Daniel 2011-11-01

ÉTUDE
INDUCTIVE
Bernard GUY et Ken BEACH

ÉTUDE
INDUCTIVE
Bernard GUY et Ken BEACH

Bernard GUY a complété sa maîtrise en théologie au séminaire de Dallas (États-Unis) entre 1985-
1989 et œuvre comme pasteur de l’Église évangélique baptiste l’Eau vive à Sherbrooke (Québec)
depuis mai 1992. Il est l’auteur d’une grammaire de grec élémentaire, de guides d’étude biblique
et de plusieurs brochures.
Ken BEACH a complété un baccalauréat universitaire en suivant des cours d'étude biblique et
théologique au Moody Bible Institute à Chicago, des cours en sciences sociales au Michigan State
University et des cours de langues et de civilisation française à la Sorbonne (Paris). De plus, après
17 ans de ministère à temps plein, il a complété une maîtrise en études bibliques au Luther Rice
Seminary en Floride. Il a travaillé plus de 20 ans à la formation d’ouvriers chrétiens avec SEMBEQ
et Parole de Vie (Word Of Life).
Merci à Monique Tear, Loïs Shunk et Madeleine Lefebvre qui ont revu le texte. Merci à
Martine Careau pour le design de la page couverture et le graphisme du livre. Le plus grand des
mercis au Seigneur Jésus qui nous assiste et nous conseille dans toutes nos entreprises.
Les versets cités dans cet ouvrage proviennent de l’édition de Genève 1979.
Éditions Point de vue

C.P. 33
Sherbrooke (Québec) J1H 5H5
CANADA
ISBN - 978-2-921574-24-02
Dépôt légal - Bibliothèque nationale du Québec et Bibliothèque nationale du Canada.
© 2011 - Éditions Point de vue

Tous droits réservés- Il est interdit de reproduire le présent ouvrage par quelque procédé que ce soit.
Imprimé au Canada.
Introduction
C'est avec joie que nous vous offrons cette étude inductive du livre de Daniel. Observer le
texte biblique soi-même pour en découvrir et en apprécier les richesses est une pratique
indispensable pour l'approfondissement dans la foi.
Pour rendre le temps d'échange en groupe le plus profitable possible, nous recommandons
à chaque participant de répondre à l'avance aux questions de chacune des études.
Bien que le présent guide soit divisé en chapitres, chaque individu ou groupe doit couvrir la
matière à son rythme. Prendre le temps de méditer la Parole est combien plus important
que de couvrir à la hâte de grandes portions de matière (Ps 1.2).
Table des matières
ÉTUDE 1Introduction ........................................................................................................................................................ 7

ÉTUDE 2Comment devenir supérieur tout en demeurant humble de cœur ................................................ 11
ÉTUDE 3Faire appel au Dieu de l’impossible (1re partie) ................................................................................... 15
ÉTUDE 4Faire appel au Dieu de l’impossible (2e partie) .................................................................................... 19
ÉTUDE 5Les pressions s’exerçant sur les croyants ................................................................................................ 23
ÉTUDE 6Persévérer dans la bonne voie malgré les critiques et les accusations ........................................ 27
ÉTUDE 7Exemple de consécration et de foi ............................................................................................................. 29
ÉTUDE 8Renversement de situation........................................................................................................................... 31
ÉTUDE 9Une rencontre avec le Dieu vivant............................................................................................................. 35
ÉTUDE 10Un homme éclairé par l’Esprit de Dieu ................................................................................................. 39
ÉTUDE 11Un porte-parole courageux ....................................................................................................................... 43
ÉTUDE 12Importance capitale de reconnaître la souveraineté de Dieu ...................................................... 47
ÉTUDE 13Orgueil, arrogance et faiblesse ................................................................................................................ 49
ÉTUDE 14Être spirituel au besoin ou être spirituel en tout temps ................................................................. 51
ÉTUDE 15Les hommes commettent les mêmes bêtises et l’histoire se répète ............................................. 53
ÉTUDE 16Être persécutés à cause de notre foi ...................................................................................................... 57
ÉTUDE 17Continuer à servir le Seigneur quoiqu’il en coûte ............................................................................. 59
ÉTUDE 18Expérimenter la puissance de Dieu ........................................................................................................ 61
ÉTUDE 19Résumé de Daniel 1 à 6 ............................................................................................................................... 63
ÉTUDE 20La vision des 4 bêtes et de la petite corne ............................................................................................ 65
ÉTUDE 21Le Très-Haut et les nations........................................................................................................................ 69
ÉTUDE 22Frappé par une vision et touché par un ange (1re partie).............................................................. 73
ÉTUDE 23Frappé par une vision et touché par un ange (2e partie) ............................................................... 77
ÉTUDE 24La prière de Daniel ....................................................................................................................................... 81
ÉTUDE 25Les 70 semaines ............................................................................................................................................. 85
ÉTUDE 26Préparez-vous, le conflit s’en vient ......................................................................................................... 91
ÉTUDE 27Le Royaume grec – « Les guerres entre le nord et le sud » ............................................................ 95
ÉTUDE 28 « Le Roi du Nord – l’homme méprisé », « Le roi qui fera ce qu’il voudra – l’antéchrist » 103
ÉTUDE 29 La Grande Finale ....................................................................................................................................... 109
ÉTUDE 1Introduction
1. Que sait-on de Daniel, l’auteur de ce livre?
Qu’est-ce que Jésus dit de Daniel dans Matthieu 24.15?
Que nous apprennent les versets suivants au sujet de Daniel?

Ézéchiel 14.12-20 (les versets 14 et 20 en particulier)
Ézéchiel 28.1-3
Daniel 1.3-4
Ayant vécu au moins jusqu’au début du règne de Cyrus (539 av. J. C.) et
supposant qu’il soit mort à l’âge d'environ 85 ans, Daniel avait environ 19 ans
lorsqu’il a été emmené captif par Nebucadnetsar en 605 av. J. C.
7
2. Le livre de Daniel
C’est le premier livre de la Bible dont certaines parties sont écrites en langage apocalyptique
(on retrouve du langage apocalyptique également dans Ézéchiel 37 à 48 et dans Zacharie 1.7-
7.8). En effet, ce livre comprend des visions concernant le futur et plusieurs éléments de
langage symbolique.
Le livre de Daniel a la particularité d’avoir été écrit en deux langues. Les chapitres 1.1 à 2.4a et
les chapitres 8 à 12 sont écrits en hébreu, la langue du peuple juif, et les chapitres 2.4b à 7.28,
en araméen, la langue des autres nations. Les parties du livre écrites en hébreu concernent
plus directement Israël et la partie écrite en araméen, les autres nations. Mais le thème de la
souveraineté de Dieu unifie les diverses parties du livre. Dieu règne sur les nations et sur les
plus grands rois de la terre. Il règne aussi sur son peuple d’Israël, le dirige, l’instruit et le
discipline. Il délivrera bientôt les gens de son peuple de tous leurs ennemis et établira son
règne glorieux sur l’ensemble du monde à partir de Jérusalem.
1.1-2.3a L'introduction : établir la crédibilité de Daniel

Prophéties écrites en araméen concernant la souveraineté de Dieu sur les
2.4-7.28
nations
Quatre empires se succéderont et Dieu établira son
2.4b-49 A
royaume éternel
Dieu délivre ses enfants de la fournaise ardente par
3.1-30 B
sa grande puissance
4.1-37 C Dieu juge Nebucadnetsar, un roi arrogant
5.1-31 C Dieu juge Belschatsar, un roi arrogant
Dieu délivre son enfant de la fosse aux lions par sa
6.1-28 B
grande puissance
Quatre empires se succéderont et Dieu établira son
7.1-28 A
royaume éternel
Prophéties écrites en hébreu concernant la venue de l'Antichrist et la
8.1-12.13
délivrance finale accordée par Dieu à Israël
8.1-27 A Prophéties concernant les nations et l'Antichrist
9.1-27 B La fin des temps et la délivrance finale
10.1-11.45 A Prophéties concernant les nations et l'Antichrist
12.1-13 B La fin des temps et la délivrance finale
8
3. La date de rédaction
Le livre de Daniel a été écrit au sixième siècle av. J.-C. Plusieurs critiques ont rejeté cette date
et ont proposé une date ultérieure à cause des prédictions contenues dans ce livre. En effet,
plusieurs années à l’avance, Daniel décrit avec une grande précision des détails concernant
l’avenir des empires babylonien, médo-perse, grec et romain. Rejetant le caractère surnaturel
de ces prédictions, les critiques affirment que Daniel a plutôt rapporté ces événements après
leur accomplissement.
4. Le contexte historique du livre
 L'empire assyrien s'affaiblit et en 625 av. J.-C., la ville de Babylone déclare son
indépendance à l'Assyrie.
 Les Babyloniens et leurs alliés détruisent Ninive, capitale de l'Assyrie en 612 av. J.-C.
 Les Babyloniens, conduits par Nabopolassar (père de Nebucadnetsar), écrasent les
Assyriens à l’ouest.
 Les Babyloniens défont les Égyptiens dans une grande bataille à Carkemisch en l’an
605 av. J.-C. (Jr 46.2).
 Nabopolassar meurt en 605 av. J.-C. et Nebucadnetsar, son fils, lui succède sur le
trône. Il régnera sur l’empire babylonien 43 ans, de 605 à 562 av. J.-C.
 En septembre de l’année 605 av. J.-C., Nebucadnetsar attaque Jérusalem et emmène
Daniel et ses compagnons en captivité à Babylone (Dn 1.1; Jr 25.1).
 Après lui avoir été 3 ans tributaire, Juda se révolte contre lui sous la conduite du roi
Jojakim (2 R 24.1). Le roi de Babylone revient en Palestine, étouffe la révolte et
emmène 10 000 captifs, dont le prophète Ézéchiel (Jr 37.5).
 En 586, Nebucadnetsar prend Jérusalem, la détruit et brûle le temple et déporte tous
les notables du pays (2 Ch 36.17-21).
 En 539 av. J.-C., Cyrus, chef de l’Empire médo-perse, renverse les Babyloniens et
permet en 538, aux Juifs qui le désiraient, de retourner dans leur pays.
5. Les buts du livre
 Exhorter les Juifs en exil par l’exemple de consécration de Daniel.

 Encourager les Juifs en exil en leur rappelant la souveraineté de Dieu.
 Encourager les Juifs en exil en leur rappelant que même si Dieu les avait sévèrement
disciplinés, il ne les abandonnerait pas. Il les délivrerait un jour de toute domination
étrangère et établirait son royaume parmi eux.
 Autre?
9
ÉTUDE 2Comment devenir supérieur tout en
demeurant humble de cœur
Daniel 1.1-21
(Ne lisez pas le chapitre 1 tout de suite)
Dieu déclare dans sa Parole que s'attacher à lui et à sa Parole rend sage et intelligent.
Psaume 119.97-100
97 Combien j'aime ta loi! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation. 98 Tes
commandements me rendent plus sage que mes ennemis, car je les ai toujours
avec moi. 99 Je suis plus instruit que tous mes maîtres, car tes préceptes sont
l'objet de ma méditation. 100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards
(personnes sages et expérimentées), car j'observe tes ordonnances.
Le chapitre 1 de Daniel montre comment Daniel et ses compagnons sont devenus

supérieurs à tous les autres jeunes hommes de famille royale qui étaient avec eux en
s'attachant à Dieu et à sa Parole.
1. Lisez Daniel 1.1-2.
Qu'est-ce que Nebucadnetsar fait et pourquoi le fait-il?
Qu'est-ce que le Seigneur fait et pourquoi le fait-il?
Résumez Daniel 1.1-2 en complétant l'affirmation suivante :
Le Seigneur Dieu...
__________________________________
11
Qu'est-ce que Nebucadnetsar fait et pourquoi le fait-il?
Les gens du monde tentent d'imposer aux enfants de Dieu

leur(s)... et ils le font pour...
___________________________________________________________
___________________________________________________________
On donna à Daniel (Dieu est mon juge) le nom de Beltschatsar (Que le dieu Bel
protège le roi), à Hanania (L'Éternel est miséricordieux) le nom de Schadrac (Je
crains les dieux), à Mischaël (Qui est comme Dieu) le nom de Méschac (Je suis petit
devant mon dieu) et à Azaria (Dieu est mon secours) le nom de Abed-Nego
(Serviteur du dieu Nebo).
Qu'est-ce que Daniel avait résolu dans son cœur de faire et pourquoi (v. 8)?
Qu'est-ce qui vous frappe dans l'intervention de Dieu rapportée dans les versets 9 et
10?
12
Qu'apprenons-nous de la foi de Daniel dans les versets 11 à 14?
Les serviteurs de Dieu ne suivent pas le courant, mais...
__________________________________
Quelles bénédictions Dieu a-t-il accordées à ses serviteurs?

a. (v. 15-16)
b. (v. 17)
c. (v. 18-19)
d. (v. 20-21)
13
Dieu bénit ses enfants en...
__________________________________
14
ÉTUDE 3Faire appel au Dieu de l’impossible (1re partie)
Daniel 2.1-30
(Ne lisez pas le chapitre 2.1-30 tout de suite)
Pensez à de bonnes choses que vous aimeriez que Dieu fasse pour vous et les vôtres, mais
qui semblent difficiles ou impossibles. Prenez quelques instants pour en discuter ensemble.
Qu'est-ce que le roi demande et pourquoi?
Qu'est-ce que les sages de Babylone répondent au roi?
La demande excessive du roi met en lumière...

