Date : 07.01.2022
Notre Seigneur, le très Indulgent et
LE REPENTIR : LA VOLONTE DE SE
PURIFIER DES PECHES
Chers musulmans !
Dans un verset coranique, Allah le Tout-
Puissant dit : « Ô vous qui avez cru ! Repentez-
vous à Allah d'un repentir sincère. Il se peut que
votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il
vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels
coulent les ruisseaux… »1
Dans un hadith, notre Prophète bien-aimé
(sws) déclare ceci : « Celui qui se repent d'un
péché est comme celui qui n'a pas de péché. »2
Chers croyants !
L’Islam demande à son fidèle de se tourner
constamment vers le bien et le beau et de mener une
vie en harmonie avec les ordres de Dieu et Ses
interdictions. Cependant, les fidèles sont parfois
amenés à commettre des péchés, sciemment ou
inconsciemment, car le bien et le mal sont inhérents
à leur nature. Afin de se libérer des péchés, Allah a
accordé à Ses serviteurs le repentir qui représente
une porte de miséricorde et d'espoir.
Chers musulmans !
Le repentir signifie se juger soi-même,
regretter sincèrement les péchés commis, ne plus
insister sur nos fautes, tout en étant determiné à ne
plus les commettre. C'est se promettre de ne plus
être prisonnier de nos désirs. La repentance est la
purification de nos cœurs souillés par les péchés,
c’est se reconstruire et ainsi commencer une toute
nouvelle page. C'est rechercher l'amour et la
satisfaction de notre Seigneur le Tout-Puissant.
Chers croyants !
Pardonneur, qui efface les méfaits des hommes,
nous invite à la repentance comme suit :
‫يعا اَ ٰيُ َه ْال ُم ْؤ ِم ُنو َن لَ َع ٰلَ ُكمْ تُ ْفلِ ُحو َن‬ ِ ٰ‫َوتُوبُُٓوا اِلَى ه‬
ً ‫اّلل َج ۪م‬
« Ô croyants, revenez tous à Dieu, si vous
voulez assurer votre salut ! »3
Alors, repentons-nous tout d’abord du fond du
coeur et tournons-nous ensuite vers notre Seigneur,
dont l’un de ses attributs est « at-Tawwâb ». A
travers un repentir sincère qui purifie notre âme et
notre coeur, renforçons notre lien avec notre
Seigneur. Repentons-nous et demandons pardon
avec des larmes de regret, car nous avons été
indigne envers Lui. Excusons-nous pour ne pas
avoir été une communauté digne du Messager
d'Allah. Demandons pardon de n'avoir pu empêcher
le mal sur terre et de n’avoir pu faire prévaloir le
bien. Repentons-nous pour les mensonges, les
médisances et les mauvaises paroles que nous avons
commis avec notre langue. Demandons rédemption
pour nos actes illicites et notre tendance vers le
péché. Demandons pardon de ne pas avoir été en
mesure de détourner nos yeux et nos oreilles des
péchés. Repentons-nous pour les mauvais traits de
caractère tels que la rancune, la jalousie, l'orgueil et
l'égoïsme qui enveloppent nos cœurs. Enfin,
inlassablement et sans jamais se fatiguer, repentons-
nous et cherchons le pardon pour ne pas avoir été
capables d’enrichir nos vies grâce à de bonnes
oeuvres.
Chers musulmans !
Je termine mon sermon avec la meilleure
formule que notre Prophète (sws) nous a enseignée
pour implorer le pardon. S'il vous plaît, répétez dans
votre for intérieur ce que je vais prononcer : « Ô
Allah ! Tu es mon Seigneur, il n’y a de divinité
que Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur. Je
tiens autant que je le puis à mes engagements et
mes promesses envers Toi. Je me réfugie auprès
de Toi contre le mal de ce que j’ai fait. Je
reconnais Tes bienfaits envers moi et mes pêchés
que j’ai commis. Pardonne-moi ! Car nul ne
pardonne les pêchés si ce n’est Toi. »4
1
At-Tahrîm, 66/8.
2
Ibn Maja, Zuhd, 30.
3
An-Nur, 24/31.
4
Tirmidhi, Daawat, 15.
Direction des Affaires Religieuses
 Data: 14.01.2022 Cari Credenti!
La testimonianza di fede, è l’essenza della
﷽ fede e al contempo il primo fondamento dell’Islam.
E’ un accordo tra noi ed Allah. Nel quale
ِ ‫َادي لِ ْْل۪ي َم‬
ْ‫ان اَ ْن ٰا ِم ُنوا ِب َربِ ُكم‬ ۪ ‫َربَ َنَٓا اِنَـنَا َس ِم ْعنَا ُمنَا ِد ًيا يُن‬ promettiamo che cercheremo l’approvazione del
nostro Signore e che non ci allonteneremo dalla via
‫َف ٰا َم َنا َربَنَا فَا ْغ ِف ْر لَنَا ُذنُوبَنَا َو َك ِف ْر َع َنا َس ِيـَاتِنَا َوتَ َوفَـنَا َم َع‬ indicata dal Corano.

ِ ‫ْاْلَ ْب َر‬
La testimonianza di fede è un patto tra noi e il
.‫ار‬ nostro Profeta. È il patto mediante il quale
accettiamo di accogliere la Sunnah del nostro
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَٰ َم‬
ُ ٰ‫صلَٰي ه‬ ِ ٰ‫ال رَسُ و ُل ه‬
َ ‫اّلل‬ َ ‫َو َق‬ Profeta e che dichiariamo che è un requisito della

َ َ‫َما ِمنْ أ َ َح ٍد يَشْ َه ُد أ َ ْن ْلَ إِلَ َه إِْل‬

ُ ‫اّللُ َوأ َ َن ُم َح َمدًا َر ُس‬
َ ‫ول‬
ِ‫اّلل‬
َ
ُ َ ‫ص ْدقًا ِمنْ قَ ْل ِب ِه إِْل َح َر َم ُه‬
َ ‫اّلل َعلَى‬
.‫ار‬
ِ ‫الن‬
LA TESTIMONIANZA DI FEDE: L’ESSENZA
DELLA FEDE
Onorevoli Musulmani!
Un giorno, il Messaggero di Allah (pbsl) era in
viaggio assieme Muadh ibn Jabal. Il nostro Profeta
gli fece cenno dicendo : "O Muadh!". Muadh ibn
Jabal rispose: “Eccomi, Messaggero di Allah! Sono
al tuo servizio!" Il dialogo tra il nostro Profeta e
Muadh ibn Jabal continuò in questo modo per tre
volte, finché il Messaggero di Allah (pbsl) disse:
“Allah vieterà l'inferno a colui che riconosce dal
proprio cuore che non c'è alcun Dio all'infuori di
Allah e testimonia che Muhammed (pbsl) è il suo
Messaggero.”1
Cari Musulmani!
La testimonianza di fede è l’espressione
fondamentale ordinato dal nostro Profeta Muhammed
(pbsl) e che porta la persona all’onore di divenire un
servitore. La testimonianza di fede:
‫اّلل َواَشْ َه ُد اَ َن ُم َح َمدًا َع ْب ُد ُه َو َر ُسولُ ُه‬ َ
ُ ٰ ‫ اَشْ َه ُد اَ ْن ْلَ اِ ٰل َه اِْل‬Vale
a dire: “Testimonio che non c’è altro Dio
all'infuori di Allah e che Muhammed (pbsl) è il
suo servitore e il suo Messaggero.” Chi esprime
questa dichiarazione con la sua lingua e con il suo
cuore diventerà uno dei credenti facente parte
dell’insieme dei fedeli. Diventa un musulmano
appassionato della religione islamica. Ed ottiene la
serenità sia nel mondo che nell’aldilà.
Cari Musulmani!
َ
ُ ٰ ‫ اَشْ َه ُد اَ ْن ْلَ اِ ٰل َه اِْل‬dichiariamo
Noi, recitando ‫اّلل‬
che non c’e altro Dio al di fuori di Allah, che
diventiamo solo Suoi servitori e che non ci
inchineremo mai a nessun’altro se non a Lui.
Affermando ‫ َواَشْ َه ُد اَ َن ُم َح َمدًا َع ْب ُد ُه َو َر ُسولُ ُه‬accettiamo
nostra fede.
La testimonianza di fede è al contempo una
presa di posizione. Una presa di posizione che
ِ adotta il principio di attenersi all’Islam in ogni
ambito della vita… Dichiarando di non deviare dalla
giusta causa… Di adottare comportamenti da
musulmani che non compromettono con i nobili
valori dell’Islam…
Cari Musulmani!
La testimonianza di fede è un’azione di grande
rilievo, un’opera virtuosa ed una preghiera (dua)
affascinante. La testimonianza di fede è un modo
per noi, essendo un ummah di Muhammed (pbsl) di
arrenderci ad Allah, Signore dei Mondi, per
giungere alla salvezza. Ci sottraiamo dalla servitù
del diavolo e della nostra anima per godere della
libertà vera. Siamo certi da qualsiasi forma di
cattiveria, malanno e disgrazia. Ci salveremo dal
tormento della tomba e dalla punizione durante il
Giorno del Giudizio attraverso la proclamazione di
questo enunciato. Le porte del paradiso si apriranno
mediante questa espressione. Soltanto con questa
espressione sarà possibile onorarsi con Jamalullah.
Concludo questo sermone mediante la
preghiera che ci ha insegnato Allah l’Onnipotente.
“O Nostro Signore! Di fatto, noi ci siamo
convertiti sentendo un Inviato che ci ha
invogliato a credere. O Nostro Signore! Perdona i
nostri peccati, cancella le nostre malvagità e
prendi le nostre anime da persone buone!”2
Cari Fratelli!
Voglio attirare la vostra attenzione su una
tema. Siamo tutti al corrente che in questi giorni si
sono diffusi nuovi varianti del virus più contagiosi
in tutto il mondo e anche nel nostro paese. Pertanto,
prestiamo più attenzione alle misure adottate. Non
smettiamo di proteggere la nostra salute e quella dei
nostri cari.
1
Bukhari, Ilm, 49.
Âl-i Imran, 3/193.
2

Direzione generale dei servizi religiosi

e dichiariamo che Muhammed Mustafa (pbsl) è il
suo servitore e Messaggero.
Date: 21.01.2022
﷽ Enfin, il enseigne aux êtres humains comment
ِ ْ ‫اّلل‬
... ُ۠ ‫اْلسْ ََّلم‬
ِ ‫الدي َّن ِع ْن َّد ه‬
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَٰ َم‬
ُ ٰ‫صلَٰي ه‬ ِ ٰ‫ال رَسُ و ُل ه‬
َ ‫اّلل‬
ِ ْ ِ‫اّلل َّر ًّبا َّوب‬
‫اْلسْ َلَّ ِم ِدي ًنا َّوبِم َّح َّم ٍد نَّ ِب ًّيا َّو َّج َّب ْت‬
L’ISLAM :
LA SEULE RELIGION ACCEPTÉE PAR
ALLAH
Chers musulmans !
Dans le verset que je viens de lire, Allah
(swt) dit : « Certes, la vraie religion pour Dieu,
c’est l’islam. »1
D’ailleurs, dans le hadith que je viens de
lire, le Prophète (sws) dit : « Celui qui est satisfait
d’Allah comme Seigneur, de l'islam comme
religion et de Muhammad comme Messager, le
Paradis lui est obligatoire. »2
Chers croyants !
L’Islam est un mode de vie transmis à toute
l'humanité par l’intermédiaire du dernier prophète
Muhammed Mustafa (sws). C'est la dernière et la
plus parfaite forme de la révélation divine destinée
à l’humanité depuis le prophète Adam (as).
L’Islam est une invitation bénie qui conduit
les gens aux bienfaits d'Allah dans ce monde et
dans l'au-delà. C'est un droit chemin qui mène à la
délivrance et au salut. C'est la seule religion
véridique et valable jusqu'au Jour du Jugement
dernier, qui répond aux désirs de chaque âme et à
la quête de chaque raison.
Chers croyants !
Notre religion offre des réponses
pertinentes aux personnes qui souhaitent
comprendre le but de la vie et la sagesse de la
création, donnant ainsi un sens à leur vie. De plus,
l’Islam appelle continuellement les personnes à la
bonté et au convenable. Il ordonne aussi la
protection de la vie, des biens, de la raison, de la
religion et des progénitures. Par ailleurs, il donne
de la force aux cœurs oppressés et aux âmes en
détresse. D’autre part, l’Islam guide les gens à
établir une communication saine avec eux-mêmes,
leur Seigneur, les humains et tous les êtres vivants.
construire un monde vivable en utilisant leur
ّ۪ ‫اِ َّن‬
raison et leur cœur.
Chers musulmans !
َ ‫َو َق‬ La doctrine de l'Islam, envoyé à toute
l'humanité, est le Tawhid, la sincérité et la droiture.
Effectivement, l'esprit de notre religion suprême
ِ َّ ِ‫ض َّي ب‬
ِ ‫َّمنْ َّر‬ est de croire de tout cœur en l'unicité d'Allah et de
ne rien Lui associer, de ne servir ou n'adorer
.‫لَّه ْال َّج َّنة‬ personne d’autre que Lui. C’est également suivre
le droit chemin dans toutes les situations de nos
vies. En effet, à ce sujet, notre Prophète bien-aimé
a rencontré un compagnon qui lui demanda : "Ô
Messager d’Allah, dis-moi en Islam une parole
afin que je ne demande rien d’autre à personne." Il
lui répondit : ِ َّ ‫ق ْل آ َّمنْت ِب‬
ْ‫اّلل ث َّم اسْ َّت ِقم‬ "Dis : Je
crois en Allah, puis soit droit."3
Chers musulmans !
Notre religion est celle de la bonne
moralité. C'est la religion de la raison, de la vérité,
de la nature originelle de l’homme (al-fitra) et de
la vie. C'est la religion de la justice, de la
miséricorde, de la compassion et de la clémence.
C'est la religion de la tranquillité, du salut, de la
paix et de la sûreté. C'est la religion de la
connaissance, de la sagesse, de la modération et de
la facilité.
Aujourd’hui, il est de notre devoir d’être
conscient que l'Islam est un bienfait qui n’a pas
d’égal ; d’être constamment reconnaissant envers
notre Seigneur le Tout-Puissant d’avoir fait de
nous des musulmans ; de refléter les nobles valeurs
et les beautés de l'Islam dans nos vies ; de ne pas
dévier du droit chemin de l'Islam et de s'efforcer de
vivre sur la bonne voie.
Il ne faut pas oublier que la paix et la
renaissance de toute l'humanité résident dans
l'Islam, dans ses messages remplis de vie. Il
convient également de rappeler que « quiconque
désire une religion autre que l'islam, ne sera
point agréé, et il sera, dans l'au-delà, parmi les
perdants. »4
1
Âli Imrân, 3/19.
2
Muslim, Imâra, 116.
3
Ibn Hanbal, III, 413.
4
Âli Imrân, 3/85.
Direction des Affaires Religieuses
 Date: 28.01.2022 nos vies. De cette façon, nous nous remettrons en
question avant de mourir. Ainsi, nous prendrons
﷽ conscience des choses à délaisser qui ne serviront
pas à notre monde et à l'au-delà. En d’autres termes,

ِۙ‫ِۙخسْ رِۙ ِۙا َْل ِۙالَ ۪ذي َن ِۙ ٰا َم ُنوا ِۙ َو َعملُوا‬ ْ ‫َو ْال َع ْصرِِۙۙا َن‬
ُ ‫ِۙاْلن َْسا َن ِۙلَ ۪في‬
nous aurons conscience de la voie pour être façonné
avec le levain de la vérité. Cette nuit bénie nous
aidera aussi à nous épurer des habitudes laides et
.ِۙ‫الصبْر‬ َ ‫اصوْاِۙب ْال َحقِۙ َوتَ َو‬
َ ‫اصوْاِۙب‬ َ
َ ‫الصال َحاتِۙ َوتَ َو‬ mauvaises en adoptant ainsi une bonne moralité. De
plus, grâce au Raghaib, nous regretterons nos fautes
et nos péchés et nous nous réfugierons dans
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَٰ َم‬
ُ ٰ‫صلَٰي ه‬ ِ ٰ‫ال رَسُ و ُل ه‬
َ ‫اّلل‬ َ ‫َو َق‬ l'immense miséricorde de notre Seigneur avec un
pur repentir. Enfin, nous nous préparerons à ce
َ ْ ‫ِۙاّلل ِۙ َع َز ِۙ َو َج َل ِۙيَا ِۙا ْب َن ِۙآ َد َم ِۙتَف ََر ْغ ِۙلع َبادَتي ِۙأَم ََْل‬
ِۙ‫ِۙص ْد َر َك‬ ُ َ ‫ال‬ َ َ‫ق‬ terrible jour du Jugement Dernier, jour où les gens
fuiront leurs frères et sœurs, leur mère, leur père,
leur conjoint, voire leurs enfants. Jour où personne
.‫غ ًنى‬ ne pourra venir en aide à qui que ce soit.
Chers croyants !
LES TROIS MOIS BÉNIS : Bien sûr, notre devoir est de profiter du
NOTRE MOYEN DE MISÉRICORDE ET DE mieux possible du climat spirituel des trois mois,
PARDON que Notre Seigneur a accordé comme des moments
Chers musulmans ! de faveur divine. Il a décrété ces mois bénis comme
L'ombre spirituelle des trois mois, étapes une occasion d’accepter les invocations et de
intermédiaires de la miséricorde, du pardon, de pardonner les péchés. Cependant, nous savons
l'amour et des bénédictions, va bientôt nous qu'être un serviteur d'Allah n'est pas seulement
recouvrir. Mercredi prochain, nous accueillerons le limité à certaines périodes.
mois de Rajab. Et dans la nuit du jeudi au vendredi, Peu importe le mois, le jour ou l'heure de
nous accueillerons la nuit bénie de Raghaib. l'année, chaque instant passé avec l’esprit de la
Louanges sans fin à notre Seigneur le Tout servitude est précieux. En effet, notre Prophète
Puissant, qui nous a amenés à ces jours (sws) nous informe qu’Allah a déclaré ainsi dans un
exceptionnels. Paix et bénédictions sur le Prophète hadith qudsi : « Ô fils d'Adam ! Consacre-toi à ma
(sws) qui nous a enseigné la gestion des temps servitude dans toutes les circonstances afin que
bénis. Je remplisse ton cœur de richesses et que Je
Chers croyants ! subvienne à tes besoins. »2
Ces mois bénis sont l’œuvre de la Chers musulmans !
miséricorde sans fin d’Allah (swt) sur les êtres Le bonheur de ce bas-monde et de l'au-delà
humains. C'est une période de prospérité et appartiendra à ceux qui croient en Allah le Tout-
d'abondance. Lorsque notre Prophète bien-aimé Puissant, ceux qui ne recherchent que Sa satisfaction
(sws) retrouvait cette saison précieuse et vertueuse, et ceux qui mettent en valeur chaque instant avec
il avait l'habitude d’invoquer Allah comme suit : des bonnes actions. Je termine mon sermon avec la
ِۙ َ ‫للَ ُه َمِۙبَار ْكِۙلَنَاِۙفيِۙ َر َج‬
ِۙ‫ِۙ َوبَل ْغنَاِۙ َر َمضَ ا َن‬،‫ِۙ َوشَ ْع َبا َن‬،‫ب‬ ِۙ َ‫ا‬ sourate al-Asr :
ِۙ‫يِۙخسْ رِِۙۙا َْلِۙالَ ۪ذي َنِۙ ٰا َم ُنواِۙ َو َعملُوا‬ ْ ‫َو ْال َع ْصرِِۙۙا َن‬
ُ ‫ِۙاْلن َْسا َنِۙلَ ۪ف‬
Allah, bénis-nous les mois de Radjab et

َ ‫اصوْاِۙب ْال َحقِۙ َوتَ َو‬

َ ‫اصوْاِۙب‬ َ
Cha’baeet permets nous d’atteindre le
ِۙ‫الصبْر‬ َ ‫الصال َحاتِۙ َوتَ َو‬
Ramadan.1
Chers musulmans ! « Par le Temps! L'homme est certes, en
Le premier éclat de la saison de miséricorde perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent
est la Nuit de Raghaib. Celle-ci est une énorme les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la
opportunité pour nous. En effet, elle nous permet vérité et s'enjoignent mutuellement
d’appréhender son importance et sa valeur pour l’endurance. »3
nous orienter ensuite vers Allah avec une totale
soumission. Par cette occasion, nous pourrons nous
1
Taberânî, el-Mu’cemü’l-evsat, IV, 189.
2
İbn Hanbel, II, 359
interroger sur notre quotidien, nous pourrons nous 3
Asr, 103/1-3.
demander vers où nous nous dirigeons. De même, Direction des Affaires Religieuses
réfléchir sur où et à quel dessein nous consommons
Date : 04.02.2022
SOYONS HONNÊTES DANS NOS PAROLES
ET NOS COMPORTEMENTS
Chers musulmans !
Dans un verset coranique, notre Seigneur déclare
ainsi : « Demeure sur le droit chemin comme il t'est
commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à
Allah] avec toi. Et ne commettez pas d'excès. Car
vraiment Il observe ce que vous faites. »1
Et dans un hadith, l’envoyé d’Allah (sws) nous
apprend que « La sincérité mène aux œuvres de bien
et les œuvres de bien mènent au Paradis. L’homme
ne cesse de dire la vérité jusqu’à ce qu’on le
mentionne auprès d’Allah sous le nom de véridique.
Le mensonge mène à l’immoralité et l’immoralité
mène en Enfer. L’homme ne cesse de mentir
jusqu’à ce qu’il soit considéré auprès d’Allah
comme menteur.”2
Chers croyants !
Nous devons mener une existence dans la
droiture conformément à la voie musulmane. Notre
Seigneur le Tout-Puissant nous ordonne ainsi d'être
sincères dans nos intentions, nos croyances, nos
paroles et nos actions. Par ailleurs, l'Islam n'approuve
pas et n’approuvera jamais le mensonge ainsi que
toutes les voies qui y mènent. Nous ne pouvons mentir
ni pour plaisanter ou ni pour divertir les gens.
Chers musulmans !
La droiture est l'âme de la foi et la devise du
croyant. Quant au mensonge, il s’agit d’une vilaine
maladie qui trouble la paix de la société et déchire les
liens d’amitié entre les hommes. Tandis que la droiture
établit la confiance dans la famille, rend l'amour et le
respect permanents. Le mensonge, lui est à l’origine de
la destruction des foyers. La franchise est également la
source d’abondance dans le commerce, alors que le
mensonge en est le fléau. Le commerçant sincère et
fiable sera élevé au même rang que les prophètes, les
justes et les martyrs. L’honnêteté a pour conséquence
de rendre la propriété et les biens bénéfiques. Raison
pour laquelle personne ne devrait tolérer la richesse
acquise par le mensonge.
Chers croyants !
De nos jours, les réseaux sociaux arrivent en tête
des lieux où le mensonge se propage le plus
rapidement. N’oublions pas que le mensonge, qui est
illicite dans le monde réel, l'est tout autant dans le
monde virtuel. Il est de notre devoir en tant que
croyants de sauvegarder la vérité sur les réseaux
sociaux sans rompre avec notre monde. C'est une
responsabilité religieuse et morale de ne pas partager
toutes les informations que nous entendons sans
vérifier leurs authenticités. C’est également de notre
ressort de ne pas être la cause de la propagation de
celles qui seraient mensongères, et ce, de manière
intentionnelle ou non.
En effet, notre Prophète (sws) a dit : « Il suffit à
la personne comme mensonge de transmettre tout
ce qu'elle entend ! »3
Chers frères, chères sœurs !
Le Saint Coran déclare comme suit :
َ ٰ ‫يََٓا اَي ُّ َها ال َ ۪ذي َن ٰا َم ُّنوا اتَ ُّقوا‬
َ ‫اّلل َو ُّكونُّوا َم َع‬
‫الصا ِد ۪قي َن‬
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez
avec les véridiques. »4 Oui, la sincérité est importante
et ce qui y conduit est avant tout d'être entouré par des
personnes pieuses. À ce sujet, le Messager d'Allah
(sws) a tenu des propos très importants qui ont, par
ailleurs, attiré notre attention : « L'homme est sur la
religion de son ami proche. »5
Alors, choisissons nos amis parmi les bonnes
personnes, aussi bien dans la vie sociale que dans le
monde virtuel. Faisons de notre cœur le centre de la
droiture. Que notre for intérieur et nos paroles soient
correctes, que notre comportement et nos attitudes
soient cohérents. N'oublions pas que celui dont la
parole sera véridique, verra son travail accompli avec
justesse. Celui dont le travail sera juste possèdera un
cœur droit. Celui dont le cœur sera droit aura la bonne
religion. Et quant aux personnes qui auront la bonne
religion, leurs destinées ne seront ni plus ni moins que
le paradis.
Je termine ce sermon avec le sixième verset de la
sourate al-Hujurat : « Vous qui croyez ! Si un homme
pervers vous apporte une nouvelle, vérifiez-en la
teneur, de crainte de faire du tort à des innocents,
par ignorance, et d’en éprouver ensuite des
remords. »6
1
Al-Hûd, 11/112.
2
Bukhârî, Adab, 69.
3
Abu Daoud, Adab, 80.
4
At-Tawba, 9/119.
5
Tirmidhi, Zuhd, 45.
6
Al-Hujurat, 49/6.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 11.02.2022
NOTRE RESPONSABILITÉ DE
REPRÉSENTER L'ISLAM
Chers musulmans !
Sept ans s'étaient écoulés depuis l’Hégire de
notre Prophète bien-aimé, c’est-à-dire depuis son
départ de La Mecque vers Médine. Lorsque le
Messager d'Allah (sws), qui était parti en
expédition avec ses Compagnons, avait atteint la
ville de Khaybar, il confia aussitôt l’étendard à Ali
et lui conseilla ceci : « Avance doucement
jusqu'à arriver à leur territoire puis appelle-les
à l'islam et informe-les de ce qui leur est
obligatoire concernant le droit d'Allah. Car je
jure par Allah que le fait qu’Allah guide par
ton intermédiaire un homme est bien meilleur
pour toi que de posséder des chamelles
rousses. »1
Chers croyants !
Ce conseil du Prophète (sws) nous enseigne
que la plus belle action auprès d'Allah (SwT) est
d’être le vecteur de la guidance d’une personne
vers l'Islam. Un musulman est tenu responsable de
prêcher l'Islam de la plus belle des manières. Cela
nécessite avant tout de comprendre et de vivre
correctement l'Islam pour ensuite le représenter
convenablement à travers nos comportements.
Chers musulmans !
D’abord, le Messager d'Allah (sws)
pratiquait lui-même la religion musulmane avant
de la transmettre à son entourage. Il ne se
contentait pas seulement d’expliquer l’Islam, mais
révélait aussi les beautés de celle-ci à travers ses
actes. Il donnait l'exemple non seulement grâce à
son sens de la justice et de l’équité, mais aussi
grâce à ses diverses qualités humaines telles que
sa compassion, sa miséricorde, sa gentillesse, son
amour, sa générosité et sa bienveillance. De plus,
les Compagnons apprenaient directement du
Prophète (sav) et s’efforçaient immédiatement
d’appliquer leurs savoirs acquis. Les générations
suivantes suivirent aussi le même chemin. Grâce à
cela, l'Islam s'est répandu rapidement et de
nombreux cœurs ont été ainsi honoré par cette
religion. Les vies exemplaires des croyants ont eu
plus d’effet que leurs paroles dans la propagation
de l'Islam en Anatolie, en Afrique, en Extrême-
Orient, dans les Balkans et dans de nombreuses
autres populations.
Chers musulmans !
Dans le Saint Coran, notre Seigneur a
déclaré ainsi : « Vous êtes la meilleure
communauté qu'on ait fait surgir pour les
hommes. Vous ordonnez le convenable,
interdisez le blâmable et croyez en Allah. »2
Alors, soyons conscients que nous sommes
une communauté responsable et exemplaire pour
toute l'humanité. Assimilons les nobles vérités de
notre religion et appliquons-les dans nos vies.
Vivons dans la droiture telle que nous le croyons.
Embrassons la pureté et la sincérité dans toutes
nos tâches. Prenons l'exemple du Messager
d'Allah dans la foi, l'adoration, la science, la
sagesse, la moralité et la piété. Soyons conscients
qu’en plus de nos paroles, nos vies et nos bonnes
mœurs aussi marquent les esprits. N'oublions pas
que beaucoup de gens évaluent et choisissent
l'Islam en fonction du comportement des
musulmans. Par conséquent, chaque musulman qui
ne peut représenter correctement l'Islam fera le
plus grand tort à celui-ci sans même s'en rendre
compte.
Je termine ce sermon avec un hadith du
Prophète (sav) : « Ô les croyants ! Prêtez
attention, je vais vous dire ce qu’est en vrai un
croyant : c'est celui en qui les gens ont
confiance en ce qui concerne leur vie et leurs
biens. Le musulman est une personne dont la
main et la langue ne font pas de mal aux
gens. »3
1
Muslim, Fadâil as-sahâba, 34.
2
Âli Imrân, 3/110.
3
Tirmidhi, Fitan, 9.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 18.02.2022
LE CARACTÈRE DE NOTRE PROPHÈTE
ÉTAIT LE REFLET DU CORAN
Chers musulmans !
Dans le verset que je viens de réciter, notre
Créateur indique ceci : « Vous avez chez le
Prophète de Dieu un bel exemple pour celui qui
espère en Dieu et au Jugement dernier, et qui
évoque souvent le Nom du Seigneur. »1 Dans le
hadis que je viens de réciter, notre Prophète (sws)
indique ceci : « J’ai été envoyé pour parfaire les
nobles caractères. »2
Chers musulmans !
Le Messager d'Allah (sws) est le parfait
exemple parmi les Hommes en termes de croyance
et d’adoration, mais aussi de moralité. Rappelons-
nous du bon comportement de notre Prophète dans
le sermon d’aujourd'hui et prenons-le comme
modèle.
Chers musulmans !
Il faut souligner que la moralité de notre
Prophète était le Coran. En effet, il a mis en œuvre
tout ce que le Coran demande et a évité tout ce
qu'il interdit. Un jour, on a posé la question
suivante à notre mère Aisha : « Ô mère des
croyants, pouvez-vous me parler du caractère du
Messager d'Allah ? » Elle y a répondu en disant :
« Tu ne lis pas le Coran ? Son caractère était le
reflet du Coran. » 3
Chers croyants !
Notre Prophète (sws) était un chef de famille
compatissant et miséricordieux. Sa maison était
pleine de paix et d'amour. Ni la violence ni la
haine n’avaient de place chez lui. Dans l'un de ses
hadiths, il a décrit la meilleure personne comme
ceci : « Le meilleur d'entre vous est celui qui
traite le mieux sa famille. Je suis parmi vous
celui qui traite le mieux sa famille. »4
Chers musulmans !
Le Messager d'Allah (sws) était le meilleur
enseignant. Il enseignait beaucoup de choses utiles
à ses compagnons dans tous les domaines de la vie,
et il disait : « Je vous enseigne comme un père
enseigne à son fils. »5 Il accordait une importance
particulière à l'éducation des enfants. Il s’efforçait
de faire grandir les petits compagnons avec le cœur
attaché aux mosquées et l'amour de la prière. Tous
ses efforts étaient pour qu'ils aient la foi et de
bonnes mœurs. Son conseil aux parents était clair :
« Aucun parent ne peut apporter une
contribution plus précieuse à son enfant que les
bonnes manières. »6
Chers croyants !
L’Envoyé de Dieu (sws) était de la même
manière un ami sincère, loyal et dévoué. Notre
Calife bien guidé Ali a décrit sa relation avec ses
amis et ses camarades comme suit : « Le
Messager d'Allah était toujours souriant, doux
et gentil. Il n'a jamais été une personne de
mauvaise humeur, au cœur dur, qui crie, qui
parle mal, qui trouve des fautes et qui est avare.
Il ignorait les choses qu'il n'aimait pas, il ne
décevait pas ceux qui attendaient de lui un
service… »7
Chers musulmans !
Prenons comme exemple notre Prophète
dans chacune de nos paroles et chacune de nos
actes. En effet, prenons sa haute moralité comme
guide pour que notre moralité soit le Coran. Que
nos âmes trouvent la perfection sur le chemin de la
servitude. Que nos familles soient notre paradis sur
terre. Bâtissons des ponts de sincérité, de
confiance et de loyauté entre nous, nos amis et nos
parents. Que notre monde trouve un sens, que
notre vie de l’au-delà soit pleine de paix.
N'oublions pas que « La parole la plus
correcte est le livre d'Allah. Le meilleur des
chemins est celui de Muhammad (sws). »8
1
Al -Ahzâb, 33/21.
2
3
Ibn Hanbal, II, 381.
Abu Daoud, Tatawwou, 26.
4
Tirmidhî, Manaqib, 63.
5
Ibn Maja, Tahâra, 16.
6
7
Tirmidhi, Birr, 33.
Tirmidhi, Shamail, 60.
8
Nasai, Idayn, 22.
Présidence des Affaires Religieuses
Date: 25.02.2022 Chers musulmans !
La prière est l'ascension du croyant, comme
﷽ l'exprime si bien Souleymane Tchélébi dans les vers
de son Mawlid as-Sharif : « Tu as invoqué et

‫ام اِلَى‬ ْ ْ َ َ َ accomplit l’ascension, j'ai donc fait de la

ِ ‫ُسب َْحا َن الـ ِذي اسْ َرى ِب َع ْب ِد ِه ليْالً ِم َن ال َمسْ ِج ِد ال َح َر‬ prière l'ascension des croyants ». C'est le pilier de
notre religion, la prunelle nos yeux, la source de paix
‫ْال َمسْ ِج ِد ْاْلَ ْق َصا الَ ِذي بَا َر ْكنَا َح ْولَ ُه لِ ُن ِريَ ُه ِمنْ ٰايَاتِنَا اِنَ ُه ُه َو‬ pour nos cœurs. La plus belle forme du rappel
d'Allah (jj) et l'adoration la plus vertueuse. Comme
l'a dit notre Prophète (sws), « La prière est le
ِ ‫الس ِمي ُع ْال َب‬
.‫صي ُر‬ َ premier acte dont le serviteur sera amené à
rendre compte le Jour du Jugement. »3
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَٰ َم‬
ُ ٰ‫صلَٰي ه‬ ِ ٰ‫ال رَسُ و ُل ه‬
َ ‫اّلل‬ َ ‫َو َق‬ La prière est une armure spirituelle qui
protège le croyant. Une prière accomplie dans la
crainte protège le croyant de l'indécence et du mal.4
َ ‫ب بِ ِه ْال َع ْب ُد‬
.‫الصالَ ُة‬ َ ‫أ َ َو ُل َما يُ َح‬
ُ ‫اس‬ La prière est aussi un moyen de se faire pardonner.
Les cinq prières quotidiennes et la prière du vendredi
LA PRIERE, L’ASCENSION DU MUSULMAN sont une expiation pour les péchés mineurs à
condition de ne pas commettre de péchés majeurs.5
Chers musulmans !
Dans le verset que je viens de réciter, Allah Chers musulmans !
Tout Puissant déclare ceci : « Gloire et Pureté à La renaissance d'un croyant n'est possible que
Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur par la prière. Le croyant y trouve la paix. Il renforce
[Muhammad], de la Mosquée Al-Haram à la son lien avec son Seigneur par elle. Ainsi, nos âmes
Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni les sont purifiées et perfectionnées par la prière. Nos
alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos vies ordinaires deviennent abondantes par elle.
merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, Enfin, les portes du Paradis nous seront ouvertes
le Clairvoyant. »1 grâce à ce culte.6

Chers musulmans ! Chers croyants !

