‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ - ‫ ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬-‫ ﺃ‬/‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‬ ( ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ‬

١
‫ ا‬
‫ وا‬‫وزارة ا‬
 ‫اد‬‫ ا‬‫ا‬‫ق ا‬‫ ا‬‫ر‬

‫ق‬‫ة ا‬
   ،  ،‫ع‬ ‫ق‬ 

‫ ا‬‫دة ا‬ 

‫ادي‬‫ ا‬‫ ا‬
‫ول‬‫ ا‬‫را‬‫ ا‬
٢٠١٥ – ٢٠١٤

‫ول‬‫ ا‬‫اد ا‬‫إ‬

‫ ا‬‫دة ا‬
‫ي‬‫ ا‬‫ا‬‫ إ‬‫ أ‬ /‫أ‬

‫ر‬‫ ا‬
‫اد‬‫ا‬   /‫أ‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢‬‬

‫ﺃﻧﺖ‪ ‬ﺍﳍـﻮﻯ!‬
‫) اﻟﻘﺼﯿﺪة ﺑﺄﻛﻤﻠﮭﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺔ واﻟﺤﻔﻆ (‬

‫ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ؟‬ ‫‪ -١‬ﻴﺎ ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭ! ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻨﺨل ﻭﺍﻟﺭﻁﺏ؟‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺩﻻﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫* ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‪ :‬ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻨﺨل ﻭﺍﻟﺭﻁﺏ؟‪ -‬ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ؟‪ -‬ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ؟ ‪ -‬ﻭﺩﻻﻟﺘﻪ ﺍﻟﺘﺤﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻼﺩﻩ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﱠﻪ ﺒﻌﻴﺩ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫========================================================‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺭﻭﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻫﺎﺭﻫﺎ ﺘﺜﺏ؟‬ ‫‪ -٢‬ﻭﺃﻴﻥ ﺃﻓﻴﺎﺀ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺘﻅﻠﻠﻨﻲ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺠﻤﻴل‪ .‬ﻭﻀ‪‬ﺤﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﺃﺜﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫* ﺼﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪ ‬ﺭﻭﺤ‪‬ﻪ ﺒﺈﻨﺴﺎﻥﹴ ﻴﺜـﺏ ﻭﻴﻨﺘﻘل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﻓﺭﺡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﻗﺩ ﻭﻀ‪‬ﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻤﺩﻯ ﺸﻭﻕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻩ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫========================================================‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺘﺭﻨﻭ ﻟﻲ ﻭﺘﻘﺘﺭﺏ؟‬ ‫‪ -٣‬ﻭﺃﻴﻥ ﻤﺭﺃﻯ ﻁﻴﻭﺭ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺸﻘﻬﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ) ﻤﺭﺃﻯ (؟ * ﻤﻨﻅﺭ‪.‬‬
‫========================================================‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻯ ﻴﻌﺘﺭﻴﻪ ﺍﻟﻬﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ‬ ‫‪ -٤‬ﻤﺎ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺘﻬﻴﺠﻪ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﻤﺭﺍﺩﻑ ) ﻴﻌﺘﺭﻴﻪ (؟ * ﻴﺼﻴﺒﻪ‪.‬‬
‫========================================================‬
‫ﻋﻨﱢﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺒﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻭﺃﻨﺘﺤﺏ‬ ‫‪ -٥‬ﺃﺸﻡ‪ ‬ﻁﻴﺏ ﺭﺒﺎﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﻨﺎﺯﺤﺔ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎﻤﻀﺎﺩ ) ﻨﺎﺯﺤﺔ (؟ * ﻗﺭﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﺼﻑ ﺤﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﺘﻪ ﻭﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻴﺭﺍﻭﺩﻩ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻭﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻜلﱢ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺘﺜﻴﺭ ﺃﺤﺯﺍﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ‬
‫ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﺘﻌﺏ؛ ﻓﻴﺒﻜﻲ ﻭﻴﻨﺘﺤﺏ‪.‬‬
‫========================================================‬
‫ﻓــﺈﻨــﻬــﺎ ﻟــﻲ ﺃﻡ‪ ‬ﺒــــﺭﺓ ﻭﺃﺏ‬ ‫‪ -٦‬ﻤﻥ ﻻﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﻯ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ‬
‫ﺱ‪ ) :‬ﻓﺈﻨﱠﻬﺎ ﻟﻲ ﺃﻡ‪ ‬ﺒﺭﺓ ﻭﺃﺏ (‪ .‬ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﺴﺒﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟‬
‫* ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﺴﺒﻘﻬﺎ‪ ) :‬ﻋﻼﻗﺔ ﺴﺒﺒﻴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻠﻴﺔ (‪.‬‬
‫========================================================‬
‫ﻓﻬل ﺘﺭﻯ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻗﺩ‪‬ﻤﺕ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ؟‬ ‫‪ -٧‬ﻗﺩ‪‬ﻤﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﻗﺭﺒﺎﻨﹰﺎ ﻟﺘﺭﺒﺘﻬﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻗﺩ‪‬ﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺭﻭﺤﻪ ﻗﺭﺒﺎﻨﹰﺎ ﻟﺘﺭﺒﺔ ﺒﻼﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﱠﻪ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻪ ﻨﺤﻭﻫﺎ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺫﻟﻙ؟‬
‫* ﻴﺩلﱡ ﺘﺴﺎﺅل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺩﺓ ﺤﺒ‪‬ﻪ ﻟﺒﻼﺩﻩ ﻭﻭﻻﺌﻪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻋﺯ‪ ‬ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ؛ ﻷﻨﱠﻪ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ‪ ‬ﺭﻭﺤﻪ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﻟﻭ‬
‫ﻗﺩ‪‬ﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫========================================================‬
‫ﺱ‪ :‬ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺓ ) ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻬﻭﻯ! ( ﻴﺨﺎﻁﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﻥ ﻴﻠﻭﻤﻪ ﻓﻲ ﺤﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻭل ﻟﻪ‪ :‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻓﻀﺎل ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻨﱠﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻗﺩ‪‬ﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻓﻠﻥ ﻴﻔﻴﻬﺎ ﺤﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺨﻴﺎﻟﻬﺎ ﺤﺎﻀﺭ ﺩﺍﺌﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺯﻟﺘﻬﺎ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻴﺤﻤﻴﻬﺎ ﺒﺠﻔﻭﻨﻪ ﻭﺃﻫﺩﺍﺒﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻜﺘﺏ ﻤﻤﺎ ﺤﻔﻅﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‪:‬‬
‫ﻓـﺈﻨﱠﻬﺎ ﻟــﻲ ﺃﻡ‪ ‬ﺒــﺭﺓ ﻭﺃﺏ‪‬‬ ‫* ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻻﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﻯ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ‬
‫ﻓﻬل ﺘﺭﻯ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻗﺩ‪‬ﻤﺕ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ‪‬؟‬ ‫* ﻗﺩ‪‬ﻤـﺕﹸ ﺭﻭﺤﻲ ﻗﺭﺒﺎﻨﹰﺎ ﻟﺘﺭﺒـﺘـﻬـﺎ‬
‫ﻋﺭﺵﹲ ﺒﻘﻠﺒﻲ ﺤﻤﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﺠﻔﻥ ﻭﺍﻟﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫* ﺨﻴﺎﻟﻬﺎ ﻴـﻁﺒﻴﻨـﻲ ﺩﺍﺌﻤ‪‬ﺎ ﻭﻟـﻬـــﺎ‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣‬‬

‫ﺘﺤﻠﻴل ﻗﺼﻴﺩﺓ " ﺃﻨﺕ‪ ‬ﺍﻟﻬﻭﻯ! " ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺁل ﺨﻠﻴﻔﺔ‬

‫ﺃﻴـﻥ ﺍﻟﺒﺴـﺎﺘﻴﻥ‪‬؟ ﺃﻴـﻥ ﺍﻟﺘﻴﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟـﻌـﻨﺏ‪‬؟‬ ‫‪ -١‬ﻴـﺎ ﺩﺭﺓﹶ ﺍﻟﺒﺤﺭﹺ! ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻨﺨلُ ﻭﺍﻟﺭﻁﺏ‪‬؟‬
‫‪ -‬ﺩﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﻠﺅﻟﺅﺓ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻤﻔﺘﺨﺭ‪‬ﺍ ﻭﻤﻌﺘﺯ‪‬ﺍ ﺒﺠﻤﺎﻟﻪ ﻭﻤﺘﺴﺎﺌﻼﹰ ﻋﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺨﻴل ﻭﺭﻁﺏ ﻭﺒﺴﺎﺘﻴـﻥ ﻭﺘﻴﻥﹴ ﻭﻋﻨﺏ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺎ ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ :‬ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻨﺩﺍﺀ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺸﺩﺓ ﺤﺒﻪ ﻟﻭﻁﻨﻪ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻨﺨل ﻭﺍﻟﺭﻁﺏ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ؟‪ :‬ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻪ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﺩﻯ ﺤﺴـﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻕ ﻭﻁﻨﻪ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺭﻭﺤـﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻫﺎﺭﻫﺎ ﺘﹶﺜ‪‬ﺏ‪‬؟‬ ‫‪ -٢‬ﻭﺃﻴﻥ ﺃﻓﻴﺎﺀ‪ ‬ﺃﺸﺠﺎﺭﹴ ﺘﹸﻅﻠﹼﻠﻨــﻲ‬
‫‪ -‬ﺘﺜﺏ‪ :‬ﺘﻘﻔﺯ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺘﻅﻠﻠﻨﻲ‪ :‬ﺘﺤﻤﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﻓﻴﺎﺀ‪ :‬ﻅﻼل‪ .‬ﻤﻔﺭﺩﻫﺎ‪ :‬ﻓﻲﺀ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺘﺴﺎﺅﻟﻪ ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻅﺭ ﺒﻼﺩﻩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻅﻼل ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﻟﺘﺤﻤﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺸﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻜﺄﻥ ﺭﻭﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻫﺎﺭﻫﺎ ﺘﺜﺏ‪ :‬ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺭﻭﺤﻪ ﺒﺎﻟﻨﺤﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻫﺭ ﺘﻨﺘﻘل ﺒﻴﻨﻪ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺘﺭﻨﻭ ﻟﻲ ﻭﺘﻘﺘﺭﺏ‪‬؟‬ ‫‪ -٣‬ﻭﺃﻴﻥ ﻤــﺭﺃﻯ ﻁﻴﻭﺭﹴ ﻜﻨﺕﹸ ﺃﻋﺸﹶﻘﹸﻬﺎ‬
‫– ﺘﺭﻨﻭ‪ :‬ﺘﺘﻁﻠﱠﻊ ﻭﺘﺘﺄﻤل‪.‬‬ ‫– ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل‪ :‬ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻤﺭﺃﻯ‪ :‬ﻤﻨﻅﺭ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺼﻔﻪ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻼﺩﻩ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼﹰ ﻋﻥ ﻤﻨﻅﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺸﻘﻪ ﻭﻴﺤﺒﻪ ﺤﺒ‪‬ﺎ ﻜﺜﻴﺭ‪‬ﺍ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺄﻤﻠﹼﻪ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﻓﺘﺴﺭﻉ ﺒﺎﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻨﻪ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻯ ﻴﻌﺘﺭﻴﻪ ﺍﻟﻬﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﱠﻌﺏ‪‬‬ ‫‪ -٤‬ﻤﺎ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺘﹸﻬﻴﺠ‪‬ﻪ‪‬‬
‫‪ -‬ﻴﻌﺘﺭﻴﻪ‪ :‬ﻴﺼﻴﺒﻪ‪ – .‬ﺍﻟﻬﻡ‪ :‬ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺘﻬﻴﺠﻪ‪ :‬ﺘﺜﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ‪ :‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻭﻁﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺘﺤﺴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌـﺏ‬
‫ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺘﻬﻴﺠﻪ‪ :‬ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺜﻴﺭ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﻨﺤﻭ ﻭﻁﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺘﻬﻴﺠﻪ‪ :‬ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻪ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻭﺘﺨﺼﻴﺹ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻋﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺒﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻭﺃﻨﺘﺤﺏ‪‬‬ ‫‪ -٥‬ﺃﺸﹸﻡ ﻁ‪‬ﻴﺏ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒﺎﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﻨﺎﺯﺤﺔ‬
‫‪ -‬ﺃﻨﺘﺤﺏ‪ :‬ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺒﺼﻭﺕ‪ ‬ﻋﺎلٍ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻨﺎﺯﺤﺔ‪ :‬ﺒﻌﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺭﺒﻰ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻁﻴﺏ‪ :‬ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺒﻼﺩﻱ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻌﻴﺩ‪ ‬ﻋﻥ ﺘﺭﺍﺏ ﺒﻼﺩﻩ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺭﺍﺌﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﻪ ﻓﺭﻏﻡ ﺃﻨﱠﻪ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‪ ،‬ﺇﻻﱠ ﺃﻨﱠـﻪ‬
‫ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻘﻠﺒﻪ ﻭﺭﻭﺤﻪ ﻭﻜل ﺠﻭﺍﺭﺤﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺸﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﻜﻲ ﺒﻜﺎﺀ‪ ‬ﺸﺩﻴﺩ‪‬ﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻌﺩﻩ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻓﺈﻨﻬـﺎ ﻟِــﻲ‪ ‬ﺃﻡ ﺒـﺭﺓﹲ ﻭﺃﺏ‪‬‬ ‫‪ -٦‬ﻤ‪‬ﻥ ﻻﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﻯ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥﹺ ﻗﻠﺕﹸ ﻟﻪ‬
‫‪ -‬ﺑـﺮة‪ :‬ﻋﻄﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻔﻘﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ھﻮى‪ :‬اﻟﺤﺐ اﻟﻜﺜﯿﺮ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻻﻣﻨﻲ‪ :‬ﻋﺎﺗﺒﻨﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﯾﺮﻓﺾ اﻟﺸﺎﻋـ ـﺮ ﻓ ﻲ ھ ﺬا اﻟﺒﯿ ﺖ ﻋﺘ ﺎب وﻟ ﻮم أي ﺷ ﺨﺺ ﻓ ﻲ ﺣﺒـ ـﮫ ﻟﻮﻃﻨــ ـﮫ اﻟﺒﺤ ﺮﯾﻦ‪ ،‬ﻓﮭ ﻮ ﯾﻌﺘﺒ ﺮ وﻃﻨ ﮫ ﺑﻤﺜﺎﺑ ﺔ اﻷم اﻟﺒ ﺎرة اﻟﺤﻨ ﻮن‪ ،‬واﻷب‬
‫اﻟﻤﺤﺴﻦ‪ ،‬وھﻞ ھﻨﺎك ﻣَﻦ ﯾُﻼم ﻓﻲ ﺣﺐﱢ واﻟﺪﯾﮫ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﻓﻬل ﺘﹸﺭﻯ ﻨﺤـﻭﻫﺎ ﻗﺩﻤﺕﹸ ﻤـﺎ ﻴﺠﹺـﺏ‪‬؟‬ ‫‪ -٧‬ﻗﺩﻤﺕﹸ ﺭﻭﺤﻲ ﻗﺭﺒﺎﻨﹰﺎ ﻟﺘﺭﺒﺘﻬـﺎ‬
‫‪ -‬ﻗﺭﺒﺎﻥ‪ :‬ﻜلﱡ ﻤﺎ ﻴﺘﻘﺭﺏ ﺒﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺒﺭﺯ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺩﻯ ﺤﺒﻪ ﻟﻭﻁﻨﻪ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﺩﻡ ﺭﻭﺤـﻪ ﻗﺭﺒﺎﻨﹰﺎ ﻟﺘﺭﺍﺏ ﺒﻼﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬
‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻫل ﺃﻨﻪ ﻗﺩﻡ ﻟﻭﻁﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻭﻁﻨﻪ ﻓﻬﻭ ﻤﻘﺼﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٤‬‬
‫ﺵ ﺒﻘﻠﺒﻲ ﺤﻤـﺎﻩ ﺍﻟﺠﻔﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻋﺭ ﹲ‬ ‫‪ -٨‬ﺨﻴﺎﻟﹸﻬﺎ ﻴﻁﺒﻴﻨﻲ ﺩﺍﺌﻤ‪‬ﺎ ﻭﻟﻬﺎ‬
‫‪ -‬ﯾﻄﺒﯿﻨﻲ‪ :‬ﯾﺸﺪﻧﻲ ‪ -‬ﻋﺮش‪ :‬ﻛﺮﺳﻲ اﻟﻤﻠﻚ‪ ) .‬اﻟﺠﻤﻊ‪ :‬ﻋﺮوش‪ -‬أﻋﺮش‪ -‬ﻋِﺮَﺷَﺔ (‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺠﻔﻦ‪ :‬ﻏﻄﺎء اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻦ أﺳﻔﻠﮭﺎ وأﻋﻼھﺎ‪ ) .‬اﻟﺠﻤﻊ‪ :‬ﺟﻔﻮن‪ -‬أﺟﻔﺎن (‪ .‬اﻟﮭُﺪب‪ :‬رﻣﻮش اﻟﻌﯿﻦ‪ ) .‬اﻟﻤﻔﺮد‪ :‬ھَﺪَب (‪.‬‬
‫‪ -‬ﯾﻈﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﯾﺘﺬﻛــﺮ وﻃﻨــ ـﮫ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ زﻣ ﺎن وﻣﻜ ﺎن‪ ،‬ﻓﺨﯿ ﺎل ﺑ ﻼده ﻻ ﯾﻔﺎرﻗـ ـﮫ ﺑﺴ ﺒﺐ ﺗﻌﻠﻘ ﮫ اﻟﺸ ﺪﯾﺪ ﺑ ﮫ‪ ،‬وﺟﻌ ﻞ اﻟﺸ ﺎﻋﺮ ﻟﻮﻃﻨـ ـﮫ ﻋﺮﺷً ﺎ ﺑﻘﻠﺒ ﮫ‬
‫ﻛﺎﻟﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻔﻦ واﻟﮭﺪب ﺣﺮاﺳًﺎ ﻟﮭﺬا اﻟﻌﺮش‪.‬‬
‫‪ -‬ﺧﯿﺎﻟﮭﺎ ﯾﻄﺒﯿﻨﻲ‪ :‬ﺻﻮر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺨﯿﺎل ﺑﺄﻧﮫ إﻧﺴﺎن ﯾﺪﻋﻮه إﻟﻰ ﺗﺬﻛﺮ وﻃﻨﮫ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﻤﺎه اﻟﺠﻔﻦ واﻟﮭﺪب‪ :‬ﺻﻮر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺠﻔﻦ واﻟﮭﺪب ﺑﺎﻟﺠﻨﻮد واﻟﺤﺮاس اﻟﺬي ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺤﻤﺎﯾﺔ وﻃﻨﮫ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﺒـﺎﻟﺼﻌﺏﹺ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭ ﺩﻭﻤ‪‬ﺎ ﺩﺃﺒ‪‬ﻪ ﺍﻟﺩﺃ ‪‬‬
‫ﺏ‬ ‫‪ -٩‬ﻭﻫﻤﺘﻲ ﺘﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﺴﺎﺨﺭﺓﹰ‬
‫‪ -‬ھﻤﺘﻲ‪ :‬ﻋﺰﯾﻤﺘﻲ‪ - .‬ﺗﺘﺤﺪى‪ :‬ﺗﻮاﺟﮫ‪ – .‬اﻟﺤﺮ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺸﺮﯾﻒ‪ - .‬دأﺑﮫ‪ :‬ﺷﺄﻧﮫ‪ ،‬ﻋﺎدﺗﮫ‪ - .‬اﻟﺪأب‪ :‬اﻟﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ﯾﺒﯿﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺪى ﻋﺰﯾﻤﺘﮫ اﻟﻘﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪى اﻟﺰﻣﺎن ﻗﺎھﺮة ﻛﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﺻﻌـــﺐ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﺮ اﻟﺸﺮﯾــــﻒ ﯾﻌﻤﻞ ﺑﺠ ﱟﺪ واﺟﺘﮭ ﺎد؛ ﻟﯿﺮﻓ ﻊ ﺷ ﺄن‬
‫ﺑﻼده وﻧﮭﻀﺘﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ھﻤﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪى اﻟﺪھﺮ ﺳﺎﺧﺮة‪ :‬ﺻﻮر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺰﯾﻤﺔ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺼﻠﺐ اﻟﺬي ﯾﺴﺨﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺎب وﯾﻘﮭﺮھﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬واﻟﺤﺮ دوﻣًﺎ دأﺑﮫ اﻟﺪأب‪ ) :‬ﺣﻜﻤﺔ ( ﺗﻮﺿﺢ أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﺮ ﺻﺎﺣـﺐ اﻹرادة اﻟﻘﻮﯾﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻌﮫ اﻟﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﻌﺐ واﻟﺸﺎق‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﻭﺃﻨﺕ‪ ‬ﺇﻥ ﻤﺕ ﻴﺎ ﻤﻌﺒﻭﺩﺘﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫‪ -١٠‬ﺃﻭﺍل ﺃﻨﺕ‪ ‬ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻜﺒﺩﻱ‬
‫‪ -‬أوال أﻧﺖ اﻟﮭﻮى‪ :‬أﺳﻠﻮب ﻧﺪاء‪ ،‬وﺣﺬﻓﺖ أداة اﻟﻨﺪاء ﻟﺒﯿﺎن اﻟﻘﺮب اﻟﻘﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻮﻃﻨﮫ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻌﺒﻮدﺗﻲ‪ :‬ﺗﺪلﱡ ھﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺣﺒﮫ اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻟﻮﻃﻨﮫ‪.‬‬
‫‪ -‬ﯾﻨﺎدي اﻟﺸﺎﻋـﺮ ﺑﻼده ذات اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ واﻟﻌﺮﯾﻘﺔ ) أوال ( ﺑﺎﻟﺤﺐﱢ ) أﻧﺖِ اﻟﮭﻮى ( وﯾﺠﻌﻠﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﺰء وﻗﻄﻌﺔ ﻣﮭﻤﺔ ﻣــﻦ ﺟﺴﻤﮫ اﻟﺬي ﻻ‬
‫ﯾﻤﻜﻨـﮫ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨـﮫ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻨﮫ ﻣﺎت‪ ،‬وﺟﻌــﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻼده ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻤﻮﺗﮫ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﻠﻘﮫ اﻟﺸﺪﯾﺪ ﺑﮫ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﺩﻤﺎﺅﻨﺎ ﻓﺘﺭﺍﺏ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽﹺ ﻤ‪‬ﺨﺘﻀﺏ‪‬‬ ‫‪ -١١‬ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺒﹺﻙ ﺘﺭﻭﻱ ﻜل ﺭﺍﺒﻴﺔ‬
‫‪ -‬راﺑﯿﺔ‪ :‬ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪ ) .‬اﻟﺠﻤﻊ‪ :‬رواﺑﻲ (‪.‬‬
‫‪ -‬ﯾﺸﺒﮫ اﻟﺸﺎﻋﺮ دﻣﺎء أﺑﻨﺎء وﻃﻨﮫ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺠﺎري اﻟﺬي ﯾﺮوي ﻛﻞ رواﺑﻲ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻓﺪﻣﺎؤھﻢ اﺧﺘﻠﻄﺖ ﺑﺘـــﺮاب اﻷرض ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﺟﺰءًا ﻣﻨﮫ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻋﻨـﻙ‪ ‬ﺍﻟﺠﺩﻭﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﺕ ﺃﻭ ﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪‬‬ ‫‪ -١٢‬ﻫﺎﻨﺕ ﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ ‬ﻓﻲ ﻴﻭﻡﹺ ﺍﻟﻨﺯﺍلِ ﻭﻤﺎ‬
‫‪ -‬اﻟﻨﺼﺐ‪ :‬اﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬ ‫‪ -‬وﻧﺖ‪ :‬ﺿﻌﻔﺖ‬ ‫‪ -‬اﻟﻨﺰال‪ :‬اﻟﺤﺮب‪.‬‬ ‫‪ -‬ھﺎﻧﺖ‪ :‬رﺧﺼﺖ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﮭﻮن اﻷرواح وﺗﺮﺧﺺ ﻓﻲ ﯾﻮم اﻟﺤـﺮب ﻓﺪاءً ﻟﻠﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻓﮭﺎ ھﻢ أﺟﺪادﻧﺎ ﻟﻢ ﯾﻀﻌﻔﻮا أو ﯾﺘﻘﺎﻋﺴﻮا أو ﯾﺘﻌﺒﻮا ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻣﻮا أرواﺣﮭﻢ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﯾﺒﻘﻰ وﻃﻨﮭﻢ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﺇﻻ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻭﻨــﻪ‪ ‬ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ ﺤ‪‬ـﺠ‪‬ـﺏ‪‬‬ ‫ﺱ ﺇﻨﺴﺎﻥ‪ ‬ﺒﻪ‪ ‬ﺒﺼﺭ‪‬‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﻴﺠﻬلُ ﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫‪ -‬ﺣﺠﺐ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ "ﺣﺠﺎب "‪ ،‬وﻣﻌﻨﺎھﺎ " ﺳﺘﺎر "‪.‬‬
‫‪ ) -‬ﺣﻜﻤﺔ ( إن ﻛﻞ ﻣﺒﺼﺮ ﻻ ﯾﺠﮭﻞ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺸﻤﺲ إﻻ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﺤﻮل ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﺎﺟﺰ ﯾﻐﻄﻲ ﻋﯿﻨﯿﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﯿﺖ ﯾﺮﯾﺪ‬
‫أن ﯾﺆﻛﺪ أن ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ ﻋﻦ وﻃﻨﮫ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﯾﺠﮭﻠﮭﺎ إﻻ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺮﯾﺾ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ‬

‫ﺗﻐﲏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﲜﻤﺎﻝ ﺑﻼﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺷﻮﻗﻪ ﻭﺣﻨﻴﻨﻪ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺗﻐﲏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎﳌﻈﺎﻫﺮ ﺍﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻭﻃﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺷﻮﻗﻪ ﺣﻨﻴﻨﻪ ﺇﻟﻴﻪ‪ ) .‬ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ‪( ٥ -١‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ ) ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ( ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ) .‬ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ‪( ٩ -٦‬‬

‫‪ -٣‬ﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻮﻃﻨﻪ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ ) .‬ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ‪( ١٢ -١٠‬‬