et prépare la voie pour ...
___________________________________________________________
___________________________________________________________
15
Les versets 14 à 16 nous montrent que Daniel était un grand diplomate. Dites ce qui
vous frappe dans ces deux versets.
Les versets 17 à 19 nous montrent que Daniel était un grand homme de foi. Comment
voit-on cela dans ces versets?
Les versets 20 à 23 nous montrent que Daniel était un adorateur de l'Éternel. Quels
attributs de Dieu est-ce que Daniel souligne dans sa prière?
V. 20
•1
•2
•3
V. 21a
•4
V. 21b-22
•5
V. 23
•6
Les versets 24 à 30 nous montrent enfin que Daniel était un homme humble. Qu'est-
ce qui vous frappe dans ces versets?
16
Le souci de Daniel était de... et il comptait sur Dieu pour...
___________________________________________________________
___________________________________________________________
17
ÉTUDE 4Faire appel au Dieu de l’impossible (2e partie)
Daniel 2.31-49
1. Lisez Daniel 2.31-35 et remplissez le tableau suivant :
Description de la statue : immense, splendide, terrible

MEMBRES MATÉRIAUX
Destruction de la grande statue

Une pierre qui ... (v. 34a)
qui ... (v. 34b-35b)
qui ... (v. 35c)
19
2. Lisez Daniel 2.36 à 45 et remplissez le tableau suivant :
Identification des parties de la statue

MEMBRES IDENTIFICATION PARTICULARITÉS
(Nebucadnetsar)
L'Empire babylonien
(626-539 av. J.-C.)
a subsisté 87 ans
L'Empire médo-Perse
(539-330 av. J.-C.)
a subsisté 209 ans
L'Empire grec
(330-63 av. J.-C.)
a subsisté 267 ans
L'Empire romain
(63 av. J.-C.- 476 apr. J.-C.)
a subsisté 539 ans
____________________
L'empire de l'Antichrist qui sera le

dernier grand empire avant l'avènement
du royaume éternel de Dieu
Description du royaume éternel de Dieu

Un royaume qui... (v. 44a)
qui... (v. 44b)
dont le roi... (v. 44c-45)
3. Lisez les versets 46 à 49 et décrivez la réaction de Nebucadnetsar devant une

révélation si puissante de la part de Dieu :
Qu'est-ce que Nebucadnetsar dit au sujet de Dieu (v. 47)?
Qu'est-ce qu'il fait pour Daniel (v. 48-49)?
20
Est-ce que Daniel avait recherché les honneurs? Qu'avait-il recherché au juste?
4. Dites en vos mots comment ces vérités peuvent s'appliquer à nos vies.
21
ÉTUDE 5Les pressions s’exerçant sur les croyants
Daniel 3.1-7
Lisez Daniel 3.1 à 7 et répondez aux questions suivantes :
1. L'orgueil
À quoi ressemblait la statue de Nebucadnetsar (v. 1)?
Matériaux Dimensions Emplacement
D'après vous, pourquoi Nebucadnetsar avait-il fait ériger une statue? Par le nombre
d'instruments dont le son allait retentir en même temps (v. 5 et 7), nous voyons que
Nebucadnetsar n'avait rien négligé pour célébrer sa propre gloire.
Donnez quelques exemples d'extravagances que l'homme d'aujourd'hui fait pour se

donner du pouvoir ou de l'importance.
Comment lutter efficacement contre l'orgueil (le désir de devenir quelqu'un aux yeux
des autres et le pouvoir)? Racontez.
23
2. La popularité
Faites une liste des groupes de personnes que Nebucadnetsar avait invités à la
dédicace de la statue.
Verset 2 Verset 4b
Pourquoi y avait-il tant d'invités?
Le désir de popularité peut être un piège pour les croyants. Qu'en pensez-vous?
Comment ce piège se présente-t-il à nous?
24
3. Le conformisme
D'après le verset 3, nous voyons que tous ceux (comparez les v. 2 et 3) que
Nebucadnetsar avait invités à la dédicace de la statue étaient présents. Ces gens
étaient-ils venus à la fête par conviction, par crainte du roi, par peur de perdre leur
emploi ou simplement parce que tous les autres y allaient?
Shadrac, Méschac et Abed Nego n'ont pas adoré la statue. Pourquoi (v. 6, 12, 18)?
Comment pouvons-nous concrètement éviter le piège du conformisme?
Nebucadnetsar avait sévèrement averti ses invités du sort qu'attendaient ceux qui
refuseraient d'adorer la statue pour quelque raison que ce soit. En quoi cette menace
consistait-elle (v. 6)?
Quelles formes de rejet un croyant qui refuse de se conformer aux standards du

monde est-il susceptible de vivre?
25
ÉTUDE 6Persévérer dans la bonne voie malgré les
critiques et les accusations
Daniel 3.8-15
1. Lisez les versets 8 à 12.
D'après vous, pourquoi les Chaldéens ont-ils dénoncé les Juifs (v. 8)?
De quoi ont-ils accusé Shadrac, Méschac et Abed Nego au juste? Leurs accusations
étaient-elles toutes vraies?
Verset 12
De quoi les croyants qui vivent droitement pour le Seigneur sont-ils souvent accusés
aujourd'hui?
27
2. Les versets 13 à 15 nous montrent que Nebucadnetsar avait de la considération
pour Shadrac, Méschac et Abed Nego.
V. 13
Ce que le roi a fait : Ce qu'il aurait pu faire d'autre :
Ce que le roi dit au v. 14 :
Ce que le roi fait au v. 15 :
Examinez les versets suivants et dites pourquoi il est important de maintenir un bon
témoignage malgré les critiques et les calomnies.
1 Pierre 2.11-12
1 Pierre 3.15-17
1 Pierre 4.3-5
Matthieu 11.19 et Luc 7.34-35
28
ÉTUDE 7Exemple de consécration et de foi
Daniel 3.16-23
1. Lisez les versets 16 à 18 et examinez attentivement ce que Schadrac, Méschac et

Abed Nego répondent au roi.
V. 16 (1 élément de réponse) V. 18 (3 éléments de réponse)
V. 17 (4 éléments de réponse)
Ces trois hommes de Dieu sont pour nous un bel exemple de foi et de consécration.
Que pouvons-nous apprendre de leur expérience?
A. Ces hommes faisaient confiance à Dieu.
Que signifie faire confiance à Dieu?
Croire que...
Croire que...
Croire que...
Croire que...
Croire que...
29
B. Ces trois hommes s'étaient engagés à servir Dieu sans compromis quoiqu'il en
coûte. Comment en arriver à un tel degré de consécration au Seigneur?
2. La foi et la consécration à Dieu se révèlent de façon particulière dans un contexte

d'épreuves. Lisez les versets 19 à 23 et notez les mesures nettement exagérées
prises par Nebucadnetsar pour faire périr Schadrac, Méschac et Abed Nego.
Verset 20
• ______________ (3 choses)
• ______________
• ______________ • ______________ • ______________
• ______________ • ______________ • ______________
Verset 19
• ______________ Versets 21-22
(3 choses) (3 choses)
Comment expliquer la fermeté de ces trois hommes dans le contexte d'une si terrible
épreuve (voir Mc 13.9-11 et Ac 7.54-60)?
Nous voyons dans les versets 24 à 30 que la colère incontrôlée du roi et les
mesures extraordinaires prises pour faire périr Schadrac, Méschac et Abed Nego
étaient des éléments dont Dieu allait se servir pour faire éclater sa gloire et
démontrer sa souveraineté absolue. Ces versets illustrent bien Romains 8.28.
30
ÉTUDE 8Renversement de situation
Daniel 3.24-30
1. Lisez les versets 24 à 27.
Ces versets nous montrent un Nebucadnetsar complètement déstabilisé par

l'intervention de Dieu.
Les réactions du roi (v. 24) Ce que le roi a vu (v. 25)
31
L’Ange de l’Éternel
Tout ange que Dieu envoie exécuter ses ordres pourrait être appelé
l'ange du Seigneur. Mais l'être mystérieux appelé l'Ange de l'Éternel
est d'un tout autre ordre. Il est à la fois distinct et un avec l'Éternel,
étant semblable à lui. Il parle comme étant Dieu lui-même et sa
personne semblable confondue, avec celle du Seigneur.
Gn 16.7, 10 ; 18.10, 13-14, 33 ; 22.11-12, 15-16 ; 31.11, 13
Ex 3.2, 4 ; Jos 5.13-15 ; 6.2 ; Jd 6.12-22 ; 13.13-22
Za 1.10-13 ; 3.1-2
L’Ange de l'Éternel révèle la face de Dieu (Gn 32.31), le nom de

l'Éternel est en lui (Ex 23.21) et sa présence équivaut à la présence
divine. (Ex 32.34; 33.14; Es 63.9). Son nom est « merveilleux »
(Jd 3.18) et se retrouve dans la prophétie d'Ésaïe 9.5 appliquée au
Messie : « On l'appellera admirable » (il s'agit exactement du même
mot hébreu).
Il ressort de tout cela que l'apparition de l'Ange de l'Éternel est une

véritable théophanie (v. ce mot), ou apparition de Dieu. L'Éternel lui-
même est invisible, et personne n'a jamais pu l'apercevoir (Ex 33.20;
Jn 1.18; 1 Tm 6.16). Le Fils unique est celui qui le manifeste, non
seulement par son incarnation dans le N. T., mais déjà dans l'A. T. par
les apparitions de l'Ange de l'Éternel. Ainsi s'harmonisent les textes
d'après lesquels d'une part, nul ne peut voir et n'a jamais vu Dieu, et
d'autre part, des croyants de l'Ancienne Alliance ont eu une rencontre
réelle avec la divinité.
Relisez les versets 19 et 20 et lisez ensuite le verset 26. Nebucadnetsar ne semble plus
être en colère contre Schadrac, Méschac et Abed Nego. Comment expliquer une telle
métamorphose? Croyez-vous que Dieu puisse renverser pour vous des situations
désespérées? Racontez.
32
Les grands de la cour s'assemblent pour constater le prodige. Qu'ont-ils remarqué de
particulier?
Évidences du prodige (v. 27)
Croyez-vous que Dieu accompagne ses enfants lorsqu'ils traversent des périodes
d'épreuves et de souffrances à cause de son nom? En avez-vous déjà fait l'expérience?
2. Nebucadnetsar rend gloire à Dieu et rend témoignage à la foi exemplaire de

Schadrac, Méschac et Abed Nego dans les versets 28 à 30.
Qu'est-ce que le roi dit au sujet de

Qu'est-ce que le roi dit au sujet de Dieu
Schadrac, Méschac et Abed Nego et que
(v. 26, 28-30)?
fait-il pour eux (v. 28-30)?
33
ÉTUDE 9Une rencontre avec le Dieu vivant
Daniel 4.1-7 (3.31-4.4 dans Colombe et Semeur)
1. Lisez 4.1-3 (3.31-33 dans Colombe ou Semeur).
Les versets 1 à 3 (31 à 33 dans Colombe ou Semeur) nous montrent un homme

transformé à cause d'une rencontre avec le Dieu vivant. Nebucadnetsar a prononcé
ces paroles après une expérience d'humiliation qui a duré 7 ans. Il nous raconte cette
expérience à partir du verset 4 (4.1 dans Colombe ou Semeur).
Comment expliquer qu'un

À qui Nebucadnetsar
Que leur souhaite-t-il? homme si dur et si terrible
s'adresse-t-il (v. 1 / 3.31)?
exprime un tel souhait?
1.
2.
3.
4.
Avez-vous fait la rencontre du Dieu vivant? Cochez la case qui représente le mieux
votre situation.
Où en êtes-vous?
Je suis d'un naturel religieux et je m'intéresse à la Bible, mais je n'ai pas encore
vécu d'expérience personnelle avec Dieu.
J'aimerais vivre une expérience personnelle avec Dieu, mais je ne sais pas
comment y arriver au juste.
Quelque chose me bloque et m'empêche d'aller plus loin dans ma relation avec
Dieu.
J'ai vécu de belles expériences avec Dieu dans le passé, mais pas récemment.
Je suis en train de vivre de belles expériences avec Dieu.
35
En quels termes est-ce que Nebucadnetsar décrit Dieu, son règne et son œuvre (v. 2-3
/ 32-33)?
Dieu Ses signes Ses prodiges Son règne Sa domination
Si on vous demandait de décrire Dieu et son œuvre en quelques mots, que diriez-vous
au juste?
2. Lisez les versets 4 à 7 (4.1-4 dans Colombe ou Semeur).
C'est souvent lors d'une crise personnelle que Dieu se révèle à nous. C'est dans une
telle situation que Dieu s'est révélé à Nebucadnetsar.
Décrivez les éléments de la crise de Nebucadnetsar.
 (V. 4 / 4.1)  (V. 5 / 4.2)  (V. 6-7/ 4.3-4)