Nous allons commémorer, InchaAllah, la nuit Faisons de nos prières -qui sont le cadeau du
d’al-Miraj dans la soirée qui relie le dimanche au Miraj- un moyen d'obtenir la satisfaction d’Allah
lundi prochain. Louange infinie à Allah l’Omniprésent. Ne les négligeons pas. Faisons-les
l’Omniscient, qui nous permet une nouvelle fois de avec sincérité et justesse. Faisons de nos prières un
vivre cette nuit sacrée. Que la paix et les bouclier qui nous protège du mal. Réunissons les
bénédictions d’Allah (swt) soient sur notre prophète membres de la famille et nos enfants dans son climat
Muhammad Mustafa (sws), dont nous sommes paisible.
honorés de faire partie de sa communauté. Dès à Je termine mon sermon par un verset :
présent, je vous souhaite une nuit d’al-Miraj َ ِ‫َوأْ ُم ْر اَهْ لَ َك ب‬
‫الص ٰلو ِة َواصْ َط ِب ْر َعلَ ْي َه ۜا َْل نَسْ ـَلُ َك ِرز ًْقاۜ نَحْ ُن‬
bénéfique.
Chers croyants ! ‫لت ْق ٰوى‬
َ ِ‫نَ ْر ُزقُ َۜك َو ْال َعا ِق َب ُة ل‬
Allah le Tout-Puissant, après l’avoir accepté « Et commande à ta famille la Salat, et
auprès de Lui pendant la nuit d’al-Miraj, a renvoyé
fais-la avec persévérance. Nous ne te demandons
notre Prophète le bien-aimé à sa communauté, avec
point de nourriture : c'est à Nous de te nourrir.
trois grandes grâces.2 L'une d'elles est que ceux qui
La bonne fin est réservée à ceux qui sont pieux. »7
font partie de la Oumma de Muhammad (sws)
n'associant pas de partenaires à Allah (swt) finiront 1
Al-Isra, 17/1.
par entrer au Paradis. Une autre représente les deux 2
Muslim, Imân, 279.
derniers versets de la sourate al-Baqara, que nous 3
Nasâî, Muaraba, 2.
connaissons comme "Amana Rassoulou" qui nous
4
Al-Ankabût, 29/45.
5
Muslim, Tahâra, 14.
enseignent la foi, la servitude, le jour du jugement et 6
Tirmidhi, Tahâra, 1.
la supplication à Allah (awj). Et la dernière est la 7
Tâhâ, 20/132.
prière, qui est la rencontre du serviteur avec son Direction des Affaires Religieuses
Seigneur.
Date: 04.03.2022 violence. Les familles bâties de mille et un labeurs
s'effondrent, les foyers s'éteignent. Les jeux de
﷽
hasard sèment la haine et l'hostilité au profit de
‫َولَ َق ْد َك َر ْمنَا بَ ۪ٓني ٰا َد َم َو َح َم ْلنَا ُهمْ ِفي ْال َب ِر َو ْال َبحْ ِر‬ gains illicites. Les responsabilités sont oubliées et
négligées sous la captivité des écrans numériques.
‫ير ِم َمنْ خَ لَ ْقنَا‬ َ ‫َو َرز َْقنَا ُهمْ ِم َن‬
ٍ ‫َض ْلنَا ُهمْ َع ٰلى َك ۪ٓث‬
َ ‫ات َوف‬
ِ ‫الط ِي َب‬ Beaucoup de personnes sont loin de la réalité de la

. ً۟ ‫تَ ْف ۪ٓضيلا‬
vie, perdus dans le tourbillon de la solitude et
courent après un faux bonheur dans le monde irréel.
:‫اّللُ َعلَ ْي ِه َو َسلَ َم‬
ٰ ‫صلَي‬ ِ ٰ ‫ول‬
َ ‫اّلل‬ َ َ‫َو ق‬
ُ ‫ال َر ُس‬ Chers croyants !

‫ول قَ َد َما اب ِْن آ َد َم يَ ْو َم ْال ِق َيا َمةِ ِمنْ ِع ْن ِد َربِ ِه َح َتى يُسْ أ َ َل‬
ُ ‫لَ تَ ُز‬
La dépendance est une maladie qui nous fait
oublier le but de notre existence. Il s’agit surtout
…‫َعنْ خَ مْ ٍس‬ d’une ingratitude envers les bénédictions que notre
Seigneur nous a accordées, comme l'esprit, la
L'ADDICTION, UNE MALADIE INDIGNE volonté (al-irada), la santé, la vie et la richesse. La
Chers musulmans ! dépendance, c'est être indigne envers l’honneur
Dans le verset que je viens de réciter, Allah qu’Allah nous a accordé ; c'est mettre en danger non
le Tout-Puissant dit ceci : « Certes, Nous avons seulement notre présent, mais aussi notre avenir et
honoré les fils d'Adam. Nous les avons l'au-delà.
transportés sur terre et sur mer, leur avons Alors, notre devoir est d'être vigilant face
attribué de bonnes choses comme nourriture, et aux addictions. Il faut éviter toutes sortes de
Nous les avons grandement privilégiés par substances nocives comme l'alcool et les drogues,
rapport à beaucoup de Nos créatures. »1 qui sont les plus grands ennemis qui menacent notre
Chers croyants ! santé physique et mentale. Il ne faut pas gaspiller
Notre Seigneur le Tout-Puissant a fait de notre vie, nos biens et notre richesse avec les jeux ;
l'homme l’être le plus honorable de la création. Il lui il faut utiliser consciemment la technologie et ne
a fixé des prescriptions nécessaires pour préserver pas perdre notre temps en vain. Nous devons nous
sa nature primordiale et faire en sorte qu'il atteigne diriger vers des centres de conseil et de traitement
le bonheur dans ce monde et dans l'au-delà. Il a s'il y a une situation d’addiction dans notre famille
rendu licite les bienfaits conformes au but et à la ou notre entourage.
sagesse de Sa création et Il a interdit les méfaits qui Chers musulmans !
portent atteinte à l'honneur et à la dignité humaine. Je termine mon sermon avec l'avertissement
L'un des interdits de notre religion est la suivant de notre Prophète (sws) : « Au Jour du
dépendance, plus précisément l’addiction, qui Jugement, l'homme ne pourra pas s'éloigner de
conduit l’homme à l'épuisement physique et mental. son Seigneur jusqu'à ce qu'il soit amené à rendre
Chers musulmans ! compte de ces cinq choses : Où et comment a-t-il
L’addiction est un problème important qui passé sa vie, où a-t-il passé sa jeunesse, où a-t-il
ébranle profondément les sociétés de notre époque. gagné ses biens, où a-t-il dépensé ses biens et s'il
Les dépendances telles que l'alcool, les drogues, les a agi par rapport à son savoir. »2
jeux de hasard, la cigarette ou bien la technologie
1
Al-Isra, 17/70.
menacent nos enfants, nos jeunes, les générations 2
Tirmidhi, Sifat al-qiyâma, 1.
futures et toute l'humanité. Car l'addiction ouvre la
Direction des Affaires Religieuses
porte à de nombreuses maladies et excite même la
Date : 11.03.2022
LA VIE EST UN VOYAGE VERS LA BONTÉ
Chers musulmans !
Dans un verset coranique, notre Seigneur dit
: « Celui qui se présentera avec une bonne
action en sera récompensé dix fois autant,
tandis que celui qui se présentera avec une
mauvaise action n’en sera rétribué que par un
châtiment équivalent. Et on ne leur fera aucune
injustice. »1
Par ailleurs, le Prophète a déclaré ceci à ce
sujet : « La bonté relève de la bonne moralité.
Quant au mal, c’est une chose qui dérange la
conscience et que tu ne souhaites pas que les
gens le sachent. »2
Chers croyants !
La vie de ce bas-monde est un voyage nous
menant à la bonté. Chacun de nous est mis à
l’épreuve et sera jugé par son Seigneur selon ses
bonnes et mauvaises actions réalisées dans ce
monde. C'est notre devoir de croire en Dieu,
d’accomplir des actes profitables pour toute
l’humanité et de faire régner le bien sur ce monde.
C'est aussi notre mission la plus fondamentale
d'éviter et d’empêcher les choses mauvaises,
laides et nuisibles.
La bonté est le but principal de notre
existence ; c'est l’ensemble des valeurs qui fait de
l’être-humain un Homme. La bonté témoigne de
notre foi qui découle de notre attitude. De plus, les
bonnes actions que nous avons effectuées dans ce
bas-monde nous permettrons le Jour du Jugement
d’avoir un visage lumineux.
Chers musulmans !
Il existe d'innombrables chemins qui nous
mènent à la paix et au bonheur dans les deux
mondes et qui nous font gagner la satisfaction de
notre Seigneur.
La bonté pieuse, c'est de croire en Allah, au
Jour du Jugement dernier, aux Anges, au Livre et
aux Prophètes. C'est également donner de sa
richesse aux proches, aux orphelins, aux
nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui
demandent de l'aide. La bonté, c’est aussi
accomplir la prière et s’acquitter de la Zakat. C'est
remplir ses engagements. C’est s'entraider dans le
besoin et dans les moments difficiles. C’est être
reconnaissant en partageant en période de richesse
et de santé.3
Il s’agit d’être un fidèle sincère, un enfant
respectueux, des parents affectueux ou un
compagnon loyal. La bonté est de partager ses
moments de joie et de tristesse avec ses proches. Il
s’agit également d’avoir de la compassion envers
les opprimés, les malades et les personnes âgées.
Chers frères !
La bonté s’affirme avec un visage souriant
et de belles paroles. En effet, il est question d’une
approche indulgente, bienveillante et juste envers
les personnes. La bonté est synonyme de
l’affection, de la compassion, de la sincérité, de la
pudeur, de la modestie, de la patience et de la
loyauté. Sans perdre de temps, donnons sens à
notre vie avec la bonté. Conquérons le cœur des
personnes démunies avec la bienveillance.
N’oublions pas que le mal ne disparait pas avec
les plaintes. Au contraire, il faut faire face au mal
en répandant le bien. Le bien ne doit pas être
limité à la parole, à l’écrit ou bien à la lecture. En
revanche, il faut agir !
Honorables musulmans !
En ce jeudi qui se rattache au vendredi aura
lieu la nuit de la purification : laylatu’l bara’ah.
Cette nuit est l’occasion pour se rappeler de nos
devoirs envers notre Créateur et une opportunité
pour redoubler nos bonnes actions. A cette
occasion, nous vous souhaitons de profiter au
mieux de cette nuit. Qu’Allah le Très Haut
accorde le bien à toute l’humanité.
1
Al-An’âm, 6/160.
2
Muslim, Birr, 15.
3
Al-Baqara, 2/177.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 18.03.2022
LA VICTOIRE DE ÇANAKKALE :
LA RENAISSANCE D’UNE NATION
Chers musulmans !
Dans le verset que j'ai lu, notre Seigneur le
Tout-Puissant dit ainsi : « En vérité, Dieu a acheté
aux croyants leurs personnes et leurs biens en
échange du Paradis. Ils combattent pour la Cause
de Dieu en donnant la mort et en se faisant
tuer. »1
Dans le hadith que j'ai lu, notre Prophète (saw)
déclare ceci : « Aucune personne qui entre au
paradis ne désire retourner sur terre, même s'il y
possède tout. Seul le martyr souhaite revenir au
monde et redevenir martyr des dizaines de fois en
raison de l'honneur et des faveurs qu'il reçoit. »2
Chers croyants !
Notre histoire glorieuse est pleine de récits
héroïques. Nos ancêtres ont conquis de nombreuses
villes et de nombreux cœurs pour glorifier le nom
d'Allah. Ils ont donné leurs vies, leurs âmes et tous
leurs biens pour défendre l'honneur de l'islam, la
dignité des musulmans et leurs valeurs sacrées.
Cependant, à aucune période de l'histoire les
musulmans n'ont transigé sur leur liberté et leur
indépendance. Ils ne se sont jamais inclinés devant
l'oppresseur et n'ont jamais consenti à l'oppression.
La victoire de Çanakkale, que nous avons
remportée il y a exactement 107 ans a été une
épreuve sans égal, une lutte gagnée grâce à la
miséricorde de notre Seigneur, et grâce à la foi, le
courage et le sacrifice de notre nation. C'est
l’histoire des jeunes soldats qui se sont précipités au
front avec les invocations de leurs mères et qui
étaient reconnaissants de donner leur vie pour le
bien de leur patrie. Cette histoire sera gravée à
jamais dans nos cœurs.
Chers musulmans !
Çanakkale est un lieu où les cœurs pleins de
foi ont été confrontés aux armes de l'oppression et de
la mécréance, un endroit où la terre et les cieux ont
gémis avec les cris de "Allah-u Akbar".
Çanakkale est l'incarnation de ces vers qui
montrent l'esprit des efforts et du martyre sur le
chemin d'Allah : « Voici le soldat, tué au front,
couché par terre. Ô Seigneur ! Des soleils meurent
pour sauver le Croissant ! »
Çanakkale est la conscience d'être une oumma,
manifestée par les croyants d'Anatolie, de Roumélie
et de chaque ville du monde musulman, dont la foi,
le but et les sentiments sont les mêmes.
Çanakkale est l’enseignement des lois
islamiques de guerre par l'héroïque Mehmetçik, qui
enveloppait la blessure de son ennemi avec son
propre vêtement et partageait son eau avec lui, tandis
que sa propre blessure était recouverte de terre.
Chers musulmans !
Ce que nous devons faire aujourd'hui, c'est de
garder vivant cet esprit extraordinaire de Çanakkale.
Il faut protéger notre unité, notre solidarité et notre
fraternité ; il faut s'accrocher à nos valeurs
nationales et spirituelles. Nous devons commémorer
nos ancêtres, nos martyrs et nos anciens
combattants. C’est notre devoir de transférer l'esprit
de renaissance de la victoire de Çanakkale à nos
générations futures.
À cette occasion, je commémore avec respect
et gratitude nos martyrs, nos morts au nom de la
justice et de la vérité, et nos héros qui se sont battus
pour notre indépendance et notre avenir. Je termine
mon sermon par les lignes suivantes dédiées aux
martyrs de Çanakkale :
La génération d'Assim… c'est la génération
vraie : Elle n'a pas fait piétiner son honneur, qui ne
sera piétinée jamais...
Ô soldat, qui est tombé par terre pour cette
terre ! Que tes ancêtres descendent du ciel et
embrassent ta tête la première…
Tu es si grand que ton sang a sauvé l’unicité…
Ce n’étaient que les braves hommes de Badr qui
étaient d’un rang si élevé…
Ô soldat, tu n’iras pas au cimetière ; voici le
Prophète qui t’attend les bras ouverts !
1
At-Tawba, 9/111.
2
Buhârî, Djihâd, 21.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 25.03.2022
LA FAMILLE, UNE SOURCE D’AMOUR, DE
MISERICORDE ET DE CONFIANCE
Chers musulmans !
Dans le verset que j’ai récité à l’instant, notre
Seigneur déclare ainsi : « Et parmi Ses signes, Il
a créé de vous, pour vous, des épouses pour que
vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis
entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en
cela des preuves pour des gens qui
réfléchissent. »1
Et dans le hadith que j’ai lu également, notre
Prophète a dit comme suit : « Le meilleur d'entre
vous est celui qui est le meilleur avec sa famille
et je suis le meilleur d'entre vous avec sa
famille. »2
Chers croyants !
L'homme et la femme sont deux moitiés qui
se complètent mutuellement pour former un tout,
qui se marient et qui partagent un foyer. Deux êtres
différents s'unissent donc ainsi. Par conséquent, ils
établissent une famille joyeuse grâce au mariage,
et y trouvent refuge pour le corps et pour l’âme.
Cependant, de nouvelles responsabilités incombent
aux jeunes mariés. Plus tard, la famille qui est
établie avec le nom d'Allah se développe et
s’embellie avec la naissance des enfants que Dieu
aura accordés. La femme éprouvera l'honneur et
l'enthousiasme d'être mère avec ses petits, qui
seront la prunelle de ses yeux. Elle sera alors une
mère dont le paradis sera sous ses pieds. L'homme
sera désormais un père chargé d'élever des
générations futures dotées de bonnes mœurs. Le
parent est placé à un rang si élevé qu'Allah le
Tout-Puissant ordonne à chacun d’entre-nous de
bien les traiter juste après avoir mentionner de ne
L'adorer seul...
Chers croyants !
La famille est un bienfait rare que notre
Seigneur nous offre avec sa puissance unique et
inégalée. Elle est la base et la dynamique d'une
société, notre plus grande fierté, notre trésor le plus
précieux. La famille est la première école où l'on
apprend le bien et le mal, le vrai et le faux, le beau
et le laid. C'est une école où s'acquièrent les vertus
et où s'héritent les valeurs qui font une personne un
être humain. La famille est une forteresse contre
les dangers matériels et moraux ; une source
d'amour, de miséricorde, de confiance et de paix
sur terre.
Chers musulmans !
C’est l’amour dans les cœurs de ses membres
qui donne sens à la famille. Être une famille
signifie l’entente des idées et des sentiments. Notre
Créateur nous les a confiées et nous devons garder
cela en conscience. Pour une vie de famille
harmonieuse, il est nécessaire de faire des
sacrifices.
Pour fonder une famille, il est nécessaire
d’avoir des bases solides. Loyauté, sincérité,
respect et compassion sont les qualités d’un bon
musulman. Être juste, pardonneur, patient et fidèle
complètent le caractère du musulman.
Former une famille, c’est partager son
bonheur et sa tristesse. C’est vivre ensemble dans
l’abondance et dans le manque. C’est faire face à
toutes sortes de difficultés. Il s’agit de former un
même esprit dans différents corps et vivre dans
l’harmonie tout en visant l’agrément du Créateur.
Chers croyants !
Il faudrait se rendre compte de la valeur de
notre famille dans le monde d’aujourd’hui, où on
abuse des valeurs familiales, où la famille est
sujette à de nombreux dangers.
Rappelons-nous de la valeur que notre
religion donne à la famille. Offrons la paix et la
tranquillité à nos enfants, à notre époux(se) et à
notre famille.
N’oublions pas que l’harmonie et la
paisibilité n’est possible qu’en incluant la
compassion et en écartant la violence de notre
famille. Encore une fois, n’oublions pas qu’il n’y a
que notre propre famille qui se souciera de nous.
Elle mérite donc une bonne conduite, une attitude
consciencieuse et empathique.
1
Ar-Rum, 30/21.
2
Tirmidhî, Manaqib, 63.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 01.04.2022
BIENVENUE Ô MOIS DE RAMADAN
Chers musulmans !
C’était depuis fort longtemps que nous étions
attristés de voir les mosquées inoccupées. L’adhan
retentissait douloureusement, - notre symbole - le
croissant avait un air malheureux. Nos cœurs
brûlaient de nostalgie et guettaient son retour avec
enthousiasme. De la même manière que la terre sèche
attendait la pluie, les croyants attendaient son climat
de miséricorde et d’abondance… Et finalement, il est
arrivé comme les vents printaniers qui apportent la
joie aux âmes. Le Ramadan est arrivé avec un
réconfort et un apaisement aux cœurs et aux
consciences.
Nos foyers se réjouissent à l’idée d’accueillir
cet invité sacré. Nos mosquées ont été ornées pour
cette belle rencontre. Les adhans résonnent avec
enthousiasme dans le dôme du ciel. Et les
croyants chantonnent tous ensemble : « Bienvenue ô
mois du Ramadan ! Bienvenue. »
Chers croyants !
Le verset que j'ai lu au début de mon sermon
porte sur le sens de ce mois : « Le mois de Ramadan
au cours duquel le Coran a été descendu comme
guide pour les gens, et preuves claires de la bonne
direction et du discernement. Donc, quiconque
d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne ! »1
Quant au hadith que j'ai lu, le Prophète (saw)
dit que : « Le mois de Ramadan est arrivé, Allah a
ordonné le jeûne durant ce mois-ci. Pendant ce
mois les portes du Paradis s’ouvrent, les portes de
l’Enfer se ferment et les démons sont enchaînés. »2
Chers frères, chères sœurs !
Le mois de Ramadan est un mois de bénéfice
où notre Seigneur ouvre les portes de la miséricorde
et de la récompense jusqu’au bout. En ce mois sacré,
nous allons jeûner et dresser nos tables. Nous nous
réveillerons avec gaieté pour le sahour. Et les adultes
seront joyeux comme des enfants. Les mosquées
seront débordées et les coupoles retentiront des sons
du Coran. Les familles s’empresseront de rejoindre
les mosquées pour accomplir le tarawih. Nous
effectuerons nos prières avec concentration. Durant
ce mois les âmes vont être purifiées de toute
impureté. Nos mains seront levées vers l’autorité
suprême. Nous nous repentirons en ce mois de
pardon. Nos gains vont augmenter grâce au partage.
Nous aiderons les nécessiteux qui regagneront le
sourire et partagerons avec les personnes dans le
besoin qui retrouveront le moral. La quiétude va
embrasser tous les êtres. Les ténèbres vont se
disperser et enfin les démons vont être enchainés.
Le mois de Ramadan est le mois du Coran. Et
le Coran est la plus belle décoration de cette période
sacrée et c’est la plus grande bénédiction venant de
notre Seigneur. Pour cette raison bien précise, nous
devons lire ce livre divin et surtout bien le
comprendre. Par conséquent, nous le méditerons pour
que ses principes puissent donner du sens à nos vies
épuisées. Grâce au Saint Coran, nous remettrons en
question notre vie qui avance sans cesse. Nous nous
préparerons ainsi pour le Jour du Jugement dernier.
Le Ramadan est aussi le mois du partage. Nous
allons espérer gagner la satisfaction de notre Seigneur
avec notre zakat al-maal, notre zakat al-fitr, nos
aumônes et toutes sortes de dons. De ce qu’Allah
nous a attribué, nous allons donner aux autres pour
que nos bienfaits se multiplient et pour que la
miséricorde englobe chaque endroit. Que les visages
sourient et que la paix règne dans la société.
Ô mes frères et sœurs !
Accueillons chaleureusement le début du mois
de Ramadan afin que la miséricorde puisse se
manifester. Redoublons l'adoration et la charité afin
qu'il y ait abondance tout au long de ce mois. Et
enfin, augmentons la repentance et le pardon à la fin
du mois afin que nous soyons libérés de nos péchés.
Que notre Seigneur le Tout-Puissant ne nous fasse
pas revivre de tristes Ramadan.
Ô Seigneur ! Gloire à Toi, merci à Toi. Tu nous
as permis à nouveau de revivre le mois de Ramadan.
Heureux sont les gens qui l’accueilleront de la plus
belle des façons. Que la miséricorde d’Allah soit sur
les gens qui ne sont plus parmi nous. Que les malades
guérissent, que les personnes ayant des problèmes
puissent trouver remèdes. Passez un Ramadan béni.
1
Al-Baqara, 2 / 185.
2
Nasai, Siyam, 5.
Direction des Affaires Religieuses

