I

NTRODUCTI ON
L'undespi li
ersdel afoichr
éti
ennecombat t
u
parl'
i
slam etlesér udit
smusul mans,estlamortde
Jésussurl acr
oixpourl erachatdugenrehumain.D
ansunl iv
reinti
tulé:''
Mongr andamourpourJésus
m'aconduitàl'i
slam''écri
tparunexcatholi
queconv
ert
itàl'
isl
am (SimonAl f
redoCarabal
lo),onytr
ouve
cetar
gument .

A==>ARGUMENTI SLAMIQUE
Alapage7not edepagen° 3onlit:
‘’
Il
n’estabsolum
entpasétabli
-pasmêmedansl eNouveauTest ame
nt–quel emessi esoitvenuafi
ndemour irvolontai
r
ementpourlar édempt i
ondespéchésdeshommes
etlerachatdugenr ehumai n.I
laaucont rai
re,tout
misenœuv r
epourêt resauvé,etamêmei mpl oréle
secoursdesonSei gneur.
’’

B==>REFUTATI ONCHRETI ENNE

CommeSi monAl fr
edoCar aball
oaf ai
trecoursau
Nouv eau Test
amentpoursout eni
rson ar gument,
nous al l
ons d’abord nous ser v
ir du Nouv eau
Testamentpourv ousmont rercombiendef oisson
l
ivreestunei nspi
rat
ion del ’
espr
itdu mensonge
(Sat
anl ui-
même)pourégar erl
esf aibl
esd’espri
t.

2
Nousv oudrionsdécr ypterchaque aspectde son
affi
rmat ion.La phr ase commence par:‘ ’
I
ln’ est
absolumentpasét abli–pasmêmedansl eNouv eau
Testament–quel emessi esoi tv enuaf indemour ir
volontairementpourl ar édempt iondespéchésdes
hommes…….‘ ’.Pr enonsd’ abor dcet teaf fir
mat i
on
selonl aquelle‘’l emessi enesoi tpasv enumour ir
volontairementpourl es péchés ‘ ’
.Quand nous
prenonsl eNouv eauTest ament ,Jean10v 14-18l e
SeigneurJésusadi t:‘ ’Jeconnai smesbr ebiset
ell
esmeconnai ssent ,commel ePèr emeconnai tet
commej econnai slePèr e;etj edonnemav iepour
mesbr ebis;j ’
aiencor ed’ aut resbr ebi s,quinesont
pasdecet teber ger i
e;cel l
es- là,ilf autquej el es
amène; el
lesent endr ontmav oi
x, etilyaur aunseul
tr
oupeau, unseulber ger.LePèr em’ aime, parce-que
j
edonnemav i
e,af indel ar eprendr e.Per sonnene
mel ’ôte,mai sjel adonnedemoi–même;j ’aile
pouv oi
rdel adonner ,etj’ailepouv oirdel ar eprendr e
:telestl ’
ordrequej ’
aireçudemonPèr e.Dansces
versets, Jésus af f
irme qu’ i
l est v enu donner
volontairementsav i
epoursesbr ebis.I lajouteque
personnenepeutl uiôt erlav iemai squ’ ilestv enu
donnerv olontairementsav ieaf indel ar eprendr e.
Doncl eSei gneurJésusdi tl ’
or drequ’ ilar eçudu

3
Père etpourl equeli lestv enu estde donner
volontair
ementsaviepoursesbr ebis.Mai
sSimon
Alfredo Car
abal
lo ditqu’i
ln’estabsolumentpas
établidansleNouv eauTestamentquel emessi e
soitv enumourirvolont
air
ementpourl espéchés.
Noussommest ent
ésdedemanderdequel Nouveau
Test amenti
lpar
le?

C==>LESPROPHETI ESDUCHRI STSURSAMORT

Nousal l
onsr esterdansl eNouv eauTest amentpour
vouspr ouv erqu’àpl usieursr eprisesJésusl ui
-même
apr ophét isésursessouf frances,samor tetsa
résur recti
on av antson ar rest ati
on parl es chef s
reli
gieuxj ui f
s.DansMat thi
eu16v21i lestécr i
t:‘’
dèsl orsJésuscommençaàf aireconnaî treàses
disciples qu’ i
lf all
aitqu’ i
lal lâtà Jér usalem,qu’ i
l
souf fritbeaucoup de l a par tdes anci ens,des
principauxsacr i
ficateur setdesscr ibes,qu’ilfûtmi s
àmor t,etqu’ilressusci tâtlet r
oisièmej our‘’.Donc
danscev ersetav antdepar lerdesessouf f
rances,
desamor tetdesar ésurrect i
onJésusdi t‘’
ilfaut
que…’ ’ Dans Mat t
hieu 17v 22- 23 i lestécr i
t:
‘
’Pendantqu’ i
lspar couraientl aGal i
lée, Jésusl eurdit
:l eFi lsdel ’
hommedoi têt rel i
vréent r
el esmai ns
deshommes; il
sl eferontmour ir,
etl etroisièmej our

