I

NTRODUCTI
ON À LALECTUREDEDESCARTES

LECOURSSURMONSI
EURDESCARTES

I
. Panoramadelabi
ogr
aphi
eETdel a
bi
bli
ographi
edeMonsi
eurDescar
tes.
1.LesannéesdeCol
lège
2.Del’
ambit
ioni
ncr
oyabl
eàl
asci
ence
admir
able
3.L’
obl
igat
iondephi
losopher
4.
Delaret
rai
tesol
it
air
eauPay
s-Basàl
afi
n
deSuède
I
I. L’
arbr
ephi
losophi
quedeDescar
tes
1.Lar
edéf
ini
ti
ondel
aphi
losophi
e
2.Lespr
inci
pesdel
asagesse
3. Unenouv
ell
ehi
stoi
redel
aphi
losophi
e
4. L'
arbr
ephi
losophique:l
aradi
cal
isat
ion
delamét
aphysique

I
. PANORAMADELABI
OGRAPHI
EETDEBI
BLI
OGRAPHI
EDE
DESCARTES

BabacarDI
OP,
Étudi
ant
,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
e
 I
NTRODUCTI
ON À LALECTUREDEDESCARTES

1.LESANNÉESDECOLLÈGE
Dansl epanor amadel abi ogr aphieetdel abibl
iographi edeDescar tes
nousaur onsàét udiersav ieetsonœuv reenal l
iantl ’
étude
chronol ogiqueetl al ogiquedesav ie.Ilestnéle31mar s1596àl aHay e
unev ill
eded’ Indre-et-Loire.I lentraaucol lègedel aFl ècheen1607oui l
ter
mi nasescour sensept embr e1615.En1616, ilestr eçucomme
nouv eau-bachel ieretl icenci eràl ’
univ ersi
téPortiers.Cet tepér i
ode
communémentappel éel apér i
odel ajeunessedel ar aison( 1606-1616)
estlapr emi èrepar teduDi
i scour sdel aMét hodeouDescar tesracont e
sesannéesd’ études.Lapér i
odedel ’enfancesecar actérisepourl ui par
undoubl eat t
achement:unat tachementànot r
ecor psetun
att
achementànosmaî tres.Dur antcet t
epér i
odel esdési r
s, l
essens
gouv ernentl ’
hommedepl usi lyal ’
influencedesper cept eurs.Cedoubl e
att
achementcondui tchezl ’enf anceàdesj ugement serronés.Par cequ' i
l
accor debeaucoupd’ impor t
anceauxsensetàl apenséedesmaî tres.En
eff
et ,Descar tesav antd' env i
sagerl ar echerchedel av éri
té, i
lfaut
obli
gat oirementsedébar rasserdespr éj
ugésacqui sesdur antlapér i
ode
del’enfance.Dansl al ettreadr esséeàRennemipourPol otildit«nous
avonstantdefoiséprouvésdèsnotreenfancequ' enpleur
antou
commandant( …)nousnoussommesf ai
tsobéi rparnosnourri
ces,
et
nousavonsobt enuleschosesquenousdési ronsquenoussommes
i
nsensiblementpersuadésquelemonden’ étaitfai
tquepournouset
quetoutesleschosesnousétaientdues».Descar tesŒuv r
e
Phil
osophiqueédit
ionF.Al erTomeI
qui Ipage52.Dèssonenf anceRené
Descar tesaét élaisséper suaderqueseul el’
étudedesl iv
resper met
d’
acquér irdesconnai ssancescer tainesetassur ées.Ilchoi si
td’ent
rerà
l
aFl èchepui squ'ilétaitl’
undesmei l
leur scol l
ègesoul epl usgrand
coll
ègeaumondeEtr empl i
ssaittout esl escondi ti
onspoursesét udes
pourav oirlaconnai ssance.Mai sapr èsdesannéesd’ étudei ln’
acquit
aucunev érité,mai splutôtl adécouv ertedesoni gnorance.DansLe
Discour sdel aMét hodeapr èsav oirfaitl ebilandel ’
ensei gnementr eçuà
l
aFl èche, i
lconclutquet out escesmat ièresnecont i
ennentdes
connai ssancesi ncer tainesetdout euses.Cet tedécept ionser aàl ’
ori
gine
d’
undout espont anéqui ser aplust ardmét hodique.Enout r
egrâceau
charmedesmat hémat iquesunnouv el espoirrenaîtl'
amenaàcont inuer
sarecher che.Cari lpensequel esmat hémat iquespeuv entser vi
rd'un
vastechampder éfl
exionai nsiils'i
nspi r
ad’ unemét hode.En1618, i
l
quitt
el esl ivres(lesécol esetl esl i
v res)pourl egr andl ivredumonde
(lesv oy ages) .Descar tesser endàHol landepours’ engagerdans

BabacarDI
OP,
Étudi
ant
,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
e
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NTRODUCTI
ON À LALECTUREDEDESCARTES

