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de la
Faluche Havraise
édition 2021
sur la base des codes Rouennais, Marseillais et national
Code de la Faluche Havraise - édition 2021
Remerciements à :
Centenaire de la Faluche :
Reims les 25 et 26 Juin 1988
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Code de la Faluche Havraise - édition 2021
Article 0
La faluche ne se réclame d’aucune appartenance politique, re-
ligieuse ou syndicale. Il est dès lors interdit de la porter lors de
manifestations relevant des ordres susmentionnés. Par ailleurs,
aucun élément relevant de ces mêmes ordres ne doit figurer sur
la coiffe.
Article I
Un bon faluchard est un bon étudiant.
Faire passer sa vie estudiantine avant la réussite de ses études
est une erreur à ne pas commettre.
Article II
La faluche est portée de nos jours dans certaines facultés et
écoles, d’une manière habituelle ou à titre exceptionnel, lors de
manifestations estudiantines. On ne l’enlève pas, même devant
un professeur, sauf s’il a le rang de recteur, de doyen, de direc-
teur d’UFR ou de département.
De plus,on la retire en présence du Président de la République et
de tous les Ministres.
En cas de deuil, elle se porte à l’épaule gauche, sur le coeur.
Article III
Escholier, il est interdit de faire de la Faluche une succursale de
Monoprix. Elle doit être le parchemin qui s’enorgueillit toujours
de nouvelles richesses de l’histoire de l’étudiant.
À ce titre le Grand Maître (peu importe lequel) peut décider de
faire enlever un insigne qu’il juge non représentatif de l’étudiant.
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Code de la Faluche Havraise - édition 2021
Article IV
L’étudiant doit se conformer à ces dispositions assez larges pour
permettre toute fantaisie, assez strictes pour réaliser l’uniformi-
té.
Article V
La faluche comporte deux parties :
• Le ruban circulaire avec ses emblèmes (cursus étudiant)
• Le velours noir avec ses rubans et insignes
Article VI
Le ruban circulaire est à la couleur de la discipline principale lors
du baptême.
Pour les disciplines secondaires (double inscription), on placera
sur le bord supérieur du ruban de la discipline principale, un ruban
plus mince aux couleurs de cette (ou ces) discipline(s) annexe(s).
Voici les couleurs nationalement adoptées, basées à l’origine sur
celles des toges doctorales et professorales des universités fran-
çaises :
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Administration Economique et Sociale (AES) Satin vert pomme
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Article VII
Sur le ruban circulaire doivent figurer :
1. Le surnom
2. Les initiales du prénom et du nom
3. Le baccalauréat :
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Article VIII
Le velours peut comporter :
1. Les insignes
• Des associations étudiantes
• Des week-ends et congrès estudiantins auxquels vous avez participé, à
condition qu’ils soient faits de matériaux nobles
• Des villes où vous avez séjourné pour motif étudiant
• Des établissements scolaires auxquels vous avez appartenu
• Des clubs auxquels vous avez appartenu ou appartenez
2. Votre devise
En grec, en latin, en français, en hébreu, en langue régionale, en patois, elle
s’inscrit en toutes lettres dans la langue correspondante, sur le velours du
frontal à l’occipital à la gauche du ruban de province natale.
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Les insignes suivants ne sont décernés que par une Croix, si nécessaire sur
le témoignage de 3 faluchards dignes de foi. Certains permettent d’hono-
rer le faluchard en mettant en avant des qualités ou des valeurs chères à
notre communauté; d’autres, au contraire, sont des blâmes sanctionnant
des actions ou des comportements qu’on ne souhaite plus voir.
Ces blâmes peuvent s’accompagner de sanctions disciplinaires telles que
l’interdiction de parrainage, l’interdiction de baptême, etc.
Tout ce qui est décernable par une croix est certifiable : un certificat doit
être donné par la croix à la personne qui reçoit le décernement afin de
pouvoir le justifier en tout temps et en tout lieu (hérité de Lille).
