54 LEÇONS POUR NOUVEAUXCONVERTIS

par Watchman Nee

C'était en 1948 que Watchman Nee, voyant le besoin critiqued'une série d'articles traitant les
éléments de base de la foi aécrit et publié ces cinquantemessages. Couvrant les pointsclés de
la vie chrétienne, sonidée était que chaque égliselocale puisse les étudier afind'établir les
nouveauxconvertis, finissant la série enun an, puis recommencant ànouveau la série. Lecture
essentiel pour chaquenouveau croyant, ces livretsvont poser les bases bibliques pour la vie car
nous aussi,avons besoin d'une telle choseaujourd'hui.C'est pourquoi, depuis plus dequatre ans
maintanant, nousles traduisons pour vous.Chaque article s'ouvrira dansune fenetre séparée.

1.

Le baptême

Si une personne croit dans son coeur mais n'en montre aucun signe extérieur, le monde
laconsidérera toujours comme l'un des siens. Siquelqu'un répond simplement qu'il croit au
Seigneur,les autres ne le croiront pas. Mais, à partir du moment où il est baptisé, ils sauront qu'il
n'est plus des leurs. Ainsi, le baptême est la meilleure façon de se libérer du monde. Si vous
voulez être libre vis à vis du monde,vous devez vous faire baptiser. Le baptême est
untémoignage public, et vous ne devez pas avoir peur qued'autres en témoignent.

2.

Couper les liens avec le passé

Après la lecture detous les épîtres, nous trouvons une vérité merveilleuse : Dieu ne se
préoccupe que de ce qu'une personnedevrait faire après avoir cru au Seigneur. Il ne se
préoccupe pas des choses qu'il a faites dans son passé.Ceci ne veut pas dire qu'on ne devrait
pas s'occuper denotre passé. En lisant le Nouveau Testament, j'ai passébeaucoup de temps à
chercher comment on devrait couper avec notre passé après avoir cru au Seigneur. J'ai trouvé
seulement quelques passages où le sujet est brièvement mentionné. Cependant, ces passages
ne sont pas des enseignements mais des exemples.

3.

La consécration

-
 Nous servons le Seigneur parcequ'Il nous aime, et nous Le suivons parce qu'Il a undroit sur
nous. Le droit qu'Il a acquis par larédemption nous contraint de nous donner auSeigneur.
L'amour qui résulte de la rédemption nouscontraint aussi de nous donner à Lui. La base de
laconsécration est Son droit ainsi que Son amour. C'est un droit légal, et c'est au delà de tout
amour sentimental humain.

4.

La confession de la bouche

Tout nouveau convertidoit chercher les occasions de confesser le Seigneur, parmi ses
camarades de classe, ses collègues, ses amis, ses proches, et tous ceux qui entrent en contact
aveclui. Dès que l'occasion se présente, on doit leur dire,"J'ai cru au Seigneur Jésus." Plus tôt on
ouvre labouche, mieux ce sera. Dès lors qu'on ouvre la bouche,tous sauront que nous avons cru
au Seigneur Jésus. Ainsi, nous serons libérés de la compagnie des non-

croyants.

5.

Se séparer du monde

La première conséquence dela rédemption, c'est la séparation, c'est à dire undépart, un adieu.
Dieu ne rachète jamais une personne pour la laisser dans son ancienne position et continuer à
vivre dans le monde. Dès qu'un homme est racheté, son parcours est changé et doit délaisser le
monde. Sa séparation effectuée par le sang sépare les enfants de Dieu des gens du monde. Une
fois que nous sommesrachetés, nous ne pouvons pas rester dans le monde.

6.

Se joindre à l'église

Dès lors que vous croyez auSeigneur, il y a spontanément une inclinaison en vousà contacter
d'autres enfants de Dieu. Il y a un désir envous de chercher d'autres matériaux, d'autres
pierres.Vous devez vous conformer à cette nature. Ne vousisolez pas des autres par vos
propres pensées.

7.

