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Introduction
Lorsque les forces britanniques et américaines se sont confrontées
pour la première fois aux forces de l’Axe sur le continent européen,
les soldats qui les ont attaquées et repoussées violemment incluaient
des dizaines de milliers de volontaires non allemands. Des milliers de
soldats étrangers tenaces qui ont bloqué les Alliés sur les fronts
occidental et oriental en 1944 et 1945 étaient d'ethnie slave. Plusieurs
milliers de soldats et de commandos volontaires arabes, espagnols et
français ont perdu la vie dans le combat final pour l’Europe, soit sur le
front oriental mortel, soit pour la capitale allemande de Berlin en
23
1945. Malheureusement, on croyait qu’un volontaire espagnol était
mort dans une fusillade avec des soldats de l’Armée rouge qui
tentaient de violer collectivement une petite fille allemande devant son
père. Le jeune Felipe Vilchez n’a jamais été revu par ses camarades
4 Les
espagnols après la guerre. bouddhistes kalmouks, recrutés par
le Dr Doll et motivés par les purges de Staline contre leur peuple et
5
leur sacerdoce, ont combattu pour l’Allemagne jusqu’en 1945.
Jusqu'à 150 000 hommes d'origine juive se sont battus pour le
6
Troisième Reich, beaucoup volontairement. Daniel Silver a décrit
l'histoire d'un
L'hôpital a survécu à Berlin jusqu'à la fin de la guerre. Le 25 avril 1945,
les troupes soviétiques sont arrivées à l'hôpital en état de marche et ont
trouvé 800 Juifs dans les locaux de l'hôpital. L'existence d'un hôpital juif
avec un personnel entièrement juif - à Berlin en particulier - est plutôt
remarquable. Cependant, il y avait au moins 6 284 Juifs résidant encore
7. Des
dans la capitale le 25 février 1945 développements comme celui-
ci sont étonnants étant donné que les Juifs étaient l'ennemi déclaré du
Troisième Reich. L'ambivalence raciale nazie est la seule explication
possible.
En dépit de ce que de nombreux historiens ont soutenu depuis la fin
de la Seconde Guerre mondiale, de nombreux nazis allemands de
haut niveau, y compris Adolf Hitler, sont restés ambivalents en ce qui
concerne les questions de race et d'ethnicité. Les Nazis n'étaient ni
anormaux dans leurs crimes raciaux-ethniques, ni particulièrement
racistes par rapport aux autres sociétés occidentales avant, pendant
ou après la Seconde Guerre mondiale. En fait, la collaboration
étrangère volontaire avec les nazis était très répandue. C'est, en fait,
pourquoi cette étude particulière «guerre et société» a été écrite.
Tout d'abord, de nombreux collaborateurs et bénévoles de
minorités ethniques et étrangères ont survécu grâce au service
militaire. Tina Campt, une universitaire afro-américaine, a vu la
minorité afro-allemande8 comme des survivants et des
combattants plutôt que comme des victimes. Ce point de vue est
l'un de ceux qui constituent une « nouvelle » histoire émergente du
Troisième Reich et de l'Axe. De ce point de vue, l'Allemagne nazie
n'était pas une anomalie ; c'était un pays occidental typique enclin
à faire de bonnes et de mauvaises choses avec ses forces armées.
Motivation
Plusieurs facteurs ont mené au bénévolat. La raison la plus
courante était l'anti-communisme. Parmi les autres raisons du
volontariat étranger et non allemand, on peut citer : la survie, pour
faire ses preuves, l'antislavisme, la compensation, l'engagement
envers l'Allemagne (malgré l'exclusivité raciale du national-
socialisme), et le désir de réaliser
indépendance vis-à-vis de la France ou de la Grande-Bretagne La
plupart des collaborations étaient mutuellement bénéfiques et même
amicales. Ce phénomène réciproque était sans doute complexe,
surtout si l'on sait ce que l'on fait des nazis et de leurs opinions
raciales. Cependant, de nombreux nazis étaient ambivalents sur la
question raciale et ethnique, et leur ambivalence avait tendance à
augmenter à la lumière du chaos et des conditions brutales de la
Seconde Guerre mondiale. Les exigences de la guerre et les
relations que les nazis entretenaient par la camaraderie forcèrent
beaucoup d'entre eux à reconsidérer leurs opinions raciales et
ethniques. De nombreux volontaires étaient en fait plus fanatiques
dans leurs croyances que les nazis. Par exemple, Paul Ascher, un
juif de Mischling, est retourné en Allemagne en 1941, après avoir
échappé à un internement en Argentine, pour servir comme rien de
9
moins qu'un officier des opérations de la flotte à bord du Bismarck.
FIGURE 1. Commandant Paul Ascher, un « demi-juif ». Avec la
permission de Bryan
Les soldats juifs d'Hitler de Rigg.
Historiographie Du Troisième Reich
Cette étude répond à la question de savoir pourquoi certaines
minorités ethniques et certains étrangers ont pu susciter des
sentiments humanitaires et collaborationnistes chez les
Allemands nazis. Il répond pourquoi Hitler était prêt à travailler
avec les Cosaques et les Arabes, entre autres, et généralement
peu disposé à travailler avec les Juifs et les Russes. Il répond
également pourquoi Heinrich Himmler a changé d'avis sur les
Russes et les Tziganes. Cette étude n'est en aucun cas aussi
exhaustive qu'elle pourrait l'être. Dans sa brièveté, il ne fait que
donner aux historiens un aperçu du rôle que l'ambivalence raciale
a joué dans l'élaboration des politiques allemandes pendant la
Seconde Guerre mondiale.
Les perceptions et interprétations des historiens européens sur les
préjugés raciaux d’Hitler et des nationaux-socialistes sont devenues plus
complètes et donc historiquement plus exactes depuis le début des
années 1990. Comme les actes racistes et les atrocités perpétrées par
Hitler et les nazis sont déjà bien connus, cette analyse se concentre sur
les exceptions et les aspects ignorés de la minorité ethnique d’Hitler et
du national-socialisme et des accommodements étrangers, en particulier
dans le domaine militaire. Les aménagements de la Wehrmacht et de la
Schutzstaffel à cet égard ne peuvent être compris de manière adéquate
que si l’on sait comment les minorités et les étrangers ont été traités
dans le domaine civil. Il s'agit d'une étude sur la guerre et la société ; par
conséquent, les domaines militaire et civil de l'Allemagne nazie sont
couverts dans un cadre comparatif (à d'autres sociétés occidentales). Il
faut aussi comprendre la position d'Adolf Hitler sur ces questions,
puisque sa personne et le national-socialisme étaient presque
synonymes. Par conséquent, ses opinions raciales personnelles -
comment elles se sont développées et ont changé - sont également
couvertes dans l'analyse suivante de l'historiographie.
10
De nombreux historiens européens modernes affirment
aujourd'hui qu'il existe des preuves d'un penchant continu pour les
politiques génocidaires contre les particuliers
les groupes ethniques, à savoir les Africains, les Juifs et les Tziganes,
dans l'histoire occidentale. Les historiens noirs soutiennent depuis
longtemps que c'était le cas. Roi Ottley, journaliste et auteur afro-
américain, a écrit que le « libéralisme racial » de la France ne s’étendait
que jusqu’aux frontières officielles de la France. Les sujets coloniaux
africains de la France furent soumis à des préjugés, à la brutalité, à la
tricherie, au travail forcé et même à la « décimation de populations
11
entières » . De plus, « seul un enfant sur vingt-quatre a reçu une
12
éducation primaire en Afrique de l’Ouest française » en 1946 — un an
après la fin de la guerre. Pour Ottley, l’assimilation des Noirs par la
France était un mensonge et une farce. Il a observé des niveaux
similaires de discrimination raciale anti-noire dans tout l'Occident, y
compris en Allemagne, en Angleterre et en Europe de l'Est.
Les historiens européens et américains d'après-guerre ont
généralement ignoré le racisme et l'antisémitisme occidentaux sauf
s'ils se sont produits en Allemagne. Depuis que l'Allemagne a perdu
la guerre, et que ses préjugés et ses crimes de guerre ont été publiés
presque quotidiennement dans les publications alliées, les historiens
ont généralement soutenu ce point de vue. Max Domarus a écrit
qu'aucun génocide dans l'histoire de l'humanité n'équivaut à ce que
les Nazis ont fait. Beaucoup ont défendu cette opinion jusqu'à tout
récemment. Cependant, le groupe le plus récent d'historiens d'après-
guerre (ceux publiés à partir du milieu des années 1990 environ
jusqu'en 2000) soutient une image très différente de l'Allemagne
nazie.
La plupart de cette « nouvelle » histoire du Troisième Reich fait valoir
qu’Hitler n’était pas pire que ses contemporains - Churchill,
Roosevelt, Tito, Tse-Tung, Kai-shek et Staline - et que les crimes des
Allemands n’étaient pas uniques. Cette « nouvelle » histoire gagne en
popularité, en particulier les histoires qui se concentrent sur les
souffrances civiles allemandes aux mains des Alliés, et celles qui se
concentrent sur les contributions des collaborateurs de l'Axe.
FIGURE 2. Lieutenant et Juif Paul-Ludwig Hirschfeld. Il a reçu
la Croix du mérite de guerre de deuxième classe et a survécu à
la guerre. Avec l'aimable autorisation de Bryan Rigg’s Hitler’s
Jewish Soldiers.
Cependant, cette « nouvelle » histoire a ses problèmes. Certains de
ces historiens ont établi des liens, qui n’existent pas ou sont sans
13
conséquence, entre Napoléon et Hitler et l’extermination massive
des Juifs en Judée par l’empereur romain Hadrien et le nettoyage
14
ethnique des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale. Bien que
ces observations nous en disent long sur la guerre occidentale et la
civilisation occidentale, elles ne sont pas des preuves convaincantes
de la continuité réelle entre la Rome impériale et le Troisième Reich.
Ces connexions sont anhistoriques et résultent clairement d'une
préfiguration rétroactive. Hitler n’a pas manifesté d’intérêt sérieux pour
Napoléon et n’a jamais mentionné les exterminations de Haïtiens ou
15.
de Roms par Napoléon
De même, la « nouvelle » nouvelle histoire, que cette étude
explore, voit un Hitler racialement ambivalent dans les
biographies, les traductions de ses mémoires et ses discours. Il ne
fait aucun doute que Hitler était ambivalent sur l'ethnie, les
minorités, les étrangers et la race, sauf dans ses opinions sur les
Juifs. Son ambivalence raciale remonte peut-être à une époque
bien antérieure à 1944, année au cours de laquelle il a admis
dans un discours semi-privé qu'il s'était trompé sur la race. Hitler a
dit en privé des Juifs au début des années 1930 :
Regardez ici, je n'ai rien contre les Juifs en tant que tels... C'est un fait
que les Juifs existent dans le monde, et le Créateur Divin a permis à
leurs mères de porter des enfants aussi....Quelle est donc la vraie nature
de la
la vie isolée des Juifs ? Car ils vivent une vie particulière. Ils ne
vivent pas, comme les autres nations, à l'intérieur des frontières
claires d'un pays ; au contraire, ils vivent dans d'autres nations,
16
des plantes étrangères, pour ainsi dire, parmi d'autres plantes.
Hitler ne semblait pas particulièrement hostile aux Juifs à cette
époque.
L'enquête détaillée de Brigitte Hamann sur le développement obscur
du sentiment antijuif d'Hitler suggère qu'il est devenu antijuif pour des
raisons politiques et non personnelles. Il préférait les amis juifs et la
17
condescendance quand il était jeune à Vienne. Bien que ses
déclarations sur les Juifs à Mein Kampf étaient hostiles, elles étaient
conçues en gardant à l'esprit l'opinion publique allemande anti-juive.
Ses déclarations privées sur les Juifs étaient différentes. Les
souvenirs d'Otto Wagener indiquent qu'il a accepté leur mode de vie.
Hitler suggéra à Wagener que l'expulsion forcée de l'Europe était le
but ultime, mais qu'il n'était pas nécessaire de se dépêcher de faire
18
avancer cette affaire. La guerre a apparemment changé son
attitude envers les Juifs. La politique de l'émigration obligatoire n'est
entrée dans le tableau à aucun moment avant les années 1940.
FIGURE 3. Obergefreiter Horst Geitner, un «Halbjude». Avec
la permission des soldats juifs de Rigg’s Hitler.
En ce qui concerne l’ambivalence d’Hitler, peu d’historiens ont exploré
cet aspect d’Hitler ainsi que l’historien hongrois John Lukacs. L'étude
de Lukacs sur Hitler est l'une des plus complètes à ce jour. Le Hitler
de l'Histoire est une étude approfondie de l'historiographie d'Hitler.
Son étude a fourni l'une des meilleures explications sur la façon et la
raison pour laquelle Hitler a été en mesure de recueillir tant de soutien
de la part des domaines civils et militaires nationaux, ainsi que des
minorités ethniques et des étrangers non allemands, en dépit des
mauvais traitements allemands de beaucoup de ces non-allemands.
Lukacs expliqua en détail comment les opinions raciales d'Hitler
avaient changé, ouvertement en 1944, et comment Hitler n'avait
jamais vraiment expliqué ce que les termes aryen, germanique ou
nation signifiaient pour lui personnellement. Mein Kampf, le père
d’Hitler, n’a pas clarifié ces termes, probablement parce que lui-même
n’était pas clair quant à ce qu’ils signifiaient. Enfin, Lukacs a soutenu
que l’objectif d’Hitler d’une communauté « folklorique »
(Volksgemeinschaft) était plus exclusif dans son caractère que le
racisme, qu’il soutenait être difficile à définir.
Lukacs a dit :
Les nombreuses déclarations d’Hitler - et il y en avait beaucoup - sur
les races sont en fait des déclarations sur ce qu’il considérait comme
des caractéristiques nationales. Il y avait un élément raciste dans sa
pensée (comme c'est le cas pour presque tous les nationalistes), mais
ses obsessions de gouvernement n'étaient pas biologiques... Les
sentiments de supériorité nationale, où et quand ils
existent parmi le peuple allemand, sont culturels plutôt que
raciaux. Il s'agit d'un sujet d'une importance et d'une délicatesse
énormes qui reste largement inexploré. Il y avait (et il reste) une
différence superficiellement légère mais essentiellement profonde
entre un type de pensée folklorique et raciste. Et cela reflétait
19
aussi l’évolution... des croyances [d’Hitler].