l
’arméedeMaur i
ceNassauaf i
nêtrepr èsdeI saacBeckmannungr and
sav antetphy si
ciendel ’
époque.Celui-
ci avai
tunegr andei nfluencesur
l
ui etfutlapremièreper sonnequeDescar t
esàenv oyersapr emi er
s
l
ettre(Abr égédemusi que31décembr e1618) .L’
objetdel alett
reétai
t
del uirendrehommagesesnombr eusespubl icati
onsqu’ ilavaitfai
t
pendantsesannéesd’ étudesàl aFlèche.Dansl ejournal quet enai
tle
savantonyt r
ouv elesconclusi
onsqueDescar t
esluiav ai
tf aitsurses
recher chesenphy si
queencesmot s:«siparhasar di lsortdemoi
quel quechosequinesoi tpasàmépr i
serv ouspour rezàbonpr oi
ela
réclaméeent ièr
ementpourv ousetmoi -mêmej en’oubl i
erapasdev ous
env oyeretquepourv ousenpr ofi
tezetcequel ecor ri
giez» .
2.Del
’
ambi
ti
oni
ncr
oyabl
eàl
asci
enceadmi
rabl
e
Dès1619,
Descar
tescommenceàt
rav
ail
l
ersurl
’
uni
fi
cat
iondes
sciencesj usqu’ i
ciconsidéréesdist i
nctes.I lveutoff
r i
raupubl i
cnonpas
unAr sbrebi s(unlivrequisepasseàr épondr etoutesl esquest ions)
mai sunesci enceauxf ondement snouv eauxper mett antder épondreà
toutesl esquest i
onsqu' i
l nommel amat hesisuniver selle.Remar quantla
grandeurdecepr ojetd’
uni fi
cati
ondessci ences,il
sentl ’
év i
dencedel a
cont ri
butiondesaut r
esd’ espri
tafindepouv oirat
teindr esonobj et.Mais
i
l optaàl ui seuldemenersonpr ojet.Cet tescienceuni versell
e,général
e
qui étudiaitsurtoutcequi estsoumi sàd’ ordredelamesur e,des
nombr esestappel éparDescar t
esl amat hesi suni
ver sel l
e.Ell
eestun
ensembl equi couronnet outeslesaut resmesur esetnombr es
particuli
ersexi st
ant
3.L’
obl
igat
iondephi
losopher
Sonl ettr
eàI saacdeBeckmannen1618, montrenettementl ’
influence
qu’avaitcelui
-cisurDescart
esdur anttoutessesannéesét udes.Mai s
uner uptures’opèreentrel
esdeuxhommesDescar t
esay antgr andi
n’aimepl uslet onprot
ecteurdeBeckmann.Ets' adonner alui seul à
l
’élaborationdecepr oj
etdegr andeouv ert
e.Prenantréférencesur
l
’œuv redeDescar esOl
t ympiques, AndréBaill
err ev
ientsurl es
conditionsdontét ai
tDescart
esaumomentd’ élabor
ationsespr i
ncipes
etd’avoirsessonges.Descar tesayantaucune; conversion, aucun
commer ceav eclemonde, i
ls’engagédansdesmédi tations.Dur ant
cettepér i
odeQu’ i
lvaélabor
erl ’
essent
iell
edesespr incipes.Enout reil
estut i
ledesav oirqueladécouv er
tedel asci
enceadmi rablefutl’œuv r
e
del ajournéeetnondel anuit.Lestroi
ssongesconsécut i
fslui sont

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tementdePhi
losophi
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v
enusdansuneseul
enui
t,eti
lpr
étendquec’
estundond’
enhaut
.
Ilnousf aitinter prét ationdesessongesai nsi :
«iljugequel edi ctionnaire
nev oul aitquet out esl essciencesr amasséesensembl eetquer ecuei lde
poésiei ntit
ul é« cor puspoet arum»mar quepar ticuli
èrementetd’ une
mani èrepl usdi st inctel aphilosophi eetl asagessej ointesensembl e, l
a
déçudout antqu' ilrêv aitoumédi taitilser év eil
lasansémot i
onet
continuel esy euxouv ertsl’
i
nt erprétationsessongessurl amêmel igne.
Parlespoèt esr assembl ésdansl erecuei l ilentendaitlarévélationet
l
’enthousi asmedonci lnedésespér aitpardesev oirfavori
sé.Parl a
piècedev er s« Estet alon»qui estl eoui ounondePy thagorei l
compr enai tlav ér itéetl afausset édansl esconnai ssanceshumai neset
l
essci encespr of anesdécouv ertesàcet teépoque.Voy antque
l
’applicat i
ondet out esseschosesr éussi ssai ts'i
làsongr éil futassez
hardi pourseper suaderquec’ étaitl’
espr itdel av éri
téqui avaitv ouluici
ouv r
irlest résor sdet outeslessci encesparsessonges.
Descart
esdonnelaresponsabl
eàl aquest
i «quodvi
on: ct
aesectabor
i
ter»quisi
gni
fi
equel cheminsui
vre-
jeenlavi
e?danslediscourstr
oisen
ter
me: «empl
oyertoutemavi eàculti
vermarai
son,etm’avancerautant
quej epour rai
tenl aconnai ssancedel avér i
tésuivantlamét hodeque
j
em’ ét aisprescr
it».I lconsidèrecessongescommel ’annonced’une
vocation, unaver
tissementetunencour agementv enud' enhaut.Dansle
Discour sdel amét hodet exteetcomment ai
repage158 EGi lson
soutientque«l eréci tdesessongesetsur toutl
’i
nterprétati
onque
donnanti mmédiatementDescar t
esper met t
entdedi scerner,out
rela
préoccupat iondenat uremor aleetrel
igieuse.L’
idéecent ral
edontle
discour ssituepr
éci sémentl adécouvertedecetteépoque».D’ abor
don
al’uni t
éducor psdessci encespui slar éconci
liationetl ’
unitéf ronti
èrede
l
aphi losophi eetdel asagesseetenf inl esenti
mentépr ouvépar
Descar tesqu' i
l estinv estiparDi eudel ami ssi
ondeconst i
tuerde
const ituerlessci encesetparconséquentdef onderl av rai
esagesse
page158.Apr èsav oirtrouv élar éponseàl aquest onQuodv
i itae
sect abori terquisi gni fi
equel chemi nsui vre-
jeenl avie.Dessci ences,
Descar tesv arenonceràsav i
emi li
tai
repourseconsacr eràsonpr ojet
d’
uni ficationdessci ences.En1621, i
l commenceàr édigerl ’
œuv r
e
studi um bonaement isquisi gnifiel’
étudedubonsensoul ’artdebi en
compr endrequiestauj our d’
hui premi èreœuv re.Pendantcet t
epér i
ode
Descar tesav aitécr i
tdesœuv resoumanuscr i
tsr etrouvését aient:
Abr égédemusi que, l
esOl ympi ques,Lesobser vateurs,Par nassus, et

