Ciência Indiciplinada Da Música - LABORDE

Por uma ciência indisciplinada
da música*
Denis Laborde**
Resumo
e a on ri ui o, a pa avra u i o o ia i ni a a i n ia da i a e ua a ep o ai a p a,
o o u a a orda e do on e i en o ra ido por di ip ina d pare e ue e o u a ia
o o o e o de e udo. o en an o, odo o indi adore ur o univer i rio , reuni e de e pe ia i a ,
i era ura e pe ia i ada, ara ona en i op di a ... e e un a ue a ue e ue dedi a ua vida ao
e udo da i a n o de i e da ideia de on ruir u a i n ia en o an e. n o de i o da u a
do idea do on e i en o o a i an e, de u a u i o o ia edera va, ri a pe a ua variedade in ni a de
áreas e de especialidades que a integram. Não sonhamos, todavia, com essa musicologia geral que deixou
ua ar a na fran a Cre e o i une a e a evid n ia e no a in ui e a ad ini ra . pre i o u
a a a ue on o ide o u a e a ru ri a o e preendi en o de on e i en o e ero neo
ue, on e de orn - o au no o no panora a in u iona da i n ia da i a, u ue a re - o
o a reivindi a o de ue e a a ri ado o u a deno ina o o u . Con e uen e en e, e e
e or o de enera i a o ue vi a reunir, o o au p io da i n ia u i o i a, e undo di eren e
rau de re ev n ia, o e udo ou a a orda en do on e i en o do ai diver o e aparen a ui o
ai a u a u apo i o e er i a e on an e en e u an e de di ip ina in u da ou e via de o
ere do ue i p e en a o de u a a orda e eur a o par ada. e a on ri ui o prop e
u a inver o de per pe va a par r de u a an i e de a o.
Palavras-chave
Epistemologia – enciclopédia – ontologia – música – etnomusicologia – musicologia.
Resumé
dan e e on ri u on, e o u i o o ie d i ne a ien e de a u i ue , dan on a ep on a
plus large, comme démarche de connaissance portée par des disciplines disparates qui ont en commun
d avoir a u i ue pour o e . or, ou e indi a eur ur u univer i aire , ren on re d e per , ouvra e
p ia i , ara on en op di ue ... en por en oi na e eu ui on a ren eur vie ude
de a u i ue ne renon en pa id e de on ruire une ien e en o an e. ou ne renon on pa
id a d une o a i a on de avoir , d une u i o o ie d ra ri e, ri e de in nie diver i de
do aine de p ia i ui a o po en . e r von -nou pa en ore de e e u i o o ie n ra e ui
a ar ue di n ve d une u i o o ie a ran ai e Car i au un i en , nou avon randi a ri
de e e viden e, no in u on ad ini ren . I au un i en pour ra e er ou un e in u
de en repri e de onnai an e di para e ui, oin de au ono i er dan e panora a in u onne de
ien e de a u i ue, er en au on raire a r er e revendi uen pour e a d re a ri e ou
un in u o un. I en ui ue e e or de n ra i a on - ui vi e ra e er ou e au pi e de
a ien e u i o o i ue, ai e on de de r de per nen e varia e , e ude ou e d ar e de
onnai an e e p u diver e - apparen e ien davan a e une u apo i on ro i e e an e e
ouvan e de di ip ine in u e ou en voie de re u a i e en uvre d une d ar e euri ue
par a e. Ce e on ri u on propo e d inver er a per pe ve par r d ana e de a .
Mots-clés
pi o o ie en op die on o o ie u i ue e no u i o o ie u i oo .
ar o in u ado Pour une ien e indi ip in e de a u i ue , pu i ado ori ina en e e a ia a ir-Loopu , sara
I e ia , anna Lan en ru , ge a ur ieden or . . mu i , on e , i en a In erdi ip in re for un u mu i .
fran ur a main Pe er Lan g n , 2012, p. 25-33. radu o de L ia Ca po e e ia C a one, au ori ada pe o au or.
Cen re a ona de a Re er e s ien ue-C Rs, Pari , fran a. endere o e e r ni o d a orde -pari . r.
radu o do ar o re e ida e 2 de u o de 2011 e aprovada e 30 de a o o de 201 .