Sa condition avant la Le premier élément
crise (voir Jb 20.5; Le deuxième
de sa crise élément de sa crise
Lc 16.19; És 5.14)
36
Personne n'aime traverser une crise ou être déstabilisé. Pourtant, c'est souvent dans
de telles situations que Dieu se révèle à nous et intervient dans notre vie. D'après
vous, pourquoi en est-il ainsi?
Vous souvenez-vous d'une situation difficile que Dieu a permise dans votre vie et qui
vous a aidé à mieux le connaître? Racontez brièvement.
37
ÉTUDE 10Un homme éclairé par l’Esprit de Dieu
Daniel 4.8-17 (4.5-14 dans Colombe et Semeur)
1. Lisez le verset 8-9 (v. 5-6 dans Colombe ou Semeur).
D'après vous, pourquoi Daniel ne s'est-il présenté qu'en dernier lieu (v. 8a / 5a)?
Comment Daniel est-il décrit dans les versets 8 et 9 / 5 et 6?
Daniel...
Nommé...
qui a en lui...
Nommé Beltschatsar...
qui a en toi...
et pour qui...
À moins qu'un homme soit éclairé par l'Esprit de Dieu, il ne comprend pas l'essentiel,
même s'il est instruit, informé et intelligent.
1 Corinthiens 2.9
Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que
l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de
l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment.
39
Quelles vérités essentielles Dieu nous a-t-il révélées par le Saint-Esprit?
1 Corinthiens 2.12-13
12 Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui
vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a
données par sa grâce. 13 Et nous en parlons, non avec des discours
qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit,
employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.
Par rapport à :
La vie terrestre :
Nos possessions :
Nos relations humaines :
Notre relation avec Dieu :
40
2. Lisez les versets 10-12 / 7-9 : la description de l'arbre que le roi a vu en songe.
Reliez par une flèche les termes de la colonne de gauche aux expressions de la
colonne de droite.
il y avait au milieu de la terre; on le voyait des extrémités de

Protection
toute la terre.
un arbre d'une grande hauteur; cet arbre était devenu grand

Richesse
et fort, sa cime s'élevait jusqu'aux cieux
Puissance Son feuillage était beau,
Ses fruits abondants; il portait de la nourriture pour tous;

Envergure
tout être vivant tirait de lui sa nourriture.
Les bêtes des champs s'abritaient sous son ombre, les oiseaux
Gloire
du ciel faisaient leur demeure parmi ses branches
3. Lisez le verset 13-17 (10-14) : dites ce qui est arrivé à cet arbre.
Les intervenants (v. 13 et 17 / 10 et 14)
La destruction de l'arbre (v. 14-15 / 11-12)
Nature et durée du jugement (v. 16 / 13)
But du jugement (v. 17 / 14)
D'après le verset 17 / 14, quelle est la chose la plus importante à garder constamment
à l'esprit?
41
ÉTUDE 11Un porte-parole courageux
1. Lisez les versets 18-19 (v. 15-16 dans Colombe ou Semeur).
Ces deux versets nous révèlent certaines qualités de Daniel :
v. 18 / 15
v. 19 / 16
Laquelle de ces qualités aimeriez-vous posséder en particulier?
Daniel était le porteur d'une bonne et d'une mauvaise nouvelle. Quels étaient les
risques d'être le porteur d'une mauvaise nouvelle auprès du roi? Comment expliquer
que Daniel n'ait pas reculé devant le danger?
Le message de l'Évangile que Dieu nous appelle à communiquer aux gens qui nous
entourent comporte aussi des éléments positifs et négatifs. Mentionnez trois de ces
éléments. Que risquons-nous en mentionnant les éléments négatifs?
Trois éléments négatifs de l'Évangile Trois éléments positifs de l'Évangile
43
Ces versets nous montrent la souveraineté absolue de Dieu.
Comment Dieu est-il appelé aux versets 24 et 25 (21 et

22)? Quel est le sens de cette expression?
Comment voit-on dans le verset 24 / 21 que Daniel

croyait fermement à la souveraineté de Dieu?
D'après les versets 25 et 26 (22 et 23), à quoi

reconnaît-on le contrôle absolu de Dieu?
Quelle leçon Dieu voulait-il inculquer à Nebucadnetsar

en l'humiliant de la sorte (v. 25b et 26b / 22b et 23b)?
Crois-tu que Dieu contrôle parfaitement les circonstances de ta vie?
Est-ce que tout ce qui t'arrive est décrété par Dieu?
La souveraineté de Dieu s'exprime dans notre vie d'au moins deux façons :
1. Actes 16.12-14
2. Romains 8.28
44
4. Lisez le verset 27 (v. 24 dans Colombe ou Semeur).
Daniel exhorte le roi à abandonner son péché pour que son bonheur puisse se
prolonger.
A) Quel péché Nebucadnetsar devait abandonner?
B) À titre de réflexion personnelle : Y a-t-il un péché que Dieu vous a montré

d'abandonner? Croyez-vous qu'en le faisant, vous seriez plus heureux?
45
ÉTUDE 12Importance capitale de reconnaître la
souveraineté de Dieu
Comment se fait-il que Nebucadnetsar n'ait pas écouté le conseil de Daniel (v. 27 / 24)
qu'il considérait comme un prophète ayant en lui l'esprit des dieux?
Dans les versets 29 et 30 (26 et 27), nous voyons clairement que l'orgueil était un
péché dominant dans la vie de Nebucadnetsar. Examinons ces deux versets de plus
près.
Éléments dans les versets 29 et 30 (26 et 27) trahissant le grand orgueil du roi
L'orgueil se manifeste dans nos vies de différentes manières. Lesquels des ces
symptômes pouvez-vous identifier dans votre propre vie? Si l'orgueil n'est pas un
problème pour vous, cochez la case du bas et n'en parlez surtout à personne...
SYMPTÔMES DE L’ORGUEIL DANS NOTRE VIE :
 Se vanter
 Critiquer les autres
 Être fermé aux suggestions
 Être susceptible
 Manquer de transparence
 Chercher sa place au soleil
 Juger
 Causer des divisions
 Ne pas accepter les critiques
 Ne pas reconnaître nos torts
 AUCUN DE CES SYMPTÔMES NE M’AFFECTE!
47
2. Lisez les versets 31-33 (28-30). Qu'est-ce qui vous frappe en particulier dans ces
versets?
3. Lisez les versets 34-35 (31-32).
Qu’est-ce que Nebucadnetsar dit de Dieu dans

Attribut de Dieu souligné
les versets 34 et 35 (31 et 32)?
J’ai béni le :
J’ai loué et glorifié : (1)
Tous les habitants de la terre :
Il agit comme il lui plaît avec : (1)
Il agit comme il lui plaît avec : (2)
Il n’y a personne qui : (1)
Il n’y a personne qui : (1)
4. Lisez les versets 36-37 (33-34). Mentionnez la chose extraordinaire qui est rapportée
dans ces deux versets. Cette chose concerne l'attitude de Nebucadnetsar.
48
ÉTUDE 13Orgueil, arrogance et faiblesse
Daniel 5.1-9
Belschatsar et ses convives font preuve d'arrogance. Comment voit-on cela dans les
versets 1 à 4?
Arrogance : attitude d'orgueil accompagnée de gestes provocateurs…
Dans les versets 5 à 9, nous voyons de façon évidente qu’orgueil et arrogance ne sont pas
synonymes d’assurance et de solidité, mais de grande fragilité et de faiblesse. Qu’est-ce
qui a pu effrayer le roi à ce point? Notez ses réactions dans les versets 6 à 9.
Une personne orgueilleuse semble forte, mais en réalité son orgueil l'affaiblit terriblement…
1. Une personne orgueilleuse doit toujours démontrer sa supériorité sur les autres et
augmenter son contrôle. Cela gruge une grande partie de ses énergies et l'affaiblit.
Au contraire, une personne humble ... (complétez l'idée par une ou deux phrases).
2. Une personne orgueilleuse s'appuie sur sa propre force plutôt que sur la force de
Dieu. Ses forces s'épuisent rapidement et la rendent très vulnérable au
découragement et à la dépression. Au contraire, une personne humble ...
(complétez l'idée par une ou deux phrases).
49
3. Une personne orgueilleuse rencontre souvent de l'opposition, doit continuellement
changer d'endroit pour trouver des gens qui l'adulent et ne bâtit rien de solide. Au
contraire, une personne humble ... (complétez l'idée par une ou deux phrases).
Être adulé : être comblé de louanges et toujours approuvé…
50
ÉTUDE 14Être spirituel au besoin ou être
spirituel en tout temps
Daniel 5.10-16
Contrairement au roi, la reine (mère ou grand-mère) n'a pas semblé être décontenancée
par les événements. Son intervention et ses paroles rapportées dans les versets 10 à 12
nous montrent que sa spiritualité n'était pas circonstancielle comme celle du roi. Quels
éléments dans ces versets frappent votre attention en particulier?
Verset 10a (son intervention) :
Verset 10b (son exhortation) :
Versets 11 à 12a (sa connaissance de Daniel / 80 ans, de ses qualifications et de ses

actions) :
Verset 12b (son exhortation) :
51
Par ses remarques, le roi ne semble pas afficher le même type de confiance en Daniel et en
son Dieu (ses dieux) que la reine. Quels éléments font ressortir cela dans les versets
suivants?
Verset 13 (la perception du roi) :
Verset 14 (le peu d'intérêt du roi pour Daniel) :
Versets 15 et 16 (le doute du roi face aux capacités de Daniel / les valeurs du roi) :
Faites le portrait d'une personne dont la spiritualité est occasionnelle et d'une autre dont la
spiritualité est constante.
SPIRITUEL À L'OCCASION ... SPIRITUEL EN TOUT TEMPS ...
La prière : La prière :
La Parole (instruction et sagesse) : La Parole (instruction et sagesse) :
Le style de vie : Le style de vie :
La relation avec les autres croyants : La relation avec les autres croyants :
52
ÉTUDE 15Les hommes commettent les mêmes
bêtises et l’histoire se répète
Daniel 5.17-31
1. D'après le verset 17, pour quel motif Daniel exerce-t-il son ministère de prophète?
Identifiez trois bons et trois mauvais motifs pour servir le Seigneur :
Bons motifs Mauvais motifs
2. Daniel donne à Belschatsar une leçon tirée de l'histoire (v. 18-21). Formulez en vos
mots les vérités spirituelles exprimées dans ces versets.
Versets 18-19 (1re vérité) :
Versets 20-21b (2e vérité) :
Verset 21c (3e vérité) :
53
3. Dans les versets 22 à 24 Daniel décrit les péchés d'orgueil et d'arrogance du roi
Belschatsar.
Quels reproches est-ce que Daniel lui adresse dans ces versets?
Verset 22 :
Verset 23a :
Verset 23b :
4. Dans les versets 24-31, Daniel rapporte le jugement de Dieu et son accomplissement.
Qu'est-ce qui vous frappe dans ces versets? Que pouvons-nous apprendre de tout
cela?
Le jugement de Dieu (v. 24-28)? (Le mot «compté » est répété pour renforcer l'idée que
Dieu mettait fin au règne de Belschatsar.)
54
La réaction du roi (v. 29)?
L’accomplissement (v. 30-31)?
55
ÉTUDE 16Être persécutés à cause de notre foi
Daniel 6.1-9
Certains croyants sont persécutés à cause de leur fanatisme, de leur orgueil spirituel et à
cause des nombreuses incohérences dans leur marche chrétienne. Mais d'autres le sont
véritablement à cause de leur foi.
1. Quel plan le roi Darius avait formé pour Daniel et pourquoi (v. 1-3)?
2. Personne n'ignore que le pouvoir corrompt. Toutefois, il n'avait pas corrompu

Daniel. Comment la conduite de Daniel est-elle décrite au verset 4? Comment
expliquer une telle intégrité?
3. Examinons de plus près l'accusation des satrapes dans les versets 5 à 9.
A) À quelle conclusion sont-ils arrivés (v. 5a)?
B) Quelle piste ont-ils suivie (v. 5b)?
C) Comment ont-ils réussi à convaincre le roi d'écrire le décret (v. 6-8)?
57
D) Quelles erreurs le roi a-t-il commises en écrivant le décret (v. 9)?
4. Avez-vous déjà été persécuté pour votre foi? Sous quelles formes ces persécutions
se sont-elles présentées?
58
ÉTUDE 17Continuer à servir le Seigneur quoi
qu’il en coûte
Daniel 6.10-17
1. Comment Daniel a-t-il réagi lorsqu'il a pris connaissance du décret (v. 10)?
A) Selon vous, qu'est-ce qui a pu se passer dans son cœur à ce moment-là?
B) Comment Daniel aurait-il pu déjouer les satrapes et éviter ainsi de se faire

attraper (v. 11)? Pourquoi ne l'a-t-il pas fait?
C) Observez dans le verset 10 les éléments entourant la vie de prière de Daniel.