Date :15.04.2022
LA ZAKAT ET L’INFAQ :
PONTS DE FRATERNITÉ EN ISLAM
Chers musulmans !
Dans le verset que j’ai récité, l’Unique Créateur
déclare comme suit : « Et Ma miséricorde embrasse
toute chose. Je la prescrirai à ceux qui Me
craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos
signes. »1
Et dans le Hadith que j’ai lu, notre Prophète le
bien-aimé proclame comme suit : « Allah a rendu la
zakat obligatoire uniquement pour purifier le
reste de votre richesse. »2
Chers croyants !
C’est Allah le Tout-Puissant qui est le Créateur
et le Souverain de cet univers immense. C’est Lui
Malik-al-Mulq, le véritable propriétaire des biens.
C’est également Lui qui a créé l'Homme sous la plus
belle forme, qui l'a envoyé dans ce bas-monde pour
l’éprouver et a accordé d'innombrables bienfaits à ce
dernier. Ce qui est attendu de l’être humain, c'est
qu’il mène une vie conforme au but de sa création.
Qu’il se soumette à son Créateur et qu’il L’adore
sincèrement. Qu’il obéisse à Ses ordres et à Ses
interdictions et qu’il soit reconnaissant vis-à-vis de
Ses bienfaits.
Chers musulmans !
La gratitude de chaque bienfait accordé se
manifeste à sa manière. Par exemple, le remerciement
pour la richesse consiste à donner la Zakat, l’aumône
obligatoire, et l’Infaq, l'aumône volontaire.
La Zakat et l'Infaq consistent à partager les
biens et les richesses qui nous sont confiés par Allah
avec les personnes dans le besoin. Il s’agit de
protéger et de veiller sur les orphelins, de construire
des ponts d’affection entre les riches et les pauvres.
Les aumônes purifient notre richesse et la rendent
plus abondante. Elles permettent l’accès à la
miséricorde, à la compassion et à la générosité. Elles
éloignent de la haine, de l’envie et protègent de
l’avarice. Elles nous débarrassent de la cupidité, de
l’acharnement et nous permettent d’avoir un esprit
tourné vers les autres. Plus brièvement, la Zakat et
l’Infaq nous aident à percevoir le véritable
Propriétaire des biens et des richesses et de maintenir
vif la conscience de la servitude.
Chers fidèles !
Les croyants qui lisent le livre d'Allah et
suivent la Sunna du Prophète (saw) dépensent leurs
biens jour et nuit, secrètement et ouvertement, tant en
période de richesse que de pauvreté.3 Ils gagnent
toujours leurs biens de manière licite tout en donnant
leur Zakat et n'attendent de contrepartie que d’Allah
(jj). Ils aspirent au secret du verset « Vous
n'atteindrez la vraie piété, que si vous faites
largesses de ce que vous chérissez. »4 Ils savent que
la charité ne diminue pas la richesse, raison pour
laquelle ils tendent la main aux nécessiteux et en font
leur provision pour l'au-delà. Ils ne donnent pas de
leurs biens défectueux mais de ceux qui sont de
qualité. Ils savent que leur véritable richesse n'est pas
ce qu'ils détiennent comme part dans ce monde mais
bien ce qu'ils donnent en charité dans l’espoir de l'au-
delà.
Chers musulmans !
Protégeons-nous des dangers de la vie d’ici-bas
et de ceux de l’au-delà en faisant de bonnes actions
tout en suivant les ordres « dépensez dans le sentier
d'Allah. Et ne vous jetez pas par vos propres
mains dans la destruction. »5 Rendons heureux les
orphelins avec notre Zakat, notre Sadaqa et nos
différents dons. Touchons les cœurs désespérés.
Apportons de l’aide aux plus démunis. Soyons
conscients qu'en donnant avec le cœur, nous ouvrons
les portes de la gratitude. Et sachons que les bienfaits
qui nous sont accordés seront alors multipliés par
mille. N'oublions pas qu’il y a des règles et une
morale à suivre dans l’aide aux plus nécessiteux.
Nous ne devons jamais faire de reproche ou blesser
qui que ce soit du fait du don que nous lui avons fait.
Ces biens n'appartiennent qu'à Allah (swt) !
Chers frères et sœurs !
Beaucoup d’associations de notre pays vous
aident à transmettre vos dons. La Fondation Diyanet
de Turquie continue d'apporter votre zakat, votre
sadaqa et vos dons depuis un demi-siècle aux
personnes dans le besoin, notamment dans le pays et
partout dans le monde. Hommage à ceux qui ont fait
régner la bienfaisance sur terre.
1
Al-Araf, 7/156.
2
Abu Daoud, Zakat, 32.
3
Al-Baqara, 2/274 ; Ali Imrân, 3/134.
4
Ali Imran, 3/92.
5
Al-Baqara, 2/195.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 08.04.2022
LE RAMADAN ET LA DROITURE
Chers croyants !
Dans le verset récité, notre Créateur dit ainsi :
« Ceux qui disent : "Notre Seigneur est Allah",
et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges
descendent sur eux et disent : "N'ayez pas peur
et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne
nouvelle du Paradis qui vous était promis !" »1
Notre Prophète bien-aimé dit ainsi sur ce sujet :
« La droiture mène l’Homme dans le droit chemin
et le droit chemin mène vers le Paradis. Celui qui
dit vrai et qui ne se détourne pas de la droiture
sera parmi les véridiques auprès d’Allah… »2
Honorables musulmans !
L’Islam nous ordonne d’être juste dans nos
paroles et nos actes. Il nous interdit de nous
approcher de toute chose qui peut être néfaste à notre
nature et du mensonge qui nous éloigne du droit
chemin. En effet, la droiture est au cœur même de
l’Islam. C’est ce qui caractérise une communauté
vertueuse. Un jour, un compagnon vient auprès de
notre Prophète (saw) et lui demande : “Ô messager
d’Allah ! Dis-moi une chose au sujet de l’Islam afin
que je n’aie pas le besoin de poser des questions !”.
Alors notre Prophète (saw) lui répond : ‫ّلل‬ ُ ‫ُق ْل آ َمن‬
ِ ٰ‫ْت ِبا ه‬
ْ‫ « فَاسْ َت ِقم‬Dis "Je crois en Allah" et soit sur le droit
chemin. »3
Chers musulmans !
La droiture consiste à croire de tout cœur en
Allah et à s’attacher au Prophète (saw). Il s’agit
d’accorder de l’importance à nos adorations et
d’embellir notre âme avec la piété. La droiture exige
de prendre place du côté de la vérité et de la justice.
En effet, nous devons être fidèle à notre parole, faire
preuve de loyauté et respecter ce qui nous est confié.
Nous devons nous éloigner du mensonge, de la
médisance, des calomnies et des paroles blessantes.
Chers frères et sœurs !
Le croyant doit transmettre la droiture à travers
ses paroles et ses actes. L’intention et l’action doivent
être en cohérence. Adoptons le droit chemin afin que ce
monde retrouve la paix et que notre destination finale
soit le Paradis.
Dans la vie d'un croyant, on retrouve la droiture
avant tout dans la famille. Dans un foyer où la droiture
règne, les membres de la famille sont dévoués les uns
envers les autres. Aussi, les enfants apprennent la
rectitude grâce au bon comportement de leurs parents.
D’ailleurs, on supporte mieux les fardeaux lorsqu’on est
ensemble. Que notre chemin soit droit et qu’on ait un
bon comportement afin que nos cœurs soient remplis
d'amour et nos maisons de paix.
Le croyant est une personne droite dans ses
affaires commerciales ; il ne s’éloignera pas de la
droiture pour le désir de gagner plus ou par peur d’être
en déficit. Il n’est pas tenté par la cupidité du monde et
ِ ٰ‫“ اَل ِٰر ْز ُق َعلَى ه‬le
ne s’oriente pas vers le haram. Il sait que ‫اّلل‬
rizq (la subsistance) provient d’Allah”. Il sait aussi que
َ ‫“ َمنْ َغ َٰشنَا َفلَي‬celui qui nous
le Prophète a dit : ‫ْس ِم َٰنا‬
trompe ne fait pas partie des nôtres”.
Le croyant maintient également sa droiture dans
le monde virtuel et ne s'écarte pas de la vérité. Il ne nuit
pas à l'honneur et à la dignité des personnes avec des
mensonges et des calomnies. Il ne partage pas des
informations infondées qui violeraient les droits d’autrui
et l’ordre public. C’est pour cette raison que notre voie
doit être droite et que notre intention doit être bonne. De
plus, selon les paroles de notre Prophète bien-aimé, que
celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien
ou qu’il se taise.4
Chers croyants !
Notre Prophète nous a averti comme suit :
« Celui qui ne renonce pas aux mensonges et aux
pratiques qui y correspondent, Allah n’a nul besoin
que ce jeûneur renonce à sa nourriture et à sa
boisson. »5
Alors, profitons du Ramadan pour nous
approprier la droiture et la faire prévaloir dans nos vies.
N'oublions pas que délaisser la droiture, c'est délaisser
la bienfaisance elle-même. Les mensonges et les
injustices dont on pense qu'ils procureront des avantages
mondains, nous conduiront certainement au mal. Être
véridique dans tout ce que nous entreprenons et dans
chaque mot nous conduira au bien, et le bien conduira
au paradis.
1 Al-Fussilet, 41/30.
2 Bukhârî, Adab, 69.
3 Muslim, Iman, 62.
4 Bukhârî, Adab, 3.
5 Bukhari, Sawm, 8.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 22.04.2022
LAYLATU’L-QADR : UNE NUIT DE
BENEDICTION
Honorables musulmans !
La sourate al-Qadr (La destinée) que je viens
de lire au début de mon sermon révèle la
déclaration suivante de notre Créateur : « Nous
l'avons certes, fait descendre (le Coran)
pendant la nuit d'Al-Qadr. Et qui te dira ce
qu'est la nuit d'Al-Qadr ? La nuit d'Al-Qadr
est meilleure que mille mois. Durant celle-ci
descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par
permission de leur Seigneur pour tout ordre.
Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de
l'aube. »1
Dans le hadith que je viens de lire, notre
Prophète (sws) nous a annoncé que « Sont
pardonnés les péchés du passé aux croyants et à
ceux qui se repentent en espérant la rétribution
d’Allah durant cette nuit. »2
Chers fidèles !
Nous sommes arrivés à la fin de ce mois de
Ramadan, dont le début représente la miséricorde ;
le milieu, le pardon ; et la fin, le Salut éternel.
Parmi ces jours exceptionnels se trouvent la nuit
du Destin qui est meilleure que mille mois.
D’ailleurs, notre Prophète bien-aimé nous a
informé ainsi « Cherchez-la pendant les dix
dernières nuits ! »3.
La nuit du Destin est une nuit bénie dans
laquelle nous trouverons miséricorde et pardon. Il
s’agit d’un moment unique où le cœur du croyant
est rempli d’amour et de paix. C'est une
opportunité pour nous rappeler d’une part nos
valeurs oubliées et d’autre part vivifier nos
consciences qui se sont affaiblies. Le messager
d’Allah (sws) a prévenu sa Oumma : « celui qui
est privé des bienfaits de cette nuit sera privé de
tout bienfait. »4
Chers musulmans !
La nuit du Destin est très précieuse car le
Coran a commencé à être révélé durant celle-ci. Et
il est sans aucun doute Kelamullah, c'est-à-dire la
parole d'Allah. Le Coran est aussi ad-dhikr, soit un
acte d'adoration. Il est al-Furqane qui permet de
distinguer le bien du mal ainsi que la vérité de
l'erreur. C'est al-Hikma, la sagesse dans laquelle
les prescriptions et les proscriptions divines sont
clarifiées dans toutes ses subtilités. C'est al-
Mubine qui guide nettement tous les humains et
ce, jusqu'au Jour du Jugement. C'est al-Aziz qui
glorifie ceux qui prennent ses commandements
comme devise et vivent dans la voie du Coran.
Chers croyants !
Les derniers jours du Ramadan sont aussi
ceux consacrés à l’I'tikaf, c’est-à-dire, au retrait
spirituel. En effet, notre Prophète bien-aimé a
pratiqué l’i'tikaf durant cette période. L'i'tikaf est
pour le croyant un moyen de renouveler sa
conscience de servitude en s'éloignant des
mauvaises choses de ce monde. Cela revient à être
occupé jour et nuit par l'adoration, la méditation, la
louange, la reconnaissance, la repentance et le
pardon. De cette façon, nous trouverons
l'opportunité de nous remettre en question en nous
remémorant nos responsabilités, notre avenir et
l'au-delà que nous avons oubliés à cause de la
préoccupation de ce monde.
Chers musulmans !
Appréhendons ces derniers jours de
Ramadan et la nuit du Destin comme étant une
bénédiction divine. Relions donc nos esprits et nos
cœurs au Coran en accentuant sa lecture pour
mieux le comprendre et mieux le méditer. Nous
devons surtout essayer de le vivre et de le
transmettre aux autres personnes. Regrettons nos
erreurs et nos péchés et abandonnons-les.
Saisissons la valeur de chaque nuit et soyons
reconnaissant pour chaque bienfait afin d'obtenir la
bénédiction pour toute notre vie. Ainsi, nous
pourrons rejoindre le paradis al-Firdews, que notre
Seigneur a promis à ses serviteurs croyants.
Je termine mon sermon avec cette invocation
de notre Prophète :
ُ ‫اَللَّه َُّمَ ِإن َّ َّكَ َّع ُف ٌّوَ َّك ِريمٌَّت ُ ِح‬
ُ ‫بَا ْل َّع ْفوََّفَّاع‬
‫ْفَع َِّنى‬
“Ô Allah tu es certes pardonneur et tu
aimes le pardon alors pardonne moi”5
1 Al-Qadr, 97/1-5.
2 Bukhârî, Sawm, 6.
3 Muvatta’, I’tikâf, 6.
4 Nessâî, Siyâm, 5.
5 Tirmidî, Daawât, 84.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 29.04.2022
VIVRE DE MANIERE LICITE
Chers musulmans !
Dans le verset que je viens de réciter, notre
Seigneur déclare comme suit : « Ô les croyants :
ne déclarez pas illicites les bonnes choses
qu'Allah vous a rendues licites. Et ne
transgressez pas. Allah, (en vérité,) n'aime pas
les transgresseurs. »1
Quant au hadith que je viens de lire, lui,
indique ceci : « En vérité, ce qui est licite est
évident, et ce qui est illicite est évident ; et entre
les deux se trouvent des choses douteuses ; peu
sont les gens qui connaissent leurs réels statuts.
Celui qui s’éloigne des choses douteuses a certes
préservé sa religion et son honneur, et celui qui
s’aventure dans les domaines du doute finira
par commettre l’interdit… »2
Honorables musulmans !
Le licite et l’illicite représentent des limites
que notre Seigneur a fixées pour la vie sur terre. Le
licite (halal) et l’illicite (haram) sont des notions
larges qui ne peuvent être réduits uniquement à la
nourriture. Le halal et le haram représentent la
conscience sur laquelle se construit une vie
décente. Cette conscience englobe chaque instant
de la vie ; la parole, la pensée, l'action, la tenue
vestimentaire, la nourriture, la boisson, le
commerce, la consommation, la famille et même
les relations de voisinage.
Chers croyants !
Chaque parole et chaque comportement qui
protègent la nature que notre Seigneur nous a
confiés, est licite. Tout ce qui gâche cette nature et
qui nuit à notre dignité et notre honneur est illicite.
Le halal est ce qui est conforme à la satisfaction
d'Allah. Le haram est ce qui attire Sa colère. Nous
sommes constamment éprouvés par ces limites. Se
contenter du halal et éviter le haram est une
adoration. Considérer le licite comme illicite et
vice-versa est un péché majeur qui nuit à la foi.
Chers croyants !
Déterminer ce qui est licite et illicite dans
l’islam appartient à Allah (swt) et, avec Sa
permission, à notre Prophète (saw). En effet, le
Messager d'Allah nous a montré comment vivre en
tant que croyant. Ainsi, pour lui (saw), le croyant
est comme une abeille ; il mange toujours ce qui est
bon, propre, licite et produit toujours de bonnes
choses, ne gaspille et ne corrompt rien.3 Il est
toujours à la recherche des actions bonnes et justes.
Chers musulmans !
Tant que nous nous détournons du mal et
ornons nos vies de bonté, nous vivrons en paix.
Plus nous nous éloignerons de l’illicite et plus nous
nous rapprocherons de la miséricorde de notre
Seigneur. Tant que nous nous éloignerons des
péchés, nous nous élèverons spirituellement auprès
d'Allah. Nous trouverons le droit chemin lorsque
nous envelopperons nos cœurs d'amour, de
compassion, de miséricorde, de loyauté et de
sincérité. Si nous avançons avec rancune, haine,
vengeance, mensonge et tricherie, nous nous
perdrons. Si nous agissons de façon licite dans tout
ce que nous entreprenons, nous marcherons pas à
pas vers le paradis. Mais si nous nous impliquons
dans l’illicite, nous finirons tôt ou tard par être
déçus et le regretterons.
Mes chers frères et sœurs !
En ce dernier vendredi du Ramadan, mois de
la miséricorde et du pardon, et à la veille de l'Aïd,
suivons les règles du licite et de l’illicite. N'allons
pas au-delà des limites fixées par Allah. Voici une
invocation de notre Prophète (saw) ; « Seigneur !
Fais de moi une personne qui Te remercie
beaucoup, qui se rappelle de Toi beaucoup, qui
craint Ton tourment, qui T'obéit correctement,
qui ne s'incline que pour Toi et qui supplie et ne
se tourne que vers Toi ! »4
Chers croyants !
Je termine mon sermon avec un rappel
important. Il ne nous reste que quelques jours avant
l’Aïd. Nous serons nombreux à prendre la route
pour passer cette fête avec nos proches. L’affluence
sur les routes nous oblige à être plus prudent que
jamais. À ce stade, j'invite tous nos frères et sœurs
à faire attention aux règles de la circulation, à être
patient, compréhensif, prudent et à respecter les
droits et devoirs de chacun.
1
Al-Mâida, 5/87.
2
Bukhârî, Imân, 39 ; Muslim, Musaqat, 107.
3
Ahmed ibn Hanbal, II, 199.
4
Ibn Mâja, Duâ, 2.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 02.05.2022
BONNE FETE ET QUE NOS COEURS
SOIENT REMPLIS DE FOI ET DE JOIE
Chers musulmans !
Louanges sans fin à Allah le Tout-Puissant,
qui nous permet de fêter l'Aïd el-fitr, nous qui
avons pu profiter de la sagesse divine du
Ramadan. Que la paix et la bénédiction soient sur
le Messager d'Allah, qui a déclaré que les jours
de fêtes sont des jours d'unité, de solidarité, de
joie, de bonheur et de rappel d'Allah.
Chers croyants !
Les fêtes sont des jours où l’on se retourne
vers notre nature humaine. Ce sont les jours où
nous ouvrons nos cœurs les uns aux autres et
partageons notre joie. C'est une occasion pour
consolider notre fraternité et unir nos âmes. Les
deux fêtes de l'Islam sont des moments d'unité où
des millions de musulmans de langues, de
couleurs et de pays différents ayant la même foi,
le même cœur et les mêmes invocations
ressentent le même sentiment.
Chers musulmans !
Les jours d’Aïd sont aussi un moment de
gratitude. Alors, avec reconnaissance,
rapprochons-nous de notre Créateur le Tout-
Puissant, qui est la source de toute existence et de
tout bienfait.
Nous devons rendre à ces jours leur vrai
sens de fête. Alors partageons la joie et le
bonheur des aïds avec tout le monde. Multiplions
ce qui est bon et beau par le partage. Atténuons la
douleur de ceux qui souffrent, allégeons le
fardeau de ceux qui en ont, partageons la douleur
de ceux qui ont des soucis.
Soyons fidèles au principe du Messager
d'Allah qui disait que "le croyant est pour son
frère tel un édifice dont les briques se
soutiennent les unes les autres."1
Chers croyants !
Les jours de fête sont une opportunité pour
nous rappeler de nos aînés. A commencer par nos
parents, rendons visite à tous les membres de
notre famille, à nos amis et à nos voisins.
Rendons heureux les orphelins, les pauvres et les
sans-abris. Prenons des nouvelles des personnes
malades et recevons les invocations de nos aînés.
Et faisons vivre la joie de l’Aïd à nos enfants.
Les fêtes sont des jours d’affection, de paix
et de réconciliation. Mettons donc de côté la
rancœur et renforçons nos liens de fraternité.
L’Aïd est aussi un temps consacré aux
invocations. Où qu’ils se trouvent dans le monde,
implorons notre Créateur pour nos frères et sœurs
en détresse et en difficulté. Prions pour que les
pays musulmans puissent célébrer les fêtes en
toute sécurité et dans la paix.
Chers frères et sœurs !
‫ « َوا ْع ُب ْد َربَ َك َح ّٰتى يَأْتِ َي َك ْال َي ۪قي ُن‬Et adore
ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la
certitude (la mort). »2 Prenons en compte cette
parole divine en appliquant les bonnes habitudes
acquises pendant le mois de Ramadan tout au
long de notre vie. Portons la paix, la bénédiction
et la sincérité du Ramadan à chaque instant de
notre existence.
Je souhaite de bonnes fêtes à mes
compatriotes et au monde musulman. Que l’Aïd
soit une occasion pour notre unité, notre
solidarité et notre fraternité. Qu’elle permette la
paix et le bien-être du monde musulman ainsi que
le salut et la bonne direction de l’humanité.
Bonne fête de Ramadan à tous.
1
Bukhâri, Salât, 88 ; Muslim, Birr wa Sila, 65.
2
Al-Hijr, 15/99.
Direction des Affaires Religieuses

Date : 06.05.2022
LA GRATITUDE ENVERS LES BIENFAITS
Chers musulmans !
Méditons sur quelques-uns des innombrables
bienfaits qu'Allah le Tout-Puissant nous a accordés
en cette heure bénie du vendredi ;
Notre Seigneur Tout-Puissant a mis tout ce
qui est dans les cieux et la terre, le soleil, la lune,
et toutes les étoiles au service de l'Homme. Il a
accordé comme bienfait le vent et a fait pousser de
la végétation du sol qui retrouve vie avec la pluie.
Il a mis les mers et les océans, sources d’eau pour
étancher la soif, à la disposition de l'Homme, ainsi
que des animaux pour la subsistance humaine.
Il a fait de la famille, une source de paix et
de repos. Il a doté l’humain d'un esprit capable de
distinguer le bien du mal, d'un cœur capable de
ressentir les émotions et des cinq sens capables de
profiter des bienfaits.
Allah a éclairé le chemin des hommes avec
la religion qui les a guidés vers la vérité, avec les
livres sacrés qui les ont dirigés vers le Salut et avec
les prophètes qui ont été les exemples de
compassion et d’indulgence.
Chers croyants !
Ce qui est attendu de l’Homme est le
remerciement envers son Créateur pour les
bienfaits infinis qu’Il leur a attribué. Dans le saint
Coran, Allah nous dit : « Souvenez-vous de Moi
donc, Je me souviendrai de vous. Et soyez
reconnaissants envers Moi et ne soyez pas
ingrats. »1
Le symbole de la servitude est la
reconnaissance qui se réalise en portant réflexion à
Celui qui attribue ces bontés.
Notre rôle est d’accepter et de saisir la valeur
de ce qu’Allah nous offre sans être ingrat.
Honorables musulmans !
La gratitude ne se limite pas à louer Allah
par la parole. La gratitude consiste en la foi et la
soumission avec le cœur, la réflexion avec l'esprit,
l'adoration et l'obéissance avec les membres. En
effet, dire "alhamdulillah" consiste à être
reconnaissant, à savoir que tous les bienfaits
viennent d'Allah, le plus petit soit-il. Toute bonne
action faite d'une façon pieuse relève de la
gratitude. Nos prières sont le moyen de se souvenir
d'Allah. Notre jeûne, qui est un bouclier contre le
mal représente aussi le remerciement envers Allah.
Nos pèlerinages, dans lesquels nous embrassons
l'amour du tawhid et la conscience d'être une
Oumma démontrent aussi de la reconnaissance. La
zakat, l'aumône, et les sacrifices qui sont la
manifestation de notre loyauté envers Allah sont
en effet des signes de gratitude. Parfaire notre foi,
nos adorations et obéissance aux bonnes mœurs
montrent notre reconnaissance envers notre
Créateur.
Chers croyants !
Un des noms de notre Seigneur le Très Haut
est « As-Shakour », Celui qui rémunère les bonnes
actions de Ses serviteurs. Alors, cherchons à
obtenir la satisfaction et l’amour d’Allah avec
gratitude. Ajoutons de l’abondance dans notre vie.
Écoutons ce décret divin de tout cœur : « Puis,
assurément, vous serez interrogés, ce jour-là,
sur les faveurs. »2 Essayons d'être un serviteur
reconnaissant avant que le Jour du jugement ne
vienne. Et méditons beaucoup sur ce verset : « Et
lorsque votre Seigneur proclama : "Si vous êtes
reconnaissants, très certainement
J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais
si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera
terrible ».3
N'oublions pas que nous devons être
reconnaissant, et que cette reconnaissance conduit
à l’abondance. Cherchons refuge auprès d'Allah
contre l'ingratitude, l'oubli et la méconnaissance.
Ne délaissons pas l’invocation suivante que notre
Prophète nous a enseignée : « Ô Allah ! Aide-moi
à me souvenir de Toi, à Te remercier et
T’adorer comme il se doit ! »4
1
2
Al-Baqara, 2/152.
At-Takasur, 102/8.
3
Ibrâhîm, 14/7.
4
Abu Daoud, Witr, 26 ; Nessai, Sehiv, 60.
Direction des Affaires Religieuses
Date: 13.05.2022
﷽
‫ َواَ َن َس ْع َيه‬.‫ان اِ َّل َما َس ٰعى‬
ِ ‫ْلن َْس‬
.‫ ث َم ي ْج ٰزيه ْال َج َزَٓا َء ْاّلَ ْو ٰفى‬.‫َس ْو َف ي ٰرى‬
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَ َم‬
َٰ ‫صلَي‬
ِ َٰ ‫ال َرسول‬
َ ‫اّلل‬
َ ‫أ َ ْعطوا األ َ ِجي َر أ َ ْج َره قَ ْب َل أ َ ْن يَ ِج‬
.‫ف َع َرقه‬
ETHIQUE DU TRAVAIL
Chers musulmans!
Notre religion l'Islam ordonne de gagner sa
vie par des moyens licites et légitimes. Elle
considère tout effort effectué dans cette cause
comme étant sacré. Elle interdit toutes sortes
d'affaires et de commerce qui ne recherchent pas la
satisfaction d'Allah, ne respectent pas la ligne
halal-haram et qui inclue le mensonge, la
tromperie et l'injustice.
Chers croyants !
Comme dans chaque domaine, la vie
professionnelle a aussi une morale. La base de la
morale commerciale et professionnelle de l'Islam
est la droiture et l'honnêteté. C'est la sensibilité à
respecter. C'est le respect du travail. Il s'agit de
protéger la dignité humaine et le droit public, et
non de mettre en danger la sécurité des personnes.
Chers frères et sœurs !
Notre quotidien est affecté par toutes les
personnes que nous rencontrons. Parmi nous se
trouvent des employés, des salariés, des
employeurs ainsi que d’autres personnes qui
travaillent dans différents domaines. Quelque soit
le milieu de travail dans lequel nous nous
trouvons, nous sommes dans l’obligation
d’instaurer l’éthique professionnelle.
Concernant le monde du travail, notre
َ ‫أ َ ْعطُوا األ ِجي َر أ َ ْج َرهُ قَب َْل أ َ ْن ي َِج‬
Prophète (saw) dit :ُ‫ف َع َرقُه‬
« Donnez à l’employé son salaire avant que sa
sueur ne sèche. »1
Nous devons avoir des relations sincères et
ِ ْ ِ‫س ل‬
َ ‫َواَ ْن لَ ْي‬
amicales avec ces personnes qui travaillent autour
de nous. Nous devons leur fournir les moyens pour
se reposer et réaliser leurs adorations, pour
protéger leur santé et prendre toutes les mesures de
sécurité au travail.
َ َ‫َوق‬
Chers croyants !
Il y a aussi des responsabilités que la vie
des affaires et du commerce impose aux
travailleurs et aux fonctionnaires. Les ouvriers et
les fonctionnaires devront effectuer leur travail
conformément aux conseils de notre Prophète
(saw). Il faut protéger le lieu de travail, les biens et
les matériaux comme s'il s'agissait de sa propriété,
respecter scrupuleusement les règles en matière de
sécurité, ne pas mettre en danger sa vie et celle de
ses collègues.
Honorables musulmans !
Alors, accrochons-nous aux principes
vivifiants de l'islam dans notre vie professionnelle.
Donnons tous nos moyens pour un commerce licite
et loyal. Ajoutons de l'abondance et de la paix à
nos vies avec le travail et les revenus halal.
N'oublions pas que ceux qui recherchent la
satisfaction d'Allah et suivent les bonnes mœurs du
commerce obtiendront à la fois leur revenu de
manière halal et obtiendront la satisfaction de notre
Seigneur.
Je termine mon discours par la traduction
des versets que j'ai lus au début de mon sermon :
« et qu'en vérité, l'homme n'obtient que [le
fruit] de ses efforts ; et que son effort, en vérité,
lui sera présenté (le jour du Jugement). Ensuite
il en sera récompensé pleinement. »2
1
İbn Mâce, Rühûn, 4.
2
Necm 53/39-41.
Direction des Affaires Religieuses
َ
Date: 20.05.2022
﷽
‫اجا لِتَسْ ُكـ ُن۪ٓوا‬ ِ ‫َو ِمنْ ٰايَاتِه ۪ٓ اَ ْن خَ لَ َق لَ ُكمْ ِمنْ اَ ْنف‬
ً ‫ُس ُكمْ اَ ْز َو‬
‫ات لِ َقو ٍْم‬ ٰ َ ‫اِلَ ْي َها َو َج َع َل بَ ْي َن ُكمْ َم َو َد ًة َو َرحْ َم ًًۜة اِ َن في ٰذلِ َك‬
ٍ َ‫َلي‬
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَٰ َم‬
ُ ٰ‫صلَٰي ه‬ ِ ٰ‫ال رَسُ و ُل ه‬
َ ‫اّلل‬
َ ‫اح ِمنْ ُس َن ِتى َف َمنْ لَمْ يَ ْع َم ْل بِ ُس َن ِتى َفلَي‬
.‫ْس ِم ِنى‬
LA FAMILLE LIÉE A SES VALEURS
DANS L’ÈRE NUMÉRIQUE
Chers musulmans !
Dans le verset que j'ai lu, notre Seigneur
Tout-Puissant dit : « Et parmi Ses signes Il a créé
de votre espèce, pour vous, des épouses pour que
vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis
entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en
cela des preuves pour des gens qui
réfléchissent. »1
Dans le hadith que j'ai lu notre Prophète
(saw) dit : « Se marier fait partie de ma Sunna.
Celui qui n'agit pas conformément à ma Sunna
ne fait pas partie des miens. »2
Chers croyants !
L'Islam nous ordonne de fonder une famille
via un mariage légitime. Il nous exhorte de
construire notre vie familiale sur des valeurs telles
que la justice, l'amour, le respect et la confiance. Il
interdit les relations illégitimes, les immoralités et
les actes qui conduisent à l'indécence. Il n’accepte
aucune union et ne tolère aucune relation qui ne
repose pas sur un mariage légitime.
Chers frères et sœurs !
La famille est le fondement et la garantie
d'une vie chaste, paisible et sûre. C'est la seule
institution qui protège nos âmes et notre postérité.
Elle nous permet de fonder une société paisible et
saine. La famille est comme une main tendue à nous
pour lutter contre les problèmes mondains. Elle est
un port sûr où l'on peut se réfugier. Elle est une
école morale où sont prônées les valeurs humaines.
Un guide qui dirige la personne vers le bien et la
droiture. C'est un bouclier qui protège la personne
des péchés et du mal.
Chers fidèles !
Nous vivons à une époque où le monde
numérique se développe à un rythme vertigineux.
Certes nous bénéficions de nombreuses opportunités
de cette nouvelle ère. Cependant, nous constatons
aussi que le style de vie qu'elle encourage est
َ ‫يَ َتف‬
.‫َك ُرو َن‬
construit sur le plaisir, l'ambition, la consommation
et l’individualisation. Et malheureusement, notre
structure familiale est également beaucoup affectée
َ ‫َو َق‬ par cette situation. Parfois, nous perdons nos valeurs
à cause de l'attrait du monde virtuel. Nos relations
ُ ‫لن َك‬
ِ َ‫ا‬
deviennent aussi virtuelles, au fur et à mesure que
nous perdons contact avec la vie réelle. Et on se
rend compte que les téléphones sont devenus nos
amis. Nous privons notre attention, amour et intérêt
à notre famille qui est moyen de miséricorde, de
tranquillité et d’affection.
En communiquant avec des personnes à
l'autre bout du monde, nous nous éloignons de plus
en plus de nos parents, conjoints et enfants avec qui
nous partageons des repas à la même table.
Chers musulmans !
La famille n'est pas un choix ; c'est un
besoin inné. Fonder une famille est la Sunna des
prophètes depuis Adam (aslm). Il n'y a aucune
structure sociale qui puisse remplacer l'institution
familiale.
Dans un monde où les perceptions
prédominent sur la réalité et où l'humanité est
contrainte à des transformations contre nature, notre
devoir est de prendre une position basée sur nos
valeurs religieuses, culturelles et morales face aux
négativités du monde numérique. Il s’agit d’être une
famille liée à ses propres valeurs, sans se détacher
des réalités de l'époque dans laquelle nous vivons et
sans être prisonnier des médias numériques. Il s'agit
d’installer dans nos foyers la structure familiale du
Prophète (saw) qui est basée sur l'attention, l'amour,
la compassion, la miséricorde et l’affection.
N'oublions pas que l'éducation des valeurs
commence dans la famille elle-même. Une famille
forte et sereine n'est possible qu'en protégeant nos
valeurs religieuses et morales.
1
Ar-Rum (Les romains), 30/21.
2
Ibn Mâja, Nikâh, 1.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 27.05.2022
L’ATTACHEMENT AU LIVRE D’ALLAH ET
A LA SUNNA DU PROPHÈTE
Très chers musulmans !
Dans le verset que j’ai lu, notre Créateur nous
dit : « Ainsi, Nous avons envoyé auprès de vous
un messager, issu des vôtres, qui vous récite
Nos versets, vous purifie, vous enseigne le
Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous
ne saviez pas. »1
À ce sujet, il est rapporté que le Prophète
(saw) a dit : « Je vous laisse deux choses que, si
vous vous y tenez, vous ne vous égarerez pas : le
livre d’Allah et la Sunna de Son prophète. »2
Mes chers frères et sœurs !
Allah a créé l’Homme de la plus belle des
manières. Afin de le diriger dans le droit chemin, Il a
désigné Ses messagers chargés de propager Sa
parole. Notre prophète Muhammad est le sceau des
messagers d'Allah. La révélation divine avait débuté
avec Adam (as) et a été couronnée avec celle du
Coran par l’intermédiaire de notre Prophète bien-
aimé.
Chers croyants !
Le Prophète (saw) est le modèle le plus
important à suivre dans la vie du musulman. Croire
en lui est un principe de notre foi. S’approprier de la
Sunna du Prophète représente un symbole de notre
amour envers Allah. Suivre ce modèle est une
occasion pour avoir le pardon et l’agrément de notre
Seigneur. À ce propos, Allah nous dit dans le Saint
Coran : « Dis : Si vous aimez vraiment Allah,
suivez-moi, Allah vous aimera alors et
pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur
et Miséricordieux. »3
Honorables musulmans !
La Sunna est la deuxième source de l’Islam
après le Coran. Il s’agit du mode de vie exemplaire,
des actes et des paroles de Muhammad (saw). Tandis
que son comportement était l’application du Coran
dans le quotidien, ses paroles expliquaient les
versets de ce livre saint. La Sunna nous permet donc
de comprendre comment vivre les prescriptions du
Coran.
Le Coran nous ordonne la foi. Ainsi, la Sunna
nous enseigne les éléments nécessaires.
Le Coran nous a prescrit les actes d'adoration
tels que la prière, le jeûne, le pèlerinage et la zakat ;
la Sunna, quant à elle, nous a enseigné comment
pratiquer ces cultes. D'un côté, le Coran nous a
ordonné la bonne morale ; et de l'autre, la Sunna
nous a présenté un modèle de moralité qui est
précieux et digne d'être suivi.
Chers musulmans !
Un croyant prenant le Coran et la Sunna
comme guide, préserve sa foi du polythéisme et fait
également preuve de fidélité envers son Seigneur. Il
accomplit ses prières à temps et avec sincérité Il
enrichit sa vie de bonnes actions et de bonnes
mœurs.
Un croyant qui obéit sincèrement à Allah et à
Son messager se place du côté de la vérité et de la
justice. Il ne brise pas le cœur d'autrui et ne fait de
tort à personne. Le croyant est une personne
chaleureuse. Il a un caractère doux et facilite les
choses. Il a conscience qu'un mot gentil et un sourire
sincère sont considérés comme une aumône. Il
effectue son travail avec justesse et de la meilleure
des manières. Il ne contamine pas ses gains avec de
l'illicite et n'oublie pas les bienfaits de ce qui est
licite.
Chers croyants !
Aujourd'hui, plus que jamais, nous avons
besoin des recommandations du Coran et de la
Sunna. Alors, attachons-nous fermement au Coran,
notre guide, et prenons la Sunna du Prophète bien-
aimé comme modèle. Ne mettons aucune pensée au-
dessus du Coran et de la Sunna. Soyons conscients
que la recette de notre salut se trouve dans le Coran
et la Sunna. İnspiré par ces sources, efforçons-nous
de rebâtir la civilisation musulmane.
Chers musulmans !
Au prix de leur vie, les soldats de notre nation,
qui sont une source d'espoir pour les opprimés,
continuent de se battre pour la défense de leur pays.
Je souhaite qu’Allah accorde de la force à notre
glorieuse armée. Qu’Il fasse perdurer notre unité et
notre solidarité à tout jamais. Qu'Il fasse miséricorde
à nos martyrs ayant sacrifiés leur vie pour nos
valeurs sacrées. Puisse nos vétérans se rétablir le
plus rapidement possible.
1
Al-Baqara, 2/151.
2
Muvatta’, Kader, 3.
3
Al-i Imran 3/31.
Direction des Affaires Religieuses
Date: 03.06.2022
﷽ l'humanité n'a malheureusement pas attaché
ِ َ‫ظَ َه َر ا ْل َف َساد ِفي ا ْلب َِر وَا ْلبَ ْح ِر بِ َما َك َسب َْت َا ْي ِدي الن‬
‫اس‬
.‫ْض الَ ۪ذي ع َِملوا لَعَلَه ْم يَ ْر ِجعو َن‬
َ ‫لِي ۪ذي َقه ْم بَع‬
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَ َم‬
‫صلَي ه‬
ِ ‫ال رَسول ه‬
َ ‫اّلل‬
َ َ ‫َت َعلَى أ‬
ٌ ‫ح ِدك ْم ا ْل ِقيَا َمة َو ِفي يَ ِد ِه فَ ِسيلَة‬
LA PROTECTION DE L’ENVIRONNEMENT,
UN DEVOIR DU CROYANT
Chers musulmans !
Notre Seigneur Tout-Puissant a créé un
univers parfait. Il a créé la Terre de la plus belle des
manières pour ses serviteurs. Il nous a confié son
développement et sa protection à nous, les fils
d'Adam (as), qu'Il a fait descendre du ciel sur la
Terre et en a fait son calife. Il nous ordonné, de
cultiver avec amour et compassion notre
environnement, de le protéger et de veiller sur lui
avec sensibilité et responsabilité. Il nous a conseillé
comme dans tous les domaines d'éviter le gaspillage,
l'abus et la cupidité dans l'utilisation des ressources
naturelles.
Chers croyants !
Le meilleur guide pour comprendre et donner
un sens à l'univers créé par Allah est notre Prophète
(saw). Il considérait la nature comme source de
contemplation, de sagesse, de miséricorde et de
réflexion. Par exemple, le Messager d'Allah (saw) en
consacrant La Mecque et Médine comme "Zones
Haram/Sacrée", les a en quelque sorte disposées
comme des zones naturelles de protection. Il a
ordonné de ne pas gaspiller l’eau même lorsque nous
prenons des ablutions aux bords d’une rivière. Ou
encore, il a ordonné de ne pas gaspiller l'eau, et ce
même lorsque nous prenons nos ablutions au bord
d'une rivière. Il a également exprimé son amour pour
une montagne, quand il a dit1 « Uhud nous aime, et
nous l'aimons aussi. »2 Enfin, il nous a rappelé
notre responsabilité envers la nature en affirmant
« Plantez la graine qui est en votre possession, et
ce même si la fin monde est sur le point
d'arriver. »3 Par l'avertissement « Craignez Allah
au sujet de ces animaux muets »4, Il a déclaré que
ce qui convient à un croyant est la miséricorde
envers tous les êtres vivants.
Chers fidèles !
Au cours des deux derniers siècles,
d’importance au monde qui lui a été confié. Il a
bouleversé l'équilibre de la nature et a utilisé
l'environnement brutalement. L’être humain a
consommé tous les bienfaits avec abus et
extravagance. Finalement, il a été exposé à plusieurs
problèmes environnementaux qui ont atteint des
proportions inimaginables. L’air continue d'être
َ َ‫َوق‬
pollué, les forêts qui nous apportent de l’air pur
disparaissent, les terres se transforment en déserts ;
l’eau, notre source de vie, s’assèche. Le cycle des
ْ ‫ِإ ْن قَام‬ mers et des océans est bouleversé. De nombreuses
espèces porteuses de vie s’éteignent. En résumé,
.‫فَ ْليَ ْغ ِرسْ هَا‬ l'équilibre de notre monde se détériore de jour en
jour.
Chers musulmans !
Notre Seigneur, qui a créé l'univers sur un
équilibre délicat et qui a donné le devoir de préserver
cet équilibre et son contenu aux êtres humains, dit
dans Son Livre Suprême : « La corruption est
apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce
que les gens ont accompli de leurs propres mains ;
afin qu'[Allah] leur fasse goûter une partie de ce
qu'ils ont œuvré ; peut-être reviendront-ils (vers
Allah). »5
Oui, comme indiqué dans le verset, l'équilibre
du monde a été perturbé par les humains. Notre
devoir aujourd'hui est d’opter pour la morale
environnementale que l'Islam préconise pour
l'humanité. Cette morale nous rappelle que nous ne
sommes pas les propriétaires du monde, mais
uniquement des passants. Nous ne devons pas
perturber l'équilibre délicat qu'Allah le Tout-Puissant
a placé dans l'univers. Nous devons nous débarrasser
de des maladies du gaspillage et de la cupidité et
d’utiliser les ressources avec modération. Nous ne
devons pas gaspiller ne serait-ce qu’un morceau de
pain, ne serait-ce qu’une goutte d’eau. Nous devons
agir avec plus de sensibilité avec plus de sensibilité
dans les aires de pique-nique et de loisirs et de
protéger l'environnement avec attention. Nous
devons agir de manière responsable pour laisser
derrière nous un monde vivable. N'oublions pas que
la sensibilité envers l'environnement signifie le
respect de notre Seigneur et nous permet de préparer
un futur agréable pour les générations suivantes.
1
Ibn Maja, Tahâra, 48.
2
Buhârî, Megâzî, 82.
3
Ibn Hanbal, III, 184.
4
Abu Daoud, Jihâd, 44.
5
Ar-Rûm, 30/41.
Direction des Affaires Religieuses
Date: 10.06.2022
﷽ aimé, efforcez-vous de fonder un foyer qui
‫وَالَ ۪ذي َن يَ ُقولُو َن رَبَـنَا ه َْب لَنَا مِنْ َا ْزوَا ِجنَا َوذُ ِريَاتِنَا قُ َر َة‬
.‫َا ْعي ٍُن وَا ْج َعلْنَا لِلْمُت َ ۪قي َن ِامَاما‬
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسل َ َم‬
ُ ‫صلَي ه‬ ِ ‫َوقَا َل رَسُ و ُل ه‬
َ ‫اّلل‬
ُ‫ فَإِنَه‬، ْ‫َاب! م َِن اسْ تَطَا َع ِم ـْن كُ ُم ا ْلبَا َء َة فَلْيَتَ َز َوج‬ َ ‫ش َر‬
ِ ‫الشب‬
َ ‫َص ِر وَأَح‬
.‫ْص ُن لِلْ َف ْر ِج‬
َ ‫ض لِلْب‬
FONDER UN FOYER
Honorables musulmans !
L’acte de mariage est un ordre d’Allah et une
recommandation du Prophète (s.a.w). Se marier
d’une façon légale et convenable est une cause de
gratitude envers Allah. Certes, grandir dans une
famille heureuse, dans un milieu de confiance est
une grâce et avoir le soutien des ainés est une
chance.
Chers parents !
Il n’est possible de fonder un avenir avec des
bases solides qu’avec des foyers remplis d’amour et
de bonté ayant des fondements religieux et éthiques.
Pour nos chers enfants, il nous faut construire une
famille digne du Paradis. En fondant cette famille
prenons comme exemple cette parole de notre
Prophète (s.a.w) :‫َس ُروا َوب َِش ُروا َوالَ تُن َِف ُروا‬
ِ ‫ي َِس ُروا َوالَ تُع‬
«Facilitez et ne rendez pas les choses difficiles !
Annoncez de bonnes nouvelles et ne faites pas
fuir!»1
Chers jeunes, vous qui représentez notre
avenir!
Je m’adresse aussi à vous ! Vous êtes notre
avenir, notre espoir et notre richesse. Nous serions
ravis que vous fondiez une famille sereine. Votre
bonheur nous rend plus qu’heureux. Notre Prophète
bien-aimé conseille ainsi: «Ô jeunes ! Celui d’entre
vous qui est capable de fonder un foyer, qu’il le
fasse ! Cela aide à baisser le regard de l’interdit
et à préserver sa chasteté! »2
Chers jeunes !
En suivant les conseils de notre Prophète bien-
convienne parfaitement à nos valeurs religieuses.
Tout en construisant et en protégeant ce foyer, ne
faites jamais de compromis sur l'amour, le respect et
l’affection. Enlacez votre famille de soins et
d'amour, et protégez-la du mal. Selon la parole
d’Allah le Tout-Puissant: ‫َاس لَه َُن‬
ٌ ‫َاس لَ ُك ْم َو َا ْنت ُ ْم لِب‬
ٌ ‫ه َُن لِب‬
«Elles (les épouses) sont un vêtement pour vous et
َ ‫يَا َم ْع‬ vous êtes un vêtement pour elles»3 Ne franchissez
surtout pas les limites établies par l'Islam en
ُ ‫أ َ َغ‬
prétextant que nous nous marions qu’une seule fois
dans notre vie. Que le verset que je vais citer soit
toujours votre guide: «Ô les croyants : ne déclarez
pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a
rendues licites. Et ne transgressez pas. Allah, (en
vérité,) n'aime pas les transgresseurs. »4
Chers musulmans !
Vivons tous ensemble le bonheur de fonder
une famille, qui est de la part de notre Seigneur une
source de bénédiction pour nous les serviteurs. Lors
des mariages, et comme toujours, évitons de boire de
l'alcool car celle-ci voile la raison, ne célébrons pas
les fêtes avec des armes à feu afin de ne pas
transformer notre bonheur en malheur et évitons
aussi de transgresser l’intimité des autres. Facilitons
les préparatifs de mariage en tant que parents et
jeunes. Que nos fiançailles, notre mariage, nos noces
soient simples et modestes. Que nos demandes ne
soient pas au delà du raisonnable. Cherchons la paix
et le bonheur non dans l'ostentation et l’excès, mais
dans la sincérité, le respect, l'amour, la
compréhension et l’abnégation, bref, dans
l’agrément de notre Seigneur.
Je termine ce sermon par cette invocation:
«Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos
descendants, la joie des yeux, et fais de nous un
guide pour les pieux!»5
1
Bukhârî, ‘Ilm, 11.
2
Bukhârî, Nikâh, 3.
3
Al-Baqara, 2/187.
4
Al-Maida, 5/87.
5
Al-Furqân, 25/74.
Direction des Affaires Religieuses
Date: 17.06.2022 Chers croyants !
Allah le Tout Puissant nous avertit en
﷽
َ ‫ « يَُٓا َايُٰهَا الَٰ ۪ذينَ ها َمنُوا قُُٓوا َا ْن ُف‬Ô vous
disant: ً ‫سكُ ْم َو َا ْه ۪ليـكُ ْم نَارا‬
َ ٰ‫ـما اَ ْموَالُكُ ْم َواَو ََْلدُكُ ْم ِف ْت َنة ٌ ٌۙ َواَ َٰن ه‬
.‫اّلل ِع ْن َد ُه ُٓ اَ ْج ٌر ع َ۪ظي ٌم‬ ُٓ َ َ‫وَا ْعلَ ُمُٓوا اَ ٰن‬
qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَٰ َم‬
ُ ٰ‫صلَٰي ه‬ ِ ٰ‫ال رَسُ و ُل ه‬
َ ‫اّلل‬ َ ‫َو َق‬ familles.»4

