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EPIGRAPHE

La nature est le guide des artistes les plus talentueux.

D’après Buhendwa B.
 2

DEDICACE

A mes très chers parents BUHENDWA ARISTIDE et JACQUELINE MUTALEGWA

pour leurs soutiens et leurs amours qui m’ont permis d’évoluer dans la vie.

A mes frères et sœurs Jonathan BUHENDWA, Benjamin BUHENDWA, Olivier

BUHENDWA, Junior OLONDA, Grace BUHENDWA, …

Aux professeurs et tous les enseignants qui m’ont donné le bagage technique et scien-
tifique.

A mes amis et connaissances et à tous ceux qui me sont chers, je dédie ce travail.
 3

REMERCIEMENTS

Ce modeste travail est le fruit de trois années de dur labeur mais qui, pour son accom-
plissement, a pu bénéficier de précieux soutiens. Au terme de cette étude, nous tenons à remer-
cier tous ceux qui ont contribué, de près ou de loin, d’une manière ou d’une autre, à l’accom-
plissement de ce modeste travail.

Nous tenons sincèrement à remercier Dr. ROBERT CHENTWALI et l’As. NEEMA MA-
HANA qui, malgré leurs occupations, ont acceptés de diriger ce travail et ont toujours répondus
favorablement quand nous avons eu besoin de leurs aides ; pour avoir mis à notre disposition
leurs expériences, leurs connaissances et tous les matériels et les moyens nécessaires à nos
travaux, pour leurs disponibilités sans faille, leurs soutiens et leurs bonne humeurs.

Nos remerciements s’adressent également aux Professeurs, Chefs de travaux et Assis-

tants de la filière de la coupe couture de l’Institut Supérieur des Arts et Métiers.

A nos parents, frères et soeurs, amis et connaissances, recevez ici dans quelques petits
mots, l’expression de notre profonde gratitude.
 4

SIGLES ET ABREVIATION

DF : droit fil

CF : contre fil

-O- : endroit

O-O : envers

ISAM : institut supérieure des arts et métiers

R J A : robe Juliette africaine

DEV : devant

DOS : dos

EP : épaule

Emm : emmanchure

Enc : encolure

HC : hauteur cambrure

HH : hauteur hanche

C : plis du tissu

Ech : échelle

S/B : sous bras

CP : contour poitrine

CAR : carrure

T : taille

TFF : total femme et fille

THG : total home et garcon

 5

1. INTRODUCTION

Pendant des générations la mode évolue selon l’âge et les saisons, particulièrement en
Afrique dans l’habillement féminin ou la tenue standard est cousue en fonction de pagne, et
généralement dans le monde entier dans le cadre de l’habillement homme/femme.

La mode étant en pleine croissance et évolution technologique dans tous les domaines de vie
quotidienne en particulier l’art, et cet art occupe une place considérable dans la renaissance de
la mode; ce pendant la couture qui demande l’esprit de la créativité étant un élément fonda-
mental d’estime dans la création de la mode.

Pour exprimer mes idées d’une manier scientifique et le mettre à la portée des consomma-
teurs/sapeurs notre travail est à publier dans le cadre de défilé de mode, BIG FASHION,
[exposition des modèles], dans les cérémonies des soirées… pour attirer un grand nombre des
consommateurs de la mode créée.

En ce sens que chaque institution supérieur et universitaire exige aux étudiants finalistes de
produire des travaux scientifiques à la fin du 1er cycle [graduat] et du 2eme cycle [li-
cence].Etant étudiante du 1er cycle de la coupe et couture a L’ISAM/BUKAVU, nous ne
sommes pas épargnées des normes académiques de présenter un travail de fin de cycle. Pour
répondre à cette exigence, nous nous sommes proposé le sujet intitulé : «La modernisation du
costume féminin de la renaissance italienne robe de Juliette du médiévale « moyen âge »
en robe JULIETTE-AFRICAINE ». Qui a été inspiré du costume de Juliette, un personnage
du roman Romeo et Juliette une tragédie écrit par William de Shakespeare dans les années
19571.

Animer par l’esprit de la créativité, ce présent travail sera un document de référence pour ce
qui veulent apprendre à travers les œuvres artistiques que nous produirons dans le but de ré-
pondre d’une manière particulière aux attentes de la population de la ville de Bukavu, de la
RDC et en général la population africaine afin de démontrer la démarcation avec d’autre
travaux déjà effectués dans la même inspiration . Il nous permettra aussi de réconcilier la théo-

1
Roméo et Juliette — Wikipédia_1597027831753.pdf
 6

rie apprise dans l’auditoire, les travaux de terrain et la recherche menée sur le sujet; la récon-
ciliation des travaux de terrain et la théorie nous permettront de répondre au besoin des popu-
lations cibles.

2. PROBLEMATIQUE

La problématique étant l’ensemble de problèmes qu’un [e] chercheur [e] se pose pour
lui permettre de formuler les questions secondaires, afin de déboucher a la question principale,
nous nous sommes partie de cette observation scientifique pour fixer notre problématique re-
lative à notre recherche. La question principale par rapport aux faits observés sur le terrain,
nous permettra de poser les hypothèses.

En parlant de l’évolution de la mode, notre sujet de travail inspiré dans la mode féminine
costume italienne du médiévale « moyen âge » une période qui a duré 1000ans, la mode étant
une créativité qui nait, qui s’étend et qui s’éteint car la mode est dynamique non statique, elle
varie d’une génération a une autre, une époque a une autre etc... Dans l’époque médiévale la
mode vestimentaire féminine italienne occupée une grande place, car elle avait une grande
ampleur à travers le monde, il était vraiment une renaissance élégante, dont d’autre mode était
inspirée , comme la mode française et la mode espagnole , et qui fera aussi notre source d’ins-
piration
Nous entant que couturière de formation dans notre qualité de couturière nous présentons ce
travail qui modernise le costume féminin de la renaissance italienne robe de Juliette du médié-
vale en robe JULIETTEAFRICAINE.

Pour MARIE GALPIN2: Les hommes et les femmes n’ont cependant pas le même costume.
Pour des raisons

Morales, le costume féminin couvrait de la tête aux pieds : seules les mains et le visage

Étaient visibles. Les cheveux devaient absolument rester cachés sous une voile.

Pour ORLINE : 3La mode est de tous les arts appliqués, certainement celui qui nous laisse les
moins indifférent qu'on le veuille ou non. La mode nous attire, empoisonne nos désirs les plus

2
La Mode au Moyen Age – Marie Galpin – Investigatio_1597026662511
3
Mémoire Online - Modélisme pour la promotion et l'autonomisation de la femme en République Démocra-
tique du Congo post conflit - Aurely SUKAMI_1597541588766
 7

profonds comme celui de plaisir, d'être belle ou beau. I ’habillement démontre nos priorités,
nos aspiration, notre libéralisme ou conservatifs.

Par rapport à toutes ces argumentations sur la mode médiéval, il se pose la question de savoir :

 Est-ce que faudrait-il améliorer la mode médiévale en changeant les tissus, le model et
en la rendant une tenue multi-usage ?
 Est-ce-que dans notre génération, saison, la robe que porte Juliette de Shakespeare
dans la renaissance italienne mode médiévale peut être encore d’actualité dans la ville
de Bukavu ?
 Peut-elle encore attirer les consommateurs/Sapeurs de la ville de Bukavu pour qu’elle
nous soit une innovation bénéfique?
 Aurai-je les matériels nécessaires pour confectionner la robe médiévale ?