L'historiographie sur le Troisième Reich a beaucoup changé depuis
Les années 1950 et 1960. De telles représentations sympathiques de
l'Allemagne et d'Adolf Hitler étaient rares jusqu'à présent. La plupart
des études qui ont montré un certain degré de sympathie pour le IIIe
Reich ont été celles écrites par des Hitlériens, des nationalistes
blancs ou des néo-nazis. L'avant-garde de cette école particulière est
l'Institut pour la revue historique (IHR), qui est pro-nazi, mais offre un
aperçu précieux néanmoins. Les plus notables parmi les historiens du
RSI : Daniel W. Michaels (a servi au Département de la Défense des
États-Unis pendant 40 ans), Léon Degrelle (a commandé la Division
SS Wallonie belge), Ingrid Weckert (après avoir étudié au
Gymnasium en Israël ; Judaic Studies and Hebrew), Dr Anthony
Kubek (Ph.D. en histoire diplomatique américaine), et Wolfgang
Haenel (l'instituteur suisse qui a exposé les mémoires d'Hermann
Rauschning comme un mélange d'imagination pure et les effusions
20
de Friedrich Nietzsche et Ernst Jünger ).
Une école similaire a vu le jour depuis le RSI, qui se compose d'un
corps croissant d'historiens militaires de l'Axe, dont beaucoup ne sont
pas américains. Contrairement à l'école pro-nazie, l'école pro-Axe
n'est ni particulièrement pro-nazie, ni ne remet en question le fait que
les Juifs aient été ethniquement nettoyés par les Allemands. Cette
école particulière ne traite pas des crimes de guerre de l'Axe autant
que le corps traditionnel des historiens occidentaux, en partie parce
que les pires crimes sont déjà très bien connus et ont eu une
couverture étendue au cours des six dernières décennies. Cependant,
ces historiens semblent être des réhabilitateurs de l'Axe, ce qui
implique un large éventail de sujets et d'argumentation. Ils ont
tendance à insister sur le rôle que les minorités et les étrangers ont
joué dans la guerre de l’Axe, qui peut être ou non une tentative
indirecte de réhabiliter la réputation de l’Allemagne nationale-
socialiste (NS), du Japon impérial ou de l’Italie fasciste.
En ce qui concerne la majorité des historiens des années 1950 à
1980, le Troisième Reich est le pire régime de l'histoire occidentale.
Les historiens Richard Evans, Deborah Lipstadt, Ian Kershaw,
William Shirer et Alan Bullock (entre autres) ont plaidé en faveur de
cette cause. Ceci
l'école n'est pas sans problèmes. Elle a tendance à voir le
Troisième Reich et ses crimes dans le vide. Il a également eu
tendance à exagérer ou à trop insister sur les crimes de guerre de
l'Axe tout en excusant ou en blanchissant les crimes de guerre des
Alliés. Cette école d'historiens était responsable de la vente du
mythe du savon humain nazi au monde. Cette invention a été
révélée, bien que beaucoup croient encore qu'elle a eu lieu.21 Bien
que cela puisse être une perspective légitime des victimes de
guerre polonaises, tziganes et juives, ce n'est pas une perspective
légitime pour les historiens de colporter. L'histoire de l'Occident est
truffée de crimes de guerre, de persécutions et de génocides, dont
aucun n'est « le seul mal ».
En outre, de nombreux historiens de l'époque ont tendance à
comparer l'islam radical à l'Allemagne de la Nouvelle-Écosse. David
Horowitz (FrontPage Magazine) fait figure de pionnier dans ce
22
domaine. Cette tendance historiographique se développe pour des
raisons évidentes. Cette connexion est souvent utilisée pour rallier
des appuis pour la « guerre contre le terrorisme » actuelle.
Cependant, les états arabes modernes ne sont pas du tout
comparables à l'état occidental pré-moderne de l'Allemagne du Sud-
Est, ni culturellement, militairement, ni économiquement. Le
panislamisme moderne, ou ce que certains historiens ont appelé «
islamofascisme », poursuit des objectifs très différents de ceux de
l'Allemagne d'il y a 70 ans. En effet, les deux ne sont similaires que
par la façon dont ils perçoivent les Juifs. Les historiens qui insistent
sur ce lien sont en faute. Lorsque l'on soulève le problème de cette
relation dans un contexte différent, le défaut fondamental est
facilement mis en évidence. Il convient par exemple de se demander
si les historiens modernes peuvent sérieusement attribuer le
nationalisme balkanique et la balkanisation de l'Allemagne nazie
d'après-guerre—puisque Allemands et Européens de l'Est ont
collaboré et ont souvent partagé des objectifs.
FIGURE 4. Himmler serre la main du Grand Mufti.
Bundesarchiv.
Même si Max Boot, un historien américain moderne, a décrit de
nombreux cas de crimes de guerre et de barbarie américains ; il a fait
valoir que tout cela avait été fait pour des raisons militaires. Il a
soutenu que la mort de 211 000 Philippins - 11 000 dans des camps
de concentration - sur ordre des forces américaines était un
23.
dommage collatéral involontaire d'une guerre anti-partisane féroce
Il
a ajouté que les Américains ne voulaient pas que ces morts se
produisent. Boot va-t-il étendre son argument aux Allemands de la
Seconde Guerre mondiale ?
Peu de gens savent que le soulèvement de Varsovie de 1944 fut une
campagne partisane anti-allemande massive. Ils sont encore moins
nombreux à savoir que les pires abus ont été commis par la brigade
24
étrangère de Kaminski et la brigade pénale de Dirlewanger. La vérité
est que les Polonais et une poignée de timides complices soviétiques
russes étaient
En menant ce que l’historien moderne Thomas Hammes
25
qualifierait de « guerre de quatrième génération » contre les
Allemands. C'était une insurrection qui utilisait la population civile
(et la forêt locale) comme base et couverture.
La résistance tenace des insurgés indique qu’ils ne se souciaient pas
plus des collatéraux civils que les Allemands, pas plus qu’ils ne se
souciaient du fait que les Allemands étaient prêts à décimer
l’ensemble de Varsovie et de sa population civile pour étouffer leur
26
insurrection. (La réponse d’Hitler au soulèvement était simplement :
« Éliminez-les. ») En fait, de nombreux Polonais ont combattu en
uniforme allemand. Le général Heinz Guderian a expliqué : « Puisque
les Polonais portaient aussi des uniformes allemands dans les
magasins capturés, le sentiment d'insécurité parmi les Allemands a
27
augmenté et avec lui une tendance à une plus grande brutalité. »
pertes allemandes totalisées 10 000 tués, 7 000 disparus (KIA ?), 9
000 blessés, et 1-2 000 capturés. Les pertes polonaises s'élèvent à
10 200 tués, 7 000 disparus (KIA ?), 5 000 gravement blessés et 15
28.
900 faits prisonniers Compte tenu de la supériorité technique et
numérique écrasante des forces allemandes, les Allemands ont payé
un lourd tribut à cette victoire selon ces chiffres. Parce que des
milliers de volontaires et d'auxiliaires étrangers non allemands ont
aidé à mater cette insurrection, y compris les Tziganes et le corps de
cavalerie de Kalmyck, il faut faire attention à ne pas attribuer toute la
responsabilité des excès et des atrocités aux Allemands eux-mêmes.
Lorsque le soulèvement s'est finalement effondré, Guderian a proposé
que les insurgés reçoivent tous les droits des prisonniers de guerre
29
tels qu'ils sont garantis par le droit international. Hitler a consenti.
FIGURE 5. Un membre du corps de cavalerie de Kalmyck.
1*
Bundesarchiv.
La brigade Kaminski, qui participait à Varsovie, fut anéantie par
les Allemands. Le chef de brigade SS Fegelein s'est plaint à Hitler
que « [c'est vrai, mon Führer, ces hommes sont de vrais canailles
30 Le
!» major-général SS Borislav Kaminski, qui avait un père
polonais, a été arrêté et exécuté pour ses excès criminels au
cours de cette insurrection particulière. Guderian a confirmé
31
qu'Erich von dem Bach-Zelewski avait tiré sur Kaminski.
La Bibliothèque virtuelle juive est exacte en ce qui concerne les
performances en temps de guerre des volontaires russes dans
la Waffen SS. Leur fichier Waffen SS en ligne déclare :
[Les formations Dirlewanger et Kaminski], composées
principalement de
exEinsatzgruppen, criminels libérés et prisonniers de guerre russes...
ont été impliqués dans de nombreuses atrocités tout au long de leur
existence. Après leurs actions visant à réprimer l'insurrection de
Varsovie, ses plaintes ont abouti à la dissolution de ces unités et
plusieurs membres (dont Kaminski) ont été jugés et exécutés pour leur
rôle dans plusieurs incidents... De même, la Waffen-Sturm-Brigade
RONA [ethniquement
Russe] a un dossier de «combat» criblé d'atrocités ainsi que de
conduite épouvantable face au service de première ligne....Alors que
les divisions
Comme le Nordland et le Nord ont des records pratiquement
impeccables, la plupart des divisions Waffen-SS ont été
impliquées dans au moins quelques actions douteuses. Le débat
sur la culpabilité de l'organisation est au centre d'une pensée
32.
révisionniste
FIGURE 6. Commandant de brigade Borislav Kaminski
(centre) en consultation avec des policiers allemands sur
l'utilisation de ses forces RONA contre les partisans
2*
soviétiques. Bundesarchiv.
Les vainqueurs de guerre présentent généralement leurs efforts
sous un jour favorable, tout en soulignant la criminalité et
l'immoralité des vaincus. C'est la raison pour laquelle les
collaborateurs de l'Axe ont été persécutés et exterminés, quelle
que soit leur race, leur religion ou leur appartenance ethnique,
tandis que les collaborateurs alliés ont été célébrés comme des
héros, quels que soient leurs antécédents en temps de guerre. On
peut raisonnablement supposer qu'une telle duplicité aurait
également pu être le cas si l'Axe avait gagné la guerre.
CHAPITRE II
RACIAL A D'HITLER
AMBIVALENCE
L'effectif total de toutes les unités de la Légion lettone s'élève à près
de 148 000 hommes au cours de son existence...[Le 23 décembre
[1944] [La 19e division SS [lettone] avait à elle seule détruit dix
divisions d'infanterie soviétiques et un corps blindé entier....Au
cours des cinq batailles menées pour le contrôle de la Courlande
[à partir du 3 février 1945], on estime que les Russes ont perdu au
total 320 000 morts, blessés ou capturés, avec la destruction de 2
388 chars, 695 avions et près de 1 000 pièces d'artillerie !
33
— Andris J. Kursietis
4*
FIGURE 13. Partisans grecs d'ELAS.
Le colonel grec George Poulos était un fervent anticommuniste. Il était
aussi anti-monarchiste et un fervent nationaliste. Sans surprise, il se
porte volontaire pour aider les Allemands à éliminer les partisans
communistes. Poulos et son unité combattirent en Yougoslavie en
1944 et 1945. Avec
En ce qui concerne la Grèce, les Allemands ont réussi là où les Italiens
avaient échoué. De nombreux Grecs se retirent volontairement avec les
119
Allemands en 1945.
Les Serbes ont affirmé qu'ils ont collaboré avec les Allemands
seulement pour éviter la persécution. C'est en partie vrai. Les Croates
exterminaient les Serbes, les Serbes cherchaient donc la protection
allemande. Au même moment, les forces serbes de Tito provoquaient
délibérément des représailles allemandes contre les civils serbes par
120 Le
tromperie afin de s’aliéner la base de soutien allemande. chef
serbe Milan Nedic, à qui les Allemands ont accordé une « liberté limitée
», a levé une force de collaboration serbe autochtone, qui s’est avérée «
121
la force antipartisane la plus efficace dans toute la Yougoslavie. Les
Tchetniks serbes ont joué les Allemands contre les Oustachis croates,
et vice versa. Les Allemands furent entraînés à contrecoeur dans leur
guerre civile en cours. À la fin de 1943, environ 36 000 Serbes
122
combattaient pour la partie allemande. Les Allemands et les
123
Tchetniks se sont même entraidés à Uzice contre les communistes.
De plus, l'organisation nationaliste serbe d'avant-guerre Zbor,
dirigée par l'ultranationaliste Dimitrije Ljotic, est devenue une
124
formation militaire auxiliaire allemande. Ils ont rejoint
l'Allemagne parce qu'ils étaient fervents nationalistes et
anticommunistes. Ils combattaient au nom du « Roi, Dieu et
125
Patrie ».
Les musulmans du Sandjak étaient une minorité persécutée au
126
Monténégro. Les Allemands l'ont vite appris et les ont très bien
traités. Les commandants et chefs d’état-major allemands reçurent
127
l’ordre spécifique de traiter ces musulmans comme des alliés. Les
Allemands les organisèrent en milices de défense locales et en forces
anti-partisanes et anti-Tchetniks. Entre 5 000 et 10 000 miliciens
sandjaks ont participé à l’opération Black de Oberst der Polizei et SS
Sturmbannführer der Waffen SS Karl von Krempler, qui visait à nettoyer
128
les combattants de Tito en Yougoslavie. Cette action a été suivie de
nombreuses opérations antipartites au cours du semestre suivant,
auxquelles les musulmans sandjaks ont activement participé.
Les Allemands leur accordèrent un salaire et des rations
égaux, ainsi qu'un haut degré d'autonomie, et donc ils
aidèrent volontiers les Allemands.
Le gouvernement suisse a également aidé les Allemands de
plusieurs façons. Les autorités suisses ont exigé que les Allemands
marquent les passeports juifs d'un grand « J » rouge ou d'un symbole
de l'étoile de David. L’objectif était d’empêcher l’immigration juive en
Suisse, période durant laquelle une telle politique mettait en danger
des dizaines de milliers de Juifs. Les Suisses craignaient ce qu'ils
appelaient «Überjudung» («sur-judaïsation»). Bien que la Suisse
maintienne sa neutralité politique et militaire, elle n'empêche pas les
Suisses de se porter volontaires pour la Waffen SS, et elle ne
manque pas d'aider les Allemands dans leurs enquêtes et leur travail
policier. La journaliste Sarah Honig a écrit que le « J » rouge «
rendait plus difficile l’accès des réfugiés [juifs] à la sécurité, et en
livrant les réfugiés capturés directement à leurs persécuteurs, les
autorités suisses ont aidé le régime nazi à atteindre ses objectifs
129.
»
Fait intéressant, la Lituanie a bénéficié de l'occupation allemande malgré
sa brutalité initiale. Cependant, les Lituaniens n'ont pas été en reste : 11
000 ont déserté les Allemands en 1944, et de vives protestations contre
l’emploi de Lituaniens en tant que remplaçants de la Wehrmacht ont
convaincu les Allemands de faire des concessions qui favorisaient la
130 Les
Lituanie. recherches de Muñoz ont indiqué que la coopération
militaire lituanienne avec les Allemands a abouti à « la création d’un
groupe d’officiers et d’hommes dont l’objectif d’une Lituanie
indépendante a contribué à créer et à soutenir une armée
anticommuniste d’après-guerre ». Environ 36 800 Lituaniens ont servi
l'effort de guerre allemand d'une certaine manière. Les Lituaniens à eux
seuls formaient quelque 35 bataillons de police de Schuma, qui
assistaient les Allemands de diverses manières. Les forces de police
lituaniennes gardaient les camps POW et SS ; la partie de Danzig
contrôlée (en 1944); a servi comme ouvriers de construction ; a servi en
Ukraine de juillet 1942 à 1943 ; étaient employés derrière les lignes de la
16e armée allemande ; combattu les partisans ; étaient rattachés à
diverses divisions
et les groupes militaires ; installations fixes surveillées, y
compris les aérodromes ; et a aidé à des activités politiques et
131
à la persécution des Juifs.
