Chroniques de l'Au-Dela - Francisco Candido Xavier

Chroniques
de l'Au-dela
--· ·--
Nl: k 2 avril I')]() :1 lhlrn l.rnpoldo
(Br0,il), h·;111cisrn ( ::indido Xavier
q11i11a sa villc 11a1ak l'll d0n-111hrc l'Vi8,
pour ,'installer :1 l!hnaha (M( ;),
Pendant 10111c sa vie, Ll' rl'lnarqua--
hk 1llt'di11111 CXl'r<,;I SOil altivilt' de
111a11ii:rc i11i111nro111p11l·. ( :\·st :1 ll'
jo11r k travaillnn k pl11s reprt'\l'llLHif
,k l'c1_·mTl' spiritl·, t;lllt au 11ivc;111 de
l'activit0 m0di1111111iqlll' qu'u1 matiLTl'
d'as,i\lalltl' <lll de promotion ,oLiale
L't spiritudk Lk l't:·trl' liumain. S;1 pro
duction p,�Thograplii,p1l· d0paS\l' k.,
/i()() titt'l'S, dont 88 puhlit's p;1r la 1:IJt
fl l'L\11( d'i11110!1lhL1lilc, liollllll;lgl'S
pour ses ad111irahks r0;disations
0111ana11t a11ssi liil·n du pn1plc que
des orga11i,111L·s p11lilics l'l 1'111 0111, l'tl
2000," Min0ro du XXe siL·lk ·•, aprL·s
1111 ,011,bge r0alis0 a1qnL·, dl· la popu
lation de 1'0ut lk 1\1in;is ( ;nais.
II d<-sinc1m,1 k .m j11i11 2002, L1is
san1 ;\ 1rn1, !'image d\111e vil· l'Xl'lll
pL1irl· ddiordantt· d'a111011r pour son
pmLluin.
Chroniques de l'Au-dela
FRANCISCO CANDIDO XAVIER
Par l'Esprit
Humberto de Campos
0
Copyright 2011 by
FEDERA<;:AO ESPIRITA BRASILEIRA - FEB
Av. L 2 Norte - Q. 603 - Conjunto F (SGAN)
70830-030 - Brasilia (DF) - Bresil
Taus droits reserves. Aucune partie de cette publication ne peut etre reproduite, stockee
au transmise, de maniere fatale ou partielle, par n 'importe quel moyen que ce soit, sans
autorisation du detenteur du copyright.
ISBN: 978-85-7945-438-7
Titre de !'original portugais :
CRONICAS DE ALEM-TUMULO
(Bresil, 1937)
Traduction du portugais : Irene Audi
Couverture et projet graphique : Ingrid Saori Furuta
Edition du Conseil Spirite International
SGAN Q. 909 - Conjunto F
70790-090 - Brasilia (DF) - Bresil
www.edicei.com
edicei@edicei.com
55 61 3038 8400
Premiere edition - 9/2011
Edition autorisee par la Federar;iio Espirita Brasileira.
DONNEES INTERNATIONALES POUR LE CATALOGAGE DANS L'OUVRAGE - CIP
C212c Campos, Humberto (Esprit).

Chroniques de l'Au-dela / par !'Esprit Humberto de Campos ;
[psycographie par] Francisco Candido Xavier; [traduction de Irene Audi]. -
Brasilia, DF (Bresil) : Conseil Spirite International, 2011.
200 p .; 21 cm
Traduction de : Cr6nicas de Alem-Tumulo
ISBN 978-85-7945-438-7
I. Spiritisme. 2. Ecrits spirites. I. Xavier, Francisco Candido, 1910--
2002. II. Titre.
CDD: 133.93
CDU: 133.7
Sommaire
Cher lecteur, .........................9
1. D' une demeure de l' autre monde.......13
2. Lettre a ceux qui sont restes ...........19
3. A. mes enfants......................23
4. Chez les marts .....................27
5. Judas Iscariote .....................33
6. A. ceux qui sont encore
clans l' obscurite du monde............39
7. Une douce compensation.............45
8. D' outre-tombe.....................49
9. Oh! Jerusalem !...Jerusalem!... ........53
10. A. propos de Piratininga .............57
11. Un coeur maternel.................61
12. Le tete-a-tete des ombres ............65
13. Le jour de la patrie.................71
14. Un sceptique .....................75
15. Lordre du Maitre ..................81
16. Le passage de Richet................87
17. Hauptmann ......................93
18. La maison d'Ismael ................99
19. Lettre a Marie Lacerda de Moura .....105

20. Pierre, l'apotre ...................111
21. Le grand missionnaire .............115
22. La legende des larmes ..............121
23. Lettre ouverte a Monsieur le

Prefet de Rio de Janeiro ............127
24. La paix et la verite ................133
25. Socrate .........................139
26. Lettre a Jesus ....................145
27. Le plus grand message .............149
28. En reponse a une lettre.............155
29. Tiradentes ......................159
30. Le probleme de la longevite .........165
31. Leloge a l' ouvrier .................169
32. Lanniversaire du Bresil.............173
33. Une venerable institution ...........177

35. Lettre a ma mere .................183
35. Je viens prendre conge sans promettre

de revenir bientot.................189
Nos salutations fraternelles a

Humberto de Campos ................193
Cher lecteur,
Jusqu'a present, peu d'intellectuels sur terre peuvent consi

derer la possibilite d'ecrire un livre apres leur mort. Moi meme,
de mon vivant, dans toute ma production litteraire, je n'ai ja
mais laisse transparaitre la moindre croyance en ce sens. Meme
dans les derniers temps, je m'accrochais toujours au materia
lisme resigne, j'etais si desespere face aux problemes transcen
dants de l'au-dela. Je n'avais pas eu le courage de les affronter a
l'instar de Medeiros e Albuquerque ou Coelho Neto 1 ; je crai
gnais aussi de subir un echec. Comme des marins inquiets et
imprudents qui retournent au port aride des prejuges humains,
ils s'etaient a peine eclaires au grand art des phenomenes de
la doctrine. La ou les spirites sinceres, courageux et incompris,
ressemblant aux navigateurs audacieux et rudes de l'Ecole de
Sagres, achevent leurs activites a force de sacrifices et d'abnega
tions en decouvrant un nouveau continent pour le monde qui
dilate leurs espoirs et sanctifie leurs travaux ...
1 Ecrivains bresiliens du debut du XXe siecle. (NDT)

Humberto de Campos
Dote d'un caractere franc, je ne craignais pas d'affirmer mes

doutes, j'exprimai meme man incroyance concernant la survie
spirituelle, car j'etais sceptique quant a la moindre possibilite
de vivre au dela de mes os et de mes cellules malades ... Certes,
les sujets relatifs au spiritisme seduisaient man imagination. Ils
offraient la perspective d'un monde meilleur que celui ou taus
les reves des creatures s'enfoncent dans la mart. Sa litterature em
preinte d'un doux magnetisme rempli d'espoir fascinait ma pen
see. Mais la foi n'arrivait pas a fleurir dans man creur d'homme
melancolique, submerge par les experiences difficiles et penibles.
Les livres de la doctrine etaient pour moi comme les magnifiques
poemes d'un idealisme superieur du monde subjectif depourvus
de toute realite pratique. Je noyais mes facultes d'analyse dans
ces charmantes fictions. Ses promesses consolatrices et sa mys
tique reconfortante etaient le doux anesthesiant qui avait soulage
de nombreux creurs malheureux et endoloris. Quant au mien, il
etait inaccessible a l'action de ce merveilleux sedatif, et le pire pa
tient est toujours celui qui a dejaessaye taus les remedes existants.
En 1932, un compagnon de l'Academie des Lettres attira
man attention sur le livre Parnaso de Alem-tumulrl-. Les rimes de
l'autre monde s'enfilaient avec leur purete naturelle dans cette an
thologie des marts a travers la mediumnite de Francisco Xavier.
Lhumble vendeur de Pedro Leopoldo (MG) impressionnait les
connaisseurs des expressions stylistiques de la langue portugaise. A
man tour, je voulus avoir l'opinion d'Augusto de Lima apropos de
ce fait insolite. Ce grand ami, neanmoins, s'esquiva en affirmant :
- Effectivement, parmi les nouveautes que recele ma terre, Pedro
Leopoldo concourt avec un nouveau Baron de Munchhausen.
Mais le fait est que j'ai pu traverser les eaux lourdes et obscures
de l'Acheron et revenir du monde des ombres pour temoigner de
la grande et reconfortante verite. Au vu des realites de la survie, il
faut admettre que tout le monde ne pouvait me recevoir. La visite
2 Poesie de l'Au-dela. (NDT)
10
d'un « mort » dans la majorite des hypotheses est en soi un eve

nement importun et desagreable. Pour les etres vivants qui reglent
leur existence d'apres les conventions sociales, le defunt, avec ses
verites, sera toujours un fantome malvenu. Nous devons done
adapter les imperatifs de la logique aux conceptions de l'epoque.
A present que ces considerations sont faites, me voici face
a vous, cher lecteur, avec un livre de chroniques d'outre-tombe.
Cette fois, neanmoins, je n'ai pas besoin d'envoyer les ori
ginaux de ma production litteraire a une maison d'edition par
ticuliere, conformement aux dispositions contractuelles. A l'ex
clusion de mon grand ami Jose Olimpio qui, d'ailleurs, a ma
profonde estime. A present, la Loi ne se soucie plus de mon exis
tence. Dans le cas contraire, les activites et les possibles droits des
morts representeraient une serieuse menace pour la tranquillite
des etres vivants.Tandis que sur la terre, j'activais mes meninges
pour repondre aux imperatifs de mon estomac, je peux mainte
nant donner ce volume sans retribution financiere : au medium
qui se satisfait de sa simple bougie conformement a l'orientation
evangelique qui dit de « donner gratuitement ce qui est rec;u gra
tuitement »;eta la Federation spirite bresilienne (FEB), cette ins
titution venerable que le Prefet Pedro Ernesto a reconnue comme
etant d'utilite publique, dont la librairie3 va imprimer ma pensee.
La FEB est celebre a Rio de Janeiro pour les actions sociales res
pectables qu'elle realise, pour son assistance aux necessiteux, pour
son programme chretien plein de resignations et d'abnegations
sanctifiantes.Je vous offre done ce livre en humble souvenir. Qu'il
puisse recevoir la benediction divine, source de reconfort pour les
angoisses et pour les attristes du microcosme ou j'ai vecu.
Que ceux, qui ne peuvent me comprendre, ne se pronon
cent pas de fa<;:on precipitee. La mort sera la meme pour tous.
3 A. l'epoque a laquelle cette r.euvre a ete ecrite, la librairie etait independante,

c'etait un des departements de la maison d'edition ou les livres etaient vendus et
imprimes. Note de la Maison d'edition.
11
Humberto de Campos
A chacun, il sera reserve un abri sous terre et la sage sentence

de la justice celeste. Quant aux esprits superieurs de la critique
contemporaine qui sont cristallises dans les conceptions de leur
epoque, qu'ils attendent patiemment le jugement final avec ses
miraculeuses revelations. Ce n'est pas moi qui vais eclairer leur
entendement en comptant combien de paires de chaussettes j'ai
utilise dans tOUte ma vie OU en decouvrant leur age a travers le
nombre de repas festifs et joyeux qu'ils ant pu prendre !!! Qu'ils
attendent calmement l'appel des trompettes de Josaphat !
Humberto de Campos
Pedro Leopoldo, le 25juin 1937
12
r-,.J 1 r-,.J
D'une demeure
de l'autre monde
Le 27 mars 1935
De mon vivant, je pensais que les surprises qui attendent

un mort apres avoir livre ses restes a la terre seraient tout autres !
Comme un enfant allant pour la premiere fois a une exposi
tion, je m'imaginais le celebre gardien des clefs des palais celestes.
Saint Pierre m'apparaissait les mains croisees sous son menton
avec des lunettes de tortue au bout du nez, comme celles de
Nila Pes;anha. En bon employe de bureau, ses yeux fatigues et
somnolents parcourraient les etudes techniques, les rapports, les
cartes et d'immenses livres annons;ant le retour des a.mes de la
sphere terrestre. Je me figurais qu'il s'agissait d'un vieillard bien
conserve, a l'image des senateurs sous la monarchie bresilienne,
lissant sa moustache et les pails grisonnants de sa venerable barbe.
Tout en deroulant le fil de ses souvenirs, le bon ap6tre me racon
terait peut-etre quelque chose de nouveau, quelques anecdotes
concernant sa vie conformement a la version populaire, des faits
Humberto de Campos
qui seraient survenus a l' epoque ou il pechait avec plein de dis

tractions d'enfants de mon age. Les jeunes filles galileennes de
Sephoris et de Capharnaiim avec leurs levres ressemblant a des
grenades mures etaient des creatures tentatrices. Saint Pierre
evoquerait certainement ses aventures passees, avant sa conver
sion a la doctrine du Nazareen.Or, je n'ai pas trouve le celeste
gardien des clefs. Devant une telle deception, je me dis que la
region des bienheureux devait etre encastree dans quelque cor
dillere de nuages inaccessibles. Il devait s'agir d'un coin merveil
leux ou chaque site aurait un nom religieux dans sa plus haute
expression symbolique comme Place des Ames benies ou Avenue
des Pouvoirs angeliques. Au creur de la ville prodigieuse, dans de
luxueux palais, Sainte Cecile jouerait de la harpe accompagnee
d'un chreur forme de onze mille vierges. Elles chanteraient au son
d'harmonies delicieuses pour bercer le sommeil des filles d'Ache
ron et de la nuit. De sorte qu'avec leurs haches incandescentes et
leurs maudites viperes, elles ne viendraient pas perturber la paix
de ceux qui oubliaient la, leurs souffrances dans un repos beati
fiant. Des solennites et des fetes commemoratives rappelant les
evenements les plus importants de l'Eglise seraient organisees de
temps a autre dans cette region merveilleuse. En grande pompe,
les papes desincarnes diraient l' office et le Te-Deum. Tous les
saints du calendrier y comparaitraient. Saint Frarn;ois Xavier por
terait le meme habit en lambeaux avec lequel il prechait en Inde.
Saint Joseph apparaitrait en menuisier et Saint Sebastien dans
son armure de soldat romain. Devoilant un profil de madone a
la fois joli et severe, Sainte Claire serait soutenue par les mains
minuscules et fragiles des archanges comme des roses de chair
blonde. Dans de somptueuses galeries, des ames respectees repre
senteraient les saints que l'Eglise a inventes pour son hagiologue.
Mais ... je n'ai pas pu trouver le Ciel!
Aussi, je finis par me dire que l' opinion des spirites etait fina
lement la plus juste. Je devais done retrouver ceux qui avaient
14
abandonne leurs carcasses sur la terre et continuaient leur vie. Je

cherchai alors a me mettre en rapport avec les phalanges de Bre
siliens emigres de l'autre monde. Encore une fois, j'idealisais la
societe antique ou les illustres compatriotes se seraient refugies. Je
m'imaginais que j'allais les trouver dans un palais comme celui du
Marquis d'Abrantes situe dans l'ancienne demeure de la princesse
Charlotte, a Botafogo. La OU la fine Beur de la societe carioca4
dans les dernieres decennies du second regne etait re<;:ue quand
leurs reunions etaient composees de nobles esclavagistes qui of
fusquaient la simplicite monacale du palais de Saint Christophe.
Je me disais en moi-meme : les rabbins du Sanhedrin qui
prononcerent la condamnation de Jesus-Christ voudraient cer
tainement avoir des nouvelles d'Hider et de sa fureur contre les
juifs. Les troupes du prince de Bismarck, qui avaient perdu la
derniere guerre, a leur tour, voudraient connaitre la situation
des affaires franco-allemandes. Je raconterais alors aux Israelites
l'histoire de la sterilisation, et aux partisans de l'illustre fils de
Schoenhausen les problemes concernant le plebiscite de la Sarre.
Chaque bienheureux viendrait me poser des questions auxquelles
je repondrais avec l'habilete des cancaniers habitues aux plaisirs
malveillants de la rumeur.
Or, je me trompais completement ! Nul ne se souciait de la
terre ni de ceux qui y vivaient.
Neanmoins, que ceux qui sont restes soient soulages. Si je
n'ai pas trouve le Pere eternel des gravures catholiques avec sa
longue barbe blanche de soie niveenne et douce, je n'ai pas non
plus vu le diable.
Des que j'eus repris conscience, je fus conduit dans une
demeure confortable similaire a la residence des Bernardelli sur
la plage de Copacabana. On aurait dit une abbaye de Styrie, son
aspect imposant et grandiose m'etonna. Dans les annales de cette
grande demeure de l'autre monde, je me mis en quete de nouvelles
4 Originaire de Rio de Janeiro. (NDT)
15
Humberto de Campos
sur la terre. J'examinai ses in-folios. Pourtant, je n'y trouvai rien

concernant les saints de la cour celeste comme je les imaginais, au
cune allusion a Mephistopheles ni au damne. On ignorait l'histoire
du fruit defendu, la condamnation des anges rebelles, le mythe du
deluge, les etonnantes visions de l'evangeliste dans !'Apocalypse.
Sur la terre, les religions souffrent fortement de l'abus de symboles.
Dans ces documents, rares etaient les faits qui s'y rapportaient.
Notre monde est excessivement insignifiant, d' apres ce que
je pus observer dans l'autre vie. Je me console, neanmoins, d' avoir
decouvert quelques vieux amis parmi taus les nouveaux visages.
D' abord, j' ai retrouve Emilien completement transforme,
meme si parfois, il fait en sorte de m'apparaitre bedonnant avec
son air brave, comme quand il recevait ses amis a Piques pour
parler de la vie quotidienne.
« Ah ! Mes enfants, s'exclame-t-il toujours, par moment,
j' aimerais me changer en homme invisible de Wells et descendre
a Rio pour donner quelques claques aux bandits de notre terre. »
Puis, avec grace comme s'il vidait des verres pour remplir le
tonneau des Dana.ides, il effeuille le cahier de ses anecdotes les
plus recentes.Cependant, la vie dans l'au-dela n'est pas celle de
la terre.De nouvelles habitudes.De nouvelles preoccupations, et
de nouveaux paysages. Ma situation est celle d'un pauvre patient
qui se retrouve d'un seul coup dans une luxueuse station ther
male dont les depenses sont payees par ses amis. Pendant ma
convalescence, j'etudie et je medite. Tandis que man creur par
court les differentes feuilles des compendiums de l'infini, il bat
comme celui d'un jeune etudiant.
Je me sens retourner en enfance. Je chausse mes petits sa
bots, je mets mes pantalons courts, je rn'habille en vitesse avec
la mauvaise volonte des gan;ons incorrigibles. Ensuite, je me
revois devant la maitresse Sinha qui me regarde avec indulgence,
a travers sa tristesse de vierge mal-aimee, tandis que je repete les
lettres du syllabaire tout en les montrant : AB C... AB CD E ...
16
Ah ! Mon Dieu, ce sont les lumineux alphabets des livres

de la nature que tes eminences Ont ecrits a la craie d'or que
j'apprends a present. Fais en sorte que je redevienne un enfant
pour comprendre la lec_;:on que tu m'enseignes ! Aujourd'hui,
en relisant les chapitres de ta gloire, je sais pourquoi les char
dons et les jasmins, les cedres et les herbes poussent sur la terre,
pourquoi dans ta demeure, les bans et les mechants sont rei:;:us
dans la promiscuite.
Seigneur, je n'apporte du monde aucune offrande pour
louer ta grandeur ! Je n'ai qu'un creur epuise a force de sentir
et de battre comme un vase d'iniquites. Mais, le jour ou tu te
souviendras du miserable pecheur qui te contemple dans ton
doux mystere comme un faisceau de lumiere eternelle, autour
duquel dansent les soleils comme des vers luisants allumes dans
la nuit, ferme tes yeux misericordieux sur mes faiblesses et laisse
tomber dans cet etre immonde que je suis une racine de lys
blanc. Alors, Seigneur, comme tu as deja illumine mes yeux qui
pleurent encore, tu planteras le lys de la paix dans mon creur qui
souffre et aime toujours.
17
Lettre a ceux qui sont restes
Le 28 mars 1935
Dans l' ancien palais de Boa Vista, tous les samedis, Pierre II du
Bresil accordait des audiences au peuple. Il rec;ut un jour un vieillard
noir aux cheveux blancs dont le visage ride par le froid des hivers
revelait une immense peine et de nombreux mauvais traitements.
« Ah ! Mon grand Seigneur, s' exdama le malheureux,
comme il est dur d'etre un esdave ! ... »
rempereur magnanime regarda ses mains fatiguees a la tete
du peuple et celles de son interlocuteur ridees par les callosites
acquises aux rudes taches des senzalas5 , et sur un ton emu, il lui
dit pour le tranquilliser:
« Oh ! Mon enfant, sois patient ! Moi aussi, je suis esdave
de mes devoirs et je dois dire qu'ils sont bien lourds ... Tes mal
heurs vont diminuer... »
Et il ordonna de faire liberer le noir.
5 Une senzala etait un grand logement destine aux esclaves qui travaillaient a
l'epoque du Bresil colonial dans lesfabriques de canne a sucre et les fazendas ou
servaient dans la maison de leurs maftres. (NDT)
Humberto de Campos
Plus tard, au debut de son exil, le bon monarque res;ut

la visite de son ancien ministre a bord de son navire l'Ala
goas. Aux premieres interpellations du vicomte d'Ouro Preto,
l' eminent exile lui repondit
« Au fond, je suis satisfait et tranquille. - Puis, faisant refe
rence a son expatriation : - C'est ma lettre d'emancipation ...
Maintenant, je peux aller ou je veux. »
La couronne etait trop lourde pour la tete d'un monarque
republicain.A ceux qui, dans le monde, me poseront des questions
sur ma position face a la mort, je leur dirai que 1' exil a eu pour
moi la fulgurance d' un Treize Mai6 pour les enfants d'Angola.
La mort n' est pas venue chercher mon a.me quand elle se com
plaisait dans les replis dores de l'illusion. Ses ciseaux: ne couperent pas
l' elan de ma jeunesse et de mes reveries. Je n'avais plus a cette heure
que la neige blanche de mes cheveux: a laisser fondre au soleil. Le
froid glacial de mes desillusions avait besoin du feu de la realite que la
mort seme sur son chemin de sa faux foudroyante. Comme Achille,
je resistai a son attaque avec l'hero"isme indomptable de celui qui voit
la destruction de ses murailles et de ses bastions. A la quantite de
bouillottes qui m'entouraient, c'est presque tous les jours que je la vis
arriver. .. Tandis que je me regardais dans les pupilles flamboyantes
de ses yeux:, je lui demandais d'etre complaisante. Elle me souriait
en guise de promesses reconfortantes. Pourtant, je ne pouvais devi
ner son profond mystere parce que le doute obsedait mon a.me, et
embrouillait mon raisonnement comme les tentacules d'un poulpe.
Dans cette drole allegresse, je me sentais accule par la souf
france tel un gladiateur aureole de roses.
Je triomphais de la mort et comme Ajax, je recueillis mes
derniers espoirs sur le rocher de la douleur, defiant le trident des
dieux:.Mon excessive vigilance fut une source d'insomnie qui ruina
la tranquillite de mes derniers jours. Persecute par la surdite, mes
6 Sign.ature de la Loi d'or du 13 mai 1888, qui a mis fin a l'esclavage noir au
Bresil (NDT)
20
yeux s'eteignaient deja comme les dernieres lumieres d'un navire

chavirant sur une mer houleuse dans le silence de la nuit. Telle une
ombre s'agitant dans l'obscurite, je ne reculai pas face a l' abime.
Sans faiblir, je me jetai dans la lutte, non pas pour repousser les
Maures sur la cote, mais pour elever tres haut man cceur taille
dans les pierres du chemin comme un livre plein d'experiences
pour ceux qui viendraient apres moi, ou le rayon lumineux que les
gardiens des phares projettent sur la surface des eaux pour prevenir
des recifs dangereux de l' ocean.Nombreux sont ceux qui ant cru
que j'etais comme Benoit de Labre range par la lepre et la vermine,
a me trainer avec l'ecuelle de Joseph7 • Alors que je refletais a peine
la clarte des etoiles de man immense crepuscule. A l'heure ou je
m'effon;ai de m' abandonner a la resignation, la premiere et la der
niere fleur de ceux qui traversent le desert des incertitudes de la
vie, la mart s'approcha doucement de man lit, comme quand on
craint de reveiller un enfant malade. Elle attendit d'avoir couvert
d'anesthesie toutes les fenetres et interstices de mes sentiments. Et
lorsque le chaos le plus absolu se fit dans man cerveau, elle brisa
les chaines auxquelles j'etais retenu par amour aux autres condam
nes, mes freres reelus, prisonniers de la vie. Je m' endormis dans ses
bras comme ivre entre les mains d'une deesse. Lorsque je m'eveillai
de cette lethargie momentanee, je compris la realite de la vie que
j'avais niee, au dela des os couverts de chair.
« Humberto ! ... Humberto ! s'exclama une voix lointaine,
rec;ois ceux qui t'envoient de la terre ! »
Contrarie, j'ecarquillai les yeux avec horreur :
« Non ! Les eloges ne m'interessent plus a present ni les
rubriques necrologiques des journaux d'ailleurs.
- Tu te trompes, repeta-t-elle, les hommages convention
nels ne montent pas jusqu'ici. Lhypocrisie est comme certains
7 Benoit-Joseph Labre ne le 26 mars 1748 a Amettes dans l'Artois, mort le 16

avril 1783 a Rome etait un Franfais sans domicile fixe. Canonise en 1881, c'est
un des saints de l'Eglise catholique. (NDT)
21
Humberto de Campos
microbes dont la duree de vie est ephemere. Rec;ois les prieres des
poitrines etouffees que tu as penetrees de tes exhortations et de
tes conseils, elles s'elevent a present a Dieu pour te remercier. La
souffrance renvoie a ton creur la douceur du miel. »
C'est alors que je vis descendre, de je ne sais ou, des brassees
de fleurs enivrantes comme une brume resplendissante. Puis,
j'entendis man pauvre nom prononce dans des prieres tissees
de douceur et de bonte. Ah ! Je n'avais pas vu le ciel et sa cour
de bienheureux, mais Dieu recevait ces prieres dans son univers
d'etoiles enchantees comme l'hostie symbolique du catholicisme
se parfume dans l'odeur enveloppante qui se degage de l'encen
soir. La Vierge Marie devait les entendre sur son trone de jasmins
brodes d'or et entoure d'anges eternisant sa gloire.
J' aspirai profondement ces parfums, et je pus me deplacer
pour examiner le royaume des vestiges ou je pense a present bien
que sans cervelle. Pourtant, j'aimais et je souffrais toujours. Je
compris alors que j' etais face a une nouvelle lutte.
Je retrouvai quelques amis a qui je serrai la main fraternelle
ment ... Et me revoila. Je reviens pour parler aux humbles et aux
malheureux, confus dans la poussiere de leur existence comme
des bouts de papier tournoyant au vent. Je reviens pour dire a
,j
ceux qui n'ant pu interpreter man scepticisme maladif :« Yous
n'etes pas candidats a l'hopital de la Plage rouge8• Plantez done
dans vos a.mes la palme de l'espoir. Plus tard, elle ouvrira sur vos
tetes grisonnantes ses eventails pleins de seve et de verdure ... ))
Et comme le petit-fils de MarcAurele, je peux ajouter qu'en ce
qui concerne la mart qui rn'a ravi de la prison brumeuse de la terre:
« C'est ma lettre d'emancipation... Maintenant je peux
aller ou je veux. »
Les amertumes du monde etaient bien trap lourdes pour
man creur.
8 Hospice national (NDT)
22
....
A mes enfants
Le 08 avril 1935
Mes enfants, je viens vous parler comme quelqu'un qui aban

donne la nuit de T iresias debout sur le char fulgurant d'Apollon se
dirigeant vers les sommets dares et parfumes de l'Helicon. Tout est
harmonie et beaute en compagnie des divinites et des genies. Mais
la pensee d'un aveugle en rouvrant ses yeux dans les flamboiements
de la lumiere va vers ceux qui sont restes en arriere, loin dans la nuit
au l'espoir est l'unique etoile lumineuse, douce et triste a la fois.
Je ne viens pas de ma demeure souterraine qui se trouve
au cimetiere de Saint-Jean-Baptiste, comme ces defunts que les
voleurs font parfois retourner aux tourments de la terre a cause
de leurs peches. Dans ma derniere enveloppe corporelle, mes
yeux et man organisme sont tombes malades. lei, je vis comme
si j'avais absorbe une eau de jouvence au banquet des dieux.
Pourtant, mes enfants, il y a entre nous une montagne de
mystere et de silence.
C'est bien moi. J'ai ete votre pere et vous avez ete mes en
fants. Maintenant, nous sommes des freres. 11 n'est rien de plus
Humberto de Campos
beau que la loi de solidarite fraternelle tracee par le Createur

dans sa gloire inaccessible. La mort ne peut effacer mon affection
et mon ca:ur d'homme reste le meme pour vous qui etes pour
moi les meilleures creatures en ce monde.
Ils disent que quand Orphee prenait sa lyre, il arrivait a emou
voir les fauves qui se rassemblaient attendris pour l'ecouter jouer.
Transportes par son harmonie, les arbres venaient de loin. Les fleuves
arretaient leur courant impetueux pour pouvoir l'entendre. Le pay
sage etait ebloui de musicalite. Mes enfants, pour moi, la mort s'est
mise a chanter accompagnee de son luth. Toutes mes convictions
resterent en arriere pour sentir la grandeur de son chant.
Je ne peux transmettre ce merveilleux mystere a travers les
moyens imparfaits dont je dispose. Et meme si je le pouvais, il
existe a present entre nous l'ombre du doute.
Invite par le Seigneur, j'ai moi aussi ete au banquet de la vie.
Non pas dans les palais de la popularite ou de la jeunesse ephe
mere, mais dans l'atrium pauvre et triste de la souffrance ou se
trouvent temporairement les mendiants de votre foyer. Ma pre
miere douleur fut ma premiere lumiere. Et lorsque les malheurs
tisserent !'immense toile d'amertumes de ma destinee, je me sen I
,,
tis detenteur des clartes de la sagesse. Mes douleurs etaient ma

prosperite. Pourtant, tel le courtisant de Dionysos, je vis le doute
m'assaillir comme si une epee pointue se balanc;ait au-dessus de
ma tete. Sur la terre, entre la croyance et l'incroyance, l'epee de
Damocles est toujours la. C'est une fatalite.
Je viens done a vous, mes chers enfants, plein d'une aimante
tendresse et si je ne peux vous apparaitre avec toute mon affection
paternelle, vous ne pouvez garantir que ma survie est impossible.
Le doute entre nous est comme la nuit. Lamour, neanmoins,
eclaire ces ombres. Un mort, comme moi, ne peut esperer que les
etres vivants aient la certitude ou non de son message pour lequel
un doute subsistera toujours. Ni ne peut exiger que quiconque
au monde procede differemment.
24
Je ressens aujourd'hui, plus que jamais, le besoin de me de

personnaliser, d'etre a nouveau le fils efface de Madame Anica.
La bonne et venerable petite vieille qui est toujours pour moi, la
mere la plus sainte qui soit. J'ai besoin de m'oublier. N eanmoins,
avant que ne s'accomplisse ce souhait, je reviens pour vous parler
paternellement comme a l'epoque ou je torturais mes meninges
afin d'acquerir de quoi alimenter man estomac.
« Mes enfants ! ... Mes enfants ! ... Je suis vivant ... Yous
ne me voyez pas ? ... Mais voyez, voyez comme man creur bat
encore pour vous! ...
lei, mes enfants, personne ne me demande si j'ai descendu
glorieusement les escaliers du Petit Trianon. Je n'ai pas ete ques
tionne sur mes succes litteraires ni sur man bagage academique.
En revanche, les causes des humbles et des malheureux que
j'avais defendues ant plaide en ma faveur.
Vivez done avec prudence sur la surface de ce monde de
futilites et de vaines gloires. »
Dans un des poemes les plus raffines de Wilde, les Oreades
deplorent la mart de Narcisse aupres de sa source favorite trans
formee en urne de larmes.
« Cela ne nous etonne guere de te voir autant pleurer ! ...
soupirent-elles. Il etait si beau! ...
- Narcisse etait beau? demanda le lac.
- Qui mieux que toi pourrait le savoir, puisque tu nous dedai-
gnais toutes pour t'etendre sur l'herbe de tes berges et tout en bais
sant les yeux contempler sa beaute dans l'edat de tes vagues? ... »
C'est alors que la source leur repondit :
« J'adorais Narcisse, car lorsqu'il me cherchait du regard, je
voyais dans le miroir de ses pupilles le reflet de ma propre beaute. »
En general, mes enfants, quand les hommes ne sont pas
narcissiques, epris de leur propre beaute, ils en sont la source.
Je ne viens pas vous exhorter comme un pretre; je connais
trap bien les faiblesses humaines. Vivez, par consequent, une vie
25
Humberto de Campos
faite de travail et de sante, loin de la vanite corruptrice. Tout en

gardant religieusement la conscience rectiligne, n' oubliez pas de
prier. Mai, qui etais un homme si pervers et si triste, j' apprends
a nouveau ma priere, comme je le faisais dans man enfance a
Parnaiba assis tout pres de ma mere.
« Venez, mes enfants !... Prions les mains jointes ... Ne
voyez-vous pas que je viens de loin ?! J' ai ete plus heureux
que l'homme riche et le pauvre Lazare de la parabole qui ne
purent revenir ... Agenouillez-vous avec moi dans le temple
de l'Esprit. Posez votre front sur man creur. Je peux taus vous
etreindre dans mes bras ? Venez ...
Prions, la pensee tournee vers Dieu, et l'atne vers l'infini. Notre
Pere ... qui etes aux Cieux ... que votre nom soit sanctifie ... »
26
Chez les morts
Le 09 avril 1935
« Sais-tu que les photographes anglais avaient note la pre

sence de Sir Conan Doyle a l'enterrement de Lady Gaillard ? »
Cette question me fut posee par le colonel C ... de C ..., 9
que je connus alors que je voyageais clans le Nordeste 10 • Le co
lonel lisait mes chroniques avec interet et tres rapidement nous
devinmes amis. Mais il y a bien longtemps de cela, j'appris qu'il
etait parti pour l'autre monde, car il avait souffert d'une arte
riosclerose generalisee. Avec le temps, cependant, nous nous
retrouvons taus un jour clans le wagon infini de la vie clans le
quel nous voyageons a travers l'eternite. Loin des etres vivants,
ce fut comme une tres longue etreinte que nous echangeames.
Nous etions la, taus les deux face a face, nous ne pensions plus
a l'horloge qui regulait nos actes ni a notre estomac qui s'em-
9 Dans le message original Les noms compLets des personnes en question ont ete
mentionnes. Or, comme ces personnes ont laisse des descendants qui pourraient
etre genes par Les referencesjaites par Humberto De Campos, nous avons decide
de n'indiquer que leurs initiaLes. Note de la Maison d'edition.
10 Region nord-est du BresiL. (ND T)
Humberto de Campos
pressait toujours de marquer les heures, alors que nous etions

prisonniers sur la terre.
Dans le monde, C... avait des idees spirites et continuait
dans l'autre vie a s'interesser a tout ce qui traitait de la doctrine.
« Alors d'apres vous, colonel, la vie que nous avons ici n'est
pas tres differente de celle que nous avians sur terre ? Mais un mart
peut-il etre temoin des solennites des etres vivants, partager leurs
joies et leurs tristesses ? Nous savons deja que le chapitre evange
lique (Mt., 8 :22) recommande aux marts d'enterrer leurs marts.
- Il le peut, oui, mon cher, repliqua mon ami comme s'il
evoquait une scene desagreable, mais l'idee d'accompagner des
enterrements me semble etre une experience a ne pas renouveler.
En general, nous pouvons dire que si les vivants ont peur de ceux
qui sont deja retournes de ce cote de la vie, nous aussi, nous nous
sentons parfois repousses a l'idee de revoir les vivants. D'ailleurs,
ce que je vais te raconter s'est produit parmi lesdits marts. De
sorte qu'un beau jour, j'eus peur de deux spectres qui se trou
vaient dans l'atmosphere sinistre d'un cimetiere. »
Le regard plonge dans un lointain passe, mon ami se larn;:a
alors dans un long monologue :
« Depuis cette nuit-la, jamais plus je n'ai suivi l'enterrement
de mes amis ... Je laisse cela aux incarnes qui passent leur vie a
jouer a colin-maillard dans leur oubli temporaire ...
- Raconte, colonel, que s'est-il passe ? lui dis-je, dominant
mal ma curiosite.
- Te souviens-tu, commern;:a-t-il, de l'admiration que j' ai
toujours eue pour le docteur A.F., que tu n'as pas connu per
sonnellement ?
- Vaguement ...
- Eh bien, Antonin - c'etait le nom que ses proches lui don-
naient - etait un de mes amis les plus chers. C'etait un celebre
avocat dans mon pays. Je l'ai rencontre alors qu'il jouissait deja
28
d'une belle situation au sein de la societe qui approuvait tout ce