L'imposition des mains

Quelle est la parole ducommencement de Christ ? C'est la repentance, la foi,le baptême,

l'imposition de mains, la résurrection, et le jugement. La Bible montre clairement que la
fondationde la parole de Christ comprend le baptême et l'imposition des mains. Si nous avons
reçu le baptême sans recevoir l'imposition des mains, il nous manquecette fondation dans cette
recherche du Seigneur.

8.

L'abolition de toutes distinctions

Une fois qu'unnouveau croyant a reçu l'imposition des mains, qu'il est entré dans l'église, et qu'il
s'est placé sous l'autoritéde Christ, il doit voir l'unité des croyants dans le corpsde Christ.
Autrement dit, il doit comprendre que toutesles distinctions ont été abolies. Cela signifie qu'il
nedevrait y avoir aucune distinction entre les croyantsqui sont devenus un en Christ.

9.

Lire la Bible

La Bible est un livre formidable. C'est un travail monumental. Même si nous passions
toutenotre vie à étudier la Bible, nous ne pourrions pasdécouvrir toutes ses richesses. Il est
nécessaire pour une personne de passer du temps à étudier la Bible pour pouvoir la comprendre.
Tous les jeunes chrétiensdevraient faire de leur mieux pour apprendre àconnaître la Bible afin
que, lorsqu'ils sont plus vieux,ils puissent se nourrir et fournir aux autres lesrichesses de la
Parole.

10.

La prière

La prière est un sujet autant profond que simple. Il est si profond que certaines personnes ne
savent toujours pas comment prier même après avoir essayé d'apprendre toute leur vie. De
nombreux
enfants de Dieu gardent, même jusqu'à leur mort, cetteimpression qu'ils ne savent pas
comment prier.Cependant, la prière est tellement simple qu'à partir dumoment où une personne
croit au Seigneur, elle peut commencer à prier et recevoir des réponses.Si vouscommencez
votre vie chrétienne d'un bon pied, vousrecevrez toujours des réponses à vos prières.

11.

Se lever tôt

Le meilleur moment pour rencontrer leSeigneur, pour le contacter et pour communier avec Lui,
est tôt le matin. La manne se ramasse avant lelever du soleil (Ex. 16:14-21). Tous ceux qui
veulent manger la nourriture du Seigneur doivent se lever tôt. Lorsque le soleil se levait, sa
chaleur faisait fondre lamanne. Si nous voulons être nourris et édifiés spirituellement, et si nous
voulons communier avec leSeigneur et recevoir de Son abondance, nous devonsnous lever tôt.
Si nous nous levons tard, la manne aura fondu. Le matin de bonne heure est le moment où
leSeigneur dispense Sa nourriture spirituelle et Sa saintecommunion avec Ses enfants.

12.

Se réunir

La grâce de Dieu envers l'homme peut sediviser en deux catégories- personnelle et corporative.
Dieu ne nous donne pas seulement sa grâce de façon personnelle mais aussi de façon
corporative. Cette grâce corporative se trouve seulement lorsque nousnous assemblons. Si
nous ne nous réunissons pas avecd'autres,ce que nous pouvons recevoir tout au plus,c'est la
grâce individuelle; il nous manquera une grande partie de la grâce corporative. Dieu ne
nousdonnera Sa grâce corporative qu'au sein del'assemblée. Si nous ne nous assemblons pas
avecd'autres, nous ne recevrons pas cette grâce. C'est pourquoi, la Bible nous presse de ne pas
abandonner l'assemblée de frères.

13.

Les divers types de réunions

Selon la Bible, il y acinq grands types de réunions - la réuniond'évangélisation, la réunion de

fraction du pain, laréunion de prière, la réunion pour l'exercice des dons,et la réunion pour
l'enseignement de la Parole. La Bible nous montre ces cinq types de réunions durant l'époque
apostolique. Aujourd'hui si l'église veut être forte elle doit avoir ces cinq types de réunions. Si
nousle faisons, nous tirerons profit de ces réunions.