4
i
lr essusci ter a.Ilsf urentpr of ondémentat tr
istés.I ci
Jésusdi t‘’leFi lsdel ’hommedoi t…’’.DansMat thieu
20v18- 20 Jésus a di t‘’Voi ci,nous mont ons à
Jér usalem,etl e Fi l
s de l ’homme ser al ivré aux
principaux sacr ificateurs et aux scr ibes,i lsl e
condamner ontàmor t,etilsl el ivrerontauxpaï ens,
pourqu’ i
lssemoquentdel ui, lebat tentdev erges, et
l
ecr ucifient;etl et r
oisièmej ouri lr essusci tera‘ ’
..
DansMat t
hi eu26v1- 2i lestécr it:‘ ’Lor squeJésus
euachev ét ouscesdi scour s,i lditàsesdi sci ples:
voussav ezquel apâqueal ieudansdeuxj our s,et
quel eFi lsdel ’hommeser al ivrépourêt recr uci f
ié‘ ’
.
DansMat t
hi eu20v28Jésusadi t‘
’ C’estai nsiquel e
Fil
sdel 'hommeestv enu,nonpourêt reser v i
r,mai s
pourser vi
retdonnersav iecommel ar ançonde
plusieurs.Lanui touJésusdev raitcommencerpar
souf fr
ir,ildi tàsesdi sciplesdansMat thieu26v31-
32‘ ’…… Jeser aipourv oust ous,cet tenui t,une
occasi ondechut e;cari lestécr it:Jef rapper aile
ber ger,etl esbr ebisdut roupeauser ontdi sper sées.
Mai s, apr ès que j e ser ai r essusci té j e v ous
précèder aienGal i
lée.Jésusadi ttoutceci avantson
arrestation.Mai si lprécisequ’ apr èssar ésur rect i
on
c’
estenGal iléequ’ ilr
encont r eral esdi sciples.Dans
sonév angi leMar cment ionneaussil ef aitqueJésus

5
apr ophét isét ouchantsessouf frances,samor tet
sar ésurrect ionàpl usieursr eprisescommeonpeut
l
el iredansMar c8v31/Mar c9v 9/Mar c9v 30-31/
Mar c10v33- 34/Mar c10v45/Mar c14v8/Mar c
14v 34etdansMar c14v27- 28, Mar cconf ir
mequ’ i
la
aussidi tqu’ i
lr encont r
eraitsesdi sciplesenGal il
ée
apr èssar ésur rection.Lucaussil econf i
rmedans
sonév angilecommeonpeutl et rouv erdansLuc9v
22/Luc18v31- 33.Dansl ’év angi l
edeJean, lorsque
l
esnonj ui fssontv enusv oi rJésus,i ldonneune
par abol epourmont rerquel esnonj uifsn’ entreront
dansl anouv elleal l
iancequ’ apr èssamor tetsa
résur recti
on.Ai nsi nousl i
sonsdansJean12v20- 24:
‘
’Quel quesGr ecs,dunombr edeceuxquiét aient
mont éspourador erpendantl afêt e,s’adressèr entà
Phi l
ippe,deBet hsaïdaenGal il
ée,etl uidirentav ec
i
nst ance :Sei gneur ,nous v oudr ions v oirJésus.
Phi l
ippeal l
al edi reàAndr é,pui sAndr éetPhi li
ppel e
direntàJésus.Jésusl eurr épondi t:L’ heur eest
venueoul eFi lsdel ’
hommedoi têt r
egl orifi
é.En
vérité,env érit
é,j ev ousledi s,sil egr aindebl équi
estt ombéent er renemeur t,ilr esteseul;mai ss’il
meur t,ilpor t
e beaucoup de f ruit‘ ’
.Dans cet te
par abol eJésusr épondsàl ademandedesGr ecspar
l
ef ai tqu’ilf autqu’ i
lmeur td’abor dav antquel esalut

6
ne s’ étend v erseux.Touj our sdansl ’év angi l
e de
JeanJésusdonneuneaut repar aboleauxj uifspour
annoncersamor tJean2v18- 22‘ ’Lesjuifs,pr enant
l
apar ole, luidirent:Quelmi racl enousmont r
es–t u,
pouragi rdel asor te?Jésusl eurr épondit:dét ruisez
cet empl e,etent roisjoursj el er el
èverai.Lesj uif
s
dirent:i la f allu quar ante-six ans pourbât irce
templ e,ett oient roisjourst ul er el
èveras!Mai sil
par l
aitdu t empl e de son cor ps.C’ estpour quoi
l
or squ’ i
lf utr essusci t
édesmor ts,sesdi sciplesse
souv i
nrentqu’ i
lav aitdi tcel a,eti ls cr urentà
l
’écr it
ureetàl apar olequeJésusav aitdi t
e. En
l
isantcest extes,onpouv aitv oirquel ’annoncede
sessouf frances,desamor tetdesar ésur rect i
on
étaitaucent redesonmessage.Cen’ estniune
sur pri
sepourl ui,etilnev oul aitpassur t
outquecel a
soitunesur pri
sepoursesdi sci ples.C’estpour quoi
i
ll ’
aannoncéàpl usieursr epr i
ses.Mai sàchaque
fois qu’ il en f ait ment ion, l es di sci ples ne
compr ennentpascommentunl eaderpl eindef orce
etdepui ssancespi rit
uell
edev antquiaucun des
mauxquer edout eunêt rehumai nner ési stepeut
mour ir(Luc9v45) .