qu'il disait et faisait.
C'etait un sujet bien type, un agreable mulatre bresilien.
Sympathique, intelligent, il savait gagner la confiance de ceux
qui s'en approchaient. Il etait dote d'une joie de vivre incroyable.
Il triomphait de toutes les causes qu'il assumait. A travers ses
propos incisifs, le crime le plus noir avait des arguments de de
fense infaillibles. Grace a lui, les coupables etaient acquittes et
quittaient le tribunal presque canonises. Quelle que soit l' affaire
alaquelle Antonin s'interessait ? Le triomphe lui appartenait. Il
jouissait de toute notre consideration et de toute notre estime.
11 fonda une famille d'une moralite irreprochable. A toutes les
ceremonies religieuses auxquelles je pus comparaitre, je me sou
viens de l'y avoir vu, en hon catholique qu'il etait. Notre vicaire
voyait en lui d'ailleurs le plus prestigieux de ses paroissiens.
11 dirigeait des campagnes de charite, il presidait une asso
ciation religieuse et se distinguait par l'intransigeante austerite
de ses coutumes.
Apres avoir quitte la terre, qui represente aujourd'hui pour
nous un penitencier, il continuait ame manquer.
Tu peux done imaginer combien j'avais envie de le retrouver
lorsque j'appris dans les parages qu'il etait sur le point de mourir.
J' obtins l'autorisation de faire une excursion sur la terre. Je le re
trouvai done sur son lit luxueux entoure de nombreux soins dans
!'alcove d'une residence bourgeoise. Il avalait des potions, on lui
appliquait des injections. Les conseils des medecins etaient suivis
a la lettre. Malgre tout, la mort rodait le lit couvert de dentelle
de son pas silencieux, mais apres une incision a !'abdomen faite
al'aide d'un bistouri, une infection foudroyante etait survenue.
Une pleuresie etait apparue et toutes les ponctions furent
inutiles. Antonin agonisait. Je le vis dans ses derniers instants,
mais comme il etait a moitie inconscient, il ne nota pas ma
presence. Les medecins a son chevet deploraient la disparition
29
Humberto de Campos
d'un honnete homme. Le pretre, qui avait mis entre ses mains
glacees un delicat crucifix, faisait au ciel des recommandations
misericordieuses tout en recitant la priere des marts. Cepouse
pleurait son epoux, les enfants leur pere ! A mes yeux, cette
scene representait la mart d'un juste. Quelques heures plus
tard, j'etais toujours la, je suivais le cortege funebre qui allait
livrer sa depouille a la terre.
Inutile de dire qu'en vertu de son eminente position, l'eglise
lui fit de pompeuses funerailles avec des prieres en latin et des
aspersoirs munis de goupillons plonges clans l' eau benite.
Mais comme taus ceux qui meurent ne se detachent pas
immediatement de leurs fantaisies et de leurs visceres, j'attendis
que man ami se reveillat pour etre le premier a l'embrasser.
C'etait le crepuscule. En cette fin de journee du mois
d'aout, les nuages etaient rougis par la fumee des feux qui res
semblait a de l' ecume de sang. Il y avait clans l' air comme une
odeur de terre sauvage au milieu des pierres tombales silencieuses
au pied des saules et des cypres. J'attendais. De temps a autre, le
vent agitait les rameaux des saules-pleureurs qui chantaient une
etrange complainte. Les fossoyeurs avaient abandonne leur triste
tache. Je vis soudain la silhouette d'une femme se glisser entre les
tombes obscures. Elle s'arreta devant la sepulture qui etait toute
fraiche. Il ne s'agissait pas d'une ame incarnee. Cette femme
appartenait aussi aux royaumes des ombres. Je restai eloigne a
l'observer. Mais des hurlements resonnaient clans mes oreilles.
- A.F. !, s'exclama le spectre, l'heure de ma vengeance est
arrivee !. .. Nul ne pourra te defendre. Ni Dieu ni le diable ne
pourront interceder en ta faveur, comme ils n'ant pu cicatriser
les blessures ouvertes clans man cceur. A present, taus nos te
moins sont muets. lei, les anges sont en pierre et les chapelles
en marbre sont pleines de croix silencieuses, de boites de chair
putrefiee. Tu te souviens de moi ? Je suis R.S. que ton infamie
rendit si malheureuse !
30
Comme tu vois, tu n'es deja plus le seduisant basane qui

s'appropria la fortune de mes parents en detruisant leur vie et en
me jetant dans la prostitution la plus abominable. La fortune qui
te donna un nom fut construite sur le piedestal du crime.
Tu te souviens des promesses mensongeres que tu me
fis ? Honteuse, j' abandonnai la terre qui me vit naitre pour
vivre du commerce le plus horrible. Je parcourus le monde
sans oublier ta perversite et sans reussir a noyer mon malheur
dans le calice des plaisirs.
Pourtant, le monde fut a toi. Bien que coupable d'un crime
infame, tu devins avocat. Tandis que moi, la victime inconnue,
je fus obligee d'etouffer ma faiblesse dans les abjections sociales
ou les hommes payent le tribut de leurs miseres. Tu eus la societe,
moi les bordels. Le succes et la consideration t'appartenaient, il
me restait le mepris et l'opprobre. Mon foyer, c'etait l'h6pital
d'ou le dernier gemissement s'echappa de ma poitrine.
Mes bras, qui etaient nes pour caresser les anges de Dieu
comme deux branches d'arbres pleines d'oiseaux, tu les transfor
mas en tentacules de perdition. J' aurais pu avoir un foyer ou mes
enfants auraient beni mes caresses et ou un compagnon coura
geux se serait senti reconforte par mes baisers affectueux. Mais
non ! Alors, je viens te condamner, 6 meurtrier denature, au nom
de la justice eternelle qui regne au-dessus des hommes. Voila plus
d'un lustre que je t' attends dans cette solitude impenetrable ou
tu ne pourras acheter la conscience des juges... Tu vecus dans le
confort, tandis que je souffrais dans la misere ; mais a present,
c'est ensemble que nous vivrons en enfer ! ... »
Le colonel fit une pause, alors que je reflechissais a cette
histoire.
« La femme pleurait a faire pitie, poursuivit-il. Je m'appro
chai d'elle sans qu'elle put percevoir ma presence. Je regardai la
modeste croix usee qui avait ete arrachee quelques heures plus
tot de sept pieds sous terre pour que soit ouverte une nouvelle
31
Humberto de Campos
tombe, et je ne sais si ce fut le fait du hasard, mais il y etait ecrit

un nom avec des clous jaunes deja ranges par la rouille
R. S. - Priez pour elle.
Par une sinistre coi'ncidence, les deux corps et les deux
a.mes se retrouvaient au meme endroit. Je voulus faire man pos
sible pour aider Antonin, mais lorsque j'examinai la terre qui
couvrait sa depouille, je vis un tas d'os qui bougeait. Crane,
tibias, humerus, clavicules etaient reunis la par une force mys
terieuse. Brusquement, je vis son crane claquer furieusement
des dents, alors que des phalanges en acier semblaient serrer le
cou du cadavre de man ami.
- Et lui, colonel, OU plutot son Esprit etait present ?
- Oui, il etait bien la. Present et eveille. Et je ne pus rien
faire d'autre que le laisser la a subir les horreurs de l'etouffement.
- Mais et Dieu, colonel ? Ou etait Dieu, n'avait-il pas pitie
du pecheur repenti ? »
Le colonel me regarda comme s'il se posait la meme ques
tion et finit par dire :
« Ma foi, je n'en sais rien !... Je crois que Dieu a cree le monde,
mais j'ai l'impression que la terre est gouvernee par le diable. »
32
Judas Iscariote
Le 19 avril 1935
Un silence auguste regne sur la ville sainte. Lancienne capi

tale de la Judee semble dormir d'un sommeil long de plusieurs
siecles. Au dela repose Gethsemani ou le Maitre divin passa par
une longue nuit d'agonie, plus loin encore le Golgotha sacre,
mais clans chaque silence se trouve la trace de la Passion a jamais
presente. Au beau milieu de ce paysage, le Jourdain coule silen
cieusement comme un fil cristallin de larmes. On dirait qu'en
cherchant la mer Marte ses eaux muettes veulent cacher du tu
multe des hommes les secrets insondables du Nazareen.
C'est ainsi qu'une nuit, je vis Jerusalem vivant son eternite
de maledictions.
Comme les Esprits peuvent vibrer directement en contact
avec l'histoire, je cherchai a avoir une relation plus intime avec
la ville des prophetes. J' essayai done d'observer le passe des lieux
saints. On aurait dit que les mains iconoclastes de Titus etaient
passees par la comme pour executer un decret irrevocable. De
toute part, un vent de destruction et de catastrophe persiste en-
Humberto de Campos
core. Des legions de gnomes enveloppes dans de vieux habits

parcourent les mines sacrees et au creur des fatalites qui pesent
mortellement sur le commerce juif, les hommes n'entendent pas
les gemissements de l'humanite invisible.
Sur les berges silencieuses du Cedron, non loin sans doute
de l'endroit sacre ou le Sauveur passa en compagnie de ses dis
ciples, je vis un homme assis sur une pierre. Son visage irradiait
une sympathie captivante.
« Tu sais qui c'est ? murmura quelqu'un a man oreille.
C'est Judas.
- Judas?!...
- Oui. Les Esprits apprecient parfois de revenir visiter les
lieux OU ils Ont evolue OU peche pour se sentir momentane
ment transportes dans leurs souvenirs, malgre les progres qu'ils
Ont deja pu faire. Ils plangent alors leur pensee dans le passe,
et reviennent au present, prets a se comporter hero'iquement a
l'avenir. Judas a l'habitude de revenir sur terre les jours ou l'on
celebre la Passion de Notre Seigneur pour mediter sur les actes
qu'il commit en d'autres temps... »
Je me sentais comme magnetise par cet homme. Or je ne
suis toujours pas debarrasse de ma curiosite de journaliste. Je
semis alors qu'entre mes faiblesses de pecheur et la perfection
de Judas, il existait un abime. De sorte que man audace et la
sainte humilite de son creur s'unirent pour que je le traverse
afin de lui parler.
« Yous etes bien l'ancien enfant d'Iscariot, n'est-ce pas?
- Oui, je suis Judas, repondit-il d'un air triste tandis qu'il
essuyait une larme dans le pli de sa longue tunique. Comme
Jeremie dans les Lamentations, je contemple parfois cette Jerusa
lem ruinee et je medite sur la sagesse des hommes transitoires...
- Est-ce que tout ce qui est dit dans le Nouveau Testament
quant au role que vous avez joue dans la condamnation tragique
de Jesus est bien la verite ?
34
- En partie ... Ceux qui redigerent les Evangiles ne tinrent

pas compte des circonstances et des intrigues politiques qui,
par dela mes actes, predominerent dans l'infame crucifixion.
Independamment de leurs interets personnels, Ponce Pilate et
le tetrarque de Galilee, qui etaient aussi en charge de defendre
les interets de l'Etat romain, devaient repondre aux aspirations
religieuses des anciens juifs. C'etait toujours la meme histoire. Le
Sanhedrin aspirait au royaume des cieux en luttant pour Jeho
vah par le fer et par le feu, tandis que Rome voulait regner sur
la terre. Jesus etait entre ces forces antagoniques avec sa purete
immaculee. Mais comme j'etais un de ceux qui etaient passion
nes par le caractere humain des idees du Maitre, man exces de
zele pour la doctrine me fit sacrifier son fondateur. Au dela des
sentiments, je voyais la politique, la seule arme, a mes yeux, avec
laquelle il pouvait triompher, car Jesus n'obtiendrait aucune vic
toire avec son detachement pour les richesses. Jamais, il ne pour
rait conquerir les renes du pouvoir avec ses theories, car dans son
manteau de misereux, il avait une sainte horreur de la propriete.
J'ai done planifie une revolte sourde comme on projette de nos
jours sur la terre la chute d'un chef d'Etat. Le Maitre passait au
second plan et je pensais trouver des collaborateurs pour une
reuvre vaste et energique a l'image de celle de Constantin ler, le
Grand, apres avoir vaincu Maxence aux pones de Rome. D'ail
leurs, cela ne servit qu'a denaturer le christianisme. En livrant le
Maitre, a Ca'iphas, je ne pensais pas que les choses auraient une
fin aussi lamentable. Peu apres, range par les remords, je me dis
que le suicide etait la seule maniere de me racheter a ses yeux.
- fa YOUS etes arrive a YOUS sauver par le repentir ?
- Non ! Je n'y suis pas arrive. Le remords est une force
preliminaire aux efforts reparateurs. De par ma faute, je plon
geai dans des siecles d'epreuves expiatoires apres man tragique
deces. Je souffris terriblement lors des persecutions infligees a
Rome aux adeptes de la doctrine de Jesus. Le point culminant
35
Humberto de Campos
de mes epreuves eut lieu a l'occasion d'un feu inquisitorial, ou

a l'exemple du Maitre, je fus trahi, vendu et usurpe. Victime
de la felonie et de la trahison, je me defis sur terre des dernieres
traces de mon crime en Europe, au XVe siede. Depuis ce jour
ou je me livrai a l'amour du Christ avec resignation et pitie pour
mes bourreaux a tous les tourments et a toutes les infamies qui
me rabaissaient, je parvins a dore le cycle de mes douloureuses
reincarnations sur la terre. C'est alors que je sentis sur mon front
le baiser du pardon de ma propre conscience ...
- Et aujourd'hui vous meditez sur le passe ..., lui 6s-je avec
tnstesse.
- Oui ... Je recapitule comment les faits se sont passes. A
present, fraternellement lie a Lui qui se trouve dans son lumi
neux royaume des Cieux, qui n'est toujours pas de ce monde,
je sens sur ces routes l' empreinte de ses pas divins. Je le vois
encore sur la croix livrant son destin a Dieu ... Je souffre de
!'injustice retentissante des compagnons qui Labandonnerent
completement, et me vient a l'esprit le souvenir aimant des
quelques femmes qui resterent a ses cotes en ce douloureux
moment ... Dans tous les hommages qui Lui sont rendus, je
represente toujours l'image repugnante du traitre ... Je pose un
regard complaisant sur ceux qui m'accusent sans se demander
s'ils peuvent jeter la premiere pierre ... Sur mon nom pese la
malediction millenaire, comme sur ces lieux pleins de misere
et de malheur. Or, personnellement, je me sens redime parce
que j'ai deja ete acquitte de ma dette par ma conscience au
tribunal des supplices redempteurs.
- Quant au divin Maitre, continua Judas emu, sa miseri
corde est infinie, non seulement envers moi, car si j'ai rec;:u trente
pieces d'argent en Le vendant a ses bourreaux, il y a plusieurs
siedes de cela ; aujourd'hui, c'est criminellement qu'il est brade
dans le monde, en gros et en detail, a tous les prix sous toutes les
formes 6nancieres qui soient...
36
- Et le fait est, lui fis-je pour conclure, que les nouveaux

negociants du Christ ne se pendent pas apres l' avoir vendu. »
Judas s' eloigna et prit la direction du Saint Sepulcre. Quant
a moi, qui me confondais aux ombres invisibles aux yeux du
monde, je restais a contempler le ciel ou brillaient quelques
etoiles au-dessus des nuages grisatres et tristes, tandis que le Ce
dron coulait calmement comme une nappe d' eaux mortes cher
chant une mer morte.
37
'
A ceux qui sont encore dans
l'obscurite du monde
Le 23 avril 1935
Dans le passe, j'ecrivais dans l'obscurite pour ceux qui pro

fitaient des dartes de la vie celeste. Aujourd'hui, j'ecris dans la lu
miere de la spiritualite pour ceux qui se trouvent encore plonges
dans les ombres du monde. J' aime a croire, neanmoins, que c'est
dans les contrees de la mart qu' une tache aussi difficile m' a ete
imposee. Une etrange penitence pour man ban gout d'etre hu
main avide de recolter les fruits savoureux de l'arbre paradisiaque
de nos premiers parents, conformement aux Saintes Ecritures.
Neanmoins, je ne desire pas imiter le vieux Tiresias qui, a force
de donner des conseils et de prononcer des jugements, res;ut des
dieux le don de divination en echange du don precieux de la vue.
C'est pour cette raison que ma pensee ne se manifeste pas a
vous. Vous qui accourez pour l'entendre, comme celle des Esprits
frappeurs d'Hydesville, en Amerique du Nord, qui s'exprimerent
par l'intermediaire des sa:urs Fox. C'etaient les premices du spi-
Humberto de Campos
ritisme, avec leurs coups bruyants et joyeux, ils racontaient des

histoires et donnaient des reponses surprenantes.
Pour eclairer la curiosite qui vous a guides jusqu'ici, je dois
ajouter que je n'exerce pas illegalement la medecine comme la
grande majorite des marts. De nos jours, bon nombre d'entre
eux passent leur temps a diagnostiquer et a prescrire des potions
et des eaux miraculeuses a leurs patients.
Je ne suis pas non plus, en ma qualite de journaliste « dece
de », porteur d'un quelconque message sensationnel venant de
dirigeants communistes qui ont deja quitte cette vie pour une
autre meilleure. Des emules en quelque sorte de Lenine, de Kro
potlcine dont les cerveaux, a cette heure, doivent deborder de
graves theories, vu l'heure amere par laquelle passe le monde.
Cobjectif de mes paroles posthumes est a peine de demon
trer l'existence de l'homme ... desincarne et l'immortalite de ses
attributs. Certes, vous ne m' avez pas vu.
Mais dites aux hommes que vous avez vu le medium.
N'affirmez pas qu'il ressemble a Mahatma Gandhi, puisqu'il
lui manque un pagne, une chevre et la longue experience du
leader nationaliste de l'Inde. Mais reconnaissez l'humilite de ses
vetements raccommodes et tristes de proletaire, tout comme sa
pauvrete pure et honnete, alors qu'il avance dans le monde en
trainant des galoches pour redimer les fautes de ses precedentes
incarnations. Quant a moi, dites que j'etais derriere le voile d'Isis.
Or, en depit de mon intangibilite, je ne resiste pas au desir
de vous parler de cette « autre vie » ou tout le monde devra
retourner. Si je ne suis pas en enfer dont parle la theologie chre
tienne, je ne suis pas non plus au septieme ciel de Mahomet. Je
ne saurais raconter mon angoisse vu l'amere condition d'aban
don dans laquelle je me suis retrouve lorsque j'ouvris les yeux
dans le royaume extravagant de la mort. Je n'avais pu temoigner
d'aucune lutte entre Saint Gabriel et les demons avec leurs tra
giques balances pour posseder mon ame. Aussi me semblait-il
40
que j' allais etre directement conduit a l'Acheron. La, je serais

emporte par les eaux troubles comme les ombres pour ne plus
jamais revenir. Mais une fois passee la crainte « insolite » des
premiers instants, je vis la petite figure simple de mon oncle An
toine qui me res;ut dans ses bras aimants pleins de bonte.
En compagnie des tendres affections presentes dans cet
endroit fabuleux qui est a ce jour ma demeure temporaire, je
suis encore un peu abasourdi par les phenomenes de la survie.
Je n'ai toujours pas trouve les soleils merveilleux, les spheres, les
mondes imaginaires, les prodiges celestes decrits par Flamma
rion dans son livre La pluralite des mondes habites. Pour moi, la
lune poursuit sa course comme un sphinx eternel dans l'espace
portant l'habit d'une defunte religieuse.
Une folle nostalgie et une angoisse infinie troublaient mon
ame. J' avais envie de retrouver mon pere et ma sreur dans le
royaume des ombres. Je n'avais pas encore pu le faire. Mais par
un phenomene merveilleux de retrospection, je pus revoir mon
enfance dans le lointain Miritiba. Ses vieilles rues a moitie rui
nees par les eaux du Piria et par les sables implacables... Mon
passe me revint en memoire et je semis a nouveau devant moi
l'ame expansive et joyeuse de mon pere, comme la solide branche
du tronc robuste des Veras. Dans les scenes restees vivantes en
moi, j'etreignais mon inoubliable sreurette qui etait dans notre
modeste foyer comme l'ange minuscule de l'Assomption de Mu
rilo brusquement incarnee sur le limon terrestre
A l'ombre des grands arbres touffus, je m'arretai pour
ecouter le son des guitares caboclas11 qui reprenaient les sambas
jouees sur les plages du Nordeste, immortalisees dans la poesie
charmante et simple de Juvenal Galeno.
Du lointain Miritiba, je me rendis a Parnaiba ou je me mis a
vibrer avec mon grand monde lilliputien ... En Esprit, j' observai
I I Caboclo ou caboco est, au Bresil le nom par lequel on design e Les metis
descendant d'Europeens blancs et d'Amerindiens. (NDT)
41
Humberto de Campos
avec ma mere les feuilles pleines de seve de mon pied de cajou

qui se repandait sur le sol au son harmonieux du chant languis
sant des pigeons dans les coins recules de ma terre.
Nos ames entrelacees, je contemplai la silhouette d'ivoire
vieillie de cette sainte qui, comme un ange, avait si souvent
caresse mon esprit fatigue de ses ailes blanches. Agenouille, je
baisai ses mains ridees. Je retins son rosaire et les petites larmes
claires qui coulaient furtivement de ses yeux, tout en accompa-
gnant sa priere ...
Ave Marie... Pleine de grace... Sainte Marie... Mere de Dieu...
Ah ! Chaque fois que mon regard nostalgique se pose sur
la surface du monde, mon ame retourne aux firmaments pleine
d'etonnement et de stupeur... Il y a peu de temps encore, dans
mes moments de stupefaction en tant que nouveau desincarne,
je rencontrai un vieillard au sein des espaces ou l'on ne compte
plus les heures. Il s'agissait d'un esprit ancien. J' avais !'impres
sion que routes les experiences se trouvaient refugiees dans son
cceur millenaire. Il portait une longue barbe blanche, de ses yeux
jaillissait la grace d'une infinie douceur. Ses traits de docteur de
la Loi remontant aux temps apostoliques degageaient un senti
ment d'une profonde sympathie.
« Maitre ! lui dis-je a defaut d'un autre nom, que pouvons
nous faire pour ameliorer la situation de l'orbe terrestre ? Le
spectacle du monde me desole et m'effraie ... La structure fami
liale semble s'effondrer... le foyer balance comme un fruit gate
sur le point de tomber ... la civilisation avec ses nombreux siecles
de lois et d'institutions se figure etre arrivee a son apogee ... D'un
cote, il y a ceux qui plangent dans une jouissance apparente et
fictive, et de l'autre, il y a les foules affamees, par milliers, qui
n'ont sur leur poitrine affligee que le signe de la croix dessine
par Dieu de ses mains prestigieuses, a l'image du labarum de
Constantin ... Et, par-dessus tout Maitre, il y a la perspective
horrible de la guerre ... Il n'y a plus de tranquillite et la terre res-
42
semble davantage a une immense fournaise, pleine de matieres

en combustion ... »
Mais le hon Esprit de cet ancien me repondit avec humilite
et douceur:
« Mon enfant ! ... Oublie le monde et laisse l'homme com
battre en paix ! ... »
Je m' amusai de sa fo;:on paradoxale de s' exprimer. Je n'ai
done plus qu'a ajouter:
« Laissez le monde en paix avec ses guerres et son indifference ! »
Ce n'est pas moi qui irai souffler dans la trompette de Josa
phat. Chacun conserve sur la terre ses croyances ou ses prejuges.
43
,--.._, 7 r-..,,J
Une douce compensation

Le 31 juillet 1935
Dans une de ses audacieuses fantaisies, Wells decrit la vallee

obscure et triste ou une poignee d'hommes perdirent leurs facul
tes visuelles. Pour eux, la nuit regne et ils se trainent dans la vie
comme des ombres.
Les generations se succedent, les siecles passent et ces etres
om efface de leur memoire les traditions de leurs ancetres. Elles
leur parlaient de l'etrange pouvoir des yeux qui, dans leur orga
nisme, ne sont plus que deux coquilles de tenebres.
Le monde pour eux est circonscrit a cette sombre prison.
Le tonnerre et le hurlement gemissant des vents dans l' apres
midi signifient, pour leur acuite auditive, les avertissements des
sorcieres qui peuplent leur desert, et le sifflement des oiseaux, le
doux reconfort que leur prodiguent les genies tendres et joyeux.
Mais voila qu'un beau jour, descend dans la vallee myste
rieuse un homme qui voit. Il parle aux enfants des tenebres des
grandes merveilles du monde, des tresors accumules par leurs
empires, des guirlandes etincelantes de lumiere que forment les
Humberto de Campos
pleines lunes, de la Bamme coloree des aurores au printemps.

En fait, de tout ce que les mains genereuses du Seigneur mirent
dans les pages immenses du livre de la nature pour l'enchante
ment fugace des creatures.
En guise de reponse, on entendit dans leur claustration la
clameur des eclats de rire et de leurs apprehensions.
Lhomme de la nuit examine de ses mains l'homme du jour.
Il pense decouvrir l' origine de ses insanites, decrit des choses qui
lui semblent invraisemblables, attribue a ses yeux la cause de sa
folie, et considere finalement le besoin d' arracher ces organes
genants, comme s'il s'agissait d'excroissances nuisibles.
Cette fantaisie est egalement applicable au monde terrestre
lorsque surgissent de nouvelles verites. Je le sais, car moi aussi,
j'ai deambule au fond des antres de cette vallee de tenebres mys
terieuses ou se reunissent ceux qui ont eu le malheur de perdre
les yeux de leur ame en se deviant du progres moral.
En enfilant ma pauvre chemise alors que j'etais encore pri
sonnier du monde, je riais quand on venait me depeindre les
merveilles eblouissantes qui existent dans la patrie des ames.
Mais en retrouvant mes yeux dans les zones de la mort, ou je
n'ai pas vu les eaux tenebreuses du Tartare et du Styx, je viens
aujourd'hui, comme le voyageur incompris, parler a ceux qui
souffrent de l'action inhibitoire d'une cruelle cecite.
Je ne crois pas en la comprehension des autres du fait
meme de mes arguments. Un mort n'a rien a faire dans le
monde de ceux qui pensent etre les seuls survivants de l'uni
vers. J' ai done prefere me retirer quand les journaux ouvrirent
leurs colonnes aux debats sur mes paroles posthumes. Une
juste retribution pour mon mauvais gout a vouloir retourner a
cette prison brumeuse de la vie.
J' en suis meme arrive a penser que dans le passage evange
lique lorsque le Seigneur ne permit pas a Lazare de repondre cha
ritablement a la supplique du riche, ce n'etait pas dans l'inten-
46
I
.tt
;II
tion de leur rendre justice par merite et par demerite. Meme en

cette heure surprenante de la loi des compensations, le Seigneur
ne pourrait faire l'apologie de l'indelicatesse. Le riche continuait
dans les flammes crepitantes de sa conscience coupable, et le
pauvre a son delicieux banquet. Il ne servirait a rien de franchir
des distances infinies juste pour dire aux incarnes ce qui consti
tue pour leur entendement une verite inaccessible.
Bien avant Hermes Thot, les hommes se penchaient
deja sur les mysteres insondables de la mort. Tous connais
saient ses terribles realites. Alexandre savait que sous sa faux
impitoyable, il devrait pourrir un jour malgre l' opulence de sa
gloire et le faste de ses conquetes. Ses nobles cendres en arri
veraient meme peut-etre a se confondre avec la poussiere du
dernier des miserables.
Or si clans cette vie, la justice et l' amour predominent,
dont la caracteristique divine est celle de l' eternite sublime, les
hommes sont absorbes clans le Lethe. Ils sont noyes clans la chair
pour pleurer et oublier.
Les vivants sont les vivants. Les morts sont les morts. Toute
la logique de la science humaine se trouve clans ces courtes
phrases. Alors que je m'abandonnais aux soliloques de mon es
prit qui ne se considerait jamais vaincu, j'entendis la voix solen
nelle des genies qui veillent sur nous des regions azurees vers OU
s'elevent toutes nos aspirations comme des fils d'or et de rose :
« Ne te decourage pas, toi qui viens de la lutte insensee
plonge clans l'existence amere des epreuves ! Apporte a tes freres
quisouffrent ton message lenitif !. .. Parle-leur de la misericorde
de Dieu et de la justice supreme qui regit les destinees ! Si sur la
terre, d'innombrables Esprits se perdent clans les gorges de l'or
gueil et de l'impiete, souviens-toi du microcosme ou tu vecus,
ou les plus grands hommages sont rendus au Ciel sous forme de
suppliques et d' espoirs ... »
A cet instant, de nouvelles energies penetrerent mon etre.
47
Humberto de Campos
Une irresistible attirance me conduisit a Sebastian6polis 12

qui etincelait de taus ses feux. La lumiere du jour extrayait de ses
plages un paysage enflamme.
Du haut de man eblouissement, je me mis a crier :
« Yous ne me voyez pas ? ... Je suis en vie sans la tutelle des
Esprits malins. A. present, je ne suis plus cet homme desagreable
et triste, enferme dans la souffrance de son amertume. II est vrai
que je ne pourrais pas comparaitre aux reunions spirites, ni aux
sessions du jeudi a l'Academie, mais la mart n'a pas annihile ma
vie. Je pense, je lutte et je souffre comme auparavant. Pourtant,
je crois en I'eternite lumineuse !... »
Or, personne ne m'entendait. Je ne pus me faire sentir dans
les bruyantes avenues pleines de passants, alors que sous !'in
fluence des impressions physiques, il me semblait que j'allais etre
ecrase par les automobiles de luxe.
Mais dans man profond desarroi, j'entendis une voix
humble et vacillante:
« Regardez les messages de l'au-dela ! ... Les messages
d'Humberto de Campos !... »
C'etait la petite silhouette d'un vendeur de journaux. Des
mains genereuses lui tendaient quelques pieces en echange de
mes souvenirs.
Sa vente fut certainement fructueuse ce jour-la, car un
sourire triomphant etait pose sur ses levres et masquait la mai
greur de son corps.
Ta joie avait suffi, oh, enfant aigri des bidonvilles qui ornent
tristement la ville merveilleuse pour que je me sente console de
mes nombreuses peines. Si dans toute la richesse de leur intel
lectualite, mes compagnons ne m'ant pas compris, toi, tu as eu
ce jour-la, en memoire de man humble nom, un peu de joie, de
reconfort et de pain.
12 Un autre nom donne a Rio de Janeiro. (NDT)
48
.---...,J 8 ,.._,
D'outre-tombe
Le 5 aout 1935
Sur terre, on dit que les fant6mes preferent les ombres de la

nuit pour apporter aux vivants le reflet nuance du mystere dans
lequel leurs yeux se sont refermes. De toute part, on connait
l'histoire des a.mes en peine enchainees a ce monde par leurs pen
sees obsessionnelles pour ceux qui sont restes en arriere. Elles
reviennent des regions impenetrables ou presque toutes les reli
gions situent leur ciel et leur enfer.
Je ne viens pas, en cette « heure inquietante », copier les
deliberations des « dames branches » qui surgissent dans la de
meure des maitres. Comme des fant6mes de lueur et de brume,
elles contrastent avec la lourde obscurite de la nuit profonde.
Il est bien trop tot pour qu'un « mort » apparaisse et contra
rie l'opinion generale. Les lueurs de soleil s'enfuient encore dans
les bois, comme les tourterelles et les femmes infideles s' en
foncent dans l' obscurite de la nuit. Un grand flegme regne dans
le paysage qui s'apaise tel un mouton apprivoise a l' ecoute de
la voix amicale du berger. Brusquement, il me vient a l'esprit
Humberto de Campos
ce tableau d'il y a deux mille ans. Le crepuscule devait ressem

bler a cela lorsque le Christ precha le Sermon sur la montagne
en decrivant les beatitudes celestes. La meme paix evangelique,
les memes parfums se deversant de !'immense calice du ciel, le
meme espoir fleurissant dans le creur tourmente des hommes,
Bedouins extenues de ces deserts. La douce agitation des souve
nirs me renvoie au passe ...
Il est inutile pourtant d'essayer de confiner la Palestine
aux montagnes de l' arriere-pays bresilien. S'il est vrai que sur
la terre, les Esprits se sont toujours exprimes dans des endroits
sureleves, comme le Sina"i et le Tabor, nous ne sommes pas le
divin Maitre. Certains affirment que les desincarnes sont des
precurseurs, comme Jean Baptiste. Personnellement, ici, je n'ai
pas encore trouve d'ame qui vive dans une telle condition.
J' applaudis ceux qui aujourd'hui avancent affliges par le pro
gres. Nous sommes loin du temps messianique au, pour vivre
sous la benediction divine, les hommes purs n'avaient besoin
que d'un pot de miel.
Mais, je ne suis pas la aujourd'hui pour faire des considera
tions sur la mystique religieuse.
Je viens parler a taus ceux qui trouvent etranges les propos
que je tiens depuis ma mart. Ils sont etonnes de ne pas me voir
demander pardon ni de supplier la misericorde pour me punir de
mes plus infames peches.
Ils souhaiteraient que le Seigneur deversat sur moi toute
l'acrimonie de sa sainte colere ; taus les supplices de l'Averne
seraient peu de chose pour consumer man ame. Les vers qui
rongerent le corps lepreux du patriarche de la Bible seraient pour
mes fautes de bien legeres caresses. Mes tourments outre-tombe
devraient depasser ceux de Tantale. Tout cela parce que j'ai re
pandu quelques anecdotes lues par les consciences qui, tout en
me condamnant aujourd'hui de leur sacristie, vivent en pensant
au Ciel et ressentent dans leur bouche le gout ecarlate du peche.
50
Ce sont les ames immaculees qui ont oublie mes inclinations,

mais les clowns aussi amusent le public pour gagner quelques
sous dans la vie. S'il existe sur terre ceux qui sont confortes par
le luxe de leurs automobiles qui glissent sur le bitume des ave
nues, d'autres, pour frapper a la porte d'une boulangerie doivent
d'abord endurer de <lures epreuves.
J'ai deja eu l'occasion d'affirmer que je n'ai pas trouve le
paradis musulman.
J' ai trouve dans cet « autre monde » mes propres bagages.
Mes pensees, mes reuvres, fruits de mon labeur, de ma regene
ration dans la souffrance. Sans etre dans la beatitude du Ciel,
je ne connais pas non plus la topographie de l'enfer. Les hurle
ments du Cerbere n'ont pas encore resonne a mes oreilles. Le
nessun maggior do/ore, que Dante entendit des levres de Fran
cesca de Rimini lors de son pelerinage dans les antres des tour
ments, est probablement le fruit de la perturbation de ses nerfs
auditifs, parce que j' affirme le contraire. Il n'est pas de plus
grand plaisir que de se souvenir, dans la paix qui regne ici, de
nos douleurs sur la terre.
Et tous ceux qui en viennent a deplorer ma relative tranquil
lite, qu'ils prennent soin de conserver leur purete. Il est tellement
d'abimes sur la planete que, parfois, a regarder de trop pres ceux qui
nous entourent, il n'est pas rare que nous tombions dans l'un d'eux.
Certes, je suis grandement coupable, non pas pour les gri
maces morbides que j'ai pu faire pour arracher le rire des autres,
mais face a ma propre conscience, pour mon obstination et mon
incomprehension relatives aux problemes de la verite. Or, Dieu
est la misericorde supreme, et sans rn'avoir enchaine a des co
lonnes incandescentes, il a attache mon creur de fils prodigue
aux douces menottes de son amour.
51
,,.,....__, 9 .--.._y
Oh!Jerusalem!...
Jerusalem!. . .
Le 11 aout 1935
Les etres humains trouveront certainement etrange l'attitude

des desincarnes qui examinent minutieusement leurs problemes
et donnent leur opinion sur les sujets qui les tourmentent.
Or, il est parfaitement logique que ceux qui ant recemment
quitte le monde s'expriment davantage avec le potentiel d'expe
riences relevant de leur passe qu'avec la science du present ac
quise au prix de nouvelles facultes, que l'homme n'est pas encore
en mesure de comprendre.
rhomme peut imaginer les conditions de vie sur Mars, mais
a quoi de telles decouvertes peuvent-elles bien servir au monde
si les enigmes qui le dominent n'ant pas encore ete resolues ? La
psychologie des desincarnes ne peut etre d'un grand secours a
l'etre exile sur la terre. Alors qu'il tatonne dans la prison obscure
qu'est sa vie, ce serait presque un crime d'augmenter ses preoccu
pations et ses angoisses. J' aurais beaucoup de choses nouvelles a
Humberto de Campos
dire, mais pour me faire comprendre, je prefere me pencher aux

bords de l'abime ou j'ai titube, subjugue par les tourments, et etu
dier ses enigmes inextricables pour tirer les les;ons de son inutilite.
D' ailleurs, l'homme ne tolere pas qu'on vienne perturber
sa routine.
Vu qu'il presume etre le roi de la Creation, il n'admet pas les
nouvelles verites qui detruisent sa couronne d'argile.
Pour etre reconnus, les morts doivent jouer le meme role
qu'ils ont eu dans la vie qu'ils viennent de quitter.
C'est un fait intuitif.
Pour argumenter sa chronique, le journaliste regarde les
journaux televises, profite des evenements du jour, et tire ses
conclusions des circonstances du moment.
De sorte que mon esprit retourne contempler le spectacle
angoissant de cette Abyssinie 13 abandonnee au sein des peuples,
comme le dernier coin de liberte d'une race malheureuse convoi
tee par l'imperialisme du siecle. Ce qui me rappelle Castro Alves
et ses ameres « Voix d'Afrique » :
Dieu, 6 Dieu, ou es-tu, toi qui ne reponds pas ?

Dans quel monde, sous quelle etoile te caches-Tu,
Dissimule dans les cieux ?
fly a deux mille ans de cela, je t'ai appele en poussant un cri
Qui, depuis, parcourt en vain l'infini.
Ou es-tu Seigneur Dieu ?
De la puissante Rome partent des caravanes de guerriers.

Carthage agonise dans son malheureux hero'isme. Publius Cor
nelius obtient la plus retentissante des victoires. Les cerveaux
d' illustres patriciens s'enivrent du vin du triomphe et dans les
galeres somptueuses, ou les aigles symbolisent le fier pouvoir de
la Rome eternelle, les esclaves pleurent leurs infames martyres.
13 Actuelle Ethiopie. Note de la Maison d'edition.
54
Les Cesars remplissent la ville des sabines de trophees et de

gloires. Taus les <lieux sont veneres. Les pays sont soumis et les
peuples entonnem l'hymne d'obeissance a la maitresse du monde.
On n'emend deja plus le son melodieux de la flute de pan
dans les forets de T hessalie, et sur les bards du Nil s' eteignem les
lumieres des plus doux mysteres.
Victime, neanmoins, de ses propres exces, le grand empire
voit sa decadence s'accelerer. Linvincible puissance des Cesars
qui s'est emiettee a travers les siecles n'est plus qu'un tas de ruines.
Sur ses marbres somptueux, l'etendue des destructions progresse.
Rome est plongee dans un long sommeil.
La voila, neanmoins, qui s'eveille.
Mussolini laisse echapper un cri de sa poitrine de fer et la
Rome antique se reveille de sa lethargie, elle reconnait alors la
perte de ses immenses pouvoirs.
Il est urgent, pourtant, de retrouver sa puissance en s'effor
c;:ant d'elargir son empire colonial.
Mais ou et comment?
Le monde est plein de lois, de traites de soutien reciproque
entre les nations.
La France a deja occupe taus les territoires a sa portee. LAlle
magne fortifiee est prete a se lancer dans de nouvelles aventures. Le
Japan a des vues sur la Chine, quant a l'Angleterre, calculatrice et puis
sante, elle ne peut ceder un millimetre sur le terrain de ses conquetes.
Mais, Rome veut l'expansion de sa force economique et se
prepare a ravir la derniere illusion d'un peuple dechu, comme si
le souvenir amer des captivites multiseculaires ne suffisait pas.
Elle, qui se croyait libre sur l'obscure bande de terre ou elle est
retiree, vaincue par la cruaute des puissances imperialistes.
Quel mal as-tu fait a la civilisation corrompue des blancs,
0 petite Abyssinie, grande par l'expression resignee de ton he
ro·isme ardent?! 14
14 L'occupation italienne de l'Ethiopie (egalement nommee Abyssinie en
55
Humberto de Campos
Comment as-tu pu, des sables brulants du desert ou tu pu

rifies ton esprit de sacrifice, penetrer les institutions europeennes
et provoquer la furie de leurs armes?
Laisse passer sous ton soleil de feu les hordes de vandales
assoiffees de tueries et de sang.
Le Seigneur versera le parfum de sa misericorde sur tes es
poirs bafoues. Les humbles ont leur jour de beatitude et de gloire.
Peu importe que tu sois le jeu des caprices condamnables de
tes bourreaux, car dans le monde tous les fronts orgueilleux sont
descendus du sommet de leur grandeur pour finir clans la boue
et la poussiere.
Si necessaire, w;:ois sur tes epaules le linceul de sang, car a
l' echo du merveilleux empire de la civilisation corrompue des
blancs, on entend la voix plaintive d'un nouveau Jeremie: - Oh!
Jerusalem !... Jerusalem !...
Europe a certaines epoques) designe la periode al/ant du 5 mai 1936 au 5

mai 1941 pendant laquelle l1talie fasciste de Mussolini occupe partiellement
l'Empire ethiopien. Cette occupation sera marquee par la violence de /'occupant
et par l'echec de la politique de colonisation. (NDT)
56
,� 10 ,-_J
Apropos de Piratininga
Le 18 aout 1935
II m' est arrive d'affirmer alors que j' etais dans le monde
que, si un jour j' arrivais a payer toutes mes dettes envers la terre
maranhense, et que le Seigneur decidat de replonger man esprit
dans le Lethe de la chair, j' aimerais etre Paulista ou Bahianais.
Sao Paulo et Bahia furent les deux bras forts qui me sou
tinrent dans I'epreuve. Ma dette envers ces deux etats est sacree
et irremediable. Les eris d'incitation a la lutte me vinrent du
cceur aimant de Bahia, terre mere du Bresil ; et la majeure partie
de man pain des silos abondants et genereux de Sao Paulo.
Sur leur territoire vivent mes meilleurs amis. Du sanctuaire
de leur affection s'eleverent vers Dieu, pour l'auteur humble et
malade que j' etais, les prieres les plus emouvantes et les plus sin
ceres. Elles n'illuminerent pas seulement les routes rocailleuses de
ma vie celeste, mais constituerent egalement une douce lumiere
sur mon chemin au royaume de la mart.
]'ignore quand Seigneur, tu decideras du retour de man
Esprit aux tourments de la terre, mais je veux, avant de medi-
Humberto de Campos
ter dans le cachot de la chair, te dire combien mon creur t'est

reconnaissant !
Tout ce qui touche au Bresil est charge de sens pour notre
a.me : Piratininga est, neanmoins, le poeme d'or et d'acier des
energies de son peuple. Son histoire, pour la patrie, est une affir
mation glorieuse d'heroi'sme sacre. Le meme esprit de liberte et
d'autonomie qui, aux premices de son organisation motiva son
desir d'aureoler le front d'Amador Bueno d'une couronne de
roi, s'emancipant de la sorte de sa condition subalterne, travaille
aujourd'hui, comme il reuvra dans le passe pour eterniser de son
bras realisateur l'epopee de sa grandeur.
Entre les jeunes energies de la terre, il existe un delire
contagieux d'action et de labeur. Leffort genereux de l'homme
se joint a l'exuberance de la seve. Sao Paulo deploie dans ses
lignes futuristes l'etendard de son progres et de ses conquetes.
Du confort de ses villes modernes s'eleve vers le ciel la priere
du labeur que Dieu entend en recompensant son effort des
joies de l'abondance.
Ils disent qu'aujourd'hui encore, en compagnie de ceux
qui jeterent la premiere pierre pour etablir les bases du glo
rieux edifice de Piratininga, Anchieta se promene, entre les
benedictions de ses cafeiers et de ses routes, en envoyant des
exhortations sacrees a taus ceux qui lurtent. Lui qui sut allier
dans le monde l'energie de l'homme aux vertus de l'apotre voit
de l'espace infini route la sublimite de son reuvre. Et lorsqu'il
s'approche des plages anciennement desertes et des places ou
les forets ont disparu par les miracles du progres, les ailes d'her
mine des tourterelles de la terre frissonnent et tissent un pal
lium inopine pour couvrir le front de l'homme fabuleux qui
leur a apporte la parole de l'Evangile.
Les indigenes redimes par sa fraternelle sollicitude le benissent
des hauteurs et, sous la tendre protection des oiseaux, Anchieta
sourit en contemplant son Piratininga qui travaille et fleurit.
58
Je me suis toujours refere a Sao Paulo avec la douce ten

dresse de mon admiration.
A present que je suis loin des perturbations auxquelles la
chair nous soumet en nous inB.igeant les soumissions les plus
ameres, je peux mieux apprecier la grandeur de ses affirmations.
J'ai la nette vision de ses valeureuses actions. Lenergique projec
tion des ideaux de son peuple intrepide, dont l'activite se deve
loppe pour une plus grande harmonie entre les races, fusionne
en son sein les plus nobles sentiments de fraternite.
Sao Paulo d'aujourd'hui est la boussole de ceux qui etudie
ront demain l'ethnologie bresilienne.
A cote de ses nombreuses institutions qui promeuvent la
culture et la civilisation, Piratininga aura sa « Societe d'Etudes
psychiques », une nouvelle realite de l'ideal spirirualiste. Ce
grand centre avec ses files de studieux se prepare deja a devenir la
lumiere de l'humanite du futur.
De sorte que dans le scenario de son evolution, un critere
de merite supplementaire se profile, dont l'action ne sera pas
circonscrite a la recherche scientifique. II s'agit de !'elevation du
niveau moral de la societe qui intensifiera les liens de la frater
nite chretienne. Tout observateur averti sait que, si la science
contemporaine n'est pas dechue, elle ne peut, clans les conditions
actuelles, offrir a l'homme la de des felicites eternelles.
I.:humanite a soif de cet amour que seul Dieu peut leur accorder.
Un froid terrible de desespoir et de catastrophe souffle parmi
les hommes qui ont oublie la meditation et la priere. La science,
quant a elle, est la figure de l'CEdipe electrifie sous les fatalismes
ineluctables de la destinee. I.:erreur de ceux qui s'interrogent est
de chercher la sagesse sans preparer leur creur, inversant de la
sorte les determinations imperieuses de la vie celeste.
Piratininga prepare, done, le creur de ses enfants. De ses
reserves riches et genereuses se deversera beaucoup de pain spiri
tuel pour alimenter les greniers appauvris.
59
Humberto de Campos
Des commerces de sa grandeur sortirent dans le passe les

drapeaux de la civilisation en taillant le creur des forets epaisses.
Bientot de nouveaux etendards surgiront pour vaincre la confu
sion de l'incroyance ou les hommes se sont empetres et pour
repandre la parole de la verite et de l'amour. Ses armes seront
les enseignements de l'Evangile, et son objectif la decouverte du
filon de l'or spirituel.
Une joie indicible jaillit de man creur. J' adresse aux Paulis
tas ma parole inexpressive de la tribune de la mart, et c'est avec
fierte que je peux aujourd'hui m' exclamer :
« Je te remercie, o Seigneur, de ces faveurs si precieuses !
Grace a ta bonte, j'ai pu aujourd'hui parler a Sao Paulo, au mo
ment ou se livrait avec une courageuse intrepidite l'reuvre de
l'immortalite, qui est l'reuvre de l'Evangile. »
60
11 ,--._,
r--J
Un coeur maternel
Le 23 aout 1935
Le message ecrit de cette femme du Maranhao que les ailes

d'un avian trepidant et bruyant m'ont apporte est douloureux
et emouvant.
Il s'agit d'une mere desesperee qui fait appel a mes senti
ments de paternite qui, clans la tombe, ne m'ant pas abandonne.
Elle crie son affliction comme si ses lettres tremblantes etaient
des traces de sang violacees jaillissant de son cceur :
« Je demande a Humberto de Campos, meme s'il est clans
l'au-dela, de sauver man fils ! Lui, qui n'a pas oublie ceux qu'il
a laisses sur terre, ne peut nier cette aum6ne a man a.me mater
nelle pleine d'adoration !. .. »
Si bien que c'est avec emotion que je me souviens des appels
qui m'etaient adresses par les souffrants a la fin de ma vie, tandis
que je naufrageais lentement embarque sur le voilier de la dou
leur entre les eaux lourdes de l'ocean de la mart.
Je donnerais tout pour envoyer a cette femme affligee sur
la terre, qui fut aussi la mienne, la certitude que son fils est une
Humberto de Campos
creature cherie des dieux. Que ne ferais-je pas pour imiter ces
mains tendres et misericordieuses qui se poserent sur le front
abattu de l'orphelin de la veuve de Na'im ressuscitant a un mer
veilleux cceur maternel les energies de son enfant qui passe par
les epreuves les plus penibles !
Pourtant, la mort n'eloigne pas de notre chemin la vision
etrange de la fatalite et du destin. 11 existe dans le scenario de
nos existences un determinisme cree par nous-memes. Avec son
cortege d'horreurs, le mal n'est pas dans ce courant impetueux et
incontrolable, mais taus ses liens sont formes par les souffrances.
Les hommes d'argile doivent lutter leur vie entiere en re
poussant le mal et le peche, mais il est inevitable qu'ils marchent
enlises dans le bourbier de la douleur et de la mart.
Une fois que j'eus etudie les lec;ons des savants d'ici-bas,
ce qui m'affligeait le plus, c'etait l'inutilite de leurs arguments
face aux determinations irrevocables du destin. Apres avoir
traverse les routes de man humble ignorance, au seuil de !'im
mense palais des experiences inconnues, je pensais enfin trou
ver la solution des enigmes qui confondent le cerveau humain.
Mais en chacune d'elles, il y avait les memes tourments, les
memes anxietes angoissantes.
Face au pouls inflexible de la mart, toute la science du monde
est d'une insignifiance irremediable. Ace moment-la, le sinistre
edifice de la philosophie de Pythagore n'a pas plus de valeur que
les theories doctrinales extravagantes repandues dans le monde.
Taus ceux qui ceuvrent pour l'homme terrestre se heurtent
aux murs impenetrables de l'obscurite. Le Christ fut le seul a
avoir repandu une douce clarte dans la prison de la chair parce
qu'il ne s'est pas adresse a la creature terrestre, mais a la crea
ture spirituelle.
Le spectacle effrayant du monde me hantait. D'une part des
lois ultraliberales pour l'aristocratie enrichie, et d'autre part, des
regles severes a l'egard des malheureux parcourant les pieds nus
62
et blesses le chemin epineux de la vie. Triste reflet du caractere

humain et de ses defauts incorrigibles.
Quand je sortis de mes longs cauchemars au seuil de ma
sepulture, la premiere question relative aux problemes qui me
tourmentaient concernait les contrastes amers du monde. Pour
rant ici encore, les genies aimants de la sagesse benissent en
souriant ceux qui les interpellent, car la solution des enigmes
concernant nos existences est en nous-memes. Malgre notre
inflexible destin, il est en nous une force, qui n' en depend
pas, mais qui est a l'origine de tous nos acres et de nos pen
sees. Nous sommes les ouvriers de l'enchainement capricieux
de nos propres vies. Les mains, qui aujourd'hui brisent le bon
heur d'autrui, se recroquevilleront demain comme les brindilles
dessechees des vertes frondaisons de la vie. Les iniquites d'un
Herode peuvent disparaitre sous le manteau des renoncements
d'un Vincent de Paul. Le sensualisme de Madeleine fut purifie
clans les sanglots amers de l'expiation et du repentir. Lorsque
nous serons en mesure d'apprehender le passe clans route son
ampleur, apres avoir vu la Messaline une nuit de plaisirs, nous
la retrouverons sur les bords du Tibre se trainant clans une tenue
effrayante pleine de noires monstruosites.
De mon vivant sur la terre, une telle comprehension m'a
manquee pour penetrer la verite.
Que cette pauvre mere du Maranhao considere ces realismes
qui nous edifient et nous sauvent !
Et comme un ange de douleur au chevet de son enfant, elle
eleve son appel au cceur auguste de Celui qui deplace les mon
tagnes du souffle doux de son amour. Sa priere montera a l'infini
comme un calice de parfum renverse a la lumiere des etoiles qui
illuminent le trone invisible du Seigneur. Les anges de la miseri
corde et de la douceur emporteront sa priere comme une simple
offrande de son a.me souffrante a la magnanimite de celle qui
fut la Rose Mystique de Nazareth. Alors, a cet instant, le cceur
63
Humberto de Campos
angoisse de la mere qui pleure sur la terre s'illuminera peut-etre

d'une clarte etrange et misericordieuse. Son foyer malheureux et
humble sera, pendant quelques instants, l'autel de cette lumiere
invisible aux yeux des mortels. Deux mains d'une brume trans
lucide poseront des lys blancs sur son ame opprimee et une voix
aimante, encourageante, lui murmurera:
« Oui, ma fille !. .. J' ai entendu ta priere et je suis venue sou
lager ton martyre, parce que moi aussi j'ai eu un fils qui est mart
de fas;on ignoble sur la croix. »
64
r-_J 12 �
Le tete-a-tete des ombres
Le 28 aout 1935
Alors que j'etais encore dans le monde, il ne me fut pas

donne d'apprecier le tete-a-tete amical des Esprits, comme je
pouvais le faire avec les hommes. Leurs entretiens, d'ailleurs, ne
se realisent pas a la porte des cafes ou des librairies.
C'est done avec un certain etonnement que je me joins a ceux
que j'estime quand ils me donnent l'occasion d'une courte causerie.
Nous etions quatre ames desincarnees, mais on aurait dit
quatre figures apocalyptiques, car nous parlions toujours des
choses mesquines de la terre. La discussion, ce jour-la, tournait
justement autour de l'evolution des idees spirites au Bresil.
« Malheureusement, s' exdama l' un du groupe - un expert
en matiere de doctrines, desincarne depuis plusieurs annees a
Rio de Janeiro-, ce qui empoisonne le spiritisme sur notre terre,
c'est le mauvais gout pour les discussions steriles. Notre travail
continue pour que de nombreux confreres ne se disputent pas
dans la presse, et pour leur demontrer indirectement l'inutilite
de leurs polemiques. Quoi qu'il en soit, la doctrine a beaucoup
Humberto de Campos
fait. De route part, ses a:uvres de charite chretienne se sont mul

tipliees, temoignant du travail de l'Evangile. »
A cet instant, ils evoquerent le personnage respectable de
Bittencourt Sampaia a l'origine de l'organisation spirite dans le
pays. Mais ils se souvinrent egalement de la lachete de quelques
compagnons qui, hisses ades positions prestigieuses dans la societe
et dans la politique, oublierent rapidement leur enthousiasme de
croyants pour se joindre al'opportunisme des nouvelles ideologies.
La conversation en etait ace stade, quand l'un des medecins
les plus charitables a Rio, recemment desincarne, dont le nom ne
doit pas etre cite par respect pour les prejuges qui se perpetuent
parfois meme jusqu'ici, le docteur C. .. expliqua:
« Il est bien dommage que nous en venions a comprendre
aussi tard le spiritisme, que ce ne soit qu'apres notre retour du
monde que nous reconnaissions sa logique et sa grandeur morale.
Nous, les medecins, nous nous torturons toujours l'esprit
parce que nous sommes incapables de resoudre le probleme
de la survie. Le fair est que l'on ne trouvera jamais de forme
de vie en autopsiant un cadavre, car tout est le fair d'une pro
fonde vibration de spiritualite. Quant a la science, jalouse de
ses pouvoirs, elle surveille ses conquetes du passe. Meme si
nous sommes enclins a de nouvelles verites, nous sommes tres
souvent obliges de nous retracter parce que nous craignons les
Zarathoustras de son infaillibilite.
Moi-meme, en man temps, alors que je travaillais en cli
nique a Rio de Janeiro, je fus temoin de cas extraordinaires qui
se produisirent sous mes yeux. Mais j'etais aussi prisonnier de la
facilite et des idees preconc;ues. ))
Et comme s'il plongeait ses yeux dans l'abime du passe, le
docteur C... continua posement:
« J'habitais deja au bard de la plage de Botafogo quand la
ville fut balayee par un foyer epidemique de grippe qui eut, mal
gre tout, en comparaison avec l'epidemie d'apres-guerre mains
66
Chroniques de rAu-dela
de repercussions. Comme toujours parmi ceux qui faisaient ap

pel a man activite professionnelle, j'avais divers amis qui vivaient
pauvrement sur les collines et plus particulierement sur la colline
de la Prainha. Je ne fus done pas surpris quand par une nuit
froide et brumeuse, j'ouvris la porte pour recevoir la visite d'une
fillette d'une dizaine d'annees, humble et pieds nus, qui route
tremblante et craintive venait solliciter mes services.
- Docteur, dit-elle, ma mere est tres malade et YOUS seul
pouvez la sauver... Yous auriez la gentillesse de venir avec moi?
- Je fus impressionne par sa grace infantile et l' etrange lueur
de ses yeux, tout comme par son sourire melancolique qui jouait
sur sa petite bouche.
Je reflechis rapidement a toutes les urgences que j'avais et
je cherchai a lui faire comprendre qu'il m' etait impossible de la
suivre, tout en lui promettant de faire le necessaire des le lende
main. Mais ma petite interlocutrice s'exclama les yeux en larme :
- Oh ! Docteur, ne nous abandonnez pas. Personne, a l' ex
ception de la protection de Dieu, veille sur nous en ce monde.
Si vous ne voulez pas nous aider, ma mere sera perdue et elle ne
peut pas mourir maintenant. Venez !. .. N'avez-vous pas vous
aussi eu une mere qui fut l'ange de votre vie?
- La derniere phrase de cette fillette toucha le fond de man
c�ur. Mon passe me revint en memoire quand ma mere embal
lait les reves de man existence en m'achetant des vieux livres et
du pain a la Sueur de Sa pauvrete honnete.
Je devais aider cette petite, coute que coute. La medecine
etait man sacerdoce. Nous pardmes done dans la nuit pluvieuse
qui engloutissait tout. On aurait dit que le Ciel invisible pleu
rait sur les tenebres du monde. Le taxi roulait comme un fan
tome bruyant traversant les rues inondees et desertes. Les yeux
brillants de la fillette, triste et silencieuse, etaient perdus dans le
vide. Son corps frele reposait entierement sur les coussins, tandis
que ses petits pieds etaient caches dans les franges du tapis. Tout
67
Humberto de Campos
en me souvenant de ses phrases significatives, je voulus reprendre

le fil de notre conversation :
- 11 y a longtemps que ta Maman est souffrante?
- Non, docteur. D'abord, ce fut moi. Alors que j'etais ma-
lade, Maman, c'est tellement occupe de moi qu'elle s'est epuisee,
et a son tour, elle est tombee malade.
- Qu'est-ce qu'elle sent?
- Beaucoup de fievre. Elle passe ses nuits sans dormir. Par-
fois, j'appelle les voisins, mais on dirait qu'ils ne m' entendent
pas, car on est toujours isolees ... Nous avons l'habitude de beau
coup pleurer du fair de cet abandon. Mais Maman dit que les
gens ant besoin de souffrir en livrant leur creur a Dieu.
- Et comment as-tu su ou j'habitais?
- C'est a la suite de la visite d'un homme que je ne connais
pas. 11 est arrive lentement a notre porte, et m' a demande de sortir.
11 disait etre un ami que vous estimez beaucoup. Puis, il m'a indi
que comment aller chez vous. 11 m'a promis que vous viendriez
parce que vous aussi vous aviez eu une mere bonne et aimante.
- Notre dialogue fut interrompu. La petite enigmatique
demanda au chauffeur d'arreter la voiture. Elle mantra son do
micile en tendant sa petite main maigre. Quelques secondes plus
tard, nous frappions a la modeste porte d'une miserable cabane.
- Attendez, docteur, dit-elle, je vais vous ouvrir en passant
par le fond.
- Vivement inquiete, elle disparut rapidement de ma vue. Un
bout de bois glissa avec soin au milieu de la nuit, la porte s'ouvrit,
j'entrai dans le taudis. Une faible veilleuse illuminait la petite piece
de sa lueur pale. Elle laissait entrevoir sur un grabat propre le corps
d'une femme defiguree et difforme. Son visage sillonne de larmes
temoignait des privations et des difficultes les plus cruelles. On
aurait dit que Niobe etait la petrifiee dans sa douleur. Taus les
martyres se trouvaient concentres sur ce taudis abandonne. A mes
premieres questions, elle repondit d'une voix douce et faible:
68
- Non, docteur, n'essayez pas d'arracher mon a.me deses

peree des griffes de la mort ! Je n'ai jamais eu autant besoin de
quitter pour toujours la prison de la vie.
- Et elle ne cessait de delirer :
- Rien, il ne me reste rien ... Laissez-moi mourir ! ...
- J'elevai alors la voix pour couvrir ses lamentations et je
m'exclamai energiquement
- Madame, je vais prendre toutes les mesures necessaires.
Aujourd'hui meme, vous serez soulagee. Il faut reprendre cou
rage ! Il vous reste beaucoup de choses en ce monde, il vous reste
cette fille aimante qui attend !'affection de sa tendre mere!...
- Ma fille? repeta la creature a moitie femme a moitie ca
davre tandis que de grosses larmes blessaient profondement ses
joues pales, ma fille est morte depuis avant-hier ! ... Regardez,
docteur, la dans la chambre a cote et ne cherchez pas a rendre la
same a quelqu'un qui a tant besoin de mourir ! ...
- Alors, stupefait, je passai dans l'autre piece. Le cadavre de
l'enfant mysterieuse, qui m'avait appele dans les tenebres de la nuit,
etait la enveloppe dans de pauvres chiffons. Son visage immobile
de maigre poupee etait le portrait de la privation et de la faim.
Ses grands yeux fulgurants etaient a present fermes, et sur sa petite
bouche planait le meme sourire doux des a.mes resignees et tristes.
- J'avais parcouru les rues avec l'ombre d'une morte. »
Puis fermant melancoliquement le tableau de ses souvenirs,
notre ami conclut :
« Apres tant d'annees ecoulees, j'emends encore la voix du
fantome minuscule et gracieux, et dans la lutte de la vie, de nom
breuses fois son doux conseil me revint al' esprit, il m' avait ensei
gne asouffrir en livrant man creur a Dieu. »
69
r--...J 1 ,--..._,
Le jour de la patrie
Le 7 septembre 1935
Aujourd'hui, le Bresil celebre le jour de la Patrie. Les dra

peaux or et verts flottent deja aux quatre vents. Dans les grandes
villes, on entendra bientot resonner l'echo des trompettes et des
marches militaires. Une vibration d'enthousiasme parcourra le
creur des citoyens.
En cette heure, de nombreuses personnalites desincarnees,
qui lutterent dans le passe pour l'organisation de l'identite na
tionale, se tournent vers Saint-Sebastien de Rio de Janeiro, car
ils souhaitent egalement participer aux ceremonies comme
moratives. Plusieurs chefs indiens toujours dans l'espace des
tribus tapuias et tupis, qui sont les proprietaires legitimes de
la terre conquise par les Portugais, ne declineront pas l'idee de
poser leurs yeux sur le scenario de leurs dernieres existences.
Ils pourront ainsi se souvenir de leurs huttes solitaires et de
leurs coutumes que les blancs pervertirent, ou balayer du re
gard l'immensite des paysages et les beautes melancoliques de
leurs plages desertes.
Humberto de Campos
Tout en se souvenant de Paicolas, ils reconna1:tront les

bienfaits de son influence en depit de ses innombrables defauts.
Enchantes, ils contempleront l'avenue Centrale, l'avenue Atlan
tique, la plage de Copacabana, les quartiers du Russel et Leblon,
les ceuvres d'assainissement et les immenses pates de maisons de la
ville merveilleuse qui se deversent entre les vallees, les montagnes
et les plaines, dans une hallucination de progres vertigineux.
Les hommes et les Esprits desincarnes se reuniront pour
celebrer cette date.
Ces solennites sont toujours belles et joyeuses lorsqu'elles
sont appreciees a leur juste valeur.
Les parries doivent etre les vastes demeures de grandes fa
milles. Si elles etaient unies fraternellement, elles realiseraient le
reve de Canaan des Ecritures Saintes sur la face de la terre. Or,
plus la civilisation avance, plus l' expression legitime de la notion
de patrie est tronquee dans son essence.
Pourtant, le progres scientifique a elimine presque routes
les questions relatives a l'incommunicabilite. La radiotelepho
nie a transforme la planete en une salle minuscule ou les pays
correspondent, tout comme les personnes. Les paquebots, qui
permettent de realiser les voyages transoceaniens, sont de veri
tables villes flottantes, de gigantesques traits d'union entre les
peuples. Les avians sophistiques, admirablement bien construits,
sillonnent les airs en devorant les distances. De route part, on
trace des routes. En toute chose, il existe une profonde aspiration
de communion. Tout tend a s'unir, a se rapprocher.
Or, jamais les parries n'ant ete aussi distantes les unes des
autres. L'apologie de la politique d'isolement n'a jamais ete aussi
forte. Les nations oublient que leur existence depend d'echanges
incessants. De grands desequilibres financiers et economiques
sont infliges aux pays qui souffrent de leur ego'isme collectif
Eblouie par la splendeur de son evolution et se sentant a
la veille de transformations radicales dans taus les domaines, la
72
societe humaine ecoute la voix de ses genies et de ses apotres. Elle

souhaite eliminer les frontieres qui separent ses membres pour
fusionner en une quete d'unite qu'elle commence a apprehender.
Or, la politique est a l'image du passe multimillenaire. Les etats
gouvernent sur la base de la force, et l'antagonisme qui regne a
taus les niveaux affiche un spectacle tres singulier. Taus les pactes
de paix sont mensongers. Existe-t-il une plus grande contradic
tion que celle d'une institution de paix, qui doit etre ideale et
libre, protegee par des forces armees jusqu'aux dents ?
Dans taus les systemes politiques des temps modernes, seule
la soif d'hegemonie internationale predomine. En vertu d'une
telle aberration, la guerre est inevitable. Pour !'instant, aucune de
marche diplomatique ne pourra l'ecarter du chemin des hommes.
La guerre, cette fois-ci, sera bien plus cruelle et plus terrible. Toutes
les conquetes de la science seront mobilisees pour repondre a ses
besoins: la bacteriologie, l'electricite, la mecanique, la chimie. Ce
poulpe insatiable fera appel a taus les domaines.
Dieu a cree la paix, l'amour, la fraternite, mais les hommes
creent leur propre destinee. Perturbes qu'ils sont dans le laby
rinthe de leur malignite, ils n'arrivent a eclairer les chemins de la
vie qu'avec les torches enflammees de la mort.
En ces temps obscurs, la guerre entre nations est une
guerre d'opinions, mais une ere nouvelle de fraternite chre
tienne s' epanouira pour illuminer !'horizon du monde. Taus
les Esprits parlent de cette renovation qui surgira en eclairant
d'un nouveau jour l'humanite.
Lorsque viendra cette epoque de richesse spirituelle qui
n'est peut-etre pas si lointaine, le monde comprendra le mes
sage de paix de l'Agneau divin. Une douce brise de reconfort
et de soulagement descendra du Ciel sur les fronts tourmentes
des creatures. Le deluge des expiations dans lequel l'homme est
plonge depuis des siecles s'achevera, et un nouvel oiseau symbo
lique apportera le vert olive de l'esperance.
73
Humberto de Campos
Quant au Bresil qui collabore a la diffusion du message

d'immortalite et d'espoir en faisant des sacrifices considerables, il
entonnera a l' aube de cette nouvelle ere en cceur avec ses sceurs,
les autres nations, l'hymne a la Paix. Grace a l'evolution morale
de leurs enfants, toutes les patries apprehenderont la beaute mer
veilleuse de la Patrie universelle.
74
.� 14 .-_y
Un sceptique
Le 13 decembre 1935
Je ne suis pas encore suffisamment indifferent a ce monde

pour ne pas m'etre senti tente d'y retourner le jour ou je fus deli
vre de ma carcasse d' os.
Si le vingt-cinq octobre marqua mon admission dans le
royaume des ombres qui est la vie sur la terre, le cinq decembre
designa mon retour au pays des clartes benies dont les portes do
rees sont largement ouvertes par les mains puissantes de la mort.
Cette nuit-la, !'atmosphere au cimetiere Saint-Jean-Baptiste
etait suffocante. Quelque chose de mysterieux entre les tombes
silencieuses m' enervait, malgre l'absence de nerfs tangibles dans
mon corps spirituel si etrange. Neanmoins, je caressai les fleurs
delicates que la nostalgie m' avait apportees avec compassion et
regret. Leur odeur penetrait mon creur comme une douce conso
lation m' entrainant dans une merveilleuse retrospective aupres
de ceux qui m' etaient chers, mais qui etaient restes a distance.
J' etais done livre a ces cogitations qui assaillent les morts
quand ils penetrent dans le monde des vivants, lorsque je vis,
Humberto de Campos
accroupi par terre, le voisin de tombe qui m' avait ete attribue
sur le sol carioca.
« C'est vous le proprietaire de ces os qui sont en train de
pourrir ? me fit-il.
- Oui, et pourquoi me posez-vous cette question ?
- Eh bien, figurez-vous que je me souviens bien du jour de
votre arrivee a votre palais souterrain. Bien que je sorte tres peu
de ce trou ou je suis relegue depuis plus de trente ans, je m'en
souviens parfaitement ... Et vous, vous vous en souvenez? Lurne
funeraire, porteuse de votre depouille avait ete solennellement
sortie de l'Academie des lettres. Des personnalites eminentes de
la politique dominante etaient representees a VOS obseques et de
remarquables eloges furent prononces en votre honneur. Les ap
pareils photo de la presse eurent fort a faire, ce jour-la, et !'impor
tance de votre illustre nom etait evidente. J'ai done cherche a
m'approcher de vous. C'est ainsi qu'a cet instant, je remarquai
que VOS mains qui avaient si SOUVent Caresse l'epee academicienne
etaient inertes. Tout comme la moelle de votre cerveau etait re
duite a une poignee de masse informe, a peine utile aux vers.
Yous qui aviez si fortement vibre en cherchant a approfondir les
problemes humains. Par consequent, malgre les hommages, les
honneurs, la celebrite, vous etes humblement venu reposer parmi
les tibias et les humerus de ceux qui ont fait avant vous le voyage
dans la mort. Yous vous souvenez de tout cela ?
- Pas vraiment ... Mon esprit etait trouble par la douleur et
les emotions successives.
- Moi, je me souviens de tout. Je ne m' eloigne presque ja
mais d'ici, comme un a::il d'Argos, je ravive la memoire de mes
voisins. Yous connaissez les cryptes de Palerme?
-Non!
- Eh bien, dans cette ville, tout en conjuguant la miseri-
corde avec leur interet, les moines inventerent un jour un etrange
cimetiere. Les defunts etaient momifies et ils n'enterraient pas
76
la sepulture. Ils continuaient leur silencieux periple dans une

etonnante nudite. Des milliers de squelettes restaient la, debout,
embaumes selon la mode de l'epoque, en fonction des gouts et
des croyances. Ces files de cranes et de squelettes alimenterent
de nombreuses rumeurs. Jusqu'a ce qu'un jour, un inspecteur de
l'hygiene rendit visite a ce refuge d'ombres. Degoute par la pre
sence des rats qui rongeaient negligemment les cotes des defunts
riches et illustres qui avaient manifeste le souhait d'y reposer, il
somma le ministre Crispi, en 1888, de fermer ses portes. Voila,
en quelque sorte, je suis une espece de defunts de Palerme. Je
suis toujours debout, meme si mes OS Se sont decomposes dans la
terre ou ils se sont retrouves avec ceux de mes ennemis.
- La vie est faite ainsi, lui fis-je. Mais pourquoi vous
consacrez-vous a une tache aussi obscure dans la solitude qui
vous afB.ige ? N'etes-vous pas venu de l' orbe terrestre avec
une foi suffisamment grande, ou avec quelques merites qui
puissent vous recommander en ce monde dans lequel nous
nous retrouvons a present ?
- Des merites? J'en ai beaucoup. Outre l'honorabilite d'un
vieil homme politique de Rio de Janeiro, je portais les distinctions
de ma foi catholique apostolique romaine. Je suis mort avec tous
les sacrements de l'Eglise. Mais malgre les discours sacramentaux
de la liturgie et les benedictions des goupillons, je n'ai pas trouve
ame qui vive pour m' emmener au Ciel, ni meme en enfer, d'ail
leurs. Dans ma condition de defunt incompris, je me suis tourne
vers les eglises catholiques qui, de toute evidence, auraient du
m' eclairer. Or, rapidement, je me suis convaincu de l'inutilite
de mes efforts. Les eglises sont pleines de mystifications. Si Jesus
revenait aujourd'hui sur la terre, il ne pourrait passer une minute
a precher les vertus chretiennes sur la base lumineuse de l'humi
lite. A son arrivee, il devrait prendre un lance-flammes et passer
des annees a assainir sa demeure. De nos jours, les vauriens se
sont multiplies et le temps n'est plus au Sermon sur la montagne.
77
Humberto de Campos
Ce qui est necessaire, a l'epoque actuelle, en ce qui concerne ce

probleme, c'est un hon decapant dont parlait Guerra Junqueiro
dans ses blasphemes.
- Mais vous etes vraiment trap sceptique. Il faut garder
l'espoir et croire...
- Esperance et foi ? Je ne crois pas qu'avec cette generation
de condamnes, elles sauvent le monde. On dirait que des male
dictions infinies hantent la civilisation moderne. Les hommes
parlent de foi et de religion avec le snobisme et l'elegance de leur
epoque. Pour ewe, la religion ne sert qu'aux demonstrations exte
rieures tandis que leur esprit se perd dans le materialisme de leur
siecle. Les creatures semblent etre tres satisfaites de rester sous
l'etrange tutelle du diable. De nos jours, le nom de Dieu ne doit
pas etre evoque, OU a peine SOUS-entendu pour que les mysteres
du demon soient resolus.
Ne sommes-nous pas ici sur le sol de la baie de Guana
bara, le paradis des touristes, la ville merveilleuse ? Pourtant
meme mart, parcourrez done les grandes avenues, les arteres
gigantesques de la capitale et vous verrez les enfants affames,
les mains affreuses des lepreux, les visages defigures et pales
des meres souffrantes, tandis que le gouvernement renove les
theatres, stimule les orgies carnavalesques et multiplie les pots
de-vin et les distractions. Allez voir comme le cancer devore les
corps malades a l'hopital du Gamboa. Promenez-vous sur les
collines au fuient la misere et le malheur. Visitez done les hos
pices et les leproseries. Il faut se convaincre de l'inutilite de tout
effort en matiere d'espoir et de croyance. Quant a la religion,
cherchez a la rendre concrete, parcourrez les immeubles elegants
et les charmantes villas de Copacabana ou Leblon, montez a
Petropolis et criez la verite. Votre fantome sera lapide. Taus les
hommes savent qu'un jour, ils devront bouger leurs os comme
nous. Mais un vin diabolique a empoisonne des le berceau cette
generation de malheureux et d'incredules.
78
- Pourquoi n'essayez-vous done pas le spiritisme, alors ?