Comment ces éléments peuvent-ils enrichir notre propre vie de prière?
2. Après que Daniel ait fait le choix de continuer à adorer Dieu, les événements se
sont-ils améliorés (v. 11-17)?
A) Il semble que même le roi ne pouvait rien faire pour délivrer Daniel. Pourquoi
cela?
59
B) Le roi ne se sentait pas à l'aise avec l'exécution de Daniel. Comment voit-on cela
dans le texte?
C) Souvent, Dieu laisse les situations se détériorer pour faire éclater sa gloire.
L'histoire des trois amis de Daniel (Dn 3) est un autre exemple de cela (Jn 11.1-
45).
D) Vous rappelez-vous avoir vécu certaines expériences où vous étiez dans

l'obligation de vous en remettre entièrement dans les mains du Seigneur?
60
ÉTUDE 18Expérimenter la puissance de Dieu
Daniel 6.18-28
1. Pourquoi le roi Darius était-il si troublé (v. 18)?
2. Qu'est-ce que les versets 19 et 20 nous apprennent sur Darius?
3. Selon les versets 21 à 23, pourquoi Dieu a-t-il délivré Daniel de la griffe des lions?
4. Dieu délivre-t-il toujours des épreuves ses enfants lorsque ceux-ci lui font
confiance? (Voir Hé 11.32-38.)
5. Les versets 23 et 24 montrent que la justice de Dieu finit toujours par triompher.
Quelle était l'importance de cette vérité pour les Juifs en exil qui liraient ce récit?
61
6. Suite à ces événements, Darius promeut lui aussi le culte à l'Éternel. Qu'est-ce qui
vous frappe dans ses propos des versets 26 et 27?
7. Le Seigneur n'épargne pas ses enfants des troubles, des attaques et des épreuves,
mais quel est son désir pour eux selon ce qui est dit au verset 28?
62
ÉTUDE 19Résumé de Daniel 1 à 6
Daniel 1 à 6
1. Nous avons déjà fait 18 études sur les chapitres 1 à 6.
2. Comme résumé de ces études, on vous remet pour votre lecture :
A) L’introduction du livre de Daniel.
B) Le survol graphique des 12 chapitres du livre de Daniel.
C) La chronologie de l’époque.
3. Voici les grandes lignes du plan du livre de Daniel :
A) Daniel 1.1-2.3a (écrit en hébreu) établit le contexte historique du livre et nous

présente la personne de Daniel et son dévouement.
B) Daniel 2.4 à 7.28 (écrit en araméen) présente l’évolution des « nations »

païennes, de la nation de Babylone à la nation des Mèdes et des Perses et à la
nation grecque et autres nations jusqu’à la fin des temps.
C) Daniel 8-12 (écrit en hébreu) concerne la place des « saints » (dont la nation
d’Israël) – au milieu des nations païennes, de la nation Médo-Perse jusqu’à la fin
des temps.
NOTE
Daniel nous présente de façon suivie l’histoire des nations, écrite en araméen dans
Daniel 2.4 à 7.28. Mais dans Daniel 8 à 12, écrit en hébreu, il traite de l’histoire d’Israël
à la fin des temps. Israël a cessé d’exister comme nation, de 606 av. J.-C., début de la
captivité babylonienne jusqu’à 1948 apr. J.-C., fin de la 2e guerre mondiale. Mais Dieu
a toujours un plan pour son peuple choisi, ce que Daniel nous décrit dans la deuxième
partie de son livre.
4. Dans le drame où s’opposent deux groupes : les « nations » et les « saints », Dieu se
montre souverain et fidèle.
A) Tous les deux accompliront ses desseins.
B) La désobéissance des nations devient la discipline des saints.
63
C) Le contrôle souverain des nations et la protection fidèle des saints, dans les plus
petits détails, sont sous l’administration divine.
5. Mais l’homme est responsable.
A) Le non-croyant non repentant sera puni.
*Le Dieu tout-puissant contrôle les limites de son action dans l’accomplissement
de ses desseins.
B) Le croyant repentant sera béni.
*Le Dieu de grâce est fidèle à son alliance, car à travers la discipline viendra la
délivrance.
*Le croyant dévoué peut vivre victorieusement sous la bonne main de Dieu.
6. Au sujet des nations, Daniel a reçu plusieurs révélations - les unes se superposant
aux autres. Nous allons les découvrir en remplissant le tableau de comparaison, au
fur et à mesure que nous avançons dans l’étude des chapitres 7 à 12. Le rêve de
Nebucadnetsar au chapitre 2 constitue la base de cette chronologie. Voir le tableau
ci-joint.
7. La plupart des prophéties sont déjà accomplies. C’est la fin des temps qui nous
intrigue. Mais en attendant le retour de Christ, quels principes, d’après Daniel,
pouvons-nous identifier pour vivre ce « temps des nations »?
A) Comment voyez-vous la souveraineté de Dieu dans les affaires des nations et

dans le choix des chefs et leurs décisions de nos jours (Voir Dn 4.17, 34-35; 5.22-
26)?
B) Les événements naturels ou politiques de nos jours servent-ils à la discipline ou

à l’épreuve du peuple de Dieu (Voir Dn 6.16-23)?
C) Comment les croyants qui sont dévoués comme Daniel devraient-ils vivre de nos
jours (Voir Dn 2.14-18; 2.19-23; 3.28; 6.10)?
D) Alors, pouvons-nous reconnaître la main de Dieu en toutes choses (Dn 6.25-28)?
64
ÉTUDE 20La vision des 4 bêtes et de la petite
corne
Daniel 7.1-16, 28
Voulez-vous voir les événements futurs avant qu’ils arrivent? Attention, car cela peut être
bouleversant! C’est cela que Daniel a expérimenté lorsque Dieu lui a donné la vision des
« quatre bêtes », de « l’Ancien des jours et du Fils de l’homme » et de la « petite corne ».
C’était troublant et bouleversant!
Introduction :
1. Le temps de la vision :
Les récits du livre de Daniel ne sont pas dans un ordre chronologique. Les visions de
Daniel 7 et 8 ont eu lieu avant les événements décrits dans les chapitres 5 et 6. Notez
les dates mentionnées dans 7.1 et 8.1 : « la première » et « la troisième » année de
Belschatsar (553 et 551 av. J.-C.).
2. Le sujet de la vision :
C’est essentiellement celui de la grande image métallique de Daniel 2, mais avec plus
de précisions et selon la perspective divine. Les royaumes terrestres dans cette vision
ne sont pas présentés selon leurs atouts extérieurs (description d’une statue
majestueuse et glorieuse), mais selon leur nature intérieure (des bêtes voraces
vouées à se détruire l’une l’autre).
3. Au fur et à mesure que vous lisez les passages suivants, remplissez le tableau de
comparaison en identifiant l’animal en question et quelques-unes de ses
caractéristiques :
A) Daniel 7.1-4 : Le Lion décrit Babylone (voir Jr 4.7-8, 13)

- Cette image = force et puissance
- Les ailes d’aigle = vitesse
- Les ailes arrachées = humiliation (voir Dn 4)
- Debout sur ses pieds = restauration
- Cœur d’homme = Conversion (?)
B) Daniel 7.5 : L’Ours décrit le royaume des Mèdes et des Perses (voir És 13.16-
17)
- Fort et féroce dans la bataille
- Se tenait sur un côté = les Perses étaient plus forts que les Mèdes
65
- Trois côtes dans la gueule = représentent trois conquêtes / Lydie (546 av. J.-
C.); Babylone (539 av. J.-C. et Égypte (525 av. J.-C.)
- Mange beaucoup de chair = l’armée de terre comprenant plus de
2 500 000 hommes
C) Daniel 7.6 : Le Léopard décrit la Grèce

- Quatre ailes = Rapidité - Alexandre le Grand conquérait le monde en 11 ans
- Quatre têtes = Quatre généraux - à la mort d’Alexandre, son royaume était
divisé en quatre
 Cassandre régnait sur la Macédoine
 Lisymaque, sur la Thrace
 Ptolémée, sur l’Égypte
 Séleucus, sur le Moyen-Orient
D) Daniel 7.7 : La Bête épouvantable décrit Rome

- Force, Fer, Fouler = la puissance militaire
- Les 10 cornes = dix rois à la fin du temps (7.24)
- Ce royaume semble passer par trois phases :
 Rome impériale
 Rome divisée en 2 : Ouest et Est (les 2 jambes de Dn 2)
 Rome divisée en 10 et unifiée en 1 : 10 orteils, 10 cornes = les Nations et
la petite corne* à la fin du temps
*Daniel 7.8 : - La Petite Corne = l’antéchrist de l’Apocalypse (7.24-25 et

Ap 13.1-8)
 Trois des dix cornes arrachées = trois rois soumis afin de former le
royaume de l’antéchrist
 Des yeux d’homme = expression de l’intelligence humaine sans Dieu
(8.24-25)
 Bouche arrogante = son succès et sa prospérité le rendent orgueilleux
NOTE
En Daniel 7.16-28, notre prochaine étude, l’accent est mis sur cette quatrième
Bête / Royaume.
66
Pour aller plus en profondeur :
1. Faites un résumé, en vos propres mots, du caractère et des actions de ces quatre
rois et quatre royaumes.
2. Comment est-ce que cela se compare avec notre monde d’aujourd’hui?
3. Est-ce que cela est troublant et effrayant pour nous et pour nos enfants?
4. La chose qui nous encourage malgré la terreur que nous inspirent ces royaumes
terrestres est la victoire du ciel que nous espérons plus que tout et qui vient bientôt.
Lisez Daniel 7.9-14 et répondez aux questions suivantes :
A) Qui aura le dernier mot?
B) Est-ce que cette vérité vous rassure? Comment?
C) Quel roi servez-vous, celui de la terre ou celui du ciel? Pourquoi? Comment?
67
ÉTUDE 21Le Très-Haut et les nations
Daniel 7.16-28
1. La vision de Daniel nous montre que l’intervention divine dans les affaires des
nations à la fin des temps favorisera les « saints ». Lisez Daniel 7.16 à 28 et
soulignez dans votre bible le mot « saints ».
2. Le Royaume de Dieu appartient aux « saints » (v. 18)! À la fin du temps des nations,
« les saints » reprendront une place centrale dans l’histoire. Relisez les versets
suivants et notez la place privilégiée des saints.
A) Daniel 7.17-18 : les royaumes des quatre rois ne dureront pas. Mais en
contraste, « les saints du Très-Haut recevront __________________ et ils
posséderont _____________________________ d’éternité en
_____________________ ».
B) Daniel 7.21 : … la petite corne fera la guerre aux ___________ et
l’ _________________ sur eux.
C) Daniel 7.22 : … jusqu’au moment où l’Ancien des jours donnera ________ aux
_________ et où les ________ seront en __________________ du royaume.
D) Daniel 7.25 : la petite corne opprimera les ____________ pendant un _______,
des _________ et la moitié d’un ____________.
*Cette période de temps représente 3 ans et demi. (Voir Dn 12.7; Apo 12.14).
Elle est de même durée que « la moitié de la semaine » citée en Daniel 9.27, les
42 mois d’Apocalypse 11.2 et 13.5 et les 1260 jours d’Apocalypse 11.3 et 12.6 -
la 2e moitié de la grande tribulation.
E) Daniel 7.27, (tout) va être donné au peuple des ___________ du Très-Haut.
3. L’explication de la vision se rapporte au temps de la fin. L’intrigue se concentre sur

le quatrième animal ayant 11 cornes (10 cornes + une petite corne) et sur la guerre
qu’il fait contre Dieu en poursuivant ses enfants « les saints ». Relisez les passages
suivants et notez les caractéristiques et les actions décrites.
A) Daniel 7.19, 23 : la Bête même = le 4e royaume

 Animal différent de tous les autres (Voir Ap 13.1-2)
 Extrêmement terrible
 Avec des dents de fer
 Avec des ongles d’airain
 Mange, brise, dévore et foule
69
B) Daniel 7.20a, 24a : les dix cornes = 10 rois du 4e royaume
C) Daniel 7.20b-21, 24b-26 : la petite corne = un autre roi du 4e royaume

 Quand il sort, trois autres des 10 cornes tombent
 Il a des yeux = intelligence immense
 Il a une bouche arrogante
 Il a « une plus grande apparence » que les autres
 Il fait la guerre aux saints et l’emporte sur eux
*Jusqu’au moment où... Dieu ! Dieu contrôle les limites!
 Il prononce des paroles contre le Très-Haut
 Il opprime les saints
 Il espère changer les temps et la loi
*les coutumes sociales et religieuses (interdisant d’adorer Dieu)
 Durant une période de 3 ans et demi
 Après quoi vient le jugement divin (le feu de Dieu v. 9-10)
*Ôter sa domination qui sera détruite et anéantie pour jamais
4. Tout est sous le contrôle de Dieu (l’Ancien des jours, le Fils de l’homme, le Très-Haut
/ Dn 7.9-10, 13-14, 18, 22, 27; Voir aussi Mt 25.31-46; 2 Th 2.1-12; Ap 19).
Pour aller plus en profondeur : Qu’est-ce que notre monde est en train de devenir?
A) La majeure partie de la vision de Daniel à propos des bêtes et des cornes s’est
déjà accomplie littéralement. Qu’est-ce que cela suggère à propos des autres
éléments de la vision?
70
B) L’étude des prophéties peut demeurer au stade de débat intellectuel. Mais
comment est-ce que Daniel en fait une question de cœur aussi bien qu’une
question de tête (Dn 7.11, 15-16, 19, 28)?
C) Vous sentez-vous prêt, personnellement, pour le retour de Christ (Voir 1 Jn 3.1-

4)?
NOTE
Bien que les chapitres 1 à 7 de Daniel ne portent pas sur la destinée finale du peuple
de Dieu, ils nous permettent de voir ses interventions bienfaisantes envers les
siens. Les récits de ces chapitres nous encouragent à la persévérance et à la
patience. Il est vrai que Dieu a corrigé « ses saints » en permettant qu’ils soient
déportés à cause de leurs péchés (8.13, 33; 9.7), mais Dieu ne les a pas oubliés.
 La providence de Dieu les a élevés (1.9, 12; 2.48)