De toutes ces questions, nous formulerons les hypothèses dans l’ordre de la pensée orientée
comme suit :

3. HYPOTHESE

Pour qu’une rédaction quelconque recouvre son aspect scientifique, elle doit d’abord
respecter le schéma exigé par cette dernière, Dans ce schéma, l’hypothèse en fait un point très
essentiel que tout chercheur. C’est pour cette raison que TSHIMANGA MWANZA dans
son livre intitulé : « Initiation à la recherche scientifique » souligne que : « l’hypothèse est
une proposition de réponse aux questions que l’on se pose à propos de l’objet de la recherche
formulée en des termes tels que l’observation et l’analyse puissent fournir une réponse infirmée
ou confirmée ». A ce titre, nous formulons nos hypothèses de la manière suivante :

1. La modernisation du costume féminin médiéval Italien à la Robe JULIETTE-AFRICAINE

par une toge du tissu pagne l’adapterait à la mode vestimentaire africain.

2. La robe de Juliette du médiévale (moyen-âge) a la robe JULIETTE-AFRICAINE serait une

tenue à multi-usage par une robe ciréenne avec une fente a fermeture a glacière et une toge
en tissus pagne dont il peut être porte soit sans toge ou avec toge et sans fente ou avec fente.

La vérification de ces deux hypothèses nous permettra de tirer une conclusion et de formuler
des recommandations par rapport à notre sujet de recherche.

4. OBJECTIF

a. Objectif principal
 8

Le présent travail a pour objectif principal de valorise le tissus pagne, modernise la

mode vestimentaire italienne féminine du médiéval pour l’adapter à celle de la femme africaine

b. Objectifs spécifiques

1. Le présent travail vise à modernise, modifier la robe que porte Juliette de Shakes-
peare à l’époque médiévale, en commençant par le model, le style, la couture, le tissus et y
ajoute les accessoires pour l’embellissement de la robe ; pour la rendre plus belle, plus original,
la donne le gout de l’attirance enfin d’attirée les consommateurs/sapeurs.

5. CHOIX ET INTERET DU SUJET

a. Sur le plan scientifique

Sur le plan scientifique, ce travail vient approfondir les notions théoriques que nous
avions apprises pendant les trois ans du premier cycle en coupe et couture. Elle servira des
documentations supplémentaires aux acteurs qui ont comme activité professionnelle la couture
pour l’orientation ainsi que la documentation dans leurs recherches. [Travaux].

b. sur le plan personnel

Sur le plan personnel ce travail va nous faciliter de marier la théorie à la pratique, de

créer un model propre à nous. Appeler Robe JULIETTE africaine, et être ainsi couturière
qualifiée.

c. sur le plan socioéconomique

Le présent travail, plus par sa partie pratique nous facilitera l’accès dans le monde des
couturières de la ville de Bukavu, une relation avec les femmes et filles qui aimeraient porter
la R B.A. Et cela nous permettra de gagner de l’argent pour répondre à mes besoins pour afin
monter mon atelier.

6. TECHNIQUE DE LA RECHERCHE

Dans la présente dissertation, nous avons utilisé la technique documentaire qui nous a
permis à réunir la documentation textes, ouvrages, mémoires, TFC, article et revue etc…qui
pourraient d’une manière ou d’une autre nous donnes une information sur la matière. La Tech-
nique d’enquête et d’Observation.

7. METHODOLOGIE
 9

Pour la réalisation de ce travail nous utilisons la méthode analytique, la méthode histo-

rique et la méthode comparative. Toutes ces méthodes sont renforcées par les techniques ci-
haut citées pour élaborer ce travail.

8. DELIMITATION DU SUJET

Ce présent travail s’est borne sur deux dimensions à savoir dimension spatial et dimen-
sion temporelle. D’où nécessite de le limiter dans le temps et dans l’espace.

a. Sur le plan spatial

Le présent travail couvre l’étendue géographique de la commune de Kadutu, ville de Bukavu

b. sur le plan temporel

Ce travail tiendra compte de la période de la conception de la Robe de Juliette et les

modifications elle a pu subir depuis sa création en 1445 Jusqu’en 2019 ; mais nous focaliserons
plus d’attention sur la dernière modification lors de défile des modes qui était organisé en mé-
moire de William Shakespeare en date du 03 mai 2019 par le changement des plis de creux par
les fronces sur la toge.

9. SUBDIVISIO N DU TRAVAIL

Hormis l’introduction et la conclusion, le présent travail compte trois principaux cha-

pitres.

 Le premier chapitre porte sur la revue de la littérature.

 Le deuxième chapitre traite sur la présentation de la commune de kadutu et interpré-
tation des résultats d’enquête.
 Le troisième chapitre porte sur analyse artistique et esthétique de l’œuvre.
 10

CHAPITRE I. REVUE DE LA LUTTERATURE

1.1. Littérature empirique

Dans le cadre de l’élaboration d’un travail scientifique, il est conseillé de consulter les
autres auteurs qui ont déjà eu à parler sur le même sujet que celui que l’on est en train de traiter.

Cette approche permet à l’auteur de situer la nuance de sa recherche par rapport aux autres qui
l’on précédait dans le même domaine.

C’est pour cette raison que nous avons eu à consulter certains ouvrages et mémoires tels que
repris ci-dessous.

Pour KAVIRA MUNENGA J : « la femme est capable de réalisée un costume national

sans l’appui d’un couturier masculin à tout moment par son savoir-faire, TFC ISAM Butembo
2002_2003, RDC4 » KAVIRA mais l’accent sur le costume national alors que notre travail
traite sur le costume féminin.

Pour marie GALPIN, la mode au moyen Age, investigation 1597026662511 du XIe

siècle au XIIIe siècle5.

La mode connaît peu d’évolutions. Hommes et femmes revêtent des tuniques amples, plus ou
moins longues en fonction de l’époque, du sexe et de la

Catégorie sociale de l’individu. Cette tunique, le bliaud, quasi unisexe reste la base de

4
KAVIRA MUNENGA J ( 2002-2003):Costume national vusinge TFC ISAM Butembo 2002_2003
5
La Mode au Moyen Age – Marie Galpin – Investigatio_1597026662511.pdf (site web www.
 11

L’habillement médiéval jusqu’au XIVe siècle. En ce qui nous concerne, nous allons proposer
une robe que l’on peut porter à différentes cérémonies avec une toge ou sans toge ce dernier.

Pour BITA MULINDI LUTETE Carine 6 : la valorisation de la robe soirée pendant

la cérémonie vespérale à Bukavu cas de la robe « CARINE LUTETE » TFC inédit fait à
L’ISAM Bukavu en section coupe et couture année 2016-2017.
Alors que notre travail veut modernise le costume féminin de la renaissance italienne robe
« JULIETTEAFRICAINE » une robe à multi-usage.

Pour CHARLES VII 7: il souligne que. La mode au Moyen Âge est donc bien loin
de ce que l'on connaît aujourd'hui

Au travers de panneaux explicatifs et de reproductions de costumes, l’exposition s’appliqua

présenter les différents enjeux du vêtement au Moyen Âge. Évolutions de la silhouette, philo-
sophie de l’habillement et pratiques vestimentaires spécifiques sont présentées dans la Première
salle. Dans la seconde, sont énumérés les aspects plus techniques du costume Médiéval : y sont
décrits les ateliers des tailleurs, les matériaux utilisés et les méthodes de Traitement des vête-
ments des élégants.

La partie concernant la nouvelle mode féminine est elle aussi illustrée d’une reproduction, cette
fois-ci complète. Ce costume est composé d’une robe longue, à la taille haute et cintrée. La
poitrine est mise en valeur par un décolleté, souvent couvert d’une légère gaze. La taille haute
permet de donner un aspect plus élancé à la silhouette en rétrécissant le buste.