Les Lettons ont accueilli les Allemands avec enthousiasme. Lorsque les
Allemands annoncent la formation d'une légion de volontaires lettons,
30 000 demandes sont reçues pour rejoindre la nouvelle division SS.
Les soldats lettons se distinguent à de nombreuses reprises au combat.
En 1944, ils retenaient onze divisions soviétiques, par leurs propres
moyens, aux points stratégiques le long de la rivière Velikaya. Une
bataille majeure s'ensuit entre les Lettons et les Russes pour la
possession de la colline 228.4. Après trois attaques frontales
suicidaires, les Russes prennent finalement ce « centre de gravité »
stratégique unique. Plus impressionnant encore, la 19e division SS
lettone a maintenu la ligne intacte contre d'autres attaques soviétiques
plus au nord le long de cette même ligne de défense. Ils ne cessent de
combattre qu'après avoir reçu l'ordre de se retirer le 9 juillet 1944. Les
Soviétiques gagnèrent une étendue de terre d'environ un mille de
profondeur et six milles de largeur au prix de quatre divisions
d'infanterie soviétiques et de deux brigades blindées, en seulement huit
jours de combat contre cette division lettone. Lors d'une autre attaque
contre les forces combinées allemandes et lettones en décembre 1944,
les Soviétiques perdirent cinquante autres divisions. Les soldats lettons
sont responsables de la destruction de dix de ces divisions soviétiques
132.
(infanterie) et de tout un corps blindé
Les Tatars et les Cosaques collaborèrent avec les Allemands
principalement parce qu'ils furent tous deux victimes du génocide
stalinien. Les Cosaques étaient profondément anti-communistes.
Bien que Hitler restât réticent à employer des citoyens soviétiques,
principalement en raison de l'expérience du général Ludendorff
avec les Polonais, il conserva de l'affection pour les Soviétiques
musulmans, cosaques, tatars et turcs. La politique nazie accorda
aux mongols, aux Tatars et aux Cosaques de Kalmyck le statut
d'État indépendant en échange de leur service dans la partie
allemande. Il y a peu de raisons de douter de la sincérité
allemande dans ces trois cas, puisque les Soviétiques russes
(Slaves) n'ont obtenu leur indépendance d'action qu'en 1945, bien
trop tard pour avoir une réelle chance de succès.
Hitler a fait valoir que Ludendorff s'était vu promettre entre 500 000 et
700 000 soldats polonais s'il permettait la création d'un État polonais.
Les soldats ne lui furent jamais envoyés et on lui reprocha la création
133. De
de l’État polonais plus, la création d’États indépendants et
autonomes à l’Est n’était pas propice aux objectifs de politique
étrangère d’Hitler, qui cherchait à intégrer la majeure partie de
l’Europe de l’Est et de la Russie occidentale dans le Grand Reich
allemand. David Schoenbaum l’a décrite comme une Europe « fondée
politiquement sur l’hégémonie allemande et économiquement sur la
relation quasi coloniale de l’industrie allemande et de l’agriculture et
134,
des matières premières de ses satellites » a convenu le général
Zeitzler. Il a dit : «Tout au plus devons-nous trouver quelque chose à
gauche de la ligne pour donner comme récompense aux gens qui
servent avec nous... que ce soit de l'argent [sic] ou une promesse
qu'ils obtiendront quelque chose par la suite.» Seuls les Cosaques
135
étaient une exception pour Hitler et Zeitzler.
Hitler, contrairement à ce que la plupart des historiens ont dit, ne
voyait pas les Asiatiques
136
ou les Russes slaves comme «Untermenschen.» Il a permis aux
Tatars,
Ukrainiens, et les Caucasiens à servir dans la Wehrmacht allemande
dès
en 1942. Il a dit à Wagener que les Slaves « pourraient même en
avoir
contenu créatif. » Il a appelé le mouvement communiste en
Russie
« Juif », niant en effet qu'il s'agissait d'une « idée russo-slave
137
».
De plus, le lieutenant-général Rudolf Schmundt a déclaré que ses
47 000
auxiliaires (qui construisirent tous les chemins de fer pour lui) se
portèrent volontaires « pour la nourriture
et un abri, pour qu'ils aient une vie. »138 Ainsi, le haut
commandement nazi,
dont Hitler, a reconnu qu'il avait besoin d'une aide non allemande,
surtout contre les partisans et pour la sécurité ferroviaire et de la
zone arrière. Le
Le problème est que Hitler ne voulait pas ajuster sa politique
étrangère
139
objectifs assez pour accommoder les avantages de l'étranger
collaboration et assistance. Le Haut Commandement, pas seulement
Hitler, était
toujours convaincus qu'ils pouvaient imposer une solution
militaire.
En effet, Hitler appela à un traitement « décent » des prisonniers de
guerre soviétiques le 8 juin 1943. Il faisait spécifiquement référence
aux hommes de Vlassov. Il les voulait
à des fins de propagande, puisque les combattants turcs de la
division de Niedermayer « n’ont pas fait face à des défis
importants [dans le gouvernement général polonais] », et parce
que Vlasov obtenait ses hommes « tous enthousiasmés par la
140
liberté » dans la zone arrière.
La plupart des collaborateurs slaves, russes et polonais (galiciens),
comme Andrei Vlasov et Borislav Kaminski, étaient totalement
opposés à Staline et à son régime. Les deux hommes, et des
millions de Russes slaves, avaient subi de terribles pertes
personnelles sous Staline, tant leur motivation était très
personnelle. Toute la famille de Vlasov a été exécutée par le
NKVD. Kaminski a travaillé dur dans les goulags de Staline. Les
nazis étaient considérés comme le seul moyen de renverser
Staline ; C'est ainsi que Vlassov décida de se joindre au « moindre
des deux maux ». Il n'était en aucun cas un national-socialiste. Il
voulait avant tout libérer la Russie du régime bolchevique et de
Staline.
Selon l'historien Brian Glyn Williams,
En 1942, dans un renversement brutal des politiques raciales
génocidaires d'Hitler, les « réalistes » pragmatiques du Haut
Commandement allemand commencèrent à recruter parmi les
prisonniers soviétiques. Ainsi, l'armée allemande crée plusieurs
armées de soutien distinctes, dont une légion tatare de Crimée,
à partir des groupes de prisonniers de guerre soviétiques. Selon
l'écrivain tatar de Crimée, Edige Kirimal, ainsi que des sources
soviétiques et allemandes, cette légion se composait finalement
141
de huit bataillons avec un total de 20 000 soldats.
Beaucoup de Tatars de Crimée considéraient les Allemands comme des
libérateurs. Ils en avaient assez des purges, des famines et des
déportations forcées de Staline et cherchaient la collaboration de
l’Allemagne pour atteindre leurs propres objectifs nationaux. En effet, « les
nationalistes, à leur tour, espéraient utiliser la situation pour faire avancer
leurs propres intérêts purement tatars, comme ils les voyaient ».142
Lorsque les Allemands forcèrent les Tatars à travailler comme ouvriers
industriels (Ostarbeiter) en Allemagne, cela marqua la fin du soutien
tatare.143 Les Tatars payèrent un lourd tribut au
mains du NKVD pour leur collaboration avec les Allemands.
Les histoires les plus horribles de la déportation impliquent plusieurs
récits de wagons scellés pleins de Tatars de Crimée qui n'ont pas pu
être ouverts sur leur chemin vers l'Asie Centrale. Lorsque ces
wagons ont finalement été ouverts de force à leur destination, leurs
occupants ont péri de déshydratation et de famine et ont été jetés
dans des fossés au son des pleurs des membres de la famille dans
les wagons voisins.
Plus de 190 000 Tatars de Crimée ont été déportés de force en
Sibérie. 7 900 sont morts pendant le processus d'expulsion lui-
144
même.
Les volontaires allemands servaient l'Allemagne principalement pour
des raisons raciales. D'autres encore étaient ultra-conservateurs ou
anti-communistes. Des soldats volontaires de Suède, de Finlande,
du Danemark, du Liechtenstein, des Pays-Bas, de Norvège et de
Suisse ont fourni les raisons suivantes pour leur service.
Un soldat a déclaré : «Hitler n'utilise pas les soldats comme chair à
canon.» Un autre écrivit : « ...quand la troisième invasion asiatique
sera éliminée et quand l'Angleterre sera vaincue ... [et que le] bien
commun passera avant le bien individuel ... dans le nouvel ordre
européen ... alors je pourrai me reposer et me détendre. » Un autre
encore écrit : « Quand nous nous dirigeons vers notre but sacré, alors
cette fois ce n'est pas contre les intérêts de notre propre peuple et
contre notre propre sang... Nous résistons à la mort qui menace notre
vie de peuple. »
Un SS norvégien a réprimandé ceux qui étaient « en vacances » et a
expliqué : « [notre] avenir est en jeu. » Il a ajouté : «J'aimerais que le
Jössinger [peuple pro-anglais] ait vu les Russes qui sont dans les
camps de prisonniers ici ; cela leur donnerait certainement d'autres
idées. » Un volontaire néerlandais a condamné les Juifs pour ne pas
avoir pris à coeur les intérêts du peuple néerlandais. Il a dit : «[Mon
père] est tombé par la faute des puissances de l'argent... menées par
les Juifs...[Dieu merci] il y a encore d'autres personnes dans le
monde qui ne pensent pas en argent.» Un volontaire suédois a parlé
de ses « bien meilleures possibilités dans la vie qu'il ne pourrait
145.
jamais en Suède » en tant qu'officier SS allemand
La revendication finlandaise d'une « guerre séparée » de celle
de l'Allemagne est un « mythe ». Des collaborateurs finlandais
servent dans l'Einsatzkommando de Finlande, établissent des
camps de concentration (Stalag 309 détient des Juifs et des
prisonniers politiques) et aident activement la Gestapo
146
allemande . L'État de Suède soutient aussi officieusement
l'effort de guerre allemand. Le gouvernement suédois est
maintenant connu pour avoir accordé des prêts et des flux
147
réguliers d’exportations à l’Allemagne pendant la guerre.
Manifestement, les dirigeants suédois et finlandais estimaient
que la victoire de l’Axe était importante pour leur sécurité
nationale respective et leur future souveraineté contre le
communisme.
Les Arabes collaborèrent avec les Allemands, puisque
l'Allemagne était l'ennemi de la Grande-Bretagne. Ils étaient
aussi généralement anti-communistes parce que le communisme
était athée. De nombreux Allemands considéraient les Arabes
comme des compagnons d'armes anti-communistes. Hitler les
voyait comme de futurs intermédiaires entre l'Allemagne et « les
148.
millions d'Africains, d'Indiens et de peuples jaunes »
FIGURE 14. Hitler et Sayid Amin al Husseini, le Grand Mufti, ont
une conversation chaleureuse et significative sur l'avenir des
5*
pays arabes. Bundesarchiv.
Immédiatement après l’accession d’Hitler en 1933, « le mufti de
Jérusalem nommé par les Britanniques, Haj Amin al-Husayni, a pris
contact avec le consul allemand pour déclarer son soutien et offrir
149
son aide. » C’est tout à fait remarquable, mais aussi
compréhensible, puisque les relations entre la Grande-Bretagne et
la majeure partie du Moyen-Orient n’étaient pas très agréables.
Quand une hostilité ouverte se manifesta entre le Grand Mufti et le
Premier ministre irakien Rachid Ali Al-Gailani, Hitler choisit de soutenir
le Mufti. Non seulement Al-Gailani a refusé de coopérer, mais Hitler a
trouvé les objectifs politiques du Mufti plus réalistes. Il a raisonné : «
Notre allié dans cette région, le Grand Mufti, en plus d’être un fervent
défenseur de sa nation, procède toujours des intérêts réels des Arabes
150
et n’est jamais gouverné par un fantasme ridicule. » Hitler admirait
le fervent Mufti
le nationalisme et surtout son honnêteté sincère quand il s'agissait
des intérêts de son peuple. Hitler a compris qu'il n'était pas le genre
de dirigeant qui exploitait les situations pour son propre profit
personnel ou ses désirs égoïstes. C’est la raison principale pour
laquelle Hitler lui a apporté son soutien total.
Le Grand Mufti avait ses propres raisons de rechercher le
soutien allemand. Il a dit :
L'amitié et la collaboration doivent reposer sur des bases solides. Les
ingrédients nécessaires ici sont des intérêts spirituels et matériels
communs ainsi que les mêmes idéaux. La relation entre les musulmans
et les Allemands repose sur ces bases. Jamais dans son histoire
l'Allemagne n'a attaqué une nation musulmane. L’Allemagne se bat
contre la communauté juive mondiale, principal ennemi de l’islam.
L'Allemagne combat également l'Angleterre et ses alliés, qui ont
persécuté des millions de musulmans, ainsi que le bolchevisme, qui
subjugue quarante millions de musulmans et menace la foi islamique
dans d'autres pays. N'importe lequel de ces arguments suffirait à établir
une relation amicale entre deux peuples....Mon
151
l’ennemi de l’ennemi est mon ami.