Aujourd'hui, cette doctrine est toute notre esperance de salut.
- Je l'ai deja fait. Certes, je ne suis pas alle a une reunion
de connaisseurs de la doctrine, competents dans ce qu'ils etu
diaient, mais j' ai ete a une assemblee d'adeptes et j' ai voulu leur
parler des grands problemes de l'existence des a.mes. Je me suis
repenti de mes erreurs du passe, j' ai regrette mes fautes que je
veux corriger. Je leur ai montre les avantages de la pratique du
bien, l'unique base pour trouver le chemin du bonheur. Je leur
ai parle de la terrible verite lorsque je me suis retrouve un jour
avec mes os meles a ceux des bandits. Mais un des membres de
la reunion m'interpella pour me parler de ses intrigues domes
tiques, et me posa meme une question concernant la bonne
marche de ses affaires.
- Je perdis alors toutes mes illusions.
- Je n'essaierai plus rien. Puisque nous vivons apres la mart,
je prefere attendre l'heure du jugement final. Quand elle arrivera,
je devrai chercher un autre monde, parce qu'en ce qui concerne
la terre, je ne veux pas me vautrer dans sa boue. Par un etrange
paradoxe, bien que mart, je suis toujours vivant, alors je serai un
adepte de la congregation des incredules.
- Done, rien ne pourra vous convaincre ?
- Rien. Je resterai la jusqu'a la fin des siecles si la main du
diable ne se souvient pas de m'arracher a ce trou d'os brises et de
cendres repoussantes. Quant a vous, ne cherchez pas am'eloigner
de cette misanthropie. Continuez a crier au monde qui conserve
votre depouille. Mai, je ne le ferai pas. »
Et le singulier personnage se retira dans l'obscurite de son
coin immonde, tandis que m'oppressait la penible certitude de
l'existence de ces a.mes vides et incomprises. Elles sont eternelle
ment confinees dans leurs tombes silencieuses ou les etres vivants
apportent de temps a autre les fleurs parfumees de leur nostalgie
et de leur affection.
79
,-_; 15 ,-._,
L'ordre du Maztre
Le 20 decembre 1935
A l'arrivee de Noel, le Ciel aussi vit une effervescence de

douce allegresse. Les anges allument des etoiles a la pointe des
nuages dares et dans l'air, on sent vibrer les harmonies mys
terieuses qui remplirent un jour la nuit de Belem d'une char
mante douceur. Les bergers du paradis chantaient, et tandis que
les harpes divines faisaient resonner leurs cordes sous le souffle
caressant des zephyrs de l'immensite, le Seigneur assis sur son
trone de jasmins ornes d'etoiles fit venir son disciple bien-aime.
Le voyant de Patmos ne portait pas de signes de vieillesse
comme lors de ses derniers jours sur les Sporades. Sur son visage
planait cette meme candeur adolescente qui le caracterisait au
debut de son apostolat.
« Jean, lui dit le Maitre, te souviens-tu de man apparition
sur la terre ?
- Je m'en souviens, Seigneur. C'etait en l'an 749 de l'ere
romaine, malgre les calculs de l'abbe Denys le Petit qui fixa arbi
trairement la nativite en 754, au Vle siede de l'ere chretienne.
Humberto de Campos
- Non, Jean, lui repliqua le Seigneur calmement, ce n'est

pas la question chronologique relative au passe qui m'interesse.
Vois-tu, al'approche de ces delicates festivites me revient en me
moire le doux murmure de souvenirs qui me sont chers !. ..
- Oh ! Oui, Maitre aime, lui fit immediatement le disciple,
je vous comprends. Vous voulez parler de la signification morale
de cet evenement. Ah ! ... Si je m'en rappelle ! Que de souve
nirs : la mangeoire, l'etoile qui guida les mages jusqu'ala pauvre
etable, les chants harmonieux des bergers, la joie vibrante des
innocents. Nous avians !'impression que les animaux vous com
prenaient mieux que les hommes a qui vous etiez venu offrir la
les;on de l'humilite riche du tresor de la foi et de l'esperance.
En cette nuit divine, toutes les puissances angeliques du paradis
etaient penchees sur la terre pleine de gemissements et d'amer
tume pour exalter la douceur et la misericorde de l'Agneau. Une
promesse de paix s' epanouit doucement en toute chose avec
votre apparition sur le monde. La terre et le ciel se fians;aient.
Je me souviens egalement de la joie de votre mere lorsqu'elle
vous res;ut clans ses bras pleins d'amour et de grace. On aurait
dit, Maitre, que les etoiles dorees du paradis avaient fabrique,
en cette nuit d'aromes et de luminosites indefinissables, un miel
divin clans le ca:ur misericordieux de Marie !...
- En voyageant clans le temps, Maitre bien-aime, je revois
votre enfance, je ressens le martyre dont vous avez ete l'objet.
I.:extermination des enfants de votre age, la fuite clans les bras
aimants de votre ancetre, les travaux manuels en compagnie
de Joseph. Mais aussi, vos visions merveilleuses sur l'infini en
communion constante avec votre Pere et le n6tre vous prepa
rant arealiser l'unique mission qui vous fit abandonner pendant
quelques instants les palais ensoleilles de la demeure celeste pour
descendre sur le limon de la terre.
- Oui, cher Jean, et pour parler de mes devoirs, comment
vont les choses concernant ma doctrine sur la terre ?
82
- Mal, Seigneur. Depuis le concile recumenique de Nicee,

qui fut realise pour combattre le schisme d'Arius en 325, vos
verites sont denaturees. L'arianisme fut suivi du mouvement des
iconoclastes en 787, si contraire a votre enseignement fait de
purete et de simplicite qu'eux-memes ne s'entendirent jamais
plus clans !'interpretation des textes evangeliques.
- Mais ne te rappelles-tu pas, Jean que ma doctrine est toujours
accessible a tous les entendements? J'ai laisse aux hommes la lec;:on
du chemin, de la verite et de la vie sans avoir ecrit un seul mot.
- C' est vrai, Seigneur, mais des que vous etes retourne a
VOS regnes resplendissantS, nous avons COnsidere qu'il etait neces
saire de leguer vos enseignements a la posterite. Certes, les Evan
giles constituent votre biographie sur la terre. Neanmoins, les
hommes n'abandonnent pas pour autant le voile de la matiere et
du symbole clans leurs activites. A tout ce qui est pur en termes de
spiritualite, ils ajoutent l'extravagance de leurs conceptions. Nul
n'aurait pu y echapper, ni nous ni les Evangiles. Dans differentes
basiliques de Ravenne et de Rome, Matthieu est represente par
un jeune homme, Marc par un lion, Luc par un taureau et moi,
Seigneur, je suis la sous l'etrange symbole d'un aigle.
- Et mes representants, Jean, que font-ils ?
- Maitre, j'ai home de le dire. Ils sont presque tous plonges
clans les interets de la vie materielle. La plupart profi.tent des
occasions qui se presentent pour exploiter votre nom, et quand
ils se placent sur le terrain religieux, c'est presque toujours pour
se condamner entre eux. Ils oublient que vous leur avez enseigne
a s'aimer comme des freres.
- Les discussions et les symboles, mon ami, lui dit douce
ment le Maitre, ne m'impressionnent guere. Comme moi, tu
as eu besoin d'eux pour precher. Quant aux luttes d'opinions,
tu ne te rappelles pas combien j'ai du manifester mon autorite,
meme apres mon retour sur la terre, pour que Pierre et Paul ne
deviennent pas des ennemis? Si entre mes ap6tres, il regnait une
83
Humberto de Campos
telle desunion, comment aurions-nous pu l'eliminer au sein des

hommes qui ne m'ont pas connu, qui sont toujours a se poser
des questions ? ... Ce qui m'attriste, c'est l'attachement de mes
missionnaires aux plaisirs furtifs du monde !
- C'est vrai, Seigneur.
- Quel est le foyer de ma doctrine qui detient actuellement
la plus grande force d' expression ?
- C'est le departement des eveques romains qui se sont ras
sembles au sein d'une admirable organisation en terme de disci
pline, mais hautement pernicieuse quanta sa capacitea detour
ner la verite. Le Vatican, Seigneur, que vous ne connaissez pas,
est un agregat somptueux riche de mites et de vers sur la terre.
Il irradie de ses palais confortables et merveilleux tout un mou
vement d'esclavage des consciences. Vous qui n'aviez meme pas
une pierre ou poser votre tete endolorie, vos representants, quant
a eux, font leur sieste sur des coussins en velours brodes d'or.
Quand vos pieds etaient blesses par les cailloux sur les chemins
pierreux, ceux qui portent votre image et se disent vos ambas
sadeurs chaussent des sandales ornees de perles et de diamants.
Alors que de tels exces et tant d'absurdites se produisent, les
pauvres affames gemissent de fatigue. Comme une insulte a la
gloire de votre amour et de votre humilite, des basiliques somp
tueuses sont erigees dans un luxe de nabab, tandis que les enfants
abandonnes versent de chaudes larmes. Ce sont les memes petits
a qui vous tendiez vos bras compatissants et misericordieux. Les
pleurs et les sanglots abondent chez les malheureux, quand les
temples, ou l'on cultive votre memoire, debordent de richesses.
On dirait presque ironiquement que l'argent est une defecation
du demon sur le sol accueillant de votre demeure.
- Alors, mon disciple, aucun espoir n'est permis ?
- Malheureusement, Seigneur, nous devons nous faire une
raison. Par un etrange contraste, plus d'athees sont aimes au Ciel
que de religieux qui parlaient en votre nom sur la terre.
84
- Pourtant, murmurerent doucement les levres divines, j'ai

toujours le meme amour pour l'humanite souffrante. Malgre le
refus des philosophes, les audaces de la science, les railleries des
ingrats, ma misericorde est inalterable ... Que suggeres-tu, Jean,
pour resoudre un probleme aussi amer ?
- N'est-ce pas vous, Maitre, qui avez dit, un jour, que cha
cun devait prendre sa croix et vous suivre ?
- Mais j'ai promis au monde un Consolateur en temps op
portun ! ... »
Dans ses yeux dairs et limpides surgit a cet instant la vision mi
sericordieuse de l'amour de son Pere celeste, alors Jesus s'exclama:
« Si les vivants nous ont trahis, mon disciple bien-aime,
s'ils trafiquent avec les choses sacrees, nuisant a la fraternite et a
l'amour, j' ordonnerai que les marts parlent en mon nom sur la
terre. A partir de ce Noel, Jean, tu leveras un autre morceau des
voiles mysterieux qui couvrent la nuit triste des tombes pour que
la verite ressurgisse des demeures silencieuses de la mort. Ceux
qui ont deja traverse les chemins solitaires de la sepulture retour
neront a la terre pour diffuser mon message. Ils apporteront aux
hommes qui souffrent et vivent dans l'esperance du Ciel les clar
tes benies de mon amour ! ... ))
Et depuis cette heure memorable, il y a plus de cinquante
ans, le spiritisme est venu remplir d'allegresse et soutenir les crea
tures sur la terre de ses les:ons prestigieuses.
85
.� 1 ,-1
Le passage de Richet
Le 21 Janvier 1936
Le Seigneur prit place au tribunal de sa justice. Une fois

qu'il eut examine les documents relatifs aux activites d'emi
nentes personnalites sur la terre, il appela l' ange de la mort
et lui dit :
« Au cours de la deuxieme partie de ce siecle, plusieurs
scientifiques nous ont quittes pour travailler sur la terre en
mon nom. Ils s'y sont rendus pour relever la moralite des
hommes et adoucir leurs luttes. Quelques-uns sont deja reve
nus de ces contrees lointaines grandis par leurs actions edi
fiantes, quand d'autres se sont devies de leurs devoirs. Il en est,
neanmoins, qui sont toujours plonges dans le tourbillon des
doutes et des incroyances ou ils tirent les laborieuses les;ons de
leurs apprentissages.
Te souviens-tu de celui qui etait ici un investigateur insa
tiable avec ses analyses perpetuelles ? Il avait assume l'engage
ment de servir les ideaux de l'immortalite en acquerant la foi
qui lui faisait tant defaut.
Humberto de Campos
- Seigneur, vous faites allusion a Charles Richer reincarne

a Paris, en 1850, et qui choisit comme pere un eminent profes
seur de medecine ?
- Exactement. D' apres les notes de mes emissaires, malgre
sa sincerite et sa distinction, Richer n'a toujours pas acquis les
elements de religiosite auxquels il aspirait pour son prochain.
As-tu connaissance des faveurs que le Ciel lui a adjugees au cours
de son existence ?
- Oui, Seigneur. Taus vos messagers entourerent du halo
de votre sagesse son intelligence et sa loyaute. Des ses pre
mieres luttes sur la terre, les genies de l'immensite l'envelop
perent du souffle divin de leurs inspirations. Grace a cette as
sistance constante, il revela de bonne heure de grandes facultes
intellectuelles. Son passage par les academies servit a stimuler
la force vibratoire de son esprit pour faire ressurgir le tresor de
ses connaissances. A ces fins, il fut accompagne par vos emis
saires avec une attention toute particuliere. Alors qu'il etait
encore jeune, il etudia a la faculte de medecine OU il obtint
la chaire de physiologie. A cette epoque, son nom, grace a
votre soutien, etait deja entoure d'admiration et de respect.
Ses productions scientifiques lui assuraient la veneration et la
sympathie de ses contemporains. De 1877 a 1884, il publia
des etudes remarquables sur la circulation du sang, la sensi
bilite, la structure des circonvolutions cerebrales, la physio
logie des muscles et des nerfs. Dans le cadre d'etudes sur les
graves problemes de l'etre, il etendit ses recherches a routes les
activites humaines, de sorte que son nom reussit a conquerir
l' admiration universelle.
- Et en termes de spiritualite, lui fit austerement le Sei
gneur, qu'est-ce que mes emissaires lui ant donne et de quelle
maniere son Esprit a-t-il retribue de tels dons ?
-A ce niveau, s'exclama l'ange avec bienveillance, il a beau
coup res:u. Lorsque votre lumiere devint plus forte pour devoi-
88
ler certains de vos mysteres, il fut parmi ceux qui en premier

re�urent ses rayons fulgurants. A Carqueiranne, a Milan et sur
l'ile du Grand Ribaud, combien d'illuminations l'inspirerent
lorsque son genie s' effor�ait de valider les observations faites avec
Eusapia Paladino et ses collegues Lodge, Myers et Sidgwick ! En
d'autres circonstances, en compagnie de Delanne, il analysa les
celebres experiences d'Alger qui revolutionnerent les milieux in
tellectuels et materialistes en France. Ce pays qui representait a
cette epoque le cerveau de la civilisation occidentale.
Sa puissante organisation psychique re�ut maintes semences
de la verite emanant des porteurs de VOS graces. Ils faisaient appel
a son ca:ur pour qu'il affirme les realites de la survie apres la
mort. Ils remplirent ses nuits de rigoureuses meditations pleines
d'images merveilleuses apropos de vos verites. Or, ils reussirent
apeine a faire en sorte qu'il ecrivit le Traite de Metapsychique, et
une etude opportune pour la comprehension humaine qui lui
valut le Prix Nobel de la Paix en 1913 15 •
Neanmoins, les maitres spirituels ne se decouragerent pas.
Toujours presents autour de lui, ils ne prenaient aucun repos.
Mais malgre tous leurs efforts, Richet vit a peine dans les ex
pressions phenomenologiques, dont il fut l'observateur atten
tif, l'exteriorisation d'un possible sixieme sens dans l'organisme
humain. Lui, qui fut le premier organisateur d'un dictionnaire
de physiologie, n'accepta pas d'aller au dela de ses demonstra
tions histologiques. En ce qui concerne la spiritualite, tous ses
travaux d'investigateur se caracterisent par le doute qui mar
tyrise sa personnalite. 11 n'a jamais pu, Seigneur, envisager les
verites de l'immortalite, sinon comme des hypotheses. Malgre
tout, son ca:ur est genereux et sincere. Dernierement, al'heure
de la vieillesse et des graves reflexions, le grand combattant se
15 lei, !'auteur a commis une erreur. Bien qu'etant un ardent pacifiste, Richet
n'a pas reru le prix Nobel de la Paix, mais celui de la medecine pour la decou
verte de l'anaphylaxie. Note de la Maison dedition.
89
Humberto de Campos
sent incline a la foi, jusque-la inaccessible a son entendement.

Vos messagers reussirent a !'inspirer pour qu'il realise un tra
vail profond intitule Le Grand Espoir. Ces derniers temps, sa
belle intelligence a donne au monde un message enthousiaste
en faveur des etudes spiritualistes.
- Tres bien, s'exclama le Seigneur, Richet devra done regagner
ses penates. Faites-le venir pour que nous fassions le necessaire.
- Seigneur, comme s;a, aussi rapidement ! lui repliqua l' ange
qui plaidait la cause du grand scientifique, le monde voit en Ri
cher un de ses genies les plus puissants et garde en lui tous ses
espoirs. Ne vaudrait-il pas mieux prolonger sa permanence sur la
terre pour qu'il vous serve, tout en servant l'humanite ?
- Non, lui dit tristement le Seigneur, si apres quatre-vingt
cinq ans d'existence sur la terre, il n' a pas pu avoir, avec toute sa
science, la certitude de l'immortalite, il est inutile qu'il poursuive
son sejour en ce monde. Comme recompense a ses efforts loyale
ment prodigues clans l'interet de ses freres d'humanite, grace au
pouvoir de mon amour, je veux lui donner a present l'etincelle
divine de la croyance que la science planetaire ne lui a jamais
accordee clans ses travaux ingrats et froids. »
***
Dans son lit de mort, les paupieres de Richer sont fermees.

Son corps est pret a prendre le chemin de la sepulture. Son esprit
d'investigateur tourmente n' est pas plonge clans le grand sommeil.
Sa depouille est entouree d'une foule de fantomes.
Gabriel Delanne lui tend ses bras fraternels. Denis et Flam
marion le regardent avec bonte et affection. D'eminentes per
sonnalites de la France antique, d'anciens collaborateurs de la
Revue des deux mondes, des cooperateurs dedies aux Annales des
sciences psychiques sont la pour etreindre le maitre a l'heure ou il
franchit le seuil de son tombeau.
90
Richer ouvre les yeux aux realites spirituelles qui lui

etaient inconnues. Il a !'impression d'etre retourne aux mate
rialisations de la V illa Carmen, mais sa depouille repose a ses
cotes, pleine de details anatomiques. L'eminent physiologiste
reconnait etre dans le monde des vrais etres vivants. Ses per
ceptions sont plus intenses, mais sa personnalite est la meme
et, au moment ou son attention est attiree par l'attitude affec
tueuse de ceux qui l'entourent, il emend une voix douce et
profonde qui vient de l'infini :
« Richer, s'exclame le Seigneur au tribunal de sa miseri
corde, pourquoi n'as-tu pas reconnu l'immortalite, et pourquoi
as-tu done ignore mon nom dans ton apostolat de mission
naire de la science et du travail ? Je t'ai ouvert toutes les pones
dorees que le monde pouvait te reserver. Tu as etudie tous les
livres. Tu as appris et tu as enseigne, tu as etabli de nouveaux
systemes de pensee en te basant sur tes doutes perturbateurs.
Voila quatre-vingt-cinq ans que j'attends que ton honnetete
me reconnaisse, sans que la foi s'epanouisse dans ton creur ...
Pourtant, grace a tes efforts benis, tu as resolu de nombreuses
enigmes affligeantes de la science du monde et tous tes jours se
sont distingues par une soif aigue de connaissances ... Or c'est
la mon fils que ta raison positive est inferieure a la revelation
divine de la foi. Tu as ressenti les tortures de la mort malgre
tous tes livres et devant elle disparurent les syntheses de tes
riches experimentations dans le domaine de la philosophie et
des sciences. Alors maintenant, pour recompenser tes travaux,
je t'accorde les tresors de la foi qui t'a tant manquee sur le dou
loureux chemin du monde ! »
A cet instant, un poignard de lumiere opaline descend du
Ciel comme le dard merveilleux d'un indescriptible clair de lune
sur la poitrine du genereux apotre.
Richer sent son creur se remplir d'une infinie luminosite
misericordieuse que les sciences n'avaient jamais pu lui offrir. Ses
91
Humberto de Campos
yeux laissent couler d'abondantes larmes en signe de reconnais

sance au Seigneur. Ses levres semblent redevenir celles d'un en
fant quand il se mettait a prier« Notre Pere qui etes aux Cieux...
De lumineuses formes aeriennes le ravissent sur la voie
etheree de l'eternite, et entre les sanglots de gratitude et de
joie, l'apotre de la science passe du grand espoir a la certitude
divine de l'immortalite.
92
I
.-_y r-.Y
Hauptmann
Le 06 avril 1936
Dans la prison de la mart, a Trenton, Bruno Richard

Hauptmann consulte pour la derniere fois la liste de ses sou
venirs. C'est l'apres-midi, le condamne voit son dernier es
pair s'evanouir. Apres les decisions du Grand Jury de Mercer,
l'ajournement de l'execution n'est deja plus possible. L' inculpa
tion de Wendel etait l'unique element qui aurait pu modifier
le douloureux epilogue de la tragedie de Hopewell. Le gouver
neur de l'Etat de New Jersey a deja joue son role de Pilate, et
Monsieur Kimberling ne pourra plus rien faire sinon observer
austerement les lois qui vont condamner le charpentier alle
mand a la chaise electrique.
Se sentant perdu face a cette ineluctable issue, Hauptmann
se met a pleurer en protestant son innocence. Il ne cesse de re
capituler la serie des evenements qui l'ant rendu coupable du
meurtre du hebe Lindbergh. Malgre tout, il espere encore que
la justice reconnaitra son erreur, qu'elle le sauvera a la derniere
minute des mains du bourreau. Or, la justice des hommes est
Humberto de Campos
aveugle. A tatonner dans la nuit obscure de ses hesitations, elle

ne voit que lui dans une masse d'ombres.
Pour la police nord-americaine, quelqu'un devait venir la a
barre du tribunal, non seulement pour repondre du crime in
fame, mais aussi pour satisfaire les exigences de la societe, afin de
sauvegarder sa reputation et son integrite.
A cet instant, le charpentier du Bronx, le regard larmoyant,
se souvient des petits episodes qui marquerent son existence. Sa
vieille maison de Kamentz si humble, cet ideal de faire for
tune sur les terres americaines, sa malheureuse femme affligee,
et l'image de son petit gars;on qui joue dans ses pupilles lar
moyantes. Oubliant alors ses nerfs d'acier et sa serenite face aux
a
decisions de la justice, Hauptmann se met sangloter l'idee a
d'affronter les mysteres silencieux de la mort. La fatalire des cir
constances fair planer en lui un gout de desillusion, il n'a plus
de reaction. Alors qu'il sent ses dernieres minutes s'ecouler, il
fuit spirituellement le tourbillon des choses humaines pour
s'engouffrer dans les meditations des choses divines. Ses mains
fatiguees prennent la Bible du pere Werner et son esprit voyage
dans le labyrinthe de ses souvenirs. L'ame tourmentee, il se sou
vient des prieres apprises dans son enfance, quand sa mere lui
faisait repeter les psaumes de David et le tres saint nom de
Dieu. Apres cela, il se retrouva dans le monde des grands ou les
hommes se devorent entre eux pones par le sinistre courant des
ambitions. Ses prieres de gars;on se perdirent comme les restes
d'un naufrage une nuit de tempete. Dans le tourbillon obscur
des luttes humaines, il ne connut aucun apotre et nul ne lui
montra une figure qui ressembla a l'homme doux des Evan
giles. Pourtant, jamais, il ne ressentit comme en cette heure le
desir d'entendre la parole captivante du Sermon sur la Mon
tagne. En lui resonnent les dernieres notes de ce cantique de
gloire aux bienheureux du monde, prononce il y a deux mille
a a
ans l'heure du crepuscule ceux que la vie condamne au mal-
94
heur. Une voix mysterieuse lui parle doucement des secrets de

la croix, pleine de beautes ignorees.
Hauptmann prend alors le chapitre du psaume XXIII et se
met a repeter avec le prophete: « L'Eternel est mon berger, je ne
manquerai de rien. »
Pendant cela, la pendule de la prison ne cesse de decrypter
les enigmes du temps, tandis que le bourreau est deja arrive pour
accomplir sa terrible tache. Cinquante temoins sont prets a assis
ter a la scene de !'irreverence supreme pour les vies humaines.
Des medecins, des observateurs des affaires judiciaires, des auto
rites et des surveillants sont reunis pour clore tragiquement le
funeste drame qui a emu l' opinion publique du monde entier.
A l'heure dite, silencieux et calme, le condamne entre
dans la chambre de la mort. Ses cheveux sont rases et son pan
talon est imbibe de liquide pour que l' execution ne rate pas.
Son visage est couvert d'une sueur pateuse comme celle des
agonisants. Aucun son n' arrive a s' echapper de sa gorge silen
cieuse. Calmement, il observe le regard curieux et angoisse
de ceux qui l' entourent. Quelle ironie du sort ! Ce sont les
temoins des lois humaines. Dans sa poitrine, il ne ressent pas
le pardon du Christ pour ses bourreaux. Seul un volcan de
sanglots amers le torture interieurement en ces derniers ins
tants. Comme il est inutile de reagir au destin et a la douleur,
il se laisse attacher au fauteuil de la mort tandis que ses yeux
ne voient plus les joyeux bienfaits de la lumiere, deja plonges
dans les epaisses tenebres.
Elliot fait tourner le premier bouton fatidique. Le courant
electrique anesthesie le cerveau du condamne. Quatre minutes
plus tard, pour le prix mesquin de quelques cents, les Etats
Unis d'Amerique du Nord exercent la justice, malgre les doutes
enormes qui planent sur la culpabilite de l'homme sur qui est
retombee la rigueur de leur jugement.
On a beaucoup ecrit sur le penible drame de Hopewell.
95
Humberto de Campos
Les journaux: du monde entier se sont focalises sur ce sujet.

Les radios ant rempli l'atmosphere des repercussions de cette
histoire emouvante. De sorte qu'il n'y a rien d'etonnant a ce
qu'un « mort )) s'interesse a ce proces qui a passionne l' opinion
publique mondiale. Non pour exercer la fonction de reviseur des
erreurs judiciaires, mais pour tirer la lec;:on de !'experience et le
benefice de l' enseignement.
Les lois penales de l'Amerique du Nord n'avaient aucun
element demontrant la culpabilite de Bruno Hauptmann en
tam qu'auteur de l'infame infanticide. Pour le conduire a la
chaise electrique, seuls les arguments dubitatifs prevalurent. Or,
ils sont inadmissibles clans le cadre de la culture juridique des
temps modernes. De nombreuses circonstances avaient pese sur
le deroulement des evenements, mais ne furent pas prises en
compte clans leur juste mesure. L'histoire d'Isidor Fisch, les actes
de Betty Gow et de Violet Scharp. La legerete des accusations de
John Condon et le doute profond present clans taus les ca:urs
qui accompagnerent clans ses penibles etapes le deroulement de
ce sinistre proces.
Mais clans tout cela, clans cette tragedie qui blessa cruel
lement la sensibilite chretienne, il est une justice planant plus
haut que toutes les decisions des tribunaux humains. Elle n'est
accessible qu'a ceux qui penetrent les sombres mysteres de la vie
clans la resurgence des reincarnations.
Hauptmann sacrifie en toute innocence ; Harold Hoff
mann politiquement discredite face a l' opinion publique de son
pays; Lindbergh, le heros d'un siede, idole de son pays et un des
hommes les plus chanceux: du monde fuyait sa terre a bard de
/'American Importer ou il manquait de tout confort comme un
vulgaire criminel, sont des personnalites interpellees sur la terre
par la justice supreme.
Dans les mondes et clans les espaces, il est une figure d'Argos
qui observe tout. Dans son tribunal du droit absolu, la Themis
96
divine construit la trame des destinees de toutes les creatures. Il

n'y a qu'en cette justice que les espoirs de l'ame peuvent reposer,
car le droit humain, qui est presque toujours le fruit de la supre
matie de la force, manque parfois de verite et de sagesse.
Le jour viendra ou la justice humaine comprendra toute
l'etendue de son erreur en condamnant un innocent. Les au
torites juridiques doivent se preparer a prononcer un nouveau
jugement, mais un proces qui atteindra integralement l'equite
supreme. Cependant, ce sera en vain que les juges de la terre es
saieront de retablir la realite des faits avec des arguments tardifs.
Ce jour la, quand Bruno Richard Hauptmann sera convoque a
faire sa derniere declaration pour rehabiliter sa memoire, le char
pentier du Bronx que les hommes electrocuterent, ne sera plus
qu'une poignee de cendres.
97
,--......, 1 ,--......_J
La maison d1smael
Le 12 juin 1936
Un jour, le Seigneur reunit ses ap6tres au bord des eaux

claires et joyeuses du Jourdain pour leur reveler l'immense pano
rama qui, clans le monde, s'offrait a eux.
Ils pouvaient contempler les grandes metropoles pleines de
faste et de grandeurs.
Alexandrie et Babylone, tout comme la Rome des Cesars,
faisaient briller sur la terre les feux de la luxure et des peches.
Devinant clans quelle misere et clans quelle detresse l'Esprit
des etres humains tourmentes etait plonge, Jesus leva une main
compatissante en direction du triste paysage de la planete et de
clara a ses disciples :
« Allez et prechez ! Je vous envoie clans le monde comme des
brebis au milieu des loups, car je ne suis venu que pour guerir les
malades et proteger les malheureux. »
C' est ainsi que les ap6tres partirent, car ils etaient presses de
distribuer les dons de leur Maitre.
Humberto de Campos
Aujourd'hui encore, on dirait que la voix reconfortante du

Christ mobilise les a.mes genereuses pour qu' elles avancent sur
le chemin difficile de la civilisation moderne. Les enfants du
sacrifice et du renoncement ouvrent des clairieres divines clans
la sombre confusion des incroyances humaines. Comme des ar
mees du salut, ils volent au secours des hommes qui se debattent
clans le triste naufrage de leurs esperances. Certes, la vie peut fer
mer nos yeux et limiter l'acuite de nos perceptions, mais la mart
ouvre notre Esprit a un monde nouveau afin que nous puissions
entrevoir les verites les plus profondes du plan spirituel.
iI Dans un de ses moments d'amertume, Miguel Couto s'ex
clama devant la misere exhibee sur nos places publiques :
« Que deviendraient les pauvres malheureux de Rio de Ja
neiro sans les spirites ! »
Aujourd'hui que la mart a rallume la Hamme de mes yeux
qui s'etait eteinte sur la terre a la fin de ma vie, comme une
lumiere ardente clans la nuit, je peux voir l'reuvre merveilleuse
des spirites elaboree clans le silence de la charite evangelique.
Je connaissais non seulement l'asile Saint-Louis qui s' etend
jusqu'a la crique de Caju comme tapisse d'une volee de pigeons
claire et tranquille, ou la vieillesse abandonnee de Rio trouve un
havre de paix au milieu des tempetes et des douloureuses expe
riences du monde. Il s'agissait d'une realisation de la misericorde
publique alliee a la propagande des idees catholiques. Mais je
connaissais aussi l'abri Therese de Jesus, l'asile Therese Chris
tine et d'autres refuges pour les pauvres et les malheureux qu'un
groupe voue au proselytisme spirite avait fondes. Sous le coup de
la douleur qui avait aneanti toutes mes aspirations et taus mes
espoirs, man creur ne pouvait comprendre la vibration edifiante
de la foi de mes compatriotes que Xavier de Oliveira traitait de
fous clans son etude mal informee sur le spiritisme au Bresil.
Aujourd'hui, la verite est a mes yeux plus profonde et plus
claire. Mon regard pers;ant de desincarne peut atteindre le fond
100
des choses. De sorte qu'il voit qu'en realite, au Bresil, l' organi
sation de la doctrine consolatrice des Esprits n'existe que grace a
la volonte souveraine, a l'amour et a la justice qui guident notre
destinee. C'est clans les Cieux que sont traitees les bases et les
directives de cette reuvre preponderante qui s'adresse speciale
ment aux hommes.
Par une etrange co'incidence, a Rio, le Tresor national et la
Maison d'Ismael 16 se trouvent presque face a face.
Ce sont les tresors de la terre et du ciel. Dans le premier
se trouvent gardes les coffres-forts de l'or tangible ou des valeurs
fiduciaires. Dans le second sont reunis les coffres-forts immortels
des richesses de l'Esprit.
De l'un, part le courant qui fertilise les economies du peuple
pour stimuler la vitalite physique du pays ; et de l'autre, une source
d'eau celeste qui assouvit la soif en deversant des energies spiri
tuelles et en intensifiant l'reuvre benie de salut pour toutes les a.mes.
L'reuvre de la Federation spiritiste bresilienne est l'expres
sion de la pensee immaterielle de ses dirigeants emanant du
plan invisible, denuee de toute influence relevant de la per
sonnalite humaine. Tout comme les disciples qui quitterent
le monde comme le « sel de la terre » (Matthieu, ch. V, v.
13), conformement a l'heureuse expression du divin Maitre,
ses administrateurs sont les interpretes des vues superieures.
Depourvus de toute volonte individuelle, ils sont au service
du programme d'amour et de foi qu'ils ant decide d'assumer.
Leur parcours est connu et analyse clans le monde des verites
de l'Esprit. Quant a leur orientation, elle nait de la source des
realites superieures et eternelles en depit de toutes les incom
prehensions et de taus les combats. L'histoire de la Maison
d'Ismael clans l'espace est pleine d'exemples edifiants de sacri
fices et de devouement.
16 A cette epoque, en 1936, le Tresor public se trouvait sur !'avenue Passos, a