Cette silhouette est aussi accentuée par une traîne dont la longueur ne cessera d’augmenter au
cours des décennies, inquiétant certains religieux qui trouvent cet allongement des extrémités
peu naturel. C’est la première fois dans l’histoire médiévale que le corps féminin est mis en
valeur, exposé, de cette façon. La coiffe est aussi un élément important de la garde-robe fémi-
nine. Nous avons tous en tête le Hénin, cette haute coiffe tronconique surmontée d’un voile,
emblématique de cette période et qui cherchait à agrandir la personne. Bien d’autres types de
coiffes ont cependant marqué la mode féminine, un espace leur est d’ailleurs dédié, plus tard
dans l’exposition.

6
BITA MULINDI LUTETE Carine : Valorisation de la robe soirée pendant la cérémonie vespérale TFC ISAM
Bukavu 2016-2017
7
Tenue vestimentaire au Moyen âge - Les guerres et cultures de l'Histoire._1597026458771.pdf
 12

Au fil des panneaux explicatifs, le visiteur découvre d’autres aspects du costume.

Mais nous dans notre recherche nous allons expliquer tous ses détails dans la littérature théo-
rique sur la robe « JULIETTEAFRICAINE »

1.2. Littérature théorique

1.2.1. Définition des concepts théoriques
Selon le dictionnaire nouveau petit Robert ; La Modernisation : est une action de mo-
derniser ses résultats, d’actualiser, les efforts de modernisation dans l’industrie.

Costume : Manière spécifique de se vêtir avec une connotation historique ou régionale8

Toge : robe longue, qui était le vêtement particulier des romains par-dessous la tunique9

Robe que portent les professeurs, les magistrats les avocats etc.10…

Renaissance :-Seconde nouvelle naissance, renouvellement, renouveau, réapparition après une

11
interruption en parlant des choses morale ou intellectuelle
Italienne :-féminin, singulier d’Italien12

Mode :-Manière de voir ou d’agir fantaisie

-habitudes collectives et passagères en matière d’apparence, et spécialement d’habil-

lement.
Médiéval :-Moyen âge\

Moyen âge :-Période historique située entre l’antiquité et la renaissance de 476

[Chute de l’empire romain d’occident] à 1453 [chute de l’Empire romain

D’orient] ou 1492 découvertes de l’Amérique par Christophe Colomb

La Robe : est un vêtement féminin compose d’un corsage et d’une jupe d’un seul tenant.
Vêtement long et ample que portent les juges et les avocats dans l’exercice dès leur fonction.
Profession de la magistrature. 13

8
(J. Verne, voyage au centre de la terre) dictionnaire CC BY-SA 3.0
9
(Barry S. Strauss, la mort de césar, paris : Albin Michel, 2018)
10
(H. Eynikel, Congo belge : portrait d’une époque colonial, duculot, 1984, p. 156
11
(G. Lepionte, la famille dans l’Ancien droit, Montchrestien, 1947 ; 5e éd., 1956 p. 189
12
(M. Jover, vierge à l’enfant de Julia Margaret Cameron, journal la croix, p15, 17-18 janvier 2015)
13
Dictionnaire Petit la rousse, pariso, 1990, p369
 13

Selon B.REMAURI, dictionnaire de la mode Une robe est un vêtement qui couvre le corps
d’une seule pièce allant des épaules aux jambes. Elle s’enfle par la tête grâce a une ouverture
dans le dos, sur le devant ou par il n y a pas d’ouverture.14

Robe JULIETTE africaine :- Manière propre des africaine de s’habiller en peigne

1.2.2. Explication des concepts

Pour la réalisation de ce travail nous nous sommes inspires sur le costume que porte
Juliette de Shakespeare dans le roman Roméo et Juliette qui était de 3 vêtements dont une robe
sigle, une chemise à l’intérieur et une toge.

Alors que notre travail qui modernise le costume féminin de la renaissance italienne mode
médiéval cas de la robe JULIETTEAFRICAINE a pour but de valorisée la mode vestimentaire
médiéval en y ajoutant un tissus pagne pour l’adapte à la mode vestimentaire africaine et la
valorise ainsi par le tissu pagne.

La robe JULIETTE AFRICAINE qui est compose d’une longue robe ciréenne en tissus velours
et une longe toge en tissus pagne.

1.2.3. Bref historique sur le tissu pagne

Le pagne est un tissu ou de matière végétale tressée généralement rectangulaire,

Avec la quelle une personne couvre son corps des hanches jusqu’aux cuisses.

Il est généralement composé d’une seule pièce, ou d’une pièce et d’une ceinture. Il peut être

Simple, coloré, imprimé, brodé ou décoré de diverses manières.

Selon les époques, les cultures et les sages de la vie, le pagne est mixte ou tantôt porté par les
femmes, par les hommes, pour différentes occasions.

C’est l’un des vêtements de tissu les plus simples que les Femmes et hommes ait créé et porté.
Il est encore couramment utilisé, notamment dans les régions chaudes.

Quelques créateurs de mode et artistes s’inspirent.

De très nombreuses sortes de pagne coexistent en Afrique, fabriqués avec les matériaux de la
forêt; en écorce battue ornée de motifs M’buti par les Pygmées au Zaïre, aux tissus les plus
riches et complexes inspirés des techniques indonésiennes, en passant par les pagnes colorés

14
B.REMAURI, Dictionnaire de la mode au x e siècle, Regard, Paris, 1994, p18
 14

des masaï et les pagnes courts et affriolants réservés à l’intimité dans l’Ouest et centre-ouest
du continent.

Les origines du pagne Wax

On appelle pagne ou pagne wax les tissus imprimés utilisés notamment en Afrique de l’Ouest,
jusqu’en République démocratique du Congo, et dont la technique s’inspire des Batiks Java-
nais, réalisés avec des cires hydrophobes. La création et le tissage de ces pagnes ont donné lieu
à une véritable industrie, semi-artisanale pour le vrai pagne Wax (il existe des versions impri-
mées de faux-wax) très dynamique en Côte d’Ivoire notamment.

Les motifs, parfois humoristiques ou populaires (images de héros de série télévisé, formules
chocs…) en sont dessinés par des artistes burkinabés, maliens, ivoiriens principalement.

Il y a aussi les pagnes kitas en Côte d’Ivoire et au Ghana.

Le «Wax«, qui signifie «cire» en anglais est un pagne originaire de l’ancestral batik indonésien,
il a été introduit en Afrique depuis près de deux cents ans.

MOTIFS ou DESSINS

C’est la beauté artistique de l’élément imprimé sur le pagne ou tissu chaque année des
dizaines de nouveaux dessins sou motifs sont créés. Certains de ces motifs resteront indémo-
dables par leur symbolique.

La symbolique des motifs et des couleurs est très variée et s’adapte aux différentes cultures et
aux différents moments et événements de la vie africaine.

Ainsi au Ghana, 70% des dessins sont des dessins traditionnels d’Indonésie, tandis que les
togolais et les béninois sont plus friands de nouveaux designs. Un motif qui pourra avoir énor-
mément de succès en Côte d’Ivoire pourra être un cuisant échec au Sénégal.

De nos jours, selon la qualité du support, le nombre de couleurs et les soins apportés à la
préparation, chaque variété de tissu porte un nom différent: wax, java,…

Différents types de wax qui existent:

Wax hollandais, Real wax, Super soso, Imitation wax, Khanga,

Le wax Hollandais
 15

Le wax, d’origine hollandaise, est le plus beau et le plus estimé. Il existe divers types
de wax Hollandais, qui se différencient les uns des autres de par leurs techniques de fabrication
: Véritable wax Print Hollandais, Véritable wax Cover Hollandais, Véritable wax Block Print
Hollandais, Véritable Super-wax Print Hollandais, Véritable Java Print Hollandais, Véritable
Super Basin Hollandais.

La fabrication

La fabrication du wax reprend la technique du batik traditionnel, mais de façon méca-

nique.

Une réserve de cire est appliquée au moyen de deux rouleaux de cuivre sur les quels sont gra-
vés.