َ ‫ض َل مِنْ أَد ٍَب َح‬

َ ‫مَا نَح ََل وَالِ ٌد َولَدًا مِنْ نَح ٍْل أ َ ْف‬
Alors, prenons la main de nos enfants
.‫س ٍن‬
tendrement et amenons-les dans un milieu
VIENS VITE ET EMBELLIT NOTRE bénéfique qui est celui où l’on récite le Coran. Que
MOSQUÉE AVEC TA PRÉSENCE! la lumière du Livre Saint envahisse leur cœur
comme la pluie, porteuse de miséricorde, nourrit la
Chers musulmans !
terre. Que les plus beaux êtres que sont les enfants
Dans le verset que je viens de réciter, notre
rencontrent le plus beau lieu qui est la mosquée, la
Seigneur le Très-Haut indique comme suit : « Et
plus belle parole qui est le Coran et la plus belle
sachez que vos biens et vos enfants ne sont
morale qui est celle du prophète Muhammad
qu'une épreuve et qu'auprès d'Allah il y a une
(saw). N'oublions pas qu'éduquer un enfant qui se
énorme récompense.»1
souviendra de nous avec bonté, qui prie et invoque
Et dans le hadith que je viens de prononcer,
constamment, qui dit la basmala à chaque
le Prophète (sws) dit : « Aucun père ne peut
occasion, qui a un fond pur, une bonne morale, un
offrir de meilleur cadeau à son fils que les
cœur plein d'amour, est à la fois une source de paix
bonnes manières.»2
dans ce bas-monde et un moyen de salut pour l'au-
Honorables musulmans ! delà.
L'une des bénédictions les plus précieuses
Chers musulmans !
qu'Allah le Très-Haut nous a confiées est, certes,
Nos cours coraniques qui ont lieu en été
nos enfants. Ils sont la prunelle de nos yeux, la joie
permettent à nos enfants d'apprendre le Coran,
de nos cœurs, le bonheur de notre famille et
d'étudier la vie exemplaire de notre Prophète bien-
incarnent notre avenir. L’enfant représente la
aimé (saw), les principes de foi et d'adoration et
marque la plus précieuse et la plus significative
nos valeurs religieuses et morales. Ces cours
qu'un humain puisse laisser dans ce bas-monde.
commenceront le 27 juin. Avec la devise "Rejoins-
Chers croyants ! nous, et avec ta présence, embellit notre mosquée",
Notre Prophète bien-aimé déclare ceci dans une de nos lieux de culte seront à nouveau illuminés par la
ses paroles: ‫ع َل ْيكَ َحقًّا‬
َ َ‫ « َو ِإنَّ ِل َو َلدِك‬Sachez que votre présence de nos enfants. Inshallah, nos enfants
enfant a un droit sur vous.»3 En effet, tout retrouveront le sens du Coran et graveront la
comme les parents ont des droits sur leurs enfants, moralité et la discipline islamiques dans leurs
les enfants ont, eux aussi, des droits sur leurs cœurs. Nous invitons tous les parents à encourager
parents. Subvenir aux besoins primaires de nos nos enfants à cette activité importante avec amour
enfants tels que la nourriture et le logement fait et à soutenir nos enseignants.
partie de notre responsabilité. Cela dit, nous
devons enseigner à nos enfants, qui ont une nature
1
Al-Anfâl, 8/28.
2
Tirmidhi, Birr, 33.
pure, avec la conscience d'adorer Allah et les 3
Muslim, Siyâm, 183.
4
At-Tahrîm, 66/6.
éduquer pour qu’ils deviennent des personnes
Direction des Affaires Religieuses
serviables et des musulmans conscients.
Date: 24.06.2022 Chers frères et sœurs !
Ce rite se réalise les jours où il a été ordonné avec
﷽ l’intention de la réaliser. Donner une somme équivalente
sans faire le sacrifice n’équivaut pas au rite. Il faut éviter
... ‫اّللَ لُ ُحو ُم َها َو ََل ِد َمَٓا ُؤُ۬هَا َو هل ِكنْ يَنَالُ ُه ال َٰت ْق هوى ِم ْن ُك ْ ْۜم‬ َ ‫لَنْ يَن‬
ٰ‫َال ه‬ ce genre de pratique.

:‫اّللُ َعلَ ْي ِه َو َس ٰلَ َم‬

ٰ‫ص ٰلَي ه‬ ِ ٰ‫ول ه‬
َ ‫اّلل‬ َ َ‫َوق‬
ُ ‫ال َر ُس‬
Le sacrifice est avant tout un acte d'adoration, pas
un achat de viande. Par conséquent, réduire le culte du

َٰ ‫َمي ِمنْ َع َم ٍل يَ ْو َم ال َٰنحْ ِر أ َ َح‬

sacrifice à la vente d'un certain poids de viande est
ِ َٰ ‫ب إِلَى‬
ِ ‫اّلل ِمنْ إِهْ َر‬
‫اق‬ ٌّٰ ‫َما َع ِم َل آد‬ incompatible avec le but et l'esprit de cette adoration.
Avant l'abattage, pour chaque sacrifice, l'animal et la
َٰ
...‫الد ِم‬ participation du nombre de personnes doivent être
déterminés. Il n'est absolument pas licite de mélanger la
VOULOIR ATTEINDRE LA PIÉTÉ viande des sacrifices afin de compléter le poids compromis
À TRAVERS LE SACRIFICE auparavant.

Très chers musulmans ! Chers croyants !

Notre Créateur nous explique le sacrifice de la Le sacrifice permet aussi de renforcer et de
façon suivante : « Ni leurs chairs ni leurs sangs développer notre conscience sur plusieurs aspects tel que la
n'atteindront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part fraternité, la coopération et la solidarité. Elle assure
c'est la piété… »1 également l’établissement de liens entre les croyants. Elle
est un espoir pour ceux qui sont dans le besoin dans notre
A ce sujet, notre Prophète bien-aimé a dit : « Le pays ainsi que pour les opprimés et nécessiteux des quatre
fils d’Adam ne peut réaliser de meilleure action que de coins du monde. Ce qui nous reste de nos sacrifices, n'est
sacrifier une bête les jours du Sacrifice… »2 pas ce que nous mangeons et consommons, mais ce que
Chers croyants ! nous partageons et offrons à autrui. En effet, une fois le
Le mois de dhoul hijja approche. Il s’agit d’un Prophète (s.a.s) a demandé à notre mère Aicha de ce qui
mois exceptionnel dans lequel il y a le pèlerinage, le restait de l'animal qu'il avait égorgé, et elle répondit ainsi :
sacrifice ainsi que d’autres moments importants. « Il ne reste qu'une seule omoplate. » Là-dessus, le
Aujourd’hui, nous allons évoquer le sacrifice, une Messager d'Allah (s.a.s) a ajouté :‫ بَ ِق َى ُك ٰلُ َها َغ ْي َر َك ِت ِف َها‬On
adoration qui existe depuis le début de l’humanité, ainsi
que les points essentiels de ce rite. peut dire alors qu’à l'exception de l'omoplate, tout nous
est resté. »3
Honorables musulmans !
Le sacrifice a pour but de rapprocher le serviteur Chers musulmans !
de son Seigneur qui a pour volonté d’atteindre la piété La plus belle façon d'accomplir le culte du
ainsi que d’accéder à l’agrément d’Allah. sacrifice est de ressentir avec tout son être la conscience du
culte en prenant personnellement soin de chaque étape du
Le sacrifice est un engagement de loyauté. Il s’agit sacrifice, comme son achat, son abattage et sa distribution.
de faire passer l’agrément divin par-dessus tout. Cependant, ce culte peut également se faire par
Cet acte d’adoration représente une telle l'intermédiaire de personnes ou d'institutions fiables, c'est-
soumission que le croyant consacre ses biens et sa vie dans à-dire par procuration. Comme de nombreuses fondations
la voie d’Allah avec grand plaisir. et ONG, cette année, la Fondation Diyanet de Turquie est
au service de tous ceux qui désirent sacrifier par
Le sacrifice est un remerciement et une procuration. Avec la devise "Partagez votre sacrifice,
reconnaissance envers les innombrables bienfaits que notre rapprochez-vous de vos frères", nous apporterons non
Créateur nous a attribués. Il s’agit également d’un moyen seulement de la viande sacrificielle mais aussi la
pour effacer l’ambition qui fait obstacle à la relation entre bienveillance de notre État et la générosité de notre nation
le serviteur et son Créateur. à ceux qui en ont besoin dans le monde entier. Chaque
Mes chers frères et sœurs ! sacrifice que vous confierez sera abattu de manière claire
Comme dans toutes les pratiques, le sacrifice a et transparente selon les méthodes islamiques et sera livré
aussi certaines conditions. Celui qui est sain d’esprit, qui a aux opprimés, aux victimes et aux nécessiteux en votre
atteint la puberté et qui selon la religion est considéré nom. De cette façon, notre sens de la fraternité sera
comme étant riche doit réaliser le sacrifice en prenant renforcé et l'enthousiasme et la joie de la fête seront portés
exemple le Prophète (s.a.s). L'animal à sacrifier doit être dans les cœurs tristes. À cette occasion, nous invitons tous
un petit ou gros bétail déterminé par l'Islam. Il est à rejoindre cette action caritative en contactant nos
important, tant au niveau cultuel ou sanitaire, que la bête responsables religieux, nos muftis ou via le site internet de
soit en bonne santé, qu’elle ait toutes ses organes et soit notre fondation. Qu'Allah le Tout-Puissant puisse nous
bien nourrie. L'animal à sacrifier doit répondre à l'exigence faire vivre cette fête dans la santé, la paix et le bien-être.
d'âge déterminée par la Sunna de notre Prophète (s.a.s).
L’animal choisi et les conditions de vente doivent être 1
Al-Hajj, 22/37
établis selon les instructions de notre Prophète (s.a.s). Ces
2
Tirmidhi, Adâhî, 1.
conditions doivent être respectées d’une part pour la santé
3
Tirmidh, Sifatu’l-qiyama, 33.
et d'autre part pour le contexte religieux. Le choix doit être Direction des Affaires Religieuses
de préférence un mâle.
Date: 01.07.2022 َۜ ‫ِا ْق َرأْ ِكتَاب َ ََۜك َك ٰفى بِنَ ْف ِس َك ا ْل َي ْو َم َعلَي َْك ح َ۪سيبا‬
﷽ « Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis
d'être ton propre comptable. »”3
‫ْما ََل يَجْ ۪زي َوالِ ٌد‬
ً ‫اس اتَ ُّقوا َربَ ُّكمْ َواخْ َشوْا يَو‬ َ ‫يََٓا اَيُّ َها‬
ُّ ‫الن‬ Ce jour-là, les langues se tairont et les membres
de notre corps témoigneront à leurs places. Notre
ً ‫َعنْ َولَ ِد ۪ ۪ۘه َو ََل َم ْولُّو ٌد ُّه َو َجا ٍز َعنْ َوالِ ِد ۪ه َشي‬
...‫ْٔـا‬ Seigneur révèle cette vérité comme suit :

:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَ َم‬ َ َ ‫اّلل‬

ُّ ‫صلي ه‬ ِ ‫ول ه‬ ُّ ‫ال َر ُّس‬ َ َ‫َوق‬ ُ ‫َا ْل َي ْو َم نَ ْخ ِت ُم َع ٰلٰٓى َا ْفوَا ِه ِه ْم وَت ُ َك ِل ُمنَٰٓا َاي ْ۪دي ِه ْم َوتَشْ َه ُد َا ْر‬
‫جل ُ ُه ْم بِمَ ا َكانُوا يَ ْك ِسبُو َن‬

‫أ َ ْك َث ُّر ُّهمْ لِ ْل َموْ ِت ِذ ْك ًرا َوأَحْ َس ُّن ُّهمْ لِ َما‬

« Ce jour-là, Nous scellerons leurs bouches,
‫بَ ْع َد ُّه‬ tandis que leurs mains parleront et que leurs

.‫اس‬ ْ ‫اسْ ِت ْعدَا ًدا أُّولَ ِئ َك‬

ُّ ‫ال َ ْك َي‬
jambes témoigneront de ce qu'ils avaient
accompli. »4

LE JOUR DU JUGEMENT DERNIER Ce jour-là, aucun homme ne subira une

quelconque injustice. Bien au contraire, il ne sera
ET LA REDDITION DES COMPTES jugé que pour ce qu'il a accompli. Nul ne pourra se
Chers musulmans ! déplacer tant qu’il n’aura pas été interrogé sur sa
Un Compagnon des Ansar vint vers le façon de vivre, sur l’utilisation de son savoir, sur la
Prophète (s.a.s), le salua et dit : « Ô Messager d'Allah manière dont il a gagné et dépensé son argent, et sur
! Qui est le croyant le plus vertueux ? » Le Prophète quoi il a usé son corps.5
répondit : « C'est celui qui a le meilleur caractère Chers croyants !
». « Eh bien, qui est le croyant le plus intelligent ? » Ce qui convient à un croyant qui croit en Allah
demanda ensuite la personne. Là-dessus, le Messager et au Jour du Jugement Dernier, c'est se remettre en
d'Allah (s.a.s) dit : « Les croyants les plus question avant que la mort ne vienne ; considérer le
intelligents sont ceux qui se souviennent le plus de monde non pas comme un lieu de jeu et de
la mort et se préparent le mieux pour l'au-delà. »1 divertissement, mais plutôt un moyen de gagner la
Chers croyants ! satisfaction de notre Seigneur. On ne doit jamais
Allah le Tout-Puissant a accordé à l'homme dévier de la ligne droite islamique, du guide
deux vies. La première est le monde de l’épreuve coranique et de la Sunna du Prophète. On doit
dans lequel nous vivons. Ce monde se termine avec la respecter méticuleusement les limites fixées par Allah
mort et commence après lui l'au-delà. La mort n'est telles que le licite et l’illicite ; se tenir à l'écart des
pas une fin mais la première porte du passage vers la comportements qui nuisent à la nature humaine, de
vie éternelle. La mort est un passage irréversible. Peu l'alcool et de la dépendance qui engourdissent la
importe combien l'homme désire retourner dans le raison, de l'adultère et de l'immoralité qui détruisent
monde et faire de bonnes actions, cela ne sera pas la famille et la société, des jeux du hasard qui
possible. En effet, il est dit dans le Coran : « Lorsque éteignent les foyers. Enfin, il ne faut pas oublier que
la mort vient à l'un deux, il dit : « Mon Seigneur ! chaque acte est enregistré et pris en compte le jour
Fais-moi revenir (sur terre), afin que je fasse du venu. Je termine mon sermon avec le verset suivant
bien dans ce que je délaissais ». Non, c'est de notre Seigneur le Tout-Puissant : « Ô hommes !
simplement une parole qu'il dit... »2 Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le
père ne répondra en quoi que ce soit pour son
Chers musulmans !
enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse
Le Jugement Dernier va arriver, la vie
d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous
mondaine dans laquelle nous vivons prendra fin et la
trompe donc pas. »6
vie éternelle dans l'au-delà commencera. Ce jour sera
le jour où il faudra rendre des comptes. Ce jour-là, 1
Ibn Maja, Zuhd, 31.
toutes les intentions et tous les comportements 2
Mu’minûn, 23/99,100.
secrets, évidents, bons et mauvais de la vie mondaine 3
Isrâ, 17/14.
4
Yâsîn, 36/65.
seront révélés et chacun sera adressé à l'appel divin 5
Tirmidhi, Sifatu’l-qiyama, 1.
suivant: 6
Luqmân, 31/33.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 08.07.2022 comptes. Dans le Coran, notre Créateur nous dit :
« Le jour où ni les biens, ni les enfants ne
seront kd'aucune utilité, sauf celui qui vient à
Allah avec un cœur sain. »2
Arafat nous rappelle et nous apprend que face
à notre Créateur seul nos bonnes actions
compteront et toute autre chose appartenant à ce
monde sera vaine. Notre Prophète (s.a.s) nous dit
dans un de ses hadiths : « Allah ne regarde ni vos
corps ni vos apparences, mais Il regarde vos
cœurs et vos actions. »3
Honorables musulmans !
LE PELERINAGE : L’INVITATION DU Au Mina, chaque caillou jeté par les pèlerins
DIVIN symbolise l’opposition au Satan et ses
compagnons. En jetant chacun des cailloux, le
Très chers musulmans ! pèlerin démontre qu’il est face au mal.
Aujourd’hui, nous sommes la veille du jour
de fête. Il s’agit du jour d’Arafat. C’est en ce jour En réalisant le sacrifice, le croyant montre sa
que se réunissent des millions de pèlerins venant volonté d’approcher Allah. Il opte la foi d’Ibrahim
des quatre coins du monde après deux ans (as), la patience et la soumission d’Ismail (as). Cela
d’attente. nous montre que le croyant peut s’éloigner de toute
chose terrestre pour l’obtention de l’agrément
A cette heure-ci, je vous invite à faire toutes divin.
vos invocations en vous orientant vers la Kâ’ba afin
de pouvoir se retrouver dans les invocations de nos En faisant les tours de la Kâ’ba, le pèlerin
pèlerins. Partageons leur enthousiasme à Arafat renforce sa soumission à l’ordre divin et qu’il s’agit
avec nos appels “Labbayk”. d’une préparation pour la vie de l’Au-delà.

‫ إِ َن ْال َحمْ َد‬،‫ْك‬

َ ‫يك لَ َك لَ َبي‬
َ ‫ْك الَ شَ ِر‬َ ‫ لَ َبي‬،‫ْك‬َ ‫ْك اللَ ُه َم لَ َبي‬ َ ‫لَ َبي‬
Les allers-retours accomplis entre Safa et
Marwa symbolisent la miséricorde d’Allah et une
َ ‫ الَ شَ ِر‬،‫الن ْع َم َة لَ َك َو ْال ُم ْل َك‬
‫يك لَ َك‬ ِ ‫َو‬
paix spirituelle. Le pèlerin fait des invocations pour
les générations à venir soient dans le droit chemin.
« Me voici, Seigneur, me voici, Tu n’as Chers frères et sœurs !
aucun associé, me voici. La louange, la grâce et Aujourd’hui même si nous ne sommes pas à
la souveraineté sont à Toi, Tu n’as pas Arafat, nous devons prendre en considération ce
d’associé. »1 que le pèlerinage nous transmet. Il nous permet de
Chers croyants ! préserver notre foi et notre servitude. Libérons-
Le pèlerinage est un voyage sacré qui nous des désirs et ambitions de ce bas monde.
consiste à s’éloigner du bas monde, obéir à Allah et Promettons de suivre l’ordre d’Allah et l’exemple
obtenir Son agrément. Chaque instant de ce voyage du Prophète (sws) pour être à l’abri des péchés et
est rempli d’exemple et de sagesse afin de nous du mal.
guider dans la vie. Mes frères et sœurs !
Le pèlerinage débute comme le voyage de Demain, nous allons célébrer la fête du
Moussa (as) qui est arrivé dans la vallée sainte Sacrifice. Qu’Allah accepte nos sacrifices et le
ayant quitté ses vêtements et ses chaussures pour se pèlerinage de nos frères et sœurs.
vêtir de l’ihram comme un linceul. L’ihram permet A la fin de mon sermon, je souhaite faire un
non seulement de se dévêtir mais aussi de se purger rappel. Beaucoup parmi nous vont voyager
de la colère, la haine et la jalousie. Il permet la aujourd’hui pour célébrer cette fête en famille. Je
purification des ambitions et des désirs terrestres. vous prie de faire attention et de ne pas mettre en
Chers musulmans ! péril la vie d’autrui durant le voyage. Soyons
Le croyant vêtu de l’ihram allant vers patient, compréhensif et attentif.
l’Arafat est comme celui qui se dirige vers le lieu
de rassemblement le jour de la Résurrection.
1
Bukhârî, Hajj, 26.
2
Ash-Shuarâ, 26/88,89.
L’Arafat nous fait le rappel que nous devons vivre 3
Muslim, Birr, 34.
en ayant dans l’esprit que nous devons donner des Direction des Affaires Religieuses
Date : 09.07.2022
L’AÏD AL-ADHA :
LA JOIE DE SE RAPPROCHER D’ALLAH
Chers musulmans !
C'était la deuxième année de l’Hégire. Le
Prophète (s.a.s) allait pour la première fois fêter
l’Aïd al-Adha avec ses compagnons. Des sacrifices
allaient être faits au nom d'Allah et les croyants
allaient célébrer la fête dans l'unité et l'harmonie
avec une grande joie. L'enthousiasme et l'excitation
de l’Aïd avait enveloppé tout le monde. Lorsque le
Messager d'Allah (s.a.s) atteignit le lieu de prière, il
salua ses compagnons. Et prononça ces mots après
avoir glorifié et loué Allah : « La première chose
que nous ferons aujourd’hui sera de faire la
prière (de l’Aïd), puis de revenir pour accomplir
le sacrifice. Quiconque agit ainsi aura suivi notre
Sunna. »1
Chers croyants !
Le sacrifice ne consiste pas seulement à verser
du sang ; il s’agit de la volonté d'atteindre la taqwa
et de se rapprocher d'Allah. C'est le symbole de se
tourner vers Le Miséricordieux avec fidélité et
sincérité. C’est la manifestation de l'amour de Dieu
et un signe de dévouement dans le chemin de celui-
ci. C'est l'expression d'un dévouement sincère
comme il est dit dans ce verset « Dis: En vérité, ma
Prière/ ma Salât, mes actes de dévotion, ma vie et
ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de
l'Univers. »2
L’Aïd al-Adha est le don d'Allah à Ses pieux
serviteurs. C'est un cadeau pour ceux qui ont la foi
d'Abraham, la loyauté de Hajar, la patience et la
soumission d'Ismaël.
Chers musulmans !
Efforçons-nous de passer les jours de fête avec
la conscience du culte. Traitons nos sacrifices, qui
sont des symboles de notre approche vers Dieu, avec
compassion et miséricorde. Veillons à ne pas leur
faire de mal.
Faisons nos sacrifices dans les lieux
déterminés par les autorités officielles. Écoutons les
paroles de notre Prophète bien-aimé qui a dit : « La
propreté est la moitié de la foi. »3 Comme toujours,
respectons le nettoyage de l’environnement pendant
et après le sacrifice.
Protégeons-nous d'éventuelles maladies
infectieuses en enfouissant dans des fosses
profondes la viande et les abats d'apparence malade
qui peuvent sortir de nos animaux sacrificiés.
Chers croyants !
Les fêtes religieuses sont des jours de don et
de partage dans le chemin d'Allah. Ce sont des
souvenirs inoubliables. Alors, prenons soin des
droits et des biens des voisins, des proches, des
pauvres, des orphelins et des personnes dans le
besoin. Partageons avec eux notre amour et notre
affection en plus de nos moyens financiers.
L'essence des fêtes religieuses est de rendre
visite à la famille. Recevons leurs bénédictions en
rendant visite aux anciens de notre famille et à nos
amis, proches et voisins, à commencer par nos
parents. Partageons la joie de l’Aïd avec les
malades, les personnes âgées et les sans-abri. Ne
privons pas nos enfants et nos jeunes qui sont les
garants de notre avenir du climat spirituel de l’Aïd.
Les fêtes religieuses sont des moments
exceptionnels où la fraternité de foi atteint son
apogée. Alors, reconstruisons les cœurs brisés, les
âmes blessés avec les bénédictions et la beauté de
celles-ci. Mettons fin au conflit et aux fâcheries
entre nous et nos frères. Éloignons-nous de la haine
et de l'envie, de la médisance et de la calomnie qui
nuisent à notre unité et à notre fraternité.
Chers musulmans !
Les fêtes religieuses sont les jours qui
renforcent notre conscience d'être une Oumma.
Soutenons nos frères de religion opprimés et lésés
avec nos prières qui ont accueilli l’Aïd avec du sang
et des larmes. Prions notre Seigneur Tout-Puissant
pour que les pays musulmans passent cette fête dans
la paix et la sécurité. A cette occasion, je fais appel à
Allah (jj) de faire de l'Aïd-al-Adha un moment
propice à la tranquillité de nos âmes, à l'abondance
de nos foyers, et à la paix de notre pays et du monde
musulman. Béni soit votre Aïd.
1
Bukhârî, Ideyn, 3 ; Tirmidhî, Adâhî, 1.
2
Al-An’âm, 6/162.
3
Tirmidhî, Daavât, 86.
Direction des Affaires Religieuses
Date: 15.07.2022 grande religion, l'Islam, à partir de sources
authentiques et fiables. Vivons une vie dans le cadre
﷽ du Coran et de l'exemple de la Sunna. Veillons à ce
que nos enfants reçoivent des cours religieux avec les
…‫يعا َو ََل تَ َف ٰ َر ُقوا‬ ِ ٰ‫ص ُموا ِب َح ْب ِل ه‬
ً ‫اّلل َج ۪م‬ ِ ‫َوا ْع َت‬ bonnes méthodes venant de la part de personnes
compétentes. Ne donnons pas une opportunité aux
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َس ٰلَ َم‬ َ َ ‫اّلل‬
ُ ٰ‫ص ٰلي ه‬ ِ ٰ‫ول ه‬ َ َ‫َوق‬
ُ ‫ال َر ُس‬ forces obscures qui veulent retirer de leur cœur
l'amour de la patrie, la conscience d'être une nation et