Rio. - Note de l,a Maison d'edition.
101
Humberto de Campos
Quand Auguste Comte affirma que les etres vivants sont de

plus en plus gouvernes par les marts, conformement aux idees posi
tivistes qu'il pronait, il n'a rien fait de plus qu'exprimer la plus juste
verite. La federation qui est al'origine de la fondation du tresor spi
rituel sur la terre de Santa Cruz ne perdure pas qu'au prix des efforts
des humains qui, aussi grands soient-ils, sont toujours empreints de
fragilites et de faiblesses. Comme des adeptes de l'armee du salut,
de nombreux directeurs desincarnes s'y reunissent toujours.
Il y a quelques jours a peine, tandis que l'avenue grouillait
d' agitation, je vis se tenir devant sa porte l'humble silhouette
d'un vieillard sympathique pret a donner des eclaircissements et
a benir son prochain de son experience.
« Vous le connaissez? me souffla quelqu'un a l'oreille.
-?...
- C'est Pierre Richard . .. »
A cet instant passa un compagnon plein d'instincts pervers
que la mort n'avait pas reussi a convertir a la compassion et a
l'amour fraternel.
Pierre Richard ouvrit alors ses bras paternels a l'entite
cruelle.
« Frere, tu ne veux pas recevoir la benediction de Jesus ?
V iens avec moi profiter de son banquet! ...
- Pourquoi ? lui fit le malheureux debordant de perversite
sur un ton railleur. Je suis un voleur et un bandit, je n'appartiens
pas a l' entourage de ton Maitre.
- Mais ne sais-tu pas que, malgre les atrocites qu'il avait
commises, Jesus a sauve Dimas parce qu'il prit en compte le
repentir de ses fautes ? lui fit le vieillard d'un sourire fraternel.
-Je suis le mauvais voleur, Pierre Richard... Pour moi, il n'y
a ni pardon ni paradis ... »
A cela, le frere des malheureux etreignit en pleine rue, mal
gre la foule, le lepreux moral, et lui dit doucement al' oreille :
« Jesus sauva le bon voleur et Marie sauva l'autre ... »
102
Je vis alors couler une larme douce et claire sur la joue du

pecheur repenti.
Seigneur, au monde, je n'etais pas parmi res genereux servi
teurs, ni n' ai-je communie a la table d'Ismael ou est conserve le
sang de ton sang et la chair de ta chair qui constituent l' essence
de la lumiere de ta doctrine.
Je ne t'ai pers:u que comme Thomas dans son indifference
et dans son amertume, et comme tes disciples sur le chemin
d'Emmai.is 17 avec leurs yeux embues des lueurs de la nuit.
Pourtant, je pouvais te voir dans ta maison de priere ou l'on
res:oit l'eau divine de la foi porteuse de tout amour, de route
croyance et de tout espoir. Mais ce n' est pas trap tard, Sei
gneur ! ... Inonde man Esprit de la lumiere de ta misericorde.
Fais en sorte que les lys blancs parfumes de ton pardon et de ta
compassion s'epanouissent encore dans man ca:ur de pecheur.
Ainsi, je me joindrai aux phalanges radieuses qui operent dans
ta demeure ou je m' efforcerai d'exhiber la plus claire et la plus
sublime de routes les professions de foi.
17 Village de ]ordanie, pres de Jerusalem ou Jesus apparut a deux de ses disciples

apres sa resurrection. - Note de la Maison d'edition.
103
1 � r--J
Lettre a
Marie Lacerda de Moura
Le 24juillet 1936
Aujourd'hui, en tant qu'Esprit, c'est a toi, Marie Lacerda,

que je souhaite confier ma pensee. Il s'agit d'une tache osee
pour un mort que de s' adresser aux lettres qui, sur la terre, sont
presque toujours soumis aux injonctions d'ordre politique et
social. Certes, Beryl Neves, l' an dernier, a eu le courage de se
rapporter a mes messages posthumes a !'Association bresilienne
de journalisme. Mais, toi, grace a la serenite de ton enthou
siasme et a l'incorruptibilite de ton caractere, tu peux me com
prendre et entendre ma voix.
Je ne suis pas etranger a tes activites et a tes etudes sur le plan
des recherches spiritualistes. Saturee de sociologie, tu reconnais
maintenant, comme moi a la fin de mon pelerinage sur la terre, la
lointaine possibilite de corriger la construction fissuree des habi
tudes humaines d'une civilisation barbare ou la morale s'effondre.
Lorsque tu te tournes vers le monde invisible, tu parles avec les
Humberto de Campos
ombres et tu deviens la confidente benie des marts. Habituee aux

brillantes assemblees des grandes villes sud-americaines, ton regard
se promene parfois dans l'empire du silence de ceux qui ant deja
quitte le monde. En eux, ton jugement critique va chercher de
nouveaux motifs de parler charitablement aux hommes pour les
eveiller. Pres des saules et des catacombes, c'est la que tu te construi
sis un nouveau nid. De ce refuge silencieux, ta pensee s'ouvre aux
mysteres de la nuit peuplee de reves et de constellations.
Les penseurs, Marie Lacerda, sont impuissants pour sauver
le monde du malheur ou il est plonge. La confusion est neces
saire pour que soit detruit l'edifice millenaire des habitudes et
des prejuges en tout genre. Une nouvelle vie devra naftre erigee
sur les bases de la mart. Taus ceux qui lutterent et qui luttent
encore pour eclairer la societe sont les fruits prematures de la
civilisation de l'avenir. Ils offrent un chemin de libertes fulgu
rantes. Mais autour de l'homme contemporain, pese encore une
terrible atmosphere de destruction.
Depuis plusieurs decennies, on combat theoriquement
pour instaurer dans le monde un nouvel ordre des choses. D'un
cote, on reclame des lois economiques visant a reglementer la
distribution de ce qui est necessaire aux besoins des populations,
et de l'autre, on brule des produits presque partout sur la pla
nete pour accomplir les determinations absurdes de la politique
d'isolement. C'est en vain que la voix des Kropotkine retentit,
implorant les esprits de bonne volome. Au debut de sa carriere
politique, Mussolini signe un programme socialiste tout en dis
simulant son desir de conquerir un empire. Le president pacifiste
des Etats-Unis idealise l' organisation de la paix internationale de
Geneve, mais son pays ne participe pas a ses activites. Le Japan
revendique son droit d'identite nationale tout en envahissant
le territoire chinois. La Russie prone le communisme, mais en
s'entendant parfaitement avec routes les puissances capitalistes.
De Rome, qui se dit misericordieuse et chretienne, sortent des
106
hordes de conquerants pour realiser la plus absurde de toutes

les guerres. L'Allemagne hitlerienne expulse Einstein pour des
questions de prejuges racistes. Les Republiques sud-americaines
se lancent dans la course internationale a l'armement. En Angle
terre, l'Intelligence Service fomente la dissidence et la discorde
pour alimenter ses reves imperialistes. L'Espagne s'enivre des ega
rements de la guerre civile. De toute part, on boit le vin de la
ruine et de la mort. Entre les hommes abasourdis s' annonce un
orage violent de destruction.
Les sociologues voient leurs activites circonscrites a un mer
veilleux chateau de paroles parce que les hommes sont livres a
leur triste sort.
Les efforts des Esprits avances pour resoudre les questions
scientifiques n' ont pas suffi, car toutes les decouvertes de ces der
niers temps sont de terribles jouets entre les mains infantiles de
cette civilisation qui s'est developpee sans education appropriee.
La verite est que l'homme vit pour detruire son prochain.
Tandis qu'il meditait sur !'image sombre de l'actualite, un
penseur moderne concluait tristement. Des lors que nos contem
porains considerent normal que des femmes et des enfants soient
extermines au cours des guerres engendrees sur la planete, il n'y
aura rien d' etonnant a ce que d'ici quelques annees ils se de
vorent entre eux. En fait, la creature humaine semble regresser
a la nuit obscure et mysterieuse de ses origines. De sorte que
l' etude psychologique de cette situation nous mene a de lon
gues reflexions sur ses causes profondes. Nous pouvons done en
conclure que, de nos jours, les hommes sont plus malheureux
que pervers. La crise spirituelle dont parle Gandhi dans ses ex
hortations s'est intensifiee de toute part sur la terre et ruine les
differents secteurs de l'activite humaine. L' occident pourrait se
sauver en soutenant l'equilibre du monde si, dans sa simplicite et
dans sa purete, le christianisme n'etait pas tronque par les eglises
mercenaires. La morale chretienne aurait forcement evolue vers
107
Humberto de Campos
la simplification supreme de la vie si les religieux ne l'avaient pas

asphyxiee dans l' etroitesse de leurs reflexions politico-sociales.
Lactualite humaine, qui regorge de massacres et de douleurs, est
le resultat de pratiques aussi nefastes.
Malgre tout, la providence misericordieuse accompagne les
foyers evolutifs de la planete. De sorte qu'a l'heure des agitations
sociales de toute nature, des voix et des revelations consolatrices
s'elevent des tombes, et certaines propheties se realisent ...
Le fascisme, les dictatures proletariennes, les fausses demo
craties devront disparaitre dans le vacarme de la lutte pour que
la politique spiritualiste instaure un nouveau droit, une nouvelle
loi, pour controler tous les phenomenes economiques des popu
lations. Lhomme comprendra alors le besoin imperatif de paix,
solidaire du progres spirituel des autres mondes.
Les marts reviennent pour parler aux incarnes qui sont
plonges dans le sombre tourbillon de la vie. Leur objectif est
d'edifier l'entente universelle basee sur l'education donnee a tout
individu et sur des lois economiques qui feront disparaitre pour
toujours le douloureux scenario de la misere et de la faim.
Dans un de ses derniers articles dans la presse parisienne,
Maurice Maeterlinck considerait de fo;:on erronee : « Ces defunts
qui survivent semblent bien faibles, bien precaires et bien neces
siteux. Ils ressemblent davantage aux fantomes vaporeux ravis
par les tourbillons de l' enfer du grand poete Borentin. Paresseux,
desempares, exsangues, n'ont-ils plus rien a faire si ce n'est ecou
ter les voix emanant de la terre ? Serait-ce cela la preuve de leur
survie ? Et s'ils survivent reellement, ne pourraient-ils rien fait
d'autre ? Recommencent-ils a vivre ou finissent-ils de mourir ? »
Or, la vision de Maeterlink concernant les activites de ceux
qui Ont deja quitte les peines de la lutte materielle n'etait pas
exacte. Attentif aux preoccupations mondaines, il ne put voir la
foule de creatures reconfortees par la doctrine consolatrice des
Esprits, ni comprendre que les marts ne peuvent commencer
108
par ou finissent les vivants. Quand pour les hommes, la lutte

se termine clans les organisations exclusivistes auxquelles ils ad
herent, clans la science presomptueuse et clans ladite infaillibilite,
les morts entament leur croisade aupres de ceux qui souffrent et
de ceux qui raisonnent.
Done, en toi, Marie Lacerda, qui vit spirituellement a
l'avant-garde des temps, nous esperons trouver les forces neces
a
saires pour triompher clans l'ame des masses. Grace ta finesse
de perception, tu peux reconnaitre le solide echafaudage de l'edi
a
fice venir. Le jour viendra ou les hommes se fatigueront de
lutter entre eux, de repandre la misere et l'extermination. Les
loups affames de la civilisation belliqueuse resteront sous les de
combres fumants de leurs grandeurs, tandis que l'ame chretienne
chantera la gloire des pacifiques et des bienheureux.
Toi, Marie Lacerda, tu as beaucoup a faire.
Deploie tes forces et redouble d'espoir.
Ta parole est celle de la reine d'Halicarnasse.
Rassemble tous les guerriers inactifs et partons au combat.
109
i i
,--...., 0 ,-_,
Pierre, l'apotre
Le 25 aout 1936
Alors que la capitale de Minas Gerais dirigee par ses

membres ecclesiastiques s' appretait a celebrer les grandes mani
festations de foi du second Congres eucharistique national, les
touristes elegants et les pelerins anonymes arrivaient. D' ailleurs,
moi aussi, je voulais voir de pres les activites religieuses des com
patriotes d'Augusto de Lima 18•
Sur la grande place Raul Soares, toute decoree, j'apen;us le mo
nument des membres du congres erige sous forme d'autel. C'etait
la qu'on allait rendre hommage aux illustres religieux. Dans le ciel,
des archanges petrifies montaient la garde et surveillaient le syrnbole
doux et blanc de l'eucharistie. A terre suivant les lignes irregulieres
du sol, des sieges en quantite avaient ete installes d'OU la population
emue allait assister aux manifestations regionales catholiques.
Ce fut dans cette ambiance qu'un homme a l'allure israelite
attira man incorrigible curiosite de journaliste. Il ressemblait a un
habitant de Jerusalem se rendant sur le lieu sacre des lamentations.
18 Municipalite de l'etat de Minas Gerais au Bresil. (ND T)

Humberto de Campos
« Un Juif?! m'exclamai-je surpris, tout en esperant nouer le

dialogue.
- Oui, j'ai ete Juif, il y a quelques centaines d'annees, re
pondit laconiquement l'interpelle . »
Sa replique augmenta mon indiscretion, je cherchai done a
attirer !'attention du singulier personnage.
« Puis-je connaitre votre nom?
- Simon Pierre.
- Lap6tre? »
Tout en collant contre sa poitrine les pails de son auguste
barbe grisonnante, le venerable personnage fit un signe affirmatif.
Surpris et impatient de l' entendre, je contemplai cette fi
gure hebra'ique. Elle degageait une grande simplicite pleine de
bonte. Des centaines de questions affluaient dans ma tete, sans
que je parvienne ales coordonner correctement.
« Maitre, lui dis-je enfin, votre parole a une valeur inesti
mable sur la terre. La chretiente vous a toujours juge inaccessible
a la face du monde. Elle croyait que vous gardiez les des des
portes lumineuses du royaume des Cieux. N'auriez-vous pas un
message du Seigneur a transmettre a l'humanite en cette heure
angoissante vecue par les creatures ? ))
D'un air humble et resigne, le venerable ap6tre se mit aparler:
« ]'ignore la raison pour laquelle on me rend de tels honneurs
sur la terre. En tant qu'homme, je n'ai ete en Galilee qu'un pecheur
anonyme, et en tant que disciple du divin Maitre, j'ai manque de
foi dans les moments opportuns. Le Seigneur ne pouvait done me
conferer des privileges, lui qui aimait ses ap6tres d'un egal amour.
- Chistoire des origines du christianisme a garde en me
moire votre mesentente avec Paul de Tarse. Tout cela est-il vrai ?
- En quelque sorte, oui, declara l'ap6tre avec bonte, mais Paul
avait raison. Sa pensee energique evita la creation d'une aristocratie
injustifiable qui, sans lui, se serait fatalement developpee parmi les
amis de Jesus qui avaient quitte Jerusalem pour la Batanee.
112
- N'avez-vous rien a dire au monde sur l'authenticite des

Evangiles?
- En tant qu'expression authentique de la biographie et
des actes du Maitre divin, il ne serait pas possible d' ajouter quoi
que ce soit ace livre sacre. Combien d'iniquites ant lieu dans le
monde au nom du statut divin alors qu'il condamne clairement
toutes les hypocrisies et routes les injustices !
- Et au chapitre des miracles?
- Les actes pratiques par le Seigneur ne furent pas a pro-
prement parler des miracles. Ils resultaient taus de son immense
pouvoir spirituel. Taus les faits auxquels font reference les evan
gelistes sont parfaitement vrais. »
Puis, comme s'il voyageait dans le temps, l'apotre entama
un veritable monologue :
« A Capharnai.im, pres du lac de Genesareth et aBethsa'ide,
a maintes reprises, j'ai accompagne le Seigneur lors de ses pele
rinages benis. En Samarie, pres de Cesaree de Philippe, je vis ses
mains aimantes rendre la vue aux aveugles et apporter la conso
lation aux desesperes. Aujourd'hui encore, le soleil clair et ar
dent de la Galilee illumine toute man ame. Tant de siecles apres
mes luttes vecues dans le monde, aux cotes de quelques compa
gnons je cherche a revendiquer pour les hommes la vie parfaite
du christianisme avec l'avenement du regne de Dieu. Celui que
Jesus voulut fonder dans chaque cceur en donnant l'exemple ...
- Les philosophes sont presque unanimes a affirmer qu'a
cette epoque, le Christ ne connaissait pas l' evolution de la
science grecque et que ses paraboles laissent supposer son igno
rance quant a l' organisation politique de l'Empire romain : ses
apotres parlent de rois et de princes qui n'auraient pu exister.
- Laction du Christ, repondit l'apotre, va bien au dela de
routes les activites et de toutes les investigations philosophiques
humaines. Chaque siecle qui passe donne un nouvel eclairage sur
sa personne et une nouvelle lueur a son enseignement. I1 ne fut
113
Humberto de Campos
pas etranger aux travaux de la pensee de ses contemporains. En

ce temps-la, les theories de Lucrece developpees quelques annees
avant l'ceuvre du Seigneur, et les les;ons de Philon d'Alexandrie
etaient bien inferieures aux verites celestes qu'Il etait venu offrir
a l'humanite tourmentee et souffrante ... ))
Et alors que l'ap6tre venere allait poursuivre sa reflexion,
d'un seul coup, je lui demandai:
« Mais actuellement, quel est votre objectif au Bresil?
- Je viens visiter l'ceuvre de l'Evangile instituee par Ismael,
le fils d'Abraham et d'Agar, dirigee depuis l'espace par de gene
reux missionnaires de la fraternite chretienne.
- Etes-vous aussi associe aux solennites du second Congres
eucharistique national? lui fis-je. »
A cet instant, le hon ap6tre eut un air de profonde incom
prehension en entendant ces derniers mots.
Je lui montrai done le riche monument festif, les eglises
decorees d'or, l'agitation autour de la reception des prelats. A
cela, il s'exclama :
« Non, man enfant ! ... Les humbles et les affliges m'at
tendent loin de ces ostentations mensongeres. Le royaume de
Dieu est toujours la promesse de taus les pauvres et de taus les
malheureux sur la terre. L'Eglise romaine avec toutes ses gran
deurs bien tristes et bien miserables, dont le chef supreme dit
detenir un tr6ne qui m' appartient, est condamnee par le propre
Evangile. La chaire de Saint Pierre est pour moi une ironie tres
amere ... Dans ces temples fastueux, il n'y a pas de place pour
Jesus ni pour ses continuateurs ...
- Et que suggerez-vous, Maitre, pour eclairer la verite? »
Mais, a cet instant, apres avoir attache avec resignation le
lacet de ses sandales, le venerable ap6tre me fit un geste compa
tissant et misericordieux tout en continuant son chemin.
114
.� 1 ,-...._,,
Le grand missionnaire
Le 28 septembre 1936
Comme toute autre creature terrestre, la naissance du grand

missionnaire de Lyon nomme Hippolyte Rivail, ou Allan Kar
dec, a dument ete enregistree. II a ete etabli qu'il s'est reincarne
le 3 octobre 1804, pour accomplir sa merveilleuse tache.
Cent trente-deux ans apres, I' apotre frarn;:ais est cherement
present dans la memoire des hommes.
Fidele a son noble ideal d'edifier les a.mes en tant que pro
fesseur, disciple eminent de Pestalozzi, Allan Kardec avait deja
dans sa jeunesse une passion pour les choses de !'Esprit.
Ses u:uvres didactiques sont pleines d'amour pour cet apos
tolat. Meme apres la cinquantaine, sa parole reconfortante et
sage enseignait toujours. II consacrait toute sa matiere grise aux
travaux les plus nobles de !'intellect pour former la jeunesse. Ses
mains de bienfaiteur edifiaient I' esprit de I'enfance et de la jeu
nesse de sa patrie. Sa vie d'homme fut pleine de renoncements
et de sublimes devouements. Jamais les insultes et les actes des
traitres n'entamerent son courage de soldat du bien. Les difficul-
Humberto de Campos
tes acerees du chemin ne purent aneantir son co:ur tempere dans

l'acier de l' energie spirituelle et dans l'or des convictions saines
qui peuplerent son existence.
Tout en se rappelant la beaute parfaite des plans intan
gibles qu'il venait de quitter pour accomplir sur la terre le devoir
d'un missionnaire le plus eleve qui soit, sous les yeux aimants
de Jesus, Allan Kardec mena une vie pleine d' edification regor
geant d' exemples. Il attendit toujours l' ordre du divin Maitre
pour que ses mains intrepides se larn;:assent dans des actions
constructives et sublimes.
Ce ne fut qu'apres la cinquantaine que sa personnalite ac
quit la preponderance indispensable et son activite, l'epanouis
sement necessaire pour etre honore dans sa tache par la codifi
cation du spiritisme. L'enseignement qui apporte a l'humanite
une nouvelle lumiere pour resoudre le probleme amer de la des
tinee et de la douleur. Personne ne comprit aussi bien que lui le
besoin d'intervention des forces celestes pour que les conquetes
de la pensee humaine, synthetisee au sein des civilisations, ne se
perdent dans la nuit des materialismes destructeurs. C'est ainsi
que refletant les puissantes vibrations des Cieux, il sentit que
ses contemporains preparaient l' extinction de toute croyance et
de tout espoir qui devaient fortifier l' esprit humain lors des pe
nibles transitions du XXe siecle. Les speculations philosophiques
et scientifiques de Comte, Virchow, Buchner et de Moleschot,
alliees au sybaritisme religieux auraient fatalement elimine la foi
du glorieux avenir spirituel de l'humanite. Ce qui aurait eu des
consequences dans tous les domaines de la civilisation occiden
tale si le missionnaire de Lyon n'avait pas apporte aux hommes la
cooperation de son renoncement et de ses sacrifices benis.
Le jour ou Jesus descendit sur la terre pour offrir aux crea
tures le don de sa vie et de son amour, ses pas furent precedes de
ceux de Jean Baptiste. Il avait accepte la penible tache de precur
seur et endure les dures souffrances du desert. Le Consolateur
116
promis a la terre par le ca:ur misericordieux du divin Maitre,

qui est le spiritisme, res;ut le sacrifice d'Allan Kardec - le precur
seur de sa glorieuse dissemination dans le ca:ur tourmente des
creatures humaines. Ce ne fut pas sur la terre sauvage et sterile
de la Judee que sa retraite eut lieu, mais dans le desert des sen
timents des villes tumultueuses, au sein des activites humaines,
dans le tourbillon de leurs luttes. Bien souvent, il ressentit dans
l'ame le fiel de l'ironie et de l'insulte des malveillants et des
ingrats. Son a:uvre, cependant, est restee presente en tant que
merveilleux manuscrit emanant du pays beni de la redemption.
Des Esprits eminents furent en relation avec ses activites pour
mieux connaitre le chemin. Flammarion s' enivra du parfum
ignore de ces terres mysterieuses de connaissance inedite decou
vertes, grace a ses efforts en tant qu'instrument du Seigneur.
De sorte qu'il presenta au monde ses nouvelles theories cos
mologiques qui briserent la froideur des mathematiques astro
nomiques pour les impregner d'une singuliere beaute et d'une
douce poesie. Son a:uvre intitulee Les Forces Naturelles lnconnues
ouvre la voie aux recherches scientifiques qui, plus tard, seront
largement developpees par Richer. Gabriel Delanne et Leon
Denis s'enflamment d'enthousiasme a la lecture des a:uvres du
maitre. Ils analysent la philosophie spiritualiste en elargissant les
perspectives infinies de la science universelle, inaugurant de la
sorte une nouvelle ere pour la pensee religieuse.
D'ailleurs, depuis le milieu du siecle qui s'acheve, la figure
de Kardec gagne une plus grande dimension pour les etres hu
mains. Le nombre de fois que ses livres ant ete edites revele tout
l'interet porte a son a:uvre. En cette heure ou de lourds nuages
couvrent !'horizon terrestre remplissant les creatures d'ameres
apprehensions, aucun hommage n'est plus juste et plus merite
que celui qui se prepare. Partout ou la doctrine consolatrice du
spiritisme a plante sa banniere, les hommes veulent temoigner
leur admiration a l'illustre et meritant codificateur.
117
Humberto de Campos
Le Bresil evangelique doit etre fier des commemorations

qui se realiseront pour rappeler la personnalite incomparable
du grand missionnaire fran<;:ais. Lreuvre la plus sublime d'Allan
Kardec a ete de redonner l'espoir en l'amour de Jesus-Christ a
taus les affliges et a taus les malheureux du monde.
On raconte que peu apres sa desincarnation, quand son corps
n'avait pas encore ete enterre au Pere-Lachaise 19 pour reposer a
l'ombre du dolmen de ses valeureux ancestraux, une multitude
d'Esprits vint saluer le maitre au seuil de sa tombe. Il s'agissait
d'etres issus du peuple, des malheureux qu'il avait consoles et redi
mes grace a ses actions prestigieuses. Quand ils se livrerent aux plus
belles expansions affectives, un merveilleux foyer lumineux tomba
du ciel sur la grande assemblee des humbles, !'illuminant de sa
lumiere formee d'expressions de son Evangi,le selon le spiritisme.
Simultanement, une voix puissante et douce resonna de l'infini:
- Kardec, rejouis-toi de ton reuvre ! La lumiere repandue
au prix de tes sacrifices sur la route obscure des incroyances hu
maines vient te feliciter aux portes mysterieuses de l'immorta
lite ... Le doux miel de l'esperance et de la foi que tu as deverse
dans les creurs souffrants de la terre, toi qui les reconduisis a la
confiance de ma misericorde, aujourd'hui se deverse dans ton
a.me pour te fortifier dans la darte merveilleuse a venir. Toutes
tes larmes versees et taus tes sacrifices sont conserves dans les
Cieux ... Rejouis-toi, car tes efforts n'ant pas ete vains. Ta pa
role sera une benediction pour les affliges et les malheureux du
monde, et grace a !'influence de tes reuvres, la terre conna:i:tra
l'Evangile sous un nouveau jour ! ...
A cet instant, de grandes legions d'Esprits elus entonnerent
dans l'immensite un hymne d'hosannas a l'homme qui organisa
les premices du Consolateur pour la planete Terre. Escorte par une
19 Allan Kardec a d'abord ete enterre au cimetiere de Montmartre. Ce n'est

qu'une annee plus tard que sa depouille a ete transferee au dolmen du Pere
Lachaise. Note de la Maison dedition - FEB
118
foule d'etres reconnaissants et heureux, le maitre partit en direction

des spheres lumineuses pour recevoir la nouvelle parole de Jesus.
***
Kardec ! Je ne t' ai pas connu et tu ne pourrais apprehender

ma condition d'etre humain pervers, mais rec;:ois, en ce jour, alors
que le monde emu se souvient de ton passage parmi les hommes,
le temoignage de mon amitie et de mon admiration.
119
La legende des larmes
Le 27 novembre 1936
Les legendes bibliques professent qu'apres s'etre largement

consacre pendant six jours a la creation du monde arrache du
chaos par sa sagesse, le Seigneur se reposa le septieme pour ap
precier son cruvre.
Emerveille et rempli d'une joie paternelle, le Createur
contempla les prodiges de la Creation. De joyeux oiseaux survo
laient les mers immenses. Dans les forets epaisses s'epanouissaient
des fleurs exhalant leurs parfums, tandis que dans l'immensite,
la lumiere eclairait les apotheoses de la nature resplendissante a
l'infini pour louer sa gloire et exalter sa grandeur.
Mais peu apres la chute d'Adam, une fois qu'il l'eut expulse
du paradis pour qu'il allat chercher sur terre le pain quotidien
gagne a la sueur de son front, Jehovah se retira tristement dans
l'immensite de ses empires celestes. II repartit son cruvre terrestre
en differents departements qu'il confia aux pouvoirs angeliques.
Le paradis fut alors ferme a la terre qui se retrouva recluse
dans l'infini. En compagnie de sa maudite descendance, Adam se
Humberto de Campos
retrouvait loin des beautes de l'eden perdu. La ou etaient les gran

deurs divines, on ne voyait plus que le vide azure de l'atmosphere.
Quant au Seigneur dans la justice sacree de sa misericorde,
aupres des seraphins, des archanges et des trones, il attendit que
le temps passat. Les annees s'ecoulerent jusqu'a ce qu'un jour
le Createur convoqua les anges a qui il avait confie la gestion
des affaires terrestres. Ils durent lui presenter des rapports pre
cis concernant plusieurs departements sous leurs responsabilites.
Dans le Ciel, des fetes merveilleuses pleines d'une indicible alle
gresse furent organisees pour ce grand moment de fraternisation
des forces divines. Le jour dit, au son de musiques glorieuses,
arriverent au paradis les pouvoirs angeliques charges de veiller
sur l'orbe terrestre. Le Seigneur les rec;:ut en leur accordant sa
benediction du haut de son trone brode de lys et d'etoiles. Puis
retenant l'attention respectueuse de tous ceux qui etaient pre
sents, l'ange des lumieres lui dit:
- Seigneur, toutes les splendeurs que vous avez creees pour
la terre ne cessent de repandre les benedictions de votre mise
ricorde. Le soleil illumine les jours du divin eclat de ses rayons
qui donnent vie a la nature en distribuant sa chaleur et son ener
gie. Aux crepuscules, le firmament recite des poemes d'etoiles et
les lueurs pures et delicates des pleines lunes eclairent les nuits
de leurs reflets divins. Toutes les lumieres des paysages terrestres
evoquent votre pouvoir et votre misericorde en remplissant la vie
des creatures de clartes celestes ! ... »
Dieu benit alors l'ange des lumieres en lui accordant la fa
culte de les multiplier sur la face du monde.
Puis, ce fut le tour de l' ange de la terre et des eaux qui s'ex
clama avec joie:
« Seigneur, dans le monde que vous avez cree, la terre ali
mente toujours abondamment les creatures ; tous les regnes de
la nature en extraient les tresors sacres de la vie. Les eaux, qui
ressemblent au sang beni de votre reuvre terrestre, coulent en son
122
sein immense en chantant vos gloires incommensurables. Les

mers affirment avec violence la souverainete de votre pouvoir, et
les douces rivieres parlent dans les sous-bois de votre misericorde
et de votre douceur. Les terres et les eaux du monde sont de par
faites demonstrations de votre magnifique complaisance ! ... »
A nouveau, le Createur remercia les paroles de son fidele
serviteur et benit ses travaux.
Ensuite, ce fut le tour de l'ange des arbres et des fleurs qui
lui fit rayonnant de joie :
(( Seigneur, la mission que YOUS avez accordee aux vegetaux
sur la terre est accomplie avec le plus sublime devouement. Les
arbres offrent leur ombre, leurs fruits et de nombreux bienfaits
aux creatures comme les bras misericordieux de votre amour
paternel se deploient sur le sol de la planete. Quand ils sont
maltraites, ils savent cacher leurs angoisses en pretant toujours
aux etres humains le concours de leur bonte avec abnegation
et noblesse. Quelques-uns, comme le santal, s'ils sont entailles,
laissent suinter de leurs blessures des quantites d'ar6me qui em
baument !'atmosphere autour d'eux ... Et les fleurs, mon Pere,
sont des demonstrations misericordieuses des beautes celestes sur
les tapis verdoyants de la terre entiere. Leurs parfums parlent a
tout instant de votre magnanimite et de votre sagesse ... »
Des hauteurs de son tr6ne radieux, le Seigneur benit son
fidele serviteur en lui donnant le pouvoir de multiplier la beaute
et les bienfaits de la vegetation terrestre.
Peu apres, l'ange des animaux presenta a Dieu une histoire
sincere concernant la vie de ses subordonnes :
« Les animaux sur la terre, Seigneur, savent respecter vos
lois, ils se plient a votre volonte. Tous vivent en harmonie avec
les dispositions naturelles de l' existence que votre sagesse leur a
tracees. Ils n' abusent pas de leurs facultes procreatrices et deve
loppent CeS fonctions en temps voulu conformement a VOS desirs.
Ils ont tous une mission a accomplir. Certains, par devouement,
123
Humberto de Campos
se sont meme mis a la disposition de l'homme pour le rempla

cer dans ses taches les plus penibles. Ils l' aident ainsi a rester en
bonne sante et a gagner son pain quotidien en travaillant. Les
oiseaux, Seigneur, sont des encensoirs ailes qui deversent le par
furn de l' autel de la nature terrestre, votre trone celeste, en chan
tant vos grandeurs illimitees. Ils se relaient constamment pour
vous rendre cet hommage de soumission et d'amour. Tandis que
certains chantent le jour, d'autres se reservent pour la nuit, afin
de glorifier en permanence les beautes admirables de la Creation
en louant la sagesse de leur Auteur inimitable!. .. »
D'un sourire de joie paternelle, Dieu deversa done sur son
devoue messager les vibrations de sa divine reconnaissance.
Ce fut a cet instant qu'arriva le tour de l'ange des
hommes. Taciturne, tourmente d'angoisses, il stupefia d'eton
nement les participants par sa consternation et sa tristesse.
Avec regret, il s'exclama :
«Seigneur!. .. Pauvre de moi ! Tandis que mes compagnons
peuvent vous parler de la grandeur avec laquelle sont executes
vos decrets sur la face du monde par les autres elements de la
Creation, je ne peux en faire de meme concernant les hommes ...
La descendance d'Adam se perd dans un labyrinthe de luttes
qu'elle a cree d'elle-meme. Ingenieuse et subrile, elle utilise son
libre arbitre pour trouver taus les motifs qui la menent a sa perte.
Les hommes ant deja cree toute sorte de difficultes, de detours et
de confusions lies a leur vie sur la terre. Ils ant invente ledit prin
cipe de propriete s'exen;:ant sur des biens qui vous appartiennent
entierement et laissent libre cours a une vie abominable faire
d'ego'isme et d'ambition en usant du pouvoir et de la possession.
La terre entiere est indument divisee, er l'absurdite humaine en
arrive meme a vouloir detruire vos lois grandioses et eternelles.
D'apres ce que j'observe dans le monde, des mouvements homi
cides entre les creatures ne tarderont pas a apparaitre, si grande
est leur soif de conquete et de possession... »
124
Mais l'ange des hommes n'arrivait plus a parler. Des san

glots etouffaient sa voix. Bien qu'amer et attriste, le Seigneur
descendit genereusement de la chaire des magnificences divines,
il prit ses mains et s' exclama avec bonte :
« La descendance d'Adam se souvient-elle encore de moi?
- Non, Seigneur ! ... Malheureusement, les hommes vous
ont oublie ... , murmura l'ange avec amertume.
- Eh bien, repliqua paternellement le Seigneur, nous allons
remedier a cette situation! ... »
A cet instant, il eleva ses mains genereuses et fit naitre dans le
Ciel un cours d'eau cristalline. Il remplit une cruche de ces perles
liquefiees qu'il remit a son dernier serviteur en s'exclamant:
« Retourne sur terre et verse dans le cceur de ses enfants
cette liqueur celeste que tu appelleras l' eau des larmes... Elle a
un arriere-gout de fiel, mais cet element aura la propriete de faire
en sorte que les hommes se souviennent de moi et de ma mise
ricorde paternelle ... S'ils souffrent, s'ils se desesperent a vouloir
posseder les biens ephemeres de la vie terrestre, c' est parce qu'ils
m'ont oublie en negligeant leur origine divine. »
A dater de ce jour, l'ange des hommes verse sur l'ame tour
mentee et angoissee de l'humanite l'eau benite des larmes de la
remission. Depuis, a l'heure des sanglots ou dans les moments
de chagrin, de difficulte et de contrarietes, toute creature hu
maine se rappelle instinctivement la paternite de Dieu et les
aubes divines de la vie spirituelle.
125
,� 23 .�
Lettre ouverte a Monsieur le
Prefet de Rio de Janeiro
Le 18 decembre 1936
Monsieur le Prefet du District federal,
Je m'adresse a Votre Excellence, malgre ma condition de

journaliste desincarne et en depit de l'etat de guerre par lequel
passe notre pays, pour vous parler d'un acte dernierement pro
mulgue par votre administration dans notre vieille ville de Saint
Sebastien de Rio de Janeiro.
Dans de telles circonstances, je dois ajouter pour ma de
fense que mon humble propos est sans pretention politique ou
sociale, mais qu'il s'agit uniquement d'une question d'huma
nite afferente au Bresil.
La respectabilite de votre personne, a double titre, est in
contestable. Non seulement pour l'autorite supreme que vous
representez dans cette ville ou palpitent plus de deux millions
de cceurs humains, mais aussi pour la qualite de votre fonc-
Humberto de Campos
tion. Peut-etre est-ce pour cela que je vous ecris avec une plus
grave ponderation.
Je ne viens pas vous parler de procedures administratives
relevant des differents secteurs publics, chers a votre autorite,
mais pour evoquer votre veto quant a la subvention de cin
quante comptes20, accordee par VOS predecesseurs au refuge
T herese de Jesus. Il s'agit d'une institution venerable fon
dee il y a quelques annees a Rio par une poignee de spirites
devoues que tous les Cariocas admirent pour son soutien et
pour le respect q u' elle inspire.
Cattitude de Votre Excellence est etrange, non seulement en
raison de votre condition en rant que ministre de l'Eglise catho
lique, mais aussi pour votre connaissance des miseres existantes
dans notre ville que les passionnes de samba bresilienne ont sur
nommee de ville merveilleuse.
Qu'est-ce que cinquante comptes, Monsieur le Prefer ?
Quand il s'agit de subventionner une institution de cette nature
qui a deja reussi a eloigner des antres du vice plusieurs centaines
de creatures en leur donnant la notion du devoir social, civique
et humain, pour en faire des heros qui luttent contre les adver
sites terrestres. Voyez-vous, cela represente un pourcentage bien
mesquin au regard des sommes depensees par les reuvres somp
tueuses des services publics.
Avant de quitter ce monde ou j'ai perdu routes mes illu
sions et tous mes espoirs en ce qui concerne la realisation d'une
societe organisee sur la base de veritables interets chretiens, de
nombreuses fois j' ai laisse echapper de ma poitrine dechiree un
cri de douleur pour notre jeunesse malheureuse. Tandis que les
gouvernements consacraient les subventions les plus importantes
aux fetes carnavalesques et a la propagande touristique du Bresil
a l'etranger, je voyais nos enfants abandonnes, malades et sque-
20 Le « conto de reis » (compte de reaux) est une expression, adoptee au Bresil

et au Portugal pour indiquer un million d'unites de la monnaie. (NDT)
128
lettiques tendant leurs mains maigres faisant l' aumone sur les
places publiques. Si les douleurs n'avaient pas si tot etouffe les
elans sacres de mon cceur, j' aurais lance un grand mouvement
intellectuel en faveur de !'institution du livre et du pain pour les
enfants de nos collines ou se melent les gemissements de toutes
les miseres aux sons innocents de la samba.
Voyez, Excellence, le besoin existant de subventionner dans
une large mesure toutes les initiatives sociales qui s'organisent
pour proteger l' enfant abandonne qui sera l'adulte de demain.
En ces temps d'obscur materialisme qui semblent envahir toutes
les institutions portant l' etiquette de la civilisation chretienne,
les autorites legalement constituees doivent placer les interets
humains au-dessus de tous les prejuges sociaux et religieux. Votre
cceur d' administrateur et de chretien a une vaste experience de
ces sujets. Il est done inutile que je souligne le caractere inop
portun de votre veto personnel quant a cette aide financiere
consacree a !'institution en question. Cet organisme qui est un
admirable noyau culture! a Rio de Janeiro ou se creent les cellules
saines de l' organisme collectif de demain.
Vous n'etes pas sans savoir que toutes les questions trans
cendantes presentees comme insolubles par les sociologues mo
dernes compliquant le mecanisme de la vie des peuples sont de
nature educative. Les problemes bresiliens sont presque taus de
cet ordre. Comme vous le savez, notre histoire est pleine de ces
pages qui attestent ce que nous affirmons. Ne vous souvenez-vous
pas de la lutte armee des Canudos ou tant d_e jeunes bresiliens
perirent ? Le resultat de cette Campagne aurait ete tout autre si,
au lieu de la premiere expedition militaire, nous avians envoye
une douzaine d'enseignants. Les armes a utiliser dans cet environ
nement semi-aride devraient etre l' alphabet, comme l' affirmait
notre Euclides21 • Le banditisme du Nordeste, les phalanges de
21 fl s'agit d'Euclides da Cunha (20/01/1866 - 15/08/1909) ecrivain bresilien

membre de l'Academie bresilienne des lettres). (NDT)
129
Humberto de Campos
« Lampiao22 », les foules mystiques et delinquantes qui, de temps

a autre surgissent dans le scenario mesologique de notre evolution
collective, relevent du manque d'instruction et rien de plus.
Souhaiteriez-vous, par hasard, Monsieur le Prefet du Dis
trict federal, vous laisser absorber par votre parti politique, par
les intrigues de cabinet, par les hommages des adulateurs de l'au
torite publique, et oublier la partie la plus importante de votre
attribution aupres de la collectivite de votre pays ?
Il nous semble tout aussi difficile de croire que votre acte soit
le fruit de represailles face a l'attitude courageuse de creatures stu
dieuses qui cherchent a elucider les questions de l'Eglise catholique
dont vous etes un devoue serviteur. Il s'agit d'une lutte de prin
cipes et non de personnalites. Ce debat ideologique est indispen
sable dans les coulisses ou l'on traite de l'evolution des consciences
et des doctrines. Pour tous les combattants reunis autour du meme
idealisme qui est celui de l'Evangile, il devra indubitablement
exister une trace d'union au-dessus de toutes les polemiques et de
toutes les controverses, qui est celle de la fraternite du Christ. Un
homme ou une institution peuvent grandir dans le concept de
collectivites grace a leurs conquetes, a leurs pouvoirs transitoires, a
leur fortune, mais ils seront toujours marques par !'illusion s'il leur
manque les principes humains de la charite.
On raconte ici, Monsieur le Prefer, qu'un jour le Seigneur
voulut reunir sous ses yeux tous les savants venus des quatre coins
du monde. D'eminents theologiens, des philosophes, des artistes
en tout genre, des mathematiciens, des geometres et d'illustres
personnages litteraires.
« Seigneur, dit l'un d' eux, j'ai elargi la technique, quant aux
questions d'ordre scientifique...
- Moi, lui fit le suivant, j'ai cherche a faire en sorte qu'au
monde les lettres entrent dans une nouvelle phase...
22 Virgulino Ferreira da Silva, dit Lampiiio (04/07/1898 - 28/7/1938), fut