Les motifs de base, puis l’étoffe est trempée dans une teinture à l’indigo.

On utilise des planches pour imprimer directement les couleurs secondaires. Cette technique
d’impression permet à l’étoffe de baigner dans la teinture, le wax est aussi éclatant au recto
qu’au verso, sans en vers, ne déteint pas et ses couleurs ont une tenue exceptionnelle.

Selon les variantes de wax qui existent, la technique de fabrication varie plus ou moins, à
quelques étapes près.

Le Prix du wax

Le prix des pagnes wax varie selon le nombre de yards à acheter. Cependant, le pagne
wax, de par sa qualité importante, a un prix relativement élevé et dure très longtemps.
 16

CHAPITRE II : PRESENTATION DE LA COMMUNR DE KADUTU, ANALYSE et

INTERPRETATION DES RESULTAS D’ENQUETE.

II.1. Brève présentation de la commune de Kadutu

II.1.1. Historique

La commune de Kadutu est l’une de trois communes de la ville de Bukavu. Elle fut
créée dans les années 1959 dans la ville de Bukavu. A l’époque, elle était appelée centre extra-
coutumier(CEC). Ses dimensions étaient plus réduites qu’aujourd’hui.

La commune de Kadutu a été créée par le décret-loi du 13 /10/1959 et délimitée par l’arrêté
n°44/313 du 24/11/1959.Au terme de la loi 77-028 du 19/11/1997, modifiée par l’ordonnance
politique et administrative de la République telle que modifiée également en ces jours, la com-
mune de Kadutu est une entité décentralisée. Elle est constituée de sept quartiers, vingt cellules
et cinquante-huit avenues. Par ses dimensions, elle est la plus petite des communes de la ville
de Bukavu.
 17

Cependant, elle est compte plus d’habitants que les autres communes. Aujourd’hui, elle est
dirigée par un bourgmestre, sept chefs de quartiers secondés par les chefs des cellules et ave-
nues. Toute sa subdivision administrative est pourvue de la personnalité civile au terme de
l’ordonnance- loi n° 77/023du 19 novembre 1977 modifiée par la loi n°82/066 du 25février
1982 portant organisation territoriale politique et administrative telle que modifiée à ce jour
laisse que la commune de Kadutu soit une entité administrative décentralisée.

II.2.1. Délimitation

La superficie de la commune de Kadutu est de 10km2. Les limites sont celles

établies par les lettres n°25/252/1355/77, n°5444/313 ,du 24 décembre 1959 au commissaire
de région du Kivu /arrêté limitant les villes de Bukavu en 1959. Ainsi, elle est limitée :

Au Nord : par la rivière WESHA qui la sépare de la commune de Bagira ;

Au sud : par LA RIVIERE KAHUWA qui le sépare par le territoire de Kabare

A l’Est : par la rivière KAHWA qui la sépare de la commune d’Ibanda

A l’Ouest : par la rivière WESHA

En raison de l’augmentation rapide de la population de cette commune, il est au-

jourd’hui très difficile d’en établir la véritable limite dans sa partie.

II.2.2. Relief

Comme pour l’ensemble de toute la ville de Bukavu, la commune de Kadutu est

caracterisée par un relief accidenté. Son altitude la plus basse et à 1512m alors que son al-
titude la plus élevée culmine à 1625m.

Ainsi le relief se présente progressivement laissant par ci par là une succession d’éten-
dues plus ou moins planes entre les plateaux . La pente moyenne se situe entre 20 et 30%

Bref, le relief de la commune de Kadutu correspond à un escarpement ou host en escalier

(type panaméens).

II.2.3. Climat

La commune de Kadutu jouit d’un climat tropical humide d’altitude.

La température moyenne annuelle se situe entre 19°C et 19,5 degre C, ce qui fait penser
aux températures des régions tempérées

Les températures élevées varient entre 9,9°C et 14°C pendant la saison sèche.
 18

Les pluies sont abondantes entre Septembre et mi-juin et diminuent sensiblement depuis la
2eme partie du mois de juin jusqu’au début du mois de Septembre.

Ainsi, la saison des pluies dure 8à 9 mois et la saison sèche à 4 mois.

II.2.4. Hydrographie, sol et végétation

L’hydrographie de la commune de Kadutu est composée essentiellement des ri-

vières qui constituent la frontière avec les autres communes. Il s’agit de :

La rivière KAHWA qui se jette dans le lac Kivu au niveau de la SNCC ; ses af-
fluents parcourent l’intérieur de la commune, nous citons : les rivières Funu, Kudurru,
Nyara et Nyakaliba :

La rivière KASHA affluent de WESHA qui se jette dans le lac Kivu.

Du point de vue pédologie Bukavu en générale et Kadutu en particulier à un sol d’ori-

gine volcanique très fertile. Ce sol est issu de la décomposition des roches basiques
volcaniques. Malheureusement, à la suite des pluies ce sol est victime de lessivage.
A cela s’ajoute les constructions anarchiques et le déboisement exagéré, en consé-
quence le sol devient très compact, imperméable et donc moins fertile.
Au point de vue flore, la dégradation de la végétation est visible par-
tout dans la ville de Bukavu.

Notons que la végétation primaire n’existe plus dans la commune de Kadutu. Par-
tout, elle a été remplacée par les cultures, les habitations, les plantes, antiérosive et les
haie vive. Toutefois, il existe quelques points de végétation primaire consti-
tuée des steppes dans la partie Nord de la commune au quartier Nkafu.

II.2. DIVISION ADMINISTRATIVE DE LA COMMUNE DE KADUTU

La commune de Kadutu est subdivisée en 7 quartiers et chaque quartier est sub-

divisé en cellules et avenues.

Tableau 1 : Les quartiers et population de la commune de Kadutu de 2018

Quartier Nombre Superficie Population %

ses cellule

Cimpunda 3 19 907 920 m2 27.756 17

Nyakaliba 3 8 368 108,10m2 15.620 10

 19

Nyamugo 3 53 461,18m2 29.007 18

Kasali 2 987 077,51m2 11.223 7

Mosala 3 127 921m2 44.452 27

Nkafu 3 26.992 16

Kajangu 2 9596 5

Total : 164.646 100%

Source : Commune de Kadutu, bureau de l’Etat-civil.

II.2. 1. ASPECT DEMOGRAPHIQUE ET SOCIO-CULTUREL

II.2.1.1. Aspect démographique

La commune de Kadutu bien qu’elle soit la plus petite de toutes les com-
munes de la ville de Bukavu, elle est la plus peuplée. Sa densité est de ………
L’éprouve à suffisance tableau ci-dessus (tableau n° 2) :

Tableau 2 : La répartition de la population par quartier de la commune de Kadutu

Quartier Hommes Gar- T/GG Femmes Filles T /FF Total % %

çons Gen1. HG FF

Cim- 5354 7420 12774 6201 8737 14939 27712 17.04 16.87
punda

Kajangu 1605 2702 4307 2232 2964 5196 9593 5.74 5.86

Kasali 2803 2612 5415 2823 2948 5771 11186 7.22 6.51

Mosala 9934 11368 21302 10489 12595 23084 44386 28.42 26.07

Nkafu 5621 6803 12424 6843 6988 13831 26255 16.57 15.62

Nya- 2762 4407 7169 3078 5301 8379 15548 9.56 9.46
kaliba

Nyamugo 2769 8789 11558 7628 9712 17340 28898 15.42 9.58

Total 30294 44101 74949 39294 49245 88539 163578 100 100
 20

Source : Commune de Kadutu, bureau de l’Etat-civil.