 La compassion de Dieu les a sauvés (2.18)
 La puissance de Dieu les a délivrés (3.17, 18, 28-29)
 La souveraineté de Dieu les a entourés (4.3, 17, 25, 32, 34-37)
 La sainteté de Dieu les a justifiés (5.3, 21, 23)
 La présence de Dieu les a protégés (6.16, 19, 22-23, 26-27)
 L’alliance de Dieu les a affermis (7.27)
71
ÉTUDE 22Frappé par une vision et touché
par un ange (1re partie)
Daniel 8.1-19, 27
Cette deuxième vision amène Daniel à mieux saisir les affaires des royaumes médo-perse et
grec. On trouve plus de précisions sur l’Empire médo-perse et sur l’empire grec dans la
vision du bélier et du bouc que dans celle de l’ours et du léopard. De plus, il est question
dans cette vision d’une autre petite corne et de l’ange Gabriel.
Pour chacun des cinq points suivants, lisez d’abord le texte biblique indiqué et ensuite, les
commentaires s’y rapportant.
1. Daniel 8.1-2 : Le contexte historique

A) C’est deux ans après la vision des quatre bêtes du chapitre 7, en 551 av. J.-C., 12
ans avant la chute de Babylone en 539 av. J.-C. Cette vision précède les
événements du chapitre 5.
B) Dans la vision, Daniel est transporté à Suse, la capitale de la province d’Elam (la
Perse), à 400 kilomètres de Babylone.
C) Les chapitres 8 à 12 sont écrits en hébreu et s’adressent « aux saints ».
2. Daniel 8.3-4, 20 et 8.5, 21 : Le sujet de la vision
A) Un bélier avec deux cornes = le deuxième royaume, celui des Mèdes et des
Perses :
- Une corne plus haute que l’autre, s’élevant la dernière = la corne

représentant les Perses.
- Ce sont deux rois : Darius le Mède (Dn 6) et Cyrus le Perse (Dn 10).
- Le bélier frappe à l’ouest, à l’est et au sud sans rencontrer de résistance.
- « Il faisait ce qu’il voulait ».
- « Il devint puissant ».
B) Un bouc avec une corne = le troisième royaume, celui de la Grèce (Javan) :
- « Venait de l’ouest ».
- « Parcourait toute la terre à sa surface sans la toucher » = Alexandre le Grand
a conquis le monde en 11 ans.
- Ce bouc avait une grande corne entre les yeux = Alexandre le Grand, le
premier roi.
73
3. Daniel 8.6-8, 22 : La bataille entre le bélier et le bouc
A) Le bouc bat le bélier et brise ses deux cornes :
- Il court sur lui dans toute sa fureur et s’irrite contre lui (colère).
B) Le bélier n’ayant pas de force pour lui résister est jeté par terre et foulé aux
pieds.
C) Le bouc devient très puissant :
- Mais sa grande corne se brise = la mort d’Alexandre à 32 ans.

- Son royaume est alors divisé en quatre = ses quatre généraux.
4. Daniel 8.9-14 : La Petite Corne du royaume grec = Antiochus Épiphane (171 à

165 av. J. C)
A) La petite corne s’agrandit beaucoup vers le sud, l’est (orient) et le plus beau des
pays (Israël).
B) S’élève jusqu’à l’armée des cieux = la force militaire d’Israël.
C) Les étoiles = les chefs spirituels juifs (comparez Ap 1.20 où les étoiles =
pasteurs).
D) Le chef de l’armée = le souverain sacrificateur qui, d’après l’histoire, aurait été
vendu comme esclave.
E) Le sacrifice perpétuel est aboli = la petite corne fait cesser les sacrifices du
matin et du soir.
F) Le lieu du sanctuaire est renversé = les trésors du temple sont dérobés.
G) La petite corne jette la vérité par terre = brûle les livres de la loi.
H) Elle réussit dans ses entreprises = comparez v. 24.
I) Et tout cela, durant 2 300 matins et soirs = 1 150 jours = 3 ans et demi.
5. Daniel 8.15-16 : L’ange Gabriel arrive pour expliquer la vision à Daniel
A) L’attaque du bouc (les Grecs) contre le bélier (les Mèdes et les Perses) avait été
prédite plus de 200 ans avant son accomplissement. Dieu savait exactement ce
qui allait se produire. Est-ce que cette attaque était voulue et contrôlée par
Dieu (voir 8.14)? Est-ce que les événements qui surviennent aujourd’hui
échappent au contrôle de Dieu? Est-ce qu’il les a tous désirés pour autant?
74
B) Nous voyons la petite corne ravager le peuple de Dieu (8.10-14). Pourquoi Dieu
permet-il une telle persécution (8.12)?
C) Est-ce que Dieu discipline encore son peuple aujourd’hui? Israël? Et l’Église?
(Hé 10.31; 12.7-17)?
75
ÉTUDE 23Frappé par une vision et touché
par un ange (2e partie)
Daniel 8.15-27
Daniel cherchait à comprendre la vision. Il entendait une conversation d’anges qui

discutaient de l’affaire. Et voilà que l’ange Gabriel lui-même lui apparaît, s’adresse à Daniel
et lui donne l’explication de la vision.
1. Daniel 8.15-19, 27 :
L’explication de l’ange Gabriel - une expérience bouleversante
A) La réaction de Daniel face à l’apparition de Gabriel : Daniel est effrayé, tombe à

terre et est frappé d’étourdissement.
B) L’état de Daniel après l’explication de la vision (v.27) :

- languissant et malade durant plusieurs jours,
- dans l’étonnement,
- a continué à s’occuper des affaires du roi malgré son bouleversement
intérieur,
- a gardé la vision secrète.
L’explication de l’ange Gabriel - « un temps qui sera la fin »
C) Notez les expressions de la période de l’accomplissement de la vision :

v. 17 « la vision concerne un temps qui sera _________ »,
v. 19 « je vais t’apprendre ce qui arrivera ________________________ »
« car il y a un __________ marqué pour la _______ »,
v. 25 le brisement de ce roi sera « sans l’effort d’ _______________________ »
(comparez 2.34, 45),
v. 26 « Pour toi, tiens secrète cette vision, car elle se rapporte à des
__________________ ».
2. Le terme « le temps qui sera la fin » semble avoir ici deux applications :
A) Sur le plan historique, il s’agit de la fin du 3e empire (la Grèce).
B) Sur le plan prophétique, il s’agit de la fin des temps des nations.

(Voir Lc 21.24; Ap 16.19; Dn 12.4)
3. Daniel 8.20-22 : L’identification et l’interprétation des deux bêtes - déjà vues.
77
4. Daniel 8.23-26 : Une nouvelle révélation d’un roi impudent et artificieux.
A) Le temps du roi - la fin des temps

- « À la fin de leur domination » (voir 7.12).
- « Lorsque les pécheurs seront consumés » (voir Lc 18.8; 2 Tm 3.1-9).
B) Les caractéristiques de ce dernier roi

- Il est impudent et artificieux = a du culot, effronté, rusé, trompeur, hypocrite.
- Sa puissance s’accroîtra, mais non par sa propre force = le diable.
- Il fera d’incroyables ravages.
- Il réussira dans toutes ses entreprises.
- Il détruira les puissants et le peuple des saints.
- Il sera arrogant à cause de sa prospérité et à cause du succès de ses ruses.
- Il fera périr beaucoup d’innocents.
- Il s’élèvera contre le chef des chefs = Le Seigneur Jésus-Christ.
C) La fin de ce roi : « il sera brisé sans l’effort d’aucune main »

*Qui est-ce ?
- La Petite Corne : Antiochus Épiphane de Dn 8.9?
- Le roi du septentrion de Dn 11.40?
- Un type du 4e animal - l’Empire romain dans l’avenir, décrit dans Dn 7.23-27?
- La Bête de l’Ap 13.1-10?
1. Si la nation d’Israël n’a pas été épargnée à cause de son péché, est-ce que le Canada
échappera à tout jugement divin (1 Co 10.6, 12)? Que devrions-nous faire devant
l’éventualité du jugement divin sur notre nation?
2. Comment la discipline de Dieu s’exerce-t-elle dans votre vie (Voir Ro 11.20-22)?
78
3. Comment devrions-nous vivre à la lumière du tribunal de Christ (2 Co 5.9-11)?
4. Daniel a vécu des situations horribles lors de la déportation. La révélation que son
peuple serait jugé de nouveau par Dieu l’avait rendu malade (8.27). Quelle devrait
être notre attitude face aux croyants qui souffrent à cause de leur désobéissance au
Seigneur? Comment ne pas être trop mou ou trop dur envers eux?
79
ÉTUDE 24La prière de Daniel
Daniel 9.1-23
Introduction
Dans le chapitre 9, nous nous retrouvons au temps du deuxième royaume des Mèdes et des
Perses sous le règne du roi Darius (9.1). Daniel a alors environ 83 ans.
Sa prière de confession et d’intercession est suscitée par la lecture de la prophétie de

Jérémie au sujet de la fin des 70 ans de captivité. L’ange Gabriel lui révèle la vision des « 70
semaines » (9.1-27). Nous allons analyser la prière de Daniel et la prophétie des « 70
semaines ».
1. La lecture de la prophétie suscite la confession de Daniel (9.1-2).
(Jr 25.7-11 et Jr 29.10-14)
2. Notez le contraste entre les péchés du peuple et le caractère de Dieu (9.3-20).
FAITES UNE ANALYSE DE LA PRIÈRE DE DANIEL
Sa confession Le caractère de Dieu

(18 points) (Noms, attributs, œuvres)
v. 5 Noms de Dieu
- péché
- Éternel Dieu : v. 4, 9, 10, 13, 14b, 20
- commit l’iniquité
- Seigneur Dieu : v. 4, 15
- méchants et rebelles
- Seigneur : v. 7, 8, 16, 17, 19
- détournés de tes commandements /
- Éternel : v.14a
ordonnances
- Dieu : v.17, 18, 20
v. 6 - Son Nom : v. 6, 15, 18, 19
- pas écouté tes serviteurs - les prophètes
Attributs de Dieu
v. 7
v. 4
- la confusion de face, v.8
- grand
- chassés à cause des infidélités
- redoutable
- coupables envers Dieu
- fidèle (Tu gardes ton alliance)
v. 8 - miséricordieux (pour ceux qui l’aiment et lui
- la confusion de face - tous obéissent)
- péché contre toi
v. 7
v. 9 - la justice
- rebelles
81
FAITES UNE ANALYSE DE LA PRIÈRE DE DANIEL
Sa confession Le caractère de Dieu

(18 points) (Noms, attributs, œuvres)
v. 10 v. 9
- pas écouté la voix de l’Éternel notre Dieu - miséricorde
- pas suivi ses lois / ses serviteurs - pardon
v. 11 v. 10-11
- transgressé ta loi - a mis devant nous ses lois par Moïse et ses
- s’est détourné pour ne pas écouter ta voix serviteurs
- alors à nous les malédictions et les
v. 14
imprécations
- a fait venir sur nous cette calamité
- péché contre Dieu
- juste dans toutes les choses qu’il a faites
v. 12
v. 15
- à nous la grande calamité
- puissance (sortie d’Égypte)
v. 13
v. 16
- nous n’avons pas imploré l’Éternel
- grande miséricorde
- pas détournés de nos iniquités
- colère
- pas été attentifs à ta vérité
- fureur
v. 14
v. 17, 19
- pas écouté sa voix
- amour
v. 15
v. 18
- avons péché
- tes grandes compassions
- avons commis l’iniquité
v. 19
v. 16
- Il écoute, il pardonne, il est attentif, il agit, il
- à cause de nos péchés et des iniquités de
ne tarde pas
nos pères, Jérusalem et ton peuple sont en
opprobre à tous…
La requête (faites l’analyse des v. 17-20)
82
3. Une réponse du ciel – Gabriel (9.21-23)
4. La révélation des 70 semaines (9.24-27)
Pour aller plus en profondeur : quelle prière puissante!
1. Avant sa vision, Daniel était en train de lire le livre de Jérémie. Qu’est-ce que cela
suggère à propos de Daniel?
2. Êtes-vous préoccupés par les péchés des gens autour de vous au point de prier pour
eux?
3. Comment votre concept de Dieu affecte-t-il votre vie de prière?
4. Avez-vous le réflexe de remettre à Dieu des situations impossibles en comptant

exclusivement sur son intervention souveraine?
83
ÉTUDE 25Les 70 semaines
Daniel 9.24-27
Introduction
1. En réponse à sa prière de confession et d’intercession, Daniel s’est vu accorder une

vision avec son interprétation de la part de l’ange Gabriel. C’était la vision des
70 semaines.
2. Lisons Daniel 9.24-27.
3. Faisons l’étude plus en détail en lisant le commentaire suivant et en remplissant le

tableau à la fin de l’étude.
A) Les buts des soixante-dix semaines (Dn 9.24)
L’objet de la vision : le peuple d’Israël et la ville sainte (Jérusalem)
1. « Pour faire cesser ________________________________ » (Ac 3.13-16;