un bandit bresilien. (ND T)
130
- Ma vie, Seigneur, s'exdama un autre, je l' ai passee dans un

laboratoire, pour le bien de l'humanite ... »
Dans sa misericorde, le Seigneur leur repliqua
« Toutes vos sciences sont respectables, mais elles vau
dront bien peu si vous n'avez pas la charite. Toute sagesse,
sans la bonte, est comme la lumiere qui ne rechauffe pas, au
comme la fleur qui ne parfume pas ... La question du bon
heur humain est dairement resolue dans la pratique de man
Evangile, comme la solution algebrique definit vos problemes
de mathematiques. Le royaume du Ciel est encore la demeure
promise des simples et des pauvres de la terre qui viennent a
moi sans fierte ni vanite ! ... ))
lei, Monsieur le Prefer, on ne mesure pas l'Esprit a la posi
tion qu'il a occupee dans le monde. [habit ne represente rien
pour les lois sages et justes de la spiritualite. En depit de vos
connaissances theologiques, n'oubliez pas que les manuels des
saints ne sont que les compendiums de theories terrestres. La
pratique est tout autre et nous revenons pour vous en parler
avec de solides arguments.
Profitez de l'occasion que Jesus a placee entre vos mains
et reconsiderez votre acte en le reparant. Votre memoire sera
alors benie par l' enfance bresilienne vouee a l' abandon par nos
hommes politiques qui soignent pendant toute leur vie leurs
interets et leur electorat. Le jour viendra au vous ne serez plus
Monsieur le Prefer municipal, pour n'etre a peine que le frere
Olimpia. Votre creur sentira alors en son for interieur la dou
ceur des mains veloutees du Jardinier divin plantant les lys par
fumes de la paix dans les profondeurs de son monde intime.
Lorsque ces fleurs distilleront dans vos yeux l'arome beni des
larmes de gratitude et de reconnaissance, une douce et delicate
voix murmurera a vos oreilles : « Garde, man fils, ma recom
pense. Rejouis-toi en notre Seigneur, car tu as ete man serviteur
et tu as fait preuve de charite ! ... »
131
� 4�
La paix et la verite
Le 2 Janvier 1937
Les grands Esprits, qui sont sous la tutelle aimante de Jesus

et qui dirigent les destinees de l'humanite, se reunirent dernie
rement dans l'erraticite pour discuter de la maniere d'etablir le
Genie de la Paix sur la face de la terre.
A cette assemblee de sages charges des affaires spirituelles et
divines comparurent d'anciens membres de la societe martienne,
des experts de Saturne, des scientifiques et des apotres de Jupi
ter, ainsi que bien d'autres representants appartenant a la vie de
notre systeme solaire.
Une fois ensemble, ils etudierent les siecles ecoules, analy
serent l'Egypte ancienne, les eres classiques, l'Empire romain,
l'avenement du christianisme, les temps apostoliques, le Mayen
Age, la Revolution franc;:aise, les progres scientifiques et philoso
phiques du XIXe siecle et la derniere experience que les creatures
humaines vecurent douloureusement en 1914. Ils en conclurent
qu'apres tant de lec;:ons aussi sages que justes, l'humanite ter
restre etait prete a recevoir en son sein le Genie de la Paix. A ces
Humberto de Campos
fins, un temple serait edifie dans le ca:ur tourmente et souffrant

des hommes. Les mentors des destinees humaines accepterent a
l'unanimite cette hypothese. Ils prirent rendez-vous pour organi
ser une nouvelle rencontre afin d'entendre le rapport du messager
de la paix qui se rendrait sur la terre. Sa tache se resumerait aobte
nir taus les elements a sa portee pour realiser ce projet grandiose.
C'est ainsi que le messager partit.
Il quitta ses penates celestes pleins d'harmonies et de dou
ceurs merveilleuses. Le systeme solaire etait de toute part une
lyre de lumiere qui emettait un cantique de glorification a Dieu
dans l'espace infini : Saturne avec ses lunes et ses anneaux etin
celants, Mars avec ses gracieux satellites, Venus et sa vie primaire
remplissant le ciel de parfum, et les voies aeriennes formees dans
l'ether delicieux, tachetees d' etoiles et de fleurs evanescentes.
Apres avoir traverse cette region de beautes indefinissables et
avoir penetre les couches d'ozone des masses atmospheriques de
l' orbe terrestre, plas;ant les creatures vivantes a l' abri des rayons
inconnus et mortels du spectre solaire, le messager se sentit op
prime sous une atmosphere de fumee suffocante. Rapidement, il
etudia la situation de taus les pays pour recolter les observations
necessaires a ses superieurs des plans spirituels.
Le jour dit, tourmente et abattu, il comparut aleur assemblee.
Les venerables anciens, qui avaient pris la decision de son
sejour sur la planete terre, etaient dans l'attente prometteuse de
son retour. Mais, le noble expeditionnaire leur exposa son senti
ment sans optimisme et sans espoir:
- Messieurs, dit-il pour commencer, nos previsions ne se
sont pas realisees. Actuellement, la terre entiere est une dangereuse
trainee de poudre. Toutes les nations sont pretes pour la guerre.
La lutte est la consequence ineluctable des conceptions ideolo
giques des creatures humaines. J' ai cherche un endroit ou etablir
mes activites sans trouver le moindre element repondant aces fins.
En vain, j'ai essaye de faire valoir man influence dans les cabinets
134
publics, clans les principes preconises par la collectivite, ou clans

le sanctuaire des ca:urs. Les hommes n' arrivent pas encore a com
prendre notre point de vue et nos conseils. Aucun d'eux ne s'oc
cupe du besoin de paix avec sincerite et desinteret. Quelques-uns
parlent en man nom pour recevoir des recompenses et des hon
neurs clans les debars politiques ou litteraires. Malheureusement,
ils n' arrivent pas a renoncer au sombre besoin de faire la guerre !
On nota, clans l' assemblee auguste et respectable, un pe
nible sentiment de surprise.
Il y avait la des Esprits dirigeants les peuples, les races, et
taus les ideaux qui edifient l'humanite.
Des genies antiques, inspirateurs des races slaves et germa
niques, demandaient des nouvelles de leurs subordonnes, mais
amicalement l' entire leur repondit avec franchise :
« Les peuples qui se trouvent sous votre estimable tutelle
vivent la terrible phase de l'armement le plus effrene. l.:Allemagne
a deja reoccupe la Rhenanie. Elle a aussi repris le territoire de la
Sarre et se prepare a reconquerir son empire colonial. En previ
sion des grandes guerres qui approchent, les Allemands profitent
de routes leurs capacites inventives afin de creer pour leurs indus
tries belliqueuses de nouveaux elements de destruction.
Leurs zeppelins traversent taus les continents du monde,
sous pretexte qu'ils font du tourisme et en profitent pour etu
dier la situation topographique des autres pays. Ils echafaudent
ainsi un nouveau reve imperialiste au niveau international. Ils
se servent de la theorie du racisme pour elaborer le funeste plan
de leur hegemonie sur le globe en cream route sorte d' appareils
pour dominer le monde. La Russie se prepare aussi, elle invente
de nouveaux dispositifs pour l'industrie de la guerre. Elle arrache
la sueur de ses enfants pour soutenir son ideologie politique sur
la face de la terre en stimulant des revoltes et en sacrifiant des
ca:urs. La Pologne depense actuellement un tiers de son bud
get clans les forces armees. Quant aux autres petites nations qui
135
Humberto de Campos
fleurissent au bord du Danube, elles ne cachent pas leur position

dans la course aux armements de ces derniers temps en s' equi
pant pour la lutte a venir... »
A leur tour, les genies inspirateurs des races latines don
nerent la meme reponse :
« La France et l'Italie, continua l'ambassadeur bienveillant,
qui ont toujours ete les nations directrices de la voix de la lati
nite, se livrent a tous les egarements des industries de la guerre.
La premiere, dominee par ses obligations politiques, se met
dans une position dangereuse face a d'anciens allies. Quant a
la seconde, elle vient de realiser la deplorable conquete du ter
ritoire abyssinien avec les scenes de violence les plus abjectes.
L' aviation franc;aise et italienne, leurs equipements de guerre,
leurs milliers d'hommes de l'infanterie motorisee, sont une
cruelle surprise pour les esprits pacifistes du monde. Quant a
l'Espagne, elle se noie dans une vague incendiaire de revolte
sanglante. Autant dire que toutes les nations europeennes,
l'Angleterre inclue qui utilise actuellement tout ce qui est a sa
disposition pour conserver son empire colonial, se preparent au
futur carnage. Aucun effort n'est a esperer de la part des races
latines pour qu'elles reuvrent pour la paix. »
Ils requrent la meme reponse des tuteurs des peuples de la
Mongolie:
« La Chine est a feu et a sang ... Le Japon multiplie ses
associations secretes d'espionnage pour realiser ses projets lors de
la future guerre. Les iles orientales sont dominees par l'imperia
lisme seculaire ou se fomentent en leur sein des luttes sociales,
politiques et religieuses ... »
Puis, ce fut le tour des genies qui president a la destinee des
Ameriques libres, mais ils obtinrent toujours la meme reponse :
« Vos subordonnes, s'exclama le messager lucide et bien in
forme, inconscients des tresors economiques qu'ils possedent, se
perdent dans un labyrinthe de luttes politiques en tout genre. Les
136
nations du Nord vivent en idealisant tous les pouvoirs destructeurs

qui leur serviront a se defendre en attendant de se voir confrontes
a l'avenir au danger des forces jaunes. Tourmentes par les preju
ges, ils se livrent parfois a des lynchages et a des emeutes sociales
incompatibles avec le caractere avance de leur progres. Les Ameri
cains du Sud oublient qu'ils peuvent trouver des solutions au pro
bleme d'entente entre les hommes. C'est ainsi qu'ils se livrent, de
temps a autre, aux exces des passions politiques qui les entrainent
dans des guerres civiles fratricides, dont l'unique aboutissant est de
multiplier le nombre de malheureux et de desherites ... »
Apres de laborieuses discussions, les grands genies inspira
teurs des sciences physiques et morales de l'humanite terrestre
prirent la parole. Mais les propos du Genie de la Paix restaient
inflexibles et penibles a entendre :
« On ne peut esperer un serieux effort des courants religieux
sur la terre qui viendraient preserver la tranquillite des hommes.
A. de rares exceptions pres, ils sont presque tous divises en
groupes et se combattent reciproquement selon des activites et
des interets antichretiens. Quant aux sciences physiques, toutes
leurs attentions sont tournees vers l'extermination et la mort.
Ils ont cree sur la terre les appareils les plus terribles de defense
antiaerienne qui font exploser des avians et d'autres machines
de guerre tout aussi puissantes, des gaz mortels, des torpilles
d'air et de mer. Signalons aussi le dernier torpilleur qui pourra
transporter 2.800 tonnes et qui detruit fatalement la cible visee
et atteinte ; les mitrailleuses electriques, pratiques et rapides, a
cadence de tirs elevee grace a un systeme rotatif; les canons anti
aeriens offrant une capacite de tir verticale de 15.000 metres ...
La terre est un vaste chantier d'armes, de machineries et de mu
nitions ... J'ai parcouru toutes les villes, routes les organisations
et tous les foyers, inutilement !... »
A. cette hauteur, alors que la confusion des voix se faisait en
tendre dans l' enceinte illuminee ou etaient reunies les phalanges
137
Humberto de Campos
spirituelles de l'infini, le Genie de la Verite, directeur supreme de

ce conclave angelique dans l'espace, s'exclama gravement :
« Taisez-vous, mes freres !... De fondement, en effet, nul
n'en peut poser d'autre que celui qui s'y trouve, c'est-a-dire Jesus
Christ !23 L'evolution morale des hommes sera helas payee par un
lourd tribut de sang a travers leurs experiences. Pour apprehen
der l'amour de Celui qui est le Jardinier divin de leurs cceurs, les
creatures humaines connaitront la faim, la misere, le depouille
ment, le carnage et la fatigue. Ils transformeront leurs villes en
ossuaires malsains pour apprendre a eriger les monuments pro
jetes par l'Evangile du divin Maitre. En voila assez des messages,
des herauts et des mess agers. .. C'est dans la fumee noire de la
guerre que l'homme aura la vision eblouissante de la lumiere
merveilleuse des plans divins ! ... »
Pleine d'emotions et de larmes, l'assemblee fit une pause.
Puis l'entire lucide se resuma:
« Il n'y aura jamais de paix dans le monde sans la verite ! ... »
Et tandis que les oiseaux celestes volaient dans les atmos
pheres radieuses et etherees de l'infini et que la lumiere enivrait
toutes les creatures et toutes les choses dans un tourbillon de
clarte et de parfums, on entendit une voix indefinissable crier
dans l'immensite:
« De fondement, en effet, nul n'en peut poser d'autre que
celui qui s'y trouve, c'est-a-dire Jesus Christ!»
Puis, se confondant dans une lumiere immense et merveil
leuse, la grande assemblee de la Paix fut dissoute.
23 Saint Paul Ire Epttre aux Corinthiens, ch. III, v. 11. (NDT)
138
,_____, 2 ,-...._,
Socrate
Le 7Janvier 1937
Dernierement, je m'etais rendu a l'Institution celeste de

Pythagore24, c'est la que je rencontrai le venerable Socrate, celui
qui fut le fils illustre de Sophronisque et Phainarete.
La reunion, qui se tenait dans ce lumineux palais dans l'er
raticite, etait dediee ce jour-la a taus ceux qui etaient venus de
la terre lointaine et qui s'interessaient a sa pensee. Le paysage
exterieur qui etait constitue de substances imponderables pour
les sciences terrestres actuelles, rappelait l'ancienne Hellade, il
etait sature d'aromes, de sonorites et de melodies. Une nappe de
brouillard evanescent evoquait les terres paisibles et charmantes
ou les tribus ioniennes et eoliennes s'installerent pour organi
ser la patrie d'Orphee, habitee des dieux, baignee d'harmonie.
Des arbres etranges et fleuris remplissaient les lieux d'agreables
surprises. On aurait dit les anciennes forets de Thessalie ou l'on
pouvait entendre les cantilenes de la flute de Pan qui protegeait
24 Norn designant habituellement les centres qui reunissent de grandes assem

blies spirituelles sur le plan invisible. - L'auteur spirituel.
Humberto de Campos
les troupeaux pres des fourres epais, comme les lyres d'un doux
zephyr chantant les melodies de la nature.
Le palais consacre a Pythagore etait empreint d'une severe
beaute avec ses colonnes grecques a l'image des merveilleuses
constructions de la glorieuse Athenes du passe.
A l'interieur se tenait une multitude d'Esprits avides d'en
tendre la parole eclairee du grand maitre que les citoyens athe
niens avaient condamne amort 399 ans avant Jesus-Christ.
De venerables personnages de la philosophie et des sciences
de toutes les epoques de l'humanite etaient reunis en ce lieu
Terpandre, Thucydide, Lysis, Eschine, Philolaos de Crotone, Ti
mee de Locres, Simias, Anaxagore et bien d'autres personnalites
respectables de la sagesse humaine.
Neanmoins, j' etais etonne de ne pas trouver les disciples
du sublime philosophe athenien ni les juges qui l'avaient
condamne amort. L'absence de Platon, ace conclave de l'infi
ni, me surprenait beaucoup, quand ala tribune des clartes di
vines, se materialisa devant nos yeux le venerable personnage
de la philosophie de tous les temps. Il irradiait de son visage
une lumiere legerement bleuatre qui remplissait la piece de
vibrations inconnues, d'une paix exquise. De longues meches
de cheveux blancs comme neige entouraient son visage jovial
et tranquille. Ses yeux brillaient infiniment pl�ins de serenite,
de joie et de douceur.
Les paroles de Socrate traiterent des theses les plus sublimes,
bien qu'inaccessibles a l'entendement des creatures actuelles si
grande etait la transcendance de ses profonds raisonnements.
Comme il le faisait sur les places publiques a Athenes, il nous
parla de la sagesse spirituelle la plus avancee a travers des ques
tionnements qui nous conduisaient au fond des choses. 11 emit
des considerations sur la liberte des etres sur les plans divins,
laou il se trouve actuellement, et sur les grandes connaissances
concernant l'avenir spirituel de l'humanite terrestre.
140
Le fait est que je ne peux transmettre a mes compagnons

de la terre l'expression exacte de ses enseignements bases sur la
justice la plus elevee, vu la grandeur de ses concepts incompre
hensibles pour les ideologies des patries dans le monde actuel.
Mais soucieux d'offrir la parole du grand maitre du passe a mes
freres, non plus a travers les visceres du corps, mais par les liens
affectifs de l'a.me, j'osai l'aborder :
« Maitre, lui dis-je, je suis recemment revenu de la terre loin
taine ou j'ai la possibilite d'envoyer votre pensee. Souhaiteriez-vous
transmettre au monde quelques messages bienveillants et sages?
- Ce serait inutile, me repondit-il gentiment, les etres hu
mains ne se reconnaitraient pas. Ce sont toujours les citoyens
d'une patrie sans qu'ils soient freres entre eux. Les uns contre
les autres, ils luttent et avancent au son des hymnes de guerre,
sous la protection des etendards qui les divisent annihilant leurs
sentiments d'humanite les plus nobles.
- Mais ... , lui fis-je, il existe au monde une elite de philo
sophes qui serait fiere de vous entendre ! ...
- Meme eux ne reconnaitraient pas nos verites. Ils Ont
presque tous leur pensee cristallisee dans les ecoles antiques. Pour
tous les Esprits, le progres reside dans l'experience. I...:histoire ne
vous parle-t-elle pas du suicide orgueilleux d'Empedocle d'Agri
gente qui se serait jete dans la lave de l'Etna pour donner a ses
contemporains l'illusion de son ascension au Ciel ? Presque tous
les chercheurs sur la terre sont ainsi. Leur mal tient a la convic
tion suffisante de leur sagesse. Nos le<;:ons ne sont pour eux des
exemples de courage que dans les grands moments de l'expe
rience individuelle presque toujours difficile et douloureuse.
N' ont-ils pas crucifie le Fils de Dieu sur la terre alors qu'il
leur offrait sa vie pour qu'ils connaissent et pratiquent la veri
te ? Linscription25 sur le portique de la pythie a Delphes reste
25 Gnothi seauton est une expression en grec ancien, que !'on peut traduire par
« Nosce te ipsum » en Latin, signifiant « Connais-toi toi-meme ». Ces mots sont
141
Humberto de Campos
profondement actuelle pour le monde. Notre souhait de voir

se repandre le bonheur sur la terre ne se realisera que lorsque
les Esprits incarnes cesseront d'etre des citoyens pour etre des
hommes conscients d' eux-memes. Les etats et les lois sont des
inventions purement humaines, bien que justifiables en vertu de
l'heterogeneite necessaire a la condition evolutive des creatures.
Mais tant qu'ils existeront, la certitude demeurera que l'homme
ne se connait pas, qu'il n'est done pas en mesure de vivre une
existence spontanee et heureuse en communion avec les disposi
tions divines de sa nature spirituelle. L'humanite est bien loin de
comprendre cette forme de fraternite au niveau sociologique. »
Impressionne par ces reponses, je continuai a l'interroger:
« Malgre les millenaires ecoules, auriez-vous quelque chose
a dire aux hommes pour reparer l'erreur qu'ils ont commise en
YOUS condamnant a mort ?
- Absolument pas. Meletos et tous les autres plaignants
jouerent leur role. L'action qu'ils lancerent contre moi dans les
tribunaux atheniens ne pouvait que mettre en valeur les prin
cipes de la philosophie du bien et de la liberte. De sorte que
les voix du Ciel m'inspirerent pour que, moi aussi, je fusse en
mesure de collaborer avec tous ceux qui precederent la pensee
et l'exemple vivant de Jesus-Christ sur la planete. Certes, ils me
condamnerent a mort, mais mes juges le furent egalement par la
nature. Jusqu'a ce jour, tant que les creatures humaines n'auront
pas appris a se connaitre, leurs destinees et leurs reuvres seront le
patrimoine de la douleur et de la mort.
- Pourriez-vous dire quelque chose sur l'reuvre de vos disciples ?
- Parfaitement, me repondit l'illustre sage. Il faut deplorer
les commentaires malavises de Xenophon. Je regrette egalement
que Platon, malgre son courage et son hero"isme, n'ait pas fidele
ment retransmis mes propos aupres de nos contemporains et des
futures generations. L'histoire admire dans son Apologie les dis-
graves sur le fronton du temple de Delphes, en Grece. (NDT)
142
cours sages et bien faits, mais ma parole n'aurait pas entonne des
litanies pour louer les hommes politiques de l'epoque, pas plus
qu'elle ne se serait egaree dans des affirmations dogmatiques sur le
terrain de la metaphysique. J' ai vecu avec ma verite pour mourir
avec elle. Je loue, neanmoins, Antisthene qui parla de moi avec
plus d'impartialite, de ma personnalite que j'ai toujours conside
ree insuffisante. Comment croire que, dans les derniers instants
de ma vie, je me serais hasarde a donner des instructions pour
qu'on offre un coq a Esculape? Qu'une telle idee me soit attri
buee, constitue pour moi la plus incomprehensible des ironies.
- Maitre, et le monde? lui fis-je.
- Le monde actuel est la semence du monde paradisiaque
du futur. Ne soyez pas presse. En me plongeant dans le laby
rinthe de l'Histoire, il me semble que les luttes d'Athenes et de
Sparte, les gloires du Parthenon, les splendeurs du siecle de Peri
cles, sont des evenements qui se sont produits il y a quelques
jours a peine. Pourtant, les soldats atheniens et spartiates, les
censeurs, les juges, les tribunaux, les monuments politiques de
cette ville, qui fut ma patrie, sont aujourd'hui reduits a une poi
gnee de cendres ! ... Notre seule realite est la vie de l'Esprit.
- Ne seriez-vous pas tente par une mission d'amour sur la
terre dans le cadre des grands objectifs de la regeneration humaine?
- Pour que les hommes se persuadent de la verite, notre
tache doit etre indirecte. C'est en travaillant avec assiduite que
l'homme se realisera interieurement, sans quoi taus les efforts
des maitres ne depasseront pas le stade du pur verbalisme. »
Puis profondement concentre, le grand philosophe affirma
avec fermete :
« Les creatures humaines ne sont pas encore pretes pour
l'amour et la liberte ... Pendant longtemps encore, a maintes
reprises, taus les disciples de la verite devront mourir ! ... »
Puis l'illustre sage athenien se retira de l'enceinte en compa
gnie d'Anaxagore. Notre precieuse et rare entrevue etait terminee.
143
.� 26 {�
Lettre a Jesus
Le 8 mars 1937
Cher Jesus,
Je vous adresse cette lettre un peu comme je le faisais quand

j'etais encore sur la terre plonge dans les perplexites de l'incom
prehension. Maintes fois, j'ai imagine que vous etiez accessible a
la vision de taus ceux qui quittent le monde par la porte obscure
de la mart pour recompenser les bans et punir personnellement
les coupables, a l'instar des chefs d'Etat contemporains qui dis
tribuent des medailles d'honneur aux dates d' anniversaire et pro
noncent des condamnations dans leurs cabinets.
Mais il n'en est rien, Seigneur ! Toutes les idees catholiques
ingenues et douces voilaient man imagination. La mart ne fait pas
d'un homme un ange. Elle nous rassemble la ou l'immensite de
nos faiblesses peut tenir, et c'est a la contemplation de nos realites
et de nos miseres que s'ouvre un bout du voile de son grand mys
tere. A cet instant, le reconfort de l'espoir nous envahit, et ce rayon
de lumiere suffit pour que nous soyons fascines par votre gloire.
Humberto de Campos
Comme nous n' avians pas aspire a vous connaitre sur terre,
il n'y a rien de plus juste ace que vous ne soyez pas anotre arrivee
aux portes du Ciel.
Toutefois, Seigneur, ce n'est pas pour me reprocher man
passe dans le monde que je m'adresse avous. C' est pour vous dire
que les hommes vont revivre la tragedie de votre mart. De nom
breux Juifs influents cherchent actuellement a eclaircir le proces
a l' origine de votre condamnation. I1 est vrai que les demarches
tardives pour rectifier les erreurs du passe ne sont pas nouvelles.
Jeanne d'Arc fut canonisee apres avoir ete calomniee, martyrisee
et meprisee. De nos jours encore, au Bresil cette fois, le proces
qui fit de Pontes Visgueiro un monstre infame fut rouvert. C'est
ainsi que sa faute a pu etre attenuee et sa personne s'est meme
revetue d'une certaine humanite grace a l'analyse minutieuse des
faits recapitules par 1' ecrivain Evaristo de Morais.
Les descendants de vos bourreaux veulent reparer la vio
lence de leurs ancetres. Ils cherchent a reconstituer le scenario
du passe avec la cour provinciale romaine et le celebre tribu
nal des Israelites pour retracer le plus fidelement possible la
situation de 1' epoque. Neanmoins, je dois ajouter entre pa
rentheses que le Ca'iphe sera a nouveau present dans le San
hedrin pour punir et juger.
C' est en pensant a tout cela, Seigneur, que je me rendis a
Jerusalem pour observer attentivement les lieux saints. Dernie
rement, alors que je contemplai la ville ruinee des prophetes a
l'heure ou 1'on celebrait votre passion et votre mart, j'avais a
1'esprit les scenes douloureuses de votre martyre, mais je ne pus
observer ses mines en detail, car man attention fut attiree par la
figure magnanime d'Iscariote.
I1 est vrai que les siecles garderont pour toujours les traces
indelebiles de votre rapide passage sur la planete. Jerusalem
continuera araconter aux pelerins du monde entier cette histoire
faire de lamentations et de douleurs. Je remarquai, neanmoins,
146
combien ils avaient du mal a copier les choses du passe dans les
moindres circonstances.
On raconte que plusieurs annees apres votre crucifixion, le
rabbi Aqiba avec quelques compagnons alla visiter les ruines du
temple ou avaient resonne vos divines paroles. Mais, le lieu sacre
ou on venerait le Saint des Saints etait devenu un refuge de cha
cals qui furent surpris de voir arriver des hommes.
De nos jours aussi, Seigneur, Jerusalem n'a plus son air d'an
tan. Laou flottait le parfum de l'encens et du myrte, Cra sent l' es
sence et des odeurs nauseabondes flottent dans l'air. Les gracieux
bourricots ont ete remplaces par de confortables automobiles. Les
Anglais vivent al'occidentale dans les ruines abandonnees. Sur la
mer de Galilee, aTiberiade, une elegante station balneaire a ete
construite, pleine de nageurs dans leurs costumes de bain mul
ticolores qui s'y sentent comme a Copacabana ou a Biarritz. La
Judee est traversee par des lignes de chemin de fer, des routes gou
dronnees, on y trouve des cinemas, des illuminations electriques,
des services modernes. II y a meme, Seigneur, un Juif russe tres
puissant du nom de Rutenberg qui a construit un barrage pour
produire de l' energie electrique retiree des eaux du Jourdain. Ces
eaux sacrees et claires, qui baptiserent les chretiens, font fonction
ner aujourd'hui de puissantes turbines. II y a des usines partout.
Toutes ces installations ont modifie l' aspect de la region.
Yous avez certainement connu Ha"ifa, Seigneur, ce nid
doux et tranquille, a l'ombre du mont Carmel, sur lequel Elie
rencontra les pretres de Baal pour leur demontrer la sagesse de
ses propos. Or de nos jours, c'est une enorme ville qui s'agite
depositaire d'un grand depot de petrole OU la marine anglaise
vient s'approv1S1onner.
Le doux champ de Mizpeh, ou la voix de Samuel se fit en
tendre pendant trente jours consecutifs pour exhorter Israel, est
devenu un immense aerodrome ou se posent les bruyants oiseaux
metalliques du progres apportant les nouvelles du monde.
147
Humberto de Campos
11 est done difficile de reconstituer l'ambiance de votre in

juste condamnation. Mais les hommes, Seigneur, n'om jamais
dispense la theatralite et les masques dans leurs vies. 11 est pos
sible qu'ils produisent un melodrame dans lequel, sous pretexte
de vous rehabiliter devant l'histoire, ils finiront par corrompre
encore davantage dans leur abi:me materialiste la profonde signi
fication spirituelle de votre doctrine.
Les foules ne seront pas consultees quant a leur prefe
rence pour Barrabas. Les pontifes du Sanhedrin n'arriveront
pas a mettre entre vos bras misericordieux une canne en guise
de sceptre ni blesser votre front avec une couronne d'epines.
Ils ordonneront certainement d'eriger un colosse en pierre,
une statue qui vous ressemblera, injuriant ironiquement votre
memoire. Lesdits croyants s'agenouilleront aux pieds de ce mo
nument impassible pour supplier votre benediction dans leur
scepticisme elegant avant de se relever pour se devorer entre eux
comme des Cains hallucines.
Ah! Seigneur! Nous savons que de votre tr6ne etoile vous
veillez sur cet orbe si minuscule et si malheureux l La mangeoire
et la croix sont toujours le plus grand tresor des humbles et des
affliges. Mais vous voyez, Seigneur, comme les mauvaises herbes
poussent vite et se repandent sur la terre ...
Yous les aviez coupees, Jesus, pour que le ble dore de la paix
et de la verite brille sur votre champ beni, pour que les hommes,
rassembles sous le meme joug de la douce fraternite que vous
nous avez enseignee, puissent se reposer ravis par le cantique
sublime de votre misericorde et de votre amour.
148
,---....._,, 2 ,-...,._,;
Le plus grand message
Le 17 avril 1937
Quantite de braves gens sur la planete pensem qu' en traver

sant les eaux obscures de l'Aquerome, l'etre humain trouvera sur
l'autre rive le puits merveilleux de la sagesse. De sorte qu'apres
etre passe par les bains prodigieux de la mort, un homme bon
qui vendrait des crepes sur la terre retournerait au scenario de
la vie en se pronorn;ant sur taus les problemes qui hallucinent
l'imelligence humaine.
Mais voyez-vous, ce n'est pas tout a fair s;a !
Chaque individu conserve dans l'au-dela, la condition evo
lutive qui le caracterisait sur l'orbe. Chaque entire communi
cante est done un homme ... desincarne, a l'exception bien sur,
de la condition elevee des Esprits missionnaires qui, par abnega
tion, s'incarnent de temps a autre dans le monde sans alterer sa
misere ni son etroite relativite.
Ravis par l'empire des ombres, nous n'errons pas dans des
paysages lunaires ou dans le ciel des theologiens. Notre monde
est de l'ordre de la parfaite transition.
Humberto de Campos
En Angleterre, Raymond, le fils desincarne de Sir Oliver

Lodge avec l'appui de l'autorite scientifique de son pere, evoqua
nos paysages etranges, pleins de choses semblables a celles de
notre vie et de nos activites sur la planete terrestre. Ses extases
descriptives n'emurent pas l' esprit cristallise de la science offi
cielle, mais provoquerent les exclamations pejoratives de nom
breux philosophes spiritualistes.
Pour ma part, je ne veux plus faire passer les yeux curieux
de mes lecteurs sous L'arc d'Esope, et sortir mes creations du Ton
neau de Diogene. Maintenant, plus que jamais, je reconnais que
chacun comprend le monde comme il l'entend et je ne cherche
pas a provoquer le rire insouciant de mes semblables. Je desire
a peine amener leur cceur a s'interroger sur les sujets nobles et
utiles de la vie en leur racontant ce que j' ai decouvert ici comme
etant le plus grand message emanant de la terre.
Je dois leur parler d'un lieu dans la vaste demeure des es
paces qui nous entourent nomme le Grand Salon des Invisibles.
11 nous arrive souvent de nous y reunir, lors d'aimables tete-a
tete, quand nous avons besoin d'un peu de reconfort apres les
luttes terrestres et pour recevoir les conseils eclaires des maitres
de la spiritualite. Des appareils radiotelephoniques extremement
sensibles, tres sophistiques, nous mettent en relation avec les en
tires angeliques. Tout comme les hommes politiques de Rio de
Janeiro peuvent entendre les dirigeants gouvernementaux japo
nais se trouvant a Tokyo et echanger avec eux des impressions
sans pour cela s'eloigner de leurs villes respectives.
Le jour en question, nous avians une conversation animee.
Entre ecrivains franc;ais, anglais, asiatiques et americains, nous
discutions des progres de la terre. lei, la barriere des langues
n'existe plus. Chacun peut parler selon son hon gre parce que la
pensee est deja en soi une espece de langage universel.
« Ce qui m' etonne le plus actuellement dans le monde,
s'exclama un de mes compagnons, c'est l'ceuvre parfaite de l'in-
150
Chroniques de tAu-dela
genierie moderne. En Amerique du Nord, grace au mecanisme

de puissantes turbines, on cherche a capter l'energie electrique
existante par la force des ondes maritimes. Il se peut d' ailleurs
qu'avant que l'homme n'ait penetre le secret de l'exploitation des
energies atomiques pour faire reposer ses activites sur l'electricite
atmospherique, il ait deja construit de formidables usines cap
tant l'energie des vents a plus de deux cents metres de hauteur.
Laviation progresse a chaque instant et l'homme est sur le point
d'adopter les systemes de transport aerien les plus avances qui
soient pour effectuer des vols individuels avec ses futurs appareils.
- Toutefois, nous devons aussi, l'interrompit un autre, consi
derer le plan evolutif eleve des creatures reuvrant dans les labora
toires. r..:Allemand Todtenhaupt a demontre comment transfor
mer de la caseine de lait en laine artificielle. Les technologues ant
decouvert comment copier parfaitement la nature, et les produits
synthetiques sont partout une source de commodite pour la civi
lisation. Les rayons X devoilent l'organisation de taus les corps,
prouvant ainsi que toutes les matieres sur la croute terrestre sont
cristallines, ce qui facilite l'examen de leur composition atomique
et moleculaire. Dans !'immense domaine des industries mo
dernes, ces revolutions seront fatalement a l'origine de profondes
modifications dans la vie tourmentee des hommes. »
Vraiment interesse, j'ecoutais ces arguments sans pouvoir
participer activement aux questions debattues, car a exception
des idees politiques, notre pauvre Bresil avait si peu d'elements
complementaires a leur offrir. Mais a cet instant, quelqu'un in
tervint en disant :
« Personnellement, je suis tres concerne et attentif aux su
jets relatifs a la medecine. Je dais dire que je suis surpris de voir
la fa<;:on dont evoluent les processus therapeutiques sur l'orbe
terrestre. Les hormones, les vitamines et les glandes, si mecon
nues jusque-la, passent actuellement par une veritable revolu
tion scientifique. De nos jours, les hopitaux de Moscou realisent
151
Humberto de Campos
avec succes d'extraordinaires transfusions sanguines a partir

de cadavre. Les medecins moscovites ont decouvert comment
conserver pendant plus de 20 ou meme 30 jours, le sang extrait
d'un cadavre a l'heure de sa mort en l'appliquant avec succes
a d'autres organismes malades. Les processus d'assainissement
et d'hygiene ne restent pas en marge de ces conquetes. Il y a
quelque temps, ils ont assaini la region des Lagunes Pontinas
en Italie et, la ou il y avait des marais et des foyers microbiens,
fleurissent aujourd'hui des villes prestigieuses et progressistes. »
A. l'unisson, tous les ecrivains desincarnes manifesterent
avec optimisme leur fa�on de penser. On parla de physique,
de bacteriologie, des processus pedagogiques, de l'industriali
sation, du national-socialisme d'Hitler et des principes demo
cratiques de Roosevelt.
Mais au moment ou la conference touchait a sa fin, une voix,
venue d'on ne sait ou, s'exclama avec une majeste melancolique :
« Toutes les conquetes et routes les commodites de la civili
sation terrestre actuelle sont secondaires dans les cycles eternels
de la vie superieure ... La main invisible et puissante qui detruisit
l'orgueil impenitent de Babylone et de Persepolis, qui annihila la
puissance de Rome et de Carthage, peut reduire le monde occi
dental a une poignee de cendres ! ...
Les mouvements politiques, les laboratoires scientifiques, les
diplomes temoignant de nouvelles connaissances, sont des valeurs
subsidiaires sur les chemins de l'evolution, car sans l'amour, qui
est la fraternite universelle, routes les pones de l'evolution seront
fermees ... Einstein put percer de nouveaux mysteres grace a la
theorie de la relativite. Sigmund Freud pourra decouvrir de nou
velles causes aux souffrances humaines grace a la perseverance et
a la patience de ses analyses. La technologie peut modifier visce
ralement la structure des industries de la planete. Hider, Musso
lini, Roosevelt et Trotski peuvent organiser de nouveaux systemes
politiques en renovant les conceptions de l'Etat, mais le plus
152
grand message dans le monde est toujours celui de l'Evangile.