‫اَ ْل ُم ْس ِل ُم أ َ ُخو ْال ُم ْس ِل ِم َلَ يَ ُخونُ ُه َوَلَ يَ ْك ِذبُ ُه َوَلَ يَخْ ُذلُ ُه‬
celle d’une communauté musulmane. Soyons unis et
d'un seul cœur contre ceux qui veulent entraîner notre
pays dans les querelles et les méfaits.
ُ ‫ُك ُٰل ْال ُم ْس ِل ِم َعلَى ْال ُم ْسلِ ِم َح َرا ٌم ِع ْر‬
.‫ض ُه َو َمالُ ُه َو َد ُم ُه‬ Chers musulmans !
Comme par le passé, notre Présidence des
15 JUILLET: LA VICTOIRE DE L'UNITÉ Affaires Religieuses poursuit ses services en plaçant
ET DE L’UNION notre existence sociale, l'unité nationale, la paix et la
Chers croyants ! fraternité au-dessus de tous nos intérêts. Il rassemble
Dans le verset que je viens de lire, notre notre nation avec des connaissances religieuses
Seigneur le Tout-Puissant déclare comme suit : “Et authentiques basées sur le Coran et la Sunna par le
cramponnez-vous tous ensemble à la corde d'Allah biais de mosquées et de cours coraniques, de centres
et ne soyez pas divisés …”1 de jeunesse et de bureaux d'orientation familiale et
religieuse. Il guide la vie religieuse de notre nation
Quant au hadith que je viens de lire, le Prophète bien-aimée avec des sermons, des prêches, des
(s.w.s.) a dit : “Le musulman est le frère du séminaires, des conférences et des publications écrites
musulman. Il ne le lèse pas, ne l’abandonne pas, ne et visuelles. Il continue à lutter avec détermination
le dément pas et ne le méprise pas. Le tout du contre les structures qui abusent de l'Islam et de ses
musulman est sacré pour un musulman : son sang, immenses valeurs.
ses biens et son honneur !”2
Chers musulmans !
‫اس َو ْال ِح َجا َر ُة‬ َ ‫يَا اَيٰ ُ َها الٰ َ ۪ذي َن ها َم ُنوا قُوا اَ ْنف‬
ً ‫ُس ُكمْ َواَهْ ۪لي ُكمْ ن‬
ُ ‫َارا َوقُو ُدهَا ال ٰ َن‬
Aujourd'hui, c'est le 15 juillet. Il y a exactement Conformément au verset : “Ô vous qui avez cru !
six ans aujourd'hui, notre pays faisait face à une Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu
terrible trahison. L’histoire a révélé quel genre de dont le combustible sera les gens et les pierres,
traitrise peut avoir une structure qui a exploité …”4 il s'efforce de tous ses moyens de protéger toutes
pendant des années toutes les valeurs matérielles et les catégories de la société, en particulier nos enfants,
spirituelles de notre nation en collaborant avec des nos jeunes et nos familles, de toutes sortes de
puissances étrangères tout en apparaissant comme une violence, de superstition, d'extrémisme, d'habitudes
image sainte, et qui utilise ce pouvoir pour ses néfastes et d'abus religieux.
propres intérêts après avoir pris le pouvoir dans de Chers musulmans !
nombreux domaines. Aujourd'hui est le jour pour se rassembler en
Il est clair que ce réseau de trahison FETO a fait tant que nation en acceptant nos différences comme
des plans sournois pour diviser les croyants pendant une richesse et ce, pour construire ensemble notre
un demi-siècle. Ils ont essayé d'arracher nos jeunes à avenir. Aujourd'hui est le jour où il faut faire la
leurs familles. Ils se sont efforcés de retirer de leur distinction entre ceux qui abusent de la religion à des
cœur l'amour de la patrie, la conscience d'être une fins personnelles et ceux qui font des efforts sincères
nation et celle de faire partie d’une communauté avec clairvoyance. Aujourd'hui est le jour de la
musulmane. Notre nation bien-aimée, qui a surmonté loyauté envers nos martyrs et vétérans héroïques.
de nombreuses trahisons à travers l'histoire grâce à sa Avant de terminer mon sermon, nous
prévoyance, son courage et son abnégation, n'a pas commémorons avec miséricorde nos martyrs qui se
permis cette tentative d'invasion avec la grâce sont sacrifiés pour le bien de la patrie, de la nation et
d'Allah. de la sainteté, et nos vétérans héroïques avec gratitude
Chers fidèles ! et reconnaissance.
Notre prophète (s.w.s.) nous avertit ainsi:
ِ ‫“ ََل يُ ْل َد ُغ ْال ُم ْؤ ِم ُن ِمنْ ُجحْ ٍر َو‬Le croyant ne se fait
‫اح ٍد َم َٰرتَي ِْن‬
1
Âl-i Imrân, 3/103.
2
Tirmidhî, Birr, 18.
pas piquer deux fois depuis le même endroit.”3
3
Bukhârî, Edeb, 83.
4
Al-Tahrîm, 66/6.
Alors, soyons conscients de notre responsabilité Direction des Affaires Religieuses
pour ne pas revivre le 15 juillet. Découvrons notre
Date: 22.07.2022 les fonctionnaires qui servent notre nation. Bien que
﷽ la violence ne soit approuvée pour aucun être-vivant,
elle nous blesse tous et déchire le cœur de chacun
َ ْ ‫سا ِب َغي ِْر نَ ْف ٍس اَ ْو ف ََسا ٍد ِفي‬
‫اْلرْ ِض‬ ً ‫… َمنْ قَ َت َل نَ ْف‬ d'entre nous surtout lorsque nos frères et sœurs qui
servent pour notre nation et notre pays y sont
‫يـعا َو َمنْ اَحْ َيا َها َف َكاَن َ َمَٓا اَحْ َيا‬
ًۜ ً ‫اس َج ۪م‬ َ ‫َف َكاَنَ َما َق َت َل‬
َ ‫الن‬ exposés.

.‫يعا‬
ًۜ ً ‫اس َج ۪م‬ َ
َ ‫الن‬
Chers croyants !
Nous croyons en Allah et au Jour Dernier.

:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَ َم‬ َ َ ‫اّلل‬

ُ ‫صلي ه‬ ِ ‫ول ه‬ َ َ‫َوق‬
ُ ‫ال َر ُس‬
Nous devons appliquer les valeurs morales
islamiques dans nos vies. Il n'y a pas de place pour la

َُ‫سانِ ِهَوي ِد ِهَوا ْل ُم ْؤ ِمنَُمنْ َأ ِمنه‬

َ ِ‫اَ ْلمُسْ ِلمَُمَنْ َ َس ِلمَا ْلمُسْ ِلمُونَمِنْ َل‬
violence, la rancune, la haine, l'injustice, l'oppression
et le meurtre. Le croyant doit incarner l'amour, le
respect, la confiance et la sensibilité aux droits d’un
َ .‫اسَعلىَ ِدمائِ ِهمَْوأمْوالِ ِه َْم‬
ُ ‫الن‬ chacun.
CHAQUE VIE EST SACRÉE Chers musulmans !
Le Prophète (s.a.s) a dit : « Vous ne pouvez
Chers musulmans !
Allah le Tout-Puissant a fait des humains les pas entrer au paradis sans croire, et vous ne
êtres les plus honorés et les a nommés califes de la pouvez pas vraiment croire sans vous aimer. »3
Optons donc pour l'amour, la compassion et la
terre. Dotés de capacités supérieures, Il leur a
miséricorde.
ordonné de mener une vie conforme à la volonté de
leur Seigneur et digne de la dignité humaine. Il leur a َ ‫إِتَ ِق‬
Prenons ce hadith comme devise ‫اّللَ َح ْي ُث َما‬
toujours conseillé de faire des actions bénéfiques. Il a
interdit tous les paroles et comportements qui portent َ ‫ « ُكن‬Craignez Allah, où que vous soyez. »4 ;
‫ْت‬
atteinte à l'honneur de l'Homme.
Éloignons-nous de l'erreur, du péché et de la
Chers croyants ! rébellion. Peu importe le problème que nous avons,
L'un des objectifs les plus importants de notre nous ne devrions jamais chercher une solution avec
religion suprême, l'islam, est de protéger la vie grossièreté et violence. N'abandonnons pas la
humaine de toutes sortes de mal. Selon notre religion, gentillesse et la grâce dans nos relations. Considérons
toute âme est sacrée. En effet, selon le Coran : « la vie de chacun aussi sacrée que nous considérons
Quiconque tuerait une personne non coupable notre propre vie comme intouchable. Ne souhaitons
d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, pas aux autres ce que nous ne voulons pas pour nous-
c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et mêmes. Éloignons-nous de toutes sortes de paroles et
quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il de comportements qui visent la personnalité et la
faisait don de la vie à tous les hommes. En effet dignité humaines.
Nos messagers sont venus à eux avec les
Je termine mon sermon avec le hadith suivant
preuves. »1
de notre Prophète (s.a.s.) : « Un musulman est une
Chers musulmans ! personne dont les mains et la langue sont à l'abri
Nous avons de nombreux frères et sœurs qui des autres musulmans. Un croyant est une
passent leur vie à servir l'islam, la patrie et la nation personne en qui les gens se sentent en sécurité
ِ ‫« خ ْي َُر َالن‬Le meilleur des
selon le hadith ‫اس َأنف ُع ُه ْم َلِلناس‬ concernant leur vie et leurs biens. »5

gens est celui qui profite le plus aux personnes. »2 1

Al-Maida, 5/32.
2
Kudâî, Musned ash-shihâb, I, 365.
Cependant, ce qui est triste, c'est que nous assistons à 3
Muslim, Iman, 93.
des violences contre les soldats qui défendent notre 4
Tirmidhî, Birr, 55.
5
patrie, les policiers qui protègent notre paix sociale, Tirmidhi, Iman, 12.
Direction des Affaires Religieuses
le personnel de santé à qui nous confions nos vies et
Date : 29.07.2022
QUE NOTRE MIGRATION
SOIT VERS NOTRE SEIGNEUR
Chers musulmans !
Avec l'ordre qu'il a reçu de son Seigneur, le
Messager d'Allah (s.a.s) invitait les gens à croire en
un seul Dieu et à n'adorer que Lui. Cependant, les
polythéistes mecquois, qui n'avaient pas la
conscience de la servitude et des vertus morales,
n'ont pas tenu compte de cet appel. Ils ont infligé
toutes sortes d'oppression, de cruauté et de torture
aux croyants. Ils sont allés jusqu'à vouloir la vie de
notre Prophète bien-aimé (s.a.s), qui a été envoyé
comme miséricorde à l’univers. Il fut un temps où
il n'y avait plus aucune possibilité de pratiquer
librement l'islam à La Mecque. Sur ce, d'abord les
Compagnons puis le Messager d'Allah (s.a.s) ont
migré vers Yathrib, la ville des gens loyaux.
Chers croyants !
Avec la migration, Yathrib s'est transformé
en Medina al-Munawwara. Le soleil de la
civilisation s’est répandu de là sur toute la Terre.
Yathrib est devenue la Ville Eclairée. La mosquée
du Prophète est devenue une maison de
connaissance et de sagesse. L'illumination de
Médine et des alentours s'est accélérée grâce aux
Compagnons qui ont grandi à l'école Suffa, qui a
été établie dans la mosquée même. Les valeurs
suprêmes de l'islam telles que la vérité, la justice,
l'amour, la miséricorde et la fraternité se sont
propagées à partir de là aux quatre coins du monde.
Chers musulmans !
Notre Prophète (s.a.s) déclare ce qui suit dans
l'un de ses hadiths : ‫اَللُ َع ْن ُه‬ ِ ‫َو ْال ُم َه‬
َ ‫اج ُر مَنْ ه ََج َر َما نَ َهى‬
« Le véritable immigrant est celui qui
délaisse ce qu’Allah lui a interdit. »1
En effet ! La migration n'est pas seulement
un voyage physique d'un endroit à un autre. Ce
n'est pas une évasion des difficultés et des ennuis
vers le confort et la facilité. La Hijra est un voyage
difficile vers de nouveaux horizons au nom de la
croyance et des idéaux. La migration est un signe
de croyance en Allah, de loyauté, de soumission,
de patience et de persévérance. C'est la volonté de
s'accrocher au tawhid et d'éviter le polythéisme.
C'est se détourner du mensonge et se tourner vers
la vérité. C'est l'épopée de la coopération, de la
solidarité, de l'amitié et de la fraternité. Un
immigré, en revanche, est celui qui ne tombe pas
dans le piège des désirs et des désirs de son nafs,
ne tombe pas dans la tromperie du diable et ne
sacrifie pas de nobles objectifs pour des passions
viles. Il est celui qui se contente du halal toute sa
vie et reste à l'écart du haram. Il est celui qui court
toujours pour le bien et cherche le consentement
d'Allah.
Chers croyants !
Demain, nous entrons dans une nouvelle
année Hijri. L'année au cours de laquelle la Hijra a
eu lieu est aussi le début du calendrier Hijri. Alors,
faisons le bilan de l'année écoulée, de la vie laissée
derrière. Renouvelons notre pacte avec Allah et
notre allégeance au Messager d'Allah.
Qu’aujourd'hui soit une étape importante pour
notre émigration des harams et des péchés vers une
vie halal et pure.
A cette occasion, je félicite notre nouvelle
année et prie Allah le Tout-Puissant que l'année
1444 Hijri soit bénéfique pour notre pays, notre
nation et le monde islamique.
Je termine mon sermon avec la bonne
nouvelle de notre Seigneur le Tout-Puissant : «
Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté
par leurs biens et leurs personnes dans le sentier
d’Allah, ont les plus hauts rangs auprès d’Allah.
Et ce sont eux les victorieux. »2
1
Bukhari, Imane, 4.
2
At-Tawbah, 9/20.
Direction générale des services religieux
Date: 05.08.2022
﷽
‫لاتَ ُكونُوا ا َكال َ ۪ذي َن اتَف ََرقُوا ا َواخْ َتلَفُوا ا ِمنْ ابَ ْع ِد ا َماا‬
َٓ
ٌ ‫اتا َواُو۬ل ِئ َكالَ ُهمْ ا َع َذ‬
.‫ابا َع ۪ظي ٌام‬ ُُۜ ‫اال َب ِي َن‬
:‫يااّللا َعلَ ْي ِها َو َسلَ َم‬َ‫ِاصل‬
ُ ‫الا َر ُس‬
ُ َ ‫ولااّلل‬
ْ ‫ااّلل‬
.‫ِاال ُم َح َر ُام‬ َ ‫اش ْه ُر‬،
َ ‫ضا َان‬
َ ‫َاش ْه ِرا َر َم‬
َ ‫امابَ ْعد‬ ِ ‫أ َ ْف َض ُل‬
ِ ‫االص َي‬
LE MOIS DE MUHARRAM ET KARBALA
Chers musulmans !
Nous entamons la 1444ème année du
calendrier hégirien, qui commence avec le mois de
Muharram. Le mois de Muharram est un mois plein
de miséricorde et de sagesse, que le Messager
d'Allah (s.a.s) a décrit comme « digne de
respect »1. Notre Prophète (s.a.s) a introduit les
bénédictions spirituelles de ce mois en disant : « Le
jeûne le plus vertueux après celui de Ramadan
est le jeûne du mois d'Allah, al-Muharram »2. Il
recommanda à sa Communauté de jeûner le dixième
jour de Muharram appelé Achoura en ajoutant la
veille ou le lendemain.3
Chers croyants !
Muharram, c’est aussi le triste souvenir de
Karbala… L’envie d'une gorgée d'eau dans les
déserts… C'est une saison où les cœurs remplis de
l'amour d'Ahl al-Bayt se lamentent en disant « Oh
mon Hussein »... Ce sont les larmes du temps où le
seigneur des martyrs Hussein et ses compagnons ont
été martyrisés. Lui, Hussein, qui est le petit-fils
bien-aimé du Messager d'Allah (s.a.s), un de ses
proches. Le bien-aimé fils de Ali al-Murtaza et
Fatima az-Zahra. C’est l'homme dont le Prophète de
Miséricorde l’a honoré en disant : « Ma fleur de ce
bas monde, mon parfum préféré »4 et en lui
décrivant comme le maitre des jeunes du Paradis.5
Lui, le représentant distingué d’une haute moralité
et d’un honorable comportement.
Chers musulmans !
Karbala est la douleur commune de toute la
Communauté. C'est le chagrin de tout musulman qui
croit en Allah et en Son Messager et qui a une
affection envers ses proches. L’amour de notre
nation envers les proches du Prophète augmente de
jour en jour où nous retrouvons presque dans
chaque foyer un Hasan, un Hussein, un Ali, une
Fatima.
Chers croyants !
‫َو َ ا‬ Alors que nous vivons la tristesse de
Karbala, nous sommes obligés de lire cette histoire
ْ ‫جا َء ُه ُم‬
َٓ َ dans le but d’en tirer des leçons afin que la même
souffrance ne se reproduise pas. La première leçon
َ َ‫َوق‬
que nous apprendrons de Karbala est d'en faire un
motif d'unité et de fraternité, et non de séparation et
de discrimination, et d'en faire une unité de cœur.
C'est partager la joie et l'inquiétude, l'amour et les
difficultés. C'est tenir compte de l'ordre de notre
Seigneur le Tout-Puissant, « Et ne soyez pas
comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à
disputer, après que les preuves leur furent
venues...»6 C’est s'accrocher à l'unité contre la
sédition, la malice et la méchanceté, c'est de ne pas
donner de chance à ceux qui veulent perturber notre
fraternité.
Chers musulmans !
Une autre leçon à tirer de Karbala est de
savoir que le chemin sur lequel Hussein et ses amis
sont décédés, est bien le chemin de notre Prophète
bien-aimé. Comme l'a souligné Ali, c’est effectuer
les obligations d’Allah, en particulier être sensible à
la prière, c'est se rapprocher d'Allah par la prière.
C’est bien comprendre et respecter les obligations et
interdictions de l’Islam tout comme l’a effectué
Hussein. C'est glorifier le droit, la justice, l'amour et
la miséricorde, c’est empêcher le mal et répandre le
bien. Comme le conseille l’auteur de al-Makâlat, il
s'agit d'être humble comme la terre dans les
relations humaines, de regarder tout le monde avec
le même œil, et de ne blâmer personne. Ne pas se
laisser aller par la tromperie du monde, toujours
chercher la satisfaction d’Allah. Se tenir debout face
à l'injustice et à l'oppression, c'est tomber martyre
dans le sentier d'Allah quand il est nécessaire.
A cette occasion, je commémore tous nos
martyrs qui ont sacrifié leur vie au nom de la
religion, de la foi et de la patrie avec miséricorde et
gratitude, en particulier notre imam Hussein et
l’ensemble des proches du Prophète (s.a.s).
1
Muslim, Siyâm, 203.
2
Muslim, Siyâm, 202.
3
Ibn Hanbal, I, 240.
4
5
Tirmidhi, Birr, 11
Tirmidhi, Manakeb, 30.
6
Al-i Imrân, 3/105.
Direction des Affaires Religieuses
Date: 12.08.2022
﷽ d'accomplir les cultes à temps qui sont à la base de
َ َ َ‫الناسَ اَنَ يت َركُٓوا اَنَ يَقولُٓوا ٰام ََنا وَهم‬
.‫لَيفتَنو َن‬
:‫الل َعلَي َِه وَسلَ َم‬
َ ٰ ‫الل صلَي‬
َِ ٰ َ‫ال رَسول‬
َ َ‫ وَأَت ِبع‬،‫الل حَيثمَ ا كنت‬
َ‫ َوخَالِ ِق‬،‫الس ِيئَ ََة الحَس َن َةَ ت َمحهَا‬
ِ
َ.َ‫الناسَ بِخلقَ حَسن‬
LA FOI S’APPROFONDIT AVEC DE BONNES
ACTIONS ET DE BONNES MŒURS
Chers musulmans !
Le verset que je viens tout juste de réciter
nous interpelle ainsi : « Est-ce que les gens pensent
qu'on les laissera dire : "Nous croyons !" sans les
éprouver ? »1
Le Hadith dont je viens de lire, quant à lui,
déclare comme suit : « Crains Allah où que tu sois !
Fais suivre la mauvaise action par une bonne, elle
l’effacera ; et comporte-toi bien avec les gens ! »2
Chers croyants !
Notre religion suprême, l'Islam, est un
ensemble avec les principes de foi, de bonnes actions
et de bonnes mœurs. L’Islam est comme un arbre
dont la racine est la foi, dont le corps est les bonnes
actions et dont le fruit est les bonnes mœurs. La seule
substance qui élèvera une personne au rang
d'adoration de son Seigneur est la foi. La foi c’est
tout d’abord bien connaître Allah, inculquer Son
existence et Son unité dans le cœur, et accepter qu'Il
n’ait ni égal ni associé. Puis c’est de croire avec
franchise aux anges, aux Livres, aux Prophètes, au
Jour du Jugement, au destin et de croire que le bon et
le mauvais viennent par la permission d’Allah.
Chers musulmans !
C’est uniquement lorsque les cœurs, honorés
par la foi, rencontrent le climat paisible des bonnes
actions qu'ils deviennent exaltés auprès d'Allah et
obtiennent Sa satisfaction. La bonne action est toute
forme de bienfait effectué pour gagner le
َ َ ‫ك حَتٰى يَأتِي‬
consentement d’Allah. َ‫َك الي َ۪قين‬ َ َ َ ‫ « وَاعبدَ رَب‬Et
adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la
certitude (la mort). »3 Il s’agit ici de faire preuve de
fidélité envers cet ordre divin et de vivre avec la
conscience de servitude toute sa vie. Il s'agit
l'Islam et conformément aux conditions, tels que la
َ َ‫َاح َِسب‬ prière, le jeûne, la zakat et le pèlerinage. C'est faire
des choses qui sont licites/halal et légitimes,
ََ ‫َو َق‬
correctement et sainement. C’est rester à l'écart des
choses illicites/haram telles que l'alcool, le jeu,
ََ َ ‫ِات َ ِ َق‬ l'adultère, les intérêts et le gaspillage, et éviter de
mentir, de médire et de calomnier. C’est ne pas
ََ
toucher à la propriété des orphelins, ne pas tenter de
corrompre et ne pas s'engager dans le marché noir.
Chers croyants !
Notre foi atteint la perfection en reflétant les
valeurs morales de l'Islam dans tous les aspects de
notre vie. En effet, le Messager d'Allah (s.a.s) a dit
dans un hadith : ِ‫ْل أتَم َِم صالِحََ أاْلَخأ ََلق‬
ِ َ‫ « ِإنَ َما ب ِعثت‬J'ai été
envoyé pour accomplir les bonnes mœurs.»4
Chaque croyant qui est honoré d'être de la
Communauté du Prophète (s.a.s) améliore sa moralité
en le prenant comme exemple. Il est orné de vertus
telles que la bonté, la bienveillance, la chasteté, la
taqwa, l'humilité et la droiture. Il s'efforce de faire
prévaloir la compassion et la miséricorde dans sa
famille et son entourage. Il se tient à l'écart de toute
forme de violence, de cruauté, d'arrogance et
d'avarice. Il voit l’injustice fait à autrui et le viol du
droit public comme un grand péché.
Chers musulmans !
Laissons notre foi guider notre vie. Que nos
bonnes actions nous conduisent à être des serviteurs
dévoués d'Allah. Que nos bonnes mœurs nous
conduisent à traiter les gens et toutes les créatures
avec compassion et miséricorde.
Je termine mon sermon par la prière suivante
du Messager d'Allah (s.a.s) : « Ô Allah ! Amène-moi
au meilleur des actes et de la morale. Toi seul peux
offrir le meilleur d'entre eux. Protège-moi des
mauvaises actions et des mauvais comportements.
Toi seul peux me protéger d’eux. »5
1
Al-Ankabût, 29/2.
2
Tirmidhî, Birr, 55.
3
4
Al-Hijr, 15/99.
Ibn Hanbal, II, 381.
5
Nessâî, Iftitâh, 16.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 19.08.2022
LES JEUNES PROTÉGÉS
PAR LE TRÈS HAUT
Chers croyants !
La jeunesse est l’une des bénédictions les
plus précieuses qu’Allah le Très Haut a attribué à
l’être humain.
La jeunesse se situe entre l’enfance et la
vieillesse. Elle représente la période la plus
productive, celle où l’Homme démontre sa force.
Le jeune a une imagination illimitée et une énergie
inépuisable. Son corps, son esprit, sa personnalité
et ses pensées varient toujours. Il questionne tout
ce qui concerne la vie ainsi que sa raison d’être car
il ressent le besoin de donner un sens à toute chose.
Ce sont les raisons pour lesquelles il critique, il
s’oppose, se rebelle et ne supporte pas les
restrictions.
Honorables musulmans !
Notre Prophète (s.a.s) est notre guide en ce
qui concerne l’éducation des jeunes la préparation
de leur avenir. Les jeunes ont occupé une place
primordiale dans sa vie. Il a pris le temps de les
écouter et de valoriser leurs idées. Il a tissé des
liens fondés sur la confiance et la sincérité. En
effet, notre Prophète (s.a.s) a envoyé Mus’ab ibn
Umeyr (r.a) à Médine en tant qu’enseignant de
l’Islam. Pendant l’Hégire, il a confié au jeune
compagnon Ali (r.a) la tâche de remettre les biens à
leurs propriétaires. Il a missionné Muadh ibn Jabal
(r.a) en tant que qadi au Yémen. Il a élu Ossama
ibn Zayd (r.a) en tant que capitaine de l’armée. Il a
ainsi confié d’importantes missions aux jeunes
compagnons.
Mes chers frères et sœurs !
Lorsque les jeunes forgent leur caractère, ils
souhaitent que leurs ainées soient à leurs côtés et
non face à eux. Ils seront heureux d’être guidés
dans l’utilisation de leur force et de leur potentiel
dans la voie du bien. Ils souhaitent que l’on donne
de l’importance à leurs idées et qu’on leur fasse
confiance. Ils s'attendent à être soutenus lorsqu'ils
vivent une difficulté et à être corrigés lorsqu'ils
commettent une erreur.
Chers parents !
Soyons exemplaire aux yeux de nos enfants
afin de pouvoir être pour eux un soutien dans la
manière d'adorer notre Seigneur. Ne donnons pas
une opportunité à ceux qui veulent les entraîner
dans le péché et les utiliser à mauvais escient.
Ayons toujours espoir en eux, faisons-leur sentir
que nous leur faisons confiance et que nous leur
donnons de l'importance. Nos jeunes continueront
à se dresser contre le Faux comme Ibrahim (a.s),
tant que nous leur ferons confiance. Ils donneront
l'exemple à l'humanité avec leur chasteté comme
Yussuf (a.s). Comme Maryam (a.s), ils
continueront à avoir de la gratitude, de la patience,
de la modestie et de la confiance. Enfin, ils
atteindront la joie et la paix en adorant leur
Seigneur et nous espérons qu'ils seront parmi les
jeunes recevant la bonne nouvelle d'être protégés à
l'ombre du Trône d'Allah le Jour du Jugement.1
Jeunes frères et sœurs !
N'oublions pas que la jeunesse nous est
également confiée. Faisons donc attention où et
comment nous passons notre jeunesse. Faisons nos
comptes pour le Jour du Jugement avant le jour où
le regret ne sera d'aucune utilité. Vivons le plus bel
âge de notre vie conformément à la volonté de
notre Seigneur.
Je termine mon sermon par la louange
suivante d'Allah Tout-Puissant au sujet des Gens
de la Caverne/Ashab al-Kahf, qui lui sont dévoués
avec une foi inébranlable : « Ce sont des jeunes
gens qui croyaient en leur Seigneur ; et Nous
leur avons accordé les plus grands moyens de se
diriger (dans la bonne voie). »2
1
Bukhârî, Adhan, 36.
2
Al-Kahf, 18/13.
Direction des Affaires Religieuses
Date : 26.08.2022
L’ESPRIT ET LE SENS DE NOS VICTOIRES
Chers musulmans !
Dans le verset que j’ai récité notre Sublime
Créateur proclame ainsi : « Ô vous qui croyez ! Si
vous faites triompher (la cause d') Allah, Il vous
fera triompher et raffermira vos pas. »1
Quant au Hadith du Prophète (sws) que j’ai
rappelé, il déclare comme suit : « Celui qui
combat afin que la parole d’Allah soit la plus
haute est certes sur le sentier d’Allah. »2
Chers croyants !
Le mois d’août a été le mois de nombreuses
victoires de notre glorieuse histoire. En effet,
chaque année, nous nous rappelons des victoires
singulières qui ont marqué l’histoire. Nous
commémorons le 26 août 1071 la Bataille de
Manzikert qui a permis l’ouverture de l’Anatolie à
l’Islam. Nous commémorons aussi la Bataille de
Dumlupinar qui a abouti à la victoire du 30 Août.
Honorables musulmans !
C’est notre dévotion à notre religion qui
nous a fait courir de victoire en victoire tout au
long de l’histoire. Par conséquent, le devoir le plus
important des croyants d’aujourd’hui vis-à-vis des
réussites en or de nos ancêtres, est de posséder la
même conviction et la même soumission. C’est se
lier à Allah avec une foi inébranlable, c'est
travailler sur Son sentier avec de bonnes actions,
une bonne moralité, de la patience et de la
persévérance. C’est ainsi que l’aide d’Allah (swt)
sera toujours avec nous. A chaque instant que nous
implorons notre Seigneur en disant ‫ال‬ ٰ ‫َمتٰى نَصر‬
‫ْ ُ ل ٰه‬
« Quand viendra le secours d’Allah? », nous
goûterons au repos avec cette réponse du Seigneur
ٰ ‫ « اَ َ اَل اٰ ل َن ن َْص َر ٰل‬Le secours
le Très-Haut ‫ال قَ ۪ريب‬
d'Allah est sûrement proche. »3
Mes chers frères et sœurs !
L’histoire est la mémoire d’une nation. Il ne
s’agit pas seulement du passé mais aussi
l’édification de l’avenir. En guise de leçon,
l’histoire est comme une boussole qui trace la
destination. Les victoires de notre Histoire nous
apprennent de préserver les valeurs qui font de
nous une nation. Cela nous apprend à chérir notre
patrie dans laquelle nous vivons en paix et en
sécurité. Elle inculque la conscience de protéger
notre existence, notre unicité, notre fraternité et
notre sincérité. Elle rappelle à chacun de nous que
tant que nous avons la même foi, le même esprit et
le même idéal, il n’y a aucun obstacle qui puisse
nous arrêter.
Chers frères et sœurs !
Il est important pour nous de commémorer
nos victoires qui ont eu lieu dans notre Histoire. Il
est précieux de vivre et de transmettre la mémoire
de nos ancêtres à la future génération. Au delà de
la transmission, il est essentiel de comprendre la
responsabilité que notre histoire nous impose. Il est
de notre devoir d’établir le bien, la paix et la
sécurité à l’échelle de l’humanité et de la
communauté musulmane. Il faut pour cela
mobiliser nos moyens spirituels et matériels. Il faut
fournir tous les efforts pour atteindre toutes sortes
de supériorité dans les domaines tels que la
science, l’économie et la technologie. Nous
pouvons ainsi faire dominer le nom d’Allah,
répandre la vérité, la raison, le bien, la justice et la
compassion sur Terre et prendre soin avec honneur
du patrimoine que nos ancêtres nous ont laissé.
A cette occasion, nous commémorons avec
reconnaissance et gratitude nos martyrs et
vétérans, depuis le temps du prophète Adem (as)
jusqu’à nos jours, qui ont combattu et sacrifié leur
vie pour glorifier la religion.
1
Muhammed, 47/7.
2
Bukhârî, Tewhîd, 28.
3
Al-Baqara, 2/214.
Direction des Affaires Religieuses
Date: 02.09.2022
﷽ vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point :
ُٓ َ ُٓ
ًۜ ‫َوقَ ٰضى َر َُّب َك اَّل تَ ْع ُّب ُّدوا اِّل اِيَا ُّه َوبِ ْال َوالِ َدي ِْن اِحْ َس‬
‫انا اِ َما‬
‫يَ ْبلُّغ ََن ِع ْن َد َك ْال ِك َب َر اَ َح ُّد ُّه َمُٓا اَ ْو ِك ََل ُّه َما ف َََل تَ ُّق ْل لَ ُّه َمُٓا‬
.‫اُّ ٍّ َف َو َّل تَ ْن َه ْر ُّه َما َو ُّق ْل لَ ُّه َما َقوّْل َك ۪ريما‬
:‫الل َعلَ ْي ِه َو َسلَ َم‬
ُّ َٰ ‫صلي‬ ِ َٰ ‫ول‬
ِ َ ‫ت فَأ‬
‫ض ْع َذلِ َك‬ ِ ‫ط أ َ ْب َو‬
َ ‫ فَإِ ْن ِش ْئ‬،‫اب ْال َج َن ِة‬
.‫َظ ُّه‬ْ ‫اب أ َ ِو احْ ف‬
CEUX QUI PEUVENT NOUS PERMETTRE DE
GAGNER LE PARADIS : NOS PARENTS
Chers croyants !
Un jeune arriva à Médine après un voyage qui
de toute évidence fût long et difficile. Il se rendit en
courant auprès de notre Prophète (sas) et Lui dit :
« J’ai laissé mes parents derrière moi pour venir à tes
côtés ô Prophète ! » Sur ce, notre Prophète bien aimé
dit : « Retourne auprès de tes parents et fais les
sourire comme tu les as fait pleurer. »1
Chers musulmans !
Nos parents sont les personnes qui méritent le
bien plus que tout au monde. Ils sont les
intermédiaires de notre existence sur Terre.
C’est par leurs aides que nous sommes
parvenus à ce jours, parfois en faisant face à des
difficultés et parfois en produisant des efforts. Grâce
à l’attention et le soutient qu’ils ont fournit, nous
nous sommes attachés à la vie. C’est grâce à eux que
nous avons découvert l’amour, la tendresse et la
compassion. Ils nous ont appris la patience et le
sacrifice. Quelque soit notre âge, nos parents sont
notre plus grand soutien et abri durant notre séjour
dans ce monde.
Mes chers frères et sœurs !
Agir d’une bonne manière envers nos parents
est un ordre de notre religion. L’Islam nous conseille
de défendre les droits de nos parents et de veiller à
leur bonheur. En particulier, lorsqu'ils vieillissent,
être à leurs côtés et répondre à leurs besoins avec
affection et compassion relève de notre devoir de
loyauté. A ce propos, notre Créateur dit dans le
verset que j’ai lu au début de mon sermon : « Et ton
Seigneur a décrété : « N'adorez que Lui ; et
(marquez) de la bonté envers les père et mère :
si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la
َ
« Fi ! » et ne les brusque pas, mais adresse-leur
des paroles respectueuses. Et par miséricorde,
abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis : « Ô
mon Seigneur, fais-leur, à tous deux,
miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit.
»”2
َ َ ‫الل‬
َ َ‫َوق‬
ُّ ‫ال َر ُّس‬ Chers croyants !
Le Messager d'Allah (saw) a dit :
ُّ ‫اَ ْل َوالِ ُّد أَوْ َس‬ ‫ط ال َر َِب ِفى َسخَ ِط ْال َوالِ ِد‬
ُّ َ‫ِرضَ ا ال َر َِب ِفى ِرضَ ا ْال َوالِ ِد َو َسخ‬
« L’agrément d’Allah passe par l'agrément des
َ ‫ْال َب‬ parents, et Sa colère passe par la colère des
parents. »3 Alors, que chacun de nous se pose ces
questions. Considérons-nous comme une exigence de
servitude de notre seigneur le fait de faire du bien à
nos parents ? Faisons-nous un effort pour gagner leur
approbation et leur sourire ? Leur faisons-nous de la
place dans nos cœurs et nos foyers ? Faisons-nous
ressentir à nos parents la chaleur et la paix de la
famille ? Essayons-nous d'être avec eux, et lorsque
nous sommes loin, essayons-nous de répondre à leurs
besoins en nous interrogeant sur leur état et leur santé
? Ou nous cachons-nous derrière divers prétextes et
les privons de notre attention et de notre amour ?
Chers musulmans !
Respectons les droits parentaux. Efforçons-
nous de gagner leur cœur et de recevoir leurs
bénédictions. Considérons le consentement de nos
parents comme le plus grand bonheur du monde et
comme notre moyen de salut dans l'au-delà.
Comportons-nous toujours envers eux avec de la
gentillesse, de la bienveillance, la parole douce, le
visage souriant, et surtout avec du respect et de la
tolérance. Ne laissons pas nos parents décédés sans
prières. Soyons de ceux qui ne font pas refermer le
livre des comptes de leurs parents.
Je termine mon sermon avec le hadith suivant
de notre Prophète (saw) : « Les parents font partie
de l'une des portes les plus élevées qui
permettront à une personne d'entrer au paradis.
À vous de perdre ou de profiter de l'opportunité
d'entrer par cette porte ! »4
1
Abu Daoud, Jihad, 31.
2
Isra 17, 23-24.
3
Tirmidhi, Birr, 3.
4
Tirmidhi, Birr, 3
Direction des Affaires Religieuses
Date : 09.09.2022
LA SCIENCE EST UNE LUMIÈRE
Chers musulmans !
Notre Prophète (s.a.w) a aperçu un jour,
dans sa Mosquée, deux groupes de personnes ; les
uns priaient et les autres apprenaient la science.
Sur ce, il leur fit la remarque qu’ils étaient tous
dans la bonne voie. Cependant, il indiqua ُ‫إِنَّ َما بُ ِعثْت‬
‫ « ً ُم َع ِلما‬Je n'ai été envoyé en tant
qu’enseignant. » Ensuite, il préféra s’installer
auprès de ceux qui s’occupaient de la science.1
Chers musulmans !
L’Islam attache une grande importance à la
science, à la connaissance et à la sagesse. Le
premier verset révélé au Prophète (s.a.w) : ‫اِ ْق َرأْ ِباس ِْم‬
‫ًربِكَ الَّذ۪ ي َخلَق‬
َ ً « Lis au nom de Ton Seigneur »2
nous invite à lire et comprendre l’ensemble de la
création à travers la révélation. De plus, un autre
verset « Dis : Sont-ils égaux, ceux qui savent et
ceux qui ne savent pas ? »3 montre clairement la
valeur du savoir et du savant auprès du Créateur.
Le fait qu'il y ait une sourate nommée “Al-Qalam”
dans laquelle notre Seigneur jure sur la Plume,
indique à quel point Allah accorde de
l’importance à la connaissance et au savoir.
Chers musulmans !
La science guide l'humanité dans tous les
domaines. L’Homme se complète avec la science
car il comprend vraiment les contenus des
messages divins à travers le savoir. Celui-ci lui
permet aussi de percevoir le but et la sagesse de
l'existence. En effet, le croyant apprend la justice,
la morale et la véracité pour éduquer son âme par
la science. Enfin, il accomplit également ses
devoirs et ses responsabilités envers son Seigneur
et envers l’humanité grâce à la science.
Chers croyants !
C’est Allah le Tout-Puissant qui détient
toute la science et qui enseigne à l’Homme ce
qu’il ne savait pas pour que ce dernier puisse
connaitre les vérités divines. De ce fait, l'objectif
de l'acquisition de la science consiste à connaître
Allah le Tout-Puissant, à obtenir Sa satisfaction et
à rendre service à l’humanité. Une science
dépourvue de ces objectifs n'apportera ni la paix
ni la tranquillité à l'humanité ; au contraire, elle
engendrera la guerre et le désastre.
C’est pourquoi notre Prophète (s.a.w)
invoquait ainsi : « Ô Allah ! Je me réfugie
auprès de toi contre toutes sciences qui ne
m’apportent aucun bienfait.4 Ô Allah ! Fais-
moi profiter de ce que Tu m'as appris,
apprends-moi ce qui me profite et accordes-
moi une science par laquelle Tu vas me faire
profiter. »5 De plus, il (s.a.w) précise aussi ceci :
« Certes les savants sont les héritiers des
prophètes. Ces derniers n’ont laissé en
héritage ni or ni argent. Le seul héritage qu’ils
ont laissé est la science. »6 Sur ce, prenons soin
de l’héritage de notre Prophète (s.a.w). Soyons
parmi ceux qui souhaitent le savoir pour avoir
l’agrément de Dieu et pouvoir appliquer ce qu’il
sait dans son quotidien. Préparons l'avenir de nos
enfants avec science, sagesse et comportements
exemplaires.
Mes chers frères et sœurs !
La semaine prochaine, plus de dix huit
millions d’élèves vont débuter le niveau primaire
et secondaire et par la suite huit millions
d’étudiants vont commencer l’enseignement
universitaire. L’une de nos plus grandes
responsabilités est d’éduquer nos enfants avec les
valeurs de la science, la sagesse, la connaissance
et le bon comportement. Durant cette période,
n’oublions pas que nos foyers sont les premiers
lieux d’éducation. Donnons à nos enfants le
soutien nécessaire dans cette voie en leur faisant
apprécier l’école, la lecture et les enseignants. A
cette occasion, je souhaite une bonne rentrée
scolaire aux élèves et à leur famille ainsi qu’aux
enseignants.
Je souhaite finir mon sermon avec la bonne
nouvelle que notre Prophète (s.a.w) nous a
annoncée : « Allah facilite le chemin allant au
paradis pour celui qui s’engage dans la voie de
la science. »7
1
Dârimî, Muqaddima, 32.
2
Al-Alak, 96/1.
3
Az-Zumar, 39/9.
4
Nasâî, Istiâza, 13.
5
Tirmidhî, Daavât 128.
6
7
Tirmidhî, Ilm, 19.
Tirmidhî, Ilm, 19.
Direction des Affaires Religieuses
Tarih: 16.09.2022
﷽ nous voit, nous entend et nous protège toujours.
ُ ‫يَا ب َ۪ٓني ٰا َد َم قَ ْد َا ْن َز ْلنَا َعل َ ْي ُك ْم لِبَاساً يُو َ۪ٓاري َس ْو ٰاتِ ُك ْم و َ۪ٓريشاً ً۠ َولِب‬
‫َاس‬
.‫اّلل لَ َعلَٰ ُه ْم يَ َٰذ َٰك ُرو َن‬ ِ ‫خيْر ٌۜ ٰذلِ َك مِنْ ٰاي‬
ِ ٰ ‫َات‬
:‫اّللُ َعل َ ْي ِه َو َسلَٰ َم‬
َٰ ‫حيَا َء و‬
...‫َالستْ َر‬
َ ‫حلِيم َح ِي ٰي ِس ِتٰير ي ُِح ٰ ُب ا ْل‬
LA PIÉTÉ, LA PUDEUR ET L’HABIT
Chers musulmans !
Allah (j.j) dit dans le Coran : « Ô enfants d'Adam !
Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour
couvrir vos nudités et comme parure. »1 Ce verset nous
informe que les habits qui répondent à nos besoins
vestimentaires relèvent des bénédictions de Dieu. C’est la
raison pour laquelle nous devons être reconnaissant envers
Lui. Et en même temps, ce verset nous indique que
s'habiller est une nécessité. Il est dit dans la suite du verset :
« Mais le vêtement de la piété est bien meilleur. Cela
fait partie des signes d'Allah afin qu'ils se rappellent. »2
Chers croyants !
La foi et la pudeur représentent le vêtement de la
piété car ce vêtement consiste à percevoir le sens des
vêtements qui recouvrent le corps. En effet, la notion “le
vêtement de la piété” nous démontre le véritable but de
l’habit islamique. Il s’agit d’une prise de conscience afin
de vivre vertueusement en évitant toutes sortes d'erreurs
qui nuiront au corps et blesseront l'âme. Puisque le voile
est un ordre d'Allah, nous devons comprendre son sens et
méditer sur sa sagesse.
D’ailleurs, il faut savoir que notre Seigneur a créé
l'homme avec une structure sans égal. Cette structure, que
nous appelons la nature humaine, se tourne naturellement
vers le bon, beau et bénéfique. L’habillement est en effet
une acceptation innée du fait que le corps est une créature
sacrée et intouchable. La situation d'Adam et de sa femme
au Paradis en est la plus grande preuve. Quand ils ont
oublié le commandement d'Allah et ont mangé de l'arbre
interdit, leurs parties intimes ont été exposées et ils ont
essayé de se couvrir avec les feuilles dans l'embarras et la
hâte.3 Car la raison de cette gêne était le sentiment de
pudeur inhérent à leur nature.
Chers musulmans !
La pudeur consiste à ne pas faire quelque chose de
laid et à avoir honte de commettre un péché. De ce fait, la
pudeur est elle-même l'essence de la morale islamique et
une invitation à la bonté et à la beauté depuis les premiers
enseignements prophétiques. L'une des plus grandes
sagesses de l’habit islamique repose sur le fait qu'il s'agit
d'une exigence de pudeur envers les serviteurs et Allah
(j.j). C'est pour cette raison que le Prophète (s.a.w) a dit : «
Allah est humble, décent et dissimule les défauts. Il
aime la décence et le voile. »4 Parce que la décence
consiste à savoir qu'Allah est avec nous à tout moment et à
ne pas faire des choses qui nous feraient honte devant Lui.
C'est pourquoi, le voile a une valeur et un sens divins. En
fait, se voiler, c'est ne pas oublier la puissance divine qui
Il est important de se vêtir selon l’ordre divin car
c'est un comportement qu'Allah aime, souhaite et ordonne.
De ce fait, le vêtement ne peut pas être sous-estimé ou
َ ‫التَٰ ْق ٰوى ٰذلِ َك‬ présenté comme un choix peu recommandable. En effet, il
s’agit même d’un moyen pour obtenir la satisfaction
d’Allah.
ٰ ‫صلَٰي‬ ِ ٰ ‫ال رَسُ و ُل‬
َ ‫اّلل‬ َ ‫َو َق‬
Chers croyants !
Se vêtir de manière convenable est le reflet
َ ‫اّلل َع َٰز َوج ََٰل‬
َ َٰ ‫ِإ َٰن‬ extérieur qui montre que nous sommes dans la direction
indiquée par Allah et Son Messager. En Islam, se vêtir
concerne à la fois les hommes et les femmes. C'est pour
cette raison que c’est une grave erreur de penser que se
couvrir concerne seulement les femmes et se compose
uniquement du voile qui se met sur la tête puisque se
couvrir est un principe humain et le respect des limites de
tous. Bien évidemment il existe des différences de limites
de couverture déterminées par l’Islam entre les hommes et
les femmes.
Cependant, n'oublions pas que chaque croyant,
homme ou femme, se couvre avec la conscience de pudeur
et gagne en valeur dans la société avec cette dignité. En
réalité, l’apparence et l’image que l’on montre avec le
voile contribuent aussi à la réalisation de la perfection de
l’âme et de construire une conscience à la fois divine et
humaine. De plus, la beauté que l’Homme veut atteindre ne
doit pas être recherchée au-delà de la limite de l’illicite
mais bien dans ce qui est licite.
Chers musulmans !
Le Saint Coran dit : « Dis aux croyants de baisser
leurs regards et de garder leur chasteté. Cela est plus
pur pour eux. Allah est, certes, parfaitement
Connaisseur de ce qu'ils font. Et dis aux croyantes de
baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne
montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles
rabattent leur voile sur leurs poitrines. »5 La succession
de ces deux ordres divins montre que la pudeur et la
couverture sont attendues aussi bien des hommes que des
femmes. Chaque musulman a donc le devoir de protéger sa
propre dignité ainsi que de respecter la vie privée des
autres.
Comme sont heureux, ceux qui vivent avec pudeur
et décence de leur plein gré ! Comme sont heureux, ceux
qui vivent avec la conscience de servitude et gagnent ainsi
dans ce bas-monde et dans l'au-delà !
À la fin de mon sermon, je souhaite la miséricorde d’Allah
aux soldats héroïques de l'armée azerbaïdjanaise qui ont
été martyrisés en défendant leur patrie à la frontière
azerbaïdjanaise-arménienne et je souhaite un prompt
rétablissement aux blessés. Condoléances au peuple ami et
frère Azerbaïdjan.
1
Al-A’râf, 7/26.
2
Al-A’râf, 7/26.
3
Al-A’râf, 7/19-23.
4
Nasâî, Ghousoul, 7.
5
An-Nûr, 24/30, 31.
Direction des Affaires Religieuses
Tarih: 23.09.2022
﷽ affectent l’éthique professionnelle et commerciale.
ْ‫اّللَ الٰ َ ۪ٓـذي اَ ْن ُتم‬
ٰ‫اّلل َح ََلالً َط ِٰي ًبا ًۖ َوا ٰتَ ُقوا ه‬
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َس ٰلَ َم‬ َ َ ‫اّلل‬
ُ ٰ‫ص ٰلي ه‬ ِ ٰ‫ول ه‬
ْ
ِٰ ‫الصدُو ُق اْل َ ِمي ُن َم َع ال ٰ َن ِب ِٰيي َن َو‬
‫الص ِٰدي ِقي َن‬
LE GAIN LICITE ET L’EFFORT
PERMANENT
Chers musulmans !
Dans le verset que je viens de lire, Notre
Créateur dit : « Et mangez de ce qu'Allah vous a
accordé de licite et de bon. Craignez Allah, en qui
vous avez foi. »1
Dans le hadith que je viens de citer, notre
Prophète (s.a.s) dit : « Les commerçants honnêtes et
dignes de confiance, les prophètes, les personnes de
confiance et les martyrs seront ensemble. »2
Chers croyants !
Allah, qui porte aussi le nom de “Razzak” (le
Très-Pourvoyeur) nous a accordé d’innombrables
bienfaits. Il nous demande de gagner notre subsistance
de manière licite et de s’éloigner des interdits. Afin de
gagner notre subsistance dans les limites du licite,
Allah nous conseille de fournir des efforts en ce sens
en disant ainsi : « Adorez-Le et soyez-Lui
reconnaissants. C'est à Lui que vous serez
ramenés. »3
Mes chers frères et sœurs !
Le gain licite consiste à se rendre compte que
"la meilleure des bouchées" ne peut être que le fruit
d'un bienfait obtenu par l'effort et la lumière des yeux.
Cela revient également à mesurer et peser
infailliblement ainsi qu'à parler et agir honnêtement.
La gain licite revient à fournir l'effort nécessaire dans
son travail, à rétribuer à sa juste valeur celui qui a
fourni cet effort et enfin à faire fructifier ses gains et
son existence à travers le respect des droits des
serviteurs et des droits publics.
Le gain licite ne doit pas être synonyme de
diminution spirituelle alors qu'il augmente en quantité.
Cela revient à ne pas être le prisonnier de la quête
matérielle sans fin et de l'ambition dévorante ainsi qu'à
la transgression du droit d'autrui. Le gain licite revient
aussi à se préserver du mensonge, de la tromperie et de
la trahison, ainsi que de considérer le gain illicite
comme une braise brûlante qui incendie l'estomac.
Honorables musulmans !
Malheureusement, les temps modernes
Certes, les personnes honnêtes, dignes de confiance
ُ ٰ‫َو ُك ُلوا ِم ٰ َما َر َزقَ ُك ُم ه‬ ayant la sensibilité pour la distinction entre le halal et
le haram et qui sont attentifs aux droits des employeurs
.‫ِب ۪ٓه ُم ْؤ ِم ُنو َن‬
et des employés sont certainement majoritaires.
Cependant, le nombre de personnes focalisées aux
biens matériels augmentent aussi. Il ne faut pas oublier
َ َ‫َوق‬
ُ ‫ال َر ُس‬ que le travail et le commerce sont également des actes
rituels qu'il faut réaliser avec dignité.
َٰ ِ ‫اَل ٰ َت‬
‫اج ُر‬ Par ailleurs, l'Islam considère que chaque
morceau qui transite par notre gorge doit être halal en
ُٰ ‫َو‬
.‫الش َهدَا ِء‬ tant qu'exigence de notre foi. Il nous ordonne d'éviter
strictement toutes sortes d'actes illicites tels que
l'alcool et son commerce, tous les jeux de hasard
impliquant l'argent, toutes sortes d'intérêts, le vol, la
corruption, l'usure, la contrebande de biens publics, le
stockage spéculatif et le marché noir. N'oublions pas
que quiconque gagne du halal et le dépense de manière
licite, son culte et sa prière seront acceptés. Ses
revenus seront remplis d'abondance et sa maison sera
en paix. Il atteindra finalement l'agrément et le paradis
d'Allah. Et quiconque mange, boit et s’habille d’une
manière illicite, sa richesse diminuera et sera inutile. Il
sera perdant alors qu'il se pensait gagnant. Le bonheur
de ce monde disparaîtra et dans l'au-delà il subira les
tourments de l'Enfer. En effet, le Prophète (s.a.s) dit :
« Le corps qui se nourrit de haram est digne d'aller
en enfer. »4
Chers musulmans !
Construisons notre vie professionnelle et
commerciale sur l'honnêteté et la sincérité, comme il se
doit dans tous les domaines de notre vie. Préservons
les limites du halal et du haram fixées par Allah.
Gagnez le halal, produisez le halal, mangez le halal et
dépensez le halal. Ne préférons pas les biens matériels
et temporels au bonheur permanent de l'au-delà.
Je termine mon sermon avec l'avertissement
suivant du Messager d'Allah (s.a.s) : « Au Jour du
Jugement dernier, l'homme ne pourra pas quitter
la présence de son Seigneur jusqu'à ce qu'il soit
amené à rendre compte d'où il a gagné sa richesse
et où il l'a dépensée. »5
Chers musulmans !
Depuis le début de cette semaine, nos enseignements
coraniques ont commencé. Nos inscriptions aux cours
coraniques pour les groupes d'âge de 4 à 6 ans et
principalement nos sœurs, continuent. Je vous
demande de l'annoncer à vos proches et je prie Allah
Tout-Puissant pour que ce soit une période réussie et
productive.
1
Al-Maida, 5/88.
2
Tirmidhi, Buyû’, 4.
3
Al-Ankabût, 29/17.
4
Tirmidhi, Joumoua, 79.
5
Tirmidhî, Sifat al-qiyâma, 1.
Direction des Affaires Religieuses
Date: 30.09.2022
﷽
َ َ‫حا َوق‬ َ ‫اّلل َو َع ِم َل‬
ِ ٰ‫َو َمنْ اَحْ َس ُن َق ْوالً ِم ٰ َمنْ َد َعَٓا اِلَى ه‬
‫ال‬ ً ِ ‫ص ال‬
.‫اِ ٰنَ ۪ني ِم َن ْال ُمسْ ِل ۪مي َن‬
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َس ٰلَ َم‬ َ َ ‫اّلل‬
ُ ٰ‫ص ٰلي ه‬ ِ ٰ‫ول ه‬ َ َ‫َوق‬
ُ ‫ال َر ُس‬
ْ ‫صالِ َح‬
.‫اِلَخْ ََل ِق‬ َ ‫ت ِِلُتَ ِٰم َم‬
ُ ‫إِ ٰنَ َما بُ ِع ْث‬
LE MESSAGE DU PROPHÈTE (S.A.S)
Chers musulmans !
Notre Seigneur le Très Haut a créé l’Homme de
la plus belle des manières et lui a accordé
d’innombrables bienfaits. De ce fait, Il lui a assujetti
l’Univers et lui a destiné la révélation. De plus, pour
manifester et clarifier le contenu de la révélation, Il a
envoyé par Sa miséricorde de nombreux prophètes tout
au long de l’Histoire.
Tous les prophètes ont appelé l’humanité dans la
voie du Seigneur pour qu’elle acquiert le Salut éternel.
Cet appel est commun à tous les Prophètes. D’ailleurs,
c’est un message d'exaltation lancé à l’Homme, l'être le
plus honorable de l’univers. De plus, cet appel
manifeste le tawhid (l’unicité), qui libère l'homme d’être
esclave de lui-même et qui le conduit à la vraie liberté.
Il s’agit également du fondement de la civilisation
islamique exigeant indispensablement la science, la
sagesse et la justice. C’est la raison pour laquelle l’être
humain qui prend en compte cet appel obtiendra le Salut
éternel.
Chers croyants !
Il est indiqué dans le Coran que : “Et qui a une
parole plus belle que celui qui appelle à Allah et
accomplit l’œuvre vertueuse et dit : je suis vraiment
du nombre des musulmans ?’”1 Le meilleur des
serviteurs ayant réalisé cette mission divine est le
dernier Prophète Muhammad (s.a.s) car il dit ceci :
“Certes je n'ai été envoyé que pour parfaire les
nobles comportements.”2 Tout cela signifie que le
Message du Prophète (s.a.s) consiste à inviter les gens à
la foi sincère, aux bonnes œuvres et aux bonnes mœurs
auxquels les croyants doivent absolument se soumettre.
Chers musulmans !
Le message du dernier Prophète, comme les
précédents, consiste à l’adoration et au Salut. Notre
Seigneur dit à ce sujet : “Ô vous qui croyez ! Inclinez-
vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur et
faites le bien. Peut-être réussirez-vous !”3 Cela
signifie que la réussite viendra seulement par la réponse
à cet appel, à l’adoration, à la prosternation et aux
bonnes actions. En effet, il n'est pas possible d’arriver à
cette réussite sans répondre à l’appel à la prière qui se
répète cinq fois par jour. De plus, il n'est pas possible
d’obtenir la satisfaction de Dieu sans L’évoquer, sans
respecter Ses ordres et Ses interdictions et sans respecter
le halal et le haram.
Chers croyants !
Le message du dernier Prophète consiste à la
bonté et à la piété car notre Créateur dit ‫َوتَ َعا َونُوا َعلَى ْال ِب ٰ ِر‬
ِ ‫اال ْث ِم َو ْال ُع ْد َو‬
ۖ ‫ان‬ ِ ْ ‫ى َو َال تَ َعا َونُوا َعلَى‬
ۖ ‫“ َوال ٰ َت ْق هو‬Entraidez-vous dans
l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et
ne vous entraidez pas dans le péché et la
transgression.”4 Ainsi, l’Islam représente uniquement
la bonté. C’est pour cela que nous devons accomplir les
bonnes actions correctement. Nous devons aussi nous
réunir et nous entraider pour le bien-être de l'humanité
car ce sont seulement les bonnes personnes qui
atteignent la piété et qui enfin accéderont au Paradis.
Honorables musulmans !
L’appel du Prophète (s.a.s) consiste aussi à la
réalisation de l’unicité et de la fraternité car Allah
ordonne ceci : ۖ ‫يعا َو َال تَ َف ٰ َر ُقوا‬ ِ ٰ‫َص ُموا بِ َحب ِْل ه‬
ً ‫اّلل َج ۪م‬ ِ ‫“ َوا ْعت‬Et tous
ensemble attachez-vous à la corde d'Allah et ne soyez
pas divisés.”5 Notre Seigneur, qui nous a créés d’un
ancêtre commun formé d'argile, a rassemblé nos corps
et nos cœurs dans la direction de la foi. C’est pourquoi
nous devons prêter attention à cet appel qui vise notre
bonheur dans ce bas-monde et dans l’au-delà.
Recherchons la puissance dans la prosternation et
l’honneur dans le chemin d’Allah et de Son Prophète
bien-aimé. N’oublions pas que le salut se réalise
seulement avec la foi, la paix uniquement avec l’Islam
et qu’une vie décente n’est possible qu’avec des bonnes
mœurs.
Mes chers frères et sœurs !
Nous allons célébrer la semaine du Mawlid an-
Nabawi en octobre en même temps que la semaine des
mosquées et des représentants religieux entre le 1 er
octobre et le 15. Cette année, notre Direction a choisi le
thème : “Notre Prophète, la mosquée et la direction
spirituelle”. Le but de ce programme consiste à
connaître et à comprendre de plus près notre Prophète, à
rappeler sa méthode de guidance, d’orientation et
d’invitation. D’autre part, nous allons commémorer
l’effort de nos représentants religieux pour l’éducation
de nos enfants.
En cette occasion, je souhaite que ces semaines en
question soient bénéfiques pour notre nation et le monde
musulman. Nous remercions notre communauté et nos
représentants religieux qui ont fourni des efforts dans la
construction de nos mosquées jusqu’à nos jours.
Qu’Allah fasse miséricorde à ceux qui ne sont plus
parmi nous et accorde la santé et le bonheur à ceux qui
sont en vie.
1
Al-Fussilet, 41/33.
2
Ibn Hanbal, II, 381.
3
Al-Hajj, 22/77.
4
Al-Mâidah, 5/2.
5
Âl-i Imrân, 3/103.
Direction des affaires religieuses
Date: 07.10.2022 Et il a dit: ‫ْس ْلنَا َك اِ َّل رَحْ َم ًة لِ ْل َعالَ ۪مي َن‬
َ ‫ « َو َمَٓا اَر‬Et Nous
ne t'avons envoyé que comme miséricorde pour
﷽ l'univers. »3

‫يرا‬
ً ‫ش ًرا َونَ ۪ذ‬ ً ‫الن ِب ُّي اِنََٓا اَ ْر َس ْل َنا َك َشا ِه‬
ِ ‫دا َو ُّم َب‬ َ ‫يََٓا اَيُّ َها‬ Chers croyants !
La plus grande révolution dans l'esprit de
l'humanité a eu lieu avec l'arrivée de notre Prophète
.‫يرا‬
ً ‫اجا ُّم ۪ن‬ ِ ‫َو َدا ِع ًيا اِلَى ه‬
ً ‫اّلل ِبـ ِا ْذنِ ۪ه َو ِس َر‬ (s.a.s) ; les ténèbres se sont éclaircies ; la période
d'ignorance est devenue l'ère de la félicité ; la justice a
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َسلَ َم‬ َ َ ‫اّلل‬
ُّ ‫صلي ه‬ ِ ‫ول ه‬ َ َ‫َوق‬
ُّ ‫ال َر ُّس‬ remplacé la cruauté. Chaque propriétaire légitime a
obtenu son droit. Les faibles et les impuissants ont

َ ‫ت ِفي ُّكمْ أ َ ْم َري ِْن لَنْ تَ ِضلُّوا َما تَ َم َس ْك ُّتمْ ِب ِه َما ِك َت‬
ُّ ‫تَ َر ْك‬
retrouvé la dignité d'être humain. Les orphelins et des
‫اب‬ enfants abandonnés se sont réjouis. Les filles qui étaient
enterrées vivantes ont retrouvé la vie. Avec l’arrivée du
ِ‫ه‬
.‫اّلل َو ُّس َن َة نَ ِب ِي ِه‬ Prophète, les maisons, les rues et les villes ont été
remplies de paix et de sécurité. La science, la sagesse, la
MUHAMMAD (S.A.S) compassion, la miséricorde, la justice et l'équité se sont
MISERICORDE POUR L’UNIVERS répandues aux quatre coins du monde.
Chers musulmans ! Chers musulmans !
Dans le verset que j'ai lu, notre Seigneur Tout- Posons-nous -chacun et chacune- les questions
Puissant dit : « Ô Prophète ! Nous t'avons envoyé suivantes le jour de l'anniversaire du Prophète (s.a.s).
[pour être] témoin, annonciateur, avertisseur ; Et Croyons-nous comme il le faut en notre Prophète bien-
avec la permission d’Allah, (Nous t’avons envoyé) aimé (s.a.s) et l'aimons-nous le plus ? Lui obéissons-
comme celui qui invite à Allah et comme une lampe nous correctement ? Est-ce que nous construisons nos
qui comble de lumières. »1 vies conformément à sa Sounna et est-ce que nous nous
servons de ses bonnes mœurs ? Portons-nous son
Dans le hadith que j'ai lu, notre Prophète bien- respect et sa révérence envers les personnes âgées, son
aimé (s.a.s) dit : « Je vous laisse deux choses amour et sa compassion envers les enfants, sa
auxquelles si vous vous y accrochez-vous ne vous gentillesse et sa miséricorde envers les gens ? Sommes-
égarerez pas : ce sont le Livre d'Allah et la Sunna de nous toujours du côté du bon, de la justice et de la vertu
Son Prophète. »2 ? Sommes-nous contre toutes sortes de mal, de faute et
Chers croyants ! de péché ? Nous efforçons-nous d'être la « meilleure
Ce soir est la douzième nuit du mois de Rabi al- communauté » que notre Seigneur le Tout-Puissant
Awwal. C'est l'anniversaire de notre prophète louange ? Faisons-nous suffisamment d'efforts pour
Muhammad Mustafa (s.a.s), qui est une miséricorde transmettre l'appel du Messager d'Allah à toute
pour les mondes. Cette nuit est la nuit du Mawlid An- l'humanité ?
Nabi. Louange à notre Seigneur qui nous a envoyé le Mes chers frères et sœurs !
Messager d'Allah comme témoin, annonciateur et Notre Seigneur le Très-Haut indique ceci dans le
avertisseur. Que la paix et la bénédiction soient sur Saint Coran : « En effet, vous avez dans le Messager
notre Prophète bien-aimé (s.a.s), dont nous avons eu la d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour
chance d'être de sa Oumma, ainsi que sur sa famille et quiconque espère en Allah et au Jour dernier et
ses compagnons. Que ce jour de vendredi soit béni. invoque Allah fréquemment. »4
Chers musulmans ! Dans ce cas, c’est notre devoir -en tant que
C'était l'année 571 après Jésus Christ. croyant- de connaître et de comprendre notre Prophète
L'humanité était perdue dans les ténèbres de l'ignorance. (s.a.s). C’est notre devoir de nous tenir sur son droit
L'injustice, la cruauté, le désespoir et l'insécurité étaient chemin, d’être fermement attaché à sa Sounna, de
à l'extrême. Il n’y avait plus de compassion, ni de vertu comprendre le but de son envoi, de transmettre sa vie
ni de sagesse parmi la société. Chaque jour, les gens se exemplaire et sa lutte honorable aux générations futures.
réveillaient dans un monde où les forts écrasaient les
plus faibles. Les cœurs désespérés avaient soif de vérité, A cette occasion, je félicite notre soirée de
de justice et de miséricorde, et le cri des opprimés avait Mawlid an-Nabawi. Je prie pour que cette nuit soit
atteint le ciel. L'humanité qui perdait sa direction avait bénéfique pour notre nation bien-aimée, le monde
besoin de la miséricorde divine. A un tel moment, Allah islamique et toute l'humanité.
n'a pas laissé Ses serviteurs seuls. En guise de
1
manifestation de Son immense compassion et de Sa Al-Ahzâb, 33/45, 46.
2
Muvatta’, Qadar, 3.
miséricorde, Il a béni son dernier prophète Muhammad 3
Al-Anbiyâ, 21/107.
Mustafa (s.a.s), qui a rappelé à tous les hommes leurs 4
Al-Ahzâb, 33/21.
responsabilités et leurs devoirs jusqu'au Jour du Direction des affaires religieuses
Jugement.
Date : 14.10.2022
LES DROITS DE L’HOMME ET LE DROIT
PUBLIC
Chers musulmans !
L’islam ne fait pas de distinction entre la
croyance, la langue, la race et le genre en ce qui
concerne les droits de l’Homme. De ce fait, il
considère le droit de chacun intouchable. Il ordonne
de défendre le droit et la justice ainsi que de
respecter le licite et l’illicite. C’est la raison pour
laquelle l’islam recommande de faire attention aux
droits humains et de faire face à l'injustice et à
l’oppression.
Chers croyants !
Notre stricte observance du droit des autres
est au sommet de toutes nos responsabilités car le
respect des droits humains est une nécessité de
notre foi. De ce fait, le musulman est extrêmement
sensible concernant les droits humains. Il est
conscient que l’atteinte à la personne, à son honneur
et à sa dignité sont de graves erreurs. En effet, que
ce soit dans le quotidien ou sur les réseaux sociaux,
le musulman ne pratique pas la médisance et ne
prononce ni calomnies ni mensonges. Il évite toutes
paroles et attitudes pouvant déshonorer une
personne et causer la destruction d’une famille. Par
conséquent, il ne parle pas au sujet des choses dont
il n’a pas de connaissance précise. Pour ce faire, il
respecte le droit de ses parents, traite avec
gentillesse et affection sa femme, ses enfants et ses
voisins.
Honorables musulmans !
Dans un des hadiths, le Prophète (s.a.s) dit :
َ ‫ « مَنْ َغ َشنَا َفلَي‬Celui qui nous trompe ne fait pas
‫ْس ِمنَا‬
partie des nôtres ! »1 Le croyant qui suit l’exemple
du Prophète ne mêle pas la tromperie à son
commerce. Il agit de manière correcte que ce soit
pour l’achat ou la vente. Il ne triche pas ni dans la
pesée, ni dans les mesures. Il ne mêle pas l’illicite
dans ses gains en profitant de sa situation
personnelle. Il ne viole pas la propriété d’autrui et ne
trompe personne.
Le musulman défend toujours la justice. Il
respecte les droits du travailleur et paie son salaire
avant que sa sueur ne sèche. Il fait attention à être
juste dans son travail en s'assurant que son salaire
soit halal. Il ne cause pas de dommages à l'endroit où
il gagne son pain.
Chers croyants !
Quant au droit public, il s’agit du domaine où
le droit humain concerne toutes les couches de la
société. Le droit public consiste aussi au droit des
futurs enfants, des orphelins et des nécessiteux.
Violer le droit public est un grand péché car
notre Seigneur dit dans le Coran : ‫َومَنْ يَ ْغل ُ ْل يَأْ ِت بِ َما َغ َل يَ ْو َم‬
‫ « ا ْل ِق ٰي َم ِة‬Quiconque trahit la propriété de l'État, le
Jour du Jugement, le péché de ce qu'il a trahi sera
suspendu à son cou. »2 Le musulman respecte les
droits publics dans tous les domaines. Il évite la
corruption, le stockage et le marché noir. Le
musulman considère le service public comme un
devoir de responsabilité. Il prend soin de son travail,
protège la propriété de l'État, ne la gaspille jamais et
ne l’usurpe pas. Il est compréhensif et patient à qui il
rend service. Il ne ferait jamais aux autres ce qu'il ne
voudrait pas qu'on lui fasse.
Chers musulmans !
Notre Prophète (s.a.s) nous avertit comme suit
dans un de ses hadiths : « Que personne ne prenne ne
serait-ce qu'une partie de terre auquel il n'a pas droit !
S'il le prend, le Jour du Jugement, Allah enchaînera
autour de son cou les sept couches de la Terre. »3
Dans ce cas, abstenons-nous de violer les droits de la
population et les droits publics, afin de ne pas être
sanctionné le Jour du jugement, ce grand jour où il
n'y a pas de privilège, où le bien et le mal seront
définitivement révélés et où tout le monde recevra ce
qu’on lui doit. Dès aujourd'hui, si nous avons violé
des droits, réconcilions-nous avec les titulaires de ces
droits. N'oublions pas qu'Allah ne pardonnera pas
ceux qui violent les droits d’autrui et les droits
publics, à moins que les détenteurs de droits ne leur
pardonnent.
Je termine mon sermon par un verset : « Et
craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah.
Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce
qu'elle aura acquis. Et ils ne seront point lésés. »4
1
Muslim, Imân, 164.
2
Âli Imrân, 3/161.
3
Muslim, Musâqât, 141.
4
Al-Bakara, 2/281.
Direction des Affaires Religieuses
Date: 21.10.2022
LES PRINCIPES DE BON VOISINAGE
Chers musulmans !
Dans le verset que je viens de lire, notre
Créateur (j.j) indique ceci : “Adorez Allah et ne
Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté
envers vos père et mère, les proches, les
orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin
lointain, le compagnon proche, le voyageur et les
esclaves en votre possession, car Allah n'aime
pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant.”1
Dans le hadith que je viens de lire, notre Prophète
(s.a.s) déclare ainsi : “Une personne dont le voisin
n'est pas à l'abri de son mal n'entrera pas au
Paradis.”2
Chers croyants !
Allah (j.j) nous a créés pour vivre en
collectivité durant toute notre vie. Ici-bas, nous
aurons parfois des ennuis qui nous attristent et
parfois de bonnes choses qui nous réjouissent. Dans
les situations difficiles, nous recherchons des
personnes pour partager nos sentiments. Nous
souhaitons alors que nos parents, notre conjoint(e),
nos enfants, nos proches ainsi que nos voisins soient
à nos côtés.
Le voisinage ne consiste pas seulement à vivre
dans des espaces communs. Au contraire, il s’agit
du rassemblement des cœurs plutôt que du
rassemblement des bâtiments. Pouvoir être un voisin
digne de ce nom nécessite le fait d'être respectueux,
altruiste et sensible au sort de l'autre dans les
moments les plus difficiles. Avant même de
chercher un bon voisin, il faut pouvoir l'être soi-
même. Ainsi, ne pas embarrasser nos voisins, ne pas
porter atteinte à leur honneur, à leur dignité est
essentiel. Notre Prophète (s.a.s) déclare ce qui suit
ْ
ِ َ ِ‫مَنْ َكا َن ي ُ ْؤ ِم ُن ب‬
dans un de ses hadiths: ُ‫اّلل وَا ْليَو ِْم اْل ِخ ِر فَال َ ي ُ ْؤ ِذ جَا َره‬
“Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, qu’il
ne dérange pas son voisin.”3 Ces hadiths et bien
d'autres indiquent que le moyen d'être un bon
musulman passe le fait de maintenir de bonnes
relations avec nos voisins.
Chers musulmans !
Malheureusement la sécularisation du monde,
l’individualisme et l’égoïsme affaiblissent de jour en
jour la relation avec le voisinage. Pourtant,
l’avertissement du Prophète (s.a.s) est bien claire :
ِ ‫“ أَح‬Sois bon avec ton voisin, tu
‫ْسنْ إِلَى جَا ِر َك ت َ ُكنْ ُم ْؤ ِمنًا‬
seras un bon croyant.”4 Demandons-nous si en tant
que croyant nous arrivons à nouer des liens de
voisinage sincères. Est-ce que nous arrivons à
accomplir nos devoirs d’un point de vue social,
matériel, religieux et éthique envers nos voisins ?
Mes chers frères et sœurs !
Notre Prophète (s.a.s) a répondu ainsi à une
personne demandant les droits du voisinage :
“Rendre visite aux malades, participer aux
enterrements, donner un prêt pour subvenir au
besoin d’une personne en difficulté, féliciter pour
ses réussites et conseiller la patience lors d’un
moment de détresse.”5 C’est pourquoi, soyons
conscients de l’importance de notre devoir. Gardons
vivant les principes du voisinage. Créons un milieu
de convivialité et de sincérité. Ne nous privons pas
de propager le salut entre nous. Évitons toutes sortes
de parole et d’attitude pouvant offenser nos
relations. Ayons de la patience et de la tolérance
entre nous. N’oublions pas qu’auprès d’Allah, le
meilleur des voisins est celui qui entretient une
bonne relation avec son entourage/son voisinage.6
Honorables musulmans !
La semaine dernière, nous avons vécu un triste
événement. Quarante et un de nos frères ont perdu la
vie dans une explosion de mine à Amasra, se situant
à Bartin. Qu’Allah leur fasse miséricorde et accorde
de la patience à leur famille et à notre nation.
Qu’Allah accorde aux blessés un bon rétablissement
et permette de ne pas revivre un tel drame.
1
An-Nisâ, 4/36.
2
Muslim, Iman, 73.
3
Bukhari, Riqaq, 23.
4
Tirmidhî, Zuhd, 2.
5
Tabarani, al-Mu'jam ul-kabîr, XIX, 419.
6
Tirmidhî, Birr, 28.
Direction des affaires religieuses
Date :28.10.2022
LA FAMILLE, UNE GRÂCE DIVINE
Chers musulmans !
Notre Seigneur Tout-Puissant nous a créés en
tant qu'hommes et femmes. Ensuite, Il nous a
permis de fonder des familles pour que nos âmes
puissent atteindre la paix et nos cœurs la sérénité.
La famille est une bénédiction unique
accordée par Allah (j.j). Elle représente le trésor le
plus précieux que nous puissions avoir dans la vie.
Elle est la structure la plus ancienne qui assure la
continuité de la génération pure et la construction
d'une société sûre. Ainsi, la famille devient une
école plus précieuse où notre foi, notre caractère et
notre style de vie sont formés. Elle permet aussi un
environnement d'amour, de paix et de sécurité
protégée sous la miséricorde d'Allah et procure
l’épanouissement par les enfants.
Chers croyants !
La famille consiste en l'union d’un homme et
d’une femme par un mariage légitime. Ces deux
vies ne font désormais plus qu'une et ces deux
cœurs ne font plus qu'une âme. La famille protège
le couple comme un vêtement, comme nous
l’indique notre Seigneur dans ce verset :
‫اس لَّ ُه َّن‬
ٌ ‫اس لَّ ُكمْ َّواَّ ْنتُمْ لِ َّب‬
ٌ ‫ « ُه َّن لِ َّب‬Vos époux sont un
vêtement pour vous, et vous êtes un vêtement
pour vos époux. »1
La protection de la famille est aussi
importante que la construction d’une famille. Cette
protection est la liaison des conjoints par l'affection,
la compassion et la loyauté. C'est une protection
mutuelle de tous les péchés et ainsi la préservation
de la chasteté et de l'honneur de chacun des
conjoints.
Chers musulmans !
Nous vivons dans une époque où toutes sortes
d'idées s’opposent à la construction des familles et à
leurs continuités sereines. Malheureusement, les
gens de notre époque pensent que la construction de
la famille restreint la liberté et de ce fait, selon eux,
vivre tout seul sans assumer de responsabilité est
plus attirant. Cependant, construire une famille est
un ordre de notre Seigneur le Tout-Puissant, la
Sunna de notre Prophète le bien-aimé et une
exigence de la nature humaine. Et en réalité, notre
Créateur le Très-Haut indique ceci dans le Coran :
« Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour
vous, des épouses pour que vous viviez en
tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de
l'affection et de la bonté. Il y a en cela des
preuves pour des gens qui réfléchissent. »2 Le
Messager d’Allah, quant à lui, nous encourage à
fonder une famille avec la parole suivante : « Le
mariage est ma Sunna et celui qui ne pratique
pas ma Sunna ne fait pas partie des miens. »3
Chers croyants !
Respectons fermement les principes
fondamentaux de notre religion de paix. Essayons
de vivre une vie de famille décente conformément à
l’ordre divin et à notre nature. Travaillons main
dans la main en connectant nos cœurs pour faire
vivre la structure familiale et ses valeurs précieuses.
N'oublions pas qu'une société saine, forte et
pacifique n'est possible qu'avec la construction de
familles saines et soudées.
Chers musulmans !
Chacun de nous a des devoirs et des
responsabilités pour la construction, la protection et
le renforcement de notre famille. Je voudrais donc
vous rappeler, mes chers frères et sœurs, que les
services d'orientation religieuse sont assurés par
notre personnel expert dans nos Centres
d'Orientation Familiale et Religieuse.
J’aimerais terminer mon sermon avec
l’invocation suivante du Coran : « Seigneur,
donne-nous, en nos épouses et nos descendants,
la joie des yeux et fais de nous un guide pour les
pieux. »4
1
Al-Baqara, 2/187.
2
Ar-Rûm, 30/21.
3
Ibn Mâja, Nikâh, 1.
4
Al-Furqân, 25/74.
Direction des affaires religieuses
Date : 04.11.2022 suivant : « Dans leurs récits il y a certes une leçon
pour les gens doués d'intelligence. »4
﷽
Chers croyants !
Un musulman qui lit le Coran rencontrera une
ِ ‫اِ َّن هٰ َّذا ْال ُق ْر ٰا َّن يَّه ْ۪دي لِلَّ ۪تي ِه َّي اَّ ْق َّو ُم َّويُ َّب‬
‫ش ُر ْال ُم ْؤ ِم ۪ني َّن‬ lutte unique, celle d'Ibrahim (a.s.) pour le Tawhid. Il
prendra aussi comme exemple la détermination de
ً ‫ات اَّ َّن لَّ ُهمْ اَّجْ ًرا َّك ۪ب‬
.‫يرا‬ َّ ‫الَّ ۪ذي َّن يَّ ْع َّملُو َّن‬
ِ ‫الصالِ َّح‬ Moussa (a.s.) qui a dû endurer toutes sortes de
difficultés et de persécutions. De plus, il apprendra
comment Yusuf (a.s) s'est protégé de l’interdit et
:‫الل َّعلَّ ْي ِه َّو َّسلَّ َّم‬ َّ َّ ‫الل‬
ُ ٰ ‫صلي‬ ِ ٰ ‫ول‬ َّ َّ‫َّوق‬
ُ ‫ال َّر ُس‬ comment Îssâ (a.s) a annoncé la bonne nouvelle à
l'humanité avec les miracles accordés par Allah (j.j.)

.‫الل َّوأَّحْ َّس َّن ْال َّه ْد ِي ه َّْد ُي ُم َّح َّمد‬

ِ َّ ‫َّاب‬ ِ ‫إِ َّن أَّصْ َّد َّق ْال َّح ِد‬
Le croyant sincère tirera aussi des leçons importantes
ُ ‫يث ِكت‬ de la vie du Prophète (s.a.s) et de sa morale fondée
sur les versets du Coran.
NOTRE GUIDE : LE CORAN
Chers croyants !
Chers musulmans !
Nos ancêtres ont consacré leur vie pour que
Dans le verset que je viens de lire, notre
la parole d'Allah se propage. Bien que toutes les
Créateur nous dit : « Certes, ce Coran guide vers ce
bénédictions et les bienfaits du monde aient été à leur
qu'il y a de plus droit, et il annonce aux croyants
disposition, ils ont considéré le Coran comme leur
qui font de bonnes œuvres qu'ils auront une
bien le plus précieux. Par ailleurs, la première chose
grande récompense. »1 Et dans le hadith que j’ai lu,
qu’ils ont apprise à leurs enfants fut le nom d'Allah
notre Prophète bien-aimé dit : « Certes la meilleure
et ils ont aussi essayé d’acquérir le sens de ce verset :
parole est le livre d'Allah et la meilleure guidée
est la guidée de Muhammad. »2 ‫ول ب َّمَٓا اُنْز َّل اِلَّ ْي ِه ِمنْ َّرب ۪ه َّو ْالم ْؤ ِم ُنو َّن‬
ُ ِ ِ ِ ُ َّ ‫ « ٰا َّم َّن‬Le Prophète
ُ ‫الرس‬
Chers croyants ! croyait en ce qui lui avait été révélé par son
Allah le Très Miséricordieux a créé Seigneur ; les croyants aussi. »5
l’Homme. Il lui a permis de lire et d’apprendre ; Il a Chers croyants !
nourri son esprit et son cœur avec la révélation, la foi Gardons vivants nos liens avec le Coran.
et les valeurs morales. Afin de bien comprendre et de Essayons d'apprendre la signification des versets que
bien vivre l’Islam, Allah a envoyé Muhammad nous lisons. Aidons nos enfants à ne pas oublier
Moustapha (s.a.s) et le Coran comme guide pour l'hiver ce qu'ils ont appris durant l'été. Faisons des
l’humanité entière. lectures fréquentes du Coran. Apprenons une leçon
Honorables musulmans ! et inspirons-nous des paroles de notre Prophète
(s.a.s), qui a dit : ‫ « خَّ ْير ُكمْ َّمنْ تَّ َّعلَّ َّم ْال ُقرْآ َّن َّو َّعلَّ َّمه‬Les
Le Coran est un guide pour ceux qui ُ ُ
souhaitent vivre conformément à la religion. Ce livre
nous informe des noms, des attributs et des ordres meilleurs d'entre vous sont ceux qui apprennent
d'Allah. Il permet d’avoir une certaine perception de et enseignent le Coran » 6 N'oublions pas que
la vie et de différencier le bien du mal. Ainsi, le chaque seconde, chaque instant consacré à
Coran devient un remède pour les âmes tristes. l'apprentissage et à l'enseignement du Coran est
déterminant dans la voie d'Allah.
Mes chers frères et sœurs !
Le Noble Coran nous ordonne de réfléchir au Je termine mon sermon en priant Allah le
jour et à la nuit, à la terre et à la mer comme à la vie Tout-Puissant de ne pas priver nos générations
et à la mort. Ainsi, dans le verset : « Il y a certes un futures de la foi et du Coran.
enseignement pour vous dans les bestiaux. » 3 1
Al-Isrâ, 17/9.
Allah nous conseille de tirer une leçon des fourmis, 2
An-Nessâî, ‘Idayn, 22.
des abeilles, des araignées et d’autres insectes. 3
An-Nahl, 16/66.
D’ailleurs, notre Créateur nous présente aussi ce qui
4
Yusuf, 12/111.
5
Al-Baqara, 2/285.
est arrivé aux communautés qui précédent 6
At-Tirmidhî, Fadâil al-Qur’ân, 15.
l'avènement de l'Islam, ainsi que les difficultés que Direction des affaires religieuses
les autres prophètes ont vécu à travers le verset
Date: 11.11.2022
﷽ corruption est apparue sur la terre et dans la mer
‫اس‬ َ ‫َسا ُد ِفي ْال َب ِر َو ْال َبحْ ِر ِب َما َك َس َب ْت اَ ْي ِدي‬
ِ ‫الن‬
ِ ‫ْض الَ ۪ذي َع ِملُوا لَ َعلَ ُهمْ يَر‬
.‫ْج ُعو َن‬
:‫الل َعلَ ْي ِه َو َسلَ َم‬ َ َ ‫الل‬
ُ ٰ ‫صلي‬ ِ ٰ ‫ول‬
ُ ‫الل َع َز َو َج َل يُ ِح‬
.‫ب إِ َذا َع ِم َل أ َ َح ُد ُكمْ َع َمًلا أ َ ْن يُ ْت ِق َن ُه‬
D’ABORD LA PRECAUTION, ENSUITE LE
TAWAKKUL
Chers musulmans !
Notre Seigneur le Tout-Puissant, l'unique
Propriétaire des biens, a tout créé selon une
harmonie et un ordre déterminé. Cette magnifique
harmonie dans la création est opérée selon ce qu’on
appelle "Sunnatullah", c'est-à-dire selon le décret et
les lois d’Allah. Il relève de notre devoir d'agir
conformément à cet ordre et à ces lois divines.
Chers croyants !
L'un des événements qui se déroulent dans le
cercle des causes est celui des catastrophes
naturelles. Bien sûr qu’il n'est pas possible
d’empêcher les catastrophes telles que les
tremblements de terre. Cependant, il est de notre
devoir premier de prendre des précautions contre les
catastrophes naturelles à la lumière de la raison, de la
science et de l'expérience pour ainsi minimiser les
dommages qu'elles pourraient causer. C'est
l'exigence du tawakkul demandé par l'islam. Notre
religion nous ordonne de prendre d'abord toutes les
précautions et d'assumer toutes nos responsabilités.
Et c’est ensuite qu’il nous invite à mettre notre
confiance en Allah et à faire le tawakkul. Un homme
a demandé au Prophète (sws) s'il devait laisser sa
chamelle libre puis faire confiance en Allah ou
attacher sa chamelle et Lui faire confiance. Le
Prophète (sws) lui répondit : « Attache-la et fais
confiance à Allah ».1
Chers musulmans !
Lorsque nous rencontrons un événement
douloureux malgré toutes les précautions que nous
avons prises, c'est à nous, croyants, d'être patients et
fermes, et de consentir à la volonté d’Allah. Il s'agit
d'évaluer la situation dans laquelle nous nous
trouvons avec bon sens et de tirer les leçons
nécessaires des fautes et des négligences commises.
C'est chercher refuge en Allah (swt) par la
repentance et le pardon, la prière et la supplication,
et demander Sa miséricorde et Son aide.
Chers croyants !
Il est dit ainsi dans le Saint-Coran : « La
à cause de ce que les gens ont accompli de leurs
َ ‫َظ َه َر ْالف‬ propres mains ; afin qu'Allah leur fasse goûter
une partie de ce qu'ils ont œuvré ; peut-être
reviendront-ils (vers Allah). »2 En effet, les
َ ‫لِ ُي ۪ذي َق ُهمْ بَع‬ catastrophes naturelles qui nous touchent sont dues à
nos propres erreurs et négligences. Soyons
َ َ‫َوق‬
ُ ‫ال َر ُس‬ conscients, prudents/préventifs et prêts face aux
catastrophes naturelles qui peuvent survenir. L'une
des préoccupations de notre pays est le fait de se
َ ٰ ‫إِ َن‬ situer sur la ceinture sismique. Pour cela, nous
devons prendre des mesures qui sont conformes à
cette réalité géologique : construisons nos maisons
de la meilleure des façons dans des emplacements
appropriés et avec du matériel solide ; évitons de
construire nos habitats dans les lits de ruisseau, dans
les zones à risque de glissement de terrain et des
risques d’inondation. Ne nous mettons pas en danger
par nos propres mains ! Le Prophète (s.a.s) ne dit-il
pas en ce sens « Parmi vous, Allah est satisfait de
celui qui fait son travail de la meilleure façon ».3
Appliquons ce hadith au quotidien afin de mettre en
pratique le principe de précaution.
Honorables musulmans !
Demain est la date d’anniversaire du
tremblement de terre qui a eu lieu à Düzce le 12
novembre 1999, ayant causé la mort de centaines de
nos concitoyens. Afin de sensibiliser notre
communauté aux tremblements de terre, un exercice
de prévention sismique se déroulera dans tout le pays
demain à 18h57. Dans le Coran, notre Créateur nous
َ ‫ « َومَنْ اَحْ َياهَا َف َكاَن َ َمَٓا اَحْ َيا‬Celui qui sauve
dit ‫يعا‬
‫اس َج ۪م ا‬
َ ‫الن‬
la vie d’un seul homme sera considéré comme
ayant sauvé la vie de l'humanité entière. »4 Sauver
une vie, contribuer à la survie d’un être humain sont
des actes d'une valeur inestimable. En cette occasion,
chers frères et sœurs, je vous invite tous à trouver
l'endroit le plus sécurisé de votre domicile pour vous
y réfugier lors de cet exercice de prévention. Mais
aussi de participer aux différents exercices préventifs
présentés par l’association AFAD (Présidence de la
gestion des catastrophes et des urgences).
Je finis mon sermon en demandant la
miséricorde d’Allah pour nos frères et sœurs décédés
lors des catastrophes naturelles. Qu’Allah préserve
notre pays, nos citoyens et toute l’humanité des
catastrophes qui peuvent survenir.
1
Tirmidhî, Sifat al-qiyâma, 60.
2
Ar-Rûm, 30/41.
3
Tabarânî, al-Mu’jam al-avsat, 1/275.
4
Al-Mâida, 5/32.
Direction des affaires religieuses
 Date : 18.11.2022
﷽ droit chemin avec nos paroles et tout notre être.
ٓ ْ‫اس ٓاَ ْن ٓيُ ْت َر ُكٓوا ٓاَ ْن ٓيَ ُقولُٓوا ٓ ٰا َم َنا ٓ َو ُهم‬ َ ‫ب‬
ُ ‫ٓالن‬ َ ‫ ٓاَ َح ِس‬.ٓ‫ال ٓ ٓم‬
ٓٓ…‫لٓيُ ْف َت ُنو َٓن‬
:‫اللٓ َعلَ ْي ِٓهٓ َو َسلَ َٓم‬
ُٓ ٰ ٓ‫صلَي‬ ِٓ ٰ ٓ‫ول‬
َ ٓ‫الل‬
ُٓ ‫الٓ َر ُس‬
.ْٓ‫للٓث َُمٓاسْ َت ِقم‬
ِٓ ٰ ‫ْتٓ ِبا‬
LA FOI ET LE DROIT CHEMIN
Chers musulmans !
L'un des compagnons du Prophète (s.a.s)
vient le voir et lui dit : « Ô Messager d'Allah ! Dis-
moi quelque chose sur l'islam pour que je ne ressente
pas le besoin de demander quoi que ce soit à
quelqu'un d'autre. » Le Messager d'Allah (s.a.s) lui
ُ ‫ « ُق ْل ٓآ َمن‬Dit « je crois en
ٓ ٰ ‫ْت ٓبِا‬
répondit: ْٓ‫للِ ٓث َُم ٓاسْ َت ِقم‬
Allah » puis soit dans le droit chemin. »1
Chers croyants !
Allah Tout-Puissant a désigné comme
interlocuteur l'Homme qu’Il a conçu comme la plus
honorable des créatures et le calife de la Terre. Il l'a
orné de deux grands bienfaits pour une vie paisible,
qui sont la raison et la volonté, et lui a montré le droit
chemin en envoyant des prophètes et des livres. Cette
voie est un chemin guidé par la foi, l’adoration et la
moralité, déterminés par Allah Tout-Puissant Lui-
même.
Chers musulmans !
Le droit chemin est un concept qui englobe la
croyance, l’adoration, la morale, les relations sociales
et commerciales, bref, chaque domaine de la vie. Le
droit chemin dans la foi consiste à ne rien associer à
Allah. C'est de croire de tout cœur en l'existence et
l'unicité d'Allah, en la prophétie de Muhammad
(s.a.s), aux anges, aux prophètes, aux livres, à la vie
de l'au-delà et au destin. On est sur le droit chemin
dans l’adoration si nous adorons Allah comme
ُٓ ‫ « اِيَا َكٓنَ ْع ُب ُدٓ َواِيَا َكٓنَسْ ت َ۪عي‬c'est Toi seul
l’indique ce verset ‫ن‬
que nous adorons, et c'est Toi seul dont nous
implorons secours. »2 Nous devons ainsi rester à
l'écart du mal qui nous éloignera du consentement de
notre Seigneur, purifier notre adoration de toutes
sortes d'hypocrisie et d’ostentation et n'exiger
seulement le consentement d'Allah.
Chers croyants !
Allah Tout Puissant dit dans le Coran : « Est-
ce que les gens pensent qu'on les laissera dire : «
Nous croyons ! » sans les éprouver ? Certes, Nous
avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ;
(Ainsi) Allah connaît ceux qui disent la vérité et
ceux qui mentent. »3 Ces versets nous enseignent
que la foi consiste en un effort pour vivre dans le
Le droit chemin, c’est rester fidèle à notre
promesse de foi ; organiser notre vie selon les ordres
َٓ
et les interdictions d'Allah le Tout-Puissant ; aimer de
tout cœur notre Prophète et suivre les bonnes mœurs.
َٓ َ‫َوق‬
Le droit chemin, c’est être conscient des
responsabilités que la foi nous impose ; ne pas
ُ ‫قُ ْلٓآ َمن‬
retarder les prières, remplir nos devoirs envers nos
parents, notre époux(se) et nos voisins.
Le droit chemin, c’est vivre conformément à
l’ordre divin suivant: َٓ‫ « فَاسْٓ َت ِقمْ ٓ َك َمٓا ٓاُ ِم ْرت‬Demeure sur
le droit chemin comme il t'est commandé »4 Il
s'agit de ne jamais recourir au mensonge, à la
tricherie, à la tromperie et à l’injustice.
Le droit chemin, c’est respecter
méticuleusement les critères fixés par Allah ;
préserver la décence, la chasteté, l'honneur et la
dignité. Le droit chemin consiste à vivre dans le
cercle licite, de rester éloigné de l’alcool, des jeux de
hasard, mais aussi de l’intérêt et faire extrêmement
attention au droit public. Plus brièvement, le droit
chemin c’est avoir une vie responsable. Il s’agit de ne
blesser personne et d’être un musulman dont on est à
l’abri de sa main et de sa langue.
Heureux sont ceux qui embellissent leur vie
par la foi, l'adoration et les bonnes mœurs. Heureux
sont ceux qui bénissent leur vie par de bonnes
actions. Heureux sont ceux qui vivent conformément
à la volonté d'Allah et ne s'écartent pas du droit
chemin.
Chers croyants !
La semaine dernière, en tant que nation, nous
avons de nouveau été témoins au côté obscur du
terrorisme. Il ne faut pas oublier que ceux qui
attaquent notre patrie, notre nation et nos valeurs
n'atteindront jamais leurs objectifs, aujourd'hui ou
demain, comme ils n’ont pas pu l’atteindre hier. Les
organisations terroristes et les groupes indignes ne
pourront jamais porter atteinte à notre unité,
solidarité et à notre fraternité. A cette occasion, je
souhaite la miséricorde de notre Seigneur le Tout-
Puissant à nos frères et sœurs, qui sont décédés dans
cet odieux attentat à Istanbul, un prompt
rétablissement aux blessés, de la patience et toutes
mes condoléances à leurs proches et à notre nation
bien-aimée. Qu’Allah (j.j) protège notre État et notre
nation de toutes sortes de mal et de trahison.
1
Ibn Hanbal, III, 413.
2
Al-Fâtiha, 1/5.
3
Al-Ankabût, 29/1-3.
4
Hûd, 11/112.
Direction des affaires religieuses
Date : 25.11.2022
UNE SOCIÉTÉ DE COMPASSION
Chers musulmans !
La compassion est une manifestation de la
miséricorde divine. Elle est l’une des bénédictions
les plus précieuses qu’Allah, le Tout Puissant, a
attribuée à Ses serviteurs. Elle consiste à agir avec
tendresse, indulgence et gentillesse. Cette attitude
permet de protéger nos cœurs de différentes
maladies comme la haine, la colère ou encore la
vengeance. Elle embellit le cœur avec l’amour, le
respect et le pardon. En résumé, il s’agit de porter
un regard d’affection sur toutes les créatures.
Chers croyants !
La compassion et la tendresse font partie des
caractéristiques les plus marquées de notre Prophète
(s.a.s).1 En effet, dans le Coran, notre Prophète
(s.a.s) est décrit ainsi : « C'est par quelque
miséricorde de la part d'Allah que tu as été si
doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur
dur, ils se seraient enfuis de ton entourage… »2
Le modèle prophétique nous enseigne la
compassion envers toutes les catégories de
personnes. Ainsi, le Prophète (s.a.s) dit : « Le
meilleur parmi vous est celui qui agit de la
meilleure façon envers sa famille. »3 mais encore
« Si un jeune respecte une personne âgée du fait
de son âge, Allah mettra sur son chemin durant
sa vieillesse un jeune qui le respectera ».4 Ces
hadiths nous incitent au bon comportement envers
nos familles et nos aînés. L’attitude affective et
tendre du Prophète (s.a.s) s'étend également aux
enfants comme rapporté par Anas (r.a) qui a passé
son enfance à ses côtés : « Le Messager d’Allah ne
m’a ni grondé, ni brisé le cœur, ne serait ce
qu’une seule fois. Il s’adressait à moi en disant
“mon enfant” et des mots doux et affectifs de ce
genre. »5
Chers musulmans !
Comme tous les êtres vivants, les animaux ont
également reçu leur part de compassion et de
miséricorde de la part du Messager d'Allah (s.a.s). Il
dit : « Il y a une récompense pour chaque bonne
action faite à tout être vivant. »6 La civilisation
musulmane s'élève sur les principes présentés par le
Prophète (s.a.s) à l'humanité comme la compassion
et la miséricorde et ce même envers les animaux. Il
est important de respecter leurs droits de vie et de
refuge dans des milieux appropriés. Cependant, il
faut aussi protéger les êtres humains des dangers de
ces derniers. Les animaux qui menacent la vie des
hommes ne doivent pas être laissés sans
surveillance dans les rues. Il est de notre
responsabilité de protéger notre population, en
particulier nos enfants, des animaux à risque ou
agressifs et de prendre les précautions nécessaires à
cet effet.
Chers croyants !
Alors que la violence, la colère, la rancune et
la haine occupent nos âmes aujourd'hui, notre
devoir, en tant que membre d’une civilisation de
miséricorde, est d'embrasser à nouveau les valeurs
du Prophète (s.a.s) qui a dit : « Je n'ai été envoyé
qu'en tant que miséricorde ».7
Alors venez ! Laissons de côté la cruauté,
soyons compatissants envers notre conjoint, nos
enfants, nos parents, les personnes âgées, notre
environnement et tous les êtres vivants. Que des
fontaines de miséricorde coulent de nos âmes.
Plantons des arbres de miséricorde dans les cœurs
de chacun. Que la compassion et la miséricorde
embrassent notre être. Que notre famille soit un
foyer de miséricorde.
Je termine mon sermon avec le hadith suivant
de notre Prophète (s.a.s) : « Allah, le Très
Miséricordieux, est miséricordieux envers ceux
qui font miséricorde. Ayez pitié de toutes les
créatures de la terre afin que celles du ciel aient
aussi pitié de vous. »8
1
At-Tawbah, 9/128.
2
Âl-i Imrân, 3/159.
3
Tirmidhî, Menâqib, 63.
4
Tirmidhî, Birr, 75.
5
Bukhârî, Adab, 39 ; Muslim, Âdâb, 31.
6
Bukhârî, Musâkât, 9.
7
Muslim, Birr, 24.
8
Abû Dâoud, Adab, 58.
Direction des affaires religieuses
Date: 02.12.2022 les plus vertueux. C'est une responsabilité
﷽ religieuse et humanitaire d'être aux côtés de ces
frères et sœurs handicapés et de leur faciliter la vie.
ِ ٰ‫اِ َّٰن اَّ ْك َّر َّم ُكمْ ِع ْن َّد ه‬
... ْ‫اّلل اَّ ْت هقي ُكم‬ Chers croyants !