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tementdePhi
losophi
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Pr
éambul
esquisontper
dus.Lesquel
l
esci
tat
ionsqu’
ona,
onl
edoi
tà
AndréBai ll
équi aumomentd’ écritel ’
œuv r
eLav iedeMonsi eur
Descar tesav aitlet exte.Il yaplusi eursv ersionsconcer nantl adat ede
publi
cat iondesr ègles.Mai scellequi estpl usretenueesten1628.
Pendantpl usieur sannées, Descar tesv ivaitcommeI sr aelit
e.I lfaisai
t
beaucoupdev oy agesàt raverslemonde.En1925, ilretour neenFr ance
j
usqu’ en1628encet t
epér i
odesedér ouleraunr ev êtementt rès
i
mpor tant.Ilestconv iéàuneconf érencedephi l
osophi eor gani séeà
Pari
s.Cel l
e-ciét aitaniméeparSi eurChandouxqui exposai tsanouv el
le
phil
osophi e.En1627, Cet teconf érenceestunecoï nci dencet r
ès
i
mpor tantepourDescar t
escari l recher chaitunenouv ellephi l
osophi ede
mêmequel eSi eurChandoux.Lanouv ellephi l
osophi edeceder nierest
applaudi euni versellementparpl usi eurssav antsqui ét aientinv i
tésàl a
conférence.I lexposasanouv el
lephi l
osophi eenr éfut antl aphi losophie
scolast i
quequi estensei gnédemani èr eof fi
ciel
ledansl esécol es.Dans
l
acél ébr ati
ondecet tepenséenouv ell
el eCar dinal Bér ul l
es’ aper çutque
Descar tesnemani festepasl esent imentdej oie.Apr èsi nsistancedu
Cardinal ,i
lprendl apar olepouraf fir
merquel eSi eurChandouxest
touj
our sdansl espi ègesdel av raisembl ance, etpardesar gument s
clai
rseti ll
ustrecel aendédui santl ev raiduf auxetl ef auxduv r
ai.Ainsi
onlui demandadel eurf airesav oirs'ilavaitlemoy enqui l
eurper mettr
a
desor tirdel av raisembl ance.I l
répondi toui etcemoy enset rouvaitaux
ét
udesmat hémati
ques:saméthode(larègl
euniversel
leoula
méthodenatur
ell
ecommei ll
’
appell
e).Apr
èslaconférencel
eCardi
nal
demandaàDescar t
esdelui
rendrevisi
tequifutunhonneurpourl
ui.
AndréBail
lédansl’
œuveLav
r i
edeMonsi eurDescar
tespage216
rev
ientsurl
esparol
esduCardinalBérul
le:«i
lluienf
ituneobli
gat
ionde
consci ence, surcequ’ ayantreçudeDi euunef orceetlapénét rat
ion
d’espritavecdesl umi èressurcel aqu'i
ln’avaitpointaccor déesà
d’autres,ill
uir endaituncompt eexactdel ’
empl oyédesest al
ent s,et
ser ai
tresponsabl edevantcej ugesouverai ndeshommesdut ortqu’il
feraitaugenr ehumai nenl epr i
vantdufruitdesesmédi tations.I lall
a
mêmej usqu’àl ’
assur erqu’avecdesi nt
entionsaussipur esetune
capaci téd’espr i
taussivast equecellequ’illuiconnaissait
, Dieune
manquer aitpasdebéni rsont ravai
letdelecombl erdet outl esuccès
qu'ilenpour r
aitattendr e.L’i
mpr essi
onquel esexhortati
onsdecepi eux
car di
nalf urentsurl uiset rouvantjoi
nteàcequesonnat ureletsa
raisonl uidictaientdepui slongt empsachevadel edét er
mi ner .Jusque
l
ài ln’avaitencor eembr asséaucunpar t
idansl aphil
osophi e,etn’ avait