Au regard de ce tableau, nous constatons que la population congolaise de la commune de Ka-

dutu ne cesse d’augmenter. En 2005, elle s’élevait à 146 816 habitants. En 2005 elle est passée
à 163 578 habitants, soit une augmentation de 16 762 habitants, or, nous ne devons pas oublier
que les migrations de la commune de Kadutu vers la commune d’Ibanda sont très élevées à
l’exode rural qui frappe la commune.

Le quartier moins peuplé est celui de Kajangu qui ne représente que 6% de la popula-
tion de la commune de Kadutu. Aujourd’hui la pression démographique entraine une oc-
cupation rapide des terres de ce quartier. Le tableau suivant présente la réparti-
tion de la population étrangère se trouvant dans la commune au 4è trimestre de 2009.

II. 3. ANALYSE ET INTERPRETATION DES RESULTATS D’ENQUETE

Le point 2 présente l’analyse et interprétation des résultats d’enquête sur terrain.

II.3.1. Echantillon

L’échantillonnage est une partie prise dans un ensemble et qui permet au chercheur de
15
choisir un petit nombre qui représente toute la population.

Comme la commune de kadutu a une population allant à plus 163578 habitants année,
il nous a été difficile d’enquêter toute la population en question, nous avons décidé d’enquêter
dans des ateliers des quartiers ciblés.

Ainsi d’une manière ciblée nous avons choisie 70 ateliers comme notre échantillon
d’enquête dont 10 ateliers dans chaque quartier ou l’on peut trouver 10 couturiers et plus dans
les quartiers de la commune de kadutu.

II.3.2. Variable ou identification des enquêtés

La préparation de nos enquêtés est faite dans quelque grandes ateliers dans des quartiers
de la commune de kadutu.

Tableau n° 3 : présentation des enquêtés dans la commune de kadutu

15
Mula kamalebo, cours d’initiation de la recherche scientifique, inédit, ISAM Bukavu 2017
 21

Nom du Nombre Nombre Nombre Nombres Pourcentage

quartier des ate- des femmes des des coutu-
liers hommes riers

Mosala 10 18 11 29 16,2%

Cimpunda 10 13 6 19 10,6%

Nyamugo 10 15 9 24 13,4%

Kasali 10 28 10 38 21,2%

Nkafu 10 18 17 35 19,7%

Kajangu 10 9 4 12 6,7%

Nyakaliba 10 13 9 22 12,4%

Total 70 113 66 179 ±100%

Quelle est la raison des pourcentages et sur quelle colonne ?

Source : notre enquête

Commentaire :

Il ressort de ce tableau que les enquêtes du sexe féminin sont majoritaires avec 63,12%

Ce nombre si élevé des femmes s’explique du fait que ce sont les femmes qui sont plus con-
cerné par la robe et elles sont seules qui maitrise bien la couture dame

Le tableau donne l’image suivante :

* 66 personnes soit 36,87% sur un nombre de 179 personnes enquêtes sont du sexe
masculin.

* 113 personnes soit 63,12% sur un nombre de 179 personnes enquêtes sont du sexe fémi-
nin.

Tableau n°4 : présentation des enquêtes dans le quartier mosala

Nom des ateliers Nombre de couturiers Pourcentage

At. Roger couture 6 20,6%

At. Room couture 3 10,3%

 22

At. Chez gaspard 2 6,8%

At. Mukamba couture 4 13,7%

At. Chez da mamy 2 6,8%

At. Désiré couture 3 10,3%

At. maman romain 2 6,8%

At. chez da aimé 2 6,8%

At. Baba rukeka 3 10,3%

At. Da mimi 2 6,8%

Total 29 ±100%

Source nos enquêtes

Commentaire :

* Sur 10 ateliers dans le cartier mosala At. Roger Couture est le plus grand atelier, il y a 20,1%
des couturiers

Tableau n°5 : présentation des ateliers dans le quartier cimpunda

Nom des ateliers Nombre des couturiers Pourcentage

At. Maman fadhili 3 15,78%

At. Bana cimp 2 10,52%

At. Bisness 2 10,52%

At. F. COUTURE 2 10,52%

At. F.N.B 1 5,26%

At. Errera 2 10,52%

At. Garçons bk 3 15,78%

At. Da Alliance 1 5,26%

At. Maman Lili 1 5,26%

At. Asmak 2 10,52%

 23

Total 19 ±100%

Tableau n4 : présentation des enquêtes dans le quartier nyamugo

Non des ateliers Nombres des couturiers Pourcentage

At. Maman Prisca 4 16,66%

At. Olame ndame 3 12,5%

At. Versas 3 12,5%

At. Dieme couture 2 8,33%

At. Da Clairette 2 8,33%

At. Maman nyaba 2 8,33%

At. rehema 2 8,33%

At. Zani ezo 1 4,16%

At. Olga couture 3 12,5%

At. Maman Régina 1 4,16%

Total 23 ±100%

Tableau n5 : présentation des enquêtes dans le quartier Kasali

Nom des ateliers Nombres des couturiers Pourcentages

At. site des Engel 9 23,68%

At. Franc couture 6 15,78%

At. Mundel couture 5 13,15%

At. Judith couture 3 7,89%

At. Léon 1 2,63%

At. Saint benoit 4 10,52%

 24

At. Japhet couture 3 7,89%

At. La vision 2 5,26%

At. Exodus 3 7,89%

At. Binjy couture 2 5,26%

Total 35 ±100%

Tableau nO 6 : présentation des enquêtes dans le quartier Nkafu

Nom des ateliers Nombres des couturiers Pourcentage

At. Des émirats 7 20%

At. Abc couture 8 22,85%

At. Eddy couture 5 14.28%

At. Claude couture 3 8,57%

At. chez Oncle 4 11,42%

At. Ba chance 2 5,71%

At. Papa ombeni 3 8,57%

At. Da nzigi 2 5,71%

At. La sape 2 5,71%

At. Maman dénis 1 2,85%

Total 37 ±100%

Tableau n7 : présentation des enquêtes dans le quartier Kajangu

Nom des ateliers Nombre des couturiers Pourcentages

At. Pa wenga 2 16,66%

At. hatty 2 16,66%

At. mamy 1 8.33%

 25

At. Maman tonton 1 8,33%

At. Isidore 1 8,33%

At. Baba nono 1 8,33%

At. Chez Da Alice 1 8,33%

At. Da tulia 1 8,33%

At. Da Anton 1 8,33%

At. Maman marie 1 8,33%

Total 12 ±100%

Tableau n8 : Présentation des enquêtes dans le quartier Nyakaliba

Nom des ateliers Nom des couturiers Pourcentages

At. deo couture 3 13,63%

At. da Eve couture 4 18,18%

At. ciza 3 13,63%

At. manuel 2 9,09%

At. Lola 2 9,09%

At. Ka Samuel 1 4,54%

At. Chez tonton 3 13.63%

At. Da wema 1 4,54%

At. Elie 1 4,54%

At. Assy 2 9.09%

total 22 ±100%

2.3. Interprétation de nos enquêtes

2.3.1. Connaissez-vous ce model (voir en annexe) ?

 26

Question n1 Réponse Nombre Pourcentage

. Connaissez-vous oui 115 64,24%

ce modèle ?
non 64 35,75%

total 179 100%

Source : nos enquêtes sur terrain

Commentaire

Nous constatons que 115 couturiers enquêtés sur 179, soit 64,24%ont répondus par l’af-
firmatif ; tandis que 64 couturiers sur 179, soit 35,75% ont répondus par le négatif.
Ceux-là qui on répondus par le négatif l’on fait par ignorance par ce que leurs ateliers sont dans
des quartiers qui sont un peu reculée dans la commune des kadutu.

2.3.2. Le model est sollicité

Question2 Réponse Nombre Pourcentage

. L’avez-vous déjà Oui 77 43,01…%

confectionné ?