Le Grand Mufti a été choisi par le général Felmy, chef d'état-major
spécial F, et ses subordonnés parce qu'il « pouvait trouver les mots
nécessaires pour mobiliser la conscience musulmane de soi. Lui et
ses partisans ont réussi à créer des difficultés importantes pour les
autorités du protectorat britannique en Palestine. » Le 20 janvier
1941, le Mufti écrit à Hitler pour lui demander un soutien financier,
matériel et moral dans un combat contre l'Angleterre. Hitler y est
obligé et, en avril 1941, trouve un moyen de transporter le matériel
aux armées du Mufti par une alliance avec Al Gailani. Le
gouvernement irakien avait demandé une assistance militaire et Hitler
« a souligné sa résolution de permettre des opérations au Proche-
Orient par le biais d'un soutien militaire à l'Irak ». En fait, Hitler
attachait une grande importance à cette alliance. Dans une
conversation avec des représentants anglais, Rudolf Hess a déclaré :
« Hitler ne laisserait pas l'Irak dans un piège, tant qu'il se battrait du
152
côté allemand. »
Cependant, l’aide d’Hitler ne pouvait pas aider l’Irak et, le 29 mai
1941, la guerre était terminée. Le gouvernement dirigé par Al-Gailani
et le mufti s'enfuit à Berlin. Avec l'aide de ces deux dirigeants arabes,
l'OKW a été en mesure d'établir une étroite collaboration avec les
dirigeants et les religieux musulmans dans les « pays de l'Orient
arabe ». Leurs sentiments anti-britanniques ont été mis à profit. Les
deux dirigeants musulmans ont préparé une « armée arabe irakienne
» sous le commandement et la direction de la Wehrmacht. « Il leur a
été rapporté au nom d’Hitler que, conformément à la Directive 30 de
l’OKW, ils pouvaient considérer la Légion arabe... comme le noyau
d’une future armée irako-arabe. Il [aurait] inclus 1 division syrienne, 1
153
division palestinienne/transjordanienne et 3 divisions irakiennes. »
Le 28 novembre 1941, Hitler et le Grand Mufti se réunirent pour
discuter de la formation d’une Légion arabe ainsi que de la garantie
de l’indépendance des pays arabes à la fin de la guerre.154 Hitler
voulait créer une Légion. Le Mufti a suggéré de mettre la Légion à
niveau en incluant : les Arabes palestiniens qui étaient devenus
prisonniers des Allemands ; des officiers arabes d'Irak, de Palestine
et de Syrie ; les prisonniers de guerre arabes d'Afrique du Nord
française ; Les émigrés arabes nord-africains vivant en France ; et
enfin, les Arabes du Maroc qui avaient des liens directs avec le
mufti et qui pouvaient être dignes de confiance. Le diplomate
allemand Fritz Grobba a suggéré que seuls les étudiants irakiens,
syriens et palestiniens qui étudient dans les régions occupées par
l'Allemagne servent d'officiers.155
Les volontaires britanniques et américains étaient motivés par l’appel
idéologique d’Hitler. Plusieurs membres de l’élite politique britannique
appuyaient la position d’Hitler contre le communisme, y compris Lord
156
Londonderry, Lord Rothermere et Lord Astor. Sir Oswald Mosley
(fondateur de l’Union britannique des fascistes) et son épouse Diana se
lièrent d’amitié avec Hitler et soutenaient sa politique, tout comme de
nombreuses personnes affiliées au fondateur irlandais de Blueshirt, Eoin
157
O’Duffy. Ils trouvaient le fascisme plus attrayant que le libéralisme ou
la démocratie capitaliste. D'autres encore soutenaient le national-
socialisme allemand parce qu'ils étaient antijuifs ou
158
anticommunistes. Martin
James Monti, transfuge américain du côté allemand, s'opposait avec
passion au président Roosevelt. Monti était anti-New Deal et croyait que
159.
la Russie était « le véritable ennemi des États-Unis »
FIGURE 27. Cette photo a probablement été prise en août 1942. C'est
l'un des Antillais de la FVL qui a été autorisé à rentrer [en France]. La
présence d'un soldat [noir] de l'Empire français parmi d'autres soldats
de la LVF n'a choqué personne ; pas plus les Allemands que les
Français.
3‡
Gracieuseté de Pierre Philippe Lambert et Gérard Le Marec.
Il y avait au moins un espion africain Abwehr. « Le 11 août 1943, la
police a appréhendé William Marcus « Willy » Baarn dans la petite ville
315
brésilienne de Gargau. » Baarn a avoué, au cours d'un
interrogatoire, que lui et son camarade allemand, Elhelm Heinrick Koepf,
ont dérivé sur un « radeau de sauvetage en caoutchouc ». Il a été formé
aux « codes, à l'observation des navires et à la radiotélégraphie » dans
316
une école nazie de formation des espions à Paris. Leur but était de
localiser d'autres agents et agents nazis. Un journal noir a déclaré : « Il
s'agit du premier incident dans le Nouveau Monde où un Noir a été
317
appréhendé sous l'accusation d'être un agent nazi. »
Il y avait des volontaires noirs dans les bataillons arabes d'Afrique du
318
Nord (y compris la Légion arabe de Freies), établis vers 1942. Noirs
ont également servi dans le 950e régiment d'infanterie, qui a été établi
principalement comme un régiment indien. Le régiment lui-même se
319
composait de « trois bataillons chacun de quatre compagnies ».
Tous les officiers commissionnés de ce régiment n'étaient pas
allemands, car quelques sous-officiers étrangers ont été commissionnés
en octobre 1943. Selon Muñoz, « ... les unités constitutives de la légion
étaient toutes de religion mixte et de nationalité régionale, de sorte que
les musulmans, les hindous, les sikhs, les jats, les rajpoutes, les
marathas et les garhwalis servaient tous côte à côte. Environ les deux
tiers des membres de la Légion étaient musulmans et un tiers hindous.
320
» Ce degré important de diversité ethnique, raciale et religieuse au
sein des forces armées allemandes témoigne bien de la tolérance nazie.
FIGURE 28. Deuxième à partir de la gauche : Un membre noir
de la Légion indienne (alors qu'il est stationné aux Pays-Bas).
10*
Avec la permission de la Collection Antonio Muñoz.
Le DAL, ou Deutsche-Arabische Lehr Abteilung, dans la Tunisie
française de Vichy, est en mesure de recruter des centaines d'Arabes
musulmans pour la formation de divers bataillons auxiliaires. La France
de Vichy employa ces Arabes comme bâtisseurs de fortifications, tandis
que les Allemands plaçaient leurs soldats arabes sur les côtes, à
321
l'arrière de la garde de zone et pour des tâches de sécurité, qui était
généralement moins dangereux que le service de première ligne. On
peut en déduire que les volontaires étrangers n'ont pas été utilisés par
les nazis comme « canon » de première ligne
fourrage. » Parmi ces recrues, il y avait plusieurs hommes «
322
d'une extraction évidente [de] noir. » Muñoz a observé :
«...Sans doute [cela] a-t-il rappelé à certains officiers allemands
plus âgés les soldats ascaris noirs qui ont servi le Kaiser sous les
ordres de Lettow-Vorbeck en Afrique de l'Est allemande pendant
323
la Première Guerre mondiale. »
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ANNEXE I
Extraits clés du discours d’Hitler à Platterhof le 26 mai 1944
… Damit war dann eine Frage zu entscheiden, nämlich : war der
Zusammenbruch im Jahre 1918 das Ende der deutschen Nation oder
- das war die Auffassung von vielen - war er nicht, und das war
meine Überzeugung, der Anfang eines neuen Volkskörpers ? Musste
nicht dieser Zusammenbruch überhaupt kommen, um einen Zustand
zu liquidieren, der so oder so auf die Dauer untragbar war ?
Ich werde über die Gründe ganz kurz sprechen müssen. Sie liegen
nämlich auch etwas tiefer, als das im allgemeinen gesehen wird,
und auch das sind Probleme, die sich nicht zur Besprechung vor
der breiten Masse eignen. Wir haben bei uns ein Volk, das nicht
gleich zu setzen ist einer Rasse, etwa, était heute schon millionen
Menschen ganz klar ist. Aber, meine Herren (26) :
als ich vor jetzt bald 25 Jahren mit meiner Lehre anfing, war das nicht so,
sondern da wurde mir von bürgerlichen Kreisen immer entgegengehalten :
Ja, Volk und Rasse ist doch eines und dasselbe ! Nein
- Volk und Rasse ist nicht dasselbe. Die Rasse ist ein
Blutsbestandteil, ist der Blutmässige Kern, aber das Volk setzt sich
sehr oft nicht aus einer Rasse, sondern aus zwei, drei, vier oder
fünf verschiedenen Rassekernen zusammen. Trotzdem ist es nicht
möglich und nicht wünschenswert, solch einen Volkskörper
aufzulösen, wohl aber kann es im Zuge von politischen
Entwicklungen passieren dass eine solche Lösung eintritt.
Wenn man das deutsche Volk von diesem Gesichtspunkt aus rein
biologisch betrachtet, dann sehen wir hier einen, ich möchte sagen,
über den Umweg der Staatsbildung zusammengeschlossenen
Menschenverein einheitlicher Sprache - das ist hier vielleicht das
Entsheidende—, aber verschiedenartiger rassischer Herkunft : ein
nordischer Rassekern, es sind vorhanden meditarrane Rassekerne, und
es ist noch eine europäische Grundrasse darin, eine vorgeschichtliche
Rasse, die wir nicht genau au defenieren vermögen, die aber da ist,
schon bei den Griechen da war ; die Heloten der Spartaner bestanden
aus ihr. Auch dieser Rassekern steckt dans unserem Volk drin (27).
Wir sehen aussi ein Volk, das aus verschiedenen Rassekernen
besteht. Diese Rassekerne besitzen im einzelnen ihre besonderen
Fähigkeiten ; denn die Fähigkeiten liegen an sich nicht primär im
Volk, sondern sie liegen primär in der Rasse begründet. Dass das
deutsche Volk nun sehr viele Rassekerne besitzt, zeigt sich letzten
Endes an dem Reichtum seiner Befähigungen, denn all diese
Rassekerne tragen in sich bestimmte Veranlagungen : der nordische
Rassekern ein mehr kühl veranlagter, math atisch veranlagter,
organisatorisch ausserordentlich befähigter Faktor, der Faktor, der
überhaupt bisher auf der Erde Staaten organisiert hat, im
wesentlichen organisiert hat. Dazu kommen nun andere Rassekerne
mit einer stark musischen Veranlagung, mit einer Begabung für das
rein Optische, das Schauen, das Bild ; dann wieder Rassekerne mit
einer sehr starken musikalischen Begabung, und auch Rassekerne
mit einer sehr stark kommerziellen Begabung. Der stärkste dieser
Rassekerne, der eine kommerzielle Begabung ohne schöpferische
Tätigkeit besass, wäre bei uns bei längerer Dauer das Judentum
geworden, nur mit dem einen Unterschied, dass dieses Judentum
nicht als Rassekern im deutschen Volk aufgegangen wäre, sondern
dass er das deutsche Volk allmählich völlig zersetzt haben würde (27-
2) 8).
Wir haben nun diese Rassekerne in unseren Volk vereinigt. Es ist aber
nun entscheidend, dass ich, so reich nun das Fähigkeitsbild des
deutschen Volkes ist, bei den verschiedenen Fähigkeiten führend die
Rassekerne herausbringe, die ursprünglich die Träger dieser
Fähigkeiten sind ; das heisst aussi : ich muss sehen, dass bei der
musischen Begabung derjenige Rassekern allmählich überall im
deutschen Volk zum Tragen kommt, der musisch begabt ist. Nun,
meine Herren, tritt das nicht etwa durch eine Auslese ein, indem
ich sage : Wer sieht musisch aus ?, sondern hier tritt das Wunder
in Erscheinung, dass der Ton letzten Endes seinen
Repräsentanten findet. Das heisst mit anderen a écrit : wenn ich
einen bestimmten Ton anschlage, dann meldet sich zum Beispiel
im Klavier die Saite, die auf diesen Ton gestimmt ist, und wenn
ich einen bestimmten Fähigkeitsnachweis benötige, und hier die
freie Entwicklung einschalte, so melden sich die Elemente, die
letzten Endes von Natur aus, das heisst auf Grund ihrer
rassischen Veranlagung wirklich bestimmt sind (28-29) ).
Das ist nun deswegen entscheidend, weil für die Führung eines Volkes
ersichtlich primär nur der nordische Rassebestandteil einen wirklichen
Wert hat. In der gesamten Auslese wird das am Ende immer ein
einheitliches Bild ergeben. Man darf aber nicht vom einheitlichen Bild
ausgehen, denn die Natur zeigt uns hier, dass bei Kreuzungen zweier
vershiedener Eltern die Talente oder die Fähigkeiten nicht immer beim
Jungen vom Vater oder bei der Tochter von der Mutter stammen
müssen, sondern im Gegenteil, dass hier Querverbindungen eintreten
müssen, dass also, wenn ein nordischer Mensch sich einer, sagen
wimit, ostischen Frau verheiratet, das Kind männlichen Geschlechts
nicht nordisch zu sein braucht, sondern völlig ostisch sein kann, dass es
also zum Beispiel bei irgendeiner Rassenkreuzung sehr leicht möglich
ist, dass das organisatorische Talent völlig zugunsten irgendeines
anderen in den Hintergrund gedrängt wird (29).
Wenn ich nun aber eine Gesellschaftsorganization habe, die auf Grund
einer reinen kapitalistischen Entwicklung, die nichts zu tun hat mit
nordischen Führungstalenten, eine Oberschichte aufbaut, dann kann es
passieren, dass sich allmählich die Oberschichte aus völlig anordischen
Menschen und im Innern jedenfalls gänzlich anführungsmässig
veranlagten Elementen darstellt. Das war die Tragik des alten
Deutschen Reiches. Hier konnte man folgendes erleben, und ich
habe das so oft gesehen : schon auf der Landstrasse et irgendeiner
Baustelle, an der man halten musste ; vor mir zwei andere Wagen, in
dem einen ein reicher sächsischer industrieller, im andern irgendein
anderer reicher Mensch, bei dem man aber sofort auf den ersten Blick
sehen konnte : natürlich überhaupt nicht die geringste nordische
Beimischung. Und die Strassenarbeiter nebenan, sagen wir irgendwo
en Nordwestdeutschland : phantastische Erscheinungen, und
absolute Verachtung dieser Strassenarbeiter gegenüber den
Insassen eines solchen Wagens, völlige Verachtung ! - Dieser
Strassenarbeiter ist in sich mehr zum Führen geboren als der, der in
dem Wagen drin sitzt.
Wenn ich es politisch trahison : Wenn ich das natürlich vom rein
materiellen Standpunkt meinetwegen eines Apothekers ansehe
oder eines Zwirnfabrikanten oder vom Standpunkt eines Musikers
oder eines Dichters oder eines Malers, dann ergibt sich natürlich
ein ganz anderes Bild, dann allerdings sind das selbstverstandlich
die führenden Köpfe (30).
Aber eins war ja doch nun klar : «Volk» et «Volk» ist nicht dasselbe. Ich
kann mir ein Volk vorstellen mit einer dünnen Herrenschicht und einer
vollkommen verelendeten Masse, verkommen, verlaust, verdreckt, aber
zum blinden Gehorsam erzogen, die eben pariert. Das kann ich mir
vorstellen. Diese Vorstellung erweckt bei mir aber keine Befriedigung ;
site ist dans meinen Augen abscheulich. Das, was ich glaube als
erstrebenswertes Ideal ansehen zu müssen, ist ein Volk, das in der
Gesamtheit ein gesundes Bild bietet. Denn auf die Dauer werde ich mit
einem solchen anderen Körper das Staatsinteresse nicht vertreten
können : eines Tages wird er zerfell, spätestens dann, wenn ein
Katalysator eintritt, der diese linke Masse plötzlich vereint und
mobilisiert, und das ist der Fremdkörper des Judentums ja gewesen
(49).
… Ensuite, une question devait être tranchée, à savoir :
L'effondrement de 1918 a-t-il été la fin de la nation allemande ou -
c'était l'opinion de beaucoup - n'a-t-il pas été, et c'était ma conviction,
le début d'un nouvel organe national ? D’une manière générale, n’est-
il pas nécessaire de faire une panne pour liquider, par crochet ou par
escroquerie, un état insupportable à long terme ? Je vais devoir
m'exprimer assez brièvement sur les raisons de cette situation. parce
qu'ils sont un peu plus profonds que ce qui est communément vu,
mais aussi parce que ce sont des problèmes qui ne sont pas
appropriés pour la discussion devant les masses. Nous avons ce
peuple qui ne doit pas être défini comme une race, et c'est
maintenant clair pour des millions de personnes.