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tementdePhi
losophi
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pointpr i
sdesect es,commenousl 'appr enonsdel ui
-même.I lse
conf i
rmadansl arésoluti
ondeconser versal iberté,etdetravaillersur
l
anat ur
emêmesanss’ arr
êteràvoirenquoii ls’appr ocher
aitou
s’él
oigneraitdeceuxquiavai enttr
ait élaphi l
osophi eavantlui.Les
i
nst ancesquesesami sredoublèrentpourl epr esserdecommuni quer
sesl umièresaupubl ic,neluipermirentpasder eculerplusloin.Ilne
déli
bér aplusquesurl esmoyensd’ exécut ersondessei nplus
commandementetayantdeuxpr incipauxobst aclesquipour raient
l
’empêcherder éussir.Savoirlachal eurducl imatetl afouledugr and
monde, i
lrésoludeser eti
rerpourtouj oursdul ieudeseshabi tudes, et
desepr ocurerunesol it
udepar f
aitedansunpaysmédi ocr
ementf r
oid,
oùilneser aitpas».
Lasuccessi ondesév énement sencour ageDescar tesàcont inuerson
projetd’uni
fi
cati
ondessci ences( l
essongesde1619, laconf ér
encede
Paris,etlavisi
teducar di
nal) .Il
lesconsi dèrecommedessi gnesv enant
d'enhautpourl '
encouragerdanssonpr ojet.Ainsi,
unev ocationv enai
tde
voirlejouràlaquestionquel chemi nsui vre-j
eenl av i
e?Lar éponsese
mani festeparcesév énements.Il r
esteseul ementdev oirlemei l
leur
moy enpourpar veni
ràl arésolutiondesonpr ojet
.C’est-à-direde
rassembl erl
escondit i
onsnécessai respourmeneràt ermesonpr oj
et.
Ainsi,ilpr
endlarésoluti
ond’alleràAmst erdam carl à-basi ltrouveral
a
solit
ude, l
atranquil
li
téetlaqui étudepourmenersursonpr ojet
contrairementenFr ancequi estpouri noppor tun.
4.Del
aret
rai
tesol
it
air
eauPay
s-Basàl
afi
ndeSuède.
L’
essent iel desesœuv r
esphi l
osophiquesontét épubl i
éàAmst er
dam.
Lechoixdef airesonr etr
aitauPay s-Basn’ étaitpashasar detsembl e
êtrecont radictoir
eav eclescondi ti
onsv oulues.Pourchoi si
runev il
le
mét r
opol itaine,cul
turell
e,etcommer ciale, alor
squel acampagnede
Francesembl erempl i
rlescondi ti
onsrequi ssent.Pourlui c’
estdans
cettevil
lequ' i
lpourraretrouverlescondi t
ionsnécessai respoursa
médi t
ation.Ét antinconnudanscet tev il
lenev iendra!quirendrev i
sit
e
contrai
rementàl acampagneouunv oi sinpeutl ’i
mpor tuneràt out
moment .Dépl us,i
lpeutmar cherdansl esr uessansêt reconsi dérépar
l
eshabi tant s.Carilsnes’ int
éressentpasseul ementqu’ àsef aireprof
it
.
DansLal ettreàsonamiBal zacilrevientsursesr aisonsd’ al
lerà
Amst erdam encest ermes: «Mêmev ousdevezpar donneràmonzèl e,
sijevousconvi
édechoisi
rAmster
dam pourvotr
eret
rai
teetdel
e
profér
er(…)Quel
queaccompl
iequepui
sseêt r
eunemaisondes

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OP,
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tementdePhi
losophi
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champs, ilymanquet oujoursunei nfinit

cédecommodi tés, quinese
trouvequedansl esvill
es;etlasol it
udemêmequ’ onyespèr enes' y
rencontr
ej amaistouteparfait
e( …)Quelaut r
elieupour r
ait-onchoi sirau
restedumondeoùt out
esl escommodi tésdel avi e,etlescur i
osi
tés
quipeuventêt r
esouhaitéessoientsif acilesàt rouverqu' encel ui
-ci.Je
nesaiscommentvouspouvezt antaimerl '
ai
rd’Itali
e,avecl equelon
respir
esisouventl apeste,etoùt oujour sl achaleurduj ourest
insupport
able,lafr
aîcheurdusoi rmal sai ne,etoùl ’obscur it
édel anui t
couvredesl ar
cinsetdesmeur tr
es.Quesivouscr aignezl eshiversdu
Septentri
on,dit
es-moiquel l
esombr es, quelévent ail
,quel l
esf ont
ai nes
vouspour rai
entsibienpréserveràRomedesi ncommodi tésdel a
chaleur,
commeunpoêl eetungr andf euvousexempt eronti cid’
avoi r
froi
d».
L’année1632estt rèsi mpor tantedansl avi edeDescar t
es.El lecoï ncide
avecl apubl i
cat i
ondeuxouv ragesant agoni stescel ui dusav ant
Ptoléméesurl egéocent rismeetdeCoper nicsurl ’hél i
ocent risme.Ces
deuxouv ragesdéf endai entl at hèsesel onl aquel lelesol eilesl ecent r
e
dumondeetestl ’immobi li
té,etlat errenel ’
estpasmai sel letour ne
d’el
le-mêmeparunmouv ementj ournalier.Réf utantbai nscel l
edel ’
église
qui considéraitlat errecommel ecent redel ’
univer s.Av antlapubl i
cat i
on
desonœuv r
ei nti
tul éeDi al oguesurl esdeuxsyst èmesdumondeen
1632 Gal iléeGal il
eodéf endai tlanécessi tédesépar erladomai nedel a
reli
gionetl edomai nedessci ences.Cel apar cequel eSai ntEspr i
tnous
appr endcommental l
erauci el etnoncommentv al eci el.Apr ès
l
’appar i
ti
ondesonouv rageoui lsout enaitquel esol eilestl ecent rede
l
’universetl atour neaut ourdel uietd’ ell
e-même; ilser aconv oquéà
Romeparl ’
églisecat holi
quepourcompar aîtredev antunt r
ibunal Gal i
lée
seracondamnél e22j uinpourav oi
rni élesécr i
tur essai ntes.Carpour
l
eshommesr el i
gieuxl at er reestl ecent redel ’
univ erspui squel aBible
placel ’
hommecommeét antaudéçudet out esl eschoses.Mai s
puisqu’il
abeaucoupcont ribuéauxpr ogrèsetét aitl'ami duPapeonl ui
prometl ’
absol utions’ i
labj uresat hèse.Ai nsi Galiléeécr itunel ett
redans
l
aquel lei
l réf
ut esat hèseencesmot s:«moiGal il
eoGal i
léej ’
aiabj uréet
signédemespr opr esmai ns».
En1634,
ayantéchodet
ouscesév
énement
setav
ecl
acondamnat
ion
deJordanoBrunopouravoirdéf
endulathèseduhéli
ocentr
isme
Descar
tesrenonceàlapubl
icatondesonœuv
i reTr
aitédumondeetde
l
alumière(1664)quiestunabrégédetoutesaphy
siquerefer
mantt
out

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OP,
Étudi
ant
,UCAD,
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tementdePhi
losophi
e
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cequ’i
lsavaitdel aphysique,detouteslesquesti
onsnaturel
les.Cette
déci
sionn’estpassi gnédepeurmai sderespectpoursadev se«
i bene
vi
xit
,benequil atuit
»quisignife«I
i labi
envécucel uiquiavécu
cach黫I lavécuheur euxceluiquiavécudansl ’
ombr e»,etdev oul
oir
conserv
erlecal meetl asoli
tudequ’ i
laàAmst er
dam.I lf
autcompr endre
l
adécisiondeDescar t
esestunact edegrandeprudenceetder espect
delapremièremaxi medesamor alepr
ovisoi
requiest«d’obéirauxlois
etauxcoutumesdemonpaysret
enantconst
ammentl
arel
igi
onen
l
aquell
eDieum'afai
tlagr
âced’
êtr
einst
rui
tdesmonenf
ance…».En
out r
eselonluii
l yadeuxchampsàdi sti
nguerceluidelasciencesetde
l
av i
e.Danslapr emièrepourt r
ouverunev ér
it
éilfautobli
gatoi r
ement
respecteràlalettr
el esquat reperceptsdelamét hodequicher chela
certit
udedansl esconnai ssances.Dansl adeuxièmeav ecl’
ur gencedela
vieonestobl i
géd’ agirenét abli
ssantunemor al
epr ovi
soir
ef orméede
maxi mespourév i
terlestatutqu'enattendantd’
av oi
rlacert
itudeenses
actions.Doncilnef autpasmél angercesdeuxchamps, encef ai
santon
faitfausser e.Dansunel
out ettr
eauPèr eMer senneIlécri
t:«Etj e
confesseque, s'
ilestfaux(l emouvementdel aterre)t ousles
fondementsdemaphi losophielesontaussi,carilsedémont r
epareux
évidemment, eti
lestt ell
ementl i
éavectouteslespar tiesdemont rai
té
quand,jenem’ ensaur aidétacher,sansr
endrel erestet outdéfectueux,
mai scommej enevoudr aipourri
endumondei lsor t
itdemoiun
discoursouilset rouvâtlemoi ndr
emotquif utdésappr ouvédel’égli
se,
aussiaimé-j
emi euxl esuppr i
méquedel ef ai
repar ait
reest r
opié».
En1637, Descar tespubl aLeDi
i scoursdelaméthodepourbien
conduiresar aison,etchercherl
av éri
tédanslessci
ences:lemétéore,
l
adi optri
elagéomét ri
e.Cetœuvr epeutêtreconsi
déréecomme
autobiographieoul ’
auteurrevi
entsurlesgrandsmoment sdesavie
maissur t
outdel ’
hi
stoiredesar ai
son.
année1641estl
L’ adat
edel
apubl
i
cat
iondesonouv
rageLes
Méditati
ontouchantl
apremi
èrephil
osophi
eoùl’ondémont
re
l
’exi
stencedeDieuetl’
impor
tanceetl
’i
mmor t
ali
tédel’
âme.
Maisilremarquaquel etit
reimmor t
ali
tédel’
âmeposeunpr oblèmede
démonst r
ati
on,i
l changelet i
treenpar l
antdel’
âmeetl ecorps.Cequi
fai
tquesurletit
redel asecondeédi tionde1642ont rouveLes
Méditati
ontouchantl apremi èrephil
osophieoul’ondémont r
e
l
’exi
stencedeDi euetl adisti
nctiondel’âmeetlecorps.Descartes
pensequel ’
exi
stencedeDi eunecausepaspr oblèmeauxcr oyantsmai
s

BabacarDI
OP,
Étudi
ant
,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
e
 I
NTRODUCTI
ON À LALECTUREDEDESCARTES

aussiphil
osophiques.Doncil
f autl
eurdémontrerparlar
aisoncequi est
i
mpossi bl
eàlasai nt
esécri
ture.Encetteannée,i
lfai
tconnaissanceavec
l
apr i
ncesseEli
sabet hdeBohèmequi ser
al’i
nspir
atr
icedesonœuv el
r es
Passionsdesl’âme.
En1644,(i
nspi
réparEl
isabet
h)i
ldécidedepublierl
esPrincia
phi
losophi
aquipourl
uidoitr
emplacerlaphi
losophiescolast
ique
ensei gnéedanslesécolesetuniversi
tés,c’
estpourquoi:l’
œuv r
eest
publiéesousmanuel.Trav ai
l
lantsurlaconsti
tut
iond’unenouv el
le
phil
osophedepui s1619.Descartespensequecel l
e-ciestmaintenant
mat ure.Ainsi
,i
ldési
relaremplaceraveclafaussephilosophieenseignée
depui sPlatonj
usqu’
àlui.Lemanuelestuncour sdephi losophiequi
résumesonsy stèmephi l
osophique.
En1649, surl’
inv i
tationdel ar ei
neChr istinedeSuède.I lser endà
Stockhol m pourséj our nerpr èsdesonami decor respondanceChanut .
Cev oyageadesexpl icationsàAmst erdam, i
ln’avaitplusl ecal meetl a
solitudequi yétait.Ilcommençai tàav oirdespr oblèmesav ecl es
théol ogiensdel ’églisecat holiquequi l’
accusedepél agianisme(pourl es
hommesr eli
gieux, Descar tesmi nimi sel’égl i
se)depui slapubl ication
desMédi t ati
ons.Ét antdonnéqu' ilnev oul aitpasêt redér angédansson
retour ,i
l accept el ’
inv i
tationdel ar eineespér antt rouv erlecal meetl a
solitudeàSt ockhol m.Mai sçaneser apasl ecaspui squ’ i
lestl ogédans
l
epal aisdel areineoùi lav ai
tbeaucoupdebr ui
tetdef est i
v i
té.Dansune
desesl et tr
es, i
laf fi
rmev oul oirretournerdanssondéser tpour
retrouv ersat ranqui ll
ité.C’ estdur antcev oy agequ’ ilacommencél a
rédact i
ond’ unouv ragel ar echer chedel av érit
éparl al umi èrenat urell
e
aujour d’hui perduetencet temêmeannée, ilapubl iéennov embr e1649
Lespassi onsdel ’âme.Tr ois( 03ans)apr èsl apubl icationdespr incia
philosophi aenl at i
n, Descar t
esestdéçudel ’
échodesonl i
v r
e.Carl e
dessei ndumanuel n’étaitpascompr isparl essav ant esdel asociét é
cultivéepui squ’i
l étaitengl uéparl espr éjugésdel acul turescol astique.
Puisquel av ersionenl atinn’ étaitpasaccept éeparl esi nit
iés,ildécida
depubl ierl emanuel env er si
onf r
ançai sepourl egr andpubl i
c–l esnon
i
nitiésenl ati
n–qui aur aaccept ésanouv ellephi l
osophe.
I
. L'
Arbr
ePhi
losophi
quedeDescar
tes
En1647, l
’œuvreseratr
adui
teparsonamiAbbéClaudePicotenver
sion
françai
se.PourDescart
es,i
lét
aitv
enudefai
reconnaîtr
esonsyst
èmeà
toutlemondecarilétai
tmaint
enantmat
ure«lecartési
ani
smeexisteil

