORTER

À partir de 1935, la question de la «

décence commune » apparaît souvent
sous la plume de George Orwell lorsqu’il
évoque le peuple anglais, opposant les
‘intellectuels’ aux ‘gens du commun’, en
qui il place son espoir. Réflexions sur la Législatives 2017
vision politique d'Orwell avec Bruce
Bégout, philosophe.

05.07.2017 3min
L'axe Mélenchon - Macron
Le Billet politique

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Orwell et la décence ordinaire, avec Bruce Bégout 07/07/17 12:50

01.07.2017 13min
Bilan d'une année médiatique
La Fabrique médiatique

Photo de 1937 montrant une foule et des acrobates à

Londres • Crédits : AFP

Orwell et la décence
ordinaire (1/5)
24.06.2017
avec : Bruce Bégout
Bégout, philosophe spécialiste de
Husserl et auteur de De la décence ordinaire aux CARTES Ce que les élections
de 2017 nous ont appris des
éditions Allia.
Français

C’est un paradoxe rarement souligné : bien rares

VOIR PLUS
sont les intellectuels de gauche à avoir glorifié les
vertus ordinaires, en les attribuant au mode de vie
des gens simples. George Orwell, lui, croyait à
l’existence d’un sens moral inné chez les gens
ordinaires. En 1939, à la veille de l’entrée de son Suivez France Culture
pays à reculons dans la guerre la plus effroyable de
l’histoire européenne, il écrit : « Tout le message de FACEBOOK
Dickens tient dans une constatation d’une colossale
banalité : si les gens se comportaient comme il faut, TWITTER
le monde serait ce qu’il doit être ». Et quelques
dizaines de pages plus loin dans le même texte, on
lit : « en dernier ressort, Charles Dickens n’admire
rien, si ce n’est la common decency, l’honnêteté des
Abonnez-vous à nos newsletters
mœurs ». Cette « décence commune », cette décence
ordinaire, est la pierre angulaire sur laquelle Orwell a Recevez, au rythme voulu, le meilleur de
bâti sa propre vision de la politique. Un populisme France Culture
moralisateur pour petits-bourgeois, dirent ses
adversaires. JE M'ABONNE !

à réécouter George Orwell, what else ? : Apologie

de la décence ordinaire
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Orwell, qui se proclamait socialiste différait

radicalement du léninisme alors triomphant. Il ne
croyait pas que les masses étaient aliénées par 06.07.2017
5min

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l’idéologie des classes dirigeantes. Il n’adhérait L'expérience des regrets

nullement à l’idée qu’il fallait « conscientiser les La Vie intérieure
opprimés, afin qu’ils entrent en lutte. Il misait, au
contraire, sur les croyances spontanées et les
1
manières de vivre des gens simples ; il les opposait
à la fois aux élites dirigeantes traditionnelles – 04.07.2017
égoïstes et incapables - et aux intellectuels donneurs Peut-on aimer pour toute une vie ?
de leçons. De ces derniers, il écrit dans Le lion et la Université de Nantes
licorne, ce sont « des gens qui vivent dans le monde
des idées et ont très peu de contacts avec la réalité 2
matérielle». Il pensait que la méfiance spontanée
des gens simples envers l’autorité ferait barrage à la
montée des régimes autoritaires et totalitaires dont il
était l’un des témoins les plus lucides de son temps.
25.08.2016
4min
Bienveillance avec soi
Trois minutes à méditer
à réécouter George Orwell, "un nouveau Swift"
3
Orwell ne nie pas que les classes populaires
05.07.2017
peuvent oublier, par intérêt à court terme ou par
des politiques de bouc-émissaire, ou se rallier à Art et folie : quels liens ?
des systèmes totallitaires, mais chez lui, très Palais de la découverte et Cité des
sciences et de l’industrie
souvent, cette « décence commune » s’exprime
de manière négative, elle est toujours là pour 4
rappeler ce qui ne se fait pas, elle indique très
rarement ce qui doit se faire. Cette « décence
06.07.2017
ordinaire » n’est pas seulement innée, elle tient
à des conditions sociales qui sont dégradées, Pourquoi Freud considère Averroès
métamorphosées par l’ère de la technique, du comme l’archétype d’une
"inquiétante étrangeté "
capitalisme triomphant et du totalitarisme, et
Institut du monde arabe
de fait les gens ne peuvent plus cultiver cette «
décence ordinaire » dans ce monde-là. 5
Bruce Bégout
05.07.2017

Simone Veil au Panthéon : trois

choses à savoir sur cette liturgie
républicaine

05.07.2017
10min
La mobilisation (Chapitre 1,
épisode 3)
Estelle, disparue

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30.11.2016
25min
Des ailes de mouette noire -
Portrait en miroir de Frida Kahlo
(1/5) : Episode 1
Fictions / Le Feuilleton

8
06.07.2017

Quelles émotions exprimait-on au

Moyen Âge ?
Palais de la découverte et Cité des
sciences et de l’industrie

06.07.2017
29min
La novlangue, instrument de
destruction intellectuelle
George Orwell • Crédits : Leemage - AFP Avoir raison avec George Orwell

Il y a chez Orwell une forme d’anarchisme

10
spontané un peu caractérielle qui fait qu’il a du
mal à tenir n’importe quelle position
hiérarchique, d’où sont goût pour aller vers les
déclassés, les pauvres, qui est presque une
sorte de calvaire, même s’il se dit athée. Il y a
une méfiance du pouvoir et cet appel à la
résistance, à la défense parmi les gens
ordinaires mais il constate souvent qu’il n’est
pas véritablement entendu d’où son usage de
la fiction. C’est parce qu’il n’est pas entendu
qu’il utilise les fables politiques pour rendre
compte de ce danger-là.

En raison de la tradition démocratique et

constitutionelle de l’Angleterre, les anglais
n’arrivent pas à comprendre ce qu’est le
totalitarisme, il faut passer par le roman, par la
fiction, l’imagination, pour casser la frontière de
la représentabilité de ce que cela pourrait être.
Bruce Bégout

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Intervenants

Bruce Bégout
philosophe, écrivain, maître de conférences à l'université de
Bordeaux, spécialiste de Husserl

L'équipe

Production
Brice Couturier

Réalisation
Anne-Pascale Desvignes

Avec la collaboration de
A. Ysebaert

Bibliographie

De la décence ordinaire

Bruce Bégout
Allia, 2017

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