D==>LARAI
SONDELACRUCI
FIXI
ON

7
Jésussav aitquel esdi sci pl
esnecompr ennentpas
l
asi gnificat i
ondesessouf frances,desamor tetde
sar ésur rection.Al or sl anui tmêmeoùi lfutl i
vré,
pendantqu’ i
lsét aientàt able,ilvapr endr eler epas
dusoi rpourl el euri llustrerdef açoncl air.C’
estai nsi
qu’ilpritdupai netapr èsav oirrendugr âcei ll e
rompi tetdi t‘’ceciestmoncor pslivrépourv ous‘ ’
.
Cet t
enui t
-là,l’ordresui vitparJésus,chaquemotet
chaque gest e ét aitt rès si gnif
icatif dans son
explication.Pr emi èrement ,ila pr is du pai n eti l
renditgr âce: celav eutdi requ’ilestlepai ndev iequi
estdescenduduci el( Jean6v33/v 35/48/ 51),et
c’estDi euquiadonnécepai nauxhommes,c’ est
pour quoii lrendi tgr âceàDi eu,ensui teillerompi t:
celav eutdi re que l e pai n seraf lagell
é,br isé,
fracassé.Pui s, i
ldi t:pr enezetmangez- entousceci
estmoncor psl ivrépourv ous.C’ estàdi redel a
façondontcepai nestr ompu,ai nsimoncor psv a
souf fr
iràcausedev ous.Ensui tei lpr i
tlacoupe
rempl i
tdev ineti lr enditànouv eaugr âceetl aleur
donnaetdi t:pr enezetbuv ez-entousceciestmon
sang;l esangdel ’
all
iancequiestr ependupour
plusieurs pourl ar émi ssion des péchés.Donc i l
explique qu’ après l af lagellati
on de son cor ps,i l
verserasonsang,mai sl araisonpourl aquelleson

8
sang ser a v ersé est que ce sang ser vi
ra à
l
’inaugur ation de l a nouv el
le alli
ance pour l a
rémi ssion despéchés.( Mat t
hieu 26v 26-28/Mar c
14v 22-24/ Luc 22v19-20).Donc nous v oyons que
non seul ement Jésus a pr ophétisé sur ses
souf fr
ances,sa mor tetsa r ésurrection,mai sil
expliquel eurssigni
ficati
onsàsesdi sciples.Voyons
mai ntenant comment chacun r appor t
e l e
déroul ementdesév ènement sdepuisl’arr
est at
ionde
Jésusj usqu’àsarésurrecti
on.

E==>LAFI ABILI
TEDESRECI TSDESEVANGI LES
Quandonl itlesquatreév angi l
es,onconst ateque
chacun av aitson pr opre sty l
e de nar rati
on.On
constateaussiquel ’
unf ai
tment iond’ unpet itdétai
l
quiapr obablementéchappéàl ’autre.C’estdoncl a
preuvetangiblequ'il
snesesontpasconcer tépour
i
nv entéensembl eunehi stoirecommune.C’ estdes
êtreshumai nsdi f
fér
entsav ecdesémot ionsetdes
sentimentsdi f
férent
squir endentt émoi gnaged’ un
évènementqu’ il
sontv u.Dansl eurr écit,chacunmet
l
’accentsurcequiamar quésesémot ionsetses
sentiments.Etilestimpossi bledanscecasquece
quifrappemessent imentsetmesémot ionssoi tla
même chose que ce quia r etenu l ’
attenti
on de

9
l
’autre.Mai si lestunechosecer tai
nequ’ aucund’ eux
nepouv aitoubl i
er,cesontl essouf fr
ances,l amor t
etlar ésur rectiondeJésus.Ai nsiMat thieuat t
este
sonar restationetsessouf francesdansMat t
hieu
26v47- 56/Mat thieu27v 1-31.Mar cenpar ledans
Mar c14v43- 52/Mar c15v 1-20.Lucl edi tdansLuc
22v47- 53/Luc23v1- 32.Jeanaussienpar ledans
son év angi ledansJean 18v1-40/Jean 19v 15.
Après ses souf f
rances,chacun d’ eux év oque sa
crucifixionetment ionnequ’ i
lf utcrucifiéav ecdeux
voleur s( Mat thieu27v32- 66)/Mar c15v21- 47/Luc
23v 33- 56/Jean19v 16-42).Apr èssacr ucifixi
onet
samor t,tousconf irmentsar ésurrectionav ecl a
précisionquecel aaeul i
eul epr emi erj ourdel a
semai nec’ est-à-direledi mancheetannoncéaux
femmesparunange( Mat thieu28/Mar c14/Luc
24/Jean20) .DoncSi monAl fredoCar abal l
oni een
bloquet ouscesv ersetsetmani pulesesl ecteurs
i
gnor ant s quine sav entr ien surl a Bi ble.Dans
Apocal ypse1v 18Jésusdi tàJean:‘ ’Jesui sl e
premi eretl eder nier,etl ev ivant.J’étaismor t;et
voici,jesui sv ivantauxsi èclesdessi ècles.Jet iens
l
escl efsdel amor tetduséj ourdesmor ts.Etdans
Apocal ypse5v 9i lestécr i
t:‘ ’Eti lschant aientun
cant i
quenouv eau, endi sant:t uesdi gnedepr endre

10
l
el i
vreetd’ouvri
rlessceaux;cart uasét éi
mmol é,
ettuasrachetépourDi eupartonsangdeshommes
det out
et r
ibu,det outelangue,det outpeupl
e,et
tout
enat i
on.Ett outceciestécr i
tdansl eNouveau
Testament.MaisSi monAl fredoCaraball
oditi
ln’
est
absolumentpasét ablidansleNouv eauTestament
quel emessiesoitv enumour i
rvol
ontair
ementpour
l
es péchés.Aucun homme sér i
euxne peutf ai
re
cett
e affi
rmation s’ i
la l u une foi
sl e Nouveau
Testament.