Non, 102 56,98…%

total 179 100%

Commentaire

La majorité des enquêtes 102 couturiers sur 179, soit 56,98…% ont répondus non à la question.
Tandis que 77 couturiers sur 179, soit 43,01…% ont répondus oui à la question. Nous consta-
tons que le model est moins sollicité à cause de son ancienneté.

2.3.3. Demande de la robe Juliette

Questin3 Réponse Nombre Pourcentage

 27

. Y-a – il des clientes Oui, rare des fois. 77 43,01…%

qui vous amènent le Et la majorité des clientes qui
tissu pour confec- passe la commande de ce model
tionner la robe Ju- sont star qui font le défilé de
liette avec la toge ? mode, concert, show…
Oui / Non.
Non, cause un ancien model 102 56,98…%

Total 179 100%

Commentaire

La minorité de nos enquêtes ont répondus a notre question par oui, il s’agit de 77 couturiers sur
179, soit 43,01…%.

Par contre les 102 couturiers sur 179, soit 56,98…% ont répondus par oui. Le constant est que
la majorité des clientes ne sont pas consternées.

2.3.4. Demande du tissu pagne

Question4 Réponse Nombre Pourcentage

. Y-a- il une cliente qui vous Oui, 59 32,96…%

a déjà demandée de l’amé-
non 120 67,03…%
liorer par ajout d’un tissu
total 170 100%
pagne ?

Si oui, combien ?

Si non, pourquoi ?

Commentaire

La majorité de nos enquêtes ont répondus a notre question par non, il s’agit de 120 couturiers
sur 179, soit 67,03…%. Alors que les 59 couturiers sur 179, soit 32,96…% ont répondus par
non. Nous constatons est que le pagne a plus l’en plaire dans la couture dame.

2.3.5. Impacte de la couture africaine

 28

Question5 Réponse Nombre Pourcentage

. Est-ce que pour l’élégance oui 171 96%

de la femme africaine, est-il
nom 8 4%
nécessaire de moderniser la
total 179 100%
robe Juliette de la renaissance
italienne ?

Commentaire

Nous constatons que 171 couturiers enquêtés sur 179, soit 96% ont répondus par l’af-
firmatif ; tandis que 4 couturiers sur 179, soit 4% ont répondus par le négatif. Nous constatons
que la robe Juliette de la renaissance italienne n’est pas élégante sa modernisation la donne une
image et originalité pour la femme africaine.
 29

DEUXIEME PARTIE : PARTIE TECHNIQUE

 30

Chap. .III. ANALYSE ARTISTIQUE ET ESTHETIQUE DE L’ŒUVRE

1.1. DEFINITION

L’analyse d’une œuvre est un travail d’observation et de réflexion ; un exercice personnel qui
doit s’adapter à l’œuvre présentée.

1.2. Le mannequin

Le mannequin est une figure d’homme ou de femme, en bois, en métal, en plastique ou cire,
utilisée sur laquelle les couturiers composent essayent les modèles ou les vêtements ou dans la
vitrine de magasins pour présenter des articles de mode.16

Il existe deux types de mannequin dont : le mannequin classique et le mannequin extensible

 Le mannequin classique
 Le mannequin extensible

1.3. Le tissu

Le tissu est un ouvrage constitué par l’entre croisement de fils de chaines et les fils de trame
limités de chaque côté de la longueur par un bord net appelé lisière. Il peut également être
définit comme entant un ensemble de matériau constitue de fils entrelacés.17

1.4. La coupe

La coupe est un art de tailler une étoffe pour en faire un vêtement suivant le modèle choisit et
dans les proportions bien déterminées. Il convient de distinguer deux sortes de coupe :

 La coupe théorique : c’est une étude de base de modèle,

16
(Paul Lafargue, Sapho paru dans le socialiste ,2 janvier 1886)
17
(R. Gourmont, «Promenades Philosophiques», Mercure de France, 1913, p.183)
 31

 La coupe pratique : elle consiste à faire la recherche du plan de coupe en disposant tous
les patrons d’exécution sur papier et sur tissu enfin de faire la coupe des pièces a réalisé.

1.5. Le patron

Le patron c’est un vêtement à moitié sur papier.

1.6. Source d’inspiration

La source d’inspiration est une référence ou indication de l’origine d’une information, une ci-
tation ou une œuvre.

3.7. Moyen expression

Qui se situe entre l’extrémité dont l’artiste manifeste pour communique des idées ou sentiment
dans son œuvre18.

3.7.1 Feuille de manioc

Les spécialistes en nutrition sont unanimes sur le fait que les feuilles de manioc sont
une excellente diététique qui atténue le taux de sel dans l’organisme. Les feuilles de
manioc contiennent beaucoup de vitamine A et de vitamine C. Une demi-tasse de-
feuillés de manioc cuites couvre la moitié des besoins quotidiens en vitamine A d'un
jeune enfant.
La vitamine A est importante pour la croissance, pour la vue et pour prévenir les mala-
dies. C'est une substance utile qu'il faut veiller à consommer en quantité suffisante.
Les feuilles de manioc contiennent également beaucoup de _brai alimentaires. En cas
de brûlure, faire sécher les feuilles de manioc au soleil, les écrasements à la pierre et
verser la poudre sur les lésions. Cette poudre va absorber le liquide secrété par les brû-
lures et cicatriser la plaie.
Le manioc est l’aliment de base de Afrique et qui a l’usage même de médicament..
.

18
(T. Gautier, Theodore Chassériau, la pesse, 27 mars 1844)
32
 33

3.8. Conception du model

 34

Cette partie constitue l’analyse de notre vêtement du point de

vue conception, moyen d’expression, appellation, messages, appréciation artistique, originalité
et usage.

3.9 Appellation

Façons de dénommer quelqu’un ou quelque chose 19

Le mot appellation désigne l’action à appeler quelqu’un ou quelque chose en particulière. Ce

mot peut designer l’action de donner un mot de donner un nom. Cependant le nom de notre
œuvre est «JULIETTE-AFRICAINE» qui signifie grande dame noire élégante chançarde
conservateur de la nature.

3.10. Message de model

L’art est une activité humaine, le produit de cette activité ou l’idée qu’on s’en fait s’adressant
librement au sens, aux émotions, aux intuitions et a l’intellect. C’est une façon de communiquer
et des transmettre les idées entre l’artiste et le public.

Le message étant la transmission de l’information d’une personne a une autre. Notre modèle
qui modernise le costume féminin de la renaissance italienne robe de Juliette du médiévale«
moyen âge» robe JULIETTE-AFRICAINE porte un message particulier d’une grande dame
noir élégante, romantique, chançarde, autoritaire, et qui a la confiance en soi.

3.11. Couleur

La couleur est une caractéristique visuelle de la lumière visible donnée par la distribution de
ses longueurs d’onde 20; elles se classent en plusieurs catégories dont, les couleurs primaires,
secondaires, ou binaires, intermédiaires, tertiaires, neutres et complémentaires.

Couleur rouge : les rouge est le symbole d’amour, de chaleur, de sensualité ; elle apporte une
sensualité de chaleur, c’est la couleur la plus puissante, la plus dynamique est la fort potentiel
d’action.

Couleur orange : une couleur qui stimule et tonifie elle a beaucoup en commun avec le rouge
mais sa signification est atténuée elle est moins agressive. Elle est donc utilisée pour témoigner
le dynamisme de mouvement de stimulation sexuelle et intellectuelle.

19
(L. PERGAUD, renseignement précis, nouvelle villageoises, 1921)
20
(P. LOUYS, la ville plus belle que le monument, dans archipel, 1932)
 35

Couleur vert : le vert est une couleur d’espérance, porteur de chance il invite au calme et au
repos, il est symbole de croissance, de sante, de fraicheur et de de nature.

Couleur beige : une couleur qui apporte du classisme et élégance, elle est couleur d’élégance.

Couleur noir : cette couleur signifie l’élégance, deuil, fait pensé à peur à l’angoisse, noblesse.

3.11. Appréciation esthétique

L’esthétique est motivée par perception de la sensation du beau, jugement esthétique, émotion,
sensation esthétique, tous désir de faire du beau style pour le plaisir d’en faire, pour se donne
et donne aux autres des jouissances esthétique et pour lui, proprement inconcevable.

3.12. Originalité

Notre robe JULIETTE-AFRICAINE est original a lui-même du fait qu’il y a plusieurs œuvres
réalisés à L’ISAM\BUKAVU par nos ainés mais jamais il n’est pas inspire du costume de la
renaissance italienne qui est notre moyen d’expression qui fait que notre œuvre soit une créa-
tion par une toge en tissus pagne, une robe ciréenne moue de manche de base avec le placage
de feuille de manioc qui fait l’évasement au niveau des genoux par la forme d’un poisson, et
non une reproduction de l’ancienne robe Juliette

3.13. Forme

Notre œuvre JULIETTE-AFRICAINE à une robe et une toge dont la robe a la forme d’une
ligne droite est là une couture montante s’est couture qui montent vers le haut de la partie jupe
jusqu’à la partie corsage sans la croisée. Ça part du haut jusqu’au bas du vêtement. Et la toge
qui n’a pas la couture du sous bras et le devant est séparée la partie gauche et partie droite
symbolise la souplesse d’une femme africaine.

3.14. Usage du model

Notre model JULIETTE-AFRICAINE doit être porte dans des cérémonies et elle peut être
porte aussi dans de manifestations.
 36

3.14. ANALYSE TECNIQUE DU MODEL

Cette partie démontre le model pour une étude analytique comme toute analyse elle comprend
le model ci-après inscription, développement, trace de base, le plant de coupe, le tableau d’es-
sayage ainsi que le tableau des matérielles utilisées et leurs prix.

• inscription : cette consiste à reproduire le model sur le patron de base en tenant

compte de tous les détails qui se trouve sur les croques commercial en suivant les pro-
portions.

•développement : c’est la représentation des toutes les parties détailles a la mise au

point décisive du patron d’exécution

Le développement a pour but de séparer les différente partie de ressortir les détails qui
à faire le plan de coupe

•le plan de coupe : le plan de coupe a pour but de calculer mesurage a utilisé d’une
manière économique et ainsi d’évité les gaspillages.

•Assemblage : c’est l’action d’assemble ou union des choses21 l’assemblage a pour but
d’assemble toute le partie du vêtement.

•essayage : l’essayage est l’une de partie très importants nous l’avons fait après l’as-
semblage de toute les parties des vêtements a mains pour vérifier si la proportion de
notre model était respecter.

•fourniture : le moyen utilisé pour embellir notre robe.

3.14.1. Analyse global

L’œuvre «JULIETTE AFRICAINE» comprend une robe et une toge :

•La robe est symétrie elle a 3 grandes parties le dos, le devant et la manche

•la toge est symétrie elle a 2 grandes parties le dos et le devant, sa couture du sous bras
est achevée par une queue de rat.

3.14.2. Analyse détaillé

a. la robe

21
(De la charpente : les poutres armées, Bruxelles, bibliothèque rural, 1852, p 8
 37

-Le dos a 2 partie la partie dont la partie jupe et la partie corsage avec une couture
montante de part et d’autre et il est achevé par une fermeture à glissière.

-le devant a 2 parties dont la partie jupe et le corsage avec une couture montante de part
et d’autre, avec une fente ferme achevé par une fermeture à glissière.

- la manche est une manche de base.

b. la toge

-Le dos a 2 partis la partie corsage et la partie jupe avec le corsage a une couture au
milieu dos sans fermeture à glissière avec une couture montante de part et d’autre, la
partie jupe contient les plies de creux.

-Au-devant nous avons 2 parties, la partie gauche et la partie droite, la partie gauche.

*la partie gauche comprend 2 parties dont la partie corsage et la partie jupe qui est
achevé par une bande milieux devant, la partie droite est identique à la partie gauche.

3.14.3. Présentation technique

Dans cette partie nous commençons par les traces ci- après.

• Tracer du fond de robe dame mesure personnalisé

•Inscription du modèle

•Développement du modèle

•Plan de coupe du vêtement

•Plan de gabarit du vêtement

•Plan de coupe de la doublure

* mesure personnelle du mannequin

La prise de mesure est d’une très grande importance avant le tracer de patron de base.
Ce pourquoi nous avons commencé par la prise de mesure de mannequin pour travailler
avec plus de précision.

•les longueurs : taille dos : 58,3

Total dos : 143

Épaule : 12,5

Devant : 33,5
 38

Pince : 24

Manche : 63

sous/bras : 22

Cambrure : 16

Hanche : 20

•contour : coût : 36

Poitrine : 77

Emmanchure : 34

Bras : 28

Coude : 18

Taille : 66

Hanche 95

•carrure : écart poitrine : 18

Dos : 36

Devant : 34

•légende

A-B=Longueur taille

B-B'=Ligne de taille

B-C=Hauteur de cambrure

C-C'=Ligne de cambrure

B-D=Hauteur hanche

B-E=Longueur total dos

E-E'=Ligne du bras

Tracer milieu devant //au milieu des lignes indéterminé vers le haut.

A-F=1/4 de A-B= Ligne de carrure

 39

A-G=1/6 De contour cou+0.5

G-G'=1.5cm

F-H=1/2 carrure dos

D-I=1/2 du ½ contour hanche –o.5

E-J=D-I

D'-K=1/2 DU ½ contour hanches+0.5

E'-L=D'-K

B-M=1/2 écart poitrine

Tracer une droite indéfinie //au milieu devant

N-O=1/6 du contour cou+0.5

Tracer une droite indéfinie //au milieu devant

M-P=Longueur devant-longueur pince

P-O=Longueur pince

O-Q=N-O+1cm

Tracer encolure dos et devant

R-S=1/2 carrure devant 5 à 6 cm

Tracer construction épaule dos ligne indéterminé

Tracer construction épaule devant (reporter longueur épaule) emmanchure jusqu’à la

carrure.

P'-T=1/2 du ½ contour poitrine-1.5 cm

Calcule pinces

2 pinces ont une valeur fixe

Mil dos=1cm

Taille devant=2.5cm

Taille du mannequin=1/2C.P-1/2 C.T=45-34=11cm

 40

Soustraire la valeur fixes=1/+1cm

Exemple : Tm=11cm-3.5cm=7.5cm

Repartir :a)pince dos =2/3-1= (7.5 :3×2)-1=4cm

b) pince dos et devant sous bras (7.5 :3) +1=3,5cm

Repartir sous bras dos et devant pour raison d’esthétique, la couture du

sous bras est déplacée de 1cm vers le devant.

B-W=haut sous bras

W-W= ligne sous bras

Tracer une // au milieu dos et devant jusqu'à la ligne de taille

Achèvement du dos

Reporter pince mil dos

Tracer le 1er côté épaule=1/2 long épaule -0,5

Tracer le 1er coté pince omoplate et taille dépassé de 0,7 cm

La ligne de l’épaule longueur pince 7cm

Profondeur pince omoplate=2cm

Tracer 2eme côté épaule= ½ long epaule+0,5cm

Reporter pince taille dos

Trace 2eme coté pince de taille jusqu'à la ligne poitrine

Tracer l’emmanchure

Achèvement du devant

Obtention de la pince poitrine

Tracer le 1er côté de la pince (valeur épaule)=1/2

Long epaule+0,5cm

Joindre P et prolonger jusqu'à la ligne de taille sur la construction épaule à partir du 1er coté de
pince, reporter la valeur pince soit 1/10 contour poitrine.

