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-iJJ=F+Jt
REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE
Université MUSTAPHA STAMBoULT de Mascara
JS,,c.l dJi^L*f ,êh,âA;r"§
Fsculté des SciencesHumaines el Socisles
Départemenl des Scieruces Humuines {pubYtl i,j" l*jYl pd.lt !S
erjl*jYlêJlllË"!

4+.or-Éll di.tlt ,rbi'a

Module de Français

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Niveau : Deuxième année
(1962-1830) 4sLJll isellg L3E JI gl§ :çra.aÀiJl
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SpecialitJ; Hi.toire de la Rdistan"e et du Movement National (1830-1962)

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Les questions
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Lire les dix textes correctement
4r-;.rJr âilJr -t çrJr âiiJrJ {rrrUJr .u*L(Jr g §:" i.â:^nr -
Relève de chaque texte les mots clées en Arabe et en Français.
4r4l iiul9 o",ll drllq ,rÉâ! J<t o'f ÿr g. -
Donne'de chaque texte un titre en Arabe et en Français
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Résumé:

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En abordant le thème des apports ctrlturels et sociaux des
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traducteurs en Algérie (1830-1930), il nous est apparu que la ?
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i§t traduction était d'une grande importance pour les Français, et

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â ils ont travaillé à la développer et à l'étudier sous tous ses
-§ aspects en appliquant un ensemble de règles aux traducteurs
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aux difËrentes tâches et sur le sujet de la traduction sous tous
.* ses aspects, ce qui les a poussés à s'appuyer sur ce sujet, de
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sorte qu'ils se sont appuyés sur des personnalités extérieures
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pour les aider dans cette tâche afin de leur permettre d'occuper
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Résumé:
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:J Le mouvement na{ional tunisien a émergé en réaction à la situation
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diffrcile dans tous les magazines. Le peuple tunisien a pris une
J conscience politique, à travers laquelle ont émergé des homrnes
I instruits qui ont adopté la cause réforrniste de leur patrie, comme les
J étudiants et personnalités de Zaytaun qui ont fortement mis en avant
I
id
leur rôle. face au colonialisme français, cosrme Cheikh Abdul Aziz
Al-Thalabi Ahmed Tawfiq Al-Madani Hassan ealaty, Cheikh Al-
*1
Tayyib Ben Aissa et d'autres réformateurs, ces personnes ont constifué
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un tournant décisif pour soutenir le mouvement national funisien par
I leurs contributions effrcaces à la revitalisation la vie littéraire,
J intellecfuelle et médiatique à travers leurs écrits dans divers journaux
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funisiens dans le but de soutenir la cause funisienne de se débarrasser
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de la présence coloniale.
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Résumé: cadre de leurs stratégies


Les autorités cololiaies françaises ont mis en ceuvre des plans dans le
déclarées et cachées pour tontenir l'action révolutionnaire et armée et ont introdr"rit des
des transports et des
réformes dans les doniaines de l'éducation, de la santé, de la religion,
de libération. dans le
équipements sociaux visant à éloigner le peuple algérien de la révolution
cadre de la politique d'apaisement adoptée par eux'
q ui ont proposé
L'enseignement fiançais en Algérie s'adresse aux centenalres europeens
d'inscrire
d,éduqür les Algériens dans les écoles françaises, la présence d'Aigériens refusant
de la différence du
leurs enfants dans les établissements d'enseignement français en raison
programme éducatif français avec l'envirorurement arabo-islarnique de la société
algérienne,
de santé sont
.. q""i conduit à l'échec de la politique éducative française en Algérie, les soins au service des
l,unl des premières priorités et préoccupations Les autorités françaises
pour les
centenaires européeps ont été confrontées à une situation sanitaire désastreuse
et ce était assurée
Algériens et à un manque de soins de santé et d'infrastructures médicales,
pacihcation et de
par"eux : les services dà santé s'inscrivaient dans le cadre d'une politique de
diffusio' du christianisme dans la société algérienne, et les services administratifs spécialisés
fiançaise
(SAS) assumaient la mission de doubie travail social et psychologique de 1'armée
et les villes,
àpeclâ6se" clans le processus de la tranquiilité dans les villages, les
campagues
comme pour ies trànsports et les équipements sociaux. est d'offrir des conditions de vie
confortables aux centenaires européens'
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Résumé

A travers ce thème intitulé lntellectuels algériens et puissance


coloniale
entre conflit et endiguement, nous avons abcjrdé la question
du conflit entre
I'élite des intellectuels algériens et I'autorité Français sur l,identité
arabo-
islamique, en revenant à la situation culturelle en Algérie
avant le colonialisme
Français et les institutions qui s'occupaient de l,activité intellectuelle et
culturelle , Ensuite, dans le premier chapitre, nous
avons appris sur les élites
culturelles traditionnelles en Algérie et les moyens
de leur résistance à la
politique d'occidentalisation, puis dans le deuxième
chapitre, nous avons parlé
de I'activité culturelle et politique après la Seconde Guerre
mondiale et des
facteurs de sa pureté et de la maîtrise des intellectuels
de l,Association des
érudits musulmans et du prince Khalid et Farhat Abbas
et de la réaction de
l'autorité coloniale à ce réveil culturel à Al-Jazler après première la Guerre
mondiale.
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résurne

Depuis la prise de I'Algérie en 1830, la France a tenté d'en faire


une colonie française à part entière. Une série de politiques arbitraires
contre les Algériens ont été mises en æuvre par la création d'une
série de lois extraordinaires, telles que la loi populaire de 1881 .
L'image réelle de la persécution française et de t'exploitation des
à son autorité injuste a émergé.
Algériens et de leur subordination
Ces lois ont eu des effets à la fois négatifs et positifs sur les
Algériens, notatrnment en termes de conscience nationale. Plaintes et
pétitions pour défendre leurs droits et abroger ces lois.
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Résun-- ,

L'orientalisme est 1'un des sujets les plus


importants concernés
par l'étude de la né civilisasionnelle
des nations orientales général
et dela civilisationarabô-islamique en pafticulier.
Il y a plusieurs
raison de son apparition à travers |histoire,
car i! a commencé
avec l'éfude de la langue arabe et
de l'islam ct s,est terminé avec
l'expansion de la civilisation occidentale
colonialisme. L,un ,ces
exemples de cet orientalisme français
en Algérie, qui a consacré
une grancle partie du colonialisme,
commencé par un mouvement
de traduction extensive des livres, des
documents et l,éfude des
antiquités pour aboutir à la création
d'instituts scientifîques
spécialisés dont les recherches ont
sui',,2i 1'administration coloniale
grandement notamment dans le
domaine clu rétrécissement les
cheikhs et des savants algériens dans
i'exercice de ieurs fbnctions.
Aussi l'élite religieuse algérienne s 'est soulevée
contre les
orientalismes refusant de la soutenir
comme captation des fînalités
coloniales par excellence.
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Résumé :

La révolution algerienne a traversé une période très difficile, depuis son


déclenchement le premier november 1954, jusqu'à f indépendance en 1962, par
l'armée française et sa politique brutale envers le peuple .en l'absence de co{ps pour
s'occuper de ces condition misérables, I'organisation intemationale de la croix-rouge,
en tant qu'organisation des droits de l'homme est intervenue pour protéger et à
apporter une aide humanitaire, pour fournir l'assistance nécessaire à la catégoriedes
réfugiés et tout le peuple algerien, le croissant -rouge algerien a été le dernier rôle
efficase pour protéger et donner un coup de main, donc la révolution a obtenu une
large réponse mondiale, et a obtenu le soutien des pays arabes et étrangers pour
atteindre et restaurer la liberté

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Résumé
I'intitulé du mémoire l'écriture de l'histoire de mouvement national de la Révolution
Algérienne a traverse des lettres de doctorat à I'université d'Oran cette étude Essaye cic
D'énumérer les lettres de doctorat dans I'histoire nrodeme à I'université d'Oran qui a traité dcs
différents sujets politique sociale économique cr.rlturelle religieux militaire et déplomatiquc
dans lapériode de 1830 jusqu'à 1962 elle a donné I'importance à différentes sources Comnrc:

la colonisation française sa politique la résistance pèlerinage les activités de syndicats les


aspects socials la résistance politique et d'autres sujets qui ont relation avec Ia guerre clc
Libération nationale des différents aspects politique militaires déplomatique cette étutle
essa,ve de préciser la nature de ces lettres et de montrer son historique
r*.ç-'*l1"1,!*-'t
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Résurné:

La lutte révolutionnaire pour f indépendance de I'Algérie ne s'est pas limitée


à l'aspect poiitique et au port d'armes, mais a également inclus I'aspect culfurel,

notamment artistique, qui a émergé spécifiquement dans ie rôle joué par les
expressions populaires et artistiques sous leurs diverses fcrmes. , y compris la
poésie, le-théâtre, la louange, la chanson folklorique et la musique... qui
incarnait la souffrance et l'oppression du peuple algérien par I'occupation
Ii'alrçaise, sensibilisant ainsi et réalisant une mobiiisation de masse pour résister

itu colonialiste et répondre à ses tentatives d'effacer les traits de I'identité


rtationale, car les artistes algériens ont sacrifié leurs vies et leurs biens précieux
Ittt nôtn du devoir national et transmettant l'écho de la rér,olution au monde
crrlicr'.

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CJI

: lr..,j+ill futlq u."Àl.oll

L'emergence réelle de l'enseignement arabe gratuit aux mains de I'


association des savants musulmans algériens des partis, des
associations et des chefs militaires de l'armée de libération nationale
dans la renaissance et la diffusion de !a langue arabe a eu des
répercusions efficaces sur l'a vancement de la roue de l'arabisation
en l'Algérie dans les dix premieres années d'exploitation et dont le
mérite revient a la formation de l'élite intectuelle science et culture
plus tard pour la prochaine génération.

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