BabacarDI
OP,
Étudi
ant
,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
e
 I
NTRODUCTI
ON À LALECTUREDEDESCARTES

fautmai ntenantsusci
terdescar tésiensdesdi sci
plesquiqui
admet trontetdif
fuserontlapenséedumaî tr
e.Lespr i
nci
pesseront
doncégal ementun«cour sdephi losophie», c’est
-à-di
reunmanuel
destinéàser vi
rdesuppor td’enseignementdel aphil
osophie
cartésiennedanslesécol es…Lespr incipessontdoncaussiunout i
lde
combatdest i
néàf ai
retri
omphél ecar t
ésianismedansl emil
ieu
i
ntellectueletàrenvoyerauxmuséesdescur iosit
ésquil’ont
précédées».
Lal
ett
repr
éfacepeut
-êt
redivi
serenquat
re(4)par
ties:1)l
aredéf
ini
ti
on
del
aphil
osophie2)l
esprinci
pesdelasagesse3)unenouvell
ehist
oir
e
del
aphil
osophie4)l
’
arbrephil
osophi
que:laradi
cali
sati
ondela
mét
aphysi
que
1.Lar
edéf
ini
ti
ondel
aphi
losophi
e
Laphilosophieestl’ét
udedel asagesse,etqueparsagesseonn’ entend
passeulementl aprudencedanslesaffaires,mai suneparf
ait
e
connaissancedet outesleschosesquel ’hommepeutsav oir
,tantpour
l
acondui tedesav i
equepourl aconversationdesasant éetl’i
nventi
on
detousl esarts.Sel
onDescar t
es,l
aphilosophi eestàlafoi
sthéorieet
prat
ique.Elleesttoutechosequel ’
hommepeutsav oi
r:l
es
mathémat iques,l
amédeci ne,
lamor al
e,laphy sique…
2.Lespr
inci
pesdel
asagesse
Lepri
ncipedeDescar
tesvi
entdulat
in«principi
um »«commencement»
ou«princeps»quisi
gni
fi
ele«premier».I
lestlefondement
,lepoi
ntde
dépar
t,cepri
nci
peestcar
actér
isépartr
oiséléments:
-i
ndubit
able,
leprinci
peport
etout
el ’
édi
fi
cat
ioncar
tési
enne.Chez
Descar
teslaprobableestdi
squal
if
iée.Cepr
inci
pedoit
-êt
re
épi
stémologi
quement
-aut
osuf
fisant
,il
nedépendpasdesaut
resconnai
ssances.Lepr
inci
pe
estt
héor
iquement
-fécond,i
lnousgui
dever
slesautr
esvéri
téss'
ilestsûrparv
oiede
déducti
onnouspermetd’
accéderd’
aut
resvéri
tés.
Lespr
inci
pesdonnenai
ssancei
ntui
ti
on.
Donc,l
epri
ncipedeDescar
tesdoi
trempl
i
rdeuxcondi
ti
onspourav
oirun
st
atutdepr
incipe.I
lsev
eututi
l
eetnonsimpl
ementspécul
ati
f

BabacarDI
OP,
Étudi
ant
,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
e
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NTRODUCTI
ON À LALECTUREDEDESCARTES