Sans l'amour de Jesus-Christ, tous les peuples sont condamnes a
mourir sous le poids de leurs conquetes et de leurs gloires. Seul
l'amour peut sauver le monde qui s'annihile. Yous pourrez tous
descendre ala face sombre et triste de la terre en proclamant votre
immortalite, toutefois, vous ne ferez rien d'utile si vous ne livrez
pas al'esprit humain cette de merveilleuse pour que s' ouvrent les
portes immenses de la paix dans le creur amer des hommes ! . .. »
Al'ecoute de cette voix douce et terrible, nous gardions tous
le silence.
Au loin, tres loin, en faisant un tres grand effort, nous pou
vions percevoir la terre ... Des ouragans destructeurs semblaient
l'envelopper. Son atmosphere etait obscure, pleine de nuages de
fumee et d'une poussiere rougeatre. Une profonde terreur domi
na nos a.mes, alors que nous gardions presente en notre for inte
rieur cette voix prophetique et menac,;:ante : (( La main invisible
et puissante qui detruisit l'orgueil impenitent de Babylone et de
Persepolis, qui annihila la puissance de Rome et de Carthage,
peut reduire le monde occidental aune poignee de cendres ! ... »
153
,� 28 ,-_J
En reponse a une Lettre

Le 20 avril 1937
Chere Madame,
J' ai toujours pense qu'une fois les luttes de la vie sur la terre
achevees, man Esprit ne pourrait jamais revenir des courants te
nebreux de l'Estige que les hommes situent dans le Peloponnese
obscur de la mart.
Mais voila que je reviens des palais etheres OU man ame trouve
le reconfort, plongee dans l'oubli de sa tombe souterraine ou re
posent mes os brises. l'.angoissant appel de votre ca:'.ur me parvient
a travers une courte lettre ecrite avec les larmes de votre douleur.
Yous me faites le confident de votre immense amertume, comme si
j'etais encore de ce monde, asservi a tomes ses contraintes et a taus
ses besoins a cause de mes peches. Or a present, grace a Dieu, je suis
debarrasse de toutes les lourdes contributions terrestres, et meme
de l'affranchissement de timbre pour vous envoyer ma pensee.
Je vous parle du monde de la merveilleuse resurrection ou
dans une nouvelle vie vous attendent ceux que vous avez vus par-
Humberto de Campos
tir, votre epoux devoue, ce cher ami, et votre fils courageux et loyal.
Eux que vous avez vus traverser les frontieres tristes et ternes de la
mort comme Niobe petrifiee dans son desespoir inconsolable.
Les mouvements revolutionnaires du Bresil Ont ravage votre
creur aimant et si sensible. Dans les annees 30, quand les nouveaux
hommes politiques se rejouissaient de la faillite de l'ancienne repu
blique tandis que l'on brandissait des drapeaux et que la jeunesse
vibrait, votre ame de femme, seule et nostalgique, pleurait sur la
tombe du compagnon que Dieu vous avait donne. C'est avec lui
qu'a travers les luttes et les annees, vous aviez fonde le nid chaud
et douillet que votre esprit avait dessine dans ses delicats contours
et qui se prolongea avec vos enfants, ces satellites benis de votre
amour et de votre creur. La grande epee de la douleur qui vous
porta ce coup vous fit perdre a jamais votre tranquillite.
Puis, en 1935, voila que ce fut le tour de votre fils, digne
successeur de son pere lors d' un autre mouvement de violence
homicide. Alors, votre ame de veuve et de mere se couvrit pour
toujours de deuil et de larmes. Depuis une nostalgie demesuree
absorbe vos activites et chacun de vos instants. Dans le silence de
la nuit, quand tout le monde se delasse et s' abandonne au repos,
votre Esprit reste vigilant. Comme les soldats de Pompei, malgre
le decret irrevocable de la destinee, vous esperez qu' apparaissent
devant vous les visions consolatrices du compagnon bien-aime
et du fils inoubliable. Yous restez eveillee jusqu'a ce que les pre
mieres clartes du jour viennent defaire le doux magnetisme de
vos espoirs. Vos souvenirs surgissent de votre monde interieur
comme des eclairs, et votre ame hantee voit passer tous les jours
sur les routes immenses de votre amertume, les fantomes de tous
les reves dechus, enfouis dans le cercueil de vos desillusions.
11 n' est jamais de consolation suffisante au monde pour une
ame de mere qui pleure. Un creur maternel, qui sanglote sur
les luttes fratricides, est toujours un symbole de souffrances de
l'humanite crucifiee sur la poutre des hostilites patriotiques qui
156
separent les peuples de 1'amour fraternel en repandant le poison

de la haine dans les ca:urs.
Quelqu'un dit un jour que la guerre est un facteur de pro
gres pour l'orbe, or nous devons reconnaitre que pour toute
civilisation, c'est plut6t le produit detestable du martyrologe
des meres devouees et affligees. C'est peut-etre pour cela que,
dans le sillage infini du temps, la civilisation des hommes tombe
toujours comme un fruit amer et avarie. Les millenaires ont vu
defiler a travers le temps des epoques d'opulence et de grandeur
qui se terminerent finalement dans les abimes de la misere et de
la destruction. A l'heure du declin de chaque periode evolutive,
ce fut en vain que les hommes politiques et les militaires se reu
nirent pour sauver la planete. D'ailleurs, actuellement, c'est ce
qui se passe dans le monde occidental qui s'enfonce dans la val
lee de la destruction. On cree des conciliabules pour signer des
traites de paix impossible, car dans tous les edifices somptueux et
au ca:ur de routes les doctrines politiques on entend se desoler la
meme voix compatissante : « Ca'in, qu'as-tu fait de ton frere ? »
Or, ce n'est jamais avec la tendresse, le devouement et le
sacrifice des meres que les hommes se reunissent pour sauver la
civilisation. Jamais, ils ne se souviennent d'interroger les ca:urs
maternels avant d'engager une bataille. Pourtant, c'est bien a la
foi realisatrice de la femme que les hommes doivent tous les mo
numents construits sur la face de la terre.
Dans votre cas, la douleur qui vous martyrise blesse plus
profondement votre ca:ur parce que votre mari et votre fils n'ont
pas peri sur un champ ennemi apres avoir combattu comme des
« braves », un titre encore justifiable en vertu de !'ignorance des
hommes concernant les lois divines, mais assassines par la stu
pide cruaute de leurs propres freres. En realite, de tels faits n'ap
partiennent pas a l'histoire de la patrie, mais relevent plut6t de la
legislation du Code penal. Neanmoins, Chere Madame, n'ayez
pas recours a la protection des lois humaines. Soumettez les actes
157
Humberto de Campos
pervers dont vous etes la victime a la justice du tribunal divin qui

legifere au-dessus de toutes les forces politiques de la terre.
Supportez votre martyre avec une amere resignation.
La souffrance est comme une absinthe merveilleuse. Si sa
coupe est aujourd'hui pleine d'un fiel ineluctable, ce liquide
amer ne s'evapore jamais. Ceux qui vous font supporter cette
douleur prennent le meme chemin. Les memes afflictions les
attendent sur les sentiers tortueux de la vie.
: i Je n'ai pas d'arguments pour vous consoler, sinon ceux de
ma propre survie pour vous donner la certitude qu'un jour vous
trouverez dans une vie meilleure ceux qui vous sont si chers.
Yotre peine est de celles que l'eponge insatiable du temps n'efface
pas sur la terre, mais vivez votre existence en plas;ant vos espoirs
en Dieu. Souvenez-vous de la mere de Jesus : elle concentre les
angoisses de tous les creurs maternels perdus comme des fleurs
divines entre les bruyeres et les epines du monde. Yous vous
sentirez alors touchee d'une douce lumiere misericordieuse.
Comme un clair de lune eternel, une esperance tendre et sacree
soulagera la nuit de vos malheurs. Yous trouverez alors la force
i
necessaire pour vaincre les routes arides et epineuses. Soutenue
I
par la foi, attendez a I'autel de la priere le jour de votre liberte

spirituelle. A cette heure ou votre creur se remplira de clartes de
licates et joyeuses, vous verrez, Madame, que dans le tourbillon
des luttes de la terre ceux qui contemplent le Ciel le regard plein
d'espoir sont aussi observes.
158
,� 29 ,-J
Tiradentes
Le 21 avril 1937
Minas Gerais fete le 21 avril l'anniversaire de l'Inconfidence

miniere. En ce jour, il en est certains qui, parmi ses malheureux
protagonistes, se rendent sur la terre. Ils retournent a Ouro Preto
dans les mines de l'humble demeure du site de Cachoeira pour
rendre hommage a la personnalite de Tiradentes.
Lors de telles assemblees spiriruelles que les incarnes
pourraient considerer comme la rencontre d'ames en peine,
les temoignages d'amour sont plus expressifs et plus sinceres,
depourvus de routes erreurs commises par l'histoire et de
routes hypocrisies.
Je comparus done a ces manifestations de sympathie en
integrant la caravane de quelques Bresiliens desincarnes qui s'y
rendaient afin de s'associer aux commemorations du premier
martyr de l'emancipation du pays.
Je n'ai jamais ere tres proche de la culture de Minas Ge
rais, mais la vieille ville de Vila Rica26, dernierement declaree
26 La ville de Vila Rica s'appelle aujourd'hui Ouro Preto. (NDT)

Humberto de Campos
patrimoine national pour ses prestigieuses reliques, m'a toujours

impressionne par sa beaute suggestive et legendaire. Ses rues
sinueuses gardent encore l' aspect du Bresil des vice-rois. Cou
ronnee de douces legendes qui planent sur ses cotes escarpees et
sur ses constructions seculaires, l' esprit de l'etranger est enivre
de parfums et de lointaines melodies. Sur les sentiers paves, on
peut toujours voir l' empreinte des pas de ses anciens conquerants
partis extraire l'or de ses fleuves et de ses mines. Dans ses eglises,
on entend encore les sanglots des esclaves meles aux eris de leurs
reves dechus, de leur courageux hero'isme. A l'horizon, la vieille
Vila Rica couverte d'une brume froide parait vivre a present de
nostalgies le jour et de souvenirs la nuit.
Sans m'etendre sur les descriptions de ses tresors du passe,
qui furent de tout temps largement commentes par les journa
listes et les ecrivains, je dirais seulement que, cette nuit-la, la
vieille maison des inconfidents etait envahie par les ombres de
ses marts. On trouvait la, non pas physiquement, mais en tant
qu'Esprit, les personnalites de Domingos Vidal de Barbosa Laje,
Francisco de Paula Freire de Andrada, Jose Mariano Leal, Jose
Jose Joaquim da Maia, Claudio Manuel da Costa, Inacio Jose
de Alvarenga Peixoto, Maria Joaquina Doroteia de Seixas Bra
dao, Beatriz Francisca Branda.a, Lufs Vaz de Toledo Pisa, Lufs
de Vasconcelos et beaucoup d'autres noms qui participerent aux
evenements relatifs a la conspiration frustree. Mais de toutes les
figures venerables que je pouvais percevoir, celle qui me suggerait
le plus grand sentiment patriotique etait, sans aucun doute, celle
de l'ancien lieutenant Joaquim Jose da Silva Xavier (surnomme
Tiradentes) pour la beaute noble et sereine qu'il degageait. De
son regard clair et doux rayonnaient d' etranges revelations.
D'ailleurs, ce ne fut pas sans timidite que je m'approchai de lui
pour l' amener a s' exprimer.
Alors que je lui parlais du mouvement d' emancipation poli
tique dont il avait ete le heros extraordinaire, je declinai ma qua-
160
lite d'ex-compatriote, en tant qu'enfant du Maranhao, qui avait

aussi combattu contre la domination etrangere.
« Mon ami, declara-t-il avec bonte, avant tout, je dais dire
que je n'ai pas ete un heros, mais un Esprit mis a l'epreuve qui
servit en meme temps la cause de la liberte de son pays. Quant
a l'Inconfidence miniere, ce ne fut pas a proprement parler un
mouvement nativiste27, meme s'il reste un message lumineux
pour l'independance de la patrie. Aujourd'hui, je suis en mesure
de percevoir que notre mouvement etait un projet trap ambitieux
pour les forces sur lesquelles le Bresil pouvait compter a cette
epoque. En outre, je reconnais comment notre idealisme ecarta
de notre esprit les moindres notions de realite pratique, ivres que
nous etions des genereuses idees qui nous venaient d'Europe a
travers notre education universitaire ! Mais l'exemple des Etats
d'Amerique du Nord qui affirmerent les principes immortels des
droits de l'homme, bien avant le verbe enflamme de Mirabeau28,
etait avant tout la lumiere qui incendiait notre imagination. Le
Congres de Philadelphie qui reconnut toutes les doctrines de
mocratiques, en 1776, semblait garantir la concretisation de taus
nos reves. Par l'intermediaire de Jose Joaquim da Maia, nous
cherchions a connaitre la pensee de Jefferson, a Paris, en ce qui
nous concernait, mais malheureusement, nous ne percevions pas
que la lutte, comme on peut encore le verifier aujourd'hui clans
le monde, etait une question de principe. Ce qui se produisait
sur le terrain, c'etait le mepris de l'absolutisme et de la tradi-
27 Lesdits mouvements nativistes etaient des revoltes isolees clans la colonie

portugaise du Bresil a la fin du XVI/le. (NDT)
28 Victor Riqueti, marquis de Mirabeau - Economiste franrais (Pertui, 1715
-Argenteuil, 1789), auteur de L'Ami des hommes, ou Traite de la Population,
(1756). - Note de la Maison d'edition. En fait, Humberto de Camposfait refe
rence, non pas au pere Victor, mais a son fils : Honore-Gabriel Riqueti, comte de
Mirabeau, plus communement appele Mirabeau, ne le 9 mars 1749 au Bignon
Mirabeau, mort le 2 avril 1791 a Paris, fut simultanement ou successivement
un revolutionnairefranrais, ainsi qu'un ecrivain, diplomate, franc-maron,
journaliste et homme politique franrais.
161
Humberto de Campos
tion politique et social pour que le rationalisme dirige la vie des

hommes. Nous fumes les marionnettes de quelques Portugais
liberaux qui, dans la colonie, desiraient s'adapter a la nouvelle
periode historique de la planete en tirant profit de notre premier
foyer de nationalisme. Nous n'etions pas suffisamment soutenus
par la population pour garantir notre victoire. Cette verite ne
me fut intuitivement revelee que lorsque les autorites de Rio me
firent arreter dans la rue des Latoeiros.
- Et vous n'avez rien a dire sur la defection de certains de
vos compagnons ? lui fis-je.
- Il n'est pas question aujourd'hui de raviver d'amers sou
venirs ... D'ailleurs, Silverio ne fut pas le seul a nous denoncer
au Vicomte de Barbacena, il y en eut bien d'autres. Avant que
la decision du gouvernement de la province ne fut prise publi
quement, l'un d'eux en vint meme a se deguiser en fantome
pendant la nuit pour prevenir les amis du Vicomte qui avaient
sympathise avec notre cause afin qu'ils se protegent. Grace a
Dieu, aujourd'hui encore, je suis heureux d'avoir ete le seul a
monter les vingt marches de l'echafaud.
- Et sur ces faits douloureux, vous n'avez pas de nouvelles
impressions a leur transmettre ? »
Et comme si les levres du heros de l'Inconfidence craignaient
de dire toute la verite, il la.cha ces quelques bribes de phrases :
« Oui... la salle de l'oratoire et le brouhaha de mes compa
gnons desesperes par la sentence de mart... la place de la Lampa
dosa, ma veneration par le crucifix du Redempteur et les remords
du bourreau ... la procession de la Fraternite de la Misericorde,
les cavaliers, jusqu'a la derniere pression de la corde fatale qui me
plongea dans l'abime de la mart ... »
Puis, il finit par condure :
« Non, je n'ai rien a ajouter aux descriptions historiques,
sinon ma profonde repugnance pour l'hypocrisie des conven
tions sociales de taus les temps.
162
Chroniques de rAu-dela
- Certes, ajoutai-je, l'histoire raconte qu'a l'instant de votre

mort un religieux evoqua les paroles de l'Ecclesiastes - « Tu ne
trahiras pas ton roi, meme en pensee ».
Puis, pour terminer mon commentaire, j'osai lui poser
une question :
« Quant au Bresil actuel, qu'en pensez-vous ?
- Une chose a peine, la cible de nos reves n'a pas encore ete
atteinte. La nation n'est pas encore en mesure de creer une ligne
de conduite economique historique qui la rende entierement in
dependante. Or, la vitalite d'un peuple reside dans l'organisation
de son economie et l'economie du Bresil est tres loin d'etre rea
lisee. I..:absence d'un interet commun pour le bien du pays laisse
place, non plus aux abus des imp6ts, mais au debordement des
ambitions ou tout le monde veut commander sans meme savoir
trouver son propre chemin. »
Avant que le silence ne s'installe, je lui dis encore :
« Quant aux os des inconfidents, rapatries d'Afrique sur
l'ancien theatre des luttes, aujourd'hui transforme en Pantheon
national, sont-ils effectivement les squelettes authentiques des
ap6tres de la liberte?
- A ce sujet, repondit Tiradentes avec une pointe d'ironie,
il est de mon devoir de ne pas me prononcer. Les os trouves
peuvent aussi bien etre ceux de Gonzaga, comme ils peuvent
egalement appartenir au noir le plus miserable d'Angola. Lor
gueil humain et les vanites patriotiques ont aussi leurs limites ...
D'ailleurs, ce qui est necessaire, c'est la comprehension des sen
timents qui transforment notre personnalite, nous poussant au
sacrifice et a la mort ... ))
Mais il ne put finir. Ravi par les accolades fraternelles de ses
amis, le grand patriote que le Bresil fete aujourd'hui en glorifiant
son hero'isme et sa douce humilite se retira.
Emu, mes oreilles entendaient encore resonner les dernieres
notes de musique evocatrice et le son des prieres qui entouraient
163
Humberto de Campos
le monument du heros. On aurait dit que, comme aux jours glo

rieux du triomphe eucharistique, Vila Rica ressurgissait avec ses
nobles et ses carrosses dares. Mais, peu a peu, les lumieres s' eva
nouirent dans le silence de la nuit, et la vieille ville des conspi
rateurs se remit a dormir sur l'illustre tapis de ses souvenirs, du
sommeil tranquille de ses reves dechus.
164
30 ,� ,--.J
Le probleme de la longevite
Le 30 avril 1937
Sur taus les continents, les scientifiques cherchent une solu

tion au probleme de la longevite humaine. Comme le docteur
Faust, leurs facultes intellectuelles s'enflamment a l'idee de trou
ver ladite potion miraculeuse. On utilise des creurs de chiens et
de poules pour faire des experiences physiologiques, et il y a a
peine quelques annees de cela, le docteur Voronoff errait de par
le monde avec sa cage a singes en vendant un fabuleux elixir de
jouvence aux vieux jouisseurs de la vie. Un de ses continuateurs,
en cooperation avec Lindbergh, Alexis Carrel, inventa un appa
reil pour analyser la vie des cellules et la production d'hormones.
Aces fins, il utilisa le creur d'un chat mart qui battait toujours,
certainement trompe par la temperature du recipient en verre
clans lequel il etait conserve.
Ces derniers temps, c'est le professeur Woodruff qui rea
lisa de nouvelles experiences clans son laboratoire de recherches
scientifiques. Son experience consistait a cultiver soigneusement
un microbe et sa colonie. 11 transformait son environnement
Humberto de Campos
en changeant quotidiennement la goutte d'eau et le tuyau qui

constituaiem son grand monde liliputien. Quand il eut repete
cette experience plus de mille fois et constate la survie de son pa
tient, il eut l' espoir de pouvoir appliquer ses etudes aux creatures
humaines en cream une nouvelle theorie de la longevite, grace a
l'elimination des dechets cellulaires de l'organisme. Il oubliait, ce
pendant, que les cellules cerebrales de l'homme, qui constituent
le plus delicat appareil permettant a l'esprit des etres rationnels de
se manifester, ne sont pas susceptibles d'etre modifiees au cours
de la vie. Les corpuscules du cerveau ne se reproduisent jamais.
Les scientifiques peuvent imiter taus les phenomenes de la na
ture. Un creur humain peut palpiter dans une cornue de labora
toire. Les reins et le foie peuvent secreter leurs propres substances,
meme separes du corps, mais les chercheurs du monde entier ne
pourront jamais faire penser le cerveau d'un cadavre.
Grace a differents mecanismes, les nombreux travaux de la
science moderne pourront toujours developper de nouveaux sys
temes therapeutiques, mais jamais ils ne pourront eloigner du
creur inquiet des hommes le terrible glaive de la mart.
De pair avec les professeurs dont les theses visent la pro
longation de l'existence des creatures, il existe des hommes poli
tiques nationalistes, comme Mussolini qui stimule la natalite en
instituant des primes pour les meres italiennes, ou mit a feu et a
sang le territoire abyssinien pour conquerir et asservir sa popula
tion a son nouvel empire.
Il est vrai que « grandissez-vous et multipliez-vous » est un
commandement divin, mais encore faut-il savoir « comment »
concilier l' esprit avec la nature. Depuis toujours, les hommes
essaient d' organiser un code de morale pour que les messages
evangeliques de la multiplication s' accomplissent avec decence
et purete. Les eglises Ont cree le mariage religieux, et les legisla
teurs le mariage civil. D' autres pour reuvrer dans ce sens vou
lurent organiser une directive d' ordre economique, comme les
166
Anglais, qui instituerent le birth control. Or, ce n'est pas pour

faire l'apologie de T homas Robert Malthus que je reviens du
royaume des ombres, mais pour savoir s'il vaudrait vraiment la
peine de conserver indefiniment la vie humaine dans la vallee
des larmes du psalmiste.
Aussi je demande: Est-il licite de reflechir a la longevite des
creatures quand le probleme du pain quotidien n'a pas ete resolu,
tant qu'il y a des foules affamees et desesperees, tant que l'on ne
fait qu'interpreter le mot sociologie ? Si ces theories modernes
triomphaient, l'ego·isme, l'ambition et l'orgueil aussi s'eternise
raient, car chacun ne penserait alors qu'a sa propre immortalite.
Les activites inopportunes de telles reflexions, cherchant a faire
de chaque individu un Mathusalem sur la terre, sont la creation
constante d'institutions de la mort. La politique qui stimule la nata
lite, ne cherche qu'a augmenter le nombre d'enfants pour en faire
plus tard des soldats ou des cantinieres, selon le sexe. Le monstre de
la guerre sur la terre est comme l'Hydre de Lerne, il subjugue tous
les peuples de la planete avec ses tentacules destructeurs.
Tous les progres de la civilisation se concentrent sur ce
gout homicide. L'animal politique d'Aristote ne vit que pour
detruire ses semblables, et dans les ministeres de la Defense de
tous les pays, des techniciens travaillent a la creation de nou
veaux appareils de destruction.
Ces derniers temps, par pure bonte, un illustre medecin eu
ropeen inventa une espece de masque protecteur contre tous les
gaz mortels existants. Lorsqu'il presenta son invention humani
taire a son directeur de laboratoire, il obtint une curieuse reponse :
« Tres bien, mon ami. Ta creation merite l'appui du gou
vernement et l'admiration de tes collegues. Or a present, tu dois
utiliser tes facultes inventives a la creation d'un gaz plus puissant
que ce masque qui le rendra inutile au moment opportun. »
C' est avec cette mentalite que les activites humaines se
developpent.
167
Humberto de Campos
Les scientifiques qui desirent preter le concourt de leurs

connaissances a l'humanite doivent s'occuper de problemes moins
complexes que celui de la longevite qui incommode les creatures.
Avant tout, il faut eduquer l' esprit pour assainir morale
ment la vie des collectivites. Quand l'homme reconnaitra sa
condition en tant qu'usufruitier du patrimoine divin, les armes
de l'ambition, de l' ego"isme et de l'orgueil seront a jamais depo
sees. A ce niveau ideal de connaissance superieure, la mort ne
sera plus l'epee de Damocles au banquet de la vie, puisqu'elle
n'existera plus dans !'imagination des creatures integrees dans la
connaissance de leur immortalite spirituelle.
Les scientifiques qui etudient la longevite du corps sont
ceux qui tatonnent volontairement dans les ombres de la nuit, ils
ignorent que les clartes du jour viendront fatalement illuminer le
chemin de leur ascension vers Dieu.
Qu'ils se devient de telles excentricites en consacrant leurs ef
forts a trouver la solution de problemes plus utiles et plus urgents.
Au lieu de creer de nouvelles theories pour que le monde soit plein
de corps immortels, il vaudrait mieux qu'ils cultivent des pommes
de terre pour que les pauvres sur terre aient du pain durant leur vie.
168
,-._, 1 ,--.._,
L'eloge a l'ouvrier
Le ler mai 1937
Un beau jour, un homme politique, un soldat et un ouvrier

frapperent aux pones du Ciel. L'ange Gabriel qui, a cette occa
sion, veillait sur la tranquillite du paradis ne voulut pas repondre
a leurs prieres sans avoir, au prealable, consulte le Seigneur sur les
trois creatures qui venaient d'arriver de la terre.
Apres les avoir interrogees sur leurs activites sur la surface
du globe, humblement, il alla voir le Mahre et lui dit :
- Seigneur, un homme politique, un soldat et un ouvrier
viennent d'arriver de la terre lointaine. Desireux de jouir des
bonheurs celestes, ils souhaitent recevoir vos graces divines.
- Gabriel, dit le Sauveur, quelles qualifications ces ames
apportent-elles du monde pour vivre en paix dans la demeure
de Dieu? Tu sais bien qu'en fonction de la vie qu'il mene tout
homme construit son enfer ou son paradis ... Mais allons droit
au but : qu'a fait l'homme politique sur la terre?
I.:ange, qui avait ete tres impressionne par le diplomate qui avait
supplie ses hons offices, s'exdama avec un certain enthousiasme :
Humberto de Campos
- Il s'agit d'un homme d'un niveau culturel eleve. Les in

formations le concernant revelent un esprit au gout raffine dans
le domaine de la civilisation et des lois. Ce fut un grand homme
d'Etat qui passa son existence dans les coulisses de l' adminis
tration publique et dans les debats electoraux ou il consuma
toutes ses energies. En echange de ses travaux, les hommes lui
rendirent, lors de ses obseques, les honneurs les plus distingues
qui soient. Embaume dans un cercueil en verre, son cadavre
parcourut deux cents lieues pour etre conserve dans le precieux
marbre du Pantheon national.
- Mais ... objecta tristement le Maitre, cet homme appli
quait-il les lois qu'il dictait aux autres? A+il pratique le bien qui
est la seule condition pour entrer au paradis, absorbe qu'il etait
par la volupte trompeuse des grandeurs terrestres ?
- La lutte politique, Seigneur, lui prenait tout son temps,
repondit l'ange delicatement, les traites juridiques, les previsions
budgetaires, les sources historiques, les questions diplomatiques,
les precis de sciences sociales ne lui laissaient pas le temps d'inte
grer la connaissance de votre parole ...
- Pourtant, mon Evangile devrait etre la boussole de ceux
qui se trouvent a la tete de l'humanite ...
Puis, comme s'il deplorait intimement la situation du mal
heureux, le Maitre finit par conclure:
- lei, il n'y a pas place pour lui. On ne conquiert pas les feli
cites celestes avec la richesse des theories de la terre. Tu lui diras
de retourner au monde pour revenir plus tard au paradis, par la
porte du bien, de la charite et de l'amour.
Et le soldat, qu'a+il fait pour meriter une telle faveur ?
- Lui, repliqua Gabriel, a ete un heros sur la terre OU il est
ne. La valeur de ses actes de bravoure lui permit d'etre promu
hierarchiquement a la condition de chef des forces militaires
operationnelles lors de la derniere guerre. Sa poitrine est cou
verte de medailles et de precieux insignes, d'ordres patriotiques
170
et de Legions d'honneur. Son nom est rappele dans le monde

avec un grand respect. A ses funerailles comparurent les repre
sentants de nombreux pays et d'innombrables collectivites. Ils
accompagnerent ses illustres cendres qui furent enveloppees dans
le drapeau de sa patrie et conservees dans un majestueux monu
ment en marbre magnifique de Carrare.
- Malheureusement, s'exclama amerement le Seigneur, le
Ciel est ferme aux hommes de cette nature. Il est incroyable que
ceux qui tuent sous pretexte de patriotisme soient glorifies sur
l' orbe terrestre. Je n'ai jamais demande a mes envoyes sur la pla
nete de precher une autre loi que celle qui dit « tu aimeras le
Seigneur, ton Dieu, par-dessus tout et tu aimeras ton prochain
comme toi-meme ». Il n'y a jamais eu de determination divine
pour que les hommes se separent en parries et arborent diffe
rents drapeaux. Du nord au sud, de l' est al' ouest, taus les Esprits
incarnes sont les enfants de Dieu, et n'importe lequel d'entre
eux peut etre mon disciple. Les hommes qui sement la mine et
la destruction ne peuvent participer a la tranquillite du paradis.
- Qu' en est-il de l' ouvrier, quels sont les fairs qui justifient
sa presence aux portes du Ciel ?
- Lui, elucida Gabriel, il n'a presque rien a dire sur ses
jours amers passes sur la terre. Les vents froids de l' adversite
pendant route son existence ont souffle sur sa destinee. Sa foi en
votre complaisance et misericorde fut toujours son unique ancre
de salut dans l' ocean de larmes par ou passait le pauvre bateau
de sa vie. Il travailla efficacement sur de puissantes machines et
discretement collabora au bien-etre des privilegies sur la terre.
Jamais, il ne rei:;:ut la moindre compensation digne de ses efforts
et se sacrifia pour la collectivite et la famille ... Pourtant, Sei
gneur, nul n'eut connaissance des sanglots verses par son ca:ur
aimant et sensible ni des dures difficultes de ses jours tourmen
tes dans le monde. Il vecut avec sa foi et mourut en gardant
l' espoir. Quant a son corps, il fut recueilli par la charite des
171
Humberto de Campos
mains misericordieuses et compatissantes qui le mirent a l'abri

dans la tombe anonyme des miserables ...
- Gabriel, le Ciel appartient ace heros, dit le Maitre joyeu
sement. Ses espoirs places en mon amour sont des semences
benies qui fructifieront araison de mille pour un. Si les hommes
l'ignorent, le Ciel doit connaitre son hero"isme anonyme et ses
nobles sacrifices. Tandis que l'homme politique organisait des
lois que lui-meme n'appliquait pas, il s'immolait pour s'acquitter
de ses devoirs sanctifiants. Alors que le soldat tuait ses propres
freres, ses bras realisaient le miracle du progres et du bien-etre
de l'humanite. Quand les depouilles des premiers etaient enfer
mees dans le marbre froid et imposant des faux hommages ren
dus sur la planete, son corps de combattant se decomposait dans
la terre pour renforcer les senteurs de la nature et enrichir le
grain nourrissant des joyeux oiseaux dans cette meme harmonie
eternelle et douce qui avait regi les sentiments de son creur et
les actes de son Esprit. Lui, Gabriel, fait partie des heros du Ciel
que la terre n'a jamais voulu connaitre.
C'est ainsi que pendant que l'homme politique et le soldat
retournaient au chemin des penibles reincarnations, l' ouvrier de
Dieu etait couvert des clartes de l'infini ou il se mit a chercher ·1j
d'autres possibilites d'reuvrer par amour et par devouement.
172
,�3 �
L'anniversaire du Bresil
Le 7mai 1937
Le Bresil viem de celebrer la 437e annee de sa decouverte.

Dans taus les centres culturels du pays, ce fut l'occasion de rappe
ler la celebre expedition de Pedro Alvares Cabral quand en mars
1500, il quitta Lisbonne avec de strictes recommandations pour
les roitelets de l'Asie. Tout d'abord, il accosta sur l'ile de Vera
Cruz pleine d'arbres touffus et de tourterelles qui chantaient !'in
nocence des terres inexplorees et vierges, dont le Portugal avait
revendique la souverainete par le traite signe a Tordesillas.
On aurait dit que les natifs recevaient toujours la benediction
divine au paradis terrestre, car ils ne connaissaient pas le sentiment
qui fit que, honteux de leurs details anatomiques, Adam et Eve se
servirent d'une feuille de vigne. Ce fut dans un tel contexte que
le pere Henri de Coimbra essaya de precher sa foi a la population
de Porto Segura lors de sa premiere messe celebree dans ce mer
veilleux desert. Mais, ne le comprenant pas, juste apres cet acte
catholique, ils reprirent leurs arcs et leurs fleches afin de poursuivre
leurs danses exotiques sur la plage au milieu des herbes eparses.
Humberto de Campos
Pour revenir aux grandes celebrations bresiliennes de ces

derniers jours, nous ne pouvons mentionner celles de la poli
tique administrative, car a cette heure, elle se souciait davantage
de l' election du President de la Chambre des Deputes. Nous
ne signalerons done que la Congregation Mariana a Rio de
Janeiro29 • Dotee d'une profonde connaissance de la psycholo
gie des masses, l'Eglise avait reuni plus de dix mille catholiques
clans la capitale du pays. Un evenement realise avec l'appui gou
vernemental. Mais ne soyons pas surpris. Il ne s'agissait pas d'un
congres pour la generalisation du livre ou de nouvelles disposi
tions pour faciliter la vie quotidienne des populations. Comme
le pere Henri de Coimbra, le 3 mai 1500, entre les grands arbres
de Bahia, lors de son exposition a Rio de Janeiro, Monseigneur
Leovigildo Franca donna des explications sur la messe au peuple
bresilien, a la difference pres qu'il le fit a la radio. Il avait ce
pendant peu d'espoir d'etre compris par ses compatriotes qui,
comme clans le passe, se leverent, mais cette fois ce fut avec
leurs tambours et leurs tambourins qu'ils retournerent a leur bi
donville ou clans la cour de leur jardin pour danser une samba.
D'ailleurs, un tel fait n'a rien d'etrange si l'on considere que le
gouvernement qui soutint cette derniere concentration catho
lique est le meme qui subventionne les fetes carnavalesques sti
mulant ainsi le tourisme au Bresil.
Mais loin de toutes appreciations superficielles, qu'aurait
bien pu faire la nation en quatre cents ans de vie historique et en
un siecle d'independance politique avec un territoire immense
ou pourrait tenir toute la population europeenne actuelle ?
Une population qui connait a peine un dixieme de ses possibi
lites economiques. De la magnifique vallee de l'Amazonie aux
plaines du fleuve Prata, un parfum de foret vierge flotte sur la
terre mysterieuse. Le livre infini de sa nature extraordinaire at
tend toujours la race cyclopeenne qui ecrira sur ses pages, encore
29 La Congregation Mariana est une association publique catholique. (NDT)
174
blanches, celle qui est peut-etre la plus belle de tomes les epopees
de l'humanite, les triomphes de l'Esprit.
Il est bien dommage que les passions politiques persistent
aintoxiquer les intelligences et les cceurs. La sensation d'angois
sante expectative par laquelle le pays vient de passer ces dernieres
annees est due aces sombres sentiments qui perturbent ses foyers
d'activite et appauvrissent ses sources de production. Les Esprits,
qui s'enivrent du vin aigre des interets et de l'ambition, oublient
que taus ceux qui detruisent un abri devant une furieuse tempete
sans donner de meilleur refuge aux naufrages desesperes sont des
criminels. Comment inaugurer l'experience de nouveaux regimes
politiques dans le pays, si le principe democratique n'a pas en
core ete dument assimile ? Or ce que nous voyons au Bresil, ces
derniers temps, c'est une tendance a la desagregation des forces
constructives de l'identite nationale dans des luttes steriles.
L'histoire nous dit que dans le passe, quand les hordes
de barbares menac;aient l'Europe medievale, le sultan Murad
imposa sa domination aux provinces grecques de la Thrace,
de l'Albanie et de la Macedoine. Plein de decorations et de
victoires, il avarn;:a vers le nord en direction des Serbes et des
Bulgares qui, commandes par Lazare et Sisman, lui opposerent
la resistance la plus acharnee. Le fier sultan gagna la grande
bataille du Kossovo, mais une fois victorieux, il contempla avec
une joie feroce le champ de bataille couvert de sang et de ca
davres, fier de lui et de sa gloire. Ce fut a cet instant que dans
un silence de mart, le Serbe Miloch se leva et lestement lui
enfonc;a son poignard dans le cceur.
La politique bresilienne de ces dernieres annees est la repe
tition du meme tableau. Il y a toujours un Murad pour gravir les
echelons de la gloire et se distinguer en humiliant ses semblables,
et toujours un Miloch pour sortir de son anonymat et lui affliger
le coup supreme.
Mais ne parlons pas de sujets aussi ingrats qu'inopportuns.
175
Humberto de Campos
En cette date d'anniversaire au Bresil, souvenons-nous que

le professeur Tyndall vient d'annoncer les dix problemes les plus
importants que la science terrestre devra resoudre dans les cent
prochaines annees, incluant le voyage sur la lune et l'alimenta
tion chimique. Rappelons done a l'illustre professeur d'univer
site de la Pennsylvanie que, malgre taus ses diplomes, il oublie la
question de la victoire de l'Evangile. Et en regardant ce merveil
leux pays ou toutes les races de la planete se sont retrouvees pour
la glorification de la fraternite et de l' amour, avec l' emotion de
nos espoirs saluons les terres bienheureuses de Santa Cruz.
176
Une venerable institution
Le 2 aout 1937
Il peut paraitre etrange que les Esprits desincarnes retournent

sur terre visiter les institutions humaines pour veiller sur l'etat de
leurs travaux et agir indirectement sur leurs decisions.
En verite, il s'agit la d'un fait parfaitement naturel. Si les
etres vivants poursuivent les taches de ceux qui les ant precedes
dans la tombe, les a.mes du monde invisible, la ou je me trouve,
devront en majorite retourner aux luttes terrestres. Tout ce qui
se corn;:oit a une epoque est fonde sur les epoques anterieures.
Nul ne cree tout seul quelque chose, par contre on peut deve
lopper les principes trouves et profiter du materiel seme pour
continuer l'a:uvre evolutive en l'impregnant de !'expression de
la pensee personnelle. Meme l'inventeur et l'artiste dotes de
grandes possibilites et d'une bonne reserve de patience accu
mulee au fil des siecles d'experiences dans les recoins de leurs
personnalites sont engages dans ce processus. Cela tient au
fait que le progres est une a:uvre collective. Chaque creature
laisse une note dans son admirable symphonie. Les eres s'in-
Humberto de Campos
terpenetrent, tout comme elles se confondent dans !'immense