28:25-31; Éz 37.23)
2. « Pour mettre fin aux _______________ » (Rm 11.26-27)
3. « Pour _______________ l’iniquité » (2 Co 5.18-21)
4. « Pour _______________ la justice éternelle » (Ap 14.6)
5. « Pour ______________ la vision et le prophète » (És 46.9-10)
6. « Et pour _______________ le Saint des Saints » (Ps 45.7; És 11.3-5; Jr 23.3-8)
B) L’exposé
1. Cette prophétie concerne la personne du Seigneur Jésus-Christ... Elle a prédit

le jour où le Messie entrerait à Jérusalem afin de se présenter comme le
« Prince d’Israël » – prophétie présentée plus de 500 ans avant son
accomplissement!
2. Les semaines doivent être comprises comme étant des périodes de sept
années (70 périodes de 7 années).
3. La longueur d’une année est de 360 jours :

a. Le calendrier juif diffère du nôtre :
-Le nôtre comprend 365 jours / moins un jour par 4 ans.
-Celui des Écritures consiste en 360 jours ou 12 mois de 30 jours.
b. L’exemple historique :
- Le déluge de Genèse 7.11 a débuté le 17e jour du 2e mois et a pris fin
150 jours plus tard, le 17e jour du 7e mois. La période du 2e au 7e mois
équivaut donc à 5 mois de 30 jours chacun (Gn 8.3-4).
85
c. L’exemple prophétique :
- Le prince qui vient (l’antéchrist) fera une alliance pendant 1 semaine
au milieu de laquelle il déclenchera une persécution.
- Cette persécution débutera au milieu de la 70e semaine et se
poursuivra durant une période de 3 ans et demi.
- Daniel 7.24-25 parle du même prince et de la même persécution qui
durera « un temps, des temps, la moitié d’un temps » = formule en
araméen pour 3 ans et demi.
- Apocalypse 13.4-7 parle du même chef politique et de sa persécution
contre les saints qui durera 42 mois, c’est-à-dire 3 ans et demi.
- Apocalypse 12.13-14 fait référence à la même persécution en
employant les mêmes termes que Daniel 7.25.
- Apocalypse 12.6 fait référence à 1 260 jours divisés par 360 jours par
année = 3 ans et demi.
4. Quand est-ce que la période des 70 semaines a débuté?
Daniel 9.25 « Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie »,
donc l’annonce de la reconstruction de la ville et non pas du temple.
A) Le décret de Cyrus était de rebâtir le Temple à Jérusalem et non pas la ville de

Jérusalem (Esd 1.1-11; 4.1-3; 5.13; 6.3, 14).
B) Le décret de Darius était aussi de rebâtir le Temple (Esd 6.3, 5, 7, 12).
C) Le décret d’Artaxerxès était également de rebâtir le Temple (Esd 7.1, 16, 18, 20,
21).
*Note : Aucun ordre n’avait été donné jusque-là de rebâtir la ville. Même la
reconstruction du Temple avait été arrêtée parce que des Juifs avaient entrepris
sans la permission du roi la reconstruction de la ville et s’étaient attiré en le
faisant les foudres de leurs ennemis (Esd 4.12-13, 21-24).
D) Le décret du roi Artaxerxès au mois de Nissan, la 20e année de son règne, était
de rebâtir la ville (Né 1.1-4; 2.1-10). Né 1.3 – Le fardeau de Néhémie était de
reconstruire la ville, les murailles et les portes; Né 2.5 – Il demande la
permission au roi de rebâtir la ville sainte; Né 2.8 – Le roi lui accorde la
permission de le faire.
E) QUAND? Le mois de Nissan, la 20e année du roi Artaxerxès. L’encyclopédie

« Britannica » fixe cette 20e année à 445 av. J.-C.; selon la coutume juive,
lorsqu’on mentionne l’année et le mois, on sous-entend le premier jour;
transposé dans notre calendrier, il s’agirait du 14 mars 445 av. J.-C.
86
5. Quand est-ce que les premières 69 semaines ont pris fin? Et qu’est-ce qui s’est passé
ce jour-là?
69 semaines X 7
• 173 880
ans X 360 jours =
Début : 14 mars • 6 avril 32 ap. J. C. (le 10 de

445 av. J. C. Nissan)
• L'entrée triophale de
Le Décret Jésus (Lc 19.28-44)
Jésus connaissait parfaitement la nature cruciale de son geste ce jour-là :
A) Il a compris que le temps d’accomplir Zacharie 9.9 était arrivé. Donc, il a envoyé
les disciples chercher l’ânon et comme « Roi », il devait le monter (Lc 19.37-38).
B) Toute la foule a compris la signification de ce geste et elle a commencé à

proclamer l’accomplissement de Psaume 118.22-26 et de Luc 19.37-38.
C) Il avait interdit auparavant à ses disciples de faire connaître qu’il était le Messie,
mais maintenant, il les encourageait à le proclamer haut et fort, allant même
jusqu’à dire aux pharisiens que si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient
(Lc 19.39-40).
D) Jésus lui-même souligne l’importance capitale de ce jour-là (Lc 19.41-44).
E) Quel merveilleux jour pour Israël, fixé par Dieu dans la prophétie de Daniel!
- Le jour où leur Messie se manifesterait comme leur Prince.
- Le jour annoncé avec une grande précision, 173 880 jours auparavant.
F) Mais les choses appartenant à leur paix qui sont mentionnées dans Daniel 9.24
et dans Luc 19.42 leur seraient cachées pour un temps à cause de leur
incrédulité et rejet du Messie : « Parce que tu n’as pas connu le temps où tu as
été visité! »
- Leurs ennemis prévaudraient sur eux (Lc 19.43-44).
- Leur ville, Jérusalem serait détruite (Lc 19.44b).
Bref, les 173 880 jours correspondant aux 69 semaines de la prophétie de Daniel se
sont accomplis à la lettre, de l’annonce de la reconstruction de Jérusalem par
Artaxerxès jusqu’à l’entrée triomphale de Jésus!
87
6. La pause ou la parenthèse entre la 69e et la 70e semaine (voir le tableau).
La période de 7 ans entre l’enlèvement de l’Église et le retour de Christ en gloire nous

présente l’activité du « prince qui vient » = l’antéchrist ».
A) Selon 2 Thessaloniciens 2.6-8, ce prince ne peut pas se révéler tant que l’Église
ne sera pas enlevée.
B) Donc, son apparition suivra l’enlèvement de l’Église.
C) La fin de la 70e semaine se terminera au retour du Seigneur.

- Daniel 9.24 fait connaître les bénédictions que le Messie accordera à la fin
des 70 ans.
- Daniel 7.25-27; 9.27; 2 Thessaloniciens 2.8 nous disent que ce prince sera
détruit à la fin de la 70e semaine par l’arrivée du Seigneur.
D) La 70e semaine nous donne la chronologie exacte des événements d’Apocalypse

6-19 :
- « 42 mois / 1 260 jours (= Un temps, des temps, une moitié d’un temps) »
(Ap 11.2-3)
- La 70e semaine débute avec Apocalypse 6.1-2 et termine avec Apocalypse
19.11-21.
Ce prince, l’antéchrist, fera durant cette 70e semaine, une alliance avec la nation
d’Israël comme le prince romain a fait dans le passé (voir Dn 9.27 comparez 1 R 20.34;
Os 12.1 et Dn 11.22).
Transposez ces données sur le graphique à la page suivante.
88
Les 70 semaines de Daniel 9.24-27
70 semaines fixées : 1) TON PEUPLE et 2) TA VILLE
Depuis le moment où la Parole Le Messie Le prince qui Le prince qui

est annoncée de rebâtir jusqu’au viendra reviendra avec
Jérusalem (v. 26; Ap 6.2) puissance
(Ap 19.11)
Jérusalem en Retranché
7 semaines et 62 semaines 1 semaine
désolation Après 69 sem.
Royaume éternel
1 260 42 commençant
69 x 7 x 360 = 173 880 jours (Église) jours mois avec les mille ans
14 mars 445 av. J.-C. 173 880 jours = 6 avril 32 apr. J.-C. Jérusalem Ap 11.2-3
détruite
Les buts des 70 semaines (9.24)

Néhémie 2.1-8 6 avril 32 apr. J.-C.  Faire cesser les transgressions
e
20 année # Artaxerxés (Lc 19.28)  Mettre fin aux péchés
er
Mois-Nissan-1 jour Entrée triomphale  Expier l’iniquité
14 mars 445 av. J.-C. (Za 9.9)  Amener la justice éternelle
 Sceller la vision et la prophétie
 Oindre le Saint des Saints
Les Calculs
445 av. J.-C. à 32 apr. J.-C. = 476 ans (1 an av. J.-C. à 1 an apr. J.-C. = 1 an)
476 x 365 = 173 740 jours
(Année sautée (119 – 3) en 400 ans) donc ajouter +116 jours
ajouter 14 mars à 6 avril + 24 jours
173 880 jours
7 semaines = 49 ans, Jérusalem sera rebâtie en des temps troublés, comme Esdras et Néhémie l’ont affirmé.
62 semaines = 434 ans, l’Oint de l’Éternel viendra et sera retranché, puis les Romains détruiront la ville et le Temple.
1 semaine = 7 ans, l’antéchrist apparaîtra. Il séduira même les Juifs, puis montrera son vrai visage après 3 ans et demi.
Il commettra les choses les plus abominables et sera brisé sans remède.
89
ÉTUDE 26Préparez-vous, le conflit s’en vient
Daniel 10.1-11.2a
Introduction
1. Les chapitres 10 à 12 englobent la 4e révélation dans laquelle Daniel peut voir les
conflits à venir entre les grandes nations de la terre. Cette dernière révélation se
divise en trois grandes sections où nous voyons : A) la préparation spirituelle
nécessaire pour recevoir plus de lumière (10.1-11.2a), B) la présentation des conflits
rapprochés (11.2b-35), C) la préfiguration du conflit final dans un futur éloigné (la
70e semaine de Daniel 9 / 11.36-12.13).
2. Dans la section de 10.1 à 11.2, nous voyons dans quel contexte Daniel a reçu cette
révélation. Trois éléments retiennent notre attention : A) la date de la révélation,
B) l’opposition à la reconstruction du temple et C) la retraite spirituelle de Daniel
pour célébrer la Pâque.
A) La date : La révélation a été donnée durant la 3e année de Cyrus (10.1) et la

1re année de Darius le Mède (11.1). La révélation des 70 semaines (9.1) et
l’épisode de la fosse aux lions (6.1) se situent aussi au cours de la même année.
B) Le trouble : L’opposition à la reconstruction du temple de Jérusalem par les

ennemis de Juda a troublé le cœur de Daniel (Esd 4.1-5, 24).
C) La retraite : À la fin de ces trois semaines de retraite pour la Pâque (10.2-3),

Daniel a vu « un homme », un messager du ciel (10.5-9) qui vient pour le
fortifier et lui faire connaître la vérité sur les conflits à venir entre les nations
(10.10a à 11.2a).
91
3. Comme Daniel, nous devons, nous aussi, nous humilier devant la face de Dieu si
nous voulons comprendre la signification des jugements qui fondront sur notre
génération. Trois types d’éléments sont présentés dans le chapitre 10 : la recherche
de la face de Dieu, la vision que Dieu donne et les interventions de Dieu.
La recherche de Daniel La vision donnée par Dieu Les interventions de Dieu

Dn 10.2-4, 7-9, 12c, 15; Dn 10.5-6, 16 (Ap 1.13-18?) Dn 10.10, 16, 18
Jr 29.10-14 Ange ou Christ
- 3 sem. en deuil, v. 2 - comp. avec Ap 1.13-18 Son état
- le jeûne - vêtu - debout
- la recherche - 9.2 - reins - tremblant
(Cf. Jr 9.10) - corps - réconforté
- frayeur - visage - exaucement
- faiblesse - yeux - fortifié
- frappé d’étourdissement - bras / pieds
- face à terre - voix La bataille
- un cœur qui cherche à - 21 jours
comprendre Le jugement souverain - la victoire
- humilié devant Dieu - l’effet : v.16 - chef de Perse
- silence, v.15 - rempli d’effroi - Michaël
- perdu toute vigueur - messager
- plus de souffle
- incapable de parler Le message
- le plan, v.11-12
- ne pas craindre
- bien-aimé
- courage, courage
- vérité v.14, 21, 11.2a
(on peut connaître la suite
des temps)
Pour aller plus loin
1. Lorsque vous priez, désirez-vous voir Dieu dans toute sa grandeur? Que feriez-vous
si un ange vous apparaissait?
2. Comment arriver à être fervent dans la prière comme Daniel l’était?
92
3. Comment réagissez-vous face au délai dans l’exaucement de vos prières (Dn 9.23;
10.13)?
4. D’après Éphésiens 6.10-18, quelles sont les stratégies de combat qui devraient
accompagner votre lutte à genoux?
93
ÉTUDE 27Le Royaume grec – « Les guerres entre le
nord et le sud »
Daniel 11.1-20
Introduction
1. Le message prophétique qui a si fortement secoué Daniel au chapitre 10 est

maintenant dévoilé (10.1, 14, 21a). Après avoir lutté vingt et un jours avec le chef
du royaume de Perse (probablement un représentant satanique affecté à la Perse),
l’homme vêtu de lin (10.5-6 / probablement l’ange Gabriel) est venu afin d’expliquer
la vision des chapitres 11 à 12 (cf. 10.14). Ensuite cet ange a dû retourner combattre
le représentant satanique affecté à la Perse et le représentant satanique affecté à la
Grèce (Javan) qui était en route (10.20). Cet ange de Dieu avait pour aide l’archange
Michaël, le protecteur d’Israël (10.21, 12.1; Jd 9).
2. Lire Daniel 11.1-20. Pour un approfondissement des détails du texte, voir les deux
tableaux en annexe.
3. Considérons maintenant les grandes lignes des guerres entre les rois du septentrion
(Nord) et les rois du midi (Égypte).
A) Daniel reçoit la vision des quatre prochains rois de l’Empire perse (11.1-2). Selon
l’histoire, ils sont :
- Cambyse, le fils de Cyrus - (530 à 522 av. J.-C.)
- Pseudo-Smerdis - (522 à 521 av. J.-C.)
- Darius I Hystaspe (521 à 486 av. J.-C.)
- Xerxès (485 à 465 av. J.-C.) : (1) est connu dans le temps d’Esther sous le nom
d’Assuérus, (2) puissant et riche, il entreprend des guerres contre la Grèce
(Javan), (3) connaît une défaite humiliante à Salamis en 480 av. J.-C.
Il y a eu d’autres rois chez les Mèdes et les Perses, mais la révélation de Daniel ne les
mentionne pas. Les 150 dernières années de l’Empire perse sont passées sous silence.
L’attention prophétique est centrée sur la puissance ascendante de la Grèce. Avec
Xerxès, c’était le commencement de la fin du royaume des Mèdes et des Perses. Le roi
Xerxès échoua dans sa campagne militaire contre la Grèce dans la bataille navale de
Salamine en 480. Plus de détails nous sont donnés sur cette période dans les livres de :
Esdras, Néhémie, Esther, Aggée, Zacharie et Malachie.
95
B) Le début et la division du royaume grec (11.3-35).
1. Le « vaillant roi » de Javan mentionné au v. 3 était Alexandre le Grand (336-