Anneaux olympiques Excellence sportive universitaire
Bacchus Dignité dans l’ivresse
Bouteille de Bordeaux (blâme) Cuite certifiée (possibilité de mettre un
exposant)
Bouteille de Champagne (blâme) - à l’endroit : Cuite au Champagne
- à l’envers : Coma éthylique certifié
Chouette Oiseau de Nuit
Clé de sol Digne chanteur de paillardes
Ciseaux Pour toute faluche cousue
Cocotte en papier Grand sécheur de cours devant l’Éternel
Coq Grande gueule sachant l’ouvrir
Coq sans tête Grande gueule ne sachant pas l’ouvrir
Cor de chasse - à l’endroit : Grand chasseur devant
l’éternel
- à l’envers : Grand chassé devant l’éter-
nel
Croissant de lune Ancien GC (à mettre sur le ruban de
croix)
Épi de blé Radin
Faucille et épi de blé Chanceux aux examens
Fourchettes croisées Bouffe comme un gros porc
Fourchette sur ruban bleu Cordon bleu
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Hache Prise de guerre (acte exceptionnel à ne
pas confondre avec du vandalisme)
Homard Mène grand train
Lime sur ruban noir (blâme) Insulte à une ou des Croix
Mammouth Gardien des traditions
Mouette - à l’endroit : Con comme un bizuth
- à l’envers : Chiant comme un goéland
Nounours - à l’endroit : Gros dormeur
- à l’envers : Dort en cours
Parapluie - fermé : A vomi dans sa faluche
- ouvert : A vomi dans sa faluche et l’a
remise sur la tête
Pachyderme (blâme) Personne lourde (on appelle une loco-
motive un Pachyderme exposant 10)
Poule Personne chaude
Serpent (blâme) Langue de vipère
Singe (blâme) Quémandeur d’insignes
Soleil Ancien GM (à mettre sur le ruban de
croix)
Sou troué Nuit passée au poste pour motif étu-
diant
Volant Conducteur de fin de soirée
Zéro (blâme) Comportement honteux, état d’ébriété
avant minuit
REPRÉSENTATION SCHÉMATIQUE
La couture n’est pas nationale, tout simplement pour des raisons esthé-
tiques. Elle est héritée de Rouen (qui l’a héritée des INSA Lyon).
1. Partie personnelle : elle contient les pin’s de congrès, d’échanges, d’établis-
sements scolaires, d’associations, de clubs...
2. Partie voyage : elle contient les villes traversée, les congrès et voyages pour
motif étudiant
3. Partie vierge : elle ne se remplit que lorsque la partie personnelle ne contient
plus de place. On peut y mettre des voyages non-étudiants
4. Partie souvenirs personnels : elle contient les pin’s ayant une valeur parti-
culière
5. Partie officielle : on y place les insignes et les décernements
Article X
La partie intérieure de la faluche est appelée le potager. Le potager ne repré-
sente pas l’esprit de la Faluche, loin de là. Chacun est libre de le cultiver ou non.
Si cet article peut paraître choquant à certains, sachez qu’il n’a qu’une portée
modérée et qu’historiquement, il s’agit d’une tradition antérieure à la
Faluche permettant aux jeunes gens en pension de signifier leurs faits d’armes
au moyen de messages codés grâce à des légumes laissés entiers dans le po-
tage. Tous les actes sexuels ne sont certifiés que s’il y a usage de préservatif/
contraception.
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Article XI
Dans chaque faculté, école ou ville, il sera procédé à l’élection
d’un Grand Maître (GM), choisi par les faluchards au vu de ses
mérites, et dont la tâche principale sera de veiller à l’application
des principes de base qui régissent le port de la faluche. Le Grand
Maître est le garant des traditions, il veille aux baptêmes des étu-
diants de sa filière et fait procéder l’élection de son successeur.
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Article XII
Toute faluche devra être baptisée par un Grand Maître (ou un de
ses représentants légitimes) de la filière ou de la ville (de la dite
Faluche) sous l’œil attentif des anciens.
Le baptême est et doit rester une intégration et non une hu-
miliation, d’autant plus que la personne a consenti à passer cette
“épreuve”, qui doit être conçue comme la meilleure soirée pour
l’impétrant, vu comme un faluchard en devenir.
Les impétrants et sympathisants pourront, s’ils en font la de-
mande et si les croix donnent leur accord, assister aux baptèmes,
à l’exception du serment.