14.

Le jour du Seigneur

À l'origine, le septième jour était le jour du repos de Dieu. Deux mille cinq centsans plus tard,
Dieu a donné le septième jour à l'hommeen tant que jour du Sabbat et dit à l'homme de se

reposer en ce jour. Tout ce qui existe dans l'AncienTestament est une ombre des bonnes
choses à venir (Heb 10:1).

15.

Chanter des hymnes

Après qu'une personne croit auSeigneur, il doit apprendre à chanter des hymnes. Il est difficile
lorsqu'un Chrétien assiste à une réunion maisqu'il ne sait pas chanter des hymnes. La prière est
souvent négligée dans la réunion, mais la chant deshymnes l'est encore plus. Nous devons
apprendre àchanter des hymnes.

16.

La louange

La louange est le travail le plus noble quiest accompli par les enfants de Dieu. Nous
pouvonsdire que l'expression la plus haute de la vie d'un saint,c'est sa louange envers Dieu.
L'endroit le plus élévé del'univers, c'est le trône de Dieu, mais il est assis "sur les louanges
d'Israël" (Psa 22:3). Le nom de Dieu et Dieu lui-même sont exalté à travers la louange.

17.

La fraction du pain
-

Il y a un repas dans l'égliseauquel tous les enfants de Dieu devraient assister. Cerepas a été
initié par le Seigneur Jésus pendant sadernière nuit sur la Terre. Il a été crucifié lelendemain. Il
s'agit du dernier repas que le Seigneur a pris lors de sa dernière nuit sur terre. Bien qu'il ait
mangé après sa résurrection, ce repas était différent que de manger normalement ; ce repas
était facultatif.

18.

Témoigner

Si un croyant n'ouvre pas la bouche dèsle début, après quelques jours il s'habituera à se taireet,
par la suite, il lui faudra faire de gros efforts pour ne pas garder sa bouche fermée. Vous avez
cru auSeigneur. Pour la première fois, vous avez goûté à Son grand amour, vous avez reçu ce
grand Sauveur, vousavez obtenu un si grand salut et expérimenté une si grande délivrance.
Pourtant, vous ne donnez pas votretémoignage, c'est à dire que vous ne cherchez pas àallumer
d'autres bougies ! Le Seigneur en attend plusde vous !

19.

Mener les hommes à Christ

Il y a un travail de fond qui doit être accompli, avant qu'on puisse mener leshommes à Christ.
Avant d'ouvrir la bouche devant leshommes, on doit ouvrir la bouche devant Dieu. D'abord, on
demande à Dieu, ensuite, on parle auxhommes. Il faut toujours commencer par parler à
Dieu,non pas aux hommes. Certains mettent beaucoup de zèle à mener les hommes à Christ,
mais necommencent pas par prier pour eux. On peut avoir leshommes à coeur, mais si on n'a
pas le fardeau de prier devant le Seigneur, son travail sera sans effet. On doit

avoir un fardeau devant les hommes, avant qu'on puisse témoigner aux hommes.

20.

Le salut du foyer

-
Si nous voulons que l'églisecontinue dans la prochaine génération, si nous voulonsque ceux qui
nous suivent continuent, nous devonsamener nos propres enfants au Seigneur. Si nous perdons
tous ceux qui sont nés parmi nous, notredeuxième génération sera perdue. Si génération après
génération, tous ceux qui sont nés parmi nous tiennent bon, et si nous avons en plus quelques
nouveaux del'extérieur, l'église sera forte et son nombreaugmentera. Nous ne devons jamais
donner naissanceà un enfant pour ensuite le perdre, mais plutôt, tousceux qui sont nés parmi
nous doivent être régénérés.

21.