Exemple T : 90 :10=9,0cm

Tracer le 2eme coté pince

 41

Tracer le 2eme côté de la poitrine

Relever sur chaque calque la partie supérieure du devant en suivant la 1ère pince jusqu'à la
poitrine, l’épaule et l’emmanchure jusqu'à la carrure.

Faire pivoter le décalque jusqu'au 2eme coté.

Relever le 2eme côté de l’épaule et la ligne de carrure pince

Tracer le 2eme côté de la pince.

 42

•Tracer du fond de robe Echelle 1/8

Taille du mannequin

3.15. LES MATIERES TEXTILES

Dans ces morceaux nous parlons de l’indentification des matériels textiles, de l’armure
de base, les noms commerciaux, l’entretien du vêtement.
 43

Un textile est une matière qui peut être transformes en fil en tissu, tricot, dentelle, corde
etc.…les fibres textile provienne du règne animal, végétal, minéral, à base de produit chimiques
pour examiner un échantillon, on utilise le vue, le toucher la chaleur et autres produit chi-
mique22

3.15.1. Identification des matériels textile utilisée

Il est demandé au couturier aux modélistes de biens maitriser les matières textiles qui
compose le tissus quelle utilisent pour être complet dans notre domaine. Il en existe d’origine
animale et végétale.

3.15.2. Méthode

3.15.2.1. Combustion

La combustion est une action de bruler entièrement de l’entière décomposition d’une

chose par l’action du feu23.

(Déflagration voir détérioration si le front de flamme dépasse la vitesse 320°)

22
Sœur Eugénie, cours de technologie de textile, inédit ISAM Bukavu 2017
23
(C. Ladrey, l’art de faire le vin, 1863, p.217)
 44

A tableau de la combustion trouve après l’action

N° Textiles utilisés Combus- odeur résidus Conclusion

tion

1 Elastomère

2 coton

3 thermocollant

4 perle

5 voile
 45

B. nom commercial

N° Echantillon Non commercial

1 velours

2 Pagne

3 thermocollant

4 perle

5 Voile
 46

3.16. LES ARMURES

L’armure est le mode d’entrecroisement de fils de chaine st de fils de drame.

Il y a 3 armures des bases à savoir.

 Armure toile
 Armure sergée
 Armure satin

3.16.1. Présentation de l’armure.

Armure toile

L’armure toile c’est l’entrecroisement de fils la plus simple appelée 1/1

-la navette un fil de trame et prend un fils de chaine on dit un laisse et un pris
 47

3.13.1. Différenciation de fil de chaine et de trame

Endroit envers

Droit fil contre fil

Torsion Z torsion S
 48

3.13.2. Fiche d’approvisionnement

désigna- matériel couleur observa- Qualité Prix uni- Prix total

tion tion taire

Fourniture

Tissus pagne et Elastomère Orange, Doublure 6m et six 36$ 36$, 10$

velours et coton vert, rouge largeur arde de
et noir pagne
 49

Thermocollant 100% coton blanc Largeur 1m 2$ 2$

simple

doublure 100%coton orange Largeur 7m 7$ 7$

simple

Synthétique 2 Ferme- jaune 55cm 55cm 0,5$ 0,5$

ture à glis-
sières

voile élastomère orange 1m 2$ 2$

total 57,5$

Garniture

perle polyamide Orange 2$

Total 2$

Autre frais et accessoire

Matériel Désignation Quantité Prix unitaire Prix total

Soin du manne- 15$ 15$

quin

transport 20$ 15$

35$
 50

CONCLUSION GENERALE

En définitif notre travail intitule «modernisation du cos-

tume féminin de la renaissance italienne robe de Juliette du médiévale « moyen âge » robe
JULIETTE-AFRICAINE porte en général sur l’habillement de la femme africaine dans l’ob-
jectif de valorise le tissus pagne, modernise la mode vestimentaire italienne féminine du mé-
diéval pour l’adapter à celle de la femme africaine

Notre travail qui modernise, modifier la robe que porte Juliette de Shakespeare à l’époque mé-
diévale, en commençant par le model, le style, la couture, le tissus et y ajoute les accessoires
pour l’embellissement de la robe ; pour la rendre plus belle, plus original, la donne le gout de
l’attirance enfin d’attirée les consommateurs/sapeurs et l’adapté à la mode vestimentaire afri-
cain par une toge du tissu pagne et une robe ciréenne avec une fente a fermeture a glacière

La mode étant une créativité qui nait, qui s’étend et qui s’éteint car la mode est dynamique et
non statique, elle varie d’une génération a une autre, une époque a une autre etc... Notre œuvre
« JULIETTE-AFRICAINE » robe à multi-usage dont il peut être porte soit sans toge ou avec
toge, sans fente ou avec fente est une mode qui va s’étendre grâce à nos efforts fournie et qui
seras même une source d’inspiration ou une référence pour les modes des pays voisin comme
dans l’époque médiévale la mode vestimentaire féminine italienne occupée une grande place,
car elle avait une grande ampleur à travers le monde, il était vraiment une renaissance élégante,
dont d’autre mode était inspirée , comme la mode française et la mode espagnole , et qui a fait
aussi notre source d’inspiration

Notre travail, plus par sa partie pratique nous facilite l’accès dans le monde des couturières
de la commune de kadutu/ville de Bukavu, une grande relation avec les femmes et filles qui
aiment porter la R J.A. Et cela va nous permettre de gagner de l’argent pour répondre à nos
besoins pour afin monter notre entreprise/ atelier. Pour réaliser notre travail nous avons utilisés
la théorie analytique comme méthode d’analyse qui sera complété par la technique documen-
taire qui nous a permis à réunir la documentation textes, ouvrages, mémoires, TFC, article et
revue etc…qui pourraient d’une manière ou d’une autre nous donnes une information sur la
matière
 51

ANNEXE

ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET UNIVESVERSITAIRE

INSTITUT SUPERIEUR DES ARTS ET METIERS ‘’ ISAM/BUKAVU’

QUESTIONNAIRE D’ENQUETE

Dans les normes académiques en République Démocratique du Congo, il est recommandé qu’à
chaque fin de cycle d’enseignement supérieur et universitaire une enquête soit menée par l’étu-
diant (e) sur le terrain par rapport à son sujet de recherche. Pour comprendre la préoccupation
de la population d’étude, le chercheur (e) dresse un questionnaire à soumettre à cette popula-
tion et que cette dernière y réponde pour suggérer les problèmes du milieu relatifs au sujet.
Notre sujet étant intitulé ; « Modernisation du costume féminin de la renaissance Italienne,
Robe de Juliette du moyen âge « mode médiévale » ; Robe JULIETTE Africaine ». Nous vous
demandons de nous donner vos réponses/suggestions sur les questions ci-dessous que vous
garantissons la discrétion totale.

Identité ;

Nom de l’atelier ;……………………………………..

Adresse ; ……………………………………………….

Ancienneté de l’atelier ;………………………………..

Nombre de courriers ;………………………………….

1. Connaissez-vous ce model (voir en annexe) ?

Oui , non
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2. L’avez-vous déjà confectionné ?

Si oui, combien ?

Si non, pourquoi ?

3. Y-a – il des clientes qui vous amènent le tissu pour confectionner la robe Juliette avec la
toge ? Oui / Non.

4. Y-a- il une cliente qui vous a déjà demandée de l’améliorer par ajout d’un tissu pagne ?

Si oui, combien ?

Si non, pourquoi ?

5. Est-ce que pour l’élégance de la femme africaine, est-il nécessaire de porter la robe Juliette
au même accoutrement que celle de la renaissance italienne ?

Oui ou Non et pourquoi justifier ta réponse.

Oui ou Non et pourquoi justifier ta réponse ?