17
Rio de janeiro, v. 28, n. 1, p. 17-32, jan./jun. 2015
REVISTA BRASILEIRA DE MÚSICA _ PRogRama de Pós-gRaduação em mÚsICa _ esCoLa de mÚsICa da ufRj
Por uma ciência indisciplinada da música - Laborde, D.
e e en aio vi a re e r o re a re a e ue e e a e e e en re a di ip ina
ien a ue e uda a i a. ue ona a ron eira di ip inare e de ende a
ren n ia on ru o de u a eoria era da i a , o o e a u en ada na
fran a, por u a radi o in e e ua en arnada por ja ue C ai e , e e pro e or
de conhecimento enciclopédico cujo livro, Précis de Musicologie 1 58 , ar ou
v ria era e de e udan e e pro e ore , endo ar ado a a or ani a o
in u iona da di ip ina. en o a r ar a ui ue, de a o, u a i n ia uni ada da
i a i po ve de er on ru da e par o do pon o de vi a da in ui o
ue pro uraria uni ar ad ini ra va en e o on un o da di ip ina ue e uda
a i a. u a a propo a pare e redu ir a uni a o a u ero inven rio de
a orda en di para ada e a enera i a o a u a i p e o e o de e e p o . da
a ne e idade de inver er a per pe va para inve ar o pro e o de o a i a o do
on e i en o , n o a par r do pon o u inan e da or ani a o in u iona do
a er u i o i o, a a par r de ai o , nu a per pe va bottom-up1.
Para inver er a per pe va, pre i o par r da a vidade on re a de produ o de
on e i en o da ue e ue e a i a por o e o. fa endo i o, eu e po i iono
o re a in a de divi o ue ui a ve e en o di u dade e iden ar, a
ue a i a no a pai a e univer i ria en re i n ia u ana ue ra a a
o re o e o in u are e i n ia o iai , upo a en e preo upada o a e-
nera i a o2. e e en do, in a on ri ui o pode er ida o o u a en a va
de re o o ar no u ar a a vidade de produ o de on e i en o3. Ela procura
re ponder ue o en ra da u i o o ia, ue a a ue o en ra da
i n ia u ana e o iai o o pode o enera i ar a par r de de ri e de
on ura e in u are La our, 2005, p. 2
Para responder a esta questão, me inscrevo por um lado na tradição epistemológi-
a e eriana, pro urando o i i ar, por ou ro ado, oda a e undidade do pro e o
1
e e ar o re o a a di u o ue apre en ei na on er n ia inau ura do I se in rio a iona de Pe ui a e m i a
da univer idade federa de goi Ru o da ria o, performance, pe ui a e en ino u i a rea i ada a onvi e do
depar a en o de u i o o ia da ufg, e goi nia, no dia 13 de ou u ro de 200 . a rade o ao pro e ore g a an une
dire ora do depar a en o de m i a da ufg , ana guio ar Re o sou a e an e o guerra de a eida pe o onvi e, pe a
a o ida e pe a a en o dada ao eu ra a o. a rade o i ua en e ao pro e ore maria a i e o pe, anda freire, di nio
ma ado e o e Pa o so u o an o pe a r a ao e o e po u a e vee en e endere ada in a ideia
expostas naquele dia. Procurei levá-las em conta na escrita deste texto, mas se permanecem ainda algumas aproximações a
a er, e a o de in a in eira re pon a i idade.
2
so re e e pon o pode o er o panora a e a orado por s an e ider a 2005 o re a or ani a e pro ionai nor e-
a eri ana da rea de u anidade a u a de a e o upa do e or u i a . e e on e o, a in a de divi o aparen a
e ar ara en e de en ada en re dua pre io a a o ia e a American Council of Learned Societies aCLs para o da
u anidade e o Social Science Research Council ssRC para o rupo da i n ia o iai . e de a ordo o a a en o dada
o ra e i e a ou or ani a o in u iona da ar e, n no a ia o a u a ou ou ra de a or ani a e . ma
s an e a , ue redi e o pre io de e ivro, n o e a ei o o e a di o o ia. an o pre iden e da aCLs e e ro
do e ri rio do ssRC, a a ue e e onvide u vir uo o do pen a en o o io i o, ue a piani a, a a u ir a
dire o de u ra a o o e vo de u a de a a o ia e e , en re an o, pedir- e ue ne ue ua a ia o ou ra, para
ue a in a de epara o ue pare ia an erior en e o de nida per a ua evid n ia pre endida. de a aneira ue
o ard e er, a ue arei ui a ve e re er n ia ne e en aio, aran u u a or a de re on i ia o en re a orien a e
e o ada a i a, ue n o pare e ai o opo a ou di o i a.
18 3
fa o a ui re er n ia o ra o e va pu i ada por jean-C aude Pa eron e ja ue Reve 2005 e pre io a e e e e redi ida
o re e e ivro pe o o o P i ippe La our 2005 .