Si quelqu'un pèche

Puisqu'un chrétien ne devrait pas pécher et ne devrait pas continuer dans le péché,est-il donc
possible pour un chrétien de ne pas pécher ? La réponse est oui ! Il est possible pour unchrétien
de pas pécher parce que nous avons la vie de Dieu en nous. Cette vie ne pèche pas. Elle ne peut
tolérer aucune trace de péché. Cette vie est aussi sainte que Dieu lui-même. La vie qui est en
nous nousrend très sensible au péché. Si nous marchons seloncette vie, nous ne pécherons pas.
Cependant, il est possible pour un chrétien de pécher. Nous sommesencore dans la chair. Si
nous ne marchons pas selonl'esprit et que nous ne vivions pas selon la vie de Dieu,nous
pouvons pécher à tout moment.

22.

La confession et le dédommagement

Après avoir cru au Seigneur, nous devons prendre l'habitude dedemander pardon et de restituer.
Si nous avons offenséquelqu'un, ou si nous avons failli dans notre relationavec un autre, nous
devons apprendre à demander pardon et à dédommager. Si un homme ne confesse pas ses
péchés devant Dieu, et ne demande pas pardon auxhommes en proposant de restituer, sa
conscience pourra facilement s'endurcir. Une fois que laconscience s'endurcit, un problème
sérieux et fondamental se manifeste : il devient difficile pour lalumière de Dieu d'éclairer cet
homme. Nous devons prendre l'habitude de confesser nos péchés et dedédommager pour que
nous puissions conserver uneconscience sensible et vive devant le Seigneur.

23.

Le pardon et la restauration

Dieu veut que nousayons miséricorde envers les autres, et que nous les pardonnions. Un
homme qui a expérimenté la grâce et qui est pardonné de Dieu doit apprendre à pardonner
les dettes des autres. Il doit apprendre à pardonner lesautres, à avoir pitié d'eux, et à être
miséricordieuxenvers eux. Puissions-nous être comme notre Maîtrequi est si plein de grâce. Si
un frère nous offense, nousdevons lui pardonner de tout notre coeur. De plus,nous devons
porter la responsabilité de le restaurer selon la Parole du Seigneur.

24.

Les réactions des croyants

On passe plus de lamoitié de notre vie dans les réactions. Lorsqu'on parleet que nous sommes
contents, nous réagissons.

25.

La libération

C'est une expérience très douloureuse pour une personne lorsqu'elle est continuellement
tourmentée par le péché après avoir reçu le Seigneur.Une personne qui a été éclairée par Dieu
possède uneconscience sensible. Elle est devenue sensible au péchéet possède une vie qui
condamne le péché. Cependant,elle peut néanmoins être incommodée par le péché.Cela mène
à beaucoup de frustration et même audécouragement. C'est effectivement une expérience
trèsdouloureuse. Cependant, la Parole de Dieu ne nousdemande pas de lutter contre le péché
par nos propres forces. Elle nous dit que nous devrions être libérés du péché. Le péché est une
puissance qui asservit l'homme. La façon de traiter cette puissance n'est pasde la détruire nous
-même, mais de permettre auSeigneur de nous en libérer.

26.

Notre vie

La relation fondamentale qui existe entreChrist et nous se résume par les mots suivant : Christ
notre vie. Nous pouvons imiter le Seigneur uniquement parce qu'Il est notre vie. Nous pouvons
Lui demander de nous donner des forces uniquement parce qu'Il est notre vie. Il est impossible
de L'imiter ou de recevoir Sa puissance si nous n'avons pas compris ce que signifie Christ notre
vie. Si un chrétien ne sait pas ceque signifie Christ notre vie, et s'il ne sait pas ce que signifie
"Car pour moi, vivre c'est Christ", il ne peut pas expérimenter la vie du Seigneur sur terre ; il ne
peut Le suivre, il ne peut expérimenter la victoire en Lui, ni entreprendre le chemin qui se
présente devant lui.

27.

Chercher la volonté de Dieu

La vie que nous possédons a une exigence fondamentale -- que nousmarchions selon la
volonté de Dieu. Plus nousobéissons à la volonté de Dieu, plus nous avons de joieintérieure.
Plus nous renions notre propre volonté, plus notre voie sera droite devant Dieu. Si
nousmarchons selon notre propre volonté comme nous

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faisions autrefois, nous ne nous sentirons pas heureux. Au contraire, nous souffrirons. Après
être sauvés, plusnous marchons selon notre propre volonté, plus nousaurons de souffrances, et
moins nous aurons de joie. Mais plus nous marchons selon la nouvelle vie, et plusnous
obéissons à la volonté de Dieu, plus nous auronsde joie et de paix. C'est là un changement
merveilleux.

28.Gérer ses finances29.Les métiers30.La marriage31.Choisir un conjoint32.Mari et

femme33.Les parents34.Les amis35.La récréation36.Les paroles37.Les vêtements et la
nourriture38.L'asceticisme39.Les maladies40.

Le pardon gouvernemental

-
 J'ai souvent pensé que si une personne prenait immédiatement connaissancedu gouvernement
de Dieu suite à sa conversion, celalui épargnerait bien des soucis et des problèmes par la suite.
Il est facile pour une personne qui se repent d'uncoeur sincère de retrouver la communion avec
Dieu. Après avoir confessé son péché, la communion entre Dieu et cette personne est rétablie.
Mais il se peut quela façon dont Dieu traite avec cette personne changeaussitôt. Il se peut que
Dieu exerce Sa discipline sur cette personne. Il ne leur permettra peut-être pasd'avoir autant de
liberté par la suite.

41.

La discipline de Dieu

A quoi devrait s'attendre une personne qui devient chrétienne ? Nous ne devrions pas donner de
fausses espérances à nos frères. Nousdevrions leur montrer que nous rencontrerons
denombreux problèmes. Cependant, le dessein et la pensée de Dieu sont derrière chacun d'eux.
Nous pouvons nous attendre à de nombreuses épreuves et àde nombreuses tribulations, mais
quel est le but et la signification derrière ces épreuves et ces tribulations.

Les enfants de Dieu ne devraient pas mépriser ladiscipline du Seigneur. Si le Seigneur nous
discipline,nous devons y prêter attention. Tout ce par quoi leSeigneur nous fait passer a un but
et une signification. Il veut nous édifier par nos expériences et l'environnement. Toute Sa
discipline a été mise en place pour notre perfectionnement et pour nous rendreSaint.

42.

La discipline du Saint-Esprit

Depuis le jour où nousavons été sauvés, le Seigneur cherche à faire deuxchoses en nous. D'une
part, Il défait nos vieilleshabitudes, notre ancien caractère, notre anciennedisposition. Ainsi
seulement Christ pourra exprimer librement Sa vie à travers nous. Si le Seigneur n'accomplit pas
ce travail, Sa vie sera retenue par notre vie naturelle. D'autre part, le Saint Esprit instilleen nous,
petit à petit, une nouvelle nature et unnouveau caractère, qui a une vie nouvelle et deshabitudes
nouvelles. Non seulement le Seigneur arrache-t-il l'ancien, mais aussi, Il met en place lenouveau.
Il n'y a pas seulement l'oeuvre négative dedestruction, mais aussi l'oeuvre positive
deconstruction. Tels sont les deux aspects de l'oeuvre duSeigneur en nous après notre salut.
43.

Résister au diable

Beaucoup d'enfants de Dieu ne peuvent différencier entre le reproche du Saint-Esprit et

l'accusation de Satan. Par conséquent, ils hésitent àrésister à quoi que ce soit. Cela donne à
Satan encore plus de possibilités d'exercer ses accusations. Beaucoup d'enfants de Dieu
auraient pu être très utilesdans les mains de Dieu, mais leur conscience a étéaffaiblie à
l'extrême par les attaques de Satan. Ils sont constamment bombardés par les accusations, et le
sentiment qu'ils ont péché dans telle ou telle chose. Ils sont incapables de se tenir avec
confiance devant Dieuou devant les hommes. Il est vrai qu'une fois que nous sommes devenus
chrétiens, nous devons être attentifsaux reproches du Saint-Esprit. Cependant, nousdevons
également résister aux accusations de Satan.

44.

Se voiler la tête

La signification du voile est la suivante : je me soumets au gouvernement de Dieu, j'accepte la

position arrêtée par Dieu ; je n'ose pasannuler Son gouvernement par la grâce que j'ai reçue; je
n'ose même pas y penser, au contraire, j'accepte le gouvernement de Dieu. Tout comme le
Christ accepte Dieu comme Son chef, ainsi tout homme doit accepter Christ comme son chef.
De la même façon, la femmedoit représentativement accepter l'homme comme son

chef (sa tête). En se couvrant la tête la femme montrequ'elle n'est pas le chef, qu'elle est
comme n'ayant pasde tête car elle est recouverte.

45.Le chemin de l'église46.Être uni47.

Aimer les frères

Si vous aimez Dieu qui vous aengendré, il est tout-à-fait naturel que vous aimiezaussi ceux qui
sont engendrés de Dieu. Il est impossible que vous disiez que vous aimiez Dieu et pourtant
n'ayez aucun sentiment envers vos frères. Cet amour prouve que la foi que nous avons acquise
est une foi authentique. Un tel amour ineffable ne peut provenir que d'une foi authentique. Cet
amour enversles frères est quelque chose de très particulier.Quelqu'un n'aime que pour la seule
raison que l'autreest un frère. Il n'aime pas parce qu'ils ont des intérêtsen commun. Il aime
simplement parce que l'autre personne est son frère. Il est possible que deux personnes qui
diffèrent complètement par leur éducation, leur tempérament, leur arrière-plan familial, et leur
opinions s'aiment pour la simpleraison qu'ils sont frères. Les deux sont des frères, et
spontanément, ils ont de la communion l'un avecl'autre. Il y a un sentiment et un goût ineffable
enversl'autre. Ce sentiment et ce goût sont la preuve qu'ils sont passés de la mort à la vie. Nous
savons que nous sommes passés de la mort à la vie si nous aimons les frères.

48.

La sacrificature

Tous ceux qui ont goûté à la grâcede Dieu n'ont plus qu'une occupation dans leur vie,celle de
servir Dieu. Au moment où l'on devient chrétien, on change complètement d'occupation.
Tousles chrétiens n'ont qu'une seule occupation -- servir Dieu. A partir du moment où nous
avons été sauvés,nous sommes devenus des sacrificateurs pour Dieu. Dorénavant, nous avons
à servir Dieu dans Sa présence. Il s'agit de l'objectif spirituel de toute notrevie. Aux yeux de Dieu
le service que nous Lui rendonsest un grand privilège et un grand honneur pour nous.Si un
homme échoue ou qu'il se détourne, Dieu luienlève la sacrificature. Dieu n'a pas l'intention de
persuader ou de supplier les hommes de Le servir. Il n'a aucune intention de chercher
l'approbation del'homme. C'est la gloire de l'homme que de servir Dieuet non l'inverse.

49.

Le corps de Christ

Le Corps de Christ est manifesté sur la terre et non dans les cieux. L'église en tant que

Corps de Christ existe sur la terre. Nous devonsexprimer ce Corps pendant que nous sommes
sur laterre. Bien que la Tête soit dans le ciel, le Corps et laTête ne font qu'un. Apparemment, les
âmes qui sont sauvées sont ajoutées à l'église. Mais en ce quiconcerne la réalité spirituelle,
personne ne s'est jamaisajouté à l'église. Le Corps de Christ grandit del'intérieur par lui-même. Il
grandit continuellement à partir de la tête. L'église est simplement l'extension duCorps de Christ
sur la terre. L'église demeure sur laterre mais a son origine dans la Tête céleste. En
mêmetemps, c'est un Corps en unité avec la Tête.
50.L'autorité de l'église51.Une vie souple52.Attendant le retour du Seigneur 53.Tout
vendre54.Identifier des hérésies

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