Cependant, messieurs : quand j'ai commencé mon apprentissage
il y a vingt-cinq ans, ce n'était pas le cas ; là, les milieux bourgeois
de la classe moyenne me disaient toujours : Oui, les gens et la
race sont une seule et même chose ! Non - les gens et la race ne
sont pas les mêmes. La race est une composante du sang, un
noyau sanguin, mais les gens sont très souvent composés non
pas d'une race, mais de deux, trois, quatre ou cinq noyaux
raciaux différents. Malgré cela, il n'est pas possible ni même
souhaitable de démanteler un tel corps uni de personnes, mais au
cours des développements politiques, une telle solution peut se
produire de toute façon.
Lorsque l'on considère le peuple allemand d'un point de vue
purement biologique, nous voyons ici, je dirais, une société avec
une langue commune, unie par le détour de la construction de
l'État, mais un peuple - et c'est peut-être le facteur le plus important
- d'origines raciales variées : un noyau racial nordique, quelques
noyaux raciaux méditerranéens, même une race européenne de
noyau, une race préhistorique que nous ne pouvons pas définir
exactement, mais qui est là, et qui était déjà là avec les Grecs ; les
Helots de Sparte sont issus de cette course. Ce noyau racial existe
aussi au sein de notre peuple.
Nous voyons dans notre peuple l'existence de divers noyaux raciaux.
Ces
les noyaux contiennent les détails quant aux capacités spéciales de ce
Volk ; puisque ces capacités ne sont pas principalement des capacités
du peuple allemand lui-même, mais plutôt des capacités raciales. Que le
peuple allemand possède actuellement un certain nombre de noyaux
raciaux, apparaît, après tout, dans la richesse de leurs capacités, parce
que tous ces noyaux raciaux portent certaines dispositions en eux-
mêmes : le noyau de la race nordique est plus enclin au froid ; est
incliné mathématiquement ; est exceptionnel en ce qui concerne le
facteur organisationnel - le facteur qui a généralement organisé les états
à travers le monde jusqu'à présent. De plus, d'autres noyaux de race
contiennent une disposition très artistique, avec un talent purement
optique : la capacité d'observer et de représenter ; là encore, il y a des
noyaux de race avec des talents musicaux très forts, et aussi des
noyaux de race avec des talents commerciaux exceptionnels. Le plus
fort de ces noyaux raciaux, qui possédait un talent commercial mais
manquait de créativité, était juif ; la seule différence étant que, s'il était
resté avec nous pendant une plus longue période de temps, la
communauté juive ne se serait pas élevée comme un noyau de race au
sein du peuple allemand, mais aurait complètement décomposé le
peuple allemand petit à petit.
Nous avons maintenant une combinaison de ces noyaux raciaux
dans notre peuple. Cependant, il est maintenant crucial, en raison
de la multitude des capacités du peuple allemand, que j'encourage
ces noyaux raciaux à émerger, qui sont les porteurs originaux de
ces capacités ; en d'autres termes : Je dois veiller à ce que les
talents d'un noyau racial particulier émergent progressivement
dans tout le peuple allemand.
Eh bien, messieurs, cela ne se fait pas en demandant simplement
: « Qui semble être talentueux ? » - plutôt, le miracle se révèle
quand l'appel est enfin répondu. En d'autres termes : si je frappe
une certaine touche de piano, une corde correspondante répond
en vertu de la conception du piano - et si je recherche un certain
talent et qu'on me laisse la liberté de choisir, ces gens répondront
qui par leur nature même, en raison du talent inhérent à leur race,
sont les mieux adaptés.
C'est maintenant crucial pour les dirigeants de la nation, parce
que, comme c'est
Apparemment, seule la composante raciale nordique a une
valeur réelle [en raison de sa capacité organisationnelle]. Tout au
long du processus de sélection, ce sera, en fin de compte,
toujours le tableau qui se dégage. Cependant, il ne faut pas
supposer que c'était le cas depuis le début, car la nature nous
montre que dans les croisements de deux parents aux talents et
capacités variés, ces talents et capacités ne viennent pas
toujours au garçon du père ou à la fille de la mère, mais au
contraire : une croix se produit, de sorte que si un homme
nordique se mariait, disons, avec une femme orientale, l'enfant
ne serait pas nécessairement un homme nordique, mais
complètement orienté vers l'Est. Par exemple, dans tout
croisement, il peut facilement arriver que le talent organisationnel
[du noyau nordique] soit forcé à l'arrière-plan en faveur d'un autre
talent.
Maintenant, si j'ai une société organisée sur la base d'un
développement purement capitaliste, qui n'a rien à voir avec le
talent nordique de leadership, il va [encore] former une classe
supérieure et il sera alors possible que, au fil du temps, cette
classe supérieure sera composée non pas de peuples nordiques,
mais d'éléments [raciaux] qui ont un penchant pour être dirigés.
C'était la tragédie de l'ancien Reich allemand.
Dans ce cas, on pourrait vivre ce qui suit, et je l'ai [moi-même] vu
souvent : sur n'importe quel chantier où il fallait faire une halte sur
la route, je voyais devant moi deux autres voitures : dans un, un
riche industriel saxon ; dans l'autre, une autre personne riche avec
un aspect notablement non nordique - apparent immédiatement, à
première vue. Et les travailleurs de la route - disons que cela s'est
passé quelque part dans le nord-ouest de l'Allemagne : ils avaient
des apparences fantastiques et [naturellement] exprimaient un
mépris absolu pour les occupants desdits véhicules, un mépris total
! - Ces travailleurs de la route étaient plus adaptés au leadership
que ceux assis dans les voitures.
Si je le considère politiquement : quand je considère cela d'un
point de vue purement matérialiste, peut-être celui d'un
pharmacien ou d'un
fabricant de ficelle, ou du point de vue d'un musicien ou d'un
poète ou d'un peintre, alors bien sûr un tableau très différent
émerge, puis bien sûr ils représentent les leaders.
… Mais maintenant, il est clair, néanmoins : "race" et "peuple" ne
sont pas les mêmes. Je peux imaginer une nation avec une petite
classe supérieure et une masse publique totalement appauvrie :
délabrés, criblés de poux et sales, mais formés à l'obéissance
aveugle, comme disciples. Je peux l'imaginer. Cette image,
cependant, ne m'apporte aucune satisfaction ; c'est affreux à mes
yeux. Ce que je crois être l'idéal digne d'être poursuivi est un
peuple qui dans son ensemble présente une image de santé. Car à
long terme, je ne pourrai pas représenter les intérêts de l'Etat avec
un corps autre que celui [qui est sain] : car cet autre corps se
désintégrera un jour, au plus tard quand un catalyseur entrera, qui
est soudainement capable de s'unir et de mobiliser cette masse
gauchiste, et ce serait le corps étranger du judaïsme [soulignement
ajouté].400
[Note de la rédaction : Ici, Hitler a admis que la Volk allemande a fait
preuve de vulnérabilité quand il s'est agi de la nature subversive de la
juive « antiVolk ». Hitler pensait que les Juifs étaient, collectivement,
un « catalyseur » de subversion. En d'autres termes, il croyait que les
Juifs, et les Juifs seuls, possédaient une capacité innée à faire que la
Volk allemande se déchire. Ses conversations avec Otto Wagener au
début des années 1930, et celles avec Martin Bormann tout au long
des années 1940, indiquent qu'il pensait que les Juifs avaient fait
exactement cela aux Américains et aux Russes.]
Ci-Dessus : Les soldats nazis s'assoient et discutent avec leurs
camarades espagnols. Ci-dessous : L'athlète allemand Lutz Long
s'entretient avec la superstar olympique Jesse Owens. Alors
qu’Hitler regardait, Lutz a levé la main de Jesse en criant à la foule
gigantesque : « Jesse Ow-ens ! Jes-se Ow-ens ! » En fait, tout le
stade a commencé à chanter aussi : « Jessah O-vens, Jess-ah O-
vens ! » Owens se souvient : « Mes cheveux se tenaient sur la
tête. »
ANNEXE II
Extraits clés de Balkenkreuz und Halbmond de Franz
Wimmer-Lamquet
… Les forces de sécurité arabes n'étaient pas tenues de prêter
serment à Hitler. Il n'y avait pas de règles de conduite militaires
habituelles, nos hommes étaient plutôt protégés et punis sur la
base du Coran et des chefs spirituels islamiques appropriés
lorsque cela était nécessaire. Pour mes soldats européens, les
non-musulmans, il y avait un code de punition spécial, qui était
généralement beaucoup plus strict que dans la Wehrmacht.
Chacun de mes hommes le savait, parce que seuls des volontaires
pouvaient rejoindre nos unités. Ils ont été spécialement testés et
tout leur a été expliqué. En compensation des difficultés
particulières, il y avait l'extraordinaire attention portée à leurs
besoins.
Dans aucune autre unité de la Wehrmacht il n'y avait de tels
privilèges. Pour les familles, il y avait une protection totale. S'ils
étaient bombardés, ils recevraient de nouveaux logements et tout le
reste était disponible dans une large mesure. Le salaire net était
extrêmement élevé. De cette façon, tous les besoins de la famille
dans la patrie étaient couverts et chacun de mes hommes pouvait
se concentrer sur le combat au front sans se soucier de sa famille.
Tout cela était plutôt cher, mais il était nécessaire et a apporté le
résultat souhaité : mes hommes étaient plus confiants dans leurs
missions.
Au début, les relations étaient assez conventionnelles, mais après
peu de temps, nous étions tous informels (nous disions «du»,
plutôt que «Sie») les uns avec les autres. Nous sommes devenus
une unité jurée, et c'était là ma force. Je pouvais exiger les choses
les plus extraordinaires de mes hommes, parce qu'ils savaient que
leur chef était devant eux au front (117).
… Comme la plupart des volontaires arabes étaient déjà des
soldats, seule une formation limitée était nécessaire. Leur religion
et leur conviction qu'ils combattaient dans une unité arabe contre
les Anglais et les Français étaient importantes. Pour cette raison,
c'était une grave erreur, et même une violation de l'entente de
recrutement, que ces bénévoles n'aient pas été utilisés contre les
Anglais et les Français ; mais plutôt, en raison d'une pénurie de
soldats, ont été utilisés temporairement en Grèce pour protéger la
ligne de chemin de fer entre Salonique et Athènes, et pour
combattre les partisans. Les volontaires se sont agités ; il y eut
des tensions inhabituelles, qui finalement conduisirent même une
compagnie entière (la troisième) sous la direction du premier
lieutenant Brouard, originaire de Lorraine, à rejoindre les partisans.
Deux des attaques planifiées de Brouard contre le bataillon furent
repoussées à grands frais aux partisans, et finalement, même le
premier lieutenant et ses officiers blancs furent tués. Les Arabes
furent livrés aux Alliés après la libération de la Grèce ; la plupart
d'entre eux ont été exécutés par les Français.
Le grand mufti de Jérusalem et moi-même avons protesté contre
l'utilisation des Arabes en Grèce, parce que leur utilisation violait
l'accord que nous avions. J'ai mené de nombreuses discussions à ce
sujet avec des hauts fonctionnaires ; avec le général d'aviation Felmy
(chef du LXVIII corps d'armée à Athènes), avec le ministère des affaires
étrangères, et avec diverses personnalités de haut rang. Ils n'ont rien
pris au sérieux et ont promis de corriger la situation « dans un avenir
proche » - et c'est ainsi que les choses sont restées. Finalement, le
845e bataillon marche en Yougoslavie et se rend. C'est là que notre
commandant de bataillon, le major Paul Hermann, a également disparu.
Parmi les Arabes, les forces de sécurité arabes suscitaient un grand
intérêt - les volontaires venaient souvent des villages après avoir reçu
l'ordre de le faire de la part de leurs chefs tribaux locaux, les Kaïdes.
En outre, il y avait un bureau de recrutement en France.
Malheureusement, nombre de ces efforts n'ont pas été très utiles. Pour
cette raison, le colonel I.G. Hermann Meyer-Ricks, chef d'état-major du
général Felmy, a commencé son propre bureau de recrutement à
En Tunisie, il a rapidement réuni assez de volontaires pour
constituer trois bataillons. Il voulait employer ces volontaires
rapidement après une formation insuffisante et les avoir équipés
d'armes anciennes. Pour la propagande, c'était un festin, les
photographes de PK ont pris des photos de lui et de ses Arabes.
La mort du colonel Meyer-Ricks et du major Schober
Les deux bataillons de l'unité de formation germano-arabe - « Tunis
» et « Algérie » - et l'établissement d'un troisième bataillon étaient
en cours au début de 1943, et étaient finalement basés à Bou
Ficha.
Le colonel G. Meyer-Ricks et le major Schober avaient même à
l'esprit la création d'une unité de dromadaires, et étaient allés
jusqu'à amasser une importante somme d'argent - près de 800
401
000 reichsmarks en monnaie tunisienne (124-125).
Die Weisse Oberschicht Und Die Lage Der Afrikaner
Dans Ostafrika haben sich damals die meisten Europäer damit begnügt,
die eigene Sprache den Afrikanern nicht beizubringen. Homme guerre si
viel besser bei Tisch unter sich. Nur ist anzunehmen, dass dies Boys die
Sprache ihres Herrn zumeist verstanden, und oft besser, als es den
Anschein hatte ! Die Arroganz der Briten liess sie nicht im entferntesten
daran denken, die Sprache der Eingeborenen, Kisuaheli, zu lernen. Sie
waren die Herren, ergo musste sich alles nach ihnen richten.
Damals lebten die Europäer in Ostafrika ziemlich unbehelligt von den
politischen Ereignissen in Europa. Sie arbeiteten oft hart, aber lebten
doch im Wohlstand. Einige von ihnen waren unermesslich reich und
führten ein angenehmes « Herrenleben » - oder was sie eben darunter
verstanden. Dans den Ortschaften, den Städten, langweilte man sich
abends. Fil d'alcool dans den Clubs der weissen Oberschicht à
Strömen. Und man legte sich wenig oder gar keinen Zwang auf. Selten
schlief man mit der eigenen Frau, sondern nahm, aus dem
Schlüsselkorb einen x-beliebigen Schlüssel und « beglückte » dann
die in dem Haus wartende de Frau. Diese reichen Frauen hatten oft
keine Aufgabe. Man klatschte über alles, was Man hörte und sah
und was einen gerade bewegte, und schlug oft die Zeit, den langen
Abend, mit Sexspielen tot. Donc wie ihre Männer suchten auch die
Frauen nach Abwechslung vom eintönigen Eheleben ; aussi
vergnügte man sich anderwärtig. Man war keineswegs prüde (46).