F==>LESPROPHETI ESDEL' ANCIENTESTAMENT

Non seul ementJésusa pr ophétisétouchantses
souffrances,samor tetsar ésurrecti
on,mai sila
aussidi tquel esprophètesl ’
ontannoncéav antlui.
DansLuc18v31- 33,onl i
t :‘’
Jésuspr i
tl esdouze
auprèsdel ui,etl eurdit :v oici
,nousmont onsà
Jérusalem,ett outce quia ét é écr i
tparl es
prophètesausuj etduFilsdel ’hommes’ accompl i
ra.
Carilser al
ivréauxpaï ens ;onsemoquer adel ui
,on
l
’outragera,oncr acherasurl ui,et
,aprèsl’avoirbatt
u
dev erges,onl eferamour i
r,etl etroi
sièmej ouril
ressusciter
a‘ ’
.Voy onsal orsunpeucommentl es
écri
tsdespr ophètesenpar lent.Toutd’abor daprès
l
ar ésurrecti
on,i lestécritdansl el i
vredeLucque

11
Jésuss’ estser videsécr i
tsdeMoï seetdet ousl es
prophèt espourl eurex pl
iquercequil econcer ne
(LUC 24V25- 27) .Quand on consul tel esci nq (5)
l
ivresdeMoï se,dansGenèse3v 15,apr èsl ar usedu
ser pentanci en( Satan)qui at rompét outel’humani té,
Dieudi t
 auser pent :‘
’Jemet traiinimi ti
éent ret oiet
l
af emme,ent ret apost éri
t éetsapost éri
té :celle-ci
t’
écr aseral at ête,ett ul uibr iserasl et alon‘ ’
.Donc,
c’étaitmêmel apr emi èrepar olepr ophét i
quedel a
bibleapr èsl epéché.Di eudi tc’ estl apost éritédel a
femmequiécr aser alat êteduser pent .Eti lajoute
quel eser pentl uiblesser al et alon.Ilconv ientde
soul i
gnerque Di eu n’a pas di t 
:’
’l a post érit
é de
l
’homme, nilapost éri
tédel ’
hommeetdel afemme’ ’
,
mai sl a post érité de l af emme.Donc cel uiqui
écr aseralat êt eduser pentdoi tv enirseul ementpar
l
af emme.C’ estpour quoil abi bledi tdansGal ates
4v 4 :
’’Mai s,l orsquel est empsontét éaccompl is,
Dieuaenv oy ésonFi l
s,néd’ unef emme,nésousl a
l
oi ’
’.Mai sécr aserl atêteduser pentdoi tluicoût er
desmeur tri
ssur es.C’ estpour quoidansGenèse3v
15Di eudi tleser pentluibl esser alet alon.Hébr eux
2v 14 di t 
:‘ ’Ainsi donc, pui sque l es enf ants
par ti
cipentausangetàl achai r
,i lyaégal ement
par ti
cipélui-même,af inque,parl amor t,ilanéant ît

12
celuiquial
apui
ssancedel
amor
t,c’
est
-à-
dir
ele
diabl
e.

G==>UNPROPHÈTECOMMEMOÏ SE
Al af i
ndesonmi ni
stèr e,Moï sedi tàI sraëldans
Deut ér onome 18v 15-18 :‘ ’
L’Eternel,t on Di eu,t e
susci tera du mi l
ieu de t oi,d’ entret es f r
ères,un
prophèt ecommemoi  :vousl ’
écout erez  
!ilrépondr a
ainsiàl ademandequet uf isàl ’
Eter nel,tonDi euà
Hor eb,l ej ourdel ’assembl ée,quandt udi sais :que
j
en’ ent endepl usl av oixdel ’Eternel ,monDi eu,et
quej enev oi spl uscegr andf eu,af indenepas
mour ir.L’Eter nelmedi t 
:Cequ’ ilsontdi testbi en.Je
l
eursusci t
er aidumi l
i
eudel eursf rèresunpr ophèt e
commet oi,jemet t
raimespar olesdanssabouche,
etill eurdi rat outcequej el uicommander ai’
’
.Dans
cettepr ophét ie,Di eudi tàI sraëlauv erset15,qu’ i
l
susci tera du mi l
ieu d’eux,ce quisi gnifie que l e
prophèt ev iendr adumi li
eudesi sraél i
tes.Auv erset
18,Di eudi tàI sraël,jel eursusci ter aidumi li
eude
l
eur sf rères……….Danst out el abi ble,Di euaut il
isé
l
’expr essi on‘ ’
frèresd’ I
sraël ’’
,pourdési gnersoi tl’un
desdouze( 12)t ribusd’ Isr aël( Deut1v 16 -18/Deut
3v20/ Deut 10v9/ Deut
15v 12/ Deut 15v 7&/ Deut17v 15&/ Deut 18v 1-2/ Deut

13
33v 24) ,soi tl esdescendant sdesenf antsd’ Esaü.
Esaüestl ef rèrej umeaudeJacobetc’ estDi euquia
changé l e nom de Jacob en I sraël ( Genèse
25v 23v 26/Genèse32v 27-28) .Aucunv ersetdel a
bible n’ appel l
el es descendant s d’Ismaëlf rèr es
d’I
sr aël.Mai si ls ontt oujour s ét é appel é‘ ’l es
i
smaél ites‘ ’(Genèse37/Genèses39/Juges8v24/
Psaumes 83v 7). Ce ser a d’ ail
leurs une er reur
gigant esqued’ appelerI smaël frèresd’ I
sr aël,puisque
Isaacestl epèr ed’ I
sr aël .OrI smaëlestl ef rèreai né
d’I
saacnédel af emmeescl av e.SiI saacestl ’aïeul
d’I
sr aël,al orscommentl ’
ainédel eursaï euxser a
l
eur sf rères  ?Ent rel esdescendant sd’Esaüquisont
l
esf rèresj umeauxd’ Israëletl esi smaél itesquisont
l
espl uspr ochesay antl edr oitdeser éclamerd’ être
l
es f r
èr es d’ Israël ? Auj our d’hui
,l es ér udi ts
musul mansv eulentàt outpr ixt rouverMuhammad
dans l a pr ophét ie de Deut ér onome 18,mai si l
s
n’osentcommencerl al ectureàpar t
irduv erset15
puisquel ’expr essi on‘ ’dumi li
eudet oi‘ ’lesdér ange
grandement .Ilsontt out eunel i
steder essembl ance
entre Moi se et Muhammad pour j ustifier que
Deut éronome18 par ledeMuhammad.Mai st out
l
eurcr i
tèr eestpur ementchar nel etsansf ondement .
La bi ble el l
e-même a donné l e cr itère de

14
ressembl ancedeMoi se.DansDeut éronome34v 10-
12i lestécr it
 :‘’
Iln’
apl uspar uenI sraëldepr ophèt e
sembl ableàMoi se,queL’ Eternelconnai ssaitfaceà
face.Nulnepeutl uiêt recompar épourt ousl es
signesetl esmi r
aclesqueDi eul ’
env oyaf aireau
paysd’ Egy ptecont rePhar aon,cont resesser viteurs
etcont retoutsonpay s,etpourt ousl espr odigesde
terr
eurqueMoi seaccompl i
tàmai nf ortesousl es
yeuxdet outI sraël’
’.Ilestbi endoncquest ionde
ressembl anceenmat i
èredepui ssancespi rituell
e.
De pl us l ’
écr i
ture ditc’ estpourr épondr eàl a
demanded’ Israëlquel epr ophèt el eurser aenv oyé.
Doncl epr ophèt eser aenv oyéauxi sraéli
tes.Les
arabesneconnai ssentpasl eDi eud’ I
sraël.I l
sne
connai ssentpas non pl us Moi se,nil es gr ands
mi r
aclesqu’ i
laaccompl isaumi l
ieud’ Israël.I
lsn’ ont
reçuaucunl ivrequil eurat t
est ed’ avancel av enue
d’un pr ophèt e à l a r essembl ance de Moi se.
Commentpeuv ent-i
lsr econnai t
re un pr ophèt e de
Dieuquiauner essembl ancedeMoi seal orsqu’ il
s
n’ontmêmepasconnuMoi se?S’ ilsn’ontpasconnu
l
aper sonne,commenti l
speuv entaf fir
merqu’ unt el
l
er essembl e ? Dans ce v ersetde Deut éronome
34v 10-12, nous v oyons que l e pr ophèt e doi t
connai tr
eDi euf aceàf ace.Acesuj etJésusadi t

15
auxj ui f
s :‘’
Etl ePèr equim’ aenv oyéar endul ui
-
même t émoi gnage de moi .Vous n’ avez j amai s
entendusav oix,vousn’ av ezpoi ntv usaf ace’’(Jean
5v37) .C’ estlapr euv equeJésusconnai tDi eul e
Pèref aceàf ace.Labi bledi tMoi sepassaquar ante
j
our setquar antenui tapar l
éav ecDi eusansmanger
niboi reetquandi ldescendai tdel amont agne,i lfut
tr
ansf iguréetsapeaur ayonnai t( Exode34v 29-35) .
La même chose estar ri
vée à Jésus,i lpassa
quarant ej oursetquar ant enui tssansmangerni
boireetsurl amont agnei lfutt ransfigureretson
vi
sage r esplendit comme l e sol eil( Mat thieu
4v2/Mat thi
eu 17v 2/ Mar c 9v 2/ Luc 9v 29) .
Deut éronome 34v 10- 12 di tque nulne peutêt re
compar é à Moi se pourt ous l es si gnes etl es
miracl esqu’ i
laaccompl iauxy euxdet outI sraël.
DansJean15v 24Jésusadi tausuj etdesj uif
s :’’
Si j
e
n’
av aispasf aitparmieuxdesœuv resquenulaut re
n’
af aites,i l
s n’ auraient pas de péché  ;mai s
maint enanti lslesontv ues,eti lsonthaïetmoiet
mon Pèr e ‘’. Tous ces cr i
tèr es di squal ifi
ent
Muhammad.I ln’
aj amai sconnuDi euf aceàf ace.
Dansl esdeuxSahi h,Boukhar ietMousl i
mr appor te
unhadi thsel onl equelAi char acont e :
’’quiconque
osedi requeMuhammadav usonSei gneuraf orgé

16
un gi gant esque mensonge cont re l ui’’( Sahi h
Mousl im :Li v r
e de l af oi :Hadi th n° 259/ Sahi h
Boukhar i 
:Tome5  :Hadi t
hn° 7380) ,i ln’ aj amai s
faitquarant ejoursetquar ant enui tssansmangerni
boire,iln’aj amai sét ét r
ansf iguréetn’ aaccompl i
aucunmi racleauxy euxdet outI sraël.Ausuj etdes
mir acl
es, Boukhar i r appor te un hadi th où
Muhammadl ui-mêmedi t 
:‘’
Chacundespr ophèt esa
reçudessi gnesetdesmi raclesquiamènentl es
gensàcr oireenl eurmessage.Quantàmoi ,j’air eçu
une r évélation que Di eu m’ a r év élée. En
conséquence,j ’
espèr e êt re sui vidu pl us gr and
nombr el ej ourdel ar ésurrect i
on’’(SahihBoukhar i 
:
Tome 3  :Hadi th n° 4981  :r acont é par Abou
Hour ayra) 
;etencomment ai re,onl i
t :Lesmi racles
desaut respr ophèt es( commeMoi se,lat raver séede
l
ameroul amagi e, Jésus, l
aguér i
sondesl épr eux…)
ontét év uparl eur scont empor ai
ns.Al adi ffér ence,
l
emi r
acledu pr ophèt eMuhammad estl ecor an,
toujoursv alable,chacunpeutl econst at erencor e
aujourd’huiett outl emondepeutl ev oir.Ai nsi ,tout
autr eli
v r
equipr étend queMuhammad af ai tde
mir acl
eestunei nvent i
ont ardive.Jésusadi taux
j
uifsdansJean5v 39 :‘’Voussondezl esécr i
tur es,
parcequev ouspensezav oirenel leslav ieét ernel le 
:

17
cesontel lesquir endentt émoi gnagedemoi ’
’.Donc
Jésusdi tquec’ estl ’écrituredesj uif
squiat testesa
venueetsonmi nistèr e.Etausuj etdupr ophèt edont
Moi seapar l
édansDeut éronome18,Jésusdi taux
j
uifsdansJean5v 45-46  :‘’
Nepensezpasquemoij e
vous accuser aidev antl e Pèr e ;cel uiquiv ous
accuse,c’ estMoi se en quiv ousav ezmi sv otre
espér ance.Carsiv ous cr oy ez Moi se,v ous me
croi
r i
ezaussi ,
par cequ’ i
l aécr itdemoi ’’
.DoncJésus
a di t c’ est de l ui que Moi se a écr i
t dans
Deut éronome 18 et non quel qu’un d’ aut re. Et
quelques j uif
s quiét udi aient l es écr i
tur es ont
reconnu en Jésus l ’accompl i
ssement de
Deut éronome18.Mai saussii l
sontr econnuquece
grandpr ophèt en’ estr i
end’ aut requel eChr ist.Dans
Jean 1v 40-41/45,on l it 
:‘ ’Andr é,f r
èr e de Si mon
Pierre,ét aitl’
undesdeuxquiav aientent endul es
parolesdeJean, etquiav aientsui viJésus.Cef utlui
quir encont ralepr emi ersonf rèreSi mon,etl uidi t :
Nousav onst r
ouv él emessi e( cequisi gnifi
eChr ist).
Lev erset45nousdi t 
: ‘
’Phili
pper encont raNat hanaël ,
etluidi t :Nousav onst rouv écel uidequiMoi sea
écri
tdansl aloietdontl espr ophèt esontpar lé,
JésusdeNazar eth,f i
lsdeJoseph’ ’.En pr êchant
Jésusauxj uif
s,Pi erre a ut il
isé Deut éronome 18

18
pourl eurpr ouv
erqu’ i
ls’agi
ssaitde Jésus (
Acte
3v22-26).Eti
enneaussis’estservideDeutér
onome
18pourpr ouverauxj ui
fsqu’i
ls’agi
ssai
tdeJésus
(Act
e7v 37).Jusque-l
à,nousnoussommesser v
is
deslivresdeMoi se,maisLucdi tqueJésuss’est
serv
idel aloideMoi seetdesprophèt
es.

ABRAHAM

I
SMAEL
4

I
SAAC
3

JACOB
ESAÛ/
2 EDOM I
SRAEL 1

EDOMI
TES I
SRAELI
TES

19
1 
= »Lesisr
aél
it
essontlesdescendant
sd’
Isr
aël
2= »Lesédomitessontl esdescendant
sd’ESAU,
fr
èrej
umeauxd’Isr
aël
3= »I
saacestl
eursancêtr
es
4= »I
smaëlestl
’ai
nédeleursancêtr
es

H==>LEPROPHÈTEESAÏ EETLAMI SSIONDU

CHRI ST
Tousl esprophèt esenn’ ontpar lémaisl epr ophète
quiapar lédesessouf f
r ances,desamor tetdesa
résurrection c’
estl e prophèt e Esaïe.Ai nsi,dans
Esaïe53auv erset1,Esaïeappel leChri
st‘’l
ebr asde
L’Eternel’
’.‘
’
Quiacr uàcequinousét aitannoncé  ?
Quiar econnulebr asdeL’ Eternel 
?’
’.Ausuj etdeses
souf f
rances,i l écrit au v erset 3 ‘’Mépr isé et
abandonné des hommes,homme de doul euret
habituéàl asouf fr
ance,sembl ableàcel uidonton
détour ne lev i
sage,nous l ’avons dédaigné,nous
n’avonsf aitdel uiaucuncas‘ ’
.Mai sl’
oppr obr ede
Christ,sesbl essuresàcausedel acrucifixi
on,l oi
n
d’êtreunsuj etdemoquer i
eoudef ai
blesse,Esaï e
explique que c’ estparses souf fr
ances etses
blessur esqueDi eudonnel av ieauxhommes.Ai nsi
i
ldi tduv er
set4auv erset6  :‘’
Cependant ,cesont

20
nos souf f
rances qu’ i
la por tées,c’ est de nos
doul eur s qu’il s’est char gé ; et nous l ’
av ons
consi dér écommepuni ,frappédeDi euethumi l
ié.
Mai silétaitblessépournospéchés,br isépournos
i
ni quités ;lechât imentquinousdonnel apai xest
tombésurl ui
,etc’ estparsesmeur tri
ssuresque
nous sommes guér i
s.Nous ét ions tous er rant s
commedesbr ebis,chacunsui vaitsapr oprev oie ;et
L’Eter nelaf aitr etombersurl uil ’
ini
quitédenous
tous.Esaï eexpl i
queaussiquel ebutpourl equeli l
n’apoi ntrési
steràsesoppr esseur sniouv ertl a
bouche,estqu’ i
lestl ’
agneaudeDi euqu’ onmèneà
l
a boucher i
e.Ai nsi,ildi tau v erset7  :‘’Ila ét é
mal t
raitéetoppr imé, etiln’apoi ntouv ertlabouche,
sembl ableàunagneauqu’ onmèneàl aboucher ie,a
unebr ebi
smuet tedev antceuxquil atondent  
;I ln’a
poi ntouv ertlabouche’ ’
.Auv erset8,Esaï eexpl ique
quecommei ln’aur apointdedescendantav antde
mour ir,ceuxdesagénér ationv ontcr oirequ’ilaét é
retranchédel at err
edesv ivants.Ai nsiauv erset8, i
l
dit :‘’Ilaét éenlev éparl ’
angoi sseetl echât i
ment  
;
Etpar miceuxdesagénér ation,quiacr uqu’ilét ait
retranchédel at erredesv ivantsetf r
appépourl es
péchésdemonpeupl e’’
.Esaï edi taussiauv erset9,
qu’ i
lv amour iretser aensev elisansav oirjamai s

21
commi sunef aute :‘’Onami ssonsépul crepar mi
l
esméchant s,sont ombeauav ecl er iche,quoi qu’il
n’eutpoi ntcommi sdev i
olenceetqu’ i
ln’ yeutpoi nt
def raudedanssabouche’ ’.Etenf induv erset10au
ver set12,Esaï e ditque Di eu a of fertsa v ie en
sacr ifi
cepourl epéchéaf indej ust ifi
erbeaucoup
d’hommesparl ui
,etsar ésur rect i
onf erapr ospér é
l
’œuv r
edeDi eudemani èreàcequet ousceuxquil e
suiv rontser asapost érité.Commei ln’apoi ntde
fardeaudepéché,i lpor t
er al ef ar deaudespéchés
deshommespoureuxaf indesuppor terlapuni tion
àl eurpl ace.Ai nsi
,i lécrit
 :‘ ’
Ilapl uàL’ Eterneldel e
briserparl asouf france…Apr èsav oirl i
v r
ésav ieen
sacr ifi
ce pourl e péché,I lv erra une post érité et
prol onger a ses j our s ;Et l ’
œuv re de L’ Eternel
prospèr eraent resesmai ns.Acausedut ravailde
son âme, i lr assasi era ses r egar ds ; Par sa
connai ssance mon ser viteur j uste j ust ifi
era
beaucoup d’ hommes,eti lse char ger a de l eurs
i
ni qui t
és.C’ estpour quoijel uidonner aisapar tav ec
l
esgr ands  ;i
lpar tager alebut i
nav ecl espui ssant s,
Par cequ’ ils’
estl i
v rélui-mêmeàl amor t,etqu’ ila
étémi saunombr edesmal faiteur s,par cequ’ i
la
por tél espéchésdebeaucoupd’ hommes,etqu’ ila
i
nt ercédépourl escoupabl es‘ ’C’ estdonccl airque

22
Christestv enudonnerv ol
ont ai rementsav iepourl e
rachat des hommes. Sel on l es hi storiens, la
prophét i
ed’Esaï edatede750ansenv ir
onsav antla
venuedeJésus.C’ estdoncav ecr ai sonqu’ aprèsla
résurrecti
on,Jésuss’ estser v idel al oideMoi seet
despr ophètespourexpl iqueràsesdi sciplesses
souffrances,samor tetsar ésur rect ioncommel e
ment i
onneLuc24v 44-48.Etcommec’ étaitdev enu
clai
rpourl esapôt r
es,i l
sét aientcapabl esde l e
démont r
eràd’ autrepersonne.Parexempl e,dansl e
l
ivredesact esdesapôt resauchapi tre8, àpar tirdu
verset26auv erset40,Philippes’ estser vid’Esaï e53
pour démont rer à l ’
eunuque ét hiopien que ce
passagepar laitdeJésus,l eFi lsetl ’agneaudeDi eu
faithomme pourmour irv olont air ementpourl es
péchés dans l e but de r achet er t out homme.
Commentpeut -onniertoutescesév idences  ?

I
==>AUTRESARGUMENTSI SLAMI QUES
Unaut r
ear gumentquel esmusul mansbr andissent
pournepascr oireàlamor texpiatoir
edeJésus, est
l
’entreti
enqu’ i
leutaveclesjui
fsoui ldisai
tquec’ est
méchantv oi
rdi abol
ique de cher cherà l ef ai
re
mour ir(Jean8v 40).Nousdi sonsaucont rair
eque
c’estbienl ar ai
sonpourl aquellenousdev ri
onsy

23
croire.En ef fet ,dans son amourpourl a nat ion
d’
Israël ,àcaused’ Abr aham d’IsaacetdeJacob, leur
père, Dieul eurenv oy éapl usieur spr ophèt espourl es
guider .Mai sdansl eurméchancet é,ilsontt uét ous
l
espr ophèt es.Enef f
et,cen’ estpasf aci l
ed’ aimer
desméchant s.Aut empsdesdouzet ribus,v oulant
l
es dél ivrer de l af ami ne f ut ur
e quial laitl es
extermi ner ,Di euchoi sitdumi li
eud’ euxJosephaf i
n
del uimont rerpardesv i
sionscl ai
resquec’ estpar
l
uiqu’ illesdél ivr
erai t
.Mai si l
snev oul urent poi nt.
Dans l eur méchancet é,i ls pensai ent qu’ en se
débar rassantde l ui,ses v isi ons n’ allai
entpl us
s’
accompl ir.Eti l
slev endirentauxi smaél i
tes.Mai s
mal grél eurméchancet é,Dieucont inuai tt oujour sde
l
es ai meretv oulai tles dél ivrerparJoseph.Et
comme r ien ne l uiest i mpossi ble,et que l a
méchancet é du méchantne peutanéant i
r ses
dessei ns,i lv aencor eseser virdel eurméchancet é
pourl eurf airedu bi en.Joseph di t
 :‘ ’Vousav iez
médi tédemef air
edumal ,Dieul ’
achangéenbi en,
pouraccompl ircequiar ri
veauj ourd’hui ,poursauv er
l
av ieàunpeupl enombr eux( Genèse50v 20).EtDi eu
quisav aitd’ av ancequ’ il
sal l
aientat teindr el ’
apogée
deleurméchancet éent uantleChr ist, s’enestser vi
r
pourmani fest erl ’
apogéedesonamourenv erst out

24
homme.Ô  !Quel ’hommeestsiméchantetDi eusi
bonenv ersl’
hommeméchant .
Unaut rear gumentquel esmusul mansbr andissent
pouraf fi
rmerquenousnedev onspascr oireau
témoi gnagedesév angi l
esestl efaitqueaucundes
apôtres de Jésus n’ estt émoi n de sa cr ucifixi
on
parce qu’ i
ls ontt ous pr i
sl af uit
el ors de son
arrestat i
on( Mar c14v 50) .Là,nousdi sonsquel a
ri
v i
èrequioubl i
esasour cef ini
tpart ari
e.Par ceque
cettei nformat i
onsel onlaquel letouslesdisciplesdu
Chr i
stl ’ontabandonnél or sdesonar r
estation,l es
musul mansl ’
ontt i
rédesév angi l
esetnonducor an.
Vousdi tesquel esi nformat ionscont enuesdansl es
évangi lesnesontpasf iabl esmai sv ouspr enezl es
évangi lespoursour cedev otreargument ation.Nous
ne ni ons pas nos écr itur es,i lestv r
aique l es
disciplesontpr isl af uitel orsdel ’ar
restati
ondu
Seigneur .C’estcequiestécr i
tetnousycr oyons
aussi .Mai sl’écri
turenouspr écisequeChr i
stn’ aét é
crucifiél anuitdesonar rest ati
on.Etdansl anui tde
sonar restati
on,parpeurd’ êtrearrêtéaussicomme
Chr i
stt ousl esdi sciplesontpr islaf ui
tesel onl e
niveau de cour age de chacun.Parexempl el es
écrit
ur es nous di sentque Pi err
e av ec un aut re
disciplel esui v
aitdel oinj usqu’ àentrerdansl asal l
e

25
oùi lsl ’
ontquest ionnécet tenui tmêmepourv oir
comment cel a al lait se t ermi ner ( Matthieu
26v 58/ Marc 14v 54/Luc 22v 55 /Jean 18v 15-16).
Selondoncl esév angi l
esChr i
staét éar r
êt éunj eudi
nuitetaét écr ucifiél elendemai nv endredienpl ein
j
ouroul esol eilét aitauzéni th.Etlel endemai n,les
disciplesn’ét ai
entpl ussousl apr essiond’ êtrearrêté
pourav oirét éav ecChr i
st ,t outJér usalem ét aiten
conf usion et on i dentifiait plus l e peupl e des
disciplesduChr i
stcart outl emondeét aitdevenu
spect ateurde l a cr ucif
ixion.Ce n’ estdonc pl us
seulementl esapôt r
esseul squisontdev enut émoi n
de l a crucifixion mai st outl e peupl ej uif
.C’ est
pour quoiapr èsl ar ésur rect i
on,surl echemi n du
vi
llagenomméEmmaüs,l or squedeuxdesdi sciples
nel ’ontpoi ntr econnuetqu’ illeurdemandantde
quoii lssontent raindepar lerenchemi n,l’und’eux,
nomméCl éopas,l uir épondi t 
:Es– t uleseulqui ,
séjour nantàJér usal em nesachepascequiyest
arri
v écesj our s-ci ?EtChr istl eurdemandequoi  
?Et
i
lsl uir épondi rent  :cequiestar r
iv éau suj etde
JésusdeNazar eth, qui étaitunpr ophèt epui ssanten
œuv resetenpar olesdev antDi euetdev anttoutl e
peupl e,etcommentl espr incipauxsacr if
icateurset
nosmagi str
at sl ’
onl iv
répourl ef airecondamnerà

26
mor t et l ’
ont cruci
fi
é. ( Luc 24v 18-
20) Pierr
e
s’adressantauxj uifsdit 
:‘’
LeDi eudenospèr esa
ressusci t
éJésus,quev ousav eztué,enlependant
auboi s.(Acte5v30) .Lacr ucifi
xi
ondeJésusest
doncunév ènementhistori
quementv raipr
ouvéepar
l
eshi stori
ens,l
esj ui
fs,lesat héesetl eschrét
iens.
Le cor an estle seull i
vre quini e cettevérit
é
historique plongeant ceux qui cr oient en son
cont enudansunmondei rr
éel.

Mai2020
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27