323). Il a mis fin au royaume perse.
Selon l’historien juif, Josèphe, Alexandre était favorable aux Juifs. Lorsqu’il est
arrivé à Jérusalem, le souverain sacrificateur est venu à sa rencontre pour lui
montrer la prophétie de Daniel, écrite à son sujet 200 ans auparavant.
Quel encouragement de constater que l’orgueil et la présomption ont

souvent causé la perte des hommes violents de ce monde! On raconte
que Napoléon I, avant de partir pour la Russie, aurait déclaré à
APPLICATION : l’ambassadeur du Tsar qu’il détruirait son pays. « L’homme propose,
mais Dieu dispose », répondit l’ambassadeur. « Dites à votre maître,
rétorqua Napoléon, que c’est moi qui propose et que c’est moi qui
dispose. » Cet esprit d’arrogance causa sa perte (comparez Dn 4.30-31).
2. Après la mort d’Alexandre, le royaume grec a été divisé en quatre (11.4 /

« Les quatre vents » représentent les quatre généraux d’Alexandre qui se
sont partagé l’empire (Dn 8.8, 22).
1) Cassandre a régné sur la Macédoine et la Grèce.

2) Lysimaque, sur la Thrace, l’Asie Mineure et la Cappadoce.
3) Ptolémée I, sur l’Égypte, Juda, Chypre et l’Afrique du Nord.
4) Séleucus, sur la Syrie, la Babylonie, la Médie et Arménie.
Ces généraux n’étaient pas des descendants d’Alexandre. De plus, n’étant pas
aussi puissants que lui, ils se déchirent entre eux et se voient vite renversés.
Écrivez dans votre « tableau jaune de comparaison » dans la colonne « Daniel

11 » case 2 : « les Rois de Perse » et case 3 : « Vaillant roi, 4 rois, Rois du Nord
et Rois du Sud, Homme méprisé ».
96
3. À partir de 11.5, la vision est centrée sur deux des quatre généraux qui ont
succédé à Alexandre et sur les dynasties suivantes - les rois du septentrion
(Nord) et les rois du midi (Égypte). La désignation de nord et de sud
appliquée aux dynasties des Séleucides (Syrie) et des Ptolémées (Égypte)
indique leur relation géographique avec Israël. Ces deux dynasties furent en
conflit continuel l’une contre l’autre durant une centaine d’années. Leur
champ de bataille a souvent été Israël, là où leurs frontières se croisaient. Les
versets 5 à 20 fournissent de nombreux détails historiques révélés 200 ans et
plus à l’avance. La plupart de ces prophéties, couvrant une période d’environ
375 ans, sont déjà accomplies.
Pour aller plus en profondeur
1. En lisant ces lignes, nous constatons qu’aucun détail de l’histoire n’échappe à Dieu.
De quelle manière cette vérité devrait-elle nous réconforter?
2. Dieu est au courant non seulement des événements de nos vies, mais aussi des
sentiments de nos cœurs (11.11-14) et de nos motivations (11.17). De quelle
manière est-ce que ce regard perçant de Dieu devrait influencer notre manière de
vivre?
97
ANNEXE
LE CONFLIT ENTRE LE NORD ET LE SUD
Les références bibliques Le Roi du Sud Le Roi du Nord
v. 5 – Le roi du midi deviendra fort Ptolémée I Soter (323-285)
- mais un de ses chefs sera plus Séleucus I Nicator (312-281)
fort que lui, et dominera - Son autorité s’exerça sur un plus
grand territoire que le Roi du
Sud, de l’Asie Mineure à l’Inde.
- Il était assassiné en 281 et son
fils le remplaça : Antiochus I
Soter (281-262).
Ptolémée II Philadelphe (285-246) Antiochus II Théos (262-246)
- Fils de Ptolémée I Soter - Petit-fils de Séleucus I Nicator
v. 6 – Au bout de quelques années
Ces deux étaient des ennemis mortels, mais en 250 ils furent
ils s’allieront… par une concorde de
alliés par le mariage de la fille de Ptolémée II à Antiochus II.
mariage
Bérénice se marie avec Le Roi du Antiochus II
Nord
- mais elle ne conservera pas la Bérénice
force de son bras - elle n’était pas le bras sécuritaire
voulu de la concorde
- il ne résistera pas, ni lui, ni son Ptolémée II Philadelphe
bras - son intention de faire régner sa
lignée au royaume du nord ne se
réalisa pas
- elle sera livrée avec ceux qui La mort de Bérénice
l’auront amenée, avec son père La mort de Ptolémée II
- et avec celui qui aura été son La mort du fils de Bérénice et de
soutien dans ce temps-là son mari, Antiochus II
Antiochus II avait divorcé Laodicé et déshérité son fils pour épouser
Bérénice. Lorsque Ptolémée II est mort, Antiochus II a repris Laodicé. Cette
dernière fit tuer Bérénice et son fils. Laodicé fit ensuite empoisonner
Anthiochus II, et fit roi son fils Séleucus II Callinicus.
v. 7 – Un rejeton de ses racines Ptolémée III Evergète (246-221) Séleucus II Callinicus (246-227)
s’élèvera à sa place - le frère de Bérénice
- il viendra à l’armée - il se prépara à venger la mort de
sa sœur et de sa lignée
- il entrera dans les forteresses du - il vainquit l’armée du nord
roi du septentrion
- il en disposera à son gré - il mit à mort Laodicé
- et il se rendra puissant
v. 8 – Il enlèvera même et - il retourna en Égypte avec un
transportera en Égypte grand butin
- leurs dieux et
- leurs images de métal fondu
- leurs objets précieux d’argent et
d’or
- puis, il restera quelques années
éloigné du roi du septentrion
98
v. 9 – Et celui-ci marchera contre le Ptolémée III Evergète Séleucus II Callinicus, ainsi humilié
royaume du roi du midi par la grande défaite, chercha à
envahir l’Égypte, mais il échoua.
- et reviendra dans son pays - Après sa mort (causée par une
chute de cheval), son fils le
remplaça.
v. 10 – Ses fils se mettront en Séleucus III Soter (227-223)
campagne - Il fut assassiné par des
conspirateurs au cours d’une
campagne militaire en Asie
Mineure.
Antiochus III le Grand (223-187)
- Frère de Séleucus III
Les deux frères avaient cherché à rendre au royaume du nord son prestige
perdu à l’aide de leurs conquêtes militaires. Séleucus III envahit l’Asie
Mineure. Antiochus III attaque l’Égypte qui contrôlait tout le territoire
jusqu’à la frontière de la Syrie incluant Israël; il repoussa l’Égypte jusqu’aux
frontières méridionales d’Israël au cours de sa campagne de 219-217.
- rassembleront une multitude

nombreuse de troupes
- l’un d’eux s’avancera, se
répandra comme un torrent,
débordera, puis reviendra
- et ils pousseront les hostilités - à Raphia, près de Gaza
jusqu’à la forteresse du roi du
midi
v. 11 – Le roi du midi s’irritera, il Ptolémée IV Philopator (221-204) Antiochus III le Grand
sortira et attaquera le roi du
septentrion
- il soulèvera une grande - il repoussa les forces d’Antiochus
multitude
- les troupes du roi du septentrion - il se battit à Raphia en 217
seront livrées entre ses mains
v. 12 – Cette multitude sera fière
- et le cœur du roi s’enflera
- il fera tomber des milliers - il fit 4 000 prisonniers et tua
10 000 hommes
- mais il ne triomphera pas
v. 13 – Car le roi du septentrion

reviendra et
- rassemblera une multitude plus
nombreuse que la première
99
- au bout de quelque temps, de
quelques années, il se mettra en
marche avec une grande armée
et de grandes richesses
v. 14 - En ce temps-là, plusieurs Philippe V de Macédoine s’allia à

s’élèveront contre le roi du midi Antiochus III contre l’Égypte
- et des hommes violents parmi Israël aussi s’allia à Antiochus en
ton peuple se révolteront pour espérant gagner son
accomplir la vision indépendance de l’Égypte.
Antiochus vainquit la garnison
- et succomberont d’Égyptiens à Jérusalem avec l’aide
des Juifs. Mais, au lieu de trouver
la liberté, Israël devint esclave de
la Syrie.
v. 15 – Le roi du septentrion Antiochus III le Grand
s’avancera - Il consolida son contrôle sur
- il élèvera des terrasses Israël d’où il avait chassé les
Égyptiens.
- La ville de Dison qu’Antiochus III
- et s’emparera des villes fortes conquit en 203. Il en maintint le
contrôle jusqu’en 199.
- les troupes du midi et l’élite du Le général égyptien Scopas,
roi ne résisteront pas, elles assiégé dans la ville de Sidon, a dû
manqueront de force pour se rendre. Les 3 généraux (Eropus,
résister Menocles, Damoxenus) envoyés à
son secours furent battus.
v. 16 – Celui qui marchera contre Antiochus III le Grand
lui fera ce qu’il voudra et personne
ne lui résistera
- il s’arrêtera dans le plus beau des Israël (comparez 8.9 et 11.20, 41)
pays, exterminant ce qui - Le territoire d’Israël devint le lieu
tombera sous sa main des opérations militaires.
v. 17 – Il se proposera d’arriver Antiochus III le Grand
avec toutes les forces de son
royaume
- et de conclure la paix avec le roi Ptolémée V Epiphane (204-181)
du midi
- il lui donnera sa fille pour femme Une alliance de paix par le mariage
de sa fille, Cléopâtre, avec le Roi
du Sud.
- dans l’intention d’amener sa - Il voulait prendre contrôle du
ruine royaume d’Égypte
- mais cela n’aura pas lieu, et ne - mais Cléopâtre opta pour suivre
lui réussira pas son mari et non pas son père.
v. 18 – Il tournera ses vues du côté Antiochus III le Grand
des îles et il en prendra plusieurs - La campagne militaire en Asie
100
Mineure en 197 et en Grèce en
192.
- Les îles de Rhodes, Samos et
d’autres.
- mais un chef mettra fin à - Il offensa les envoyés de Rome
l’opprobre qu’il voulait lui attirer et « un chef », Scipio l’Asiatique,
- et le fera retomber sur lui le battit à Magnésie en Asie
Mineure, le forçant à payer
tribut à Rome.
v. 19 – Il se dirigera ensuite vers les
forteresses de son pays - Il se retira en 188 dans les villes
- et il chancellera fortes de la Syrie, mais fut
- il tombera assassiné lorsqu’il essaya de
- et on ne le trouvera plus piller un célèbre temple persan.
v. 20 – Celui qui le remplacera fera

venir un exacteur dans la plus belle
Séleucus IV Philopator (187-176)
partie du royaume
- Fils d’Antiochus III.
- mais en quelques jours il sera
- Il leva de lourds impôts sur son
brisé
peuple pour payer Rome.
- et ce ne sera ni par la colère ni
par la guerre
Séleucus IV Philopator envoya son trésorier, Héliodore, à Jérusalem avec

l’ordre de piller le trésor du temple. D’après II Maccabées 3, Héliodore en
pénétrant dans le sanctuaire eut une vision effrayante et fut frappé d’une
attaque. Grâce à l’intercession du souverain sacrificateur, il fut guéri, mais
renonça à exécuter l’ordre du roi. Plus tard, Héliodore empoisonna
Séleucus IV Philoptor.
101
ÉTUDE 28 « Le Roi du Nord – l’homme méprisé »,
« Le roi qui fera ce qu’il voudra – l’antéchrist »
Daniel 11.21-45
Révisez et complétez le « tableau de comparaison » en vous assurant