de on e i en o de envo vido pe a radi e a u a . e e doi pro e o de

conhecimento possuem em comum a renúncia a uma análise top-down dos fatos
de o iedade o preendido a par r de i p e apare o no o o , ue di e
o a o an e de ana i - o. e e pro e o in e e uai renun iara a par r de u
ode o pr -e i en e para e e uida apre en ar a o o o u a o e o de
e e p o e e inver e a per pe va e, ao on r rio, par e do a o para e a inar,
nu e undo o en o, o o po ve , ou n o, enera i ar. a i , oda a nuan e
reside no fato de que não se trata de pensar o caso, mas sim de pensar por casos.
a or a eur a de a po ura na e do a o de ue o a o n o u e e p o.
Um exemplum u a narra va apre en ada o o ver di a ue e en on ra in erida
dentro de um discurso de alcance geral, onde o exemplum visa demonstrar uma
verdade. Na tradição cristã, os exempla o u a o e nea de er e - ode o
de nado ao u o de pre adore , no o a a ervi o de u a ren a, ue in erpre-
a a rea idade a rav de u pri a ani ue a de u undo ue e e de e a
ver e on re ar. ora, u a udan a de per pe va deve per i r ue e redu a a
in u n ia de e ode o no o i o . Par ndo do a o, o preendido n o ai
como um exemplum de u a eoria da ua e e uraria o o u a i p e i u ra o,
a on e ido o o unda en o de u a on ru o e ri a ue e or ani a e
orno do prin pio eur o de u ida e enera idade , a rindo a i o ra a o
de comparação à surpresa e ao inédito5.
e a orien a o de pen a en o a i iar ao an rop o o u a a vidade de
on e i en o o i a en re o o de e a a ve e in o pa vei . a rea idade,
eles devem gerenciar a coexistência, no seu projeto disciplinar, de dois formatos de
on e i en o in o en ur vei . Por u ado, o an rop o o e dedi a rea i a o
de pe ui a de a po e ri a en e o a i ada e a a par e da ua a vidade
pro iona dedi ada on ru o de u a e no ra a o re u a o iedade u ana.
Por ou ro ado, e e u a or u ar ip e e e ri a de a o n ve de enera i a o
ni o on i e a par e on a rada an ropo o ia. e a en o oi eori ada por C aude
L vi-s rau no e re e o P a e de an ropo o ie dan e ien e o ia e e
au pro e po par on en ei ne en o u ar da an ropo o ia na i n ia
o iai e o re o pro e a o o ado por eu en ino , pu i ado pe a u esCo e
1 5 e re o ado na on u o de eu ivro Anthropologie Structurale [Antropologia
e ru ura de 1 58. o ra a o eria en o ara en e dividido en re u e n ra o
ue de reve a o iedade por e e o ervada u e n o o ue eori a e e ra a o
e rea i a u a o para o en re de ri e o re v ria e nia ou povo e en
o a da radu ora a e pre o u ida e enera idade on e en enera i e ran in e a i a e a en e

o pro ra a e odo i o propo o pe o pen a en o por a o ao inv de par r de u a eoria ue e i ria an e e a i a
do o e o por e a e udado , u a enera i a o er on ru da a par r da an i e de a o , inver endo a i o en do da
produ o do on e i en o ue n o ai o orreria de i a para ai o , a de ai o para i a .
5
so re o e a do exemplum, ver er io e eau ieu, 2000.
19
o an rop o o, ue e e or a, a par r de e a eria , por on ruir verdade de

a an e era o re a o iedade u ana .
poder a o er en ado a ver, ne a en o, u a on radi o a e i inar. ma
a u a vo e e evan a , do ado da an ropo o ia, para u erir ue, ao on r rio,
ne e rio an er e a en o en re a pe ui a de a po e a enera i a o poi e a
arre a u a on ri ui o di n va ao on e i en o da oi a u ana . ne e
termos que o antropólogo Maurice Bloch resumiu sua própria postura de pesquisa
por ocasião de sua conferência inaugural pronunciada no Collège de France no dia
23 de evereiro de 200
eu o aria de en ar apre en ar u a u a va a e a e prei ada,

tão dividida em sua aparência, […], nos explica Maurice Bloch. Não é que
eu pretenda, como outros, sair de um impasse no qual a Antropologia
e aria ap urada . e ai ue i o, poi e pare e ue e a
e ran a o ina o en re pe ui a de a po e ri a en e o a i ada
a e no ra a e a or u a o de ip e e e ri a de a o rau de
enera idade a an ropo o ia o ere e u a on ri ui o e pe a
ao on e i en o da oi a u ana o , 200 , p. 17 .
o en arei ap i ar a ui u i o o ia e a re e o o pre io a ue mauri e

o prop an ropo o ia, a e apoiarei o re e e po i iona en o para
pri eira en e a r ar ue a en o en re o a o e a enera i a o, ou en re a
a orda e o a i ada pe o uadro di ip inare e a produ o de on e i en o
o par ado por a ue e ue po ue e o u a i a ver e e uida n o
on ui, a ne e a o, u a on radi o a o a er. ao on r rio e a en o
en re inve a o pon ua e u ida e dire o enera i a o u a erra en a
eur a de pri eira i por n ia o re a ua e e ar o o aria de apre en ar
algumas de suas conseqüências .
A MUSICOLOGIA E O ESFACELAMENTO DISCIPLINAR

Nossos dicionários e nossos ensinamentos universitários se esforçam em cons-
ruir u a a ep o in on e ve da pa avra u i o o ia. odo n no e ra o
da a o a in rodu o de ja ue C ai e ao eu ivro Précis de musicologie 1 58 .
e e ra ava a vo de u a i n ia e on e e
20 jean-Loui fa iani prop u a pre io a o preen o a e a e

dan e ien e i ori ue . o a e pi
a ap i ada o io o ia e eu ar
o o i ue ou a i on i e fa iani, 2007 .
o La n ra i a on

Os alemães a chamam de Musikwissenschaft, i n ia ou on e i en o

da i a . e e va en e, n poder a o de ni- a o o a“ciência”que
nos permite ir mais longe do que nossos predecessores no “conhecimento”
da música e da sua história. ve o a ui e ue e a e di n ue
da história da música, ue i p e on e i en o, e da u i o ra a,
ue on i e e e rever o re a i a, e u ar an e ipada en e
o re o on e do da ui o ue e reve o . o e i e u i o o ia
se não há um trabalho novo e de primeira mão a par r de on e ,
de e o ando nu re i en o do on e i en o e re a o ui o
ue e i a an erior en e. C ai e , 1 8 1 58 , p. 1 .
de u a aneira ai era , e a u i o o ia ua a e o re er n ia na uni-

ver idade e no di ion rio ran e e de nida o o i n ia da eoria, da e a
e da i ria da i a di ion rio Le Ro er . ma e a inver o de per pe va
na ua eu e in iro n o e a a o e a a ep e . Propon o en o o pre-
ender a ui a pa avra u i o o ia de u a aneira ai pr i a de ua e o o ia
e de considerá-la como um termo acolhedor que, ao preço de uma imprecisão da
ua n e pera o rar van a e , no per i r de i nar a i n ia da i a na
ua a ep o ai a ran en e, o o pro e o de on e i en o de envo vido pe a
diferentes disciplinas que possuem como ponto comum o estudo da música.
ora, odo o indi adore ur o univer i rio , en on ro de e per , o ra
e pe ia i ada , ara ona en i op di a e e un a ue a ue e ue dedi a
ua pe ui a i a n o renun iara ainda ideia de u a i n ia o a i an e.
o on ar a o o u a o a i a o do a ere , o u a u i o o ia edera va,
ri a da in ni a diver idade da e pe ia idade ue a o p e o on ar a o
ainda com uma musicologia geral? Pois queremos acreditar que é necessário um
i en o ue no per i ria reunir o u e o u o pro e o de on e i en o
di eren e ue, on e de e ornare au no o no panora a in u iona da
ciências da música, procuram ao contrário se agregar e reivindicam para isso serem
a ri ado o e e e o u o o u . Con e uen e en e, o e or o de ene-
ra i a o pare e ai u a u apo i o e er i a e ovi en ada de di ip ina
in u da ou e via de in u iona i a o, do ue a on ru o de u po ve
pro e o eur o o u en re e a .
21
UM CALEIDOSCÓPIO MULTICOLORIDO E HETEROGêNEO

Nesse vasto movimento, os exemplos proliferam. Encontramos assim a defesa de
u a oo u i o o ia fran oi - ernard m e, 2001 , de u a e no u i o o ia do
an o de p aro s even fe d, 1 82 ou a avor da en rada da phtongonomies 7 de
ani ai na a ia da di ip ina u i o i a Pe er s end , 1 8 . Pode o i ua -
en e er irre u vei ar u en a e e pro da in a a o de ni va da u i o erapia
na ar o ra a do a er in u do, de i rar a an i e io i a o re a re a e
o o e po, de o rir pro ra a de pe ui a o re a e o o u i a vi a da per -
pe va da i n ia o ni va i and, 200 , en arar o de a o o ai ou ado e
d vida ue on i e e apreender o pro e o o ni vo de ria o u i a donin,
eureau, 2007 Pa e , 2008 , a a a o pan ar a reivindi a o de u a an ro-
po o ia do a e o d rin , 1 8 , o inven rio do novo e o u i ai genevoi ,
de ivo, 1 , u a a en o vo ada per or an e Rave , 2005 , pa avra e ao
on do a ja ono, 1 8 , i provi a e u i o-po a popu are La orde,
2005 , ou ao “menus objets de culture8” C e ronnaud, 2002 , ao e udo o re a
aneira de e a er i a un o s , 1 51 , ue a re o a in o a u a pre io a
o io o ia da rede ou do attachements9 ennion, 1 3 2007 . e a pro i era o
de ini ia va veio e a re ar ao ei o e a e e ido do a er u i o i o, on u-
do pe o e udo e pa eo ra a u i a e ono ra a erudi a , ue e o a i a
o re o i o ou o re a in ui e u i ai orn, 1 5 ga ou, 2007 .
e e va o ovi en o er u ado no ra a o de in pira o er en u -
a de an on e o , Ro er s ru on ou Caro n a a e, en re ou ro , u a
po i o ardina o o u o de new musicology. o a eido pio in ni o e e
renova in e an e en e, ada a e a o rando- e o o u a pro ura de novo
i e a ue po a in i ar inve a o gra , 1 , p. 110 . ao pon o de o
e no u i o o ri ni o enr s o ar i a inar nova e no u i o o ia 2008
no i o de u ivro o e vo, o ue per i e a i o a Coo pro a ar e eu
ar o a ora o o odo e no u i o o in s o ar , 2008, p. 8 , o ue e
o o u e o i pre a o endere ada e 1 88 pe o o i o o o ard e er
1 8 ao e no u i o o C ar e see er, na o a i o do on re o anua da Society
for Ethnomusicology, e e pe, no ari ona.
7
de a ordo o a eoria de marin mer enne, a vo e do o en di ere o o o eu e an e , a i phtongonomies
e o para a vo o o a iono ia para o e an e. Pe er s end a re er n ia e eu ivro phtongonomies de animais
ou vo e do i o .
8
e a e pre o pode er radu ida por pe ueno o e o de u ura , e a re e e ao ivro de ja ue C e vronnaud,
Musique, politique, religion: De quelques objets menus de la culture, no qual o autor privilegia o estudo aprofundado e
inun io o de pe uena a vidade u i ai .
9
Pre eri o an er a pa avra attachement e ran pe a di u dade e en on rar u er o e uiva en e e
por u u ue on en a oda a u p i idade de en do aro a e e on ei o or ado por an oine ennion. e a deriva do
ver o attacher nu rir i pa a por a o, er u en en o po i vo e re a o a a u a oi a, en a a en o, en en o
de i a o e uni o a a u a oi a e o ue i a a e va en e pe oa , ani ai , o e o , o e vidade , e . di ion rio e
22 in a e ouro da L n ua fran e a p //a .a . r.

en re an o, ape ar de a a i a o r , a u i o o ia, e pre o preendida

o o i n ia da i a, n o on e ue e i er ar do e pa o do e ado previ o
para e a pe a on a en in u ionai de no a univer idade e de no a in -
ui e de pe ui a. de e urpreender. Poi e a ondi o n o e o para oni-
pre en a da i a na o iedade on e por nea , de de e e iPod, que governa
u a e u a n ade e onvida a i a den ro do no o re ro de aneira
ua e on nua, a o rande ra a o rea i ado pe a on ru o de pre io a
ar ni a no uadro de a va a o pe o in erna iona ua e en re a a
rande e r po e na ena o a i ada do e uipa en o u urai , e o endo
a ui o o e e p o dua orden de rande a e re a . Pode o e p i ar u a a
de a a e en re a i a na in ui o e a i a no undo , o ou ro , ue
pre a o oda no a a en o i a, er a o no en anado de o e o
DA DIVISãO SOCIAL DO TRABALHO

a u a o a ip e e de ue e a de a a e deva- e e par e repar o
do ra a o ue, ui o e po, en re a di ip ina ue e a i a por o e o,
e e e o e o o o prin pio de de ar a o, on ando o un ario a ao e pe ia i a
de o o a ora e s o au en ao o o, i or jara ao e pe ia i a de i n ia
po a e a La ada ao e ono i a, ee oven o en e ao u i o o e g enn
gou d ao p i ana i a... ora, o o o n o poderia e i a en e e dedi ar a u a
on o o ia do ro e o ar ui e o a u a an i e de In/Auf de s o au en o neuro o-
i a n o poderia e in ere ar por mo ar e o u i o o pe a e p i ar onie de
a ur o ou pe a P i ar onie de Pari o ur ani a n o poderia e ar o eu
ouvidos até o Vieux Port de Montreal quando lá ressoa Sirenes volantes, u a o ra
ue jean-fran oi Lapor e o p para irene de re e de ar o preparada
Levan ar ai ue e i ni a ue onar o e pa o ada rado do no o undo
a ad i o, a endo a in erro a o re air n o o re a en rena en or ani a ionai
ou o re o arran o di ip inare ue e a i i a no a pai a en in u ionai ,
a o re no a pr pria pr a de an i e. Poi ra a- e u a en e de o o ar
e a pr a de an i e on re a en e a ervi o, ad i ndo, por u ado, ue
uma herança disciplinar não é um legado testamentário e, por outro lado, que uma
re on ura o do a ere po ve a ua uer o en o10.
10
o ue , a i , o odo de er da di ip ina ien a . e u en aio a i ra ue a e o ao ivro de s p ane ferre , Le
Bateau de Thésée 1 , o an rop o o gerard Len ud o rou ue a on e e o a iden dade o e va o ue a on e e,
e u a radi o ana a enrai ada no pen a en o de david u e, o a iden dade do o e o ou a iden dade individua
o a ondi o de udar on iderave en e ue e a on nua e a pr pria Len ud, 200 . o a i ue a on e e
o a di ip ina in u da o e e re or ando on iderave en e, in u ive ao pre o de u a a u na o o a
ou ra di ip ina ou de u a unda o in eira en e nova, ue o a er ue e a e a orara e a u a an e de perdurar
ne e en do ue u a eran a in e e ua n o u e ado e a en rio a ad ira o ue e pode e peri en ar por
u pen a en o undador n o pro e evi ar u ra a o de rep i a o para a u ir o ri o de de o rir ou ra pi a de
in e i i i idade do rea .
23
de a o, e renun ia o ao a eido pio u or da di ip ina in u da para

no on en rar o o re a produ o do a er, renun ia o eo ipso a qualquer
a i o o a i an e. Renun ia o ao on o de u a eoria uni ada de an i e do
a o u i ai e e a ina o ada a o pe o ue e e . ora, pen ar por a o Pa -
eron e Reve , 2005 orna- e en o u a or a de redu ir a in u n ia de ode o
no o i o , poi nu a a per pe va, o e udo de a o n o ai on iderado
o ou eio ue vi a i u rar u a ipo a eoria era da i a.
uando einri s en er e e or a e on ruir u a eoria do on e i en o
or ni o s en er, 1 3 1 35 , p. 13 , e e en on ra e a u a o po i e
as recorrências que permitem sustentar sua proposição. Mas como se alcança a
enera i a o
e 1 , avier s en er dedi a u e udo de re er n ia o ra de fran
s u er , no ua e e ap i a o pre ei o en eriano an i e da o ra . e a
en a va a i ra on i e u a en e na ap i a o de u ode o de an i e a
o ra rea i ada . o e udo do e e p o en o pen ado o o in ui o de i u rar
u a eoria ue deve er re or ada u en ando ua per n n ia. ora, renun iar
de e a da a e oria in u da para e a inar a or a o o e a o in u da por
no a pr a i p i a renun iar a on iderar u e udo de a o a an i e de u a
par ura o o u a i u ra o da eoria, para diri ir no a a en o ao a an e e
enera idade ue per i e ou n o a o e o de a o . Lo o, n o e ra a ai de
e a inar a per n n ia de u a eoria era , a u a en e de e a inar e pre i-
a o de u a eoria para de rever ui o on re a en e a ui o ue o erva o .
E é aqui que nós mudamos ao mesmo tempo o referente e a dimensão da análise:
ue onando o odo o o o in ru en o de an i e e ar u a ao prin pio de
enera i a o, u pen a en o por a o per i e on iderar u a uni a o ue
n o repou a na u apo i o da di ip ina in u da , a , an e , ue repou a
o re a on ura o epi e o i a da di ip ina ue e a i a por o e o.
Lo o, n o e ra a ai de on ruir u a i n ia uni ada o a e e o a en
a eido pi a de i u ra e ou de e e p o reunido o u e o u o, poi
no a a i o de on e i en o n o eva ai de e a da di ip ina in u da ,
e a eva on ura o epi e o i a do pro e o de on e i en o. o ue e
e o o e i ua an e da in a de divi o uai no o or ano ra a in u-
ionai no a i uara . o e ra a ai de ra a ar pe a de e a e pe a i u ra o
da a e oria in u da i en ada por u u o di ip inar, ra a- e de ue onar
a in ui o da a e oria pro urando a er de e ue ona en o u o or de
conhecimento comum.
2
DISTINGUIR SABER E DISCIPLINA

Para rea i ar i o, onv ra ar o prin pio de u a di un o en re o on ei-
o de a er e de di ip ina, ue n o e re ere a u a e a orde de rea idade.
De um lado, a disciplina. O que é de fato uma disciplina? O antropólogo francês
gerard Len ud no di ue u a onven o de nero, produ ida por u a i ria
ue n o era a ni a po ve , erada por in ui e a ad i a e, o re udo, u -
en ada por u a o unidade a iada Len ud, 200 . u a di ip ina en o u a
or ani a o da produ o de a er ue repou a o re o on en o de u a o uni-
dade ien a ue on orda e a - a e i r o o a . Lo o, u a oda idade
e era, i ori a en e i uada e u ura en e on e ua i ada, de or ani a o
da produ o de a er.
do ou ro ado, o a er. o a er ra a a para e a e e er u on e i en o ue
verdadeiro na ui o e ue e e e a propriedade de - o Len ud, 200 .
ora, e a produ o de a er ai do ue a de e a da di ip ina in u da
o a vo do no o ra a o in e e ua , n no o o a o na po i o de dar ai
atenção àquilo que reúne do que àquilo que divide: instalamos no primeiro plano
do nosso próprio engajamento intelectual esse desejo de conhecimento e de re-
conhecimento, esse desejo que leva todo ser humano a apreender o real somente
o o in ru en o do on e i en o e ue jean Loui fa iani, a endo- e e e e a
de san o a o n o, de i na o o no e de libido sciendi fa iani 200 , p. 11 . o
surgimento dessa libido sciendi no per i e e rar a na ure a da en a va de
divi o rea i ada en re a di ip ina ue e e o u a i a por o e o.
e a en a va de divi o o, e odo o pon o , pare ida o a ue a ue
gerard Len ud de reveu re en e en e para a e no o ia e a en a de in -
ru en a o on ei ua e n o en ri a de di ri ina o do rea . ora, a par r do
o en o e ue e a en a va de divi o o on ru da , nada e op e a ue
n a on e e o e no e de u de erra en o da in u n ia no o i a do
ode o in u do .
a in erdi ip inaridade apare e a i parado a en e o o o in ru en o de
u a eur a ue per i e a er pa ar oda a de e a e a i u ra o de u a di ip i-
na para o e undo p ano, e avor da preo upa o o par ada de produ o de
conhecimento que nos situa acima das doxas disciplinares e direciona nosso olhar
para a orde da pr a . da e dian e, e a o ap o a e a orar e on un o
os procedimentos de análise que reúnem tanto compositores e músicos engaja-
do e a vidade de ria o, u i o o preo upado o e o e e ra ia
o po i ionai , i oriadore ana i ando a a ri a o o ia da ar e, pe ui adore
decifrando a forma como as novas tecnologias modelam as estratégias de escuta,
o i o o per ru ando o odo de pre en a o de eu u o onoro ina-
25
preen vei , o o ana i ando no o odo de de ri o da i a, in or a-

i a e u a de on in di o , e pe ia i a da o ni o per ru ando no a
repre en a e en ai , a a ar ui e o on ru ore de a a de on er o,
dire ore de in ui e riadore de pro ra a e , e n o o ra a ando e u a
an ropo o ia da i a no on e o de u a undia i a o u i a ... ada ai e
op e a ue ar a , produ ore u urai e pe ui adore ra a e e on un o
no on e o de pro e o de on e i en o a er o re e ividade, poi a an i e
do pro ionai da pe ui a n o o eparada da ui o o re o ue e a pre a
on a e a e a a e par e do o i i rio de e undo de i a ue e a
pro ura ornar in e i ve ennion, 2007 .
FAZER A MÚSICA: A ARTE COMO ATIVIDADE

se o e pre i o u erir u prin pio uni ador a e e pro edi en o , er a-
en e o pro urar a o no a o de on iderar a ar e o o a vidade, o o n u o de
u a o i i a o o e va. a i , e o per ona en in u ionai ue en on ra o
ne a re on ura o o a i iare a o ra, a ria o, o in ru en o, o on er o, o
u ar, a e u a, o e va ... , a a en o renovada ue e o o re e e no onvida a
no in ere ar o , n o a par r de uadro e i en e ue u a ua e i n ia
e o e p i a re ro pe va en e, a a par r da a o da ue e ue a e e e
per ona en in u ionai e i r n o e ra a ai de ra a ar o re a a e oria
in u da , a de ra a ar o re a in ui o de a e oria .
o a o de e a inar a ar e en uan o e peri n ia de e , 1 3 oi re en e en e
re o ado, e u a a orda e o e va, pe a e uipe ue o o i o o o ard e er
reuniu no i o do pro e o The Work of Art Itself e or , funda o Ro e er
e ue deu ori e pu i a o do ivro Art from Start to Finish 200 ao ua eu
a o a u o no in io de e ar o. e e i por an e ivro o a i a a ue o da a ri-
a o o ia e da de ar a o da o ra de ar e La orde, 2008 . de u odo era ,
e a a orda e do on e i en o eva a u a ue o a ua poder a o e o er
o o ar o o no prin pio o ue a er a i a
ana i ar o ue a er a i a i ni a e n o a er i a i p i a en o
e n o ai on iderar a i a o o u a en dade en ur ve da ua rar a-
11
o peda o e ne o ver o a er o o u ver o de a vidade no en do e
ue ar a o i a o o a e o i i o ou ud . fa er a i a i ni a
ue apreende o a i a de or a en ri a e o ver o a er o o u ver o
de ria o o ue a , no en do ai re ri o, a i a e ar a ui ou a i e a
11
e ran , u morceaux de musique, e pre o ue de i na u a i a , eria i era en e u peda o de i a.
e por u u , poder a o a er u para e o o a no o de pe a u i a , pièce musicale e ran , ue a re e e
2 i a o o u a en dade en ur ve da ua a ue a pe a apena u a par e.

per pe va, a i a n o u a o ad uirido ue a aria de rever e e a o,

pre i a en e, ue ue o de o ervar e ana i ar, poi , nu a a orda e de
in pira o ou au ana, re on e e o en o ue a ui o ue riado e e p i a
pe o a er e n o o a er pe o ue riado. o pro e o de on e i en o on i e,
por an o, e de rever, ui o po i va en e, o ue o ere u ano a e e, pe o
ue e e a e , on ri ue a a er er.
e a dire o de ra a o per i ria or ani ar, o re a e renovada , o ra a o
e o u da ue e ue e uda a a ri a o da i a Pare e- e ue, renun-
ciando às marcações disciplinares a priori, tal postura nos coloca em posição de não
termos mais que nos preocupar com o espaço cadastrado do nosso mundo acadê-
i o, poi u a di un o e operou en re di ip ina e a er. de e pon o de vi a,
o en aio de envo vido por anda freire e andr Cava o 2007 , para a rir nova
via de o a ora o, par u ar en e pe o vi de u a eno eno o ia da e peri n-
cia musical, parece-me precioso para aqueles que dedicam sua existência à análise
do a o u i ai . de a o, ai orien a e de pe ui a in i a a a er o ue
odo pro e o de on e i en o upere o u o in u ionai . a par r da a or a
di ip inar o eu re eren e , odo , e re e radi e e eparada da
on ura o epi e o i a uni ria da i n ia ue e a i a por o e o e ue
o n ve onde no pare e po ve i uar u pon o de a ordo. e e pon o de a ordo
permite destravar o fechamento disciplinar: cada um se vê convidado a renunciar às
pai a en ran ui i adora da evid n ia di ip inare e da onven e de nero,
para a u ir o ri o de u vi or eur o ue per i a de en avar a pe ui a
o re a i a do ni o e o i o onde e a e en on ra no panora a a ua da
ciências humanas e sociais. Um novo centro de gravidade poderia assim ser criado,
para e udo ue e e a a ve ai de a ordo o o u ar privi e iado ue no o
undo a ri ui u i a no o diano, a pon o de on erir a e a, undia en e, u a
par e do er ado anua de a un uaren a i e de d are 12.
12
orde de rande a do er ado undia anua da i a para o ano de 2008 in de aene e Pe , 200 , p. 7 .
27
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de Is La oRde, dou or pe a e ess, Pari 1 3 , dire or de pe ui a do C Rs, fran a,

pe ui ador a o iado de umR 5 78 I eR a onne , edi or era da Co e on an ropo o ie
du monde o iden a , edi ora L ar a an e e ro do o i de reda o da revi a de
antropologia Gradhiva do mu e du uai ran de de 200 . foi e ro do Cen re mar
o , er in 2008-2012 , e re rio era da so i d e no o ie ran ai e 1 - ,
pre iden e do In u de Re er e ur e mu i ue du monde Cer , 1 5 , en re ou ro
cargos e coordenações de pesquisa. Seus interesses de pesquisa incluem antropologia da
i a, e no o ia da ria o u i a on e por nea, on o o ie u i ai e eoria de
i provi a o, diver idade u ura , or ue ra ar ni a e e ra ia de e o ur ana.
sua pu i a e in ue de ena de ar o , ivro , o e nea . seu urri u u vi ae e
32 di pon ve e p // en re eor i e .e e . r/deni - a orde.


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radu o do ar o re e ida e 2 de u o de 2011 e aprovada e 30 de a o o de 201 .

Rio de janeiro, v. 28, n. 1, p. 17-32, jan./jun. 2015

de on e i en o de envo vido pe a radi e a u a . e e doi pro e o de

o a da radu ora a e pre o u ida e enera idade on e en enera i e ran in e a i a e a en e

o an rop o o, ue e e or a, a par r de e a eria , por on ruir verdade de

eu o aria de en ar apre en ar u a u a va a e a e prei ada,

o en arei ap i ar a ui u i o o ia e a re e o o pre io a ue mauri e

A MUSICOLOGIA E O ESFACELAMENTO DISCIPLINAR

20 jean-Loui fa iani prop u a pre io a o preen o a e a e

Rio de janeiro, v. 28, n. 1, p. 17-32, jan./jun. 2015

Os alemães a chamam de Musikwissenschaft, i n ia ou on e i en o

de u a aneira ai era , e a u i o o ia ua a e o re er n ia na uni-

UM CALEIDOSCÓPIO MULTICOLORIDO E HETEROGêNEO

Rio de janeiro, v. 28, n. 1, p. 17-32, jan./jun. 2015

en re an o, ape ar de a a i a o r , a u i o o ia, e pre o preendida

DA DIVISãO SOCIAL DO TRABALHO

de a o, e renun ia o ao a eido pio u or da di ip ina in u da para

DISTINGUIR SABER E DISCIPLINA

preen vei , o o ana i ando no o odo de de ri o da i a, in or a-

FAZER A MÚSICA: A ARTE COMO ATIVIDADE

Rio de janeiro, v. 28, n. 1, p. 17-32, jan./jun. 2015

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Rio de janeiro, v. 28, n. 1, p. 17-32, jan./jun. 2015

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