ocean du temps des etres vivants et des defunts. La vie est le
resultat d'echanges incessants, et l'isolement est l'unique mort
dans le concert universe!.
C'est en prenant ces verites en consideration que, dans la
mesure de mes possibilites, j'ai cherche a connaitre les institutions
des hommes pour revenir en parler avec toutes les caracteristiques
de mon langage, tout en evitant le terrain du transcendantalisme,
pour fournir spontanement ma touche personnelle.
***
A. proximite de l'immeuble du Tresor national a Rio, dans

l'avenue Passos, se trouve la Federation spirite bresilienne qui
conserve les grandes traditions de la charite et de l'esperance,
filles du cceur d'Ismael, dont la pensee inspire les activites de
l'Evangile sur les terres de Santa Cruz.
J'ai deja eu l'occasion de manifester mon respect pour cette
venerable institution dont les portes s'ouvrent genereusement aux
affames du pain spirituel et aux necessiteux plonges dans la four
miliere humaine ou s'agitent environ deux millions de personnes.
Connaissant sa finalite evangelique qui est la base eternelle sur la
quelle reposent ses travaux associatifs, je cherchai a percevoir son
ceuvre edifiante a travers ses details afin d'apporter mon humble
collaboration au developpement de ses programmes.
La visite d'un desincarne n'est pas soumise aux regles qui
sont en vigueur dans le monde des etres incarnes. Pourtant, sur
le seuil de la Maison d'Ismael, je retrouvai Pierre Richard. Il etait
la pour me faire penetrer dans l'intimite de son sanctuaire.
Lune apres l'autre, je pus decouvrir ses dependances.
Sur les escaliers et dans de grands cabinets, de devoues me
diums retrouvent les souffrants qui viennent les voir quotidien
nement. On peut voir aussi de veritables legions d'etres invisibles
178
que les vivants prennent pour des ombres. Ils glissent a travers
les salles et les couloirs en se relayant pour accomplir la mission
sacree de la charite et faire leur possible pour aider cette u:uvre
misericordieuse et chretienne.
La presence des infirmiers invisibles remplit 1'atmosphere
de la maison de doux fluides balsamiques. Peut-etre etait-ce la
raison pour laquelle certains de mes amis voulaient se reposer a
la federation quand nous passions dans le voisinage de 1'ancienne
rue Sacramento. Fatigues des nuisances urbaines et des longues
distances, ils esperaient y trouver ceux qui pourraient restaurer
leurs energies psychiques.
- lei, m'expliqua Pierre Richard, nous nous reunissons
taus pour apprecier les lumieres de l'Evangile, desireux que
nous sommes de partager les espoirs de la Bonne Nouvelle.
Dans cette maison, il y a de la place pour taus les travailleurs,
il suffit de le vouloir pour etre incorpore a la caravane qui ne
se dissout jamais. Comme les boiteux et les estropies, a qui se
rapportait Jesus dans ses enseignements, nous vivons par la
misericorde du Seigneur qui, dans sa bonte infinie, ne nous
abandonne pas. lei, le banquet d'Ismael est toujours pret. Des
hauteurs celestes, les fleurs de 1'espoir, de la misericorde et du
pardon se deversent sur son temple humain. Transformees en
benedictions divines, elles sont distribuees entre taus les cu:urs
comme la lumiere du soleil. A 1'etude de la doctrine, nous
profitons de la partie qui etait du domaine de predilection de
Marie tandis que Marthe s'inquietait et s'agitait pour peu de
chose, conformement au commentaire du divin Maitre. Nous
luttons pour que chacun fasse 1'effort de s'ameliorer interieu
rement, tout en reconnaissant que ce n'est qu'en assimilant les
principes moraux de la doctrine, conformement au christia
nisme restaure, que nous arriverons a nos fins.
- Mais, demandais-je etonne, l'institution dedaigne-t-elle
par hasard les expressions scientifiques du spiritisme ?
179
Humberto de Campos
- En aucun cas, me repondit-il avec bienveillance, ses

aspects phenomeniques meritent de la part de la federation
toute son attention, mais les expressions de la science en sont
les moyens et non la fin. De sorte que ce sont les corollaires
des expressions morales de l'enseignement des Esprits. On en
arrive done a la deduction que rien ne se fera sans l'edification
des consciences a la lumiere de ses principes. Il n'y a qu'a obser
ver ce qui s'est passe en Europe touchee par tant de pheno
menes extraordinaires. A quelques exceptions pres, debordant
de personnalisme, les savants qui se sont interesses a ce sujet
definirent les faits mediumniques d'apres leurs vanites person
nelles. Ils confondirent l'etude de la doctrine avec la teneur
scientifique de leurs propos, meconnaissant ainsi la profonde
simplicite des enseignements reveles.
- Et c'est grace a cette expression religieuse et regeneratrice
que le spiritisme compte resoudre les problemes au niveau social?
- Effectivement, poursuivit mon genereux ami, la victoire
de la doctrine doit commencer dans les creurs. Sans la marque
de la renovation interieure, toute tentative de reforme est un
chemin qui mene a de nouvelles desillusions. Il serait, done,
inutile d'organiser de grands mouvements pour le salut imme
diat quand l'esprit general se trouve dans les tenebres. Ou a-t
on vu une recolte sans semailles ? De sorte que la mission des
spirites n'est pas une tache sans fondement ; il ne leur appartient
pas non plus de disseminer des laboratoires pour alimenter l'il
lusion. Dans le domaine de l'education evangelique des masses
et sur le plan de la charite pure, elle a de tres grandes responsa
bilites aupres des souffrants et des desesperes. Le terrain moral
est l'immense reservoir des forces indestructibles de la Nouvelle
Revelation, et la beaute de ses aspects a seduit de nombreuses
personnalites eminentes clans le monde entier. Meme dans cette
Maison combien d'Esprits brillants ont franchi ces portes, issus
de la politique et de la science, parce qu'ils consideraient que le
180
spiritisme, lorsqu'il est bien interprete, est la merveilleuse syn

these qui apprehende toutes les activites humaines afin de les
perfectionner pour le bien commun.
- Mais, lui fis-je, ne serait-il pas souhaitable de mettre
en avant ses enseignements en projetant ses valeurs dans le
monde des realisations ?
- Nous ne desapprouvons pas ceux qui, des a present, se
livrent aux travaux de cette nature. Nous reconnaissons que le
spiritisme est un champ immense ou chacun a un role a jouer, et
ou l'exclusivisme pechera toujours par inopportunite. Mais nous
pensons qu'il est plus prudent de creer une mentalite evangelique
avant d'aborder les reuvres spirites afin qu'elles ne se perdent pas
dans les labyrinthes du monde et pour qu'elles soient dument
cultivees par les vrais disciples du seul Maitre qui soit Jesus-Christ.
Les paroles de Richard etaient si claires que j'en restai muet.
C'est alors que je compris que la societe humaine n'a jamais
eu autant besoin qu'a cette heure de faire appel a l'aide surna
turelle du monde invisible pour reorganiser ses energies afin de
maintenir sa propre stabilite morale.
En compagnie de man ami, je retournai dans le hall d'entree
du batiment OU la legion des affliges et des consoles etait reunie.
11 faisait deja nuit. L' avenue Passos etait pleine d' auto
mobiles de luxe, de lumieres et d'agitation. Et tandis qu'au
creur enorme de la ville, les uns rentraient joyeusement dans
les maisons closes, une foule de riches et de pauvres montait
avec humilite les escaliers du grand batiment pour mediter
sur l'Evangile, pour ecouter la le<;:on divine et trouver l'aide
spirituelle necessaire. Mais avant de reprendre le cours de ma
nouvelle vie, je me souvins des assemblees chretiennes pri
mitives ou toutes les conditions sociales se trouvaient melees
dans un exemple de fraternite apostolique dans la profonde
humilite des catacombes romaines.
Pierre Richard avait raison.
181
Humberto de Campos
S'il est vrai que, de nos jours, Neron n'est pas au pouvoir,
les cirques des supplices ont ete remplaces. La meme perversite
qui empoisonne leur cceur prevaut toujours entre les hommes.
Par consequent, plutot que de supporter les funestes effets d'une
nouvelle alliance avec Constantin, il vaut mieux choisir d'eclairer
et d'illuminer son cceur.
182
r--J34.�
Lettre a ma mere
Maman, aujourd'hui, je ne t'ecris pas de ce cabinet plein de

livres erudits ou ton pauvre fils malade voyait passer les spectres
des enigmes humaines pres de la lampe qui, peu a peu, devorait
ses yeux dans le silence de la nuit.
La main qui me sert de porte-plume est la main fatiguee d'un
homme tres pauvre, qui a travaille toute la journee pour trouver
le pain amer et quotidien de ceux qui luttent et qui souffrent. En
guise de table, j'ai un trepied rustique qui me sert de secretaire
et les murs qui m'entourent sont nus et tristes comme ceux de
notre modeste maison a Pedra do Sal. Le toit sans plafond laisse
passer le vent gemissant de la nuit et dans cette humble tranquil
lite OU la pauvrete epuisee et decouragee se cache, je t'ecris sans
insomnies et sans fatigue, pour te dire que je vis toujours pour
aimer et cherir la plus noble mere qui soit.
Je voudrais retourner au monde que j'ai quitte pour etre a
nouveau ton enfant, redevenir un gan;:on qui apprend a prier,
l'esprit sanctifie par ses souffrances.
Humberto de Campos
Ton affection me manque et me retient sans cesse a ce Par

naiba de nos souvenirs dont les rues sablonneuses, saturees du vent
sale de la mer, emeuvent mes sentiments. Au crepuscule etoile de ta
vieillesse pleine de croyance et d'espoir, je t'accompagne en esprit
dans les retrospectives fabuleuses de l'imagination a des epoques
lointaines. Je te revois dans tes simples habits, chez nous a Miritiba,
supportant avec serenite et devouement les joyeux caprices de man
pere. Puis, je me rememore les jours de ton douloureux veuvage,
assise a cote de ta machine a coudre et de ton chapelet a sacrifier ta
jeunesse et ta sante pour tes enfants, a pleurer avec eux la condition
d' orphelins que le destin leur a reserve, et pres de la grosse tete
rieuse de Midoca, je m' agenouille a tes pieds et je repete :
- Seigneur Jesus, si je suis victime de malchance dans
cette vie, donnez-moi la grace d'une bonne mart a l'heure de
quitter ce monde.
Combien de fois as-tu cru que ta destinee etait de partir
avant ceux que tu avais nourris du baiser de tes caresses emportes
vers les mondes solitaires et froids de la mart ! Mais nous par
times et tu restas. Dans le creuset penible de la nostalgie, tu gar
dais l' espoir d'une vie meilleure au sein de l' eternite. Et le culte
voue a tes enfants est la douce consolation de ton creur.
Tout en caressant tes petits-enfants, tu gardes avec le meme
devouement man pied de cajou reste la comme un symbole
plante dans le creur de la terre de Parnaiba. Affectueusement,
tu ramasses ses noix et ses feuilles abondantes et vertes pour que
les bonnes a.mes conservent un souvenir de ton fils ravi par les
tourbillons de la douleur et de la mart.
A Miracles, maman, qui prit soin de ce frere que je dus
quitter, decore de fleurs et d'oiseaux, riche de seve dans la chair
frakhe de la terre, j'ai demande de veiller sur tes jours de solitude
et de vieillesse en me remplas:ant aupres de ton creur. Taus les
n6tres te tendent leurs mains bonnes et fraternelles, et hantee par
ma voix, tu emends mes messages a taus ceux qui peuvent me
184
comprendre. Tes larmes m'emeuvent lorsque tu poses tes yeux

fatigues sur mes pages posthumes, tandis que je cherche a dissi
per les doutes qui torturent ton ca:ur, ebranle par les luttes. Le
desir de me rencontrer t'assaille, de pouvoir me toucher avec la
genereuse tendresse de tes mains, tu deplores tes hesitations et
tes scrupules parce que tu crains d' accepter les verites spirites au
detriment de la foi catholique qui te soutient dans les epreuves.
Or, tu n' as pas besoin, mere, de te tourner vers les organismes
spirites, ni d'abandonner les principes de ta foi pour croire a la
survie de ton fi.ls. Ton Esprit n'a deja plus le temps de parcourir
le vaste univers des philosophies religieuses.
Dans une de ses pages, Coelho Neto disait que les religions
sont comme les langages. Chaque doctrine envoie, a sa maniere,
un va:u de supplique ou d'adoration a Dieu. Combien dans le
monde cherchent a elucider les polemiques ou les discussions !
Pourtant, il arrive un jour ou l'homme pense qu'il vaut mieux
s'en remettre a la foi a laquelle il est habitue, a ses meditations et
a ses luttes. C'est done ce jour-la que tu vis, mere, refugiee dans
le triste reconfort de tes larmes et de tes souvenirs. En allumant
les culminances de ton Calvaire fait de nostalgie et d'angoisse,
tu fixes des yeux l'expression celeste du Crucifi.e. Jesus, qui est la
providence misericordieuse de taus les desempares et de taus les
accables, evoque a ton ca:ur les vins doux et sucres de Canaan
changes en vinaigre amer de martyres, et les palmes vertes de
Jerusalem transformees en lourde couronne d'epines. Alors, ta
croix te semble plus legere et tu avances. Des amis devoues et
aimants t'envoient de loin la tendre consolation de leur affec
tion et, tout en persistant dans ton culte d'amour pour tes loin
tains enfants, tu attends que le Seigneur avec ses amis prestigieux
vienne te devoiler les grands mysteres de la vie.
Lattente et la souffrance furent les deux grandes epreuves
qui marquerent tes soixante-quinze annees de peines, de veu
vage et d'orphelinage.
185
Humberto de Campos
l
Et moi, ma mere, je ne suis plus la pour caresser tes mains
tremblantes et tes cheveux blancs sanctifies par les douleurs. Je
ne peux te nourrir ni te proteger de la furie des tempetes, mais en
baisant ton Esprit, je suis la force que tu acquiers dans la priere,
comme si tu absorbais un vin mysterieux et divin.
Un jour, le grand Luiz Gama interrogea un jeune esclave sur
son besoin d'emancipation, et celui-ci lui repondit :
- Non, Seigneur !... la liberte que vous m'offrez me ferait
plus de mal que les fers de l'esclavage, car ma vieille mere fati
guee resterait seule dans la detresse de la captivite.
Maman, si Dieu m'avait demande man avis quant au carac
tere imperieux de man emancipation spirituelle, j'aurais choisi
de rester malgre la lueur de mes yeux tristes et eteints et l'hy
pertrophie qui me transformait en monstre. J' aurais aime rester
aupres de toi pour te manifester ma tendresse et man affection
jusqu'a ce que nous puissions quitter ensemble ce monde ou
nous revons de tout pour n'arriver a rien.
Mais si la mart detruit les chaines fragiles du corps, elle ne
peut briser les liens indestructibles de l'Esprit.
Laisse ton ca:ur suivre son chemin en officiant a l'autel de
la nostalgie et de la priere ; cette coupe divine et sanctifiee. Dieu
y mettra le miel beni de l'espoir et de la croyance pour qu'un
jour dans le vestibule ignore du monde des ombres, tout en
tenant la main de Midoca nous voyagions dans le temps pour
redevenir tes enfants bien-aimes.
Nous nous blottirons alors dans tes bras affectueux comme
deux petits oiseaux, desireux de sentir la douceur chaude et
tendre de tes ailes maternelles. Nous pourrons enfin ranger nos
larmes dans les ecrins divins ou elles se cristalliseront comme
les pieces fulgurantes et eternelles du tresor public de taus les
pauvres miserables du monde.
Tes mains tiendront toujours le chapelet de tes inoubliables
prieres et, agenouilles, les mains jointes, tu nous enseigneras a
186
____j
implorer les benedictions prestigieuses du Ciel. Tandis que tes

levres murmureront doucement « Nous vous saluons, o Reine ...
mere de misericorde... » Alors, nous commencerons ensemble
l'heureux voyage clans l'infini sous la protection lumineuse des
nuages clairs, tenus, pleins des joies de l'amour.
187
.. ____j
.�35,_,
Je viens prendre conge sans
promettre de revenir bientot
Quand en 1932, je pus apprecier l' reuvre intitulee Poesie

de l'Au-dela que les poetes desincarnes envoyerent au monde
par ton intermediaire, j'attirai l'attention des esprits cultives sur
l' enigme que representait ton cas. Or, ils ne se manifesterent pas.
Une fois que j'eus quitte mon corps mine par une hyper
trophie intraitable, ce fait me revint en memoire. Je pensais
que les bardes « de l'autre monde » avec toute leur origina
lite stylistique etaient eternellement charges de la production
litteraire etant donne qu'ils pouvaient s'identifier d'une autre
maniere. Quand !'occasion de me faire entendre grace a tes
mains apparut, j'ecrivis les chroniques posthumes que M. Fre
derico Figner retranscrivit dans les colonnes du journal Cor
reio da Manha (Courrier du matin).
Je n'imaginais pas que ceux qui virent disparaitre l'humble
auteur desincarne, que je suis, s'en souviendraient encore. Que
1
l
Humberto de Campos
mes propos auraient un tel retentissement. Que de discussions I!

et on en discute encore!
Tu fus presente comme un faiseur de pastiches de grand
talent et les journalistes se deplacerent meme pour voir ce qui
etait vrai a ton sujet.
Ils recolterent des informations. Ils virent clans quelle simpli
cite tu vivais ta vie en route honnetete et les difficultes de tes jours
passes clans la pauvrete. Et pour finir, ils voulurent voir comment
tu ecrivais les messages transmis par les defunts, comme si tu etais
une Remington mise en route par des doigts invisibles.
J 'eus de la peine lorsque je sus qu'ils allaient te faire passer
un « test », car a cet instant, je me souvins combien mon ca:ur
s'etait emballe quand, moi-meme, je fus soumis a mon premier
examen sur la terre.
Comme cel1ii qui parle a sa patrie lointaine a travers les
ondes hertziennes, sans savoir si ses idees seront reconnues par
ses compatriotes, je m'effon;ai de leur envoyer quelques mots
tout en tenant compte des deficiences de I'appareil recepteur
et des eventuelles perturbations atmospheriques. Tant bien que
mal, je reussis adire quelque chose. Je devais cette reparation ala
doctrine que tu professes avec tant de sincerite.
Ils s'attendaient, peut-etre, ace que je parle des fabuleux ca
naux martiens, de la nature venusienne, que je decrive le relief lu
naire, comme les voyageurs de Jules Verne. Pour !'instant, cepen
dant, il m'est plus facile de parler du diamagnetisme de Faraday.
Et lorsqu'ils virent ta main vertigineuse courir sur les feuilles
de papier blanc, ils furent pris d'admiration.
Leur curiosite journalistique se pencha alors sur ta per
sonne. Comme, il est possible que d' autres accourent pour te
rendre visite, ecoute-moi bien : Ne m' attends pas comme la
pythonisse d'Endor attend l' ombre de Samuel pour faire des
previsions a Saul sur ses activites belliqueuses. Je ne sais pas
utiliser les trepieds spirites et, si j' ai voulu me manifester cette
190
nuit-la, c'est parce que ton nom etait en jeu. De sorte que je
pris ta defense. Mais, maintenant, que dans leurs moments
d'oisivete les curieux viennent te voir, fais du desinteressement
la meilleure arme qui soit pour desarmer les autres. Je revien
drai probablement des qu'ils t'auront laisse, une fois que tu
auras retrouve la paix de ta vie amere.
Je ne souhaite pas ecrire pour emerveiller qui que ce soit, j'ai
tant besoin de fuir tout ce que je dais oublier.
Reste, done, avec ta lourde croix par amour pour Celui
qui allume les etoiles et le feu de l'espoir dans les creurs. La
mediumnite au service du bien, c'est presque la route du Golgo
tha, pourtant, la foi transforme en fleurs les pierres du chemin.
Un beau jour sur la terre, je lus un conte intrigant. Il racontait
l'histoire d'une femme qui passait par de dures souffrances et
qui fit appel a Dieu afin de changer la lourde croix de son exis
tence. Comme la fille de Scipion, ses enfants etaient pour elle
les precieux bijoux de sa fierte et de son amour, mais comme
Niobe, elle les vit partir dans le tourbillon de la mart, emportes
par la fureur des dieux. Elle avait tout perdu : les fantaisies de
l'amour, du foyer et l'aventure de la vie.
« Seigneur, s'exclama-t-elle, pourquoi m'as-tu donne
une croix aussi lourde ? Arrache de mes faibles epaules cette
poutre insupportable ! »
La nuit venue, emportee par les ailes douces du sommeil,
son ame de veuve et d'orpheline penetra dans un merveilleux
palais. Un ange du Seigneur etait a l'entree, il la m;ut en la benis
sant. On lui indiqua une salle immense et lumineuse. Elle etait
pleine de croix. Des croix en tout genre.
« lei, lui dit une douce voix, on garde routes les croix que
les ames incarnees portent pendant leur sejour sur la triste face
du monde. Chacune d'elles porte le nom de son possesseur. C'est
pour repondre a ta supplique que Dieu a donne l'ordre de te lais
ser choisir ici une croix mains lourde que la tienne. >>
191
Humberto de Campos
En toute conscience, la femme prit celle dont le poids semblait

correspondre a ses possibilites parmi toutes celles qui etaient la.
Mais lorsqu'elle presenta au messager divin le choix qu'elle
avait fait, elle constata que son nom etait deja sculpte dessus. A cet
instant, elle reconnut son impertinence et son caractere rebelle.
« Va, lui dit l' ange, avec ta croix et ne perds pas la foi !
Dieu, dans sa justice misericordieuse, ne pourrait pas crucifier
tes epaules avec un poids superieur a tes forces. »
Ne te decourage pas malgre tout dans l'accomplissement
de la tache qui est la tienne, supporte le fardeau laborieux
que tous les incompris ont deja pone. Et maintenant que les
curieux s' approchent, je viens prendre conge sans pouvoir te
promettre de revenir bientot.
Que le Seigneur repande sur toi sa benediction, qu'il recon
forte tous les malheureux et taus les affliges !
192
Nos salutations -fraternelles a
Humberto de Campos
Dans ses Memoires, le chapitre 32 intitule « Un ami d' en

fance » commence ainsi :
Le lendemain de notre amenagement dans la maisonnette des
a
Campos, Parnaiba, en 1896, on pouvait encore sentir dans toutes
!es pieces la chaux, la peinture et le ciment frais. C'est la que la
a
nature me fit don d'un ami. Alors que je m'appretais entrer dans
!es toilettes rustiques qui se trouvaient pres du puits dans la cour,
mes yeux decouvrirent sur le sol pave de grosses pierres, un pied de
cajou qui venait de surgir, gonfle de seve, pousse par son desir vege
tal de devenir un arbre. Repliee sur elle-meme, la tige ressemblait
a a
davantage un ver, un escargot portant sa coquille qua une plante
en eclosion. La coquille conservait encore !es deux premieres feuilles
humides et rougies qui etaient comme deux bijoux jlexibles qui es
sayaient de s'echapper de leur prison.
« Maman, regarde ce que j'ai trouve ! m'ecriai-je tout content en
tenant dans le creux de mes petites mains rugueuses le petit monstre
qui revait de soleil et de vie.
Humberto de Campos
- Plante-le, mon enfant !.. . va le planter... Plante-le dans le

fond de la cour, loin de la cloture.. . »
Tout heureux, je me precipitai avec ma noix toujours vivante.
A trente ou quarante metres de la maison, je m'arretai net. De
mes mains, je fis un petit trou ou j'enterrai l'arbre naissant. Ensuite,
je l'entourai de morceaux de briques et de tuiles, je l'arrosai et le
protegeai des poussins ajfames et de la maladresse des poules. Tous
!es matins, apres mettre lave le visage, c'etait sur lui que je renver
sais l'eau de cette joyeuse ablution. Cetait avec une tendre affection
que j'observais ses fines feuilles se multiplier. Je !es voyais changer
de couleur conformement a !'evolution naturelle de la chlorophylle.
Etiree et propre, chacune d'elles se tendait comme une langue verte
et mobile pour me remercier des soins que je lui prodiguais, de mon
devouement, de l'eau delicieuse que je lui donnais.
C'est done dans ce bout de jardin derriere sa maison, dans
son espace de jeu, qu'il vecut pendant de longues annees, dans ce
Parnaiba si souvent celebre dans ses ecrits, et tout particulierement
dans le livre cite. Apres sa desincarnation, ce terrain fut transforme
en espace public et rec;ut le nom de Pare« Humberto de Campos».
11 est inutile de dire que ce qui inspira la transformation de
ce fond de potager en pare, portant le nom de cet humoriste re
marquable et de ce talentueux: chroniqueur ne au Maranhao, ce
fut la beaute de ce grand anacardier qu'il avait lui-meme plante
dans son enfance. Dans ses Memoires, pas mains de sept pages lui
furent consacrees, exhalant toutes, le fort parfum de sa nostalgie
et de ses doux: souvenirs qui reveillent tant d'emotions aux ames
sensibles, surtout dans les moments d'affliction et d'amertume
quand les ombres melancoliques au crepuscule de la vie com
mencent a se poser sur la creature humaine.
Mais il n'y a pas que dans ce chapitre de ses Memoires
qu'Humberto parle de ce bel arbre que ses mains d'enfant vif et
espiegle avaient plante a quelques pas de la cloture de ce grand
terrain ou il multipliait en toute insouciance les jeux de son en-
194
fance dans son inoubliable Parnafba. En plus de toutes les autres

references qu'il put faire a ce cher anacardier a travers toute
l'a:uvre litteraire qu'il nous laissa en tant qu'ecrivain, cette fois,
c'est en tant qu'auteur du monde invisible. Dans l'avant-dernier
message qui se trouve dans ce volume « Lettre a ma mere », il
fait allusion a son arbre bien-aime en ces termes emouvants, tels
qu'ils le sont taus d'ailleurs, dans cette page impressionnante que
l'Esprit a tracee de l'autre cote de la vie en manipulant le crayon
de Francisco Candido Xavier : « A Miracles, mere, qui prit soin
de ce frere que je dus quitter, decore de Beurs et d'oiseaux, riche
de seve dans la chair fraiche de la terre...»
C'est ainsi qu'il exprime toute la reconnaissance de son
ca:ur aimant a celui qui voulut rehausser la beaute de son
« frere» touffu en lui donnant toute la distinction qu'il meritait
au milieu d'un simple pare, quoiqu'elegant. « Comme un sym
bole plante au ca:ur de la terre de Parna{ba », conformement a
ses propres mots dans « Lettre a ma mere», comme fier du frere
qui l'a laisse, il s'erige plein de majeste pour perpetuer « aux
bonnes a.mes» le souvenir de l'autre « ravi par le tourbillon de la
douleur et de la mart», mais qui vit maintenant heureux. Heu
reux, oui, d'etre libere de la prison de la chair, et heureux aussi
parce qu'il reste prisonnier des chai:nes de l'affection debordante
d'une a.me remarquable. Celle de la venerable petite vieille qui
attend patiemment et resignee, apres avoir beaucoup souffert,
que retentisse l'heure de la liberation pour rejoindre son fils ido
latre au firmament de la vraie vie.
Nous sommes done profondement reconnaissants de pou
voir nous associer a cet hommage qui lui est rendu a travers
cette initiative bien inspiree et misericordieuse de la creation du
Pare « Humberto de Campos ». Un hommage qui, toutefois,
ne peut se restreindre a l'homme qui sut s'imposer a !'admira
tion et a l'estime de ses contemporains et des generations a venir
par l'eclat de son intelligence, tout comme par la somme de ses
195
Humberto de Campos
dons moraux. En effet, c'est surtout a son Esprit que nous prefe
rons le rendre pour l'ampleur de ses efforts et pour la charitable
sollicitude avec laquelle, depuis que les voiles qui l'empechaient
d'entrevoir la verite spirituelle se sont leves, il cherche a demon
trer aux hommes incredules non seulement la realite positive de
la survie de l'ame, mais aussi celle de son existence clans l'au-dela.
Ce que revele et ne cesse d'affirmer le spiritisme, ce spiritisme
qui avait si peu attire son attention sur la terre.
Pris d'une vive emotion et d'un enchantement legitime,
nous voulons saluer sa grandeur et son prodigieux devouement
qui perpetueront pour les temps a venir sa renommee et ses ex
ploits, plus que routes les reuvres deja realisees et qu'il aurait
pu produire en tant qu'homme, en tant qu'Esprit incarne, aussi
brillantes fussent-elles. Nous nous joignons a ceux qui, de nos
jours, exalterent son nom et son souvenir en fondant ce pare ou
son inoubliable pied de cajou se couvre de feuilles et se remplit
de la seve que lui fournit « la chair frakhe de la terre ».
Nous le faisons comme cela nous semble objectivement
possible a cet instant ou, rassemblees clans ce livre, nous livrons
a la delectation des studieux et aux amants des beaux-arts ses
Chroniques de l'Au-dela. Comme un symbole, elles sont repro
duites clans ces pages, comme lui-meme l'a qualifie. Un sym
bole de grandeur certainement, mais aussi d'elevation spirituelle
puisqu'il est voue « aux bonnes ames » sur une photographie du
pare ou l'arbre imposant s'eleve fierement. Il s'agit d'une image
que sa chere mere avait offerte a l'un de nos meilleurs compa
gnons quand, au mois de janvier de cette annee, alors qu'il voya
geait clans le nord du pays, il en profita pour lui rendre visite
grace a la gentillesse d'un ami commun.
Lorsqu'elle decouvrit en ce visiteur un admirateur enthou
siaste de son regrette Humberto, qui le considere comme un hon
ami invisible, la respectable vieille femme ne se contenta pas de
lui offrir la reproduction photographique d'une solennite qui lui
196
Chroniques de lAu-dela
avait fait verser de copieuses larmes d'emotion et de nostalgie :

elle ecrivit au dos une dedicace d'une eloquente simplicite.
De sorte que la retranscrire ici est plus qu'un devoir pour
nous - c'est un acte de culte respectueux vis-a-vis de ce double
amour, maternel et filial, qui, a juste titre, tient depuis des siecles
ces deux a.mes sceurs enlacees et confondues pour lui et pour tou
jours dans l'amour infini de Dieu. La dedicace est ainsi formulee
A Monsieur Jose Maria Macedo Santos, en souvenir de !'hono
rable visite qu'il me fit, je lui ojfre la photographie du pare « Hum
berto de Campos », le jour de son inauguration. Avec ma sincere
gratitude d'humble servante - Anna C. Vera - Parnaiba, le I 0
Janvier 1937.
Sublime ! Proclamons-nous pour clore ces quelques lignes
d'un hommage qui ne peut etre insignifiant parce qu'il est fait de
tout cceur dans un elan de salutation fraternelle et avec une pro
fonde reconnaissance pour cet Esprit ami qu'il fut parmi nous
- HUMBERTO DE CAMPOS
197
J
lmpressao e Acabamento:
1/2psi7
Printing Solutlons & Internet 7 S.A
I )l· son vivant, l'autl'Ur spiritud jouis
sait d'unc gramk notoric:tt'·, ii c:uit
poi:tc, U>lltl·ur, critiqul' l't dironi
<(Ul'Ur. (Ju rncmhrc ck l'1\c1dc:mic
hrc:silicnm· <ks kttrcs ;·1 l':1gl· <k
.U ans, ii runporta l'illustrc u>1ic011rs
public l>rc:silicn « l'rincl' dl's c:nivaim
u1 prosl· "· Fn nurgc de sa production
littc:rairc qui attcignit Ulll' qu;1ra111ainl'
ck titres, ii coll;1[10ra almmLu11111l·11t ;1
diflcrL'lllS jOUril.tUX l't rl'Vlll'S.
l )c:si11c1rnt'· ckpuis le
"j dCLL'lllhrL' ] <)_-\It, Ll' rut du lllOlllk
des Esprits qu'il tram111it di:s le
2(> juin I <J.)7, gr:1ll' a11 111t'·diu111 han
cis<o C:111dido Xavier, sa prl'lnii:rc
ol'l1vrc (J11·1mi1J llt' r/,, fil11-rldr't. Flk
sna suivic de Hr/,il. mrur r/11 mo111/c,
jlrlfrie tit, /'l:'1w1gi!t, c:ditcc par la i:I-:B,
ct d'unl' diuinL· d'a11trcs titres.
A fMrtir de J <M"i, aprt·s Lt sc·ntL'llll'
prononccl· !ors d\111 rL·tl't1tiss;1111
pn>Cl'S i11tit11lc « l.L• l;tS ( Jumhcrto de
( :arnpos ", ii SL' rnit :1 utilisn le psrn
donynll' lrrnao X (hi.-rL· X).

Chroniques de l&#39;Au-Dela - Francisco Candido Xavier

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Chroniques de l&#39;Au-Dela - Francisco Candido Xavier

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Chroniques

DONNEES INTERNATIONALES POUR LE CATALOGAGE DANS L'OUVRAGE - CIP

C212c Campos, Humberto (Esprit).

15. Lordre du Maitre ..................81

16. Le passage de Richet................87

17. Hauptmann ......................93

18. La maison d'Ismael ................99

19. Lettre a Marie Lacerda de Moura .....105

21. Le grand missionnaire .............115

22. La legende des larmes ..............121

23. Lettre ouverte a Monsieur le

24. La paix et la verite ................133

25. Socrate .........................139

26. Lettre a Jesus ....................145

27. Le plus grand message .............149

28. En reponse a une lettre.............155

29. Tiradentes ......................159

30. Le probleme de la longevite .........165

31. Leloge a l' ouvrier .................169

32. Lanniversaire du Bresil.............173

33. Une venerable institution ...........177

35. Je viens prendre conge sans promettre

Nos salutations fraternelles a

Jusqu'a present, peu d'intellectuels sur terre peuvent consi­

1 Ecrivains bresiliens du debut du XXe siecle. (NDT)

Dote d'un caractere franc, je ne craignais pas d'affirmer mes

d'un « mort » dans la majorite des hypotheses est en soi un eve­

3 A. l'epoque a laquelle cette r.euvre a ete ecrite, la librairie etait independante,

A chacun, il sera reserve un abri sous terre et la sage sentence

De mon vivant, je pensais que les surprises qui attendent

qui seraient survenus a l' epoque ou il pechait avec plein de dis­

abandonne leurs carcasses sur la terre et continuaient leur vie. Je

sur la terre. J'examinai ses in-folios. Pourtant, je n'y trouvai rien

Ah ! Mon Dieu, ce sont les lumineux alphabets des livres

Plus tard, au debut de son exil, le bon monarque res;ut

yeux s'eteignaient deja comme les dernieres lumieres d'un navire

7 Benoit-Joseph Labre ne le 26 mars 1748 a Amettes dans l'Artois, mort le 16

8 Hospice national (NDT)

Mes enfants, je viens vous parler comme quelqu'un qui aban­

beau que la loi de solidarite fraternelle tracee par le Createur

tis detenteur des clartes de la sagesse. Mes douleurs etaient ma

Je ressens aujourd'hui, plus que jamais, le besoin de me de­

faite de travail et de sante, loin de la vanite corruptrice. Tout en

« Sais-tu que les photographes anglais avaient note la pre­

pressait toujours de marquer les heures, alors que nous etions

d'une belle situation au sein de la societe qui approuvait tout ce

Comme tu vois, tu n'es deja plus le seduisant basane qui

tombe, et je ne sais si ce fut le fait du hasard, mais il y etait ecrit

Un silence auguste regne sur la ville sainte. Lancienne capi­

core. Des legions de gnomes enveloppes dans de vieux habits

- En partie ... Ceux qui redigerent les Evangiles ne tinrent

de mes epreuves eut lieu a l'occasion d'un feu inquisitorial, ou

- Et le fait est, lui fis-je pour conclure, que les nouveaux

Dans le passe, j'ecrivais dans l'obscurite pour ceux qui pro­

ritisme, avec leurs coups bruyants et joyeux, ils racontaient des

que j' allais etre directement conduit a l'Acheron. La, je serais

avec ma mere les feuilles pleines de seve de mon pied de cajou

semble davantage a une immense fournaise, pleine de matieres

Une douce compensation

Dans une de ses audacieuses fantaisies, Wells decrit la vallee

pleines lunes, de la Bamme coloree des aurores au printemps.

tion de leur rendre justice par merite et par demerite. Meme en

Une irresistible attirance me conduisit a Sebastian6polis 12

12 Un autre nom donne a Rio de Janeiro. (NDT)

Chroniques de l'Au-Dela - Francisco Candido Xavier

Chroniques de l'Au-Dela - Francisco Candido Xavier

Jusqu'a present, peu d'intellectuels sur terre peuvent consi

d'un « mort » dans la majorite des hypotheses est en soi un eve

qui seraient survenus a l' epoque ou il pechait avec plein de dis

Mes enfants, je viens vous parler comme quelqu'un qui aban

Je ressens aujourd'hui, plus que jamais, le besoin de me de

« Sais-tu que les photographes anglais avaient note la pre

Un silence auguste regne sur la ville sainte. Lancienne capi

Dans le passe, j'ecrivais dans l'obscurite pour ceux qui pro

ce tableau d'il y a deux mille ans. Le crepuscule devait ressem

Comment as-tu pu, des sables brulants du desert ou tu pu

Je me suis toujours refere a Sao Paulo avec la douce ten

fait. De route part, ses a:uvres de charite chretienne se sont mul

de repercussions. Comme toujours parmi ceux qui faisaient ap

- Non, docteur, n'essayez pas d'arracher mon a.me deses

Aujourd'hui, le Bresil celebre le jour de la Patrie. Les dra

yeux laissent couler d'abondantes larmes en signe de reconnais