que toutes les cases soient remplies jusqu’à Daniel 11.35.
1. La vision des chapitres 10 à 12 de Daniel décrit les temps de la fin : la fin des jours de
Daniel, la fin des temps des nations, la fin de Satan et l’arrivée du Royaume éternel.
Notez les occurrences de l’expression « la fin » dans ces chapitres :
- Daniel 11.35 : « jusqu’au temps de la fin »
- Daniel 11.40 : « au temps de la fin»
- Daniel 12.4 : « au temps de la fin »
- Daniel 12.6 : « Quand sera la fin de ces prodiges? »
- Daniel 12.9 : « jusqu’au temps de la fin »
- Daniel 12.13 : « à la fin des jours »
103
2. C’est Dieu lui-même qui fixe la fin. Il est parfaitement au contrôle. Il fixe des limites
que personne ne peut franchir. Il a écrit d’avance les pages de l’histoire. Prenez note
que :
A) Les hommes réalisent leurs ambitions parce que Dieu le permet « pendant un
certain temps » (11.24).
B) La fin arrivera « au temps marqué » (11.27).
C) Les opérations militaires se déroulent « à une époque fixée » (11.29).
D) Malgré l’opposition, les fidèles du peuple de Dieu resteront fermes (11.32).
E) Dieu se sert même de l’outrage des hommes pour accomplir sa volonté (11.36).
3. Depuis la révolte d’Adam contre son Créateur, l’homme a toujours été en guerre.
« Depuis 3 600 av. J.-C., le monde n’a connu que 292 années de paix. Au total, il y a eu 14 531 guerres, à
grande ou petite échelle, dans lesquelles 3 milliards, 640 millions de personnes ont été tués. L’argent
dépensé dans ces guerres aurait pu servir à payer une ceinture d’or qui ferait le tour de la terre, d’une
largeur de 100 milles (160 kilomètres) et d’une épaisseur de 33 pieds (10 mètres)! Depuis 650 av. J.-C.,
on compte 1 656 conflits armés dont 16 seulement n’ont pas dégénéré en guerres! Les 1 640 autres
conflits ont causé la faillite économique des pays engagés. » (Canadian Army Journal)
Depuis que le monde a rejeté le « Prince de Paix », le Seigneur Jésus-Christ, en le crucifiant, il y a environ
2 000 ans, il n’y a pas eu une seule année sans guerre.
4. La scène de guerre décrite dans Daniel 11.5-35 se déroule entre les rois du
septentrion (du Nord) et les rois du midi (du Sud) avec Israël coincé entre les deux.
Guerres
Corruption Manœuvres
Séleucides - Rois du Nord
Israël - le peuple de Daniel

La ville - le temple
Ptolémées - Rois du Sud

Meurtres Alliances
Mariages politiques
104
5. Les versets 21 à 35 du chapitre 11 concerne « l’homme méprisé » et les versets 36 à
45, l’antéchrist. Notez qu’Antiochus Epiphane peut-être vu comme un type de
l’antéchrist.
Antiochus IV Epiphane (175 à 164 av. J.-C.) L’antéchrist (La fin du temps – 70e semaine)
(Dn 11.21-35) (Dn 11.36-45; 7.8, 11, 20-27)
1. Lisez le passage d’après les divisions 2. Lisez le passage d’après les divisions
suivantes et notez les mots qui caractérisent suivantes et notez les mots qui caractérisent
cet « homme méprisé ». ce « roi qui fera ce qu’il voudra ».
11.21-24 – Son ascension au pouvoir. 11.36-39 – Son ascension au pouvoir, son

arrogance et l’étendue de son royaume.
11.25-28 – Sa 1re campagne contre le roi du

midi et son hostilité envers l’alliance sainte.
11.29-30a – Sa 2e campagne contre le midi 11.40-45 – Ses manœuvres militaires suite

qui échoue. aux attaques des Rois du Sud et du Nord, ses
déplacements vers la terre sainte, ses
défaites et ses victoires, ses butins de guerre,
sa fureur et sa fin soudaine.
11.30b-32a – Sa profanation du temple à

Jérusalem.
11.32b-35 – La fermeté et la souffrance « de

ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu ».
105
6. Les versets 32 et 33 du chapitre 11 brossent un portrait de croyants demeurés
fidèles à Dieu dans un temps de persécution. Décrivez en vos mots la conduite de
ces croyants.
7. Dieu nous donne dans les Écritures quelques raisons expliquant la souffrance des
croyants. Lisez les textes suivants et remplissez les espaces.
Dn 11.35 - « Quelques-uns des hommes sages succomberont, afin qu’ils soient :

__________________ , _________________ et __________________ … »
Dn 12.10 - « Plusieurs seront ____________ , ______________ et

_________________ … »
Ph 1.29-30 - «… car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ, non seulement de
__________ en lui, mais encore de _____________ pour lui en soutenant le même
combat … »
Hé 5.7-8 - « (Jésus) Il a appris, bien qu’il soit Fils, ________________ par les choses
qu’il a ____________ »
Est-ce que la souffrance vous approche du

Seigneur ou vous éloigne de lui? Expliquez.
106
Placez-vous entre la croix et la souffrance pour
que la souffrance vous presse contre lui. Si
vous placez la souffrance entre vous et la croix,
la souffrance vous éloignera de lui.
À vous le choix :
La
VOUS La croix
souffrance
La
VOUS La croix
souffrance
107
ÉTUDE 29 La Grande Finale
Daniel 12.1-13
1. Le dernier chapitre de Daniel brosse un tableau des derniers jours : la deuxième moitié
de la grande Tribulation. Daniel 11.21-35 présente Antiochus Épiphane, un type de
l’antéchrist. Daniel 11.36-45 présente l’antéchrist lui-même, son arrogance et ses
guerres et Daniel 12.1-13 présente les derniers jours de l’imposteur.
2. Faites la lecture des sections suivantes et identifiez les mots-clés de chacune d’elles.
v. 1-3 – Un résumé de la fin.
v. 4, 9, 13 – Les instructions particulières à Daniel.
v. 5-12 – Les deux questions de compréhension et leurs réponses.
Question 1 (v. 5-6) :
La réponse (v. 7) :
109
Question 2 (v. 8) :
La réponse (v. 9-12) :
3. Le commentaire
LA GRANDE TRIBULATION (12.1, 6-7, 10-12)
A) « une époque de détresse » jamais vue (12.1) :
- la guerre spirituelle dans le ciel (Dn 12.1a et Ap 12.7-8);
- la colère du diable sur la terre (Ap 12.7-9, 12);
- la colère de l’Agneau (Ap 6.16);
- la persécution d’Israël (Dn 12.1c, Jér 30,7; Mt 24.21-22; Ap 12.1-2; 13-17; 13.7);
- l’apostasie religieuse (Ap 13.1-4, 8).
B) « Quand sera la fin de ces prodiges? » (v. 6-7; 11-12)
- « Depuis … « l’abomination du dévastateur » (Dn 12.11; Mt 24.15; 2 Th 2.4);
- « un temps, des temps, et la moitié d’un temps » = 3 ans et demi ou 42 mois ou

1 260 jours;
- (Dn12.7; 7.25; Ap 12.14; 11.2; 13.5, la dernière moitié de la 70e semaine);
- les versets 11 et 12 mentionnent « 1 290 jours » (30 jours de plus) et

«1 335 jours » (encore 45 jours de plus) plutôt que 1 260 jours – comment
expliquer cela;
110
- les 1 260 jours s’achèvent avec la destruction de la bête (Dn 7.25; 12.7; Ap 13.5;
19.19-20);
- les 1290 jours sont peut-être 30 jours de plus pour juger Israël et les Nations;
- les 1 335 jours sont peut-être 45 jours de plus pour renouveler la terre avant
d’entrer;
- dans le millénium – peut-être y a-t-il ici une allusion à la célébration de la fête

des Tabernacles (Za 14.16);
- « quand la force du peuple saint sera entièrement brisée » (12.7, 10a).
Dieu nous conduit souvent par des chemins d’épreuve jusqu’à ce que
notre propre force soit entièrement brisée. Notre résistance, notre Qu'en est-il de votre
APPLICATION : orgueil et nos efforts humains l’empêchent bien souvent d’accomplir expérience?
son œuvre de grâce en nous et à travers nous. Voir 1 Co 10.11-12
LE PEUPLE SAUVÉ (12.1c-7d, 10a, 12a)
A) « … ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés »
Il semble y avoir trois groupes présentés dans le contexte :
- Les croyants qui auront persévéré fidèlement jusqu’à la fin, comme les martyrs
et les 144 000 témoins d’Apocalypse 7 et de Daniel 12.3a.
- Les rétrogrades qui seront sanctifiés par l’enseignement des justes et par la
souffrance de la grande Tribulation (12.3b, 7d, 10a).
- Les ressuscités comprenant les croyants de l’A.T. et ceux qui seront morts durant
la grande Tribulation 12.2). Cette résurrection n’est pas générale. Les autres
resteront dans le tombeau en attendant leur réveil pour la honte et l’opprobre
éternels.
111
B) Leur récompense sera :
1) de « briller » pour Dieu comme des « étoiles » (12.3c comparez 9.17);
2) d’entrer dans la vie éternelle (12.2);
4) de recevoir l’intelligence pour comprendre le programme de Dieu (12.10);
3) de se réjouir du royaume éternel (12.3d, 12, comparez 2.44; 7.14, 22, 27).
Qu'avez-vous C’est Paul qui écrit aux Romains : « tout ce qui a été
retenu de votre écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que,
APPLICATION :
étude du livre par la persévérance, et par la consolation que donnent
de Daniel? les Écritures, nous possédions l’espérance » (Ro 15.4).
112

Daniel 2011-11-01

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ÉTUDE

Bernard GUY et Ken BEACH

Bernard GUY et Ken BEACH

Éditions Point de vue

© 2011 - Éditions Point de vue

ÉTUDE 1Introduction ........................................................................................................................................................ 7

1. Que sait-on de Daniel, l’auteur de ce livre?

Qu’est-ce que Jésus dit de Daniel dans Matthieu 24.15?

Que nous apprennent les versets suivants au sujet de Daniel?

1.1-2.3a L'introduction : établir la crédibilité de Daniel

4. Le contexte historique du livre

5. Les buts du livre

 Exhorter les Juifs en exil par l’exemple de consécration de Daniel.

(Ne lisez pas le chapitre 1 tout de suite)

Le chapitre 1 de Daniel montre comment Daniel et ses compagnons sont devenus

1. Lisez Daniel 1.1-2.

Qu'est-ce que Nebucadnetsar fait et pourquoi le fait-il?

Qu'est-ce que le Seigneur fait et pourquoi le fait-il?

Résumez Daniel 1.1-2 en complétant l'affirmation suivante :

Qu'est-ce que Nebucadnetsar fait et pourquoi le fait-il?

Résumez Daniel 1.3-7 en complétant l'affirmation suivante :

Les gens du monde tentent d'imposer aux enfants de Dieu

3. Lisez Daniel 1.8-14.

Résumez Daniel 1.8-14 en complétant l'affirmation suivante :

Les serviteurs de Dieu ne suivent pas le courant, mais...

4. Lisez Daniel 1.15-21.

Quelles bénédictions Dieu a-t-il accordées à ses serviteurs?

Dieu bénit ses enfants en...

(Ne lisez pas le chapitre 2.1-30 tout de suite)

1. Lisez Daniel 2.1-13.

Qu'est-ce que le roi demande et pourquoi?

Qu'est-ce que les sages de Babylone répondent au roi?

Résumez Daniel 2.1-13 en complétant l'affirmation suivante :

La demande excessive du roi met en lumière...

Le souci de Daniel était de... et il comptait sur Dieu pour...

1. Lisez Daniel 2.31-35 et remplissez le tableau suivant :

Description de la statue : immense, splendide, terrible

Destruction de la grande statue

Identification des parties de la statue

L'empire de l'Antichrist qui sera le

Description du royaume éternel de Dieu

3. Lisez les versets 46 à 49 et décrivez la réaction de Nebucadnetsar devant une

Qu'est-ce que Nebucadnetsar dit au sujet de Dieu (v. 47)?

Qu'est-ce qu'il fait pour Daniel (v. 48-49)?

Lisez Daniel 3.1 à 7 et répondez aux questions suivantes :

À quoi ressemblait la statue de Nebucadnetsar (v. 1)?

Matériaux Dimensions Emplacement

Donnez quelques exemples d'extravagances que l'homme d'aujourd'hui fait pour se

Pourquoi y avait-il tant d'invités?

Comment pouvons-nous concrètement éviter le piège du conformisme?

Quelles formes de rejet un croyant qui refuse de se conformer aux standards du

1. Lisez les versets 8 à 12.

Ce que le roi dit au v. 14 :

Ce que le roi fait au v. 15 :

Matthieu 11.19 et Luc 7.34-35

1. Lisez les versets 16 à 18 et examinez attentivement ce que Schadrac, Méschac et

V. 16 (1 élément de réponse) V. 18 (3 éléments de réponse)

A. Ces hommes faisaient confiance à Dieu.

Que signifie faire confiance à Dieu?

2. La foi et la consécration à Dieu se révèlent de façon particulière dans un contexte

1. Lisez les versets 24 à 27.

Ces versets nous montrent un Nebucadnetsar complètement déstabilisé par

Les réactions du roi (v. 24) Ce que le roi a vu (v. 25)