Pr emi èreconditi
on: l
acl art
éetl ’
évi
dencedansPr i
nci
pedel a
philosophiepar a45: «Laconnai ssancesurlaquell
eonpeutét abli
run
j
ugementi ndubitabledoitêtrenonseulementv raimaisaussi vrai.
J’appelleclai
rcellequisepr ésenteetmanifesteunespr itattentif;de
mêmequenousdi sonsnonmêmecl ai
rementlesobjetslor squ’ ét
ant
présent sil
ss’agissentassezf or
ts,etquenosy euxsontdi sposésàl es
regarderetdist i
nctescell
equi esttel
lementpréciseetdi ff
érent ede
toutesl esautresqu’el
lenecompr endensoi quecequi paraît
mani festementàcel uiqui l
aconsidèrecommei lf
aut» .Principede
philosophiepage45.
Deuxièmecondi tionladéduct i
on: l
espr i
nci
pesét antpremierspour
Descartes.C’
est-à-dir
el apremièrephi l
osophi
equi étudielespremièr
es
couchesdel asagesseoul amét aphysiquei
cilaphy si
quedépenddel a
mét aphysi
queDieuetl ecogitoset ir
elaphysique.Ainsi
, l
eschoses
corporel
lesetlaphy siquedépendentdeschosesi mmat éri
ell
eschez
Descartes.Danslapr éfaceLesMédi tati
ons,l
aphilosophiepremière
chezDescar t
eslapar t
iemét aphy si
que: l
ecogito(lapensée)et
l
’exist
encedeDi eu, deuxv éri
tésqu’onaccède.
3.Unenouv
ell
ehi
stoi
redephi
losophi
e
Maisparcequ’ilempêchedelescroir
e,parl
’expér
iencequimont r
eque
ceuxquifontlaprofessi
ond’
êtrephil
osophessontsouventmoi nssages
etmoinsraisonnabl
esqued’autresquinesesontj amaisappli
qués
cett
eétude,j’
aurai
sicisommairementexpli
quéenquoi ,
consist
et out
ela
sci
encequ'onamai ntenant
,etquesontlesdegrésdelasagesse.
Premierdegré:connait
resansmédi
tat
ion,i
lneconti
entquedenot
ions
quisontsicl
air
esd’el
les-
mêmesqu’onpeutl
ess’acquér
irsans
méditat
ion.
Lesecond:l’
expr
essiondessens,
compr
endt
outcequel
’
expér
ience
dessensfai
tconnaî
tr
e.
Letroisi
ème:
cequel
aconv
ersat
iondeshommes(l
esv
oyages)nous
enseigne.
Lequatrième: l
alect
ure(lesécol
es),nondet ousl
esl
ivr
es,mai
s
par
ti
culi
èrementdeceuxqui ontét
écapablesdenousdonnerdebonnes
i
nstr
ucti
onscarc’estuneespècedeconversat
ionquenousavonsavec
l
eursauteurs.
Leci
nqui
èmedegr
é:I
lestdédi
éàDescar
tesseul
,tousceuxqui
ont

BabacarDI
OP,
Étudi
ant
,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
e
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ON À LALECTUREDEDESCARTES

phi
losophéavantl
uinel’
ontpastrouvé.Etcedegrén’estr
iend’
autr
eque
l
ar echer
chedespremièrecauses,l
esv rai
spri
ncipesdontonpuisse
déduirel
esrai
sonstoutcequ’
onestcapabl edesavoir.
4.
L’ar
brephi
losophi
que:l
aradi
cal
it
édel
amét
aphy
sique
Dansl’
ari
stot
éli
sme,lamétaphysiqueapparaî
tcommel aderni
ère
connai
ssance.Ell
eestausommetdusav oi
r,al
orsquele
cart
ési
anisme,lamétaphy
siquedev i
entlar
acineàlaquel
lel
es
sci
encespeuventdével
opperleurcert
it
ude.
ChezAr ist
otelamét aphy siqueaprèsl aphy sique,t
andi
squechez
Descar t
eslamét aphy siquev i
entav antlaphy si
que(chezAr i
stotel
a
mét aphysi
que, c’
estl’
about issement ,al
orsquechezDescar t
es,c’
est
l
ar acinedel’arbr
edel aphilosophie.Arist
ot eetDescartesontl
a
mêmesi gnif
icati
onpourl etermemét aphysique(lasci
encede
l
’i
mmat éri
el),maisc’estlecont enuqui change.Donc, l
a
mét aphysi
quel asci
encedeschosesi mmat éri
ell
esetle
suprasensibl
et el
squel ’âme, Dieu…
Sel
onDescar t
eslacerti
tudedel aphil
osophies’enr
aci
nédansla
métaphysi
que(l ’
âmeetDi eu).SelonDescar t
essansla
métaphysi
que, i
ln'
yapasdesci ence.Ainsi,
ell
egarant
itl
acerti
tude
desautr
essciences.Iln’yapasdephy si
quesansl amétaphy
sique
danslesystèmecartésien.C’
estpourquoi Descart
esaf
fir
me: «la
phi
losophi
eestcommeunear bre,
dontl esraci
nessontla
métaphysi
que,l
et r
oncestl
aphysique,etlesbranchesquisor
tent
decetroncsonttoutesl
esaut
ressciences».Nousavonsdes
quest
ionsd’
ordr
emétaphy
sique:Dieuexi
ste-
il?Est
-i
lounon
tr
ompeur?Quisuis-
jemoiquiveuxsavoi
r?
Sicesfondementsnesontpasassurés,r
iennepour ranaî t
re.Quand
j
edout eetjepensequejedoute:c’
estlecogit
ol’esprithumai n(sa
natur
eetsonor i
gine)pr
imordi
alementL’
ordrelogique, connaissance,
phil
osophique:métaphysi
queoccupelapremièrepl ace.
L’or
drepédagogique:
lamétaphysi
quevi
entenderni
èrepositi
on.
Dansl’
ordrepédagogi
que,
l’
élevédoi
têt
reguidéparunelongue
pr
éparati
on.Icil
amoralev
ientenpremi
èrepl
ace.Etcett
emor aleest
di
teprovi
soir
e.
Descar
tescher
cheunenouv
ell
elogi
queappel
éel
amét
hode.
Lav
rai
ephi
losophi
e

BabacarDI
OP,
Étudi
ant
,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
e
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NTRODUCTI
ON À LALECTUREDEDESCARTES

Lamét
aphy
sique
Dansl’
ordr
elogiquephi
losophi
que:
lamét
aphy
siquev
ienten
pr
emièr
epositi
on
Al
orsquedansl
’
ordr
epédagogi
que:
lamor
alepr
ovi
soi
rev
ienten
pr
emierl
ieu.
Lesmédi
tat
ions
i
. Médi
ati
on:l
edout
e
i
i.Médi
tat
ion:l
ecogi
to
i
ii
.Médi
tat
ion:l
aquest
iondel
’
exi
stencedeDi
eu
1.Ledout
e
Dif
fér
entdudoutescept
ique:c’
estundouteméthodi
que.Car
Descar
tesavai
tundoubleatt
achement:l
essensetlesmaîtr
es.Età
l
’âgedematuri
téar
rivel
edoute.Ai
nsi
,cederni
ersecaract
éri
separl
a
méthode
Lessourcesdeserr
eurssontlapréci
pitati
onetlapréventi
on.C’est
pourquoil
edouteméthodiqueestvolontair
e,uni
ver
seletradical
.Etce
douteestval
abl
eetapplicabl
equedansl esensdelasciences.C’est
-à-
dir
edanslacontemplat
iondelavérit
éetnondansl edomai nedel avie.
I
ci,onnotedeuxétapes:l
acr
it
iquedessensetl
’
hypot
hèsedumal
in
génieetunDieut
rompeur.
- L’
hypot
hèsedel
afol
ie
- Dout
erlavéri
tédesmat
hémat
iquesetl
’
hypot
hèse
d’
unDieutrompeur
Lat
romper
ieestunemar
qued’
i
mper
fect
ion.OrDi
euestunêt
repar
fai
t:
«IIesti
mpossiblequeDieusoi tt
rompeur,
pourvuqu’
onveuil
le
consi
dérerquelafor
meoul ’essencedelatr
omperieestunnon-êt
re
ver
slequeljamai
slesouverainêtrenesepeutport
er»
Dansl equatr
ièmemédi tat
ion:Descartesditégal
ement: «Jereconnaî
t
qu’ilestimpossiblequej amaisilmet rompe,puisqu’entoutef
auteet
tromper i
eilserencont requelquechosed’ i
mper f
ecti
on.Etquoiqu’
il
sembl equepouvoi rtrompersoi tunemar quedesubt il
it
éoude
puissance, t
outefoisvouloirt
rompert émoignesansdout edela
faiblesseoudel amal ice.Et,
pourtantcelaneser encontreenDieu».

BabacarDI
OP,
Étudi
ant
,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
e
 I
NTRODUCTI
ON À LALECTUREDEDESCARTES

- L’
hypot
hèsedumal
ingéni
e
Cegr
andt
rompeurn’
estquel
emal
ingéni
e.
Concl
usi
on
I
In'yaaucunev
éri
tépossi
blesions’
ent
ientsi
mpl
ementàl
’
expr
essi
on
dessens.
2. Lecogi
to
Descar tesuti
li
seledout ecommeunchemi nquilemènev erslavér
it
é.
Ainsi,ilcomprendquel essensnepeuv entpasconst i
tuerl'obj
etde
connai ssance.Decef ai
tMonsi eurDescar t
esmont requel orsqu'
on
penseetonsentqu' onestent raindepenserdonconexi ste, t
antque
nouspensons, nousexistonsjesuisetj '
exi
stepeutêtreilyaunmal i
n
géniequinoust r
ompe:pourpenser ,i
lfautd'abordêtr
e(l'établi
ssement
del'existence).Onpeutdoncdi resurDescar t
esquelessensne
peuv entpasêt r
el'obj
etdeconnai ssancemai sparl
apensée:l '
âme.Car
l
ecor pschangeetl '
âmer est
e.
3.Laquest
iondeDi
eu
(TROI
SIÈMEANNÉEI
NCHA'
ALLAH!)

BabacarDI
OP,
Étudi
ant
,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
e
 I
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Lapar
ti
eréser
véeauxt
rav
auxdi
ri
gés(TD)
TD:
Premi
èreséance
Text
en°1:
Règl
epourl
adi
rect
iondel
’
espr
itdeDescar
tes.
i
v.Lecar
tési
ani
sme
1619:Lessonges
1627:l
aconfér
encedeParis(LeSi eurChandoux)et
l
’i
nvi
tat
ionducardi
naldeBérul
le.Descart
esconsidèr
eces
tr
oisfai
tscommeundonv enantd'
enhautcel
les-
cil
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poussentàpour
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’uni
fi
cat
iondessciences.

BabacarDI
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,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
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1628:Phi
losophi
eestt
héor
ieetpr
ati
que
Text
epr
opr
ementdi
t:énoncédel
apr
emi
èreRègl
es
Lebutdel
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igerl
’espr
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ssoli
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.
Cet
ext
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'
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1èrepar
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e:lafaussecompar
aisonent
rel
essci
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es
artsparlesenscommun
Ar
ts sontdi
ff
érent
s del
asci
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Cor
ps Espr
it
Par
ti
cul
ari
té Uni
ver
sal
i
té
2èmepar
ti
e:Uni
tédessci
ences
Sci
ence=Sagessehumai
ne
Cert
es,i
lexi
stel
apl
ural
it
éd’
obj
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slasagessehumai
ne
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ver
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e.
Autr
ementditpourDescart
eslessciencessont
i
nter
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res).
Ai
nsi
,l
essci
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tlesappr
endr
eensembl
e
Lal
umi
èrenat
urel
le=r
aisondoi
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regui
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hode

TD:Deuxi
èmeséance
Text
e:Di
scour
sdel
amét
hode(pr
emi
èrepar
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I
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Bonsens=Rai
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éent
rel
eshommes.

BabacarDI
OP,
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,UCAD,
FLESH:Dépar
tementdePhi
losophi
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L’
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négal
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éent
rel
eshommes
Acci
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’
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udedel
apensée
vi
.Net
tet
édel
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imagi
nat
ion
vi
i
.Ampl
it
udedel
amémoi
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