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étapes qu’un baptême et se symbolise par un écusson de la ville
d’accueil qui pend côté cœur, soit à gauche, par des rubans aux
couleurs de la ville.
Article XIII
La faluche doit être portée à tout événement étudiant ou falu-
chard. On peut la porter dans la vie de tous les jours, du moment
que la situation ne rentre pas en opposition avec une règle de la
Faluche et pourrait ternir son image.
Article XIV
La faluche est un attribut qui doit être respecté de tous. Elle re-
présente la vie d’un étudiant et toute personne regardant à l’in-
térieur ou mettant une faluche qui ne lui appartient pas sans
l’accord de son propriétaire encourt des sanctions définies par
celui-ci.
Des sanctions pourront aussi être prises par les Croix pour tout
non-respect vis-à-vis d’une faluche.
Un même respect est attendu à tout membre de notre commu-
nauté ou extérieur, faluchard ou non, et se doit d’être mutuel.
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Le respect est une notion fondatrice de notre coiffe, à ce titre
tout non-respect des personnes ou des règles de vie en commu-
nauté pourra être sanctionné par les Croix. C’est ainsi que nous
conserverons les valeurs et l’esprit estudiantin de notre coiffe et
que nous nous différencions des confréries étudiantes et de leur
bizutage.
Article XV
La Faluche est le parchemin qui s’enorgueillit des expériences
de son récipiendaire, qui n’est que l’humble ambassadeur de
notre communauté, de ses traditions et de son histoire. Toutes
les personnes qui, par leur comportement collectif ou individuel,
jetteraient l’opprobre sur notre communauté, seront sanction-
nées comme il se doit. De la même manière, toute personne qui,
par son comportement individuel, porterait atteinte à ses sem-
blables sera tout autant sanctionnée par les personnes devant
qui elle devra en répondre : qu’il s’agisse des parrains-marraines,
des croix, ou des anciens. D’autre part, tout étudiant surpris en
train de baptiser sans être porteur d’une Faluche sera lui-même
considéré comme impétrant. A ce titre, il encourt les pires sé-
vices...
Article XVI
Il existe six types de Faluche, qui se distinguent non pas par leurs
coutures, mais par leurs confections (circulaires, velours), ou par
l’organisation du velours.
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Selon la légende, François Rabelais, alors étudiant à la faculté
de Médecine de Montpellier, aurait été pris dans une embuscade
par des brigands. Dans la rixe, sa toque aurait été déchirée en
quatre. Les coutures de réparation formant la forme des crevés.
Une autre version veut que son sang, en se répandant sur sa to-
que, aurait dessiné la forme des crevés actuels.
Enfin, certains y distinguent la symbolique de la croix occitane,
pouvant être arborée par les villes appartenant autrefois à l’Oc-
citanie (et figurant sur le blason du Languedoc Roussillon).
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Article XVII
Ce code n’est pas fait pour diviser mais pour donner des conseils
garantissant la compréhension et l’uniformité des faluchards, il
reprend grandement le code national.
Cependant la Faluche Havraise s’est vue octroyer certaines par-
ticularités.
Ainsi, ce code est une synthèse composée du code national, du
code marseillais et du code rouennais.
Particularités havraises
• La faluche est de type lilloise à circulaire semi-rigide.
• Le ruban de ville d’études du Havre est en velours, afin de
rendre hommage à Rouen, ville tisserande, qui a participé à la
création de la Faluche havraise.
• Un pompon rouge se trouve au centre des faluches des bap-
tisés et confirmés havrais, Le Havre étant une ville portuaire
royale.
• Une ancre orne le ruban de ville d’études du Havre.
• La couture est celle des INSA Lyon, héritée de Rouen égale-
ment.
• La bouteille de champagne à l’endroit signifie «cuite au cham-
pagne», héritée de Reims.
• Tout insigne décerné par une croix doit être accompagné d’un
certificat d’authenticité daté et signé par 3 faluchards ainsi
que la croix qui effectue le décernement. Il doit rester dans la
faluche afin de pouvoir justifier, si on le demande, ce dernier.
Tradition héritée de Lille.
• La filière urbanisme se caractérise par un circulaire en satin
jaune dont l’emblème est l’équerre et compas sur un globe.
• Le serment faluchard se fait dans l’eau de mer.
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