:‫اّللُ َّعلَّ ْي ِه َّو َّس ٰلَّ َّم‬

ٰ‫ص ٰلَّي ه‬
Notre Prophète (s.a.s) n’excluait pas les
ِ ٰ‫ول ه‬
َّ ‫اّلل‬ َّ َّ‫َّوق‬
ُ ‫ال َّر ُس‬ compagnons non-voyants de la société. Au
‫َّض ِل قُ َّٰوتِ َّك‬
ْ ‫يف بِف‬ َّٰ ‫ َّو َّع ْونُ َّك‬،ٌ‫ص َّدقَّة‬
َّ ‫الض ِع‬ َّٰ ‫… َّو ِهدَّايَّ ُت َّك ال‬
َّ ‫ط ِري َّق‬
contraire, il leur attribuait des tâches conformes à
leurs capacités. Par exemple, il a nommé Mu’adh
َّ ‫اْل َّ ْرث َِّم‬
…‫ص َّدقَّ ٌة‬ ْ ‫ َّوبَّ َّيانُ َّك َّعن‬،ٌ‫ص َّدقَّة‬ ibn Jabal, ayant un handicap orthopédique, en tant
ِ َّ que gouverneur du Yémen. Il a honoré Abdullah b.
NE SOIT PAS OBSTACLE Oumm Maktoûm, qui était non-voyant, en lui
SOIT CONSCIENT ! attribuant la place du muezzin au Masjid an-
Nabawi ainsi que la place de gouverneur lorsqu’il
Chers musulmans ! était hors de Médine.
Notre Seigneur le Très-Haut déclare ceci
ِ ْ ‫لَّ َّق ْد خَّ لَّ ْقنَّا‬
Mes chers frères et sœurs !
dans le Saint Coran ‫اْلن َّْسا َّن ۪ٓفي اَّحْ َّس ِن‬ Dans un de ses hadiths, le Prophète (s.a.s) dit

‫“ ت َّْق ۪ٓويم‬Nous avons certes créé l'Homme dans la ainsi: ‫اج ِت ِه‬ ٰ‫اجةِ أ َّ ِخي ِه َّكا َّن ه‬
َّ ‫اّللُ ِفى َّح‬ َّ ‫“ َّمنْ َّكا َّن ِفى َّح‬Allah
remédiera au besoin de celui qui a remédié au
forme la plus parfaite.”1 ‫َّولَّ َّق ْد َّك َّٰر ْمنَّا بَّ ۪ٓني ها َّد َّم‬ besoin de son frère.”5 Alors soyons conscient de
“Certes, Nous avons honoré les fils d’Adam.”2 nos responsabilités afin que nos frères et sœurs
handicapés puissent envisager l’avenir avec espoir.
Ces versets nous informent que l'Homme a
Créons des liens d’affection et de sincérité avec
été créé de la plus belle des manières. Ils nous
nos frères et sœurs qui éprouvent des difficultés
rappellent qu’il a un rang très respecté parmi les
physiques, psychologiques et sociales dues à leur
êtres vivants. Cependant, la dignité de l'Homme ne
handicap. Éliminons tous les obstacles qui leur
se trouve pas dans sa corpulence, ni dans sa
rendent la vie difficile. Essayons de planifier nos
profession, ni dans sa renommée, ni dans
routes, nos immeubles et tous les espaces de vie
l'abondance de ses biens, mais plutôt dans
afin qu’ils puissent les utiliser sereinement.
l’obéissance aux ordres divins et dans l’abstinence
Évitons d’occuper les trottoirs et de garer nos
des actes illicites, c’est-à-dire, la piété (taqwa). Et
voitures dans les parkings qui leur sont destinés.
en réalité notre Seigneur le Tout-Puissant nous
N’oublions pas qu’en tant qu’être humain, il n’y a
enseigne la réalité suivante: “Le plus noble
pas de différence entre être handicapé ou ne pas
d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux.”3 l’être. Nos frères et sœurs avec handicap souhaitent
Chers croyants ! que nous les considérons égaux à nous et que nous
Selon l'islam, être en bonne santé physique agissons dignement.
n'est pas une cause de supériorité. Le handicap
Je termine mon sermon avec le hadith
congénital ou rencontré postérieurement ne porte
suivant: “Montrer le chemin à une personne non
aucune atteinte à la dignité de la personne. Notre
voyante est une aumône. Aider une personne
cher Prophète (s.a.s) indique à ce propos: “Allah
faible est une aumône. Exprimer le souhait de
ne regarde pas votre apparence ou vos biens, Il
celui qui rencontre des difficultés à s’exprimer
ne regarde que vos cœurs et vos actions.”4
est une aumône.”6
Chers musulmans !
1
Il est de notre devoir de nous comporter Tin, 95/4.
2
Al-Isrâ, 17/70.
envers les personnes handicapées avec le même 3
Houjoûrât, 49/13.
amour, respect et la même responsabilité que pour 4
Muslim, Birr, 34.
l'ensemble des êtres vivants. Apporter de la joie
5
Muslim, Birr, 58.
6
Ibn Hanbal, V, 152.
dans la vie de nos frères et sœurs handicapés et de
Direction des affaires religieuses
leurs familles représente sans doute l'un des actes
Date: 09.12.2022
﷽ C’est le plus grand signe qui montre que nous sommes une
َ ‫ُالص ٰلو ََۜة ُاِ َن‬
َُ‫ُالص ٰلوة‬ َ ‫َاب ُ َواَ ِق ِم‬ ْ ‫ْك ُ ِم َن‬
ِ ‫ُال ِكت‬ َ ‫ْل ُ َمَٓا ُاُ ۫و ِحي ُاِلَي‬
َ ُُ ‫اُت‬
ُُ...ُ‫ُال َفحْ شَ َٓا ِءُ َو ْال ُم ْن َك َِۜر‬
:‫يُاّللُ َعلَ ْي ِهُ َو َسلَ َُم‬َ َ ‫ُاّلل‬
ُ ٰ ‫ُِصل‬
.ُ‫َذُبِ َسب ٍْعُ َو ِعشْ ِري َنُ َد َر َجة‬ ْ ‫ُصالَة‬
ُِ ‫َُالف‬
َ ‫ُُال َج َما َعةُِتَ ْف ُض ُل‬ َ
VENEZ A LA PRIÈRE ! VENEZ AU SALUT !
Chers musulmans !
Cinq fois par jour, on entend une exclamation
provenant des minarets. L'invitation bénie de Notre-
Seigneur résonne dans les cieux :
ْ ‫لصالَ ُِة َح َى ُ َعلَى‬
ُ‫ُال َفالَ ِح‬ َ ‫ « َح َى ُ َعلَى ُا‬Venez à la prière !
Venez à la félicité ! » Cette invitation est destinée à la
mosquée et aux fidèles. C’est une invitation à se tenir
présent à l’appel d’Allah (jj) et à se ressaisir par la
prière.
Chers croyants !
ّ۪ ‫لصالَ ُة ُ ِع َما ُد‬
َ َ‫ « ا‬La prière est le pilier de la
ُ‫ين‬
ِ ‫ُالد‬
religion. »1‫ُالصالَ ُُة‬ ْ ‫ب ُبِ ِه‬
َ ‫ُال َع ْب ُد‬ َ ‫ « أ َ َو ُل ُ َماُيُ َح‬La prière est
ُ ‫اس‬
le premier acte dont le serviteur sera tenu
responsable le Jour du Jugement. »2
ُ‫ُالصالَ ُة‬ ْ ‫َاح‬
َ ِ‫ُال َج َنة‬ ُ ‫ « ِم ْفت‬La prière est la clé du paradis. »3
La prière qui est l'un des cinq piliers de l'Islam,
permet au serviteur de se tourner vers son Seigneur corps
et âme, d'établir un lien permanent et solide avec Lui.
Ainsi, l’homme rencontre son Seigneur et ressent Son
accompagnement et Son soutien.
Chers musulmans !
La prière fait de nous un croyant accompli. Elle
nous guide vers le bien et nous éloigne du mal. Cette vérité
est exprimée dans le Coran comme suit : « Récite ce qui
t'est révélé du Livre et accomplis la salât. En vérité la
salât préserve de la turpitude et du blâmable... »4
Chers croyants !
Il y a une grande vertu et d’innombrables bienfaits
dans l'accomplissement des cinq prières quotidiennes en
communauté, à la mosquée. Prier en communauté est si
important que notre Seigneur Tout-Puissant a expliqué en
détail dans le Coran comment accomplir nos prières en
communauté et ce, même en plein combat.5 Notre Prophète
bien-aimé (s.a.s) a dit : « La prière accomplie en
communauté est vingt-sept fois plus vertueuse que la
prière accomplie seul. »6 La prière en communauté lie nos
cœurs ; augmente l'amour, le respect et l'affection entre
nous, elle nous permet de nous retrouver et de partager nos
joies et nos peines.
Chers musulmans !
La prière du vendredi que nous effectuons en ce
moment-même est la réunion hebdomadaire des croyants.
La prière du vendredi est l'exemple le plus frappant de la
fraternité dans la foi, de la cohésion et de l’intégration.
communauté dirigeante et une société bienveillante. Allah
le Tout-Puissant nous ordonne de mettre de côté nos soucis
mondains et de nous précipiter à la prière du vendredi : « Ô
ْ ‫تَن ْٰهىُ َع ِن‬
vous qui avez cru ! Quand on appelle à la prière du
jour de vendredi, accourez à l'invocation d'Allah et
laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si
ٰ ‫ول‬ َ َ‫َوق‬
ُ ‫الُ َر ُس‬ vous saviez ! »7
Abandonner la prière du vendredi sans excuse
ْ ‫صالَة‬
valable est un grave péché. En réalité, dans un hadith, le
Prophète (s.a.s) indique que : « Celui qui délaisse la
prière du vendredi par négligence trois fois de suite,
Allah mettra un sceau sur son cœur. »8
Chers parents !
Notre Prophète le bien-aimé déclare ainsi :
« Habituez vos enfants à la prière lorsqu'ils atteignent
l'âge de sept ans. »9 Alors, invitons nos enfants à la prière
avec douceur, avec un visage souriant, avec patience et
compréhension. Allons à la mosquée en famille, main dans
la main pour que nos enfants bénéficient du climat de
quiétude et de paix des mosquées. Néanmoins, soyons
tolérants à ce qu'ils jouent et courent dans la mosquée en
raison de leur jeune âge. Ne donnons pas lieu à leur
éloignement de la mosquée en agissant rudement.
Chers jeunes !
Le Messager d'Allah (s.a.s) annonce que les jeunes
qui grandissent en adorant leur Seigneur seront ombragés à
l'ombre du Trône le Jour du Jugement.10 Alors, mon jeune
frère, ma chère sœur, bénissez ces jours les plus précieux
de votre vie en priant en communauté. Ne vous privez
point de la prière qui vous rapproche de votre Seigneur.
Sachez qu’avec la foi et le courage que vous aurez acquis
grâce aux prières effectuées dans la maison d'Allah et aux
sermons, vous ressentirez la paix dans votre vie et vous
atteindrez le paradis dans l’au-delà, inshaAllah.
Chers musulmans !
Il n'y a aucun obstacle devant l’accomplissement
de la prière. Nous ne pouvons avoir d’excuse qui nous en
empêchera. Prenons donc soin d'accomplir nos cinq prières
quotidiennes à la mosquée ; planifions notre temps en
fonction de la prière du vendredi, qui doit obligatoirement
être accomplie en communauté. Ouvriers, employeurs,
employés, directeurs, étudiants, enseignants, aînés, enfants,
jeunes et moins jeunes, retrouvons-nous ensemble pendant
la prière du vendredi. Encourageons notre époux, amis et
collègues à prier à la mosquée ainsi qu’à la prière du
vendredi. N'oublions pas que nous serons reconduits à
notre dernière demeure après la vie d’ici-bas, vers le
cimetière, depuis la cour d'une mosquée, avec le
témoignage et les prières de nos frères.
1
Bayhakî, Shuab al-îmân, 3, 39.
2
Nasâî, Muhâraba, 2.
3
Tirmidhî, Tahâra, 1.
4
Al-Ankabût, 29/45.
5
An-Nisâ, 4/102.
6
Bukhârî, Adhân, 30.
7
Al-Joumoua, 62/9.
8
Ibn Mâja, İqâma, 93.
9
Abû Daoud, Salât, 26.
10
Bukhârî, Adhan, 36.
Direction des affaires religieuses
Date: 16.12.2022
﷽ peut y avoir d'excuse ou de légitimité pour aucun
ٰ‫ٌۙ َواَ ٰ َن ه‬
ُٓ ‫اّللَ ِع ْن َد ُه‬ ‫َوا ْعلَ ُمُٓوا اَنَٰـ َمُٓا اَمْ َوالُ ُكمْ َواَو ََْل ُد ُكمْ ِف ْت َنة‬
.‫اَجْ ر َع ۪ظيم‬
:‫اّلل َعلَ ْي ِه َو َس ٰلَ َم‬ َ َ ‫اّلل‬
ُ ٰ‫ص ٰلي ه‬ ِ ٰ‫ول ه‬
ُ ‫ال َر ُس‬
َ ‫… َوإِ ٰ َن لِ َولَ ِد َك َعلَي‬
.‫ْك َح ًّقا‬
L’ENFANT, LE PRECIEUX DEPOT DE
NOTRE SEIGNEUR
Chers musulmans !
Dans le verset que j’ai récité, notre Seigneur
le Très-Haut déclare ceci : « Et sachez que vos
biens et vos enfants ne sont qu'une épreuve et
qu'auprès d'Allah il y a une énorme
récompense. »1 Et dans le hadith du Prophète
(s.a.s.) que j’ai lu, il indique ainsi : « Ton enfant a
un droit sur toi. »2
Chers croyants !
Nos enfants sont de précieux cadeaux qui
nous sont confiés par Allah le Tout-Puissant. Ils
sont la joie de nos vies et les bénédictions de nos
foyers. Ils sont l'espoir de notre famille et la
garantie de notre avenir. Il est donc de notre devoir
premier d'élever nos enfants avec amour dans un
environnement familial sain fondé sur les bonnes
mœurs. Ainsi, il est de notre responsabilité
religieuse, morale et légale de les protéger de toutes
sortes de négligences et d’abus.
Chers musulmans !
Malheureusement, l'actualité de ces jours-ci
blesse profondément notre conscience. Il est
regrettable que ce soient les enfants qui paient le
plus cher la perte de moralité et l'absence de
scrupules. D'un côté, les guerres et les tragédies, les
camps de réfugiés et la pauvreté ; d'autre part, la
négligence, l’abus et les comportements inhumains.
Un de ces sujets en question est le “mariage forcé”
ou le mariage d'enfants.
Chers fidèles !
Forcer les filles à se marier sans qu’elles
aient la capacité et la responsabilité d'être mère, de
fonder une famille puis de le justifier par la religion
est un grave péché. Cette attitude et ce discours
erronés n'ont rien à voir avec la compréhension
islamique du mariage. Atteindre au corps des
enfants est un indice de la faillite de l’humanité et
empoisonne leur avenir. Peu importe où, comment,
quand et qui en est à l'origine, la négligence et la
maltraitance des enfants est un acte inhumain
incompatible avec la conscience humaine. Il ne
mot ou comportement qui victimise les enfants et
assombrit leur avenir. Assombrir la vie d'un enfant
est le plus grand crime qui puisse être commis
contre l'humanité et la conscience. C'est un crime
grave qui ne peut être expliqué ni devant Allah
َ َ‫َوق‬
Tout-Puissant et ni devant l'humanité.
Chers croyants !
Il est inacceptable que des enfants soient
mariés et que des cas de maltraitance soient
associés avec l'islam et transformés en un processus
dans lequel l'identité musulmane est endommagée.
Selon l'islam, les hommes et les femmes ne peuvent
pas être mariés avant d'avoir atteint l'âge de
maturité émotionnelle et physique, spirituelle et
mentale pour réaliser le sens et la responsabilité de
fonder une famille. En effet, le processus
biologique qu'est la puberté ne suffit pas pour se
marier. Aussi, la loi en Turquie fixe l'âge minimum
du mariage à la majorité soit dix-huit ans. Le
respect des limites concernant l'âge du mariage, en
particulier par les parents, est à la fois un
comportement religieusement nécessaire et la
condition la plus fondamentale pour assurer une
paix et un bonheur durables dans la famille.
Chers musulmans !
La miséricorde et la conscience d'une société se
mesurent à la mesure du traitement subi par les
enfants. Alors, prenons conscience de nos
responsabilités envers nos enfants car ils sont
l'espoir de notre avenir. Soyons particulièrement
attentifs à leur éducation, leur développement
psychologique, social, culturel, religieux et moral.
Luttons ensemble contre toutes sortes d'abandons et
d'abus envers nos enfants. Soyons également
vigilants face à ceux qui tentent d'associer une
question aussi sensible que la maltraitance des
enfants à l'islam et aux musulmans par le biais de
messages subliminaux. N'oublions pas que
l'humanité n'atteindra jamais le bien si elle n'assure
pas la sécurité et la paix des enfants. Je termine
mon sermon par la prière suivante qui nous est
enseignée dans le Coran :
‫اجنَا َو ُذ ِٰريَٰاتِنَا قُ ٰ َر َة اَ ْع ُي ٍن وَاجْ َع ْلنَا لِ ْل ُم َٰت ۪قي َن اِ َماما‬
ِ ‫َب لَنَا ِمنْ اَزْ َو‬
ْ ‫َر ٰبَـنَا ه‬
« Seigneur, donne-nous, en nos épouses et
nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous
un guide pour les pieux. »3
1
Al-Anfâl, 8/28.
2
Muslim, Siyâm, 183.
3
Al-Furqân, 25/74.
Direction des affaires religieuses
Date: 23.12.2022 servitude qu’est la prière, tous, font partie des
symboles de l’Islam qui font de nous ce que nous
﷽ sommes. Notre Seigneur en déclarant :
ِ ُّ‫اّللِ َّف ِا ٰنَّ َّها ِمنْ ت َّْق َّوى ْال ُّقل‬
‫وب‬ ٰ‫ « َّو َّمنْ يُّ َّع ِ ٰظمْ شَّ َّعَٓائِ َّر ه‬Et
‫اّلل َّو َّر ُّسولُّ ُّه َّوالٰ َّ ۪ذي َّن ها َّم ُّنوا الٰ َّ ۪ذي َّن يُّ ۪قي ُّمو َّن‬
ُّ ٰ‫اِ ٰنَّ َّما َّولِ ُّٰي ُّك ُّم ه‬ quiconque exalte les injonctions sacrées d'Allah,
.‫الص هلو َّة َّويُّ ْؤتُّو َّن ال ٰ َّز هكو َّة َّو ُّهمْ َّرا ِك ُّعو َّن‬
َّ ٰ s'inspire en effet de la piété des cœurs.1» Il nous a
donc informé que la protection de ces symboles est

:‫اّلل َّعلَّ ْي ِه َّو َّس ٰلَّ َّم‬ َّ َّ ‫اّلل‬

ُّ ٰ‫ص ٰلي ه‬ ِ ٰ‫ول ه‬ َّ َّ‫َّوق‬
ُّ ‫ال َّر ُّس‬
une condition de notre piété.
Chers croyants !
. ْ‫َّمنْ تَّ َّش ٰ َّب َّه ِب َّقو ٍْم َّف ُّه َّو ِم ْن ُّهم‬
Nous vivons à une époque où les valeurs
morales, les coutumes et les traditions commencent à
se détériorer et l'aliénation culturelle augmente
PRENONS SOIN DES VALEURS QUI NOUS rapidement. L'une de ces dégradations culturelles est
DÉFINISSENT les célébrations du nouvel an. Cependant, les
Chers musulmans ! divertissements organisés sous le nom de nouvel an,
L’objectif de l’Islam, notre noble religion est de les figures emblématiques de ces divertissements, la
construire une identité musulmane conforme au découpe des sapins n'ont rien à voir avec notre
Coran et à la Sunna. La construction de cette identité histoire et notre culture. Notre religion, l'islam, a
repose sur les valeurs les plus fondamentales de interdit l'alcool, qui est l’origine de tous les maux, et
l’Islam, personnifiées à travers la vie de l’Envoyé les jeux de hasard, qui démolissent les familles et
d’Allah (s.a.s). Ces valeurs sont illustrées dans la causent des meurtres. La loterie, le loto et tous les
culture et la civilisation islamique et ce sont ces jeux de hasard, sont également haram et interdits dans
valeurs qui donnent du sens à nos relations humaines. notre religion.
Notre religion nous ordonne d’une part d’être attentif Chers musulmans !
à ces valeurs qui nous définissent et d’autre part Les sociétés sont connues et évoquées par leurs
d’éviter les paroles et comportements qui nous valeurs. Elles vivent et existent par elles. Notre
éloigneraient de notre personnalité profonde. Prophète (s.a.s) avertit sa communauté à ce sujet :
ٍ ‫ « َّمنْ تَّشَّ َّٰب َّه بِ َّق‬Celui qui imite un peuple,
ْ‫وْم َّف ُّه َّو ِم ْن ُّهم‬
Nobles musulmans !
La valeur la plus noble qui constitue l’identité
musulmane, qui nous rappelle l’objectif de notre fait partie de ce peuple.2» Alors, accrochons-nous à
création, qui nous apprend nos responsabilités et qui nos valeurs qui nous définissent, qui nous font exister
constitue notre personnalité est la foi. Le noble et qui sont notre plus grand refuge. Ne transposons
comportement est la source des adorations qui nous pas dans nos vies les us et coutumes qui ne sont pas
permettent de gagner l’agrément de notre Seigneur conformes à notre croyance, notre histoire et notre
ainsi que la source de la tranquillité et du bonheur. culture. Faisons rencontrer nos familles où notre foi et
Tant le croyant applique ces valeurs dans la servitude notre caractère se construisent, nos enfants qui sont la
et la vie sociale, dans le choix de ses tenues prunelle des nos yeux et nos jeunes qui sont notre
vestimentaires en passant par ses consommations, espoir avec nos valeurs spirituelles et culturelles.
dans tous les domaines, il protègera sa foi et sa Faisons tous ensemble les efforts pour qu’ils ne soient
culture. Les musulmans ont créés des civilisations qui pas les prisonniers des influences étrangères.
ont fermés et ouvert des époques historiques, et ont N’oublions pas qu’aucun peuple ne peut s’élever avec
été des guides dans les domaines de la connaissance, les valeurs qui ne sont pas les siennes. Une société
des sciences, de la culture, des arts et des lettres. qui rejette sa propre culture ne peut fonder de
Mais, lorsque les musulmans se sont éloignés de leur civilisation. Ceux qui ne connaissent pas leur histoire
propres croyances et valeurs, et qu’ils ont été sous ne peuvent pas établir leur avenir sur des bases
l’influence de cultures étrangères, alors ils ont perdu solides.
leurs identités et leur appartenance. Je termine mon sermon avec ce verset de notre
Valeureux musulmans ! Seigneur le Très-Haut : « Vous n'avez d'autres alliés
Il est attendu du musulman qui préserve son qu'Allah, Son messager, et les croyants qui
identité qu’il respecte et protège les principes et les accomplissent la Salat, s'acquittent de la Zakat, et
symboles de l’Islam. Le symbole du Tawhid qu’est la s'inclinent (devant Allah).3»
Ka’ba, le renouveau de la conscience communautaire 1
Al-Hajj, 22/32.
qu’est le pèlerinage, le symbole de la soumission 2
Abû Dâoûd, Libâs, 4.
qu’est le sacrifice, le symbole de notre unité et union 3
Al-Maida, 5/55.
que sont les mosquées, les piliers de la religion que Direction des affaires religieuses
sont les témoignages des adhans, le sommet de la
Date : 30.12.2022
LA VIE NE SE RÉPÈTE PAS
Chers musulmans !
Dans le verset que j'ai lu, notre Seigneur
Tout-Puissant dit : « (L'échéance) du règlement
de leur compte approche pour les hommes,
alors que dans leur insouciance ils s'en
détournent. »1
Dans le hadith que j'ai lu, notre Prophète
(s.a.s) déclare ceci : « Sois comme un étranger
ou un voyageur dans ce monde ! »2
Chers croyants !
La vie passe comme l'eau d'une rivière qui
coule. Elle commence avec l'adhan et se termine
avec la sala, telle une feuille verte qui devient
jaune. Un temps a été estimé pour toutes les
créatures ; après la joie de la naissance nous
goûterons certes à la tristesse de la mort. Chaque
respiration, chaque jour, chaque mois et chaque
année nous rapprochent de ce grand jour. À
chaque feuille de calendrier qui tombe, notre
capital vital s'épuise.
Chers croyants !
Dans le Coran il est déclaré :
ُ َّ
ِ ‫ « ث َُّم لت ُسْ َّـل َّن يَّ ْو َّم ِئ ٍذ ع َِّن النَّ ۪ع‬Puis, assurément, vous
‫يم‬
serez interrogés, ce jour-là, sur les délices. »3
Eh oui ! Nous devrons rendre des comptes à
propos de la vie et des bénédictions qui nous ont
été confiées par notre Seigneur. Le Jour du
jugement, il nous sera remis notre livre dans
lequel est consigné tous nos actes, une balance
infaillible sera établie, et il y aura des témoins qui
ne diront que la vérité. Ce jour-là, le moindre bien
et le moindre mal auront définitivement une
rétribution ; chacun recevra exactement ce qu'il
mérite.
Chers croyants !
Nous laissons un an de plus derrière nous.
Il est temps de se remettre en question avant d'être
jugé. Il est temps de revoir nos actes avant qu’ils
ne soient sur le mizan, c'est-à-dire la balance.
Notre Seigneur dit : « l'homme sera informé ce
jour-là de ce qu'il aura avancé et de ce qu'il
aura remis à plus tard. »4 Il est temps de prendre
en compte les avertissements divins et de se
questionner sur ce que nous allons faire à l’avenir.
Il est temps de freiner tous nos vains désirs, le
gaspillage, la consommation à outrance et
l’égoïsme. Il est temps de trouver le sens de notre
vie et de voir la vérité en face. Il est temps
d'ajouter à notre vie les bonnes actions qui nous
conduiront au salut éternel. Enfin, il est temps de
réfléchir et d’aménager notre vie conformément
au Coran et à la Sunna.
Chers croyants !
Ce monde est un lieu d’épreuves et nous
n'en avons pas de seconde. Certes nous rendrons
compte à notre Seigneur des choses que nous
avons remises à demain alors que nous avions la
possibilité de les accomplir. C’est pourquoi nous
devons nous remettre en question sans perdre de
temps.
ُ ‫َا ْليَّ ْو َّم نَّ ْخ ِت ُم َّع ٰل ٓى َا ْفوَّا ِه ِه ْم وَّت ُ َّكلِ ُمنَّآ َاي ْ۪دي ِه ْم َّوت َّشْ َّه ُد َا ْر‬
‫جل ُ ُه ْم بِ َّما َّكان ُوا يَّ ْك ِسبُو َّن‬
« Ce jour-là, Nous scellerons leurs bouches,
tandis que leurs mains parleront et que leurs
jambes témoigneront de ce qu'ils ont
accompli. »5
Prenons compte de ce que notre Créateur
nous dit dans ce verset et préparons-nous pour la
vie de l’au-delà. Faisons de notre mieux pour
réaliser des bonnes actions, tout en étant conscient
qu’Allah nous observe à chaque instant de notre
vie. Évitons toute chose illicite et mauvaise ainsi
que l’atteinte aux droits des personnes.
Demandons refuge auprès de notre Créateur vis-à-
vis du mal que nous pouvons commettre, ainsi
nous fera t-Il miséricorde. Que le Coran, la Sunna,
la foi, les adorations ainsi que le bon
comportement nous orientent tout au long de notre
vie.
Je termine mon sermon avec le verset
suivant : « Ô vous qui avez cru ! Craignez
Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a
avancé pour demain. Et craignez Allah, car
Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que
vous faites. »6
1
Al-Anbiyâ, 21/1.
2
Bukhârî, Riqaq, 3.
3
At-Takathur, 102/8.
4
Al-Qiyâma, 75/13.
5
Yasin, 36/65.
6
Al-Hashr, 59/18.
Direction des affaires religieuses