--- Kc.
17 ---
Kacou 88: Un Évangile nouveau
Kacou 89: Le mystère de l’ivraie
Kacou 90: La vision anticipée
Kacou 91: Dieu se souvient d’Israël
Kacou 92: Les actes prophétiques
Kacou 93: La foi des saints
Kacou 94: Jugement sur Haïti
Kacou 95: Sur les ailes des aigles
Kacou 96: Le règne du fils d’homme
Kacou 97: L’Esprit du compositeur
Kacou 98: S’habituant à Dieu!
Kacou 99: Le bateau de tarsis
Kacou 100: De la mort à la vie
Kacou 101: Le paganisme chrétien !
Kacou 102: Les évènements présents
Kacou 103: Dispensation prophétique
Kacou 104: L’importance d’un prophète
Kacou 105: Kacou Philippe et les prophètes
Kacou 106: Interprétation de deux songes
Kacou 107: La foi prophétique
Kacou 108: L’évangélisation
Kacou 109: Refusant l’épreuve de son temps
Kacou 110: La semence originelle
Kacou 111: Le Dieu de la restitution
Kacou 112: Restez dans la ligne!
Kacou 113: Le Salut dans la simplicité
Kacou 114: Le but du ministère sous la tente
Kacou 115: Si tu es chrétien, qui est donc ton
prophète?
Kacou 116: Ainsi dit l’Eternel !
Kacou 117: Qui sont les juges des nations?
Kacou 118: Debout sur la pyramide
Kacou 119: Prophétie sur Israël et l’Amérique
Kacou 120: Kacou Philippe et le temps de Noé
Kacou 121: Qui dites-vous que je suis?
Kacou 122: Israël face à Nebucadnetsar, le roi
de Babylone
Kacou 123: Prophétie sur Israël et les nations
Kacou 124: Kacou Philippe, prophète des juifs
Kacou 125: Souffrance et prison
Kacou 126: Plaidoirie avant le procès du 03 juin
2016
Kacou 127: Kacou Philippe, prisonnier de
Christ
Kacou 128: Le recensement des églises et
mosquées
NB : Toutes ces brochures sont disponibles en format écrit et audio et en
application pour téléphone mobile.
-8-
Kacou 129: La malédiction de Cham et la race
noire
Kacou 130: Ainsi me parlait l'Ange
Kacou 131: Les trois religions sataniques
d'Apocalypse 16:13
Kacou 132: Une vision de l'Épouse de Christ
Kacou 133: Pourquoi l'échelle de Jacob dans la
vision de 1993 ?
Kacou 134: Lettre aux chefs d’État africains et
leurs peuples
Kacou 135: Prière du Prophète Kacou Philippe
Kacou 136: Vision du Prophète Kacou Philippe
sur l’islam et le judaïsme
Kacou 137: Dieu visitant l’Amérique Latine
Kacou 138: L’étoile polaire de Matthieu 25:6
Kacou 139: Oracles du prophète Kacou
Philippe sur les religions d’Asie
Kacou 140: Jugements sur les religions d’Asie
Kacou 141: Dieu aime la Chine et l’Asie
Kacou 142: L’évidence de la Rédemption
Kacou 143: Oracles du Prophète Kacou
Philippe sur l’homosexualité
Kacou 144 : La démystification du Coran et de
l’islam
Kacou 145 : L’islam ou la nébuleuse du crabe
Kacou 146 : Le commandement actuel de Dieu
pour l’humanité
Kacou 147 : Mon Ange ira devant toi, mon
nom est en lui.
Kacou 148 : L’humanité face à l’Ange du 24
Avril 1993
Kacou 149 : Les rêves et le jeûne dans le plan
du Salut
Kacou 150 : Entre l’Ange et l’Agneau, qui veux-
tu écouter ?
Kacou 151: Jugement sur les nations
Kacou 152: Les dernières paroles de Kacou
Philippe à Ewald Frank
Kacou 153: William Seymour, premier messager
de Laodicée
Kacou 154: L’étape actuelle de ma mission
Kacou 155 : Instructions sur le prophétisme
Kacou 156 : Instructions sur les songes et
visions
Kacou 157 : Le prophétisme, les songes et
visions
KACOU 17 : LA CONFESSION PUBLIQUE
(Prêché le dimanche 10 Août 2003 à Locodjro, Abidjan – Côte d’Ivoire)
1 Le grand combat de ce Message n’a pas consisté seulement à dévoiler le
serpent, la séduction mais aussi à couronner l’œuvre de sanctification tant
charnelle que spirituelle. Et nous en sommes à un élément apostolique : la
confession publique. [Kc.1v16]
2 Et cette sublime doctrine est incontournable même pour les péchés légers
c’est-à-dire involontaires ou par erreur. Par exemple, si quelqu’un vous
demande de l’argent et que vous lui donniez sans question et qu’il va jouer à
la loterie, achète de la cigarette, la boisson alcoolisée ... ou si vous murmurez
ou vous vous trompez pour chanter un chant païen, … vous êtes coupable. Si
vous vous associez même une seule seconde pour prier avec une personne de
ces églises catholiques, protestantes, évangéliques et branhamistes y compris
l’islam et le judaïsme, vous êtes coupable comme celui qui consulte un devin
ou un féticheur. Si vous êtes quelque part sans Bible et qu’il se trouve là une
version Louis Segond ou Scofield ou Thompson ou King James, vous
regarderez cela comme un piège de Satan.
3 Vous ne pouvez pas faire usage de mots ou expressions de rue. Et ni pour
un mort, ni pour une fête ou un mariage, pour rien… vous n’entrerez pas dans
ces églises, leurs veillées ou leurs cellules de prières. Si vous péchez
légèrement en paroles avec une personne que vous saviez moqueur ou
critiqueur, c’est un péché semblable à celui qui va dans la maison d’une
prostituée. Ce sont des péchés auxquels on doit être confronté car, au point
où nous sommes arrivés, quiconque se livre même une fois à la masturbation,
au mensonge, à la fornication, la politique, l’adultère, ou qui ne paie pas les
dîmes et offrandes,… est pour nous un ennemi redoutable et l’objet de nos
troubles, il est comme un lépreux dans le camp d’Israël.
4 Mais sachez que si quelqu’un nous tourmente comme Acan ou suit
indignement ce Message, il est sous la malédiction de 1 Corinthiens 11:27-
30. Si vous êtes assis là avec des péchés et que les gens se confessent autour
de vous et que cela ne vous dit rien, sachez au moins que vous serez remplis
de démons et de malédictions. Sachez que vous êtes venus dans la maison de
Dieu pour en ressortir maudits plutôt que d’être bénis. Prenez garde car le
péché n’est pas une seconde nature pour les enfants de Dieu et Dieu a dit à
Moïse: «Ceux qui M’ont tenté dix fois n’entreront pas dans le pays promis ».
Toutes les fois que vous vous asseyez là avec des péchés non confessés dans
votre cœur, cela monte devant Dieu dans le Ciel. [Ndr: L’assemblée dit :
Amen !]. [Kc.18v1]
-1-
 --- Kc.17 ---
5 De même, vous ne pouvez pas vous confesser avec le sourire aux lèvres. LISTE DES CHAPITRES
Et vous devez enlever votre veste avant de vous confesser. La confession (Disponibles en format écrit et audio)
publique ne doit pas être une prédication, un témoignage, un règlement de Kacou 1: C’est ici la voix de Matthieu 25:6
compte ou une justification mais la confession avec regret. Evitez aussi les Kacou 2: Prononce le jugement
détails sauf si l'assemblée les demande. Si vous avez péché à l'égard de Kacou 3: Un prophète envoyé de Dieu
Kacou 4: Les sept âges de l’Église et les sept
quelqu'un et qu'il en parle encore, même si cela est antérieur au baptême, sceaux
confessez-le lui puis devant l'assemblée. Vous voyez? Kacou 5: L’accomplissement de la prophétie de
6 Et si vous avez péché, ne venez pas vous tenir là pour dire: « Oh! Frères... Matthieu 25:6
Kacou 6: Révélation sur la prophétie de
comprenez-moi!, la Bible dit que la chair est faible, j'ai fait telle chose…». Ce Matthieu 25:6
n'est pas à vous de dire cela à vos frères! Ce doit être quelque chose Kacou 7: Comparaison entre Darby et Louis
comme: « Frères, j'ai péché contre Dieu et contre vous, j'ai faibli, je vous ai Segond
Kacou 8: La réunion œcuménique
trahi, je ne suis pas digne d'être appelé frère! Telle chose m'est arrivée… » Kacou 9: Le ministère de la femme
7 Aussi, que tous ceux qui ont quelque chose à confesser le fassent ensemble Kacou 10: Révélation sur les fils du diable
l’un après l’autre et qu'il y ait une seule prière pour tous. Après toutes les Kacou 11: Parle maintenant!
confessions, la parole sera laissée à l'assemblée par celui qui dirige la Kacou 12: L’Église et l’État
Kacou 13: Prédication sur l’islam
confession publique afin que l’assemblée puisse intervenir sur les Kacou 14: Le baptême du Saint-Esprit
confessions. Mais un frère qui s'est confessé n'est pas digne d'intervenir sur Kacou 15: Ce que Dieu attend de nous
la confession d'un autre. [Kc.71v28] Kacou 16: Appel à l’évangélisation
Kacou 17: La confession publique
8 Mais, il y a des choses qui ne peuvent pas venir à la confession. Par exemple Kacou 18: Questions-réponses première partie
si vous n’avez pas pu parler devant quelqu’un qui essaie de contredire le Kacou 19: Questions-réponses deuxième et
Message, la solution n’est pas de venir à la confession publique mais vous dernière partie
Kacou 20: Le transfert des esprits
devez rappeler cette personne pour lui dire ce que vous n’avez pas pu lui dire Kacou 21: La prédestination
avant de venir vous confesser. De même, celui qui n’a pas payé la dîme ne se Kacou 22: L’expérience du Jourdain
confesse qu’après avoir remboursé cela. Kacou 23: La révélation sur le péché originel
9 Bien ! La confession auriculaire c’est-à-dire la confession des péchés à un Kacou 24: Révélation sur l’arbre de Vie
Kacou 25: Pourquoi dix vierges dans Matthieu
prêtre ou à un pasteur est une institution humaine. Les apôtres depuis le temps 25:6?
du Seigneur Jésus-Christ ont institué la confession publique selon le pouvoir Kacou 26: Dieu a-t-Il réellement dit?
que le Seigneur Jésus-Christ Lui-même avait donné dans Jean 20:23. La Kacou 27: Le passage des fils du diable au
travers du déluge
confession publique fut abolie vers la fin du IIIème siècle et fut remplacée par Kacou 28: Révélation contre théologie
la confession auriculaire qui a été instituée par saint Benoît, fondateur de Kacou 29: Les voix de discorde
l'ordre des bénédictins mais pas avec rémission de péchés. En l’an 1215, la Kacou 30: La langue inconnue
Kacou 31: Vision de Daniel sur la fin des temps
confession auriculaire a été imposée au concile de Latran et rendue Kacou 32: Purifiés, blanchis et affinés
obligatoire puis, deux ans plus tard, au concile de Trente, cela devint un Kacou 33: Révélation sur le livre d’Esther
dogme absolu. C'est en l’an 758 que la confession auriculaire fut introduite Kacou 34: De quel baptême avez-vous donc été
baptisé?
en Occident par l’ordre religieux d'Orient en remplacement de la confession Kacou 35: Les quatre temps prophétiques de
publique. Marc 13:35
10 Et après la confession auriculaire, le prêtre disait: « Je t’absous autant que Kacou 36: Les visions du fleuve Kebar et de
Patmos
je le peux et que tu en as besoin». Au lieu de dire: «Puisse Dieu pardonner Kacou 37: Interprétation d’un songe
tes péchés ainsi que les miens! » Kacou 38: Les principes de la guérison divine
Kacou 39: La papauté branhamiste selon Daniel
11
-2-
--- Kc.17 ---
Kacou 40: Le combat d’Armaguédon
Kacou 41: Le mystère des quatre bêtes que tu as
vues
Kacou 42: L’histoire confirme la révélation
Kacou 43: Le dévoilement de la séduction finale
selon 1 Rois 19:11-13
Kacou 44: La sainte cène
Kacou 45: La place des quatre ministères
d’Éphésiens 4:11
Kacou 46: Préceptes sur la sacrificature
Kacou 47: Philippe et l’eunuque éthiopien
Kacou 48: Seigneur enseigne-nous à prier!
Kacou 49: Épître à la Sulamithe
Kacou 50: L’ordre dans l’Eglise
Kacou 51: Épître à l’Épouse de Christ
Kacou 52: Le combat de la pensée!
Kacou 53: Les sept dimensions
Kacou 54: Commentaires d’Ésaïe 30
Kacou 55: Séparation d’avec l’incrédulité
Kacou 56: Tu vaincras les images taillées
plaquées d’or
Kacou 57: L’autel de Actes 19:19
Kacou 58: Le sens de la restitution
Kacou 59: Le sens de Message de l’heure
Kacou 60: Le film du jugement dernier
Kacou 61: Le mystère de l’infaillibilité
Kacou 62: Qui es-tu monsieur?
Kacou 63: Moïse et l’Éthiopienne
Kacou 64: Interprétation des deux visions
Kacou 65: Les clés qui tournent dans le ciel
Kacou 66: Refusant de progresser
Kacou 67: Dieu visite l’Afrique
Kacou 68: L’ordre nouveau
Kacou 69: La nuée qui place les choses
Kacou 70: Le ministère sous la tente
Kacou 71: Le déroulement du culte
Kacou 72: Instructions sur l’évangélisation
Kacou 73: Les vendeurs d’âmes
Kacou 74: Shibboleth ou l’impact du sang
Kacou 75: Nous avons vu son étoile
Kacou 76: Une grâce accordée à l’Afrique
Kacou 77: Les sept montagnes d’Apocalypse 17
Kacou 78: Les signes de sa venue
Kacou 79: Refus de visa et interdiction de voyager
Kacou 80: Un prophète parle-t-il pour un autre
prophète?
Kacou 81: Les faux christs et les faux prophètes
de Matthieu 24:24
Kacou 82: Bénies soient-elles !
Kacou 83: Le cavalier du cheval blanc
Kacou 84: La manifestation des deux semences
Kacou 85: La recompense de prophète
Kacou 86: Au sommet de la pyramide
Kacou 87: L’urim thummim
-7-
 --- Kc.17 ---
temps de sanction, elle est restée pure. Mais au moins le frère ou la sœur
donnera les raisons de son acte puisque le péché de sexe ne peut pas
surprendre. Le jugeant faible, on peut lui donner un temps d'observation de
un à douze mois pendant lequel il demeure dans l'assemblée et se confesse
pour les péchés qu'il commettra. Mais pour ce péché, il le reconfessera après
le temps d'observation. [Kc.70v2] [Kc.112v3]
25 Mais s’il s’agit d’un cas d'adultère avec un homme ou une femme mariée,
le frère ou la sœur ira d'abord vers le conjoint de cette personne et lui
demandera pardon avant de venir se confesser dans l’assemblée. Mais si le
frère ou la sœur est marié, il se confessera d'abord à son conjoint puis il sera
accompagné d'un témoin en plus de son conjoint vers l'autre couple. Et c'est
après ces démarches qu'il viendra se confesser dans l'assemblée. Et je vous
dis que ceci est un commandement du Seigneur, une révélation de Jésus-
Christ pour cette génération. [Ndr : L’assemblée dit : Amen !].
26 Pour les confessions, une personne qui s'est confessé au premier culte
après son péché ne peut pas être mise dehors, elle passera son temps de
sanction dans l'assemblée et s'il s'agit de rapport sexuel, vol, escroquerie
ou échanges de photos ou vidéos impures, c’est-à-dire de sexe, cela doit
être publié en information dans le groupe Matth25v6 du pays.
27 Ce n’est pas parce que nous sommes forts que nous suivons ce Message,
mais avec l’aide et la grâce de Dieu, comme Josué et Caleb nous disons que
par la foi nous le pouvons! Louons-Le simplement! Chantons et louons son
Nom! Amen !
28 Dieu siège dans la sainteté et les anges crient nuit et jour : « Saint, saint,
saint est le Seigneur ». Si vous aimez la sainteté et la sanctification, vous
n’allez pas rejeter la confession publique. Si vous êtes un enfant de Dieu, à
cause de la confession publique, vous direz : « Oh Dieu ! Si j’avais rencontré
ce Message depuis mon enfance, je n’allais pas mener une mauvaise vie, il y
a des péchés que je n’allais jamais commettre. » Pour un enfant de Dieu, la
confession publique est un don de Dieu et les élus disent Amen à cela.
Pour obtenir d’autres brochures gratuitement, appelez les numéros ci-dessous
ou téléchargez l’application pour téléphone mobile.
Donnez cette brochure à un parent, un ami ou toute autre personne.
Côte d’Ivoire: (+225 0777777577 – 0170005000 ) Guinée Conakry: (+224 662932288 –
620987141) Burkina Faso: (+226 74173862 – 77751290) Togo: ( +228 91305401)
Benin: (+22995073047)
Éditions Matth25v6 : kacou.philippe@gmail.com
-6-
--- Kc.17 ---
11 Et en complicité avec les prêtres, des rois et empereurs profitaient de la
confession auriculaire pour commettre des crimes. Le roi Louis XI se
confessait dès qu’il avait commis un grand crime et il avait, dès lors, le cœur
soulagé et la conscience libre. Il se confessait souvent or si c'était la
confession publique, il ne le ferait pas. Et en ce même temps, cette pratique
protégeait leur trône. En Normandie, un jeune homme s'est confessé à un
prêtre disant qu’il avait voulu tuer le roi François Ier. Le prêtre avisa le roi et
il s'en suivit ce que vous savez. Or si c'était en confession publique, le roi ne
pouvait rien faire à ce jeune homme. Vous voyez ?
12 Confesser les péchés à un homme, qu'il soit prêtre ou pasteur ce n'est pas
correcte. Cela vient du diable. [Ndr: L’assemblée dit : Amen !]. [Kc.18v10]
13 Vérifiez l'histoire et vous verrez qu'en Israël, au jeûne du Kippour c’est-à-
dire grand pardon, la confession était publique. Ce jour-là, tous les Juifs se
rassemblaient et confessaient leurs péchés publiquement pendant un quart de
la journée! Pas un quart d’heure mais un quart de la journée, les uns après les
autres… Lisez Néhémie 9 :1-3 et vous verrez cela ! Vous voyez ?
14 Dire ses péchés à un prêtre ou à un pasteur, cela ne s'appelle pas confession
mais confidence. Vous avez fait des confidences à un prêtre ou pasteur pour
soulager votre conscience mais ne parlez pas de confession. La confession
auriculaire ou privée est un héritage catholique.
15 Voici ce que dit le dictionnaire Littré, Tome 2, page 633: « confession
auriculaire ou privée: confession qui se fait à l'oreille du prêtre, par
opposition à la confession publique qui a été d'usage dans l'Église
Primitive ». Maintenant, voici ce que dit le Larousse du XXème siècle, volume
2, page 404: « confