PENSÉE CHRÉTIENNE & VIE : LE PLAN DE DIEU POUR L'HOMME

Saintes Écritures Clés (Genèse 1 : 26-28 ; Psaumes 8 : 3-6 ; Éphésiens 1 : 4-5 ; Romains 8 : 29-30)

Éphésiens 1:4-5 : En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et
irrépréhensibles devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus
Christ, selon le bon plaisir de sa volonté… »

Apprentissage de l'objectif :

Reconnaître que Dieu a créé à l'origine l'homme avec le potentiel pour ces deux autorités (le droit de régner) et
la sainteté (la disposition pour adorer et servir le Créateur)

Introduction :

Qu’avaient les premiers croyant et que souvent nous n’en pas avons pas ?
1. Ils savaient qui ils étaient et pourquoi.
2. Ils savaient ce qu'ils pourraient faire et pourquoi.

La couronne de la création est l'Homme ! Donc, Dieu a rendu l'homme unique parmi les animaux du monde
entier par son bilan de santé, mental, la morale et les caractéristiques spirituelles.

L'homme est destiné pour régner et régner avec le divin Seigneur ; donc, il doit être formé, instruit, muni et
préparé à ce rôle merveilleux.

Dieu a permis à Satan de continuer à utiliser ses tactiques de combat sous forme de guérilla telle que le
harcèlement et le sabotage, mais Il a autorisé l'église, formée des croyants individuels, de déclarer Sa parole,
d’utiliser Son nom, exercer Son pouvoir et faire respecter Sa victoire sur Satan.

Juridiquement, Dieu a détruit Satan une fois pour toutes. Mais Il a voulu librement donner à chaque croyant Son
autorité et Son ensablement pour triompher sur Satan. C'est maintenant notre responsabilité d'établir la victoire
décisive de Christ et de libérer l’humanité de l’emprise du Diable.

Ce qui a été perdu quand premier Adam a péché peut seulement être restitué par le biais du travail rédempteur
de deuxième Adam, qui est Jésus-Christ le Seigneur.

Concepts définis :

La sainteté - pour être consacré, " " pour être dédié "

N'importe quoi qui est saint est " distingué " - enlevé du royaume du commun et déplacé à la sphère du sacré.

Autorité - Grec. " exousia " - l'idée fondamentale est la liberté de choix, ainsi le droit d'agir.

Plus grand l'autorité, plus grand la possibilité d'action de liberté illimitée. Le maximum " exousia " permet la
liberté d'action totale et ainsi le droit de contrôler les actions des autres.
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Points clés :

I. Dieu a créé l'homme pour être saint et irréprochable dans Sa vue et être adopté comme Ses fils par Jésus
Christ. (Éphésiens 1:4-5)
A. Dieu le Père a désiré une grande famille comme Son Fils Jésus par qui Il pourrait révéler et s'exprimer
(Romains 8:29-30 ; Genèse 1:26-28)
1. Il les a faits, l’homme et la femme : l’homme + femme = " homme " ou " Adam "
2. Ils ont été créés à son image
3. Il leur a donné l'autorité de régner et de se reproduire.

II. La raison pour laquelle l’homme est venu à l'existence est mise en doute par toute l'humanité.
A. L'homme veut savoir les réponses à quelques questions fondamentales.
1. Qui suis-je ?
2. Pourquoi suis-je ici ?
3. Où vais-je ?
B. On peut répondre seulement suffisamment à ces grandes questions de vie par une compréhension de la
parole de Dieu.
C. Le psalmiste David s'est demandé aussi pourquoi Dieu avait fait l'homme. (Psaumes 8:4-6)
1. L'homme a été créé un peu plus bas que les anges ou Élohim (les 3 dans 1). C'est-à-dire, à l'image de
Dieu avec un potentiel pour la sainteté.
2. On lui a donné une position exaltée.
a. Il a été rendu le souverain de tous les travaux des mains de Dieu.
b. Dieu lui a délégué Son autorité. Il avait le droit d'agir " parce que Dieu a dit ainsi.

III. Premier Adam (1 Corinthiens 15:45-49 ; Romains 5:14)

A. Si nous pourrions avoir regardé Adam en action, nous aurions vu une image parfaite de Dieu exprimant Sa
nature et caractère par un homme.
B. Adam était un dessin de celui à venir.
C. Adam était essentiellement parfait avec une vie sans fin parfaite.
D. Adam était un homme béni !
1. Il a apprécié la présence de Dieu.
2. Il a participé avec Dieu à son travail (Genèse2:19-20)
3. Tous ses besoins ont été rencontrés par Dieu.
4. Il était le maître de son domaine même comme Christ était.

IV. On a donné à Adam une responsabilité impressionnante comme tout se reproduit après sa propre sorte. (1
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Corinthiens 15 : 48-49 ; Genèse 1:28 ; Genèse 2:15)

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A. Si Adam est resté comme Dieu l'a créé, Dieu aurait une grande famille comme Son Fils Jésus.

B. Adam était tenu d'exercer son autorité donnée par Dieux. Sa domination pourrait atteindre les limites de
l'univers. (Hébreux 2 : 6-8)

C. Dieu a donné une telle liberté complète à Adam à ce qu’il fasse ce qui lui semble bon dans sa domination.

D. Dieu pourrait avoir créé la famille humaine entière immédiatement. Au lieu de cela, Il a donné la capacité de
se reproduire à Adam, qui serait redevable aux enfants de naître et qui remplissent le cœur du Père de la joie.

E. L'homme était devenu le gardien de la vie et de la joie de Dieu, mais il devait exercer l'autorité.
Genèse1:28 - " soumet " –Hébreu kabash - " pour marcher en bas, conquérir, ou subjuguer "

Genèse2:15 –Hébreu shanar - “ pour garder, protéger, planter une haie "
Adam était responsable pour conquérir et fouler aux pieds toute opposition à son autorité pour garder ce que
Dieu lui avait confié.

F. Même si Adam était le maître de son domaine, son autorité a été déléguée ; c'est-à-dire confié à lui par Dieu.
Donc, Adam était tenu de se soumettre à Celui qui a toute l'autorité.

1. On leur a donné une restriction. Ils ne devaient pas manger l’arbre et le fruit de la connaissance du bien et
le mal (la Genèse 2:15-17).

a. Le fruit était un symbole tangible placé au beau milieu du jardin par le Seigneur pour une épreuve
de l'obéissance de l’homme, un signe de sa dépendance à Lui.
b. Le sens de " l'arbre " n'est personne d'autre qu'être actif à l'extérieur de Dieu, en cherchant ce qui
est bon selon pensées et ses propres voies.
c. Toutes les actions indépendantes sont le péché.

2. Cependant, l'arbre de vie signifie la vie de Dieu, la vie non créée de Dieu. Il représente " la confiance ".

a. Le but de Dieu pour Adam était de choisir de son plein gré l'arbre de vie pour qu'il puisse être
rattaché à Dieu dans la vie divine.
b. Par conséquent, Adam n’a pas été simplement un être crée par Dieu, mais il a la vie de Dieu en lui
aussi.
c. Dieu a voulu qu'Adam ait nié sa vie créée, naturelle et lui ait été rejoint dans la vie divine, en vivant
ainsi tous les jours par la vie de Dieu.
d. Mais faire tout ceci, la dépendance totale est exigée à Dieu et à l'entretien de camaraderie
constante.

V. Que devait conquérir Adam? Contre quoi protégeait-il le Jardin ?

A. Les Saintes Écritures nous donnent une clé à une guerre survenant dans les cieux, celui qui continue à exister
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ce jour-ci.
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1. Remarquez le compte rendu de la création dans Genèse 1:1 et la Genèse 1:2

Genèse 1:1 “ Au commencement Dieu a créé les cieux et la terre. ”

Genèse 1:2 “ La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se
mouvait au-dessus des eaux. ”

a. Dieu par Sa nature ne crée rien qui est sans forme et qui est dépourvu ou est sombre.
b. Beaucoup de théologiens croient que ces deux versets font allusion à quelque chose de cataclysmique
ou catastrophique qui est arrivé. On l'appelle la “ théorie d'espace. ”
c. Dans le texte original, Matthieu 13:35 mentionne que la “ fondation du monde " fait allusion à un
renversement du monde. “ Cela a réalisé ce que Dieu avait parlé par le prophète : ‘ Je vous parlerai dans
les paraboles. J'expliquerai des choses cachées depuis la création du monde. ’ ”

2. Jeremiah 4:23-26

a. Il y avait un temps où la colère de Dieu était féroce.

b. La lumière, les gens et les animaux sont partis.

3. Ézéchiel 28 fait allusion au roi de Tyr et au chef de Tyr. Les savants croient bien que le Roi de Tyr soit un
roi réel, ce passage particulier fait allusion aussi à Lucifer, l'être angélique qui est tombé et est devenu le
Satan (Ézéchiel 28 : 11-20). Clairement, le Roi de Tyr n'était pas l'ange gardien qui était dans le Jardin d'Éden.
Le roi de Tyr n'était jamais là. Il ne pourrait non plus avoir été sur la montagne sainte de Dieu. Lucifer, le
Satan après avoir été chassé, était. (Ésaïe 14 : 12-20)

a. Lucifer était le chérubin oint. Il avait le sceau de la perfection. Il était plein de sagesse et parfait dans
en beauté.
b. Il était dans Éden, le jardin de Dieu et sur la montagne sainte de Dieu.
c. Il était un être créé - irréprochable dans ses voies, jusqu'à ce que la cruauté ait été trouvée en lui.
d. Il a régné en deuxième position après Dieu.
e. Il est devenu orgueilleux dans sa fierté.

B. Lucifer, le chérubin oint de Dieu, qui a mené une rébellion contre Dieu, a été jeté par terre du ciel et conduit
du Jardin.

1. Le Satan s'est révolté contre l'autorité de Dieu.

a. Je monterai au ciel.
b. Je lèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu.
c. Je m'assoirai sur le mont d'assemblage.
d. Je monterai au-dessus des hauteurs des nuages.
e. Je ressemblerai au Plus haut
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2. Certains savants disent que Satan a pris avec lui un tiers d’anges (voir la Révélation 1:20 et 12:4) - " les
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anges " - " les étoiles " (maintenant les démons)

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3. Le destin du démon et de ses anges a été cacheté le jour ils ont péché. Il n'y a aucune repentance pour
eux. Dieu a préparé un lac de feu pour eux.

C. Maintenant, on a donné à Adam l'autorité de régner sur tous les travaux des mains de Dieu. Souvenez-
vous - Lucifer était un être créé.

1. Adam devait conquérir les attaques et les tentations de Satan et garder le Jardin contre lui.

2. La réflexion de Satan : Dieu est un Dieu équitable. Pour lui d’être légitime et rendre les choses plus faciles
pour lui-même, il avait besoin de conduire Adam et Ève à pécher de la même façon qu’il a fait.

a. Désobéissez à Dieu
b. Se soulevez dans la fierté
c. Essayez de ressembler à Dieu, mais sans Dieu.

3. Lucifer, qui a rejeté l'autorité de Dieu, a refusé de reconnaître le gouvernement d'Adam sur lui.

4. Le Satan a violé l'autorité de Dieu en s'introduisant illégalement contre la sainteté de Dieu.

a. L'action de pécher n'était pas la cause de la chute de Satan ; cet acte n'était que le produit de sa
rébellion contre l'autorité.
b. Maintenant la controverse de l'univers est centrée sur ce qui doit avoir l'autorité.
c. Il y a deux principes dans l'univers : l'autorité de Dieu et la rébellion de Satan.

VI. Le premier péché de l’homme

A. Le péché a seulement un principe derrière lui-même ! Soi !

B. Le péché d'Adam suivait son propre désir. Adam a agi sans la commande ou la promesse de Dieu. Dans le fait
d'essayer d'obtenir cette connaissance à l'extérieur de Dieu et selon lui-même, Adam a péché.

1. Toutes les actions indépendantes sont le péché.

2. La dépendance de soi est l'ennemi de dépendance à Dieu et à la cause de toutes les défaites.
a. Arbre de vie - " confiance " et dépendance à Dieu.
b. Choisissez l'arbre de vie pour être rattachée à Dieu dans la vie divine.

C. Le péché d'Adam était le péché d’avoir rien fait quand son autorité a été défiée (Ève a été trompée).

1. Adam était un vrai enfant de Dieu à qui l’avenir de la famille de Dieu a été confié en prenant soin d’elle.
Depuis qu'il a refusé d'agir sur sa capacité et l'investissement de Dieu en lui, il a perdu son autorité et sa
responsabilité.
2. Puisqu'il a manqué d'exercer sa domination sur les toutes la création de Dieu, en incluant le serpent, il
était viable et s'est permis délibérément de venir sous la domination de Satan.
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D. C'était l'intention de Dieu que l'être qu'Il a créé devrait accepter Son autorité ; encore les deux sortes d'être
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créé l'ont rejeté.

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VII. La stratégie du serpent

A. Le serpent était rusé et subtil, en jouant sur l’ignorance de la parole de Dieu (la Genèse 3 : 1-7)

1. Il a mis en doute la parole de Dieu, “Dieu a-t-il dit vraiment … ? ” (Vers 1)

2. Il a mis en doute l'intégrité de Dieu. (Vers 4)
3. Il a créé le doute. (Vers 5)

B. Le serpent a fait appel aux sentiments et au raisonnement d'Ève (la Genèse 3:6 ; 1 John 2:16 ; Luke 4)

1. C'était bon la nourriture (le désire de la chair).

2. C'était agréable à l'œil (le désire de l'œil).
3. C'était désirable pour gagner la sagesse (la fierté de vie).

Note : C'est la même tactique que Satan a utilisé avec Jésus sur la montagne de tentation dans Luke 4.

C. Ève a été trompée. Elle a donné à Adam et il a désobéi.

VIII. Quand Adam a péché, indépendant de " soi " a commencé à gouverner l'homme, plutôt que Dieu.

A. Il a rejeté le gouvernement de Dieu.

B. Il est devenu " petit Dieu " à lui-même.
C. " Je vais " est devenu la base de tout le péché.
D. Le Satan est devenu l'accusateur de l'homme pour faire mal à Dieu.
E. L'homme est devenu complètement dépravé et désespéré.
F. Adam est mort spirituellement.
G. Le péché, la maladie et l'égoïsme sont entrés.

IX. La mort spirituelle et la nature de Satan, comme un dictateur hideux, ont saisi le contrôle, la souveraineté et
la domination sur la création. (Romains 5:21)

A. Adam a subi un changement complet et avait la nature de Satan.

B. La vraie connaissance de révélation a été perdue quand les sentiments de l'homme sont devenus
dominants.
C. Ils sont devenus timides aussitôt que leurs yeux ont été ouverts ; ils avaient honte.
D. Ils étaient effrayants et ont couru de Dieu.
E. Ils se sont blâmés et Dieu aussi !
F. Lui qui était le seigneur couronné de la terre est devenu un lâche et un menteur.
G. L'homme s'est écarté, aliéné de Dieu avec la conscience obscurcie (Éphésiens 4:18 ; 2 Corinthiens 4:4).

X. Résultats de la rébellion: les Jugements de Dieu (Genèse 3:8-23)

A. Le serpent a été maudit.

B. La femme enfanterait dans la douleur et son mari aurait l’autorité sur elle
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C. La terre porterait des épines et des chardons.

D. L'homme gagnerait une vie par le travail dur.

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E. L'homme mourrait physiquement et retournerait dans la poussière.

F. L'homme a été chassé du jardin et s'est séparé de l'arbre de vie.

XI. Dieu promet un Rédempteur - Genèse 3:15

« Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui
blesseras le talon. »

A. Même si Dieu a prononcé le Jugement sur le péché, Il a fait aussi un plan pour la rédemption.
B. La rédemption de l'homme et le Jugement de Satan, les deux sont clairement indiqués dans ce vers.
1. Inimitié entre le serpent et la femme.
2. Inimitié entre la progéniture du serpent et la femme.
3. Il écrasera votre tête et vous blessera son talon (le Calvaire).

XII. Conclusion : C'était l'intention de Dieu que l'être qu'Il a créé devrait accepter Son autorité, encore les deux
sortes d'être créé l'ont rejeté.

1. Dieu ne pouvait pas établir Son autorité dans Son être créé ; quand même, Il ne le retirerait pas.
2. Même si l'homme naturel n'exerce plus cette autorité, la domination perdue d'Adam a été donné à
Christ en raison de Son sacrifice de rançon au nom de l'homme.
3. Le Seigneur a établi le royaume de Dieu par le biais de Son obéissance. En obéissant en toutes choses et
en permettant à l'autorité de Dieu de régner absolument, Il a établi le royaume de Dieu dans le royaume
de Sa propre obéissance.
4. Maintenant, de la même façon qu’a faite le Seigneur, l'église aujourd'hui doit ainsi obéir afin que
l'autorité de Dieu puisse être manifestée.

Verset à Mémoriser : Éphésiens 1:4-8

Devoirs :

1. Que les premiers croyants l'avaient-ils nous ne faisons pas souvent ?

2. Pourquoi Dieu a-t-il créé l'homme ?
3. Décrivez Adam le mieux que vous pouvez.
4. Pourquoi la responsabilité d'Adam de surveiller et de garder ce que Dieu lui avait confié était-elle ainsi
immense ?
5. Comment Adam a-t-il perdu son autorité et dominion ? Explique-s’il vous plaît.
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