 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٥‬‬

‫ﻛﹸﻦ‪ ‬ﺑﻠﺴﻤ‪‬ﺎ‬
‫) اﻟﻘﺼﯿﺪة ﺑﺄﻛﻤﻠﮭﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺔ واﻟﺤﻔﻆ (‬
‫ﻭﺤﻼﻭﺓ ﺇﻥ ﺼﺎﺭ ﻏﻴﺭﻙ ﻋﻠﻘﻤﺎ‬ ‫‪ -١‬ﻜﻥ ﺒﻠﺴﻤ‪‬ﺎ ﺇﻥ ﺼﺎﺭ ﺩﻫﺭﻙ ﺃﺭﻗﻤﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺃﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫* ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻭ‪ :‬ﻜﻥ ﺒﻠﺴﻤﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻔﻌل ﺍﻟﺨﻴﺭ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﻫﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ) ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻁﺒﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ (‪ * .‬ﺤﻼﻭﺓ ﻭﻋﻠﻘﻡ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﺒﻡ ﺼﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺃﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ؟‬
‫* ﺼﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺴﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﺒﻠﺴﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻴﺘﺭﻙ ﺃﺜﺭ‪‬ﺍ ﻁﻴﺒ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻟﻠﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﺂﺯﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻜﺎﻓﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺀ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻻ ﺘﺒﺨﻠﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺒﻌﺽ ﻤﺎ‬ ‫‪ -‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﺒﺘﻙ ﻜل ﻜﻨﻭﺯﻫﺎ‬
‫ﺱ‪ " :‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﺒﺘﻙ ﻜل ﻜﻨﻭﺯﻫﺎ "‪ .‬ﻭﻀ‪‬ﺢ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪.‬‬
‫* ﻴﻭﺠ‪‬ﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺠﻭﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺴﺒﻐﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﻌﻡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﻌﺩ ﺜـﺭﻭﺓ ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﺘﺴـﺘﺤﻕ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻫﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ) ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴﺩ (‪ * .‬ﺇﻥ‪ -‬ﺘﺒﺨﻠﻥ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻫﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ) ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻁﺒﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ (‪ * .‬ﺤﺒﺘﻙ ﻭﺘﺒﺨل‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻫﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ) ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﻬﻲ (‪ * .‬ﻻ ﺘﺒﺨﻠﻥ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻐﻴﺙ ﻴﺒﻐﻲ ﺇﻥ ﻫﻤﻰ؟‬ ‫‪ -٣‬ﺃﺤﺴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺠﺯ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﺜﻨﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪ ) :‬ﺃﺤﺴﻥ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺠﺯ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﺜﻨﺎ (؟‬
‫* ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻭ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺤﺴﻨﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ؛ ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﺄﺩﻴﺘﻪ ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻤﻘﺎﺒﻼﹰ ﻟﺫﻟﻙ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﻫﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ) ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻷﻤﺭ (‪ * .‬ﺃﺤﺴﻥ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﺃﻭ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴﺜﻴﺏ ﺍﻟﺒﻠﺒل ﺍﻟﻤﺘﺭﻨﱢﻤﺎ؟‬ ‫‪ -٤‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫﺍ ﻴﻜﺎﻓﺊُ ﺯﻫﺭﺓ ﻓﻭ‪‬ﺍﺤﺔ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻓﺎﺩﺘﻪ ﻜﻠﻤﺔ ) ﻓﻭ‪‬ﺍﺤﺔ (؟ * ﺃﻓﺎﺩﺕ ﻗﻭﺓ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﻓﻴﻡ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺜل ﺒﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﺙ ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻠﺒل؟ ﻭﻤﺎ ﻏﺭﻀﻪ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ؟‬
‫* ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺜل ﺒﺎﻟﻐﻴﺙ ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻠﺒل ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﻋﻅﻴﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﻴﺙ ﻴﻨﺯل ﻤﺎﺀ ﻤﺒﺎﺭﻜﹰﺎ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﺘﻨﺸﺭ ﺸﺫﺍﻫﺎ ﺍﻟﺫﻜﻲ ﻭﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻠﺒل ﻴﻐﺭﺩ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻌﺫﺏ ﻓﻴﺸﻴﻊ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺜﻭﺍﺒ‪‬ـﺎ‪ ،‬ﻟـﺫﺍ ﻴـﺭﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻥ ﻨﺘﻤﺜل ﺒﻬﻡ ﻓﻨﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل؛ ﻟﺘﺸﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﺇﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺤﺏ‪ ‬ﻋﻠﻤ‪‬ﺎ ﻗﻴﻤﺎ‬ ‫‪ -٥‬ﻴﺎ ﺼﺎﺡ ﺨﺫ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻨﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫* ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻫﻭ‪ :‬ﻴﺎ ﺼﺎﺡ‪ .‬ﻭﺃﺼﻠﻬﺎ‪ :‬ﻴﺎ ﺼﺎﺤﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻭﺩﺩ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٦‬‬
‫ﻋﺎﺸﺕ ﻤﺫﻤﻤﺔ ﻭﻋﺎﺵ ﻤﺫﻤﻤﺎ‬ ‫‪ -٦‬ﻟﻭ ﻟﻡ‪ ‬ﺘﻔﺢ‪ ‬ﻫﺫﻱ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺸﺩﺍ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒـ ) ﻫﺫﻱ ( ﻭ ) ﻫﺫﺍ (؟‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒـ ) ﻫﺫﺍ (‪ :‬ﺍﻟﺒﻠﺒل‪.‬‬ ‫* ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒـ ) ﻫﺫﻱ (‪ :‬ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻟﻭﻻ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻜﺎﻟﺩﻤﻰ‬ ‫‪ -٧‬ﺃﻴﻘﻅ ﺸﻌﻭﺭﻙ ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﺇﻥ ﻏﻔﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ) ﻏﻔﺎ (؟ * ﻨﺎﻡ ﻨﻭﻤ‪‬ﺎ ﺨﻔﻴﻔﹰﺎ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﻭﻀ‪‬ﺢ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪ } :‬ﻟﻭﻻ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻜﺎﻟﺩﻤﻰ (‪.‬‬
‫* ﺍﻟﻤﻘﺼــﻭﺩ ﺒﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋــﺭ ﻫﻭ‪ :‬ﺃﻨﱠﻪ ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻴﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺘﺤﻭ‪‬ﻟﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﻰ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺤﺭﻜﺔ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻭﺍﺒﻐﺽ‪ ‬ﻓﻴﻤﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺴﺠﻨﹰﺎ ﻤﻅﻠﻤﺎ‬ ‫‪ -٨‬ﺃﺤﺒﺏ ﻓﻴﻐﺩﻭ ﺍﻟﻜﻭﺥﹸ ﻜﻭﻨﹰﺎ ﻨﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻟﻠﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﺃﺜﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻭﻀ‪‬ﺢ ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫* ﻟﻠﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﺃﺜﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ؛ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻤﺘﻔﺎﺌﻼﹰ‪ ،‬ﻴﺭﻯ ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺤـﻭ‪‬ل ﺍﻟﻜـﻭﺥ‬
‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻥ ﻤﺸﺭﻕ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﺒﻘﻴﺕ ﻟﺘﻀﺤﻙ ﻤﻨﻪ ﻜﻴﻑ ﺘﺠﻬ‪‬ﻤﺎ‬ ‫‪ -٩‬ﻜﺭﻩ ﺍﻟﺩﺠﻰ‪ ،‬ﻓﺎﺴﻭﺩ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﺸﻬﺒﻪ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﻤﻔﺭﺩ ﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻟﺸﻬﺏ (؟ * ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﺯﻫﺭ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭ ﺴﺭﺍﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺩ‪‬ﺍﻉ‪ ‬ﻤﺎ‬ ‫‪ -١٠‬ﻟﻭ ﺘﻌﺸﻕ ﺍﻟﺒﻴﺩﺍﺀ ﺃﺼﺒﺢ ﺭﻤﻠﻬﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻭﻅﱠﻑ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﺍﺫﻜﺭ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻅﻔﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ) ‪.( ١٠ -٩‬‬
‫* ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻅﻔﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻥ ) ‪ ( ١٠ -٩‬ﻫﻲ‪ } :‬ﺍﻟﺩﺠﻰ‪ -‬ﺍﻟﺸﻬﺏ‪ -‬ﺍﻟﺒﻴﺩﺍﺀ‪ -‬ﺍﻟﺭﻤﺎل‪ -‬ﺍﻟﺯﻫﺭ‪ -‬ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ {‪.‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﻭﻀ‪‬ﺢ ﻏﺭﺽ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ‪.‬‬

‫* ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﻫﻭ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻷﺨﺫ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻻﻗﺘﺩﺍﺀ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻪ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﺱ‪ :‬ﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻨﺤﺘﻙ ﻋﻁﺎﻴﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺃﻻﱠ ﺘﻤﺎﻨﻊ ﻓﻲ ﺇﻨﻔﺎﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻅـﺭ‬
‫ﺠﺯﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺴﺎﻨﻙ‪ ،‬ﻤﻘﺘﺩﻴ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻜلﱟ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻠﺒل‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ) ﻜﻥ ﺒﻠﺴﻤ‪‬ﺎ ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺇﻴﻠﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺎﻀﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻻ ﺘﺒﺨﻠــﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺒﻌﺽ ﻤـﺎ‬ ‫* ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﺒﺘــﻙ ﻜــلﱠ ﻜﻨﻭﺯﻫﺎ‬
‫ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠـﺯﺍﺀ ﺍﻟﻐﻴﺙﹸ ﻴﺒﻐﻲ ﺇﻥ ﻫﻤﻰ؟‬ ‫* ﺃﺤﺴــﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺠـﺯ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﺜﻨﺎ‬
‫ﺃﻭ ﻤـﻥ ﻴﺜﻴـﺏ ﺍﻟﺒﻠﺒل ﺍﻟﻤﺘـﺭﻨﱢﻤـﺎ؟‬ ‫* ﻤــﻥ ﺫﺍ ﻴﻜﺎﻓــﺊ ﺯﻫـﺭﺓ ﻓﻭ‪‬ﺍﺤﺔ‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٧‬‬
‫ﺘﺤﻠﻴل ﻗﺼﻴﺩﺓ " ﻜﹸﻥ‪ ‬ﺒﻠﺴﻤ‪‬ﺎ " ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺇﻴﻠﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺎﻀﻲ‬

‫وﺣﻼوة إنْ ﺻﺎر ﻏﯿﺮُك ﻋﻠﻘﻤﺎ‬ ‫‪ -١‬ﻛُﻦْ ﺑﻠﺴﻤًﺎ إنْ ﺻﺎر دھﺮك أرﻗﻤﺎ‬
‫‪ -‬ﺑﻠﺴﻤًﺎ‪ :‬ﻋﺼﺎرة ﺷﺠﺮة ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﻀﻤﯿﺪ اﻟﺠﺮوح‪ ،‬وﻣﻀﺎدھﺎ‪ " :‬أرﻗﻤﺎ "‪ - .‬دھﺮ‪ :‬زﻣﻦ‪ - .‬أرﻗﻤﺎ‪ :‬ﺛﻌﺒﺎن ﺳﻤﮫ ﻗﺎﺗﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻘﻤﺎ‪ :‬ﺷﺠﺮة ﻃﻌﻤﮭﺎ ﻣﺮ"ﺷﺠﺮة اﻟﺤﻨﻈﻞ"‪ ،‬وﻣﻀﺎدھﺎ‪ " :‬ﺣﻼوة "‪.‬‬
‫* ﯾﺨﺎﻃﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎن وﯾﺤﺜﮫ إﻟﻰ أن ﯾﻜﻮن ﻣﺤﺒًﺎ ﻷﺧﯿﮫ اﻹﻧﺴﺎن ودواء ﺷﺎﻓﯿًﺎ ﻟﺠﺮاﺣﮫ‪ ،‬وإذا ﻋﺎداه أﺣﺪ إﺧﻮﺗـــﮫ ﻓـــﻼ ﯾﻜﻦ ﻣﺜﻠﮫ‪ ،‬ﺑﻞ ﯾﻜﻦ‬
‫ذﻟﻚ اﻷخ اﻟﻤﺴﺎﻣﺢ اﻟﺬي ﯾﺰرع ﺑﺴﻤﺎت اﻟﺴﻌﺎدة‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﻮر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﺪواء اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺎھﻤﺖ ھﺬه اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ اﻟﺤﺚﱢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎؤل وﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻹﺳﺎءة‬
‫ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬واﻟﺸﺮﱢ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﻻ ﺗﺒﺨﻠﻦﱠ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺎ‬ ‫‪ -٢‬إنﱠ اﻟﺤﯿﺎة ﺣﺒﺘﻚ ﻛﻞ ﻛﻨﻮزھﺎ‬
‫‪ -‬ﻛﻨﻮزھﺎ‪ :‬ﺧﯿﺮاﺗﮭﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺣﺒﺘﻚ‪ :‬ﻣﻨﺤﺘﻚ‪ ،‬أﻋﻄﺘﻚ‪.‬‬
‫* إنﱠ اﻟﺤﯿﺎة أﻋﻄﺘﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺧﯿﺮات‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﺪﱢ ﯾﺪ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة واﻟﻌﻮن ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺘﺎج‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﻮر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﺬﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﺬي ﯾﻌﻄﻲ اﻵﺧﺮﯾﻦ دون ﻣﻘﺎﺑﻞ‪.‬‬
‫‪ -‬ﯾﻨﮭﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻦ اﻻﺗﺼﺎف ﺑﺼﻔﺔ اﻟﺒﺨﻞ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﻠﻚ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﺚ ﯾﺒﻐﻲ إنْ ھﻤﻰ؟‬
‫أيﱠ اﻟﺠﺰاءِ اﻟﻐﯿ ُ‬ ‫‪ -٣‬أﺣﺴﻦ وإن ﻟﻢْ ﺗﺠﺰَ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎ‬
‫‪ -‬ھﻤﻰ‪ :‬ﺳﺎل ﺑﻐﺰارة‪.‬‬ ‫‪ -‬أﺣﺴﻦ‪ :‬أﻣﺮ ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ اﻹﺣﺴﺎن إﻟﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ‪ - .‬اﻟﺜﻨﺎء‪ :‬اﻟﻤﺪح واﻟﺸﻜﺮ‪ - .‬اﻟﻐﯿﺚ‪ :‬اﻟﻤﻄﺮ‪.‬‬
‫* ﯾﺪﻋﻮ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة واﻟﻌﻄﺎء ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ دون اﻧﺘﻈﺎر ﺛﻮابٍ أو ﺟﺰاءٍ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﮫ‪ ،‬ﻓﮭﺎ ھـﻮ اﻟﻤﻄﺮ ﯾﺴﻘﻲ اﻷرض ﻓﯿﻌﻢّ‬
‫اﻟﺨﯿﺮُ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ دون أن ﯾﺄﺧﺬ ﻣﻘﺎﺑﻼً ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫أو ﻣﻦ ﯾﺜﯿﺐ اﻟﺒﻠﺒﻞ اﻟﻤﺘﺮﻧﱢﻤﺎ؟‬ ‫‪ -٤‬ﻣَﻦْ ذا ﯾﻜﺎﻓﺊ زھﺮة ﻓﻮّاﺣﺔ‬
‫‪ -‬ﻣﺘﺮﻧﻤﺎ‪ :‬اﻟﻤﻐﺮد اﻟﻤﻨﺸﺪ أﻋﺬب اﻷﻟﺤﺎن‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻓﻮّاﺣﺔ‪ :‬ﻣﻨﺘﺸﺮة اﻟﺮاﺋﺤﺔ‪.‬‬
‫* اﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎء وﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻌﻮن واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‪ ،‬وﻓﻌﻞ اﻟﺨﯿـﺮ‪،‬ﻧﮭﺠًﺎ ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬وﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ أي ﺟﺰاء‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺰھﺮة ﻛﯿﻒ‬
‫ﺗﻨﺸﺮ راﺋﺤﺘﮭﺎ اﻟﺰﻛﯿــﺔ؛ ﻟﺘﺪﺧـﻞ اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺴﻌﺎدة إﻟﻰ ﻗﻠﻮب اﻵﺧﺮﯾﻦ دون أن ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ أﺟﺮًا‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﻠﺒﻞ اﻟﺬي ﯾﺸﺪو أﻋﺬب اﻷﻟﺤﺎن‬
‫وﯾُﻄﺮب اﻟﻨﺎس ﺑﺘﻐﺮﯾﺪه‪ ،‬وﻻ ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﺛﻨﺎءً أو أﺟﺮًا‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ت اﻟﺤﺐﱠ ﻋﻠﻤًﺎ ﻗﯿﱢﻤﺎ‬
‫إﻧﻲ وﺟﺪ ُ‬ ‫‪ -٥‬ﯾﺎ ﺻﺎح ﺧﺬْ ﻋﻠﻢ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻋﻨﮭﻤﺎ‬
‫– ﻗﯿﱢﻤًﺎ‪ :‬ذو ﻗﯿﻤﺔ‪ -‬ﺛﻤﯿﻦ‪.‬‬ ‫– ﻋﻨﮭﻤﺎ‪ :‬اﻟﺰھﺮة واﻟﺒﻠﺒﻞ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﯾﺎ ﺻﺎحِ‪ :‬ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ‪ .‬أﺳﻠﻮب ﻧﺪاء‪.‬‬
‫* ﯾﺪﻋﻮﻧﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ إﻟﻰ أن ﻧﺘﻌﻠﻢ اﻟﺤﺐﱠ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻣﻦ اﻟﺰھﺮة واﻟﺒﻠﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺤﺒﮭﻤﺎ ﻣﻨﺰه ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ واﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻢ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ اﻛﺘﺴﺎﺑﮭﺎ؛ ﻷﻧﮫ ﯾﻘﻮي اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟﺮواﺑﻂ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﻋﺎﺷﺖ ﻣﺬﻣﻤﺔ وﻋﺎشَ ﻣﺬﻣﻤﺎ‬ ‫‪ -٦‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻔﺢ ھﺬي وھﺬا ﻣﺎ ﺷﺪا‬
‫‪ -‬ﻣﺬﻣﻤﺎ‪ :‬ﻣﻜﺮوھًﺎ ﻣﻼﻣًﺎ‪ .‬اﻟﺬم‪ :‬ﻣﻀﺎده اﻟﻤﺪح‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺷﺪا‪ :‬ﻏﺮﱠد‪.‬‬ ‫– ھﺬا‪ :‬اﻟﺒﻠﺒﻞ‪.‬‬ ‫‪ -‬ھﺬي‪ :‬اﻟﺰھﺮة‪.‬‬
‫* ﻟﻮ أنّ اﻟﺰھﺮة ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ﻋﺒﻖ راﺋﺤﺘﮭﺎ اﻟﺰﻛﯿﺔ اﻟﻌﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ‪ ،‬وﻟﻮ أنّ اﻟﺒﻠﺒﻞ ﻟﻢ ﯾﻐﺮد وﯾﺸﺪو ﺑﺄﻋﺬب اﻷﻟﺤﺎن وﯾﺪﺧﻞ اﻟﺒﮭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻮﻟﮫ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﻤﺎ ﺳﯿﻌﯿﺸﺎن ﻣﻜﺮوھﯿﻦ ﻣﺬﻣﻮﻣﯿﻦ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ‪.‬‬
‫========================================================‬
‫ﻟﻮﻻ ﺷﻌﻮر اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺎﻟﺪﻣﻰ‬ ‫‪ -٧‬أﯾﻘﻆ ﺷﻌﻮرك ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ إنْ ﻏﻔﺎ‬
‫‪ -‬اﻟﺪﻣﻰ‪ :‬ﺗﻤﺎﺛﯿﻞ ﻻ ﺗﺘﺤﺮك‪.‬‬ ‫ﻏﻔﺎ‪ :‬اﻟﻨﻮم اﻟﺨﻔﯿﻒ‪.‬‬
‫*إذا ﺷﻌﺮت ﺑﺠﻤﻮدٍ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮك ﻧﺤﻮ اﻵﺧﺮﯾـــﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻊَ إل ﺗﺤﺮﯾﻜﮭﺎ ﺑﺎﻟﺤﺐ وإدﺧﺎل اﻟﻔﺮﺣــﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻮﻻ اﻟﺤـﺐ واﻟﻤﻮدة واﻟﺘﻌﺎون ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻟﻜﺎﻧﻮا أﺷﺒﮫ ﺑﺎﻟﺪﻣﻰ اﻟﺠﺎﻣﺪة اﻟﺨﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﻮﱠر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺪﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ أﺣﺎﺳﯿﺲ ﻟﮭﺎ؛ ﻟﯿﺒﯿﻦ أھﻤﯿﺔ اﻟﻤﺤﺒﺔ وﻋﻤﻞ اﻟﺨﯿﺮ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫واﺑﻐﺾْ ﻓﯿﻤﺴﻲ اﻟﻜﻮن ﺳﺠﻨًﺎ ﻣﻈﻠﻤﺎ‬ ‫‪ -٨‬أﺣﺒﺐْ ﻓﯿﻐﺪو اﻟﻜﻮخ ﻛﻮﻧًﺎ ﻧﯿﺮًا‬
‫‪ -‬ﻧﯿﱢﺮًا‪ :‬ﻣﻀﯿﺌًﺎ‪.‬‬
‫* ﻛُﻦْ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﺿﺎﺣﻜًﺎ وﺑﺎﺳﻤًﺎ ﻟﮭﺬه اﻟﺤﯿﺎة ﺗﺠﺪھﺎ ﻣﺮﺣﺔ وﺟﻤﯿﻠﺔ‪ ،‬وﯾﺼﺒﺢ اﻟﻜﻮخ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻛﻮﻧًﺎ واﺳﻌًﺎ وﺟﻤﯿـﻼً‪ .‬أﻣﺎ إذا ﻋﺒﺴﺖ وﻛﺮھﺖ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺠﺪ‬
‫اﻟﻜﻮن اﻟﻮاﺳﻊ ﺳﺠﻨًﺎ ﻣﻈﻠﻤًﺎ ﯾﻘﯿﺪك ﺑﺄﻏﻼﻟﮫ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﻮﱠر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﻮن اﻟﺬي ﯾﺸﯿﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﺒﻐﺾ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ اﻟﻤﻈﻠﻢ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٨‬‬
‫ﺑﻘﯿﺖ ﻟﺘﻀﺤﻚ ﻣﻨﮫ ﻛﯿﻒ ﺗﺠﮭﱠﻤﺎ‬ ‫‪ -٩‬ﻛﺮه اﻟﺪﺟﻰ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻮدﱠ إﻻ ﺷﮭﺒَﮫ‬
‫‪ -‬اﻟﺪﺟﻰ‪ :‬اﻟﻈﻼم اﻟﺤﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻔﺮدھﺎ" دﺟﯿﱠﺔ"‪ - .‬ﺷﮭﺒﮫ‪ :‬اﻟﻨﺠﻮم اﻟﻤﻀﯿﺌﺔ‪ ،‬ﻣﻔﺮدھﺎ" ﺷﮭﺎب"‪ - .‬ﺗﺠﮭﱠﻤﺎ‪ :‬ﻋﺎﺑﺲ‪ ،‬ﻏﺎﺿﺐ‪.‬‬
‫* ﯾﺼﻮر ﻟﻨﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﻤﻀﯿﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم اﻟﺤﺎﻟﻚ ﺑﺈﻧﺴﺎن ﯾﻀﺤﻚ وﯾﺴﺨﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎﺑﺲ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﯿﺎة ﻧﻈﺮة‬
‫ﺗﺸﺎؤﻣﯿﺔ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫زھﺮًا‪ ،‬وﺻﺎر ﺳﺮاﺑﮭﺎ اﻟﺨﺪاع ﻣﺎ‬ ‫‪ -١٠‬ﻟﻮ ﺗﻌﺸﻖ اﻟﺒﯿﺪاء أﺻﺒﺢ رﻣﻠُﮭﺎ‬
‫‪ -‬ﺳﺮاب‪ :‬ﻣﺎء ﺧﯿﺎﻟﻲ ﯾﺮى ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺒﯿﺪاء‪ :‬اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬ﺟﻤﻌﮭﺎ‪ :‬ﺑﯿﺪاوات‪.‬‬
‫* إن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﯾﺮى رﻣﺎل اﻟﺼﺤﺮاء وﻛﺄﻧﮭﺎ زھﻮر ﻣﺘﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺳﺮاﺑﮭﺎ ﯾﺠﺪه ﻣﺎءً ﺣﻘﯿﻘﯿًﺎ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ‬
‫ﯾﻤﻨﺤﻨﺎ إﯾﺎه اﻟﺘﻔﺎؤل ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻣﻦ ﻧﻈﺮة ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻟﻤﻈﺎھﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﻟﺘﺒﺮﱠﻣـﺖ ﺑﻮﺟــﻮده وﺗﺒﺮﱠﻣــﺎ‬ ‫‪ -١١‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻓﻲ اﻷرض إﻻ ﻣﺒﻐﺾٌ‬
‫– ﺗﺒﺮﻣﺖ‪ :‬ﻣﻠﱠﺖ وﺿﺠﺮت‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺒﻐﺾ‪ :‬ﺣﺎﻗﺪ‪.‬‬
‫* ﻟﻮ أنّ ھﺬه اﻷرض ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺑﮭﺎ إﻻ ﺷﺨﺺ ﻣﺒﻐﺾ واﺣﺪ‪ ،‬ﻟﻤﻠّﺖ وﺿﺠــﺮت ﻣﻨﮫ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻐﻀــﮫ وﺣﻘﺪه‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﮭﺎ أﺛﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﻐﺾ ﯾﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ‪:‬‬

‫) ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ ﻭﳏﺒﺔ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﲜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ (‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‪:‬‬
‫) ‪ ( ٣ - ١‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻞ ﺍﳋﲑ ﺩﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪.‬‬

‫) ‪ ( ٦ - ٤‬ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﲜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬

‫) ‪ (١١ - ٧‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ ﺍﶈﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‪.‬‬

 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٩‬‬

‫ﻻ ﺗﺴﻞﹾ ﻛﻴﻒ ﻛﹸﻨ‪‬ﺎ‬

‫) ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻘﻂ (‬
‫ﻭﺘﺭﻤﻲ ﺒﺎﻟﺯﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺴﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﻨﺎ ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ ﺘﻌﺼﻑ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ‬

‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻘﻭﻟﻪ‪ :‬ﺍﻟﺯﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺴﺎﺏ؟‬

‫* ) ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﺯﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺴﺎﺏ‪ :‬ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ(‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻤﺼﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻟﹸﺠﺞ ﺍﻟﻤﻭﺝ‬

‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻘﻭﻟﻪ‪ :‬ﺸﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬

‫* ) ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺸﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ :‬ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ (‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻭﺤﻤﺩﺕ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﻯ ﻭﻗﺭ‪‬ﺕ ﺭﻜﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﺠﻠﺕ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻀ‪‬ﻨﺎ ﺒﺼﺒﺎﺡ‬

‫ﺱ‪ :‬ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻴﻥ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻠﻪ ﻭﺍﻹﺒﺤﺎﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻤﻭﻅﻔﹰﺎ ﺃﻟﻔﺎﻅﹰﺎ ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻭﺤﻴﺔ‪..‬‬
‫ﻭﻀ‪‬ﺢ ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫* ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻴﻥ ﺭﺤﻠﺘﻪ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻠﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻹﺒﺤﺎﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل؛ ﻷﻥ‪ ‬ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻤﺤﻁﺎﺘﻬـﺎ ﻏﻴـﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺘﻌﺘﺭﻀﻬﺎ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﺠﻬل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻭﺍﻗﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺼﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﺒﺭﺯ ﺫﻟﻙ ﻤﺜل‪:‬‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺘﻌﺼﻑ‪ -‬ﺘﺭﻤﻲ ﺒﺎﻟﺯﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﻨﺴﺎﺏ‪ -‬ﺸﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻟﺠﺞ ﺍﻟﻤﻭﺝ‪ -‬ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻌﺒﺎﺏ‪ -‬ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻀﻨﺎ‪ -‬ﺍﻟﺴﺭﻯ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻤ‪‬ﺯﻨﺔ ﺴﻤﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﺼﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻤﺎﺀ ﺒﻼﺩﻱ‬

‫ﺱ‪ :‬ﻫﺎﺕ ﺃﺼل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺨﻁ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺒﻴ‪‬ﻨﹰﺎ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﺘﺭﺍﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻤﺎﺀ ﺒﻼﺩﻱ ﻤﺯﻨﺔ ﺴﻤﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﺼﺎﺏ‪.‬‬
‫* ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪ :‬ﻅﻬﺭﺕ‪ -‬ﺒﺩﺕ‪ -‬ﻻﺤﺕ‪.‬‬ ‫* ﺃﺼل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﺭﺃﻯ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﺘﹸﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻜﺘﱠﺎﺏ‬ ‫ﻭﺭﺃﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬

‫ﺱ‪ :‬ﻫﺎﺕ ﺃﺼل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺨﻁ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺒﻴ‪‬ﻨﹰﺎ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪:‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﹸﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻜﺘﱠﺎﺏ‪.‬‬
‫* ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪ :‬ﺸﺎﻫﺩﻨﺎ‪ -‬ﺃﺒﺼﺭﻨﺎ‪ ) .‬ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻫﻭ‪ :‬ﻟﻤﺴﻨﺎ (‪.‬‬ ‫* ﺃﺼل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﺭﺃﻯ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪١٠‬‬
‫ﺘﺤﻠﻴل ﻗﺼﻴﺩﺓ " ﻻ ﺘﺴلْ ﻜﻴﻑ ﻜﻨﱠﺎ" ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺴﻲ‬

‫ﻃﻤﻮﺣﻲ وھﻤﱠﺘﻲ وﻛﺘﺎﺑﻲ‬ ‫‪ (١‬رأﺳﻤﺎﻟﻲ وﻗﺪ ﺑﺪأت ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮِ‬

‫– ھﻤﱠﺘﻲ‪ :‬ﻋﺰﯾﻤﺘﻲ‪.‬‬ ‫– اﻟﺼﻔﺮ‪ :‬اﻟﺒﺪاﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬رأﺳﻤﺎﻟﻲ‪ :‬ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﯾﻤﻠﻜﮫ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫* إنﱠ ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻤﻘﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪت اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﺣﮫ وﺑﻨﺎء ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ ھﻲ‪ :‬اﻟﻄﻤﻮح واﻟﮭﻤﺔ واﻟﻜﺘﺎب‬
‫============================================================‬
‫‪ (٢‬وأبٌ ﻓﺎﺿﻞٌ ﺗﻌﮭﱠﺪ إرﺷﺎدي إﻟﻰ ﻣﻨﮭﺞِ اﻟﮭُﺪى واﻟﺼﻮابِ‬
‫‪ -‬ﻓﺎﺿﻞ‪ :‬ﺻﺎﻟﺢ‪ - .‬ﺗﻌﮭﱠﺪ إرﺷﺎدي‪ :‬ﺗﻜﻔﱠﻞ ﻧﺼﺤﻲ وﺗﻮﺟﯿﮭﻲ‪ –.‬ﻣﻨﮭﺞ اﻟﮭﺪي واﻟﺼﻮاب‪ :‬ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﺤﻖ‪.‬‬
‫* وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪت ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎح اﻟﺸﺎﻋﺮ وﺑﻨﺎء ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ ذﻟﻚ اﻷب اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬي ﺗﻮﻟﱠﻰ رﻋﺎﯾﺘﮫ وﺗﻮﺟﯿﮭﮫ وﻧﺼﺤﮫ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﻘﻮﯾﻢ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﻧﻌﺼﺮ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ أدﯾﻢ اﻟﺴﺮاب‬ ‫‪ (٣‬ﺣﯿﻦ ﻛﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺴﻞ ﻛﯿﻒ ﻛﻨﺎ‬
‫‪ -‬ﺣﯿﻦ ﻛﻨﺎ‪ :‬ﻓﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ – .‬أدﯾﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﻇﮭﺮ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬اﻟﺘﺮاب‪.‬‬
‫– اﻟﺴﺮاب‪ :‬ﻣﺎء ﺧﯿﺎﻟﻲ ﯾﺮى ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد اﻟﺤﺮارة‪.‬‬
‫* ﻻ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﯿﺎة ﺻﻌﺒﺔ وﺷﺎﻗﺔ وﻣﺘﻌﺒﺔ‪.‬‬
‫* ) ﻧﻌﺼﺮ اﻟﻤﺎء (‪ :‬ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻲ ﻋﺎش ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻗﺴﻮﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺣﺐٍ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ﺧﺎب‬ ‫‪ (٤‬ﻧﺤﻔﻆُ اﻟﺪرسَ ﻓﻲ ﺿﯿﺎءِ اﻟﻔﻮاﻧﯿﺲ‬
‫– ﺧﺎب‪ :‬ﺿﻌﯿﻒ‪.‬‬ ‫– ﺷﺎﺣﺐ‪ :‬ﻣﺘﻐﯿﺮ اﻟﻠﻮن‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻔﻮاﻧﯿﺲ‪ :‬ﻣﺼﺒﺎح زﯾﺘﻲ‪.‬‬
‫* ﯾﺘﻄﺮﱠق اﻟﺸﺎﻋـﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ واﺟﮭﺘﮫ وأﺑﻨﺎء ﺟﯿﻠﮫ ﻓﯿﻘﻮل ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺪرﺳـﻮن ﺗﺤﺖ ﻧﻮر اﻟﻔﺎﻧـﻮس اﻟﺨﺎﻓﺖ اﻟﻀﻌﯿﻒ اﻟﻤﺘﻘﻄﻊ اﻟﺬي‬
‫ﯾﻜﺎد ﯾﻨﻄﻔﺊ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫‪ (٥‬وﻧﻄﯿﻞ اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻮق ﺣﺼﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺗﯿﺐ ﻏﺎرقٍ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺎﺗﯿﺐ‪ :‬ﻣﻜﺎن ﺻﻐﯿﺮ ﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺼﺒﯿﺎن اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﺗﺤﻔﯿﻈﮭﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‪.‬‬
‫* ﻛﻨﱠﺎ ﻓـﻲ اﻟﺰﻣـﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻧﻜﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﯿﺮ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﯾﺪلﱡ ﻋﻠﻰ إﻗﺒﺎﻟﮭﻢ اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﯿﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫وأوراﻗﻨﺎ ﻣﻦ اﻷﺧﺸﺎب‬ ‫‪ (٦‬ﺣﺒﺮ أﻗﻼﻣﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﻢ ﻣﺼﻨﻮعٌ‬
‫* وﻣﻦ دﻻﺋﻞ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻲ ﻋﺸﻨﺎھﺎ إﻧﻨﺎ ﻛﻨﱠﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻔﺤﻢ ﻻ ﺑﺎﻟﺤﺒﺮ‪ ،‬وأوراﻗﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻷﺧﺸﺎب‪.‬‬
‫============================================================‬
‫وﻻ ﻟﻌﺒﺔً ﻣﻦ اﻷﻟﻌﺎب‬ ‫‪ (٧‬ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖُ اﻟﻔﺮاغَ ﯾﻮﻣًﺎ وﻻ اﻟﻠﮭﻮ‬
‫* ﯾﻨﻔﻲ اﻟﺸﺎﻋـﺮ أن ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ أي ﻟـﻮنٍ أو وﻗـﺖ ﻣـﻦ أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻻ ﯾﻌـﺮف اﻟﻠﻌـﺐ واﻟﻠﮭـﻮ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺰاول أي ﻟﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺘﻲ‬
‫ﯾﺰاوﻟﮭﺎ اﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬
‫============================================================‬
‫‪ (٨‬ﻟُﻌﺒﺘﻲ‪ ،‬إنْ ﻟﻌﺒﺖُ‪ ،‬ﺳﻔْﺮٌ أﻧﺎﺟﯿﮫ وﺻُﺤْﻒٌ أﺟﻠﻮ ﺑﮭﻦﱠ اﻛﺘﺌﺎﺑﻲ‬
‫‪ -‬ﺳِﻔْﺮٌ‪ :‬ﻛﺘﺎب‪ .‬اﻟﺠﻤﻊ‪ :‬أﺳﻔﺎر‪ - .‬أﻧﺎﺟﯿﮫ‪ :‬أﻛﻠﻤﮫ‪ - .‬أﺟﻠﻮ‪ :‬أزﯾﻞ‪ – .‬اﻛﺘﺌﺎﺑﻲ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﺗﺼﯿﺐ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫* إذا ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺔ ﻣﺎرﺳﮭﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻓﮭﻲ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺼﺤﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﯾﻞ ﻋﻨﮫ ھﻤﻮﻣﮫ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫وأﺣﻠﻰ ﻣﻦ اﻗﺘﻨﺎءِ اﻟﺜﯿﺎب‬
‫‪ (٩‬واﻗﺘﻨﺎء اﻟﻜﺘﺎب أﺷﮭﻰ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫– أﺷﮭﻰ‪ :‬أﻟﺬ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻗﺘﻨﺎء‪ :‬اﻣﺘﻼك‪.‬‬
‫* ﯾﺒﯿﱢﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺷﺪة ﺗﻤﺴﻜﮫ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب واھﺘﻤﺎﻣﮫ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﯿﻘﻮل ﺑﺄنﱠ اﻣﺘﻼﻛﮫ ﻟﻠﻜﺘﺎب أﻓﻀﻞ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﮫ وأﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻣﺘﻼﻛﮫ ﻟﻠﺜﯿﺎب؛ ﻷنﱠ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺎ‬
‫ﯾﻤﻠﻜﮫ ﻣﻦ ﻋﻠﻢٍ وﻟﯿﺲ ﺑﻤﻈﮭﺮه وﺷﻜﻠﮫ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫وﺣﺒّﻲ ﻟﮭﺎ ﯾُﺰﯾﺪُ ﻋﺬاﺑﻲ‬ ‫‪ (١٠‬ﻗﺮﱠﺣﺖ ﻋﯿﻨﻲ اﻟﻘﺮاءة ﺗﻌﺬﯾﺒًﺎ‬
‫‪ -‬ﻗﺮﱠﺣﺖ‪ :‬ﺟﺮﱠﺣﺖ‪ -‬آﻟﻤﺖ‪ -‬ﻋﺬﱠﺑﺖ‪.‬‬
‫* ﯾﺒﯿﱢﻦ اﻟﺸﺎﻋـﺮ ﻣـﺪى وﻟﻌﮫ وﺗﻌﻠّﻘـﮫ وﻛﺜﺮة إﻗﺒﺎﻟﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة ﺣﺘﻰ إن ﻋﯿﻨﯿﮫ أﺻﺎﺑﮭﻤﺎ اﻟﺘﻌﺐ واﻷﻟﻢ؛ وﻛﻠﱠﻤﺎ زاد ﺗﺠﺮﯾﺢ اﻟﻘﺮاءة ﻟﻌﯿﻨﯿﮫ زاد إﻗﺒﺎﻟﮫ‬
‫ووﻟﻌﮫ ﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﻋُﺪْتُ ﻣﻦ رﻏﺒﺘﻲ ﺑﻐﯿﺮ ﺟﻮاب‬ ‫‪ (١١‬ﻛﻠﱠﻤﺎ رﻣﺖُ ﻋﻦ ھﻮاھﺎ ﺳﻠُﻮًا‬
‫– ﺳﻠﻮًا‪ :‬ﻟﮭﻮًا‪.‬‬ ‫‪ -‬رﻣﺖ‪ :‬رﻏﺒﺖ‪ -‬اﺑﺘﻌﺪت‪.‬‬
‫* ﻛﻠﱠﻤﺎ اﺑﺘﻌﺪت ورﻏﺒـﺖ ﻋـﻦ اﻟﻘــﺮاءة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﻲ أﻋـﻮد إﻟﯿﮭﺎ ﻣـﻦ ﺟﺪﯾـﺪ ﺑﮭﻤﺔ وﺷـﻮق‪ ،‬وﻻ أﻋـﺮف ﺳـﺮ‪‬ا ﻟﺬﻟﻚ أو ﺟﻮاﺑًَﺎ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪١١‬‬
‫أﺑﺪًا ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺘﻲ واﻏﺘﺮاﺑﻲ‬ ‫‪ (١٢‬ذاك دأﺑﻲ ﻣﺪى اﻟﺰﻣﺎن وﻃﺒﻌﻲ‬
‫‪ -‬دأﺑﻲ‪ :‬ﻃﺒﻌﻲ‪ -‬ﺷﺄﻧﻲ وﻋﺎدﺗﻲ‪.‬‬
‫* إنﱠ اﻟﻘﺮاءة ھﻲ ﻣﻦ ﻃﺒﺎﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﻻ أﺗﺮﻛﮭﺎ ﻓﻲ أي زﻣﺎن وﻣﻜﺎن‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﻨﺖ ﻣﻘﯿﻤًﺎ أو ﻣﻐﺘﺮﺑًﺎ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫وﺗﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺰورق اﻟﻤﻨﺴﺎب‬ ‫‪ (١٣‬واﻧﻄﻠﻘﻨﺎ واﻟﺮﯾﺢ ﺗﻌﺼﻒ أﺣﯿﺎﻧًﺎ‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺼﻒ‪ :‬ﺗﺸﺘﺪﱡ ﻗﻮة وﻋﻨﻔًﺎ‪ – .‬اﻟﺰورق‪ :‬اﻟﻘﺎرب اﻟﺼﻐﯿﺮ‪ .‬اﻟﺠﻤﻊ‪ :‬زوارق‪ – .‬اﻟﻤﻨﺴﺎب‪ :‬اﻟﺮﺷﯿﻖ‪.‬‬
‫* ﯾﺒﯿﱢﻦ اﻟﺸﺎﻋـﺮ ﻣﺪى ﺗﺤﺪﯾـﮫ وأﺑﻨﺎء ﺟﯿـﻠـﮫ ﻟﻠﺼﻌﺎب‪ ،‬ﻗﯿـﻘـﻮل ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺳـﺮﻧﺎ ﻓـﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿـﺎة اﻟﺼﻌﺒـﺔ واﻟﻤﻠﯿﺌـﺔ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻋﺐ؛ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ أھﺪاﻓﻨﺎ‬
‫وﻏﺎﯾﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻓـﻲ زورق ﺻﻐﯿﺮ وﺳـﻂ اﻟﺒﺤـﺮ واﻟﺮﯾﺎح ﺗﻌﺼﻒ ﺑﻨﺎ ﻣـﻦ ﻛﻞﱢ ﺟﺎﻧﺐ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﻣﺼﺮﱞ ﻋﻠﻰ اﺟﺘﯿﺎز اﻟﻌُﺒﺎب‬ ‫‪ (١٤‬وﺷﺮاع اﻟﺤﯿﺎةِ ﻓﻲ ﻟﺠﺞ اﻟﻤﻮج‬
‫– ﻟﺠﺞ‪ :‬ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺎء‪ -‬اﻟﻤﻮج اﻟﻌﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺷﺮاع اﻟﺤﯿﺎة‪ :‬اﻷھﺪاف اﻟﺘﻲ ﯾﺴﻌﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺘﺤﻘﯿﻘﮭﺎ‪.‬‬
‫* ﯾﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋـﺮ ﺑﺄن أھﺪاﻓﻨﺎ واﺿﺤﺔ وﺳﻨﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﯿﻘﮭﺎ ﺑﻌﺰاﺋﻤﻨﺎ اﻟﻘﻮﯾـﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪﯾﺔ ﻟﮭﺬه اﻟﺤﯿﺎة رﻏﻢ ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻋﺐ وﻣﺸﺎﻛﻞ وﻣﺸﺎق‪.‬‬
‫* ﺷﺒﮫ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮاع‪ ،‬واﻟﺒﺤﺮ ﺑﺎﻟﺤﯿﺎة وھﻮ ﯾﺼﺎرع اﻟﻤﻮج وﯾﺤﺎول أن ﯾﺘﺨﻄﺎه ﺑﺘﺤﺪﱟ وإﺻﺮار‪.‬‬
‫============================================================‬
‫وﺣﻤﺪت اﻟﺴﱡﺮى وﻗﺮﱠت رﻛﺎﺑﻲ‬‫‪ (١٥‬واﻧﺠﻠﺖ رﺣﻠﺔ اﻟﻀﱠﻨﺎ ﺑﺼﺒﺎح‬
‫– ﻗﺮﱠت‪ :‬ﺳﺮﱠت واﻃﻤﺄﻧﺖ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻧﺠﻠﺖ‪ :‬اﻧﺘﮭﺖ‪.‬‬
‫* ﺑﺎﻹﺻﺮار واﻟﺘﺤﺪي اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ أن ﻧﺤﻘـﻖ أھﺪاﻓﻨﺎ وأن ﻧﺠﺘﺎز رﺣﻠﺔ اﻟﺸﻘﺎء واﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬وﻧﺼﻞ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻷﻣﺎن ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ورﺿﯿﺖ اﻟﻨﺎس‬
‫ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ وﻗﺮﱠت أﻋﯿﻨﮭﻢ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫‪ (١٦‬وﺗﺮاءت ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎء ﺑﻼدي ﻣﺰﻧﺔٌ ﺳﻤﺤﺔٌ ﻣﻦ اﻹﺧﺼﺎب‬
‫‪ -‬ﺗﺮاءت‪ :‬ﻇﮭﺮت‪ – .‬ﻣﺰﻧﺔٌ‪ :‬ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎء‪ – .‬ﺳﻤﺤﺔ‪ :‬ﻛﺮﯾﻤﺔ‪ – .‬اﻹﺧﺼﺎب‪ :‬اﻷرض اﻟﺨﻀﺮاء‪.‬‬
‫* ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺠﺎﺣـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘـﻘـﺖ‪ ،‬ووﺻﻮﻟﻨـﺎ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺎﺗﻨـﺎ وأھﺪاﻓﻨـﺎ ﺑﻘـﻮة ﻋﺰﯾﻤﺘﻨـﺎ وإرادﺗﻨـﺎ وﺟﺪﻧـﺎ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ؛ ﻋﻢﱠ اﻟﺨﯿﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻘﺎع وﻃﻨﻨﺎ‪.‬‬
‫============================================================‬
‫ﺗُﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮِ واﻟﻜﺘﱠﺎب‬‫‪ (١٧‬ورأﯾﻨﺎ ﻓﯿﻤﺎ رأﯾﻨﺎ ﯾﺪَ اﻟﺪﱠوﻟﺔ‬
‫– اﻟﻔﻜﺮ‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺗُﻌﻨﻰ‪ :‬ﺗﮭﺘﻢ‪.‬‬
‫* ﯾﺸﯿﺮ اﻟﺸﺎﻋـﺮ ﻓـﻲ ﻧﮭﺎﯾـﺔ ﻗﺼﯿﺪﺗـﮫ إﻟـﻰ دور اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻻھﺘﻤﺎم واﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ﺑﻔﺌﺔ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ واﻟﻜﺘﺎب ﺗﻘﺪﯾﺮًا ﻟﺠﮭﻮدھﻢ اﻟﺠﺒﱠﺎرة ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺼﺒﻮ إﻟﯿﮫ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ أھﺪاف وﻏﺎﯾﺎت‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ‬

‫ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﳒﺎﺡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺍﻋﻲ ﳖﻀﺔ ﳎﺘﻤﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ‪:‬‬

‫‪ - ١‬ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﳒﺎﺡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪( ٢ - ١ ) .‬‬

‫‪ - ٢‬ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﳉﻴﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺩﺭﻭﺳﻬﻢ ﻭﲢﺼﻴﻠﻬﻢ‪( ٨ - ٣ ) .‬‬

‫‪ - ٣‬ﻭﻟﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.( ١٢ - ٩ ) .‬‬

‫‪ - ٤‬ﺣﻠﻮﻝ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‪( ١٧ - ١٣ ) .‬‬

 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪١٢‬‬

‫ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪ ‬ﻗﻠﻴﻞ‬

‫) اﻟﻘﺼﯿﺪة ﺑﺄﻛﻤﻠﮭﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺔ – اﻟﺤﻔﻆ ﻣﻦ ‪( ٨ – ١‬‬

‫ﻓﻜلﱡ ﺭﺩﺍﺀ ﻴﺭﺘﺩﻴﻪ ﺠﻤﻴل‬ ‫‪ -١‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﺩﻨﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺅﻡ ﻋ‪‬ﺭﻀﻪ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﺎﻟﺨﻁﺎﺏ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬
‫* ﺇﻟﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻠﺭﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷﻨﱠﻬﺎ ﻋﻴ‪‬ﺭﺘﻪ ﻭﻗﻭﻤﻪ ﺒﻘﻠﺔ ﻋﺩﺩﻫﻡ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺃﺨﻼﻗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺩﺡ ﺃﻭ ﺘﹸﺫﹶﻡ‪ ) * .‬ﻋ‪‬ﺭﻀﻪ (‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻓﻠﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺤ‪‬ﺴﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﺴﺒﻴل‬ ‫‪ -٢‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺤﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱠﻔﺱ ﻀﻴﻤﻬﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ‪ ) * .‬ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ (‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻗﻠﻴل‬ ‫‪ -٣‬ﺘﹸﻌﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻨﺎ ﺃﻨﱠﺎ ﻗﻠﻴلٌ ﻋﺩﻴﺩﻨﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﻋﺩﺩ ﻗﻭﻤﻪ ﻤﻔﺨﺭﺓ ﻟﻬﻡ‪.‬‬
‫* ) ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻗﻠﻴﻠﻭﻥ ﻋﺎﺩﺓ (‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ‪ .‬ﺃ‪ -‬ﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟ * ) ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻫﻲ‪ :‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻗﻠﻴل (‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺒﺄﻱ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺼﺎﻍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ؟ * ) ﺼﺎﻍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ (‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﺸﺒﺎﺏ‪ ‬ﺘﺴﺎﻤﻰ ﻟﻠﻌﻼ ﻭﻜﹸﻬﻭل‬ ‫‪ -٤‬ﻭﻤﺎ ﻗلﱠ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﺎﻴﺎﻩ ﻤﺜﻠﻨﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﻋﺩﺩ ﻗﻭﻤﻪ ﻤﻔﺨﺭﺓ ﻟﻬﻡ‪.‬‬
‫* ) ﺸﺒﺎﺏ ﻗﻭﻤﻪ ﻭﻜﻬﻭﻟﻬﻡ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺘﻬﻡ‪ -‬ﻴﺘﺴﺎﻤ‪‬ﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼ (‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻋﺯﻴﺯ‪ ‬ﻭﺠﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﻜﺜﺭﻴﻥ ﺫﻟﻴل‬ ‫‪ -٥‬ﻭﻤﺎ ﻀﺭ‪‬ﻨﺎ ﺃﻨﱠﺎ ﻗﻠﻴلٌ ﻭﺠﺎﺭ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﻋﺩﺩ ﻗﻭﻤﻪ ﻤﻔﺨﺭﺓ ﻟﻬﻡ‪.‬‬
‫* ) ﺠﻴﺭﺍﻥ ﻗﻭﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻋﺯﺍﺀ (‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻋﻼﻡ ﻴﺩل ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻋﻥ ﻗﻭﻤﻪ؟ * ﻴﺩلﱡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﺒﻜﺭﻤﻬﻡ ﻭﻤﺂﺜﺭﻫﻡ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﻀ‪‬ﺤﻬﺎ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﻤﺭﺍﻋ ﺎﺓ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻋﺯﺘﻪ ﻭﻤﻨﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺼﻭﻥ ﺃﻤﻨﻪ ﻭﺸﺭﻓﻪ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫ﻭﻻ ﻁﹸلﱠ ﻤﻨﱠﺎ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻗﺘﻴل‬ ‫‪ -٦‬ﻭﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﻤﻨﱠﺎ ﻤﻴ‪‬ﺕ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺸﻪ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪ ) :‬ﻭﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﻤﻨﱠﺎ ﻤﻴﺕ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺸﻪ (؟‬
‫* ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻗﻭﻤﻪ ﻭﻓﺭﻭﺴﻴ‪‬ﺘﻬﻡ ﻭﺇﻗﺩﺍﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻭﺕ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻﱠ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻭﻏﻰ ﻭﻜﺄﻥ‪ ‬ﻤﻴﺘـﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻻﱠ ﻟﻠﻌﺠ‪‬ﺯ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫﻟﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﻨﺎﺀ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪١٣‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﻏﹸﺭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤﻌﻠﻭﻤﺔﹲ ﻭﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻭلُ‬ ‫‪ -٧‬ﻭﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻤﺸﻬﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﻭﻨﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺘﻀﻤ‪‬ﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺼﻭﺭﺓ ﺒﻼﻏﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺸﺭﺤﻬﺎ ﻤﻭﻀﺤ‪‬ﺎ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪ ) * .‬ﺸﺒ‪‬ﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﻗﻊ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻭﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ ﺒﺎﻟﺒﻴـﺎﺽ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﻴ‪‬ﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﺭﺱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺸﺒ‪‬ﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﻊ ﺒﺎﻟﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻠﹼﻲ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﻟﻤﺎ ﺃﺠﻤﻌﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﺃﻨﱠـﻪ ﻤﺜـﺎل‬
‫ﻟﻠﺠﻤﺎل (‪.‬‬

‫* ﺍﻗﺭﺃ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻤﻥ ) ‪ ( ٨ – ١‬ﺜﻡ ﺃﺠﺏ‪:‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﻭﻅﻑ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﻤﺜل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺒﺸﺎﻫﺩ ﻨﺼﻲ‪ ‬ﻭﺍﺤﺩ‪ ) * .‬ﺍﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻗﻠﻴل " ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ " (‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﻤﺒﺭﺭ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ؟ ) ﻴﻜﺘﻔﻰ ﺒﺘﻌﻠﻴل ﻭﺍﺤﺩ (‬
‫* ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﻤﺘﻘﺒ‪‬ﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻴﻬﻡ‪.‬‬
‫* ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﺴﺘﻠﻬﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻴﻤﻬﻡ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ‪.‬‬
‫* ﺇﻀﻔﺎﺀ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪.‬‬
‫* ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺤﺠﺠﻪ ﺒﺤﻜﻡ ﻫﻲ ﻋﺼﺎﺭﺓ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻷﻗﺩﻤﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺱ‪ ) :‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‪ ‬ﻗﻠﻴلُ (‪ ،‬ﺤﺼﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻜﺭﻡ ﻓﻲ ﻗﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻋﻠﱢل ﺫﻟﻙ‪ ) .‬ﻴﻜﺘﻔﻰ ﺒﻭﺍﺤﺩﺓ (‬
‫* ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺨﺭ ﺒﻨﺩﺭﺓ ﻗﻭﻤﻪ ﻭﺘﻔﺭﺩ‪‬ﻫﻡ ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫* ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﻤﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻴ‪‬ﺫﻡ‪ ‬ﺒﻪ ﻗﻭﻤﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻴﺭﻓﹼﻊ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﻡ‪.‬‬
‫* ﺍﺴﺘﻨﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻗﻭﻤﻪ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻐﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺃﻫﻭﺍﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗلّ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫=================================================================================‬
‫ﺱ‪ :‬ﻭﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﻤﻨﱠﺎ ﻤﻴﺕ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺸﻪ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻴﺘﺒﺎﻫﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ) ﺍﻟﺴﻤﻭﺃل ( ﻓﻲ ﺭﺩ‪‬ﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻋﻴﺭﺘﻪ ﺒﻘﻠﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺒﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻗﻠﻴﻠﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﻡ‪ ‬ﺼﻔﺔ ﺘﻤﻴ‪‬ﺯ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﻗﻭﻤـﻪ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬
‫ﺘﺴﺎﻤﻰ ﺸﺒﺎﺒﻬﻡ ﻭﻜﻬﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻗﻠﺔ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﻟﻡ ﺘﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺯ‪‬ﻭﺍ ﺠﺎﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺫﻟﻴل‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻜﺘﺏ ﻤﻤﺎ ﺤﻔﻅﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﺘﻌﺒ‪‬ﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬـﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻗﻠﻴل‬ ‫* ﺘﻌﻴﺭﻨﺎ ﺃﻨـﺎ ﻗﻠـﻴـل ﻋﺩﻴﺩﻨـﺎ‬
‫ﺸﺒﺎﺏ ﺘﺴﺎﻤﻰ ﻟﻠﻌﻼ ﻭﻜﻬﻭل‬ ‫* ﻭﻤﺎ ﻗل ﻤـﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﺎﻴﺎﻩ ﻤﺜﻠﻨﺎ‬
‫ﻋﺯﻴﺯ ﻭﺠﺎﺭ ﺍﻷﻜﺜﺭﻴﻥ ﺫﻟﻴل‬ ‫* ﻭﻤﺎ ﻀﺭﻨﺎ ﺃﻨﱠﺎ ﻗﻠﻴـل ﻭﺠﺎﺭﻨﺎ‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪١٤‬‬
‫ﺘﺤﻠﻴل ﻗﺼﻴﺩﺓ " ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‪ ‬ﻗﻠﻴلُ" ﻟﻠﺴﻤﻭﺃل‬
‫‪‬ل‪ ‬رداء‪ ‬ر‪‬د‪ ‬ل‬ ‫‪ -١‬إذا ا‪‬رء ‪‬م ‪‬د‪‬س ‪‬ن ا‪‬ؤم ‪‬ر‪‬‬
‫‪ -‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻠﻁﱢﺦ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺨﺒﺎﺌﺙ ﺍﻷﻤﻭﺭ؛ ﻓﺄﻱ ﻟﺒﺎﺱ ﻴﻠﺒﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻼﹰ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ؛ ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺄﺨﻼﻗﻪ ﻻ‬
‫ﺒﻠﺒﺎﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺭﺽ ) ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪ -‬ﺍﻟﺸﺭﻑ‪ -‬ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ( ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫‪‬س إ‪ ‬ن ا‪‬ء ‪‬ل‬ ‫‪ -٢‬وإن‪ ‬و ‪‬م ‪‬ل‪  ‬ا‪‬سِ ‪‬‬
‫‪ -‬ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤ‪‬ل ﻋﺫﺍﺏ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻤﻜﺎﺭﻫﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﻅﻠﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻋﻤﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻅﻠﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﻟﻜﺴﺏ ﺜﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﻤﺩﺤﻬﻡ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫‪‬ت ‪ ‬إن‪ ‬ا‪‬رام ‪‬ل‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ر‪ ‬أ‪ ‬ل ‪‬د‪‬د‪‬‬
‫‪ -‬ﻴﻔﺨﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻘﺒﻴﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻴ‪‬ﺭﺘﻪ ﺒﻘﻠﺔ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺤﻜﻴﻡ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻭل‪ :‬ﻟﻘﺩ ﻋﺩ‪‬ﺕ ﻗﻠﺔ ﻋﺩﺩﻨﺎ ﻋﺎﺭ‪‬ﺍ ﻭﻋﻴﺒ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺫﻟﻙ ﻻ‬
‫ﻴ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﻋﻴﺒ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻨﻘﺼ‪‬ﺎ ﻓﻴﻨﺎ؛ ﻷﻥ‪ ‬ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺭﺍﻡ ﺩﺍﺌﻤ‪‬ﺎ ﺃﻋﺩﺍﺩﻫﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫‪‬ب‪   ‬و‪‬ول‬ ‫‪ -٤‬و‪ ‬ل‪ ‬ن‪ ‬ت ‪‬ه ‪‬‬
‫‪ -‬ﻴﻨﻔﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﻨﻘﺹ ﺃﻭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺜﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻬﺎ ﻫﻡ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺸﺒﺎﺒﻬﻡ ﻭﻜﻬﻭﻟﻬﻡ ﻴﻁﻤﺤﻭﻥ ﻭﻴﺴﻌﻭﻥ‬
‫ﻭﻴﺘﺴﺎﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻓﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﻌﻼ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫‪‬ز‪‬ز‪ ‬و‪‬ر ا‪‬ر‪‬ن ذ‪‬ل‬ ‫‪ -٥‬و‪ ‬ر‪ ‬أ‪ ‬ل و‪‬ر‪‬‬
‫‪ -‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺼﻭﻥ ﻋﺭﻀﻪ ﻭﺸﺭﻓﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﻋﺩﺩﻨﺎ ﺇﻻﱠ ﺃﻨﻨﺎ‬
‫ﻻ ﻨﺘﺨﺎﺫل ﻋﻥ ﻨﺼﺭﺓ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺠﺎﺭﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺭﻨﺎ ﻋﺯﻴﺯ ﺒﻴﻨﻨﺎ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴﺘﺼﻔﻭﻥ ﺒﺎﻟﻜﺜﺭﺓ ﻻ ﻴﺤﻤﻭﻥ ﺠﻴﺭﺍﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺤﺎﻓﻅﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫و‪ ‬طُل‪  ‬ث ‪‬ن ‪‬ل‬ ‫‪ -٦‬و‪ ‬ت ‪ ‬ت ‪ ‬را‪‬‬
‫‪ -‬ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ ﻗﻭﻤﻪ ﻓﻴﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺸﻪ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﻤﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻨﱠﻬﻡ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪،‬‬
‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻴﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻴ‪‬ﻘﺘل ﺒﺎﻁﻼﹰ ﺇﻻﱠ ﻭﻴﻬﺒ‪‬ﻭﻥ ﻟﻸﺨﺫ ﺒﺜﺄﺭﻩ ﻤﻥ ﻗﺎﺘﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫و‪‬ت ‪ ‬ء‪ ‬ل‬ ‫‪ -٧‬ل‪  ‬د‪ ‬ا‪‬ظ‪‬ت ‪‬و‪‬‬
‫‪ -‬ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ ﻗﻭﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻭل ﺒﺄﻥ‪ ‬ﺩﻤﺎﺀﻫﻡ ﻻ ﺘﺴﻴل ﺇﻻﱠ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ؛ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﱠﻬﻡ ﻻ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ‬
‫ﺇﻻﱠ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺩﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﻤﻪ ﻻ ﺘﺴﻴل ﺇﻻﱠ ﺩﻓﺎﻋ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻕﱢ ﻭﻨﺼﺭﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ) ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ( ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻗﻭﻤﻪ ﻭﻗﻭﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫‪ ‬رر‪ ‬و‪ ‬و‪‬ول‬ ‫‪ -٨‬وأ‪ ‬ودةٌ ‪ ‬دو‪‬‬
‫‪ -‬ﺤﺭﻭﺒﻨﺎ ﻭﻤﻌﺎﺭﻜﻨﺎ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻋﺩﻭ‪‬ﻨﺎ ﺠﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﻨﺎﻟﻪ ﻤﻨﱠﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻜﺒﻴﺎﺽ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻔﺭﺱ‪ ،‬ﻭﻜﺒﻴﺎﺽ ﺃﺴﻔل ﺴﺎﻗﻴــﻪ‪ ،‬ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‬
‫ﻭﻏﺽ‪ ‬ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ؛ ﻷﻨﱠﻬﺎ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺼﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻭﻤﻪ ) ﺤﺭﻭﺒﻬﻡ ( ﻭﻜﺄﻥ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺴﺎﻕ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫‪ ‬ن ‪‬راع ا‪‬دار‪‬ن ‪‬ول‬ ‫‪ -٩‬وأ‪  ‬ل‪ ‬وم ‪‬ر‪‬‬
‫‪ -‬ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻘﻭﺓ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ ﺘﺘﻜﺴ‪‬ﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺘـﺎل ﻓـﻲ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ؛ ﻟﻘﻭﺘﻬﻡ ﻭﺸﺩﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬﻡ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪١٥‬‬
‫‪‬د ‪ ‬ح ‪‬ل‬ ‫‪ -١٠‬و‪‬دة أن‪  ‬ل‪ ‬‬
‫‪ -‬ﺘﻌﻭ‪‬ﺩﺕ ﺃﺴﻴﺎﻑ ﻗﻭﻡ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻻﱠ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺃﻏﻤﺎﺩﻫﺎ ﻓﺘﺭﺩ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻﱠ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﺘﻘﺘﻠﻬﻡ‪.‬‬
‫ﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ‬
‫‪ -‬ﺼﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺴﻴﻭﻑ ﻗﻭﻤـﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌـﻭ‪‬ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻕ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻘﺎﺘل ﺇﻻﱠ ﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻬﺩﺃ ﺇ ﱠ‬
‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫‪‬م‪ ‬و‪  ‬د‪ ‬ل‬ ‫‪ -١١‬ن ‪‬ء ا‪‬زن ‪  ‬‬
‫‪ -‬ﻴﺸﺒ‪‬ﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺼﻔﺎﺀ ﺃﻨﺴﺎﺏ ﻗﻭﻤ ﻪ ﺒﺼﻔﺎﺀ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻁﺭ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺼﻔﺎﺌﻬﻡ ﻭﻨﻘﺎﺌﻬﻡ ﻭﻜﺭﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻤﺘﺨﺎﺫل ﻋﻥ ﻨﺼﺭﺓ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﻤ‪‬ﻥ ﻫﻭ ﺒﺨﻴل‪.‬‬

‫============================================================‬
‫و‪ ‬رون ا‪‬ول ‪‬ن ‪‬ول‬ ‫‪ -١٢‬و‪‬ر إن‪   ‬ا‪‬س ‪‬و‪‬م‬
‫‪ -‬ﻴﺨﺸﺎﻨﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ؛ ﻟﺸﺩ‪‬ﺓ ﺒﺄﺴﻨﺎ ﻭﺤﻤﺎﺴﻨﺎ ﻓﻼ ﻴﻨﻜﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﻘﻭل‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﻗﻭﻤﻨﺎ ﻫﻡ ﻤ‪‬ﻥ ﻴﻨﻜﺭﻭﻥ ﻭﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻭﻥ ﻗﻭل ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫‪‬ؤول‪  ‬ل ا‪‬رام‪ ‬ول‪‬‬ ‫‪ -١٣‬إذا ‪‬د‪   ‬م ‪‬د‪‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻓﻴﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺕ ﻤﻨﱠﺎ ﺴﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩﻩ ﺴﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻴﻘﻭل ﻗﻭل ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻔﻌل ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫و‪ ‬ذ‪  ‬ا‪‬ز‪‬ن ‪‬ز‪‬ل‬ ‫‪ -١٤‬و‪ ‬أ‪‬دت‪ ‬ر‪  ‬دون ط‪‬رق‬
‫‪ -‬ﻨﺩﻴﻡ‪ ‬ﺇﻴﻘﺎﺩ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻭﻻ ﻨﻁﻔﺌﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻁﺎﺭﻕ ﻟﻴل؛ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﻜﺭﻤﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻠﻭﻤﻨﺎ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﺒل ﻴﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻴﻤﺩﺤﻨﺎ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻨﺯل ﻀﻴﻔﹰﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬

‫============================================================‬
‫‪‬س ‪‬واء‪ ‬م‪ ‬و‪‬ول‬ ‫‪  -١٥‬إن‪ ‬ت ا‪‬س ‪ ‬و‪‬م‬
‫‪ -‬ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻴ‪‬ﺭﺘﻪ ﻭﻗﻭﻤﻪ ﻤﺨﺎﻁﺒ‪‬ﺎ ﺇﻴ‪‬ﺎﻫﺎ ﺒﻘﻭﻟﻪ‪ :‬ﺇﻥ‪ ‬ﻜﻨﺕ ﺠﺎﻫﻠـﺔ ﺒﻨﺎ ﻓﺎﺴﺄﻟﻲ ﺘﹸﺨﺒﺭﻱ ﺒﺤﺎﻟﻨﺎ ﻭﺼﻔﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﻔﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﻫل ﻤﺨﺘﻠﻔﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻤﻥ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ) ﺘﺄﻜﻴﺩ ( ﻟﻜلﱢ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‪ ) .‬ﻴﺅﻜﱢﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻥ‪ ‬ﻜل ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺼﺤﻴﺢ (‪.‬‬

‫* ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ‬

‫ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻘﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻓﺨﺮﻩ ﺑﺄﻳﺎﻣﻬﻢ ﻭﺳﻴﺎﺩﲥﻢ ﻭﻛﺮﻣﻬﻢ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫* ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‪:‬‬

‫ﺭﺩ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﲥﻤﺔ ﻭﺟﻬﺘﻬﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﻮﺃﻝ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﺑﺄﻥ‪ ) ‬ﻋﺪﺩﻫﻢ ﻗﻠﻴﻞ (‪.‬‬

‫* ﺍﳊﺠﺞ ﺍﻟﱵ ﺩﺍﻓﻊ ﲠﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺷﺒﺎﺏ ﻭﻛﻬﻮﻝ ﻗﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺘﻬﻢ ﻓﺈﳖﻢ ﻳﺘﺴﺎﻣﻮﻥ ﺇﱃ ﺍ‪‬ﺪ ﻭﺍﻟﺮﻓﻌﺔ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺟﲑﺍﻥ ﻗﻮﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﻋﺰﺍﺀ ﻣﻜﺮ‪‬ﻣﻮﻥ‪.‬‬

 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ - ‫ ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬-‫ ﺃ‬/‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‬ ( ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ‬
١٦

‫ﻣﻮﻃﻦ ﺍﳋﺎﻟﺪﻳﻦ‬
( ١٦ - ١٠ ‫ – اﻟﺤﻔﻆ‬٢٤ – ١٠ ‫) اﻟﺪراﺳﺔ‬

‫ﺘﺤﻠﻴل ﻗﺼﻴﺩﺓ " ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ " ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺭﻓﻴﻊ‬

‫د‬‫ ا‬  ‫ت‬ ‫ ا‬‫ل و‬‫ ا‬‫ط‬ ‫ط‬ -١٠

.‫ ا‬ ‫ ا‬‫ ا‬‫م‬ ‫ن‬  ،‫اء‬‫ب م‬‫ أ‬:‫ط‬ -
.‫د‬ : .‫ ا‬‫ن م‬ : -
‫ة‬‫ و‬  ‫ا‬‫وا وا‬‫وا وا‬ ‫ ا‬‫ و‬،‫ ا‬ ‫ ا‬‫ ا‬‫ وط‬‫ ا‬‫ط‬ -
.‫ن‬‫ز‬‫ ا‬  ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ أن‬‫إراد‬
‫را‬‫ و‬‫م‬‫ إ‬ ‫م‬  ‫ و‬‫ط‬  ‫؛‬‫ ا‬  ‫ي‬‫ ا‬ ‫ ا‬‫ ا‬ :‫ت‬‫ ا‬ -
.‫ أ‬‫ إ‬  ‫ ا‬‫ا‬
----------------------------------------------------------------------------
‫ن ا‬‫ ا‬ ‫ ا‬ ‫وي‬ ‫اط‬‫ج وا‬‫ ا‬ -١١
.‫ ا‬:‫ ا‬- .‫ر‬‫ وا‬‫ ا‬‫م‬‫ وا‬‫ ا‬:‫– ا‬ . :‫وي‬ -
‫ و‬،‫ام‬‫ وا‬‫ ا‬  ‫رات‬‫زات و‬‫ إ‬  ‫ث‬ ‫ و‬‫ ا‬ ‫ر‬ ‫اط‬‫ج وا‬‫ ا‬ -
.‫ ا‬‫م‬  ‫ ا‬‫ ا‬ ‫ة‬ ‫زات‬‫ا‬
.‫زات أ‬‫ده وإ‬ ‫د‬‫ أ‬ ‫ي‬‫ن ا‬‫م‬ ‫اط‬‫ وا‬‫ ا‬‫ر ا‬ -
----------------------------------------------------------------------------
‫د‬‫ ا‬ ‫ر‬‫ ا‬‫أ‬   ‫اع‬‫ ا‬‫ أ‬  -١٢
.‫ء‬‫ة ا‬‫ ا‬‫ ا‬:‫د‬‫ ا‬ – .  :- .‫در‬ :‫ أ‬-
  ‫ ا‬‫ ور‬، ‫ و‬، ‫ ا‬‫ أ‬‫ ار‬ ‫ وا‬‫ ا‬‫ ا‬‫ر‬  ‫ث ا‬ -
.‫رف‬‫ وا‬‫ ا‬ ‫ود‬ ‫زق و‬ ً‫ ط‬‫دول ا‬
----------------------------------------------------------------------------
   ‫ء‬  ‫ ا‬‫ را‬  -١٣
.‫ات‬ : .‫رض‬‫ ا‬ ‫ ار‬ : – .‫ن‬‫ء ا‬‫ ا‬:‫– ا‬ .  :‫ ا‬-
‫ر‬‫ و‬  ‫ د‬ ‫ أ‬‫ ا‬‫ ا‬‫ ر‬ ً‫ وا‬‫ي ظ‬‫ون ا‬‫ وا‬ ‫ ا‬‫ف أ‬ -
.‫رة‬‫ و‬ ‫ أ‬‫ء ا‬ ،‫ت‬‫ ا‬  ‫ا‬
.‫ ا‬  ‫ ذ‬‫ وم‬، ‫ وا‬‫ وا‬‫ ا‬ ‫ص‬ ‫ي‬‫ن ا‬‫م‬ ‫ ا‬‫ ا‬ -
----------------------------------------------------------------------------
 ‫ة‬‫ ا‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫ر‬‫ وا‬‫ ا‬‫ و‬-١٤
.‫د‬ : .‫ع‬‫ ا‬:‫ ا‬-
.‫ة‬‫ ا‬ ‫ح‬‫ر وا‬‫س ا‬‫ أ‬ ‫ن ا‬ ‫ر‬‫ وا‬‫ ا‬  ‫ل‬ -
.‫دات‬‫ر‬‫ وا‬‫ ا‬‫ و‬‫ث و‬ ‫ي‬‫ن ا‬‫م‬ ‫ر‬‫ وا‬‫ ا‬‫ ا‬ -
----------------------------------------------------------------------------
‫ و‬ ‫ل‬‫ق ا‬ ‫ و‬‫ع ا‬ ‫ي‬‫ ا‬-١٥
. :‫– و‬ .‫ ا‬:‫ل‬‫ ا‬-
‫ ا‬  ‫درون‬ ‫ و‬،‫ ذ‬ ‫ا‬‫ وإ‬‫وا ط‬  ‫ن‬ ‫ أ‬‫ط‬‫ ا‬‫ أن م‬ ‫ ا‬ -
.‫ب‬‫ ا‬‫و‬
.‫ ا‬  ‫ن‬ ‫؛ وذ‬ ‫م‬ ‫ي‬‫ن ا‬‫م‬ ‫ل‬‫ ا‬‫ر ا‬ -
----------------------------------------------------------------------------
‫د‬‫ و‬  ‫دا‬ ‫اع‬ ‫ة‬‫ ا‬ ‫ ذ‬-١٦
. :‫د‬ . – ‫ ر‬: – .‫ و‬‫ ط‬: -
.‫ة‬ ‫ و‬ ‫ل‬  ‫ي‬‫ ا‬‫ ا‬‫ي وا‬‫ ا‬‫ ا‬  ‫اع‬  ‫ة‬‫ ا‬ ‫ا‬ -
----------------------------------------------------------------------------
‫ح ا‬ ‫أذن ا‬  ‫ ا‬‫ا‬ ‫ا‬‫ و‬-١٧
.‫ا‬‫ ا‬ ‫ ا‬:‫ – ا‬. – ‫ت‬‫ ا‬:‫ا‬ -
‫ر إ‬ ‫ ا‬‫ول ا‬‫ف ا‬ ‫ إ‬ ‫ل‬  ‫ًا‬ ‫ة و‬ ‫ زا‬ ‫ ا‬ ‫ر‬‫ وا‬‫ة ا‬ -
.‫ن‬
.‫ر‬‫ وا‬‫ة ا‬  ‫ أ‬‫ ا‬‫ ا‬‫ا‬ ‫زق وا‬ ً‫ ط‬‫ ام‬‫ ا‬‫ ا‬‫ر ا‬ -
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ - ‫ ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬-‫ ﺃ‬/‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‬ ( ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ‬
١٧
‫ ا‬‫ را‬ ‫ًا‬‫وا‬ ً ‫و‬‫ ا‬ ‫ وام‬-١٨
.‫ ا‬‫ط‬‫ء ا‬‫ أ‬:‫و‬‫ ا‬-
‫ ا‬‫ وا‬‫و‬‫ ا‬‫ را‬ ‫ن‬‫ن و‬‫وم‬  ، ‫ر‬‫ء وا‬‫ة ا‬   ‫ دور‬‫ ا‬‫ط‬‫ء ا‬ -
.‫ا‬
----------------------------------------------------------------------------
‫د‬‫ ا‬‫ ز‬ ‫و‬ ‫ ا‬‫ م‬‫م‬ ‫ ز‬ -١٩
.‫وب‬‫ض ا‬ :‫ ز‬-
. ‫ع‬‫ ا‬ ‫ده‬ ‫ دور‬   ، ‫ن‬  ،‫ء ا‬‫ أ‬ ‫اء‬‫ ا‬‫ ط‬‫ ا‬ -
----------------------------------------------------------------------------
‫د‬‫ ا‬ ‫ة‬‫ ا‬ ‫و‬ ‫ ا‬‫ا‬  ‫ أ‬-٢٠
.‫ وا‬‫ ا‬:‫ ا‬-
‫ وإ‬‫ ا‬  ‫ور ا‬‫ ا‬ ‫ن‬  ، ‫ وا‬‫ ا‬‫ ط‬   ‫ ا‬ -
.‫ ط‬‫ة ز‬  ‫ر ا‬‫ وا‬‫ة ا‬ ‫ا‬  ‫؛‬‫رف ا‬‫ا‬
----------------------------------------------------------------------------
‫ ا‬  ‫وال‬ ‫ي‬  ‫وال و‬ -٢١
.‫ت‬‫ وا‬‫ ا‬:‫ا‬ .‫م‬ : - .‫م‬‫ و‬  :‫ي‬  -
،‫ت ا‬‫ و‬ ‫ ا‬ ‫ وا‬ ،‫ أ‬ ‫ت‬‫ وا‬‫ ا‬ ‫ ا‬ ً ‫ دورًا‬‫ ا‬ -
. ‫ دون‬‫ ا‬ ‫ زا‬‫ و‬‫م‬  ،‫اد‬‫ أ‬ ‫وا‬
----------------------------------------------------------------------------
‫د‬‫ ا‬‫ ر‬  ‫زال‬‫ن و‬ ‫ء‬ ‫ وط‬-٢٢
.‫ء‬‫ وا‬‫ وا‬‫ ا‬ ‫ي‬‫ ا‬:‫د‬‫ ا‬.‫ء‬‫ ا‬ ‫ار‬‫ ا‬ ‫ د‬:‫زال‬ -
. ‫ أو‬ ‫ دون‬‫ ا‬‫ أ‬ ‫ ا‬ ‫ا‬ ، ‫ء‬‫ وا‬‫ ا‬‫ وط‬‫ ا‬‫زا‬‫ و‬‫م‬ -
.‫ وا‬‫ وا‬ ً‫ ط‬ ‫ي‬‫ن ا‬‫م‬ ‫ ا‬‫ر ا‬ -
----------------------------------------------------------------------------
‫د‬‫ ا‬  ‫ د‬ ‫ أ‬‫ و‬‫ دفء أ‬ -٢٣
.‫د ا‬ :‫د‬‫– ا‬ . : - .‫ أ‬:‫ أ‬-
.‫ون‬‫ ا‬ ‫ي‬‫ ا‬‫اب ا‬‫ ا‬ ‫ م‬‫ إ‬‫ وأ‬‫ أ‬‫ و‬، ‫ن‬ ‫ ا‬ ‫ دا‬ ‫ ا‬ -
.‫ء‬    ‫ي‬‫ ا‬‫اب ا‬ ‫ره‬ ‫ و‬،‫ إ‬ ‫ي‬‫ ا‬‫ا‬‫ ا‬ ‫ ا‬‫ر ا‬ -
----------------------------------------------------------------------------
   ‫و‬  ‫ع‬‫ ا‬ ‫اه‬‫ و‬-٢٤
. : – . :‫اه‬ -
.   ‫ار‬ ‫د‬ ‫ أم‬‫ إ‬  ‫ أن‬ ‫ ا‬‫ و‬،‫ع ا‬   ‫ ا‬ -
.‫ط‬ ‫ و‬ ‫ى‬  ‫؛ وذ‬ ‫ وا‬  ‫ي‬‫دي ا‬‫ء ا‬‫ ا‬‫ ا‬ ‫ر ا‬ -

:‫ة‬ ‫ة ا‬‫ا‬

.‫ء‬‫ وا‬‫ وا‬‫رة وا‬‫ وا‬‫ ا‬‫ط‬ ‫ا‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪١٨‬‬

‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻘﺼﻮﺭﺓ‬
‫‪ -‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﻌﺭﺏ ﺁﺨﺭﻩ ﺃﻟﻑ ﻻﺯﻤﺔ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻤﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻨﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬
‫ﻓﺎﻋل ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ‫)ﻤﺼﻁﻔﻰ(‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨـﺭﻩ‬ ‫* ﻗﺎﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺠﻬﺩ ﻜﺒﻴﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻘﺼﻭﺭ‬
‫ﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻌﺫﺭ‪.‬‬
‫ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤﺔ‬
‫ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺴــﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼــﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫) ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ (‬ ‫* ﺯﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ‪.‬‬
‫ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻨﻊ ﻤـﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫـﺎ ﻴﺭﻓــﻊ ﻭﻴﻨﺼـــﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻘﺼﻭﺭ‬
‫ﻭﻴﺠــﺭ ﺒﺤﺭﻜــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﺭ‪.‬‬
‫ﺍﺴﻡ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﺠـﺭ ﻤﻘﺩﺭﺓ‪.‬‬
‫"ﺇﻟﻰ" ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺭﻩ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻼ (‬ ‫* ﻴﻁﻤﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻨﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻘﺼﻭﺭ‬
‫ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻌﺫﺭ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺤﺩ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﺴﻤ‪‬ﺎ ﻤﻘﺼﻭﺭ‪‬ﺍ‪:‬‬

‫ﻣﺘﻰ‪ -‬ﯾﻘﺘﺪى‪ -‬ﻗﻮيّ‪ -‬دواعٍ‪ -‬ﻣﺪى‪ -‬ﺻﻠﱠﻰ‪ -‬ﻧﮭﻲ‪ -‬اﻟﺨﻠﻘﻲّ‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻘﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺭﺒﻪ‪:‬‬

‫ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ ... -‬ﻓﺄﺒﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻭﺃﻨﺘﺤﺏ‪.‬‬
‫‪ ... -‬ﻭﻻ ﺯﺍﺩﻨﻲ ﻓﻀل ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﻌﺩﺍ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﻭﻻ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻜﺎﻟﺩﻤﻰ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪١٩‬‬

‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻨﻘﻮﺻﺔ‬

‫‪ -‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﻌﺭﺏ ﺁﺨﺭﻩ ﻴﺎﺀ ﻻﺯﻤﺔ ﻤﻜﺴﻭﺭ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻤﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻨﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬
‫ﺍﺴﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤـﺔ‬
‫ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ * ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ(‬ ‫* ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺭﺍﺌﻌ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻪ‪.‬‬
‫ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻨﻊ ﻤـﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫـﺎ ﻴﺭﻓــﻊ ﻭﻴﺠــﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻘﻭﺹ‬
‫ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺩﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫ﺨﺒﺭ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌـﻪ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ‫) ﺩﺍﻉﹴ(‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴـﺎﺀ * ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‬ ‫* ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺩﺍﻉﹴ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻘﻭﺹ‬
‫ﻴﻨﺼــﺏ ﺒﻔﺘﺤــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻀــﺎﻑ ﺇﻟﻴــﻪ ﻤﺠــﺭﻭﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬ ‫) ﻗﺎﺽﹴ (‬
‫ﻭﻋﻼﻤــﺔ ﺠــﺭﻩ ﺍﻟﻜﺴــﺭﺓ‬ ‫* ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺯل ﻗﺎﺽﹴ ﻋﺎﺩل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻘﻭﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ‪ * .‬ﺘﺤــﺫﻑ ﻴــﺎﺀ‬
‫ﺼﻔﺔ ﻤﻨﺼـﻭﺒﺔ ﻭﻋﻼﻤـﺔ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭﺹ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫) ﻋﺎﻟﻴ‪‬ﺎ (‬
‫ﻨﺼﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﺭﻓـﻊ‬ ‫* ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻤﺠﻤﻌ‪‬ﺎ ﻋﺎﻟﻴ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻘﻭﺹ‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ـﺭ ﺇﺫﺍ ﻜـ‬
‫ﻭﺍﻟﺠـ‬ ‫ﺁﺨﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺍﺴﻡ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﺠﺭ " ﻤﺠﺭﺩ‪‬ﺍ ﻤﻥ " ﺃل "‬
‫ﺇﻟﻰ " ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺭﻩ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭ " ﺍﻹﻀــﺎﻓﺔ "‪،‬‬ ‫‪١‬ﻟﻜﺴﺭﺓ‬ ‫) ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ (‬ ‫* ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻼﻋﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﻭﻴﻌﻭﺽ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻘﻭﺹ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﺴﺭ‪.‬‬ ‫ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺤﺩ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻘﻭﺹ‪:‬‬

‫ﻣﺘﻰ‪ -‬ﯾﻘﺘﺪى‪ -‬ﻗﻮيّ‪ -‬دواعٍ‪ -‬ﻣﺪى‪ -‬ﺻﻠﱠﻰ‪ -‬ﻧﮭﻲ‪ -‬اﻟﺨﻠﻘﻲّ‪ -‬اﻟﮭﺎوي‪ -‬اﻟﺬي‪ -‬ﺑﻨﻰ‪ -‬آتٍ‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻨﻘﻭﺹ‪:‬‬

‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺸﻌﻭﺭﻙ ﻏﺎﻓﻴ‪‬ﺎ ﻓﺄﻴﻘﻅﻪ ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺭﺍﻀﻴ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﻭﻡ ﻴﺠﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠﺩ‪ ... ،‬ﺘﺠﺩ ﻟﻜﻡ ﺃﻴﺩﻴ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﺭﺨﻴﺔ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢٠‬‬

‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻤﺪﻭﺩﺓ‬

‫‪ -‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﻌﺭﺏ ﺁﺨﺭﻩ ﻫﻤﺯﺓ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃﻟﻑ ﺯﺍﺌﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻤﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻨﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬
‫ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ‫)ﺩﻋﺎﺀ(‬ ‫* ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻤﺴﺘﺠﺎﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻤﺩﻭﺩ‬
‫ﺍﺴﻡ ﺇﻥ‪ ‬ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤـﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫) ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ(‬
‫ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫* ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻤﻤﻁﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻨﺼــﺏ ﻭﻴﺠــﺭ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﺍﺴﻡ ﻤﻤﺩﻭﺩ‬
‫ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬
‫ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺍﺴﻡ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﺠـﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬ ‫) ﻨﺩﺍﺀ(‬
‫"ﺇﻟﻰ" ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺭﻩ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬ ‫* ﺍﺴﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﻟﻰ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻤﺩﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻤﺩﻭﺩ‪:‬‬

‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻟﻭ ﺘﻌﺸﻕ ﺍﻟﺒﻴﺩﺍﺀ ﺃﺼﺒﺢ ﺭﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺤﺴﻥ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻙ ﻭﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻜل ﺍﺴﻡ ﻤﻤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺭﺒﻪ‪:‬‬

‫ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫‪ -‬ﻗﺒﻠﺔ ﺼﻼﺘﻨﺎ ﻭﻭﺠﻬﺔ ﺩﻋﺎﺌﻨﺎ ‪...‬‬

‫‪ ... -‬ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻜﺭﻫﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺩﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪....‬‬

 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢١‬‬

‫ﺗﺜﻨﻴﺔ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻘﺼﻮﺭ‬

‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻨﺩ ﺘﺜﻨﻴﺘﻪ‬
‫‪ -‬ﺭﺩﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫* ﻋﻨﺩ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺍﻻﺴـﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺍﻥ‬ ‫* ﺍﻟﻌﺼﻭﺍﻥ ﻜﺒﻴﺭﺘﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺃﺼﻠﻬﺎ ) ﺍﻟﻭﺍﻭ (‪.‬‬
‫ﻴ‪‬ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻔﻪ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺜﺎﻟﺜـﺔ‬
‫ﺭﺩﺕ ﺇﻟــﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ) ﺍﻟـﻭﺍﻭ (‬ ‫‪ -‬ﺭﺩﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﹶﺘﹶﻴ‪‬ﺎﻥ‬ ‫* ﻜﺎﻥ ﺍﻟـﻔﹶﺘﹶﻴ‪‬ﺎﻥ ﻤﺠﺘﻬﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻭ) ﺍﻟﻴﺎﺀ (‪.‬‬ ‫ﺃﺼﻠﻬﺎ ) ﺍﻟﻴﺎﺀ (‪.‬‬
‫* ﻋﻨﺩ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺍﻻﺴـﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺭ‬
‫ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻔﻪ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺍﺒﻌـﺔ‬ ‫‪ -‬ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﻴﻥ‬ ‫* ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﺴﻌﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻗﻠﺒﺕ ﺇﻟﻰ ) ﻴﺎﺀ (‪.‬‬ ‫) ﻴﺎﺀ (‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﺍﺴﻤ‪‬ﺎ ﻤﻘﺼﻭﺭ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭﺜﻨﻪ‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻀﺒﻁ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻭﻤﺜﻠﻨﺎ ﺍﻷﺴﻤﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﻠـﺫﺫ ﻤـﻥ ﺃﺩﺍﺀ‬
‫‪---------------‬‬ ‫‪-----------‬‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ‪…….‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺜﻥ‪ ‬ﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ( ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺇﻨﺸﺎﺌﻙ‪( --------------------------------------------- ) .‬‬

‫ﺗﺜﻨﻴﺔ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻨﻘﻮﺹ‬

‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻨﺩ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺘﺜﻨﻴﺘﻪ‬

‫* ﻋﻨــﺩ ﺘﺜﻨﻴــﺔ ﺍﻻﺴــﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﻴ‪‬ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻴﺎﺌـﻪ‬ ‫‪ -‬ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺎﻥ‬ ‫* ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻕ‪.‬‬
‫ﻓــﺈﻥ ﻜﺎﻨــﺕ ﻤﻭﺠــﻭﺩﺓ‬
‫) ﺩﺍﻋﻲ ( ﺒﻘﻴﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‬
‫) ﺩﺍﻋﻴﺎﻥ (‪.‬‬

‫* ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ) ﻴﺎﺀ ( ﺍﻻﺴﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﻤﺤﺫﻭﻓـﺔ ﻤﺜـل‬ ‫‪ -‬ﺭﺩ‪‬ﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﻋﻴﺎﻥ‬ ‫* ﻤﺤﻤﺩ ﺩﺍﻉﹴ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻕ‪.‬‬
‫ـﺩ‬
‫ـﻪ ﻋﻨـ‬
‫) ﺩﺍﻉﹴ ( ﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴـ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ) ﺩﺍﻋﻴﺎﻥ(‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢٢‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺠﻌل ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻟﻠﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻭﻏﻴ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺩﺍﻉﹴ ﺇﻟﻰ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﺍﺴﻤ‪‬ﺎ ﻤﻨﻘﻭﺼ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺜﻨﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻜﻭﻜﺒ‪‬ﺎ ﻻﺡ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫‪ -‬ﻓﺭﺡ ﺍﻷﻫل ﻴﻭﻡ ﺃﺸﺭﻕ ﻓﻴﻬﻡ‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﺠﻌل ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﺘﻴﻥ ﻟﻠﻤﺜﻨﻰ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻴﻅل ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﺩ ﺸﺎﻜﻴ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎلٍ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺜﻨﻴﺔ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻤﺪﻭﺩ‬

‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺘﺜﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬
‫* ﻋﻨﺩ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬
‫ﻴ‪‬ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﻤﺯﺘـﻪ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻤﻀﺎﺀﻴﻥ‬ ‫* ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺤﻴﻥ ﻤﻀﺎﺀﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺼﻠﻴﺔ ﺒﻘﻴـﺕ ﻋﻨـﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫* ﻋﻨﺩ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬

‫ﻴ‪‬ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﻤﺯﺘـﻪ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺇﻟﻰ ) ﻭﺍﻭ (‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﺍﻥ‬ ‫* ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﺍﻥ ﻗﺎﺤﻠﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴــﺙ ﻗﻠﺒــﺕ‬
‫ﺇﻟﻰ ) ﻭﺍﻭ ( ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫* ﻋﻨﺩ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬
‫ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻫﻤﺯﺓ ﺃﻭ ﺘﻘﻠﺏ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﻤﺯﺘـﻪ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﻴﻥ‬ ‫* ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﻴﻥ ) ﺍﻟﺒﻨـﺎﻭﻴﻥ (‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ ) ﻴـﺎﺀ (‬ ‫ﺇﻟﻰ ) ﻭﺍﻭ (‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻫﺭﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻭ ) ﻭﺍﻭ ( ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ‬
‫ﻫﻤﺯﺓ ﺃﻭ ﺘﻘﻠﺏ ﺇﻟﻰ ) ﻭﺍﻭ (‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﺜﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺩ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻋﺎﺀ ﻋﻠﻡ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢٣‬‬

‫ﲨﻊ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻘﺼﻮﺭ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﳌﹰﺎ‬

‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻨﺩ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﺠﻤﻌﻪ‬
‫* ﻋﻨــﺩ ﺠﻤــﻊ ﺍﻻﺴــﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﺠﻤـﻊ ﻤـﺫﻜﺭ‬
‫ﺤﺫﻓﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﹶﻭﻥ‬ ‫* ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﹶﻭﻥ‪.‬‬
‫ﺴﺎﻟﻤ‪‬ﺎ ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺃﻟﻔـﻪ ﺘﺤـﺫﻑ‬
‫ﻭﻓﺘﺢ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﻠﻬـﺎ‬
‫ﻤﻔﺘﻭﺤ‪‬ﺎ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﺍﺴﻤ‪‬ﺎ ﻤﻘﺼﻭﺭ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭﺍﺠﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻀﺒﻁ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻭﻤﺜﻠﻨﺎ ﺍﻷﺴﻤﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﻠـﺫﺫ ﻤـﻥ ﺃﺩﺍﺀ‬
‫‪---------------‬‬ ‫‪-----------‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻜﻤﺎ ﻨﺘﻠﺫﺫ ﻤﻥ ﺨﻴﺭ ﻴﻨﺎﻟﻨـﺎ ﺃﻭ‬
‫ﺸﺭ‪ ‬ﻴﺯﻭل ﻋﻨﱠﺎ‪.‬‬

‫ﲨﻊ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻨﻘﻮﺹ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﳌﹰﺎ‬

‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻨﺩ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺠﻤﻌﻪ‬
‫* ﻋﻨــﺩ ﺠﻤــﻊ ﺍﻻﺴــﻡ‬
‫ﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻀﻡ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﺠﻤـﻊ ﻤـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻏﹸﻭﻥ‬ ‫* ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﻏﹸﻭﻥ ﺠـﺯﺍﺅﻫﻡ‬
‫ﺴﺎﻟﻤ‪‬ﺎ ﺘﺤﺫﻑ ﻴﺎﺅﻩ‪ ،‬ﻭﻴﻀﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﻓﻊ‪.‬‬
‫* ﻋﻨــﺩ ﺠﻤــﻊ ﺍﻻﺴــﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﺠﻤـﻊ ﻤـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻜﺴﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋ‪‬ﻴﻥ‬ ‫* ﺭﺃﻴـﺕ ﺍﻟﺩﺍﻋ‪‬ﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻕ‪.‬‬
‫ﺴﺎﻟﻤ‪‬ﺎ ﺘﺤﺫﻑ ﻴﺎﺅﻩ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺴﺭ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻴـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﺏ‪.‬‬
‫* ﻋﻨــﺩ ﺠﻤــﻊ ﺍﻻﺴــﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ ﺠﻤـﻊ ﻤـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻜﺴﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋ‪‬ﻴﻥ‬ ‫* ﻤﺤﻤﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﻋ‪‬ﻴــﻥ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺴﺎﻟﻤ‪‬ﺎ ﺘﺤﺫﻑ ﻴﺎﺅﻩ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺴﺭ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻴـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺭ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢٤‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺠﻌل ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻏﻴ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬
‫ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺩﺍﻉﹴ ﺇﻟﻰ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﻅل ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﺩ ﺸﺎﻜﻴ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎلٍ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫ﲨﻊ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻤﺪﻭﺩ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﳌﹰﺎ‬

‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻨﺩ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺠﻤﻌﻪ‬
‫* ﻋﻨﺩ ﺠﻤﻊ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬
‫ﺠﻤﻊ ﻤﺫﻜﺭ ﺴـﺎﻟﻤ‪‬ﺎ ﺘﺒﻘـﻰ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﺀﻭﻥ‬ ‫* ﻭﺼل ﺍﻟﻌﺩﺍﺀﻭﻥ ﺇﻟـﻰ ﻨﻘﻁـﺔ‬
‫ﻫﻤﺯﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺼﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪.‬‬

‫* ﻋﻨﺩ ﺠﻤﻊ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬

‫ﺠﻤﻊ ﻤﺫﻜﺭ ﺴﺎﻟﻤ‪‬ﺎ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟـﻬﻤﺯﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﻭﻥ‪ -‬ﺍﻟﺒﺎﻭ‪‬ﻭﻥ‬ ‫* ﻴﻌﻤل ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﻭﻥ ) ﺍﻟﺒﻨـﺎﻭ‪‬ﻭﻥ (‬
‫ﺒﺘﻘﻰ ﻫﻤﺯﺘﻪ ﺃﻭ ﺘﻘﻠﺏ ﻭﺍﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﻘﻠﺏ ﻭﺍﻭ‪‬ﺍ‪.‬‬ ‫ﺒﻨﺸـﺎﻁ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻤﻨﻘﻠﺒﺔ‪.‬‬

‫س‪ :‬اﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ ) ﻗﺮﱠاء ( ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ إﻧﺸﺎﺋﻚ‪( ------------------------------------------------------------- ) .‬‬

‫ﲨﻊ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻘﺼﻮﺭ ﲨﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﳌﹰﺎ‬

‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻨﺩ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺠﻤﻌﻪ‬

‫ﺭﺩ‪‬ﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺍﺕ‬ ‫* ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻟﻌﺼﻭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﺍﻭ‬

‫* ﻋﻨــﺩ ﺠﻤــﻊ ﺍﻻﺴــﻡ‬

‫ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﻴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‬ ‫* ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ!‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﺠﻤﻊ ﻤﺅﻨﺙ ﺴﺎﻟﻤ‪‬ﺎ‬
‫ـل‬
‫ـل ﺠﻠﻴـ‬
‫ـﺤﺎﻓﺔ ﻋﻤـ‬
‫* ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼـ‬
‫ﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺄﻥ؛ ﻷﻨﻪ ﻴﻤﺎﺜل ﻓـﻲ ﺃﻫﺩﺍﻓـﻪ‬
‫‪---------------‬‬ ‫‪------------‬‬ ‫ـﺔ‬
‫ـﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌـ‬
‫ـﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـ‬
‫ﺃﻫـ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻭﻤﻨﺘـﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴـﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴﺭ‪.‬‬

‫س‪ :‬اﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ ) اﻟﻌﻈﻤﻰ ( ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ إﻧﺸﺎﺋﻚ‪( ----------------------------------------------------------- ) .‬‬

 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢٥‬‬

‫ﲨﻊ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻨﻘﻮﺹ ﲨﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﳌﹰﺎ‬

‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻨﺩ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺠﻤﻌﻪ‬
‫ـﻤﺎﺀ‬
‫ـﻊ ﺍﻷﺴـ‬
‫ـﺩ ﺠﻤـ‬
‫* ﻋﻨـ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺼﺔ ﺠﻤـﻊ ﻤﺅﻨـﺙ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺎﺕ‬ ‫* ﺘﺭﺍﻓﻌﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺎﺕ ﻋﻥ‬
‫ﺴﺎﻟﻤ‪‬ﺎ ﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫س‪ :‬اﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ ) ﺳﺎﻋﯿﺔ ( ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ إﻧﺸﺎﺋﻚ‪( ------------------------------------------------------------ ) .‬‬

‫ﲨﻊ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻤﺪﻭﺩ ﲨﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﳌﹰﺎ‬

‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻨﺩ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺠﻤﻌﻪ‬
‫ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﺍﺕ‬ ‫* ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﺍﺕ ﻗﺎﺤﻼﺕ‪.‬‬
‫ـﻤﺎﺀ‬
‫ـﻊ ﺍﻷﺴـ‬
‫ـﺩ ﺠﻤـ‬
‫* ﻋﻨـ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ ﺠﻤﻊ ﻤﺅﻨﺙ ﺴﺎﻟﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺇﻤ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻫﻤﺯﺓ ﺃﻭ ﺘﻘﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﱠﺎﺀﺍﺕ‬ ‫* ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻟﺒﻨﱠﺎﺀﺍﺕ) ﺍﻟﺒﻨﱠـﺎﻭﺍﺕ (‬
‫ﺘﻌﺎﻤــل ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬــﺎ ﻋﻨــﺩ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﱠﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻫﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫س‪ :١‬اﺳﺘﺨﺮج اﺳﻤًﺎ ﻣﻤﺪودًا‪ ،‬واﺟﻤﻌﮫ‪.‬‬

‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﯾﺸﺘﺮك اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻓﻲ إﻧﺸﺎء اﻟﺼﺪاﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺛﻤﺮة ﺷﮭﯿﺔ ﻏﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬

‫س‪ :٢‬ھﺎت ﻣﻔﺮد ﻛﻠﻤﺔ " اﻟﺒﯿﺪ "‪ ،‬ﺛﻢ اﺟﻤﻌﮫ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻤًﺎ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮد‬

 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢٦‬‬

‫ﺍﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑﺈﻻ‬

‫ﻴﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺭﻜﺎﻥ‪ ) :‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ‪ -‬ﺍﻷﺩﺍﺓ‪ -‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ (‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬

‫ﻻﻋﺒ‪‬ﺎ‬ ‫ﺇﻻﱠ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻭﻥ‬ ‫* ﺭﻜﺽ ﺍﻟﻼﻋﺒﻭﻥ ﺇﻻﱠ ﻻﻋﺒ‪‬ﺎ‪.‬‬

‫ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺒﺈﻻﱠ‪ ) :‬ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪ -‬ﺠﺎﺌﺯ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪ -‬ﻴﻌﺭﺏ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ (‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪ ) :‬ﺘﺎﻡ ﻤﺜﺒﺕ (‪.‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﺜﺒﺘﺔ ) ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻔﻴﺔ (‪ ،‬ﻭﺘﺎﻤﺔ ) ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ (‪.‬‬

‫ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬
‫ـﻭﺏ‬
‫* ﻤﺴـﺘﺜﻨﻰ ﺒـﺈﻻ ﻤﻨﺼـ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻭﻟﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺇﻻﱠ‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫* ﻭﺼل ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺇﻻﱠ ﻭﻟﺩ‪‬ﺍ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺏ‬
‫ـﻭﺏ‬
‫* ﻤﺴـﺘﺜﻨﻰ ﺒـﺈﻻ ﻤﻨﺼـ‬
‫ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺇﻻﱠ‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫ــل ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺇﻻﱠ‬
‫* ﻭﺼــــ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴـﺎﺀ؛ ﻷﻨـﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻤﺜﻨﻰ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺠﻌل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻜﻠﻤﺔ ) ﻋﺎﻤل ( ﻤﺴﺘﺜﻨﺎﺓ ﺒـ ) ﺇﻻﱠ (‪ ،‬ﻤﻊ ﻀﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪:‬‬

‫‪ -‬ﻜلﱡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻀﻠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﺇﻻﱠ ‪ ----------‬ﻻ ﻴﻌﻤل ﺒﻀﻤﻴﺭ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﻋﺒ‪‬ﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻵﺘﻲ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺒﺈﻻﱠ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺘﻤﺘﱠﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺠﻤﺎل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺸـﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﻤﺘﺸﺎﺌﻡ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪ ،‬ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺤﻜﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻜــلﱡ ﺍﻟﻌــﻤـــﺎل ﻤﺜـﺎل ﻟﻠﺭﺠﻭﻟـﺔ ﺇﻻﱠ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﻬﻤل‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﻋﻠل ﻨﺼﺏ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ‪.‬‬

‫ﺘﻌﻠﻴل ﻨﺼﺏ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻜﺭﻩ ﺍﻟﺩﺠﻰ ﻓﺎﺴﻭﺩ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﺸﻬﺒ‪‬ﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢٧‬‬
‫‪ (٢‬ﺟﺎﺋﺰ اﻟﻨﺼﺐ‪ ) :‬ﺗﺎم ﻣﻨﻔﻲ (‪.‬‬
‫* إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻠﺔ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻨﻔﯿﺔ وﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﯾﻌﺮب اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑﻮﺟﮭﯿﻦ‪.‬‬
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬
‫إﻋﺮاب اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫اﻷداة‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬
‫* ﻁﺎﻟﺒ‪‬ــﺎ‪ :‬ﻤﺴــﺘﺜﻨﻰ ﺒــﺈﻻ‬
‫ـﺒﻪ‬
‫ـﺔ ﻨﺼـ‬
‫ـﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤـ‬
‫ﻤﻨﺼـ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫إﻻﱠ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫* ﻣـ ـﺎ ﺣﻀـ ـﺮ اﻟﻄ ﻼبُ إﻻﱠ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒًﺎ‪ " .‬ﻃﺎﻟﺐٌ "‪.‬‬
‫* ﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﺒﺩل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬
‫ـﻭﻉ‬
‫ـﻼﺏ " ﻤﺭﻓـ‬
‫ـﻪ " ﺍﻟﻁـ‬
‫ﻤﻨـ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬
‫* ﻗﺼــﺔﹰ‪ :‬ﻤﺴــﺘﺜﻨﻰ ﺒــﺈﻻ‬
‫ـﺒﻪ‬
‫ـﺔ ﻨﺼـ‬
‫ـﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤـ‬
‫ﻤﻨﺼـ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫إﻻﱠ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫* ﻟـ ـﻢ أﻗــ ـﺮأ اﻟﻘ ـﺼﺺَ إﻻﱠ‬
‫اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﻗﺼ ًﺔ‪.‬‬
‫* ﻗﺼﺔﹰ‪ :‬ﺒﺩل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺜﻨﻰ‬
‫ﻤﻨﻪ " ﺍﻟﻘﺼـﺹ‪ " ‬ﻤﻨﺼـﻭﺏ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬
‫* ﻻﻋﺒ‪‬ــﺎ‪ :‬ﻤﺴــﺘﺜﻨﻰ ﺒــﺈﻻﱠ‬
‫ـﺒﻪ‬
‫ـﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤـﺔ ﻨﺼـ‬
‫ﻤﻨﺼـ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻻﻋﺒًﺎ‬ ‫إﻻﱠ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﯿﻦ‬ ‫* ﻟـﻢ أﺷﺎھـ ـﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻼﻋﺒ ﯿﻦ إﻻﱠ‬
‫اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﻻﻋﺒًﺎ‪ " .‬ﻻﻋﺐٍ "‪.‬‬
‫* ﻻﻋﺏﹴ‪ :‬ﺒﺩل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺜﻨﻰ‬
‫ﻤﻨﻪ " ﺍﻟﻼﻋﺒـﻴﻥ " ﻤﺠـﺭﻭﺭ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺭ‪‬ﻩ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺒﻜل ﻭﺠﻪ‪ ‬ﻤﻤﻜﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺒﻜل ﻭﺠﻪ ﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫* ﻻ ﻴﺯﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﺘﻜﺒ‪‬ﺭ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﻤﺎ ﺤﻜﻡ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ ) ﺇﻻﱠ ( ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ؟‬

‫ﺤﻜﻡ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ ) ﺇﻻﱠ (‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫* ﻻ ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻﱠ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﻴﻌﺭﺏ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ) :‬ﻨﺎﻗﺹ ﻤﻨﻔﻲ (‪.‬‬

‫* ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﻨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﻤﺤـﺫﻭﻑ‪ ،‬ﻴﻌﺭﺏ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ " ﺇﻻﱠ " ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﻤﻨﻪ‬
‫* ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤـﺔ‬ ‫ﻴﻌﺭﺏ ﺒﺤﺴﺏ‬
‫ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﻤﺜﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﻨﻔﻴﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ‬ ‫ﻤﺤﺫﻭﻑ‬ ‫* ﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺇﻻﱠ ﻤﺒﺎﺭﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫* ﺨﺒﺭ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌـﻪ‬ ‫ﻴﻌﺭﺏ ﺒﺤﺴﺏ‬
‫ﻤﻨﻔﻴﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ‬ ‫ﻤﺤﺫﻭﻑ‬ ‫* ﻤـﺎ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺇﻻﱠ ﻜﻨﺯ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢٨‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺍﻀﺒﻁ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ) ﺇﻻﱠ ( ﺒﺎﻟﺸﻜل ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﺒﺎﻟﺸﻜل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻻ ﻴﻨﻔﻊ ﺍﻷﻤﺔ ﺇﻻﱠ ﺭﺠﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﻀﻊ ) ﺇﻻﱠ ( ﻤﻜﺎﻥ ) ﺴﻭﻯ (‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ ) ﺇﻻﱠ (‪.‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻟﻡ ﻴﻜﺸﻑ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺴـﻭﻯ ﺍﻟﻨﺯﺭ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺒﻴ‪‬ﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ ﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻟﻭﻓﻲ‪ ( ‬ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫* ﻻ ﺃﺼﺎﺩﻕ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﻭﻓﻲ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪ ،‬ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺤﻜﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻤﺎ ﺍﺤﺘﺭﻤﺕ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺒﻪ‪.‬‬

‫ﺍﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑـ ) ﻏﲑ ( ﻭ ) ﺳﻮﻯ‬

‫* ﺘﻌﺭﺏ ) ﻏﻴﺭ ( ﻭ ) ﺴﻭﻯ ( ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ ) ﺇﻻﱠ (‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﻴﻌﺭﺏ ﺩﺍﺌﻤ‪‬ﺎ ﻤﻀﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫* ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻓـﻲ ) ﻏﻴﺭ ( ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻓﻲ ) ﺴﻭﻯ (‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻌﺭﺏ ) ﻏﻴﺭ ( ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺭﺏ ) ﺴﻭﻯ ( ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺩﺭﺓ‪.‬‬

‫* ﺘﺄﺨﺫ ) ﻏﻴﺭ( ﻭ ) ﺴﻭﻯ ( ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺒﺈﻻﱠ‪ ) :‬ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪ -‬ﺠﺎﺌﺯ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪ -‬ﻴﻌﺭﺏ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ (‪.‬‬

‫* ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ) ﻤﺜﺒﺘﺔ ﺘﺎﻤﺔ (‪.‬‬ ‫‪ (١‬ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪:‬‬

‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ) ﻏﻴﺭ‪ -‬ﺴﻭﻯ (‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬
‫* ﻏﻴﺭ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻤﻨﺼـﻭﺏ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨــﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬
‫ﻤﻀﺎﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﻻﻋﺏ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻭﻥ‬ ‫* ﺭﻜﺽ ﺍﻟﻼﻋﺒﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻻﻋﺏﹴ‪.‬‬
‫ﻻﻋﺏﹴ‪ :‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴـﻪ ﻤﺠـﺭﻭﺭ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺭﻩ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬
‫* ﺴﻭﻯ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻤﻨﺼـﻭﺏ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪ ،‬ﻤﻨـﻊ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ‬ ‫ﻻﻋﺒﻴﻥ‬ ‫ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻭﻥ‬ ‫* ﺭﻜﺽ ﺍﻟﻼﻋﺒﻭﻥ ﺴـــﻭﻯ‬
‫ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻌﺫﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻀﺎﻑ‪.‬‬
‫ﻻﻋﺒﻴﻥ‪.‬‬
‫* ﻻﻋﺒﻴﻥ‪ :‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺠﺭﻭﺭ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺭﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﻤﺜﻨﻰ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺠﻌل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻜﻠﻤﺔ ) ﻋﺎﻤل ( ﻤﺴﺘﺜﻨﺎﺓ ﺒـ ) ﻏﻴﺭ (‪ ،‬ﻤﻊ ﻀﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪:‬‬
‫‪ -‬ﻜلﱡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻀﻠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻏﻴ‪‬ﺭ‪ ----------- ‬ﻻ ﻴﻌﻤل ﺒﻀﻤﻴﺭ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٢٩‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﻀﻊ ) ﻏﻴﺭ ( ﻤﻜﺎﻥ ) ﺇﻻﱠ ( ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺍﻟﻌﺯﻭﻑ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﺘﺒﻨﱠﺎﻩ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﺠﺎﻫل‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺠﺎﺌﺯ ﺍﻟﻨﺼﺏ‪ * :‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ) ﻤﻨﻔﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ ( ﺠﺎﺯ ﻨﺼﺒﻬﻤﺎ ) ﻏﻴﺭ – ﺴﻭﻯ ( ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻋﺭﺍﺒﻬﻤﺎ ﺒﺩﻻﹰ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ) ﻏﻴﺭ‪ -‬ﺴﻭﻯ (‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﻤﻨﻪ‬
‫* ﻏﻴﺭ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻤﻨﺼـﻭﺏ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﺠﺎﺌﺯﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺁﺨـﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫* ﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤﺤﻤﺩ‪.‬‬
‫ﻤﻀﺎﻑ‪.‬‬
‫* ﻏﻴﺭ‪ :‬ﺒـﺩل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ‬
‫ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀـﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬
‫* ﺴﻭﻯ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻤﻨﺼـﻭﺏ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪ ،‬ﻤﻨـﻊ ﻤـﻥ‬
‫ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻌﺫﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻀﺎﻑ‪.‬‬
‫ﺠﺎﺌﺯﺍﻟﻨﺼﺏ * ﺴﻭﻯ‪ :‬ﺒﺩل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫* ﻟﻡ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺴﻭﻯ ﻁﺎﻟﺏﹴ‪.‬‬
‫ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪ ،‬ﻤﻨـﻊ ﻤـﻥ‬
‫ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻌﺫﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻀﺎﻑ‪.‬‬

‫س‪ :‬ﺑﯿﱢﻦ اﻟﺤﻜﻢ اﻹﻋﺮاﺑﻲ ﻟﻜﻠﻤﺔ ) اﻟﻮﻓﻲّ ( ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻵﺗﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ‪:‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ اﻹﻋﺮاﺑﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻻ أﺻﺎدق ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻏﯿﺮ اﻟﻮﻓﻲّ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻴﻌﺭﺏ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ) ﻤﻨﻔﻴﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ ( ﺃﻋﺭﺒﺎ ) ﻏﻴﺭ‪ -‬ﺴﻭﻯ ( ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ * .‬ﻨﺎﻗﺼﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﻤﺤﺫﻭﻑ‪.‬‬

‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ) ﻏﻴﺭ ﻭﺴﻭﻯ (‬ ‫ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ‬
‫* ﻏﻴﺭ‪ :‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻤﻨﺼـﻭﺏ‬ ‫ﻴﻌﺭﺏ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﻨﻔﻴﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ‬ ‫ﻤﺤﺫﻭﻑ‬ ‫* ﻤﺎ ﺃﻜﻠﺕ ﻏﻴﺭ ﺭﻏﻴﻑ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻀﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ـﻭﻉ‬
‫ـل ﻤﺭﻓـ‬
‫ـﻭﻯ‪ :‬ﻓﺎﻋـ‬
‫* ﺴـ‬ ‫ﻴﻌﺭﺏ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﻨﻔﻴﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ‬ ‫ﻤﺤﺫﻭﻑ‬ ‫* ﻻ ﻴﻔﻠﺢ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺫﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻀﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺍﻀﺒﻁ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﻜﻠﻤﺘﻲ ) ﻏﻴﺭ ( ﻭ ) ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ( ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣٠‬‬
‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﻀﺒﻁ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺒﻌﺩ ) ﺴﻭﻯ ( ﺒﺎﻟﺸﻜل‪ ،‬ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﺒﺎﻟﺸﻜل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻟﻡ ﻴﻜﺸﻑ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻨﺯﺭ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ ) ﺴﻭﻯ (‪.‬‬

‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ ) ﺴﻭﻯ (‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻤﺎ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﻀﻊ ) ﻏﻴﺭ ( ﻤﻜﺎﻥ ) ﺇﻻﱠ (‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪.‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﻤﺠﺭﺏ‪.‬‬

‫* ﻻ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٥‬ﻋﺒ‪‬ﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤ‪‬ﺎ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ) ﻏﻴﺭ ( ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﺒﺔ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬

‫س‪ ) :٦‬ﻣﺎ ﻧﺒﺶ اﻟﺸﺎﻋﺮ إﻻﱠ رﻣﺎل ﺷﺎﻃﺌﮫ اﻟﻤﺤﺒﻮب (‪.‬‬

‫‪ -‬ﺿﻊ " ﻏﯿﺮ " ﻣﻜﺎن " إﻻﱠ "‪ ،‬واﺿﺒﻄﮭﺎ وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫ﺍﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑـ ) ﻋﺪﺍ ﻭ ﺧﻼ (‬
‫* ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺒـ ) ﻋﺩﺍ ﻭ ﺨﻼ (‪:‬‬ ‫* ) ﻜلﱡ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻓﻲ ) ﻋﺩﺍ ( ﻴﻘﺎل ﻓﻲ ) ﺨﻼ (‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻤﺎ " ﻋﺩﺍ ﻭ ﺨﻼ " ﻓﻌﻼﻥ ﻤﺎﻀﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ " ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ "‪.‬‬

‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ) ﻋﺩﺍ ﻭ ﺨﻼ (‬ ‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ) ﻋﺩﺍ ﺃﻭﺨﻼ (‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫* ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻠﻭﺤـﺔ ) ﻋﺩﺍ ( ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﺘﺢ ﺍﻟﻤﻘـﺩﺭ * ﻤﺤﻤﺩ‪‬ﺍ‪ :‬ﻤﻔﻌـﻭل ﺒـﻪ ﻤﻨﺼـﻭﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﺍﻟﺘﻌـﺫﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ ) ﺨﻼ ( ﻤﺤﻤﺩ‪‬ﺍ‪.‬‬
‫ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ " ﻫﻭ "‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺍﻟﺠﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻤﺎ " ﻋﺩﺍ ﻭﺨﻼ " ﺤﺭﻓﺎ ﺠﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ " ﺍﺴﻡ ﻤﺠﺭﻭﺭ "‪.‬‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ) ﻋﺩﺍ ﻭ ﺨﻼ (‬ ‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ) ﻋﺩﺍ ﺃﻭﺨﻼ (‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻤﺤﻤﺩ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﺠﺭ‬
‫ﺤﺭﻑ ﺠﺭ‪.‬‬ ‫* ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻠﻭﺤـﺔ ) ﻋﺩﺍ (‬
‫) ﻋﺩﺍ ( ) ﺨـﻼ ( ﻭﻋﻼﻤـﺔ ﺠـﺭﻩ‬
‫ﺃﻭ ) ﺨﻼ ( ﻤﺤﻤﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﺍﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺒﻜل ﻭﺠﻪ‪ ‬ﻤﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺒﻜل ﻭﺠﻪ ﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫* ﻴﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫل‪.‬‬

 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣١‬‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑـ ) ﻣﺎﻋﺪﺍ ﻭ ﻣﺎﺧﻼ‬

‫* ﺇﺫﺍ ﺴﺒﻘﺕ ) ﻋﺩﺍ ( ﻭ ) ﺨﻼ ( ﺒـ ) ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭﻴﺔ ( ﻓﺈﻥ ﺇﻋﺭﺍﺒﻬﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ " ﻓﻌﻼﹰ ﻤﺎﻀﻴ‪‬ﺎ "‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﻴﻌﺭﺏ " ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ "‪.‬‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ) ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻭﻤﺎ ﺨﻼ (‬ ‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ) ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺨﻼ (‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻤﺎ‪ :‬ﻤﺼﺩﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫* ﻟﻌـﺏ ﺍﻷﻭﻻﺩ ) ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ( ﺃﻭ ﺨﻼ ﺃﻭ ﻋﺩﺍ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ‪‬ﺍ‪ :‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒـﻪ ﻤﻨﺼـﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻨﻊ ﻤـﻥ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬ ‫) ﻤﺎ ﺨﻼ ( ﻤﺤﻤﺩ‪‬ﺍ‪.‬‬
‫ﻅﻬﻭﺭﻩ ﺍﻟﺘﻌﺫﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋـل ﻀـﻤﻴﺭ‬
‫ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ " ﻫﻭ "‪.‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﺃﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ‪.‬‬

‫* ﻨﺯل ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻤﺴﺎﻓﺭ‪‬ﺍ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺴﺎﻓﺭ‪‬ﺍ‪-------------------------------------------------------------------------- :‬‬

‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ‬

‫* ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪ :‬ﻻ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻤﺜل‪ ) :‬ﺠﺎﺀ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،( ‬ﻭﻴﺠﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻤﺜل‪:‬‬
‫) ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻤﺩ‪.( ‬‬
‫* ﻴﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ :‬ﻓﻴﺭﻓﻊ ﺒﺎﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺼﺏ ﺒﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻟﻌﻠﺘﲔ‬

‫* ﺃﻭﻻﹰ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪:‬‬

‫ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﻋﻠﻡ ﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﻭﻨﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﺩﻨﺎﻥ‬ ‫‪ -‬ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻋﺩﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻡ ﻤﺅﻨﺙ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫‪ -‬ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﻤﺠﺘﻬﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﹸﻌ‪‬ل‪.‬‬ ‫ﺯﺤل‬ ‫‪ -‬ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ﺇﻟﻰ ﺯﺤلَ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻔﻌل‪.‬‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫‪ -‬ﺍﺴﺘﻌﺭﺕ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﺤﻤﺩ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻡ ﺃﻋﺠﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫‪ -‬ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻡ ﻤﺭﻜﺏ ﺘﺭﻜﻴﺒ‪‬ﺎ ﻤﺯﺠﻴ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﻠﺒﻙ‬ ‫‪ -‬ﻨﻤﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﻠﺒﻙ‪.‬‬

‫* ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﻭﻨﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺘﻴﻥ‪ ) :‬ﻟﻘﻤﺎﻥ‪ -‬ﺴﻠﻤﺎﻥ‪ -‬ﻗﺤﻁﺎﻥ‪ -‬ﻨﻌﻤﺎﻥ (‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ‪ ) :‬ﺨﺩﻴﺠﺔ‪ -‬ﺃﺴﻤﺎﺀ‪ -‬ﺯﻴﻨﺏ (‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﹸﻌل‪ ) :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ -‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ل‪ -‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ (‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻔﻌل‪ ) :‬ﻴﺯﻴﺩ‪ -‬ﺃﺸﺭﻑ‪ -‬ﺃﻜﺭﻡ (‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻷﻋﺠﻤﻲ‪ ) :‬ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل‪ -‬ﻴﻭﺴﻑ‪ -‬ﻴﻭﻨﺱ (‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺘﺭﻜﻴﺒ‪‬ﺎ ﻤﺯﺠﻴ‪‬ﺎ‪ ) :‬ﺤﻀﺭﻤﻭﺕ‪ -‬ﺴﻤﺭﻗﻨﺩ‪ -‬ﺠﺩﺤﻔﺹ (‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣٢‬‬
‫* ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻟﻌﻠﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ﺇﻟﻰ ﺯﺤل‪ - .‬ﺍﺴﻡ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﺠﺭ " ﺇﻟﻰ " ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺭﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ؛ ﻷﻨﻪ ﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﻴﻡ‪ ‬ﻓﺘﺎﺓ ﻤﺠﺘﻬﺩﺓ‪ - .‬ﺍﺴﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻋﺩﻨﺎﻥ‪.‬‬

‫* ﺜﺎﻨﻴ‪‬ﺎ‪ :‬ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪:‬‬

‫ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌل‪.‬‬ ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫‪ -‬ﺃﻓﻀل ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻼﻥ‪.‬‬ ‫ﻅﻤﺂﻥ‬ ‫‪ -‬ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺠل ﻅﻤﺂﻥ‪.‬‬
‫ﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻤﻔﻌل ﻭﻓﻌﺎل‪.‬‬ ‫ﻤﺜﻨﻰ ﻭﺜﻼﺙ‬ ‫‪ -‬ﺩﺨل ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﺜﻨﻰ ﻭﺜﻼﺙ‪.‬‬
‫ﻟﻔﻅ ﺃﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﺨﺭ‬ ‫‪ -‬ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﺨﺭ‪.‬‬

‫* ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌل‪ ) :‬ﺃﺤﺴﻥ‪ -‬ﺃﺤﻤﺭ‪ -‬ﺃﻋﻅﻡ (‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻼﻥ‪ ) :‬ﻋﻁﺸﺎﻥ‪ -‬ﻏﻀﺒﺎﻥ (‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻤﻔﻌل ﻭﻓﻌﺎل " ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ‪ ) :" ١٠ -١‬ﻤﺜﻨﻰ‪ -‬ﺜﻼﺙ‪ -‬ﺭﺒﺎﻉ‪ -‬ﻤﺨﻤﺱ (‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻅ ﺃﺨﺭ‪ ) :‬ﺃﺨﺭ (‪.‬‬

‫ﺱ‪ ) :‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﹸﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ؛ ﻟﻨﺒﻠﻎ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺃﻋﻅﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻗﺩﻤﻴﻥ (‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺨﻁ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ،‬ﺒﻴ‪‬ﻥ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪------------------------------------------------------------------- :‬‬

‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬

‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬
‫ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺭﻑ‬
‫ﺍﺴﻡ ﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ‪ ) .‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﺀ (‬ ‫ﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫‪ -‬ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺍﺴﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻠﺤﻕ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ‪ ) .‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻼﺀ (‪.‬‬ ‫ﻜﹸﺭ‪‬ﻤﺎﺀ‬ ‫‪ -‬ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻜﹸﺭﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﺴﻡ ﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺫﻜﺭﻯ‬ ‫‪ -‬ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺠﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻠﺤﻕ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‬ ‫‪ -‬ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‪.‬‬
‫ﺼﻴﻐﺔ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﻤﻔﺎﻋل (‪.‬‬ ‫ﻤﻌﺎﺒﺩ‬ ‫‪ -‬ﺯﺭﺕ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﺒﺎﺭﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺼﻴﻐﺔ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﻤﻔﺎﻋﻴل (‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﺢ‬ ‫‪ -‬ﺃﻨﻴﺭﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﺢ‪.‬‬

‫* ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ‪ ) :‬ﺒﻴﺩﺍﺀ‪ -‬ﺨﻀﺭﺍﺀ‪ -‬ﺸﻘﺭﺍﺀ (‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ‪ ) :‬ﻋﻠﻤﺎﺀ‪ -‬ﺸﻬﺩﺍﺀ‪ -‬ﻅﺭﻓﺎﺀ‪ -‬ﺃﺩﺒﺎﺀ (‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭﺓ‪ ) :‬ﺤ‪‬ﺒﻠﻰ‪ -‬ﻓﹸﻀﻠﻰ (‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻡ ﺒﺄﻟﻑ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭﺓ‪ ) :‬ﺠﺭﺤﻰ‪ -‬ﻗﺘﻠﻰ (‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺼﻴﻐﺔ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻤﻔﺎﻋل "‪ ) :‬ﻤﺴﺎﺠﺩ‪ -‬ﻤﻘﺎﺒﺭ‪ -‬ﻤﻨﺎﻅﺭ‪ -‬ﻤﻔﺎﺘﺢ‪ -‬ﻤﺭﺍﻓﻕ (‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺼﻴﻐﺔ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻤﻔﺎﻋﻴل "‪ ) :‬ﻤﺼﺎﺒﻴﺢ‪ -‬ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ‪ -‬ﻤﺸﺎﻫﻴﺭ‪ -‬ﻤﻐﺎﻭﻴﺭ (‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺼﻴﻐﺔ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻓﻌﺎﺌل "‪ ) :‬ﺩﻋﺎﺌﻡ‪ -‬ﺼﺤﺎﺌﻑ‪ -‬ﺤﺩﺍﺌﻕ‪ -‬ﻜﻨﺎﺌﺱ‪ -‬ﻋﺯﺍﺌﻡ‪ -‬ﻋﺠﺎﺌﺏ (‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣٣‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﺍﺴﻤ‪‬ﺎ ﻤﻤﻨﻭﻋ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ‬
‫ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‬
‫* ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺩﻋﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻫﻭ ﻋﺩﻭ‪ ‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﻟﺩ‪ ‬ﻭﻤﺤﻨﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪.‬‬
‫* ﻴﺅﺍﺯﺭ ﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺃﺩﺒﺎﺀ ﻴﺯﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅل‪.‬‬
‫* ‪..‬ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫* ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺃﺩﻭﺍﺭ‪‬ﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪.‬‬

‫ﺱ‪ ) :٢‬ﺘﻨﻁﻭﻱ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ (‪.‬‬

‫‪ -‬ﻋﻠل ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺨﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪-------------------------------------------------- * .‬‬

‫ﺟﺮ‪ ‬ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ‬

‫ﻴﺠﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺒﺎﻟﻜﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻴﻥ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻤﻌﺭ‪‬ﻓﹰﺎ ﺒـ ) ﺃل (‪ :‬ﺼﻠﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻤﻌﺭ‪‬ﻓﹰﺎ ﺒـ ) ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ (‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻫﻴﺭﹺ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺍﺠﻌل ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻤﺠﺭﻭﺭ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻊ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪.‬‬
‫* ﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﺤﺩﺍﺌﻕﹶ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻭ‪ * :‬ﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﺤﺩﺍﺌﻕ‪ ‬ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪.‬‬

‫* ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺃﺩﻭﺍﺭ‪‬ﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ‪ ‬ﻤﺘﻌﺩ‪‬ﺩﺓ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺠﻌل ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻤﺠﺭﻭﺭ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﻤﺼﺎﺤﻑﹶ‪.‬‬ ‫* ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﺤﻑ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﺠﻌل ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺠﺭﻭﺭ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻤﻐﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺘﺠﻭ‪‬ﻟﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫* ﻤﻜﻨﱠﺕ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺎﺴﻌﺔ‪.‬‬

‫ﺱ‪ ) :٤‬ﺘﻨﻁﻭﻱ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ (‪.‬‬

‫‪ -‬ﻜﻠﻤﺔ " ﻤﻅﺎﻫﺭ " ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﺠﺭﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﺍﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻠﹼﻬﺎ ﻤﺠﺭﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻜﺴﺭﺓ ﻤﻐﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------------‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣٤‬‬
‫ﺱ‪ :٥‬ﺍﻀﺒﻁ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺨﻁ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺒﻴ‪‬ﻨﹰﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﺸﻜل‬
‫* ﺍﻻﻨﺴﻴﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﻭﺨﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫* ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻐﻀﺏ‪.‬‬
‫* ﺃﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺌﻡ ﻋﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﻫﺞ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪.‬‬
‫* ﺘﺤﺭ‪‬ﻙ ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﺌل ﻟﻤﺒﺎﻫﺞ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫* ﻴﺘﱠﺼﻑ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﻔﻀﺎﺌل ﻜﺜﻴﺭﺓ‪.‬‬
‫* ﻴﺘﱠﺼﻑ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﻔﻀﺎﺌل ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫* ﺘﻐﻨﱠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﺠﻤﻴﻠﺔ‪‬‬
‫* ﺘﻐﻨﱠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ‬
‫ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬
‫ﺘﻨﺠﺢ‪ } ‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬
‫ﻴﻨﺠﺢ‪ } ‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬
‫ﻴﻭﻑﱠ }ﺤﺫﻑ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ{‬
‫ﺘﻅﻬﺭ‪ } ‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬
‫ﺘﺠﺩ‪‬ﻨﻲ } ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬
‫ﺃﺼﺤﺒ‪‬ﻙ } ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬
‫ﻴﻨﻡ‪ } ‬ﺤﺫﻑ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ {‬
‫ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻜﻡ}ﺤﺫﻑ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻨﻭﻥ{‬
‫ﻴﻨﻡ‪ } ‬ﺤﺫﻑ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ {‬
‫* ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻤﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁ‬
‫ﺘﺩﺭﺱ‪ } ‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬ ‫ﺇﻥ‪‬‬ ‫‪ -١‬ﺇﻥ‪ ‬ﺘﺩﺭﺱ‪ ‬ﺘﻨﺠﺢ‪.‬‬
‫ﻴﺫﺍﻜﺭ‪ } ‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫‪ -٢‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴﺫﺍﻜﺭ‪ ‬ﻴﻨﺠﺢ‪.‬‬
‫ﺘﻔﻌﻠﻭﺍ }ﺤﺫﻑ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻨﻭﻥ{‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫‪ -٣‬ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﹴ ﻴﻭﻑﱠ ﻟﻜﻡ‪.‬‬
‫ﺘﻀﻤﺭ‪ } ‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫‪ -٤‬ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻀﻤﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﻭﺍﻴﺎﻙ ﺘﻅﻬﺭ‪.‬‬
‫ﺘﺤﻀﺭ‪ } ‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬ ‫ﻤﺘﻰ‬ ‫‪ -٥‬ﻤﺘﻰ ﺘﺤﻀﺭ‪ ‬ﺘﺠﺩ‪‬ﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺽﹺ }ﺤﺫﻑ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ{‬ ‫ﺃﻴﻥ‬ ‫‪ -٦‬ﺃﻴﻥ ﺘﻤﺽﹺ ﺃﺼﺤﺒ‪‬ﻙ‪.‬‬
‫ﻴﻨﺯلْ } ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬ ‫ﺤﻴﺜﻤﺎ‬ ‫‪ -٧‬ﺤﻴﺜﻤﺎ ﻴﻨﺯلْ ﻤﻁﺭ‪ ‬ﻴﻨﻡ‪ ‬ﺍﻟﺯﺭﻉ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ}ﺤﺫﻑ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻨﻭﻥ{‬ ‫ﻜﻴﻔﻤﺎ‬ ‫‪ -٨‬ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀﻜﻡ ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻜﻡ‪.‬‬
‫ﻴﻘﺭﺃ } ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫‪ -٩‬ﺃﻱ ﻁﺎﻟﺏ ﻴﻘﺭﺃْ ﻴﻨﻡ‪ ‬ﻓﻜﺭﻩ‪.‬‬
‫\‬

‫ﺱ‪:١‬ﺤﻭ‪‬ل ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺘﺤﺘﻬﻤﺎ ﺨﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪.‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻤﺘﻰ ﺘﺤﻠﱠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺎﻹﺼﺭﺍﺭ ﺤﻘﱠﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺇﻥ ﺭﺍﻋﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺃﻤﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺨﻠﺼ‪‬ﺎ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻥ ﺒﺄﺩﺍﺓ ﺸﺭﻁ ﺠﺎﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭﺠﻭﺍﺒﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻟﺒﻼﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫* ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪-‬‬
‫* ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺭﺓ ﻗﻭﻤﻪ ‪ -‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻭ‪‬ﻥ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣٥‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺼﻴ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺘﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﻤﺜﺎل ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺸﺭﻁﻴﺔ ﺘﻼﺯﻤﻴﺔ ﻤﺒﺩﻭﺀﺓ ﺒـ ) ﻤﺘﻰ (‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ‬
‫ﻭﺠﻭﺍﺒﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫* ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ – ﻴﻨﻌﻡ ﻜلّ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬
‫* ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﺒﻴﺌﺔ – ﺘﻨﻤﻭ ﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬

‫* ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﺯﻤﺔ‪:‬‬

‫) ‪ ( ١‬ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺭﻁ ) ﺇﺫﺍ (‪:‬‬
‫ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ ‫ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ‬
‫ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬ ‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬
‫ﻴﻨﺠﺢ‪ } ‬ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ {‬ ‫ﻜﺘﺏ‪ } ‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ {‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫‪ -‬ﺇﺫﺍ ﻜﺘﺏ‪ ‬ﻤﺤﻤﺩ‪ ‬ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻴﻨﺠﺢ‪.‬‬

‫* ﺇﺫﺍ ﺩﺨﻠﺕ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻌﺭﺏ ﻓﺎﻋﻼﹰ ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺎﻤل‪ :‬ﻓﺎﻋل ﻟﻔﻌل ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻴﻭﻀﺤﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺩﻩ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤلُ ﺃﺨﻠﺹ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻤﻨﺯﻟﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺃﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ‪ ) :‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻟﻡ ﻴﺩﻨﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺅﻡ ﻋﺭﻀﻪ (‪.‬‬
‫* ﺍﻟﻤﺭﺀ‪------------------------------------------------------------------------ :‬‬

‫) ‪ ( ٢‬ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺭﻁ ) ﻟﻭ (‪:‬‬

‫ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ ‫ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬
‫ﺤﻜﻡ ﺍﻗﺘﺭﺍﻨﻪ ﺒﺎﻟﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬ ‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁ‬
‫ﻴﻜﺜﺭ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‬
‫ﻟﻨﺠﺢ‪ } ‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ {‬ ‫ﺩﺭﺱ } ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ {‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻭ ﺩﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻟﻨﺠﺢ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻼﻡ؛ ﻷﻨﻪ ﻤﺜﺒﺕ‪.‬‬
‫ﻴﻘل ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‬
‫ﻤﺎ ﻫﻠﻙ‪ } ‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ {‬ ‫ﺼﺩﻕ } ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ {‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫‪ -٢‬ﻟﻭ ﺼﺩﻕﹶ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺎ ﻫﻠﻙ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻼﻡ؛ ﻷﻨﻪ ﻤﻨﻔﻲ ﺒﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻡ ﻨﺨﺴﺭ‪‬‬
‫ﻴﻤﺘﻨﻊ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ ‫} ﻤﺠﺯﻭﻡ ﺒﻠﻡ‬ ‫ﺼﺩﻗﻨﺎ } ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻻﺘﺼﺎﻟﻪ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫‪ -٣‬ﻟﻭ ﺼﺩﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻼﻤﻨﺎ ﻟـﻡ‬
‫ﺒﺎﻟﻼﻡ؛ ﻷﻨﻪ ﻤﻨﻔﻲ ﺒﻠﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺯﻤﻪ‬ ‫ﺒﻀﻤﻴﺭ ﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻥ {‬ ‫ﻨﺨﺴﺭ‪ ‬ﺃﺼﺩﻗﺎﺀﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ {‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣٦‬‬
‫ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﻭﺒﻠﻥ ﻭﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﻑ‬ ‫ﺍﺴﻤﻴﺔ ﻁﻠﺒﻴﺔ ﻭﺒﺠﺎﻤﺩ‬ ‫* ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫ﺴﺒﺏ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻁﻠﺒﻲ ) ﺍﻷﻤﺭ (‪.‬‬
‫ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺠﺎﻤﺩ ) ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪.( ‬‬
‫ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒـ ) ﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ (‪.‬‬
‫ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒـ ) ﻟﻥ (‪.‬‬
‫ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒـ ) ﻗﺩ (‪.‬‬
‫ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒـ ) ﺍﻟﺴﻴﻥ (‪.‬‬
‫ﺍﻗﺘﺭﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﺒـ ) ﺴﻭﻑ (‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤﻕﱠ ﻓﺎﻟﺤﻕﱡ ﻴﻨﺼﺭﻩ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻤﻥ‪ ‬ﺴﺎﻋﺩﻙ ﻓﺴﺎﻋﺩﻩ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻓﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺼﻨﻊ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴﻬﺭ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻓﻤﺎ ﺨﺎﺏ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺇﻥ‪ ‬ﺘﻔﻌل ﺨﻴﺭ‪‬ﺍ ﻓﻠﻥ ﺘﺤﺭﻡ ﺍﻟﺜﻭﺍﺏ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺇﻥ‪ ‬ﺘﻐﺎﻤﺭ ﻓﻘﺩ ﺘﻨﺠﺢ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻨﺩﻡ‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﻤﻥ‪ ‬ﻴﻘﻡ ﺒﻭﺍﺠﺒﻪ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻜﺎﻓﺄ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺒﻴ‪‬ﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬
‫ﺴﺒﺏ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﻐﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺯل ﻓﻘﺩ ﺘﺼﺒﺢ ﺸﻴﺌًﺎ ﺭﺨﻭ‪‬ﺍ‪.‬‬
‫* ﻤﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﻓﺴﻴﻨﺎل ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﺠﻭﺍﺏ ﺸﺭﻁ ﻤﻘﺘﺭﻨﹰﺎ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻗﺘﺭﺍﻨﻪ ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻥ‬
‫ﺴﺒﺏ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ‬
‫*‪ ..‬ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺴﻭﻑ ﺘﺩﺭﻙ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﷲ‪.‬‬
‫* ‪ ...‬ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺭﺃ ﻤﺠﻼﺕ ﻓﻤﺠﻼﺕ ﺠﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺠﺭﺍﺌﺩ ﻭﻁﻨﻴﺔ‪..‬‬
‫* إذا اﻟﻤﺮء ﻟﻢ ﯾﺪﻧﺲ ﻣﻦ اﻟﻠﺆم ﻋﺮﺿﮫ ﻓﻜﻞّ رداءٍ ﯾﺮﺗﺪﯾﮫ ﺟﻤﯿﻞ‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺃﻜﻤل ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺠﻭﺍﺏ ﺸﺭﻁ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻴﺠﺏ ﺍﻗﺘﺭﺍﻨﻪ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ‪:‬‬

‫* ﻤﻥ ﻴﺨﻠﺹ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ‪-------------------------------------------------------------‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﺍﺠﻌل ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻓﻲ ﻜلﱟ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻘﺘﺭﻨﹰﺎ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ﻭﺠﻭﺒ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻏﻴ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺇﻥ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻴﺤﻘﻘﻭﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‪.‬‬
‫* ﺇﻥ ﺘﺘﺨﻠﺹ‪ ‬ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺘﺯﺩﺩ‪ ‬ﻨﻤﻭ‪‬ﺍ‪.‬‬
‫* ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺭﺓ ﻗﻭﻤﻪ‪ -‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻭ‪‬ﻥ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٥‬ﺍﺤﺫﻑ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻤﻐﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻤﻥ ﻴﺘﻔﺎﺀل ﺨﻴﺭ‪‬ﺍ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻠﻘﻰ ﺨﻴﺭ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٦‬ﺤﻭ‪‬ل ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﺸﺭﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﻭﺍﺒﻬﺎ ﻤﻘﺘﺭﻨﹰﺎ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ ﻀﺒﻁﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻭﻯ ﻭﻁﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣٧‬‬

‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ‬

‫* ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‪ :‬ﺍﺴﻡ‪ ‬ﻴﺼﺎﻍ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﺃﻓﻌل ( ﻟﻠﻤﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻭ) ﻓﻌﻠﻰ ( ﻟﻠﻤﺅﻨﺙ؛ ﻟﻴﺩلّ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﺍﺸﺘﺭﻜﺎ ﻓﻲ ﺼﻔﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩ‬
‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ‪.‬‬
‫* ﻤﺜﺎل‪ } :‬ﻤﺤﻤﺩ‪ ‬ﺃﻜﺭﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ {‪ .‬ﻓﺼﻔﺔ ﺍﻟﻜﺭﻡ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ؛ ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﻤﺤﻤﺩ‪‬ﺍ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ‪.‬‬

‫* ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‪:‬‬

‫ﺍﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻀ‪‬ل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻀ‪‬ل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‬
‫ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺃﺭﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻡ‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺃﺭﺨﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :‬ﺍﺴﺨﺭﺝ ﺍﺴﻡ ﺘﻔﻀﻴل‪ ،‬ﻭﺯﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪:‬‬

‫ﺍﺴﻡ‬
‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺯﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‬
‫‪ -‬ﺍﺴﻡ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﺠﺭ" ﻓـﻲ " ﻭﻋﻼﻤـﺔ‬ ‫ﺃﻓﻌل‬ ‫ﺃﺒﺴﻁ‬ ‫* ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺎﻋﺘﺯﺍﻟﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺃﺒﺴﻁ‬
‫ﺠﺭﻩ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻴﻀﻴﻊ ﻭﻗﺘﻪ ﺴﺩﻯ‪.‬‬
‫* ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺜﻤﻥ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ‪...‬‬

‫* ﺸﺭﻭﻁ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‪:‬‬

‫ﻴ‪‬ﺼﺎﻍ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﺃﻓﻌل ( ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺜﻼﺜﻲ‪ ) .‬ﺃﻱ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﺤﺭﻭﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺜل‪ :‬ﺩﺤﺭﺝ (‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﺎﻡ‪ ) .‬ﺃﻱ ﻏﻴﺭ ﻨﺎﻗﺹ ﻜﻜﺎﻥ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ (‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻤﺘﺼﺭﻑ‪ ) .‬ﺃﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺠﺎﻤﺩ‪‬ﺍ ﻜﻌﺴﻰ ﻭﻨﻌﻡ ﻭﺒﺌﺱ ﻭﻟﻴﺱ (‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻤﺜﺒﺕ‪ ) .‬ﺃﻱ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻔﻲ ﻤﺜل‪ :‬ﻤﺎ ﻗﺭﺃ (‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ‪ ) .‬ﻓﻼ ﻴ‪‬ﺼﺎﻍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل " ﻤﺎﺕ " ﻷﻨـﻪ ﻏﻴــﺭ ﻗﺎﺒــل ﻟﻠﺘﻔــﺎﻭﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤــﻭﺕ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻨﻲ ﻭﻏﺭﻕ (‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻡ " ﻻ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل "‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﺃﻓﻌل " ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺅﻨﺜﻪ " ﻓﻌﻼﺀ " ﻓﻼ ﻴ‪‬ﺼﺎﻍ ﻤﻥ ﻋﺭﺝ؛ ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻤﻨﻪ " ﺃﻋﺭﺝ – ﻋﺭﺠﺎﺀ "‪.‬‬

‫* ﺇﺫﺍ ﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻨﺄﺘﻲ ﺒﻤﺼﺩﺭﻩ ﻤﻨﺼﻭﺒ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ﺼﻴﻐﺔ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﺜل‪:‬‬
‫) ﺃﺸﺩ‪ -‬ﺃﻜﺒﺭ‪ -‬ﺃﻋﻅﻡ ( ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫‪ ) -‬ﺩﺤﺭﺝ (‪ :‬ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺃﺸﺩ‪ ‬ﺩﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ ) -‬ﺍﻨﺘﺒﻪ (‪ :‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪.‬‬
‫‪ ) -‬ﺤﻤ‪‬ﺭ (‪ :‬ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺃﺸﺩ‪ ‬ﺤﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ‪.‬‬

‫* ﻴﻌﺭﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ) ﺘﻤﻴﻴﺯ‪‬ﺍ (‪ } :‬ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺃﺸﺩ‪ ‬ﺨﻀﺭﺓﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ {‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺸﺩ‪ :‬ﺨﺒﺭ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺨﻀﺭﺓ‪ :‬ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫* ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻌل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺒل ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﺴﻡ ﺘﻔﻀﻴل‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬
‫‪٣٨‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﺠﺭﺩ‪‬ﺍ ﻤﻥ ) ﺃل ( ﻭﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺅﺘﻰ ﺒﻪ ﻤﻔﺭﺩ‪‬ﺍ ﻤﺫﻜﺭ‪‬ﺍ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻻ ﻴﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﻔﻀل‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫– ﺃﻨﺘﻤﺎ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫* ﺣﺎﻻﺕ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻻﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺃﺭﺒﻊ ﺤﺎﻻﺕ ) ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺃﻭ ﺃﻗﺴﺎﻡ ( ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﻤﻥ ) ﺃل ( ﻭﺍﻹﻀﺎﻓﺔ‪:‬‬
‫ﻴﺅﺘﻰ ﺒﺎﻟﻤﻔﻀل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺠﺭﻭﺭ‪‬ﺍ ﺒﻤﻥ – ﻜﺜﻴﺭ‪‬ﺍ‪.-‬‬
‫* ﺃﻤﺜﻠﺔ‪:‬‬
‫– ﺃﻨﺕ‪ ‬ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﻨﺕ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬
‫– ﺃﻨﺘﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﻨﺘﻡ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻨﻜﺭﺓ‪:‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻀﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻜﺭﺓ ﻭﺠﺏ ﺇﻓﺭﺍﺩﻩ ﻭﺘﺫﻜﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﻀل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻩ "‬
‫ﻤﻥ " ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ "‪.‬‬
‫* ﺃﻤﺜﻠﺔ‪:‬‬
‫– ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺎﻥ ﺃﻓﻀل ﺼﺩﻴﻘﻴﻥ‪.‬‬ ‫– ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺃﻓﻀل ﺼﺩﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺃﻓﻀل ﺼﺩﻴﻕ‪.‬‬
‫– ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺎﺕ ﺃﻓﻀل ﺼﺩﻴﻘﺎﺕ‪.‬‬ ‫– ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻭﻥ ﺃﻓﻀل ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺘﺎﻥ ﺃﻓﻀل ﺼﺩﻴﻘﺘﻴﻥ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ‪:‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻀﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺠﺎﺯ ﺇﻓﺭﺍﺩﻩ ﻭﺘﺫﻜﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺯ ﻤﻁﺎﺒﻘﺘﻪ ﻟﻠﻤﻔﻀل‪.‬‬
‫* ﺃﻤﺜﻠﺔ‪:‬‬
‫– ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺃﻓﻀل ) ﻓﻀﻠﻰ ( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺩﻴﻨﹰﺎ ﻭﺨﻠﻘﹰﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ) ﺹ ( ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸﺭﻓﹰﺎ ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ‪.‬‬
‫– ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻭﺨﺩﻴﺠﺔ ﺃﻓﻀل ) ﻓﻀﻠﻴﺎ ( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺸﺄﻨﹰﺎ ﻭﻤﻨﺯﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﺃﻓﻀل ) ﺃﻓﻀﻼ ( ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻋﻠﻤ‪‬ﺎ ﻭﺃﺩﺒ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﺃﻓﻀل ) ﺃﻓﺎﻀل ( ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺨﻼﺼ‪‬ﺎ ﻭﺘﻀﺤﻴﺔ‪ – .‬ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺎﺕ ﺃﻓﻀل ) ﻓﻀﻠﻴﺎﺕ ( ﻋﺒﺎﺩﺓ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﺍﻟﻤﻌﺭ‪‬ﻑ ﺒـ ) ﺃل (‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻌﺭﻓﹰﺎ ﺒـ ) ﺃل ( ﻭﺠﺏ ﻤﻁﺎﺒﻘﺘﻪ ﻟﻠﻤﻔﻀل‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺅﺘﻰ ﺒﻌﺩﻩ ﺒﺎﻟﻤﻔﻀل ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺫﻜﺭ ﻤﻌﻪ " ﻤﻥ " ﺍﻟﺠﺎﺭ‪‬ﺓ‪.‬‬
‫* ﺃﻤﺜﻠﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺃﻨﺕ ﺍﻷﻜﺭﻡ‪ – .‬ﺃﻨﺕ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﻤﻰ‪ – .‬ﺃﻨﺘﻤﺎ ﺍﻷﻜﺭﻤﺎﻥ‪ – .‬ﺃﻨﺘﻤﺎ ﺍﻟﻜﺭﻤﻴﺎﻥ‪ – .‬ﺃﻨﺘﻡ ﺍﻷﻜﺭﻤﻭﻥ‪ – .‬ﺃﻨﺘﻥ ﺍﻟﻜﺭﻤﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺃﻜﻤل ﻜل ﻓﺭﺍﻍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﻴﻥ ﺍﻵﺘﻴﻴﻥ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ } ﺘﺴﺎﻤﻰ {‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ } ﻋﺯﻴﺯ {‪.‬‬

‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻼ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ؛ ﻟﺫﻟﻙ ﻫﻡ‬ ‫‪ -‬ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﻫﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻥ ) ﺼﻐﺭ ( ﻭ ) ﺍﻨﻔﻌل ( ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺇﻨﺸﺎﺌﻙ‪.‬‬
‫* ﺍﻨﻔﻌل‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ‪ ‬ﺃﺸﺩ‪ ‬ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﹰ ﻤﻥ ﻴﻭﺴﻑ‪.‬‬ ‫* ﺼﻐﺭ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﺴﻌﻴﺩ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻜل ﺍﺴﻡ ﺘﻔﻀﻴل‪ ،‬ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﻕﱠ ﻤﻨﻪ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﺸﺘﻕﱠ ﻤﻨﻪ‬
‫* ‪ ...‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻭﺴﻊ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ‬
‫ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪.....‬‬
‫* ‪ ...‬ﻭﺘﻭﺤﻲ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﻠل ﻤﻥ ﻜلﱢ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﺭﻭﺍ ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺂﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺯﻟﺕ ﺒﻬﻡ ﻫﻲ‬
‫ﺃﺸﻕﱠ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٣٩‬‬

‫ﺱ‪ :٥‬ﺼﻎﹾ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺘﻔﻀﻴل‪ ،‬ﻤﻊ ﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭ‪‬ﺏ ﺃﻗﺩﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ‪.‬‬ ‫* ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭ‪‬ﺏ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ‪.‬‬
‫* ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻡ ﻴﻌﻠﻭ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺠﺎﻫل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻔﻀ‪‬ل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻫل‪.‬‬
‫* ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻴﺘﻔﺎﺨﺭ ﺒﻜﺭﻤﻪ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٦‬ﺨﺎﻁﺏ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﻨﻭﻋﻴﻪ ﻤﻊ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪ } :‬ﺃﻨﺕ ﺍﻷﻋﺩل ﻓﻲ ﻜلﱢ ﺸﻲﺀ {‪.‬‬
‫ﺃﻨﺘﻤﺎ ﺍﻷﻋﺩﻻﻥ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ‬
‫ﺃﻨﺘﻤﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺩﻟﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ‬
‫ﺃﻨﺘﻡ ﺍﻷﻋﺩﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ‪.‬‬
‫ﺃﻨﺘﻥ ﺍﻟﻌ‪‬ﺩﻟﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻜلﱢ ﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٧‬ﺨﺎﻁﺏ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻏﻴ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺃﻨﺕ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻘﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٨‬ﺨﺎﻁﺏ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻭﻏﻴ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺃﻨﺕ ﺍﻷﺴﻤﻰ ﺒﺈﺴﻬﺎﻤﻙ ﻓﻲ ﻨﻬﻀﺔ ﻭﻁﻨﻙ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٩‬ﺨﺎﻁﺏ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻏﻴ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪ ) :‬ﺃﻨﺕ ﺍﻷﻤﺜل ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ (‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ‬
‫ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ‬

‫ﺱ‪ :١٠‬ﺨﺎﻁﺏ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻭﻏﻴ‪‬ﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪:‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺃﻨﺕ ﺃﻗﺩﺭ ﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻙ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١١‬ﺍﺠﻌل ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻐﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ‪ } :‬ﻫﺫﻩ ﺃﺠﻤل ﻭﺭﺩﺓ ﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎﻱ {‪.‬‬

‫ﻫﺎﺘﺎﻥ ﺃﺠﻤل ﻭﺭﺩﺘﻴﻥ ﺸﺎﻫﺩﺘﻤﻬﻤﺎ ﻋﻴﻨﺎﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‬

‫ﻫﺫﻩ ﺃﺠﻤل ﻭﺭﺩﺍﺕ‪ ‬ﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻊ‬

‫ﺱ‪ :١٢‬ﻭﺍﺯﻥ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻔﻀﺎﺌل‪.‬‬
‫* ‪-------------------------------------------------------------------------------‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٤٠‬‬
‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﻌﺠﺐ‬
‫* أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﺠﺐ اﺳﻢٌ ﯾﺪلﱡ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻈﺎم ﺻﻔﺔ ﻓﻲ ﺷﻲءٍ ﻣﺎ وإﺑﺪاء اﻟﻌﺠﺐ واﻟﺮوﻋﺔ ﻣﻨﮭﺎ‪.‬‬
‫* ﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﺼﻴﻐﺘﺎﻥ ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫) ‪ ( ١‬ﻤﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ!‪ :‬ﻤﺎ ﺃﺤﺴﻨﻪ!‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺤﻜﻤﻪ!‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺒﺸﻌﻪ!‪ -‬ﻤﺎ ﺃﻜﺭﻤﻪ!‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺠﻤﻠﻪ!‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺸﺠﻌﻪ!‬
‫) ‪ ( ٢‬ﺃﻓﻌلْ ﺒﻪ!‪ :‬ﺃﺤﺴﻥ‪ ‬ﺒﻪ!‪ -‬ﺃﺤﻜﻡ‪ ‬ﺒﻪ!‪ -‬ﺃﺒﺸﻊ‪ ‬ﺒﻪ!‪ -‬ﺃﻜﺭﻡ‪ ‬ﺒﻪ!‪ -‬ﺃﺠﻤلْ ﺒﻪ!‪ -‬ﺃﺸﺠﻊ‪ ‬ﺒﻪ!‬

‫* ﺸﺭﻭﻁ ﺼﻭﻍ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ‪:‬‬

‫ﻴ‪‬ﺼﺎﻍ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻭﻓﻴ‪‬ﺎ ﻟﻠﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺜﻼﺜﻲ‪ :‬ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﺤﺭﻭﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﺒﻌﺜﺭ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﺎﻡ‪ :‬ﻓﻼ ﻴ‪‬ﺼﺎﻍ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻨﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻜﺎﻥ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﺩ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻤﺘﺼﺭﻑ‪ ،‬ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﺠﺎﻤﺩ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻋﺴﻰ‪ -‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ -‬ﺒﺌﺱ‪ -‬ﻜﺎﺩ‪... -‬‬
‫‪ -٤‬ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴ‪‬ﺼﺎﻍ ﻤﻥ ﻓﻌل ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻤﺎﺕ‪ -‬ﻓﻨﻲ‪ -‬ﻏﺭﻕ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻤﺜﺒﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻔﻲ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻤﺎ ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻡ‪ -‬ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻋ‪‬ﺭﹺﻑﹶ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺅﻨﺜﻪ ﻓﻌﻼﺀ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﺃﻋﺭﺝ ) ﻤﺅﻨﺜﻪ‪ :‬ﻋﺭﺠﺎﺀ (‪ -‬ﺃﺤﻤﺭ ) ﻤﺅﻨﺜﻪ‪ :‬ﺤﻤﺭﺍﺀ (‪.‬‬

‫* ﺇﺫﺍ ﺨﺎﻟﻑ ﻓﻌل ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻨﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﺍﻨﺘﺼﺭ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺅﻨﺜﻪ ﻓﻌﻼﺀ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﺃﺨﻀﺭ‪ ،‬ﺨﻀﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻨﺎﻗﺼ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻜﺎﻥ‪.‬‬
‫) ﻨﺄﺘﻲ ﺒﺼﻴﻎ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻤﺎ ﺃﺸﺩ‪ -‬ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺤﺴﻥ‪ -‬ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻯ‪ -‬ﻤﺎ ﺃﻋﻅﻡ‪ -‬ﻤﺎ ﺃﻜﺒﺭ ( ﺃﻭ‪ ) :‬ﺃﺸﺩﺩ ﺒـ ‪ -‬ﺃﻜﺜﺭ ﺒـ ‪ -‬ﺃﺤﺴﻥ ﺒـ ‪-‬‬
‫ﺃﻗﻭﹺ ﺒـ ‪ -‬ﺃﻜﺒﺭﺒـ ( ﻭﻨﺤﻭ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺜﻡ ﻨﺄﺘﻲ ﺒﻤﺼﺩﺭﻩ ﺼﺭﻴﺤ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻤﺅﻭﻻﹰ‪ ،‬ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﺘﺼــﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ! ‪ /‬ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺼــﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ! ‪ /‬ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ! ‪ /‬ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺄﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ!‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺨﻀــﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘل! ‪ /‬ﻤﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺃﻥ ﻴﺨﻀﺭ ﺍﻟﺤﻘل! ‪ /‬ﺃﺭﻭﻉ ﺒﺨﻀﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘل! ‪ /‬ﺃﺭﻭﻉ ﺒﺄﻥ ﻴﺨﻀﺭ ﺍﻟﺤﻘل!‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺀ ﻗﻭﻴ‪‬ﺎ! ‪ /‬ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺀ ﻗﻭﻴ‪‬ﺎ! ‪ /‬ﺃﺠﻤل ﺒﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺀ ﻗﻭﻴ‪‬ﺎ! ‪ /‬ﺃﺠﻤل ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻗﻭﻴ‪‬ﺎ!‬
‫‪ -٤‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻨﻔﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻻ ﻴﻬﺩﺃ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺒﻨﻴ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﺤ‪‬ﺭﹺﻡ‪.‬‬
‫) ﻨﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅﻭل ﻓﻘﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﺒﻌﺩ ) ﻤﺎ ﺃﺸﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺸﺩﺩ ﺒـ ( ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ (‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺼﻌﺏ ﺃﻻﱠ ﻴﻬﺩﺃ ﺍﻟﻁﻔل! ‪ /‬ﺃﺼﻌﺏ ﺒﺄﻻﱠ ﻴﻬﺩﺃ ﺍﻟﻁﻔل! ) ﺃﻻﱠ= ﺃﻥ‪ +‬ﻻ (‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺸﺩ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺤﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺃﻤﻪ! ‪ /‬ﺃﺸﺩﺩ ﺒﺄﻥ ﻴ‪‬ﺤﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺃﻤﻪ!‬
‫‪ -٦‬ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻋﺴﻰ‪ ) .‬ﻻ ﻴﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ (‬
‫‪ -٧‬ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻤﺎﺕ‪ ) .‬ﻻ ﻴﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ (‬

‫* ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺼﻴﻐﺘﻲ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻤﺎ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟﺘﻌﺠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻤﺒﺘﺩﺃ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ!‬
‫‪ -‬ﺃﺠﻤل‪ :‬ﻓﻌـل ﻤﺎﺽﹴ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻌل ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ‪ ،‬ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ) ﻫﻭ ( ﻴﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ) ﻤﺎ (‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﺨﺒﺭ ﻟﻠﻤﺒﺘﺩﺃ ) ﻤﺎ (‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ‪ :‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺃﺠﻤل ﺒﺎﻟﺭﺒﻴﻊ!‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﺎﺀ‪ :‬ﺤﺭﻑ ﺠﺭ ﺯﺍﺌﺩ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﺠﻤل‪ :‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﺃﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻠﺘﻌﺠﺏ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ‪ :‬ﻓﺎﻋل ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺠﺭ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ‪.‬‬

‫* ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺼﻴﻐﺔ ) ﻤﺎ ﺃﻓﻌل ( ﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺭﺏ ﺩﺍﺌﻤ‪‬ﺎ ﻤﻔﻌﻭﻻﹰ ﺒﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٤١‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﻋﻴ‪‬ﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻴﻎ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻴﻎ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻕ‬ ‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺴﻌﺩ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻕ!‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺘﻌﺠﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬

‫ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ) ﻴﻜﺘﻔﻰ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ (‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺸﺩ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﺤﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﻭﻥ!‬ ‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺸﺩ‪ ‬ﺍﺤﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ!‬
‫‪ -‬ﺍﺤﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﻭﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺸﺩﺩ ﺒﺄﻥ ﻴﺤﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﻭﻥ!‬ ‫‪ -‬ﺃﺸﺩﺩ ﺒﺎﺤﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ!‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺼﻌﺏ ﺼﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺠﻭ ﺒﺎﺭﺩ‪‬ﺍ! ‪ -‬ﻤﺎ ﺃﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﺠﻭ ﺒﺎﺭﺩ‪‬ﺍ!‬
‫‪ -‬ﺼﺎﺭ ﺍﻟﺠﻭ‪ ‬ﺒﺎﺭﺩ‪‬ﺍ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺼﻌﺏ ﺒﺄﻥ ﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﺠﻭ ﺒﺎﺭﺩ‪‬ﺍ!‬ ‫‪ -‬ﺃﺼﻌﺏ ﺒﺼﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺠﻭ ﺒﺎﺭﺩ‪‬ﺍ!‬

‫‪ -‬ﺃﻋﻅﻡ ﺒﺄﻻﱠ ﻴﺭﺘﺩﻉ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ!‬ ‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﻋﻅﻡ ﺃﻻﱠ ﻴﺭﺘﺩﻉ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ!‬ ‫‪ -‬ﻤﺎ ﺍﺭﺘﺩﻉ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﺘﻌﺠﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺼﻴﻐﺔ } ﻤﺎ ﺃﻓﻌل {‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ‪ ‬ﺍﺨﺘﻼﻑﹶ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﻨﻲ ﻋﻤ‪‬ﻪ!‬ ‫* ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺒﻨﻲ ﻋﻤ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫* ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﺠﺩﺓ ﻗﻭﻤﻪ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻴﺘﻔﺎﺨﺭ ﺒﻜﺭﻤﻪ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻘﻭﻤﻪ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﺘﻌﺠﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺼﻴﻐﺔ } ﺃﻓﻌ‪‬لْ ﺒـ {‪:‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺃﺸﺩﺩ ﺒﺘﻔﺎﺨﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻜﺭﻤﻪ!‬ ‫* ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻴﺘﻔﺎﺨﺭ ﺒﻜﺭﻤﻪ‪.‬‬
‫* ﻤﺠﺎﻭﺯﺓ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ﻟﻸﻨﺠﻡ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٥‬ﺘﻌﺠﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺼﻴﻐﺔ ) ﻤﺎ ﺃﻓﻌل (‪ ،‬ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ‪ ) .‬ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﻨﺠﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺙ (‪.‬‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﺒﺼﻴﻐﺔ } ﻤﺎ ﺃﻓﻌل {‬

‫ﺱ‪ :٦‬ﻋﻭ‪‬ﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺼﻴﻐـﺔ ) ﺃﻓﻌل ﺒﻪ ( ﺒﺼﻴﻐﺔ ) ﻤﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ(‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺠﺏ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﺘﺎﻡ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﺃﻗﻠل ﺒﻘﻭﻡ ﻻ ﻴﺘﺴﺎﻤ‪‬ـﻭ‪‬ﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫س‪ :٧‬ﺻُﻎ اﻟﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ " اﻧﻄﻠﻖ " ﺑﺈﺣﺪى ﺻﯿﻐﺘﻲ اﻟﺘﻌﺠﺐ اﻟﻘﯿﺎﺳﯿﺘﯿﻦ‪ ،‬واﺿﺒﻂ اﻟﻤﺘﻌﺠﺐ ﻣﻨﮫ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‪.‬‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------ -----------------------------------------‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٤٢‬‬
‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬
‫* ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﺼﻴﻐﺔﹲ ﻏﺭﻀﻬﺎ ﻁﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﻡ ﺒﺸﻲﺀ‪ ‬ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻭﻡ‪.‬‬

‫* ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‪ :‬ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ‪ :‬ﺤﺭﻭﻑ ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‪ ) :‬ﻤ‪‬ﻥ‪ -‬ﻤﺎ‪ -‬ﻤﺘﻰ‪ -‬ﺃﻴﻥ‪ -‬ﻜﻴﻑ‪ -‬ﻜﻡ‪ -‬ﺃﻱ‪.( ‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪ -١‬ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‪ ) :‬ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ‪ -‬ﻫل (‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‪:‬‬
‫** ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ‪ :‬ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﺤﺎﻻﺕ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ) ﻨﻌﻡ (‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﻔﻲ ) ﻻ (‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻻ‪ ،‬ﻻ ﺃﻗﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﺃﻗﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﺘﻘﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ؟‬

‫ﺏ‪ -‬ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ) ﺒﻠﻰ (‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﻔﻲ) ﻨﻌﻡ (‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻟﻡ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﺼﻑ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺒﻠﻰ‪ ،‬ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺼﻑ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﻟﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺼﻑ؟‬

‫ﺝ‪ -‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻁﻠﺏ ﺒﻬﺎ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺸﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﺃﻗﺭﺃ ﻗﺼﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﺘﻘﺭﺃ ﻗﺼﺔ ﺃﻡ ﻤﻘﺎﻟﺔ؟‬

‫** ﻫل‪ :‬ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ) ﻨﻌﻡ (‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﻔﻲ ) ﻻ (‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻻ‪ ،‬ﻻ ﺃﺘﻘﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﺃﺘﻘﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻫل ﺘﺘﻘﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ؟‬

‫‪ -٢‬ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‪:‬‬
‫ﻤﺜﺎل‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺘﻪ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤ‪‬ﻥ ﺴﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ؟‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻗل‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺎ ﻟﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ؟‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻪ ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻗل‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻤﺘﻰ ﻴﺄﺘﻲ ﻭﺍﻟﺩﻙ؟‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﺘﻰ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺃﻴﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﻜﺘﺎﺒﻙ؟‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻥ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﻗﻀﻴﺕ ﺇﺠﺎﺯﺘﻙ؟‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻜﻴﻑ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻜﻡ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﻬﻡ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﻜﻡ‬
‫‪ -‬ﺃﻱ ﻜﺘﺎﺏ ﺘﻘﺭﺃ؟ ‪ - /‬ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺤﻕ‬
‫ﺘﺼﻠﺢ ﻟﻜلﱢ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ " ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺘﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ "‪.‬‬ ‫ﺃﻱ‪‬‬
‫ﺒﺎﻻﺤﺘﺭﺍﻡ؟ ‪ - /‬ﺃﻱ ﻴﻭﻡ ﺴﺎﻓﺭﺕ؟‬

‫ﺱ‪ :١‬ﺃﺠﺏ ﻋﻤ‪‬ﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺎﻹﺜﺒﺎﺕ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻨﻔﻲ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل‬
‫‪ -‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻟﻡ ﺃﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺒﻠﻰ‪ ،‬ﺤﻔﻅﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﻟﻡ ﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ؟‬
‫‪ -‬ﻻ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻤﻁﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫‪ -‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﺃﻤﻁﺭﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﺃﻤﻁﺭﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ؟‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺴﺘﻔﻬﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﻜلﱢ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫* ﻴﺴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭ‪.‬‬
‫* ﻴﺫﻫﺏ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺁﻻﻑﹲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٤٣‬‬
‫ﺱ‪ :٣‬ﺃﺠﺏ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻹﺜﺒﺎﺕ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻨﻔﻲ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل‬
‫* ﺃﻻ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﻗﻠﺔ؟‬
‫* ﺃﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻘﺼﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﻡ؟‬
‫* ﺃﻟﻡ ﺘﻌﻁﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜل ﻜﻨﻭﺯﻫﺎ؟‬
‫‪ -‬ﻫل ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ؟‬
‫‪ -‬ﺃﻟﻡ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ؟‬
‫‪ -‬ﺃﻓﻬﻤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺱ؟‬
‫ﺃﻻ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻗﺩ ﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﺒﻘﻭﻤﻪ؟‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﺍﺴﺘﻔﻬﻡ ﻓﻲ ﺠﻤل ﺘﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﻜل ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﺃﻟﻡ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺭﺤﻠﺘﻙ؟‬ ‫‪ -‬ﺒﻠﻰ‪ ،‬ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﺭﺤﻠﺘﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻟﻡ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﻋﺸﺎﺀﻙ؟‬ ‫‪ -‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻟﻡ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻋﺸﺎﺌﻲ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٥‬ﺼ‪‬ﻎ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻺﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺴﺅﺍل‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬
‫‪ -‬ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺒﻠﻰ‪ ،‬ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻗﻭﻤﻪ ﺒﻜلﱢ ﺨﻴﺭ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻻ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﻥ ﻗﻭﻤﻪ‪.‬‬

‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﳌﺪﺡ ﻭﺍﻟﺬﻡ‬

‫* ﺒﺌﺱ ‪ +‬ﻻﺤﺒ‪‬ﺫ ﺍ = ﺫﻡ‪.‬‬ ‫* ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ + ‬ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ = ﻤﺩﺡ‪.‬‬

‫* ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﺩﺡ ﻭﺍﻟﺫﻡ ﺃﻓﻌﺎل ﻤﺎﻀﻴﺔ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﺃﻱ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ ﺒﺎﻟﻤﺩﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻡ ) ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﺅﺨﺭ‪‬ﺍ ﺨﺒﺭﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ (‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺤﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ‬

‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫)‪ -(١‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻕﹸ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﻜﺒ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫) ﻤﻌﺭ‪‬ﻓﹰﺎ ﺒﺄل (‬ ‫ﺒﺌﺱ‬ ‫‪ -‬ﺒﺌﺱ ﺍﻟﺨﻠﻕﹸ ﺍﻟﺘﻜﺒ‪‬ﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﺤﺏ‪‬‬ ‫‪ -‬ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺒ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫) ﺍﺴﻡ ﺇﺸﺎﺭﺓ (‬ ‫ﻻﺤﺏ‪‬‬ ‫‪ -‬ﻻﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺒ‪‬ﺭ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺼﻼﺡ‪‬‬ ‫ﻋﻤلُ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫)‪ - (٢‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋﻤلُ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ‪‬‬ ‫) ﻤﻀﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ (‬ ‫ﺒﺌﺱ‬ ‫‪ -‬ﺒﺌﺱ ﻋﻤلُ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‪‬‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫)‪ -(٣‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‪‬‬

‫ﺍﻟﻐﺩﺭ‪‬‬ ‫) ﺍﺴﻤ‪‬ﺎ ﻤﻭﺼﻭﻻﹰ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻗل (‬ ‫ﺒﺌﺱ‬ ‫‪ -‬ﺒﺌﺱ ﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﻐﺩﺭ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﻓﻲ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫)‪ - (٤‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﻜﺭﻡ ﺍﻟﻭﻓﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻠﺌﻴﻡ‪‬‬ ‫) ﺍﺴﻤ‪‬ﺎ ﻤﻭﺼﻭﻻﹰ ﻟﻠﻌﺎﻗل (‬ ‫ﺒﺌﺱ‬ ‫‪ -‬ﺒﺌﺱ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻠﺌﻴﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺭﻡ‪‬‬ ‫ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫)‪ - (٥‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺨﻠﻘﹰﺎ ﺍﻟﻜﺭﻡ‪.‬‬

‫) ﻀﻤﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤﺴﺘﺘﺭ‪‬ﺍ ﻭﺠﻭﺒ‪‬ﺎ ﻤﻔﺴﺭ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺯ " ﺨﻠﻘﹰﺎ " (‬
‫ﺍﻟﺒﺨلُ‬ ‫ﺒﺌﺱ‬ ‫‪ -‬ﺒﺌﺱ ﺨﻠﻘﹰﺎ ﺍﻟﺒﺨلُ‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٤٤‬‬
‫ﺱ‪ :١‬ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ؟‬
‫ﻨﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ‬
‫‪ -‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﺄﺨﻼﻕ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻻ ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﺤﺭ‪‬ﻯ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﺃﺴﻠﻭﺒ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﺩﺡ‪ ،‬ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ ﺒﺎﻟﻤﺩﺡ‪:‬‬

‫} ﻓﺎﻟﻌﻤل ﻭﺍﺠﺏ ﻻ ﻤﻔﺭ‪ ‬ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻪ ﻭﺤﺩﻩ ﻴﻨﺎل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻹﺴﻌﺎﺩ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻨﻌﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ‪{ ...‬‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ ﺒﺎﻟﻤﺩﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﺩﺡ‬

‫ﺱ‪ } :٣‬ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﱠﺎﺏ {‪ .‬ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻌل ﺍﻟﻤﺩﺡ ) ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ( ‬ﺒﺩﻻﹰ ﻤﻥ ) ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ( ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻊ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺩﺡ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪( -------------------------------------------------------------------- ) .‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﺍﺠﻌل ﻓﺎﻋل ) ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ( ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ) ﻨﻜﺭﺓ (‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪ ) :‬ﻨ‪‬ﻌﻡ‪ ‬ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ (‪.‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------‬‬

‫ﺱ‪ } :٥‬ﻁﺎﻟﺏ {‪ * .‬ﺍﺠﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺘﻤﻴﻴﺯ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻤﺩﺡ ﻤﻥ ﺇﻨﺸﺎﺌﻙ‪( ------------------------------- ) .‬‬

‫ﺱ‪ } :٦‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺼﻔﺔ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ {‪ .‬ﺍﻀﺒﻁ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺨﻁ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻤﻌﻠﻼﹰ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻀﺒﻁ‪:‬‬
‫ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻀﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ ﺒﺎﻟﺸﻜل‬
‫ﺼﻔﺔ‬
‫ﻁﻠﺏ‬

‫ﺱ‪ :٧‬ﺍﺠﻌل ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺨﺼﻭﺼ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﺩﺡ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺇﻨﺸﺎﺌﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ ﺒﺎﻟﻤﺩﺡ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬
‫* ﺤ‪‬ﺴﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل‪.‬‬
‫* ﺍﻟﻭﺍﺜﻕ ﺒﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫* ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٨‬ﺍﺠﻌل ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺨﺼﻭﺼ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺫﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺇﻨﺸﺎﺌﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ ﺒﺎﻟﺫﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪:‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬
‫* ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫* ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٩‬ﺒﻴ‪‬ﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ ﻟﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ ﻓﻲ ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﺒﺄﺨﻼﻕ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻻ ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﺤﺭ‪‬ﻯ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺱ‪ ) :١٠‬ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭل (‪ - .‬ﺍﺠﻌل ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻤﺨﺼﻭﺼ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﺩﺡ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪ ) :‬ﻨﻌﻡ ﺼﻔﺔﹰ ﺍﻟﺼﺩﻕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭل (‪ .‬ﺃﻭ ) ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﻕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭل (‪.‬‬

‫‪ -‬ﺍﺠﻌل ﻓﻌل ﺍﻟﻤﺩﺡ ) ﻨ‪ِ‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ( ‬ﺒﺩﻻﹰ ﻤﻥ ) ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ (‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ ﺒﺎﻟﻤﺩﺡ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ ) :١١‬ﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺍﻹﺨﻼﺹ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل (‪.‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪ ) :‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ ﺨﻠﻕﹸ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺍﻹﺨﻼﺹ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل (‪ .‬ﺃﻭ ) ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺨﻠﻘﹰﺎ ﺍﻹﺨﻼﺹ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل (‪.‬‬
‫ﺃﻭ ) ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻹﺨﻼﺹ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل (‪ .‬ﺃﻭ ) ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺍﻹﺨﻼﺹ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل (‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١٢‬ﺍﺠﻌل ) ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﺀ ( ﻤﺨﺼﻭﺼ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺫﻡ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺒﻁ ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺹ ﺒﺎﻟﺸﻜل‪.‬‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪ ) :‬ﺒﺌﺱ ﺭﺠﻼﹰ ﺼﺩﻴﻕﹸ ﺍﻟﺴﻭﺀ (‪ .‬ﺃﻭ ) ﻻﺤﺒ‪‬ﺫﺍ ﺼﺩﻴﻕﹸ ﺍﻟﺴﻭﺀ (‪.‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٤٥‬‬

‫ﺍﻟﻜﺸﻒ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ‬

‫* ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻓﻲ " ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ "‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺠﻤﻌ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻤﺜﻨﻰ ﺘﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻌﻼﹰ ﻤﻀﺎﺭﻋ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺃﻤﺭ‪‬ﺍ ﺘﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :١‬ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ " ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ" ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻟﻤﺘﺭﻨﹼﻡ (؟‬
‫‪ -٢‬ﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﺘﺼﺒﺢ ) ﺭﻨﻡ (‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﻘﺕ ﻤﻨﻪ ) ﺠﺫﺭﻫﺎ ( ) ﺘﺭﻨﱠﻡ (‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ) ﺍﻟﺭﺍﺀ (‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻴﻡ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٢‬ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺸﻑ ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﻋﻥ ﻜﻠﻤﺔ ) ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ (؟‬

‫‪ -٢‬ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﻘﺕ ﻤﻨﻪ ) ﺠﺫﺭﻫﺎ ( ) ﻀﺤﻲ (‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﻓﺘﺼﺒﺢ ) ﺘﻀﺤﻴﺔ (‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ) ﺍﻟﻀﺎﺩ (‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﺀ ﺜﻡ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٣‬ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻤﻙ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ) ﺃﻁﺎﻗﻭﺍ (؟‬

‫‪ -٢‬ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﻓﺘﺼﺒﺢ ) ﻁﺎﻕ (‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ) ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ( ﻓﺘﺼﺒﺢ ) ﻁﺎﻗﻭﺍ (‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ) ﺍﻟﻁﺎﺀ (‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺜﻡ ﺍﻟﻘﺎﻑ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻓﺘﺼﺒﺢ ) ﻁ‪ -‬ﻭ‪ -‬ﻕ (‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٤‬ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻤﻙ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ (؟‬

‫‪ -٢‬ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ) ﺍﻟﻭﺍﻭ ( ﻓﺘﺼﺒﺢ ) ﻉ‪ -‬ﻑ‪ -‬ﻭ (‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﻘﺕ ﻤﻨﻪ ) ﺠﺫﺭﻫﺎ ( ﻓﺘﺼﺒﺢ ) ﻋﻔﺎ (‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ) ﺍﻟﻌﻴﻥ (‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺜﻡ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪.‬‬

‫ﺱ‪ :٥‬ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻤﻙ ﻋﻥ ﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ (؟‬

‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫ﺱ‪ :٦‬ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻤﻙ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ) ﻴﺴﺘﺒﻕ (؟‬

‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫ﺱ‪ :٧‬ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻤﻙ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ) ﺍﻻﻨﻁﻼﻗﺔ (؟‬

‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬‬
 ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺰﻻﻕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ /‬ﺃ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫) ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﺭ (‬
‫‪٤٦‬‬

‫ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻴﺔ‬

‫* ﺃﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻭﻟﻌلﱠ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﻤﻴ‪‬ﺯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﺠﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻫﻭ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ‪.‬‬

‫* ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻤﺫﻜﺭ ﺴﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺘﺘﺠﻠﱠﻰ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪.‬‬

‫* ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻌﺫﺭ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﻴﻘﻨﻊ ﺍﻟﺼﺎﻨﻊ ﺒﺭﺒﺢ ﻤﻌﺘﺩلٍ‪.‬‬

‫* ﺼﻔﺔ ﻤﺠﺭﻭﺭﺓ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻫﺎ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﻜﺎﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﺯﻥ ﺒﻪ ﺃﻗﺩﺍﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل‪.‬‬
‫* ﺍﺴﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫‪ -٥‬ﻀﺒﻁ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ‪.‬‬

‫* ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺠﺭﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻷﻨﻪ ﺠﻤﻊ ﻤﺫﻜﺭ ﺴﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫‪ -٦‬ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻫﻭ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺴﺅﻭل ﺃﻤﺎﻡ ﻀﻤﻴﺭﻩ ﻋﻤ‪‬ﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل‪.‬‬
‫* ﺨﺒﺭ ﺇﻥ‪ ‬ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫‪ -٧‬ﻭﺘﺸﻜل ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‪.‬‬

‫* ﺼﻔﺔ ﻤﻨﺼﻭﺒﺔ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻫﺎ‪.‬‬

‫‪ -٨‬ﺍﻟﻌﻤل ﺸﺭﻑ‪.‬‬
‫* ﺨﺒﺭ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫‪ -٩‬ﻭﻻ ﻨﻘﺼﺩ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺯل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫* ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻨﺼﻭﺏ ) ﺒﺄﻥ ( ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻨﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪.‬‬

‫‪ -١٠‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺸﺒﻊ ﻏﺭﻴﺯﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺭﺽ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ‬

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‫‪ -١١‬ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺸﻌﻭﺭ‪‬ﺍ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﻌﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺤﺴﺏ‪.‬‬

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‫‪ -١٢‬ﻓﻠﻥ ﺃﺘﻭﺍﻨﻰ ﻋﻥ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺯﺍﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‪.‬‬

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‫‪ -١٣‬ﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬

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