Tous meurent blieb natürlich den Afrikanern, den Boys, nicht
verborgen. Ihre Achtung vor diesen Herrschaften war auf den
Nullpunkt gesunken ! Oft kam es auch vor, dass ein Junggeselle
seine Boys beauftragte, ihm junge, unberührte eingeborene Mädchen
zu bringen. Diese schlichen dann aus dem Haus ihrer Herrschaft,
wohl bezahlt, aber oft geschockt von abwegigen erotischen
Handlungsweissen der Weissen. Wenn der neue Tag a commencé,
war der «Herr« dann wieder der unnahbare, gestrenge Gebieter über
viele eingeborene Arbeiter. Für jene begann der Morgen strahlender
trotz Sonne als grauer Alltag. Die Eltern junger Mädchen aber
zitterten und flehten ihre Götter an, ihre Töchter vor der Wahl des
«Herrn« beschützen.
Es war nicht einfach, ein Schwarzer zu sein. Selten konnte man es allen
recht machen. Die Afrikaner nahmen die Herrschaft der Weissen als
unabwendbar hin und erduldeten oft Unvorstellbares. Es gab damals
weder Not noch Hunger, wie es heute oft in den unabhängigen Staaten
Afrikas der Fall ist. Aber die Willkür der Weissen hielt die Afrikaner in
Atem. Einige Beispiele mögen dies illustrieren.
Die Tochter eines entfernt von mir lebenden Nachbarn hatte sich,
mangels anderer Gesellschaft Weisser, einen Afrikaner zum Liebhaber
erwählt. Es kam natürlich chauve heraus. Der erzürnte Vater schickte
seine Tochter, die nun von allen Weissen gemieden wurde, nach
Europa. Denn était den Herren der Schöpfung erlaubt war, galt nicht für
die Weisse Frau. Sie war für alle Afrikaner tabu. Den schwarzen
Liebhaber liess der Vater auspeitschen und nahm ihn im Wagen mit in
mourir Steppe. Bei der Distriktverwaltung meldete der Farmer diesen
Man dann ab mit der Begründung, er wäre in sein Dorf zurückgekehrt.
Dort aber traf er nie ein ; er blieb verschwunden, und man vermutete
nicht zu Unrecht, dass der erboste Vater den schwarzen Liebhaber
seiner Tochter umgebracht habe. Er hatte jedoch die Sympathie und
das Mitleid fast aller Europäern auf seiner Seite, und da für den Mord
keine Zeugen vorhanden waren, wurde er lediglich verwarnt (46-47).
Im Allgemeinen geschah den Europäern in Ostafrika nichts, wenn
sie unbotmässig Farbige mit dem Kiboko, der Nilpferdpeitsche,
züchtigten. In einem Fall jedoch hatte ein baltischer Adliger im Zorn
seinen Boy mit der Peitsche totgeschlagen. C'était Geschah ? Das
Gericht verurteilte den Baron zu einigen Jahren Freiheitsverlust. Er
kam jedoch nicht ins Gefängnis, denn man hatte keine Zelle für
Europäer, sondern verfrachtete ihn in ein Hotel, wo er dann auf
Kosten der britischen Krone längere Zeit festsass. Es war ein fideler
Aufenthalt, da der Mann sich frei im Hotel bewegen konnte und
Freunde und Bekannte ihn besuchten und ohne Hemmungen
abends miteinander Saufgelage veranstalteten. Chauve liess man
ihn wieder frei und er kehrte auf seine Ferme zurück, da man die
Existenz eines Weissen nicht vernichten wollte.
Weisse durften sich damals vieles erlauben, wenn nicht gar alles. Man
war Herr über Leben et Tod der Schwarzen, und es kam nur auf die
richtige Präsentatierung des Falles vor Gericht an. Zählte schon ein
Negerleben ? Freilich war der Afrikaner ein Wertgegenstand. In den
Tropen arbeiteten die Weissen nicht physisch auf den Plantagen oder
Farmen. Das Klima machte es fast unmöglich. Donc brauchte man
aussi wohl oder übel den Eingeborenen. Der schwarze Mensch war
ihnen als Arbeiter wertvoll. Aber zuweilen ging den weissen Herren ihr
Temperament durch und dann «passierte«es eben. Konnte schon
eingeklagt était-il werden ? Der Weisse bekam damals fast immer
Recht.
Das war die Situation, die ich bei meiner Ankunft in Ostafrika 1936
vorfand. Es gab hier genug Zündstoff für mich, der sich
verwenden und vergrössern liess. Es gärte unter den
Eingeborenen. Sie fühlten sich überfordert, ausgespielt, verraten.
Preisgegeben der rohen Willkür der Weissen.
Nur der Weissen ? - Beileibe nicht !
Eines der grössten Probleme schienen mir die eingewanderten Inder
zu sein. Für die geleistete Waffenhilfe im Ersten Weltkrieg hatte
England ihnen die Einwanderung nach Ostafrika zugestanden. Viele
Inder hatten diese Möglichkeit genutzt und hatten zu der Zeit, als ich
nach Afrika kam, fast den gesamten Kleinhandel und fast alle
subalternen Beamtenstellen inne. Zäh, genügsam und äusserst
zielbewusst verfolgten sie ihre Ziele. Bald war der Gross - und
Kleinhandel fest in indischer Hand und sie erwarben oftmals für wenig
Geld ehemalige deutsche Besitztümer. Zwischen Indern und
Schwarzen bestanden gewisse Spannungen. Aber man brauchte
diese eingewanderten Inder, die Händler, die selbstgenügsam unter
der Duka, dem Ladentisch ihres Verkaufsstandes, der oft primitiv aus
Wellblechabfall errichtet war, schliefen und den Afrikanern alles
verkauften, was sie zum Leben benötigten, meistens sogar auf Kredit.
Das sah aber oft sehr merkwürdig aus.
Donc eröffneten Kontraktarbeiter aus der Provinz bei einem solchen
indischen Händler eine «Einkaufs-Kreditmöglichkeit«. Der Afrikaner
kaufte nun als erstes einen Koffer mit Schloss. Den Schlüssel
bewahrte er selbst auf. Dann kaufte er im Laufe der vielen Monate
seines Arbeits-Kontraktes - diese hatten oft eine Laufzeit von bis zu
drei Jahren - Geschenke, Kleider, etc. für Frau und Kinder ein, aber
auch Kleidung für sich und Dinge, die er selbst brauchte (47-48).
Wenn der Kontrakt beendet war, kehrte er mit der Kiste oder dem
Koffer voller Sachen zu seiner Familie zurück. Alors weit, donc gut.
Aber es gab immer wieder gerissene indische Händler, die es
ausnutzten, dass
der Schwarze mit der Zeit die Übersicht verlor. Er kaufte, legte die
Sachen dans den Koffer und vergass, était er alles bereits gekauft
hatte. Der betrügerische Händler nützte das aus und öffnete mit
einem Zweitschlüssel, den der nicht angegeben hatte, den Koffer
seiner Kunden und entnahm dieses oder jenes bei ihm gekaufte
Stück, um es an Dritte erneut zu verkaufen. Ainsi l'immer de guerre
genügend Platz im Koffer des Eingeborenen für neue Käufe. Dass
der Schwarze bei diesem System schamlos ausgebeutet,
ausgenutzt und betrogen wurde, kam selten ans Tageslicht.
Ich beschäftigte auf meiner Pflanzung viele Afrikaner und fühlte mich
als ihr Chef für meine Leute verantwortlich. Alors hielt ich es auch
später im Kriege, als ich arabische Freiwillige kommandierte. Viele
meine Arbeiter waren von indischen Händlern betrogen worden. Es
waren nicht alle, aber meine Leute wurden immer unruhiger, als sie
trotz vieler Einkäufe für ihre Familien in mehreren Monaten immer
wieder feststellten, dass ihre Koffer nicht wesentlich schwerer
wurden. Ich war von Mr Kohly auf dieses Problem aufmerksam
gemacht worden, das in gewissem Masse auch die Arbeit meiner
Leute beeinträchtigte. Es musste etwas geschehen. Ich kam
schliesslich auf die Idee, auf meinem Besitz und für meine Arbeiter
eine eigene «Pflanzungswährung« einzuführen (49).
La classe supérieure blanche et le statut des Africains
A cette époque en Afrique de l'Est, la plupart des Européens ne se
donnaient pas la peine d'enseigner aux Africains leur propre langue
européenne. On se sentait tellement mieux à la table du dîner avec son
propre peuple. On peut supposer que les «garçons» comprenaient le
langage de leurs maîtres, et parfois mieux qu'il n'y paraissait.
L'arrogance des Britanniques était telle qu'il était impensable pour eux
d'apprendre la langue maternelle, le kisuaheli. Ils étaient les maîtres et,
par conséquent, tout devait s'adapter à eux.
A cette époque, les Européens d'Afrique de l'Est vivaient plutôt isolés
des
l'évolution politique en Europe. Ils travaillaient dur parfois, mais
vivaient extrêmement bien. Certains étaient fabuleusement riches et
vivaient comme des seigneurs, ou ce qu'ils comprenaient être la
façon dont les seigneurs vivaient. Dans les villages et les villes on
menait une existence ennuyeuse le soir. L'alcool coulait librement
dans les clubs de la classe supérieure blanche. Et on ne savait pas
ou peu de retenue de soi. On ne couchait que rarement avec sa
propre femme, mais on prenait une clé préférée dans le panier de
clés et on rendait ensuite visite à la femme chanceuse qui attendait
dans la maison. Les femmes riches n'avaient souvent rien à faire.
On applaudissait avec joie à tout ce qu'on entendait et voyait, qui
semblait important ; et s'est assommé dans les longues soirées
avec des jeux sexuels. Tout comme les hommes, les femmes
voulaient aussi la variété de leurs mariages monotones ; ils
regardaient en dehors de leur mariage. Ils n'étaient pas prudes du
tout.
C'était une évidence pour les Africains, les « garçons ». Leur
respect pour ces seigneurs a diminué à zéro ! Il arrivait souvent
qu'un jeune garçon reçoive l'ordre de trouver et d'amener des
jeunes vierges autochtones. Ils sortaient alors en douce de la
maison de leur maître, bien payés, mais souvent choqués par les
scandaleuses relations érotiques des Blancs. Au lever du jour, le
seigneur fut encore une fois le maître inaccessible sur de
nombreux travailleurs autochtones. Pour les jeunes filles, la
matinée, malgré le soleil, était grise et morne. Les parents des
jeunes filles frémissaient et suppliaient leurs dieux de protéger
leurs filles d'être choisies par les seigneurs.
Ce n'était pas facile d'être noir. On pouvait rarement tout faire
correctement. Les Africains considéraient la domination blanche
comme inévitable et ont souvent enduré l'inimaginable. À cette
époque, il n'y avait ni pauvreté ni faim, contrairement à ce qui se
passe souvent aujourd'hui dans les États indépendants d'Afrique.
Mais la versatilité des Blancs paraissait époustouflante aux yeux
des Africains. Quelques exemples illustreront cela.
La fille d'un voisin, qui vivait à distance de moi et n'avait pas
d'autres compagnons blancs, a choisi une amante noire pour elle-
même. Le
la relation est vite devenue connue. Le père indigné envoya sa fille,
maintenant boudée par tous les Blancs, en Europe. Ce qui était permis
pour les seigneurs de la création ne s'appliquait pas à la femme
blanche. Elle était tabou pour tous les Africains. Le père a fait fouetter
l'amant noir, puis l'a emmené en camion dans les steppes. Le fermier a
alors informé l'administration du district que l'homme était retourné dans
son village. Mais il n'y est jamais arrivé ; il a disparu et l'un d'eux
soupçonnait à juste titre que le père en colère avait tout simplement tué
l'amant noir de sa fille. Néanmoins, il avait la sympathie de presque tous
les Européens. Comme il n'y avait pas de témoins du meurtre, on lui a
simplement donné un avertissement.
En général, rien n'est arrivé aux Européens d'Afrique de l'Est quand
ils ont abusé des couleurs avec le Kiboko, le fouet d'hippopotame.
Dans un cas, un aristocrate balte dans un accès de rage a fouetté
son garçon à mort. Que s'est-il passé ? Le tribunal a décidé que le
baron devait être emprisonné pendant plusieurs années. Cependant,
il n'a pas été envoyé en prison, car il n'y avait pas de cellules de
prison pour les Européens. L'un l'a simplement envoyé dans un hôtel
où il a passé un certain temps aux frais de la couronne britannique. Il
était joyeux séjour parce qu'il pouvait se déplacer librement dans
l'hôtel et des amis et des connaissances pouvaient lui rendre visite et
le rejoindre sans aucune restriction pour boire des réunions. Bientôt, il
a été libéré et retourné à sa ferme, car on ne voulait pas mettre fin à
la vie d'un homme blanc.
Pour les blancs, presque tout était permis. L'un avait le pouvoir de
la vie et de la mort sur les noirs, et s'il y a jamais eu un cas au
tribunal, l'issue dépend simplement de la façon dont l'affaire a été
traitée. Que valait une vie de Noir ? Certes, un Africain valait
quelque chose. Sous les tropiques, les Blancs ne pouvaient pas
travailler physiquement dans les plantations ou les fermes. Le
climat a rendu cela presque impossible. Ainsi, pour le meilleur ou
pour le pire, on avait besoin des autochtones. Le noir avait de la
valeur en tant que travailleur. Mais par ennui, le tempérament des
maîtres blancs a inévitablement provoqué des événements. À quoi
ça sert de se plaindre ? Les blancs étaient presque toujours
exonérés.
C'est la situation que j'ai trouvée en arrivant en Afrique de l'Est
en 1936. Il y avait plus qu'assez de mécontentement et de colère
qui couvaient sous la surface. Les noirs se voyaient maltraités,
trahis et abandonnés à la capriciosité brute des blancs.
Mais les Blancs étaient-ils les seuls à avoir fait ça ? En aucun cas
!
L'un des plus grands problèmes a surgi avec l'introduction des Indiens.
En échange de leur rôle militaire dans la guerre mondiale, l'Angleterre
leur permet de s'installer en Afrique de l'Est. De nombreux Indiens ont
profité de l'occasion et avaient déjà, au moment où je suis arrivé en
Afrique, repris presque tous les commerces de détail et toutes les
positions gouvernementales subalternes. Tenaces, modestes et
extrêmement concentrés, ils ont poursuivi leurs objectifs. Bientôt, le
commerce de gros et de détail est fermement aux mains des Indiens et
ils acquièrent, parfois pour peu d'argent, d'anciennes propriétés
allemandes. Des tensions surgissent entre les Indiens et les Noirs. Mais
il fallait les immigrants indiens, les marchands, qui étaient extrêmement
débrouillards et qui dormaient même sous le Duka, la table de
marchandises de leur stand de vente, qui n'était souvent rien de plus
qu'un morceau de ferraille ondulée. Ils vendaient aux Noirs tout ce dont
ils avaient besoin pour survivre, parfois même avec du crédit. Mais des
choses très étranges se produisaient parfois.
Les travailleurs contractuels des provinces ouvriraient une ligne
de crédit. L'Africain achetait immédiatement une valise avec une
serrure, et il gardait la clé. Puis, pendant les nombreux mois de
son contrat de travail, qui durait jusqu'à trois ans, il achetait des
cadeaux, des vêtements, etc., pour sa femme et ses enfants, y
compris des vêtements et des choses dont il avait besoin pour
lui-même.
Lorsque la période du contrat arrivait à son terme, il ramenait la
boîte ou la valise pleine de marchandises à sa famille. Jusqu'ici,
tout va bien. Cependant, il y avait toujours des marchands indiens
rusés qui profitaient du fait que, tôt ou tard, les noirs ne regardaient
pas trop attentivement. Il achetait de la marchandise et la mettait
dans le
valise, mais oubliez toutes les autres choses qu'il avait déjà
achetées. Le commerçant malhonnête a profité de la situation et a
ouvert la valise avec une deuxième clé, qui était inconnue du
propriétaire de la valise, et a simplement pris tel ou tel article pour le
revendre à un tiers. En conséquence, il y avait toujours assez de
place dans la valise pour les nouveaux achats par les autochtones.
On a rarement découvert que les Noirs étaient abusés et escroqués
sans vergogne par ce stratagème.
J'ai employé beaucoup d'Africains sur ma plantation et je me suis
senti responsable pour eux. J'ai ressenti la même chose plus tard
pendant la guerre quand je commandais des volontaires arabes.
Beaucoup de mes ouvriers avaient été trompés par des marchands
indiens. Pas tous, mais beaucoup de gens sont devenus agités que
leurs valises, en dépit de nombreux achats pour leurs familles, ne
semblent pas obtenir beaucoup plus lourd. M. Kohly m'a alerté de
ce problème. Le problème a eu un effet négatif sur mes travailleurs.
Il fallait faire quelque chose. Pour mes travailleurs, j'ai fini par établir
une « zone de sécurité des plantations » sur ma propriété.402
ANNEXE III
Extrait clé de Sur les pistes de la Russie centrale d’Eric Lefevre
et Jean Mabire : Les Français de la LVF 1943
… Sert toujours à cette époque à la 10e compagnie un Guadelopéen de
33 ans natif de Point-à-Pitre, Norbert-AdalbertHenri Désirée. Brave
garçon et soldat brave, comme écrit Labat, c’est un ancien qui
combat depuis le début dans les rangs du IIIe bataillon. Il a même
eu les pieds gelés dans la forêt de Mamjewka au début de l’année,
lors des si pénibles opérations de l’hiver. Antillais, il souffre du froid
plus qu’un autre mais a toujours refusé de se laisser évacuer.
Mais il possède une ouïe extraordinaire qui a toujours étonné
ses camarades. Ceux-ci ne peuvent qu’admirer ce garçon tout
d’instinct et de volonté.
De garde le 22 mai au milieu de la nuit, six jours après le retour
de la patrouille tragique, Désirée distingue un appel lointain
venant de l’autre rive de la rivière. C’est bien du français ! Il
avertit aussitôt le lieutenant Alinot :
— Mon lieutenant, j’ai entendu appeler au secours ! Ça devait
d'en face, du milieu du marais.
— C'est impossible, regardez ! C’est à plus de 500 mètres de la
rivière. Vous avez rêvé, mon vieux.
— Je suis certain, mon lieutenant. Je vous en fournit, il faut y aller !
Le lieutenant, par acquit de conscience, organise une
nouvelle patrouille qui ne réussit pas à nouveau qu’à
s’égarer dans le marais et revient bredouille avant l’aube.
Désespéré Désirée en parle à quelques anciens de son groupe. Ils seront
trois à le suivre la nuit suivante, dont le célèbre André Oberlé, un des
légionnaires les plus intrépides de la compagnie (116-117). La petite
équipe passe clandestinement les postes de la 10e compagnie, traverse la
Dessna et commence à peigner méthodiquement le marécage, guidée par
Désirée. Les légionnaires doivent progresser très prudemment, pour ne
pas s’exposer au feu de leurs camarades qui, sur l’autre rive, pourraient
les prendre pour des Rousses. Pourtant, il leur faut bien appeler les deux
sous-officiers disparus. Et soudain, sur leur réponse.
C’est le sergent Buissonière. Il tremble de fièvre et d’épuisement. Sa
jambe brisée est enflée. Ses yeux brillants. Mais il a réfléchi à son
arme. Il peut seulement dire, essayant de sourire en dépit de sa
douleur :
— Les gars, il faut plus jamais abandonner les copains
comme ça...
— Avez-vous retrouvé l’adjudant ?
Le traitement est surveillé jusqu’aux positions de la 10e
compagnie, évacuée sur le poste de secours du bataillon à
Ostraja Luka, d’où sur le transport à l’hôpital.
Le retour de Désirée et de camarades a prouvé au lieutenant
Alinot que le légionnaire guadelopéen avait raison. Mais l’officier
ne songera même pas à demander une citation pour lui, car il a
agi sans ordres. Il aurait même demandé une punition
naturellement refusée par le chef du bataillon (117-118) !
… Norbert-Adalbert-Henri Désirée a toujours été utile à la 10e
compagnie à cette époque. Il était un Guadeloupéen de 33 ans
originaire de Point-à-Pitre. Labat, un ancien combattant qui a
commencé dans les rangs du troisième bataillon, a écrit qu'il était
un homme et un soldat courageux. Ses pieds se sont gelés dans
la forêt de Mamjewka plus tôt dans l'année, pendant les rudes
opérations hivernales. En tant qu'homme noir des Caraïbes, il
semblait souffrir du froid plus que les autres, mais il refusait
toujours d'évacuer (sa position).
Cependant, il avait un sens de l'ouïe extraordinaire, qui a
toujours étonné ses camarades. Ils ne pouvaient qu’admirer
le sens de l’instinct et de la volonté de ce garçon.
Alors qu'elle était de garde à minuit le 22 mai, six jours après la
tragédie [la perte du sergent Buissonière], Désirée (qui était en
patrouille à l'époque) a entendu un cri distinct au loin, de l'autre côté
216 | BLACK NAZIS II ! : ANNEXE III
rive de la rivière. Désirée a identifié l'appel lointain de l'autre côté de la
rivière. C'est du français ! Il avertit immédiatement le lieutenant Alinot :
— Mon lieutenant, j'ai entendu des appels à l'aide ! Il est venu de
l'autre côté du milieu du marais.
— Voyez ici, c'est impossible ! C'est à plus de 500 mètres de la
rivière. Vous êtes en train de rêver.
— Je suis sûr, mon lieutenant. Je t'en supplie, va y regarder !
Le premier lieutenant, pour se reposer, organisa une nouvelle
patrouille, qui ne parvint qu'à se perdre dans le marais et revint les
mains vides avant l'aube. Désespérée, Désirée informe certains
des hommes de son ancien groupe (de ce qu'il a entendu). La nuit
suivante, trois d'entre eux le suivirent : parmi eux André Oberlé,
l'un des légionnaires les plus audacieux de la compagnie.
Ce petit groupe clandestin de la 10e compagnie abandonne ses
positions et commence à ratisser méthodiquement le marais de Dessna,
guidé par Désirée. Les légionnaires devaient se déplacer très
prudemment, afin que leurs camarades de l'autre côté du marais ne les
confondent pas avec des Russes et ne tirent accidentellement sur eux.
Cependant, il était nécessaire de donner les noms des deux sous-
officiers disparus.
Et soudain, on leur a répondu. C'était le sergent Buissonière. Il
tremblait, de fièvre et d'épuisement. Il avait une jambe enflée et
cassée, mais ses yeux brillaient. Il baissa son arme. Tentant de
sourire malgré sa douleur, il ne pouvait que dire :
— Les gars, n'abandonnez jamais vos amis
comme ça... Il ne pouvait qu'ajouter :
Avez-vous trouvé l'adjudant ?
Le blessé a été ramené à la 10e compagnie et évacué au poste de
premiers secours du bataillon à Ostraja Luka, d'où il a été transporté à
l'hôpital. Le retour de Désirée et de ses amis prouve au premier
lieutenant Alinot que le Guadeloupéen a raison. Mais l'officier n'a même
pas envisagé de lui demander un rapport, parce qu'il a agi sans ordres.
Désirée a même demandé une punition, ce qui a naturellement été nié
403
par le chef du bataillon !
NOTES DE FIN
1. Antonio Muñoz et Oleg Romanko, Russes blancs
d’Hitler : Collaboration, extermination et guerre anti-
partisane en Biélorussie,
1941-1945 (Bayside, NY : Europa Books, 2003), 13.
2. Jean-Pierre Sourd, Les vrais croyants : Volontaires espagnols dans
les Heer et Waffen-SS, 1944-1945 (Bayside, NY : Europe Books,
2004), 50-51.
3. Antonio Muñoz, musulmans d’Hitler : Volontaires
musulmans dans les armées hitlériennes,
1941-1945 (Bayside, NY : Europa Books, 2007), 47.
4. Sourd, 42-43.
5. Antonio Muñoz, éd., L'Est est venu à l'Ouest : Volontaires
musulmans, hindous et bouddhistes dans les forces armées
allemandes 1941-1945 (Bayside, NY : Europa Books, 2001),
150, 152-153, 165.
6. Bryan Mark Rigg, Soldats juifs d’Hitler : The Untold Story of
Nazi Racial Laws and the Men of Jewish Descent in the German
Military (Lawrence, KS : University Press of Kansas, 2002), I.
Rigg a soutenu qu'il était possible qu'environ 150 000 Juifs
Mischlinge aient servi sous Hitler pendant la Seconde Guerre
mondiale.
7. Daniel B. Silver, Refuge en enfer : Comment l’hôpital juif
de Berlin a survécu aux nazis (New York, NY : Houghton
Mifflin Company, 2003), 1-3.
8. Les enfants de Rhénanie, dont les pères étaient des soldats
noirs de l'occupation après la Première Guerre mondiale, sont
décrits ici comme des Afro-Allemands.
9. Rigg, Soldats juifs d'Hitler, 125.
10. Lorsque j'utilise le terme « moderne », je me réfère à l'année
1990 et au-delà.
11. Roi Ottley, Pas De Pâturages Verts : The Negro in Europe
Today (New York, NY : Charles Scribner’s Sons, 1951), 105.
12. Ibid., 106.
13. Christopher Hudson, « Le Führer français : Le génocide de
Napoléon a été aussi barbare qu'Hitler, affirme l'historien », The
Daily Mail on the Web, 24 juillet 2004
2008, http://www.dailymail.co.uk/news/article-1038453/The-
FrenchFuhrer-Genocidal-Napoleon-barbaric-Hitler-historian-
claims.html (consulté le 26 juillet 2008).
14. William Napier, « Empereur du premier holocauste :
Comment la mort de son amant a fait d'Hadrien un tyran », The
Daily Mail on the Web, 21 juillet,
2008, http://www.dailymail.co.uk/news/article-
1037131/Emperor-holocaust-How-death-male-lover-left-
Hadrian-tyrant.html (consulté en septembre)
5, 2008).
15. Hudson, "Le Führer Français".
16. Otto Wagener, Hitler—Memoirs of a Confidant, éd. Henry Ashby
Turner, Jr., trans. Ruth Hein (Londres : Yale University Press, 1985),
61.
17. Brigitte Hamann, Hitler’s Vienna : Un apprentissage de
dictateur (New York, NY : Oxford University Press, 1999), 164-
168.
18. Wagener, 186.
19. John Lukacs, The Hitler of History (New York, NY : Random House,
1997), 122-123. Max Domarus a écrit une évaluation étonnamment
similaire de Hitler : « Les Allemands étaient un Volk, comme l'étaient les
autres peuples d'Europe et du monde. Chaque Volk avait des qualités
uniques qui le différenciaient de tout autre Volk. Quand un Volk a
reconnu et souligné ces qualités, il a été prospère et prospère ; quand
une Volk négligeait ces qualités, elle se divisait en petits groupes
infructueux. Le sang qui est le lien entre les membres d'un Volk n'est
pas un simple fait biologique, mais est une connexion spirituelle qui
transcende le simple matériel. » Pour plus de détails, voir : Max
Domarus, L'Essentiel Hitler : Speeches and Commentary, éd. Patrick
Romane (Wauconda, IL : Bolchazy-Carducci Publishers, 2007), 133-
134. 20. Mark Weber, « Swiss Historian Exposes
Anti-Hitler Rauschning Memoir as Fraudulent », The Journal of
Historical Review 4, no 3 (automne 1983) : 379-380,
http://www.ihr.org/jhr/v04/v04p378_Weber.html (consulté le 13 janvier
2009). 21. University of Minnesota, «Some Essential Definitions and
Myths Associated with the Holocaust», Centre for Holocaust and
Genocide Studies, http://www.chgs.umn.edu/histories/myths.html
(consulté le 10 novembre 2008).
22. Voir, par exemple, Serge Trifkovic, « Islam’s Nazi
Connections », FrontPage Magazine, 5 décembre 2002,
, le 5 décembre 2002,
45DD-48C3-8EEF-E1ECA1DA52A8 (consulté le 18 septembre 2008).
23. Max Boot, Les guerres sauvages de la paix : Les petites
guerres et la montée de la puissance américaine (New York,
NY : Basic Books, 2003), 115-116, 122-124, 125-127.
24. Antonio Muñoz, « Forces allemandes, SS, policières et
auxiliaires en Pologne Partie V-1944 et l'insurrection de
Varsovie », Axis Europa : Journal des forces de l'axe, 1939-
1945 (automne 1998) : 38.
25. Pour plus d'informations sur la théorie « 4GW », voir Thomas
Hammes, The Sling and the Stone : Sur la guerre au 21e siècle
(St. Paul, MN : Zenith Press, 2006). 26. Muñoz, « German, SS,
Police, and Auxiliary Forces in Poland », 41. 27. Heinz Guderian,
Panzer Leader : Général Heinz Guderian, First Da Capo Press ed.
(Cambridge, MA : Perseus Books Group, 2002), 356. 28. Muñoz, «
German, SS, Police, and Auxiliary Forces in Poland », 41. 29.
Guderian, 356.
1* Muñoz, éd., The East Came West, 153.
30. Guderian, 356.
31. Ibid.
32. The American-Israeli Cooperative Enterprise, « Waffen SS »,
Jewish Virtual Library, The American-Israeli Cooperative Enterprise,
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/waffenss.html
(consulté le 11 novembre 2008). Remarque : Ce résumé Waffen SS
a été pris par la JVL de Wikipédia. Il peut ne pas être entièrement
fiable ;
cependant, les informations sur Kaminski et Dirlewanger sont
correctes. 2* Wehmeyer, Sowjetunion-Mitte. - Brigadekommandeur
Borislaw Kaminski (Mitte) bei Beratung mit deutschen
Polizeioffizieren über den Einsatz seines landeseigenen Verbandes
(RONA) gegen sowjetische Partisanen ; PK 697 (image), Base de
données d'images, disponible auprès de : Das Bundesarchiv,
<http://www.bild.bundesarchiv.de/cross
search/search/_1224187836/> (consulté le 23 août 2008).
33. Antonio Muñoz, éd., Soviet Nationals in German Wartime
Service 1941-1945 (Bayside, NY : Europa Books, n.d.), 50, 52,
54.
34. Rigg, Soldats juifs d’Hitler, 192, 199.
35. Ibid., 65.
36. Robert Gellately et Nathan Stoltzfus, éditeurs, Social Outsiders in
Nazi Germany (Princeton, NJ : Princeton University Press, 2001), p.
134-
136.
37. Institut für Zeitgeschichte, MA 316, Ansprache des Fuhrers vor
Generalen und Offizieren am 26.5.1944 im Platterhof, 26-28, 50.
38. Ibid., 29. Hitler a poursuivi en expliquant que le facteur racial
nordique contribuait aux capacités organisationnelles
exceptionnelles des Allemands [« organisatorisch ausserordentlich
befähigter Faktor »] ainsi qu’à leur talent en matière de leadership
[« mit nordischen Führungstalenten »] (29, 31).
39. Ibid., 28.
40. Il a dit : «...mit dem einen Unterschied, dass dieses Judentum nicht
als Rassekern im deutschen Volk aufgegangen wäre, sondern dass er
das deutsche Volk allmählich völlig zersetzt haben würde » (29).
41. Wagener, 207, 208.
42. Brigitte Hamann, Winifred Wagner : Une vie au coeur du Bayreuth
d’Hitler, trans. Alan Bance (Londres : Granta Publications, 2005), 2007-
208. Le 18 octobre 1935, Hitler écrit à la main deux lettres identiques
adressées à Mélanie et Esther Chrambach, qui indiquent qu'Esther peut
rester dans le NSDAP indépendamment de son origine juive. En outre,
il a dit Winifred Wagner qu'il « avait l'intention de traiter le problème juif
avec générosité, et de donner la moitié et quart des Juifs [Mischlinge] la
même statut que les Aryens » (249). Voir aussi Heinrich
Hoffmann, Hitler Was My Friend (Londres : Burke Publishing
Company, 1955), 213-214. Hoffmann raconte comment Hitler est
intervenu personnellement en faveur de deux hommes juifs.
43. Helmut Heiber et David M. Glantz, éd., Hitler and His Generals :
Conférences militaires 1942-1945, trans. Roland Winter, Krista Smith
et Mary Beth Friedrich, First English-language ed. (New York : Enigma
Books, 2004), 386-399 ; 457, 459. Hitler a ordonné la formation d'un
état-major national-socialiste des opérations dans le haut
commandement des forces armées (NSFO) le 22 décembre 1943.
Hermann Reinecke, chef de l'état-major, rapporta ses plans à Hitler
lors d'une réunion le 7 janvier 1944. Lors de cette réunion, Hitler a
souligné deux choses : unité et objectifs communs (politiques et
militaires). Il a insisté pour que tous les officiers soient
idéologiquement engagés dans le national-socialisme. Il a également
ordonné que tous les officiers, indépendamment de leur éducation ou
de leur statut social, reçoivent une promotion fondée sur le mérite et
l'engagement politico-idéologique. Il a cité le maréchal Tito comme
justification. Il a dit : «C'est tout à fait correct quand ils appellent Tito
un maréchal. Un homme qui, sans rien, garde une force de guerre
ennemie entière constamment sur le saut et récupère à nouveau,
mérite le titre de maréchal plus que quiconque ici mérite le titre de
colonel général ou de maréchal de campagne » (459). 44. Mark
Spoerer et Jochen Fleischhacker, « Forced Workers in Nazi Germany
: Catégories, chiffres et survivants », Journal of
Histoire interdisciplinaire 33, no 2 (automne 2002) : 181,
http://www.jstor.org/stable/3656586 (consulté le 26 juin
2008). 45. Rigg, Hitler’s Jewish Soldiers, 193, 271, 272.
46. David Schoenbaum, Révolution sociale d’Hitler : Classe et statut
en Allemagne nazie 1933-1939, Anchor Books ed. (Garden City, NY :
Double Day and Company, 1967), 221, 199. Schoenbaum caractérise
avec précision le Troisième Reich non pas comme centraliste, mais
comme polycentriste. Une telle description permet d’expliquer
pourquoi de nombreux nazis ont été capables de contourner ou
d’ignorer les ordres d’Hitler en ce qui concerne le traitement des non-
Les minorités allemandes et les étrangers, sans crainte de
représailles ou de mesures disciplinaires.
47. J.F. Borsarello et W. Palinckx, Wehrmacht et SS : Troupes
caucasiennes musulmano-asiatiques (France : Heimdal,
2007), 24.
48. Muñoz, éd., Ressortissants soviétiques, 26-28. Alexiev a
montré que les politiques militaires et politiques de l’Allemagne de
l’Est ont subi des changements importants pendant la campagne
dans le Caucase à l’été 1942, comme en témoigne sa politique
d’occupation particulièrement bienveillante dans la région de la
Volga-Don Kuban-Kalmyck (26).
49. Heiber et Glantz, éd., 53, 75, 86, 775, 856. Environ 400 000
« troupes orientales » étaient en service en Allemagne au début
de 1943 (856).
50. Voir Lenni Brenner, éd., Fifty One Zionist Documents :
Collaboration sioniste avec les nazis (Fort Lee, NJ : Barricade
Books, 2002) et Ingrid Weckert, Jewish Emigration from the Third
Reich (Chicago, IL : Theses and Dissertations Press, 2004).
1‡ Borsarello et Palinckx, 23.
51. Ingrid Weckert, point d'éclair : Kristallnacht 1938 Instigateurs,
victimes et bénéficiaires, trans. Institute for Historical Review, première
édition en langue anglaise. (Costa Mesa, CA : Institute for Historical
Review, 1991), 114-115. 52. Ibid., 115. Voir aussi Heritage Civilization
and the Jews, «Out of the Ashes 1919-1947 : Ha’avara (Transfer)
Agreement Documents, » Public Broadcasting Service,
http://www.pbs.org/wnet/heritage/episode8/documents/documents_11.h
(consulté le 10 janvier 2009).
53. Weckert, émigration juive, 49 ans.
54. Brenner, éd., 111.
55. Ibid., 155.
56. J. Duncan, « SS Officer von Mildenstein », affichage au
forum Axis History, 18 décembre 2008,
http://forum.axishistory.com/viewtopic.php?f=38&p=1276777
(consulté le 10 mars 2009).
57. David Yisraeli, Le problème palestinien dans la politique
allemande 1889-
1945 (Ramat-Gan : Bar-Ilan University, 1974), 301-302.
58. Weckert, Flashpoint, 115.
59. Ibid., 116-120.
1† The Real Blaze, « Jüdischer Widerstand gegen das
Haavaraabkommen », posté sur le forum de discussion Post Scriptum
Info Board, le 26 août 2006,
http://www.nexusboard.net/showthread.php ?
siteid=6365&threadid=296556 (consulté le 10 mars 2009).
60. Weckert, Flashpoint, 115.
61. Sharon Gewirtz, « Anglo-Jewish Responses to Nazi Germany
1933-39 : The Anti-Nazi Boycott and the Board of Deputies of British
Jews », Journal of Contemporary History 26, no 2 (avril 1991) : 258-
259, http://www.jstor.org/stable/260791 (consulté le 26 mai 2008).
62. Elaine Kurtenbach, « Shanghai Jews’ database to keep
legacy of WWII refugies », The China Post on the Web, 7 juin
2008, http://www.chinapost.com.tw/china/local
news/shanghai/2008/06/07/159951/%E2%80%9CShanghai
Jews%E2%80%9D.htm (consulté le 17 janvier 2009).
63. Weckert, Flashpoint, 125.
64. Mark Weber, « Le sionisme et le Troisième Reich », The
Journal of Historical Review 13, no 4 (juillet-août 1993) : 29-37,
http://www.ihr.org/jhr/v13/v13n4p29_Weber.html (consulté le 10
mars 2009).
65. Muñoz, éd., East Came West, 93.
66. Muñoz, éd., Ressortissants soviétiques, 32.
67. Heiber et Glantz, éd., 856.
1ƒ Multi.User, Posting to HK Golden forum, 17 octobre 2008,
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/Chiang_Weikuo_
(consulté le 25 février 2009).
68. Gilad Margalit, Allemagne et ses Tziganes : Une épreuve
post-Auschwitz (Madison, WI : University of Wisconsin Press,
2002), p. 53.
69. Alexander Ramati, et les violons ont cessé de jouer (Londres,
Angleterre : Coronet Books, 1986), 50. Il s'agit d'un roman de fiction
basé sur
Mémoires de Roman Mirga, survivant tzigane.
70. Margalit, 53 ans.
71. Hitler a dit à Otto Wagener : « Le communisme entraîne un
État-providence où les normes sont moyennées à la baisse »
(115).
72. Domarus, 167.
73. Muñoz, éd., Ressortissants soviétiques, 30.
74. Léon Degrelle, Epic : L'histoire des Waffen SS, trans. Institute
for Historical Review (Newport Beach, CA : Institute for Historical
Review, 1983), 34. Nota : Il s’agit de la version publiée du discours
en direct que Léon Degrelle a prononcé lors d’une réunion de
l’Institute for Historical Review en 1982. 75. Heiber et Glantz, éd.,
155.
3* Eddy de Bruyne et Marc Rikmenspoel, Pour Rex et pour la
Belgique : Léon Degrelle et la collaboration politique et militaire
wallonne 1940-
45 (West Midlands, Angleterre : Helion and Company, 2004), 126. 76.
Heiber et Glantz, éd., 950. Les 29e et 30e divisions d'infanterie SS de
Waffen étaient toutes deux d'origine russe. Le 29e fut finalement
remis au commandement suprême d'Andrei Vlasov (950).
77. Vladimir Baumgarten, « Les traîtres patriotiques : Les alliés
soviétiques de l’Allemagne dans la guerre contre Staline, 1941-
1945 », Axis Europa : The Journal of the Axis Forces, 1939-
1945, no 18 (1999) : 3.
78. Alfred Rosenberg, Memoirs of Alfred Rosenberg, Première
édition (New York, NY : Ziff Davis Publishing, 1949; Internet
Archive, 2007), 96, 100,
http://www.archive.org/details/NoneRosenbergMemoirs (consulté le
20 janvier 2009).
79. Baumgarten, 3, 4, 5, 7, 13.
80. Ibid., 10.
81. Peter J. Huxley-Blythe, Sous la Croix de Saint-André : Les
volontaires russes et cosaques de la Seconde Guerre mondiale
1941-1945 (Bayside, NY : Europa Books, 2003), 37.
82. Baumgarten, 4 ; Heiber et Glantz, éd., 155. Hitler a déclaré :
«Tout cela est tout à fait bien» en référence au traitement décent
des déserteurs soviétiques et des Vlasovites lors d'une conférence
militaire avec Field
Le maréchal Keitel, le général Zeitzler, et le lieutenant-colonel
Schmundt, le 8 juin 1943 (155). Il est difficile d’imaginer un tel
degré d’ouverture envers les collaborateurs russes, au nom
d’Hitler, si tôt s’il était aussi anti-slave que la plupart des
historiens l’ont soutenu. 83. Muñoz, éd., Ressortissants
soviétiques, 36.
84. Antonio Muñoz, Generalgouvernement : Sécurité intérieure
dans les territoires polonais occupés de l'Est 1939-1945
(Bayside, NY : Europa Books, n.d.), 28-29.
85. Ibid., 28.
86. Siobhán Dowling, « Anti-Semitism Book Could Land Historian in
Jail », Spiegel International on the Web, 18 janvier 2008,
http://www.spiegel.de/international/europe/0,1518,529320,00.html
(consulté le 2 janvier 2009).
87. Klaus-Peter Friedrich, «Collaboration dans un ‘Pays sans Quisling’
: Patterns of Cooperation with the Nazi German Occupation Regime in
Poland during World War II », Slavic ReviewSlavic Review 716,
http://www.jstor.org/stable/3649910 (consulté le 23 août 2008).
88. Ibid., 721.
89. Ibid., 743, 744.
90. Ibid., 733.
91. Baumgarten, 7.
92. Franz Wimmer-Lamquet, Balkenkreuz und Halbmond : Als
Abwehroffizier in Afrika und im Vorderen Orient (Graz : Ares
Verlag, 2005), 117.
1 - Ibid., annexe photo.
93. George Lepre, Division bosniaque de Himmler : La division
Waffen-SS Handschar 1943-1945 (Atglen, PA : Histoire militaire
de Schiffer, 1997), 33.
94. Carlos Caballero Jurado et Kevin Lyles, Volontaires étrangers de la
Wehrmacht 1941-1945 (Londres, Angleterre : Osprey Publishing, 1983),
3.
95. Ibid., 4.
96. Ibid., 11.
97. Ibid., 5.
98. Robert Forbes, Pour L'Europe : Les Volontaires français de
la Waffen-SS (Angleterre : Helion and Company, 2006), 41.
99. Ibid., 35.
100. Ibid., 41.
101. Antonio Muñoz, « 33rd Waffen-Grenadier Division der
SS Charlemagne », Axis Europa : The Journal of the Axis
Forces, 1939-1945 3 (s.d.) : 26.
102. Heiber et Glantz, éd., 738.
103. Jason Pipes, « Slovaquie ! Une histoire des unités
slovaques sur le front de l'Est pendant la Seconde Guerre
mondiale », Axis Europa : Le Journal des Forces de l'Axe,
1939-1945 (été 1998) : 21.
104. Carlos Caballero Jurado, «Contre Staline et le stalinisme, Comte
Grigori von Lambsdorff, 1936-1945,» trans. Antonio Muñoz, Axis
Europa : Journal des forces de l'Axe, 1939-1945 (été 1998) : 9.
105. Ervin Birnbaum, « A prolog to WWII », The Jerusalem Post
on the Web, 14 mai 2008, http://www.jpost.com/servlet/Satellite
? cid=1210668636842&pagename=JP
ost%2FJPArticle%2FPrinter (consulté le 18 mai 2008).
106. Carlos Caballero Jurado, «Contre Staline et le stalinisme, Comte
Grigori von Lambsdorff, 1936-1945 (partie II),» trans. Antonio Muñoz,
Axis Europa : Journal des forces de l'axe, 1939-1945 (automne 1998)
:
15.
2ƒ Muñoz et Romanko, Russes blancs d’Hitler, 436.
107. Jurado, «Against Stalin and Stalinism (part II)», 16.
108. Antonio Muñoz, Herakles et le Swastika : Volontaires grecs
dans l'armée allemande, la SS et la police 1943-1944 (Bayside,
NY : Europa Books,
2002), 5-6.
109. Ibid., 25, 83.
110. Ibid., 23.
111. Ibid., 4.
112. Ibid., 36-41.
113. Ibid., 6.
114. Ibid., 24.
115. Ibid., 25.
116. Ibid., 9.
117. Ibid., 16, 14-15, 69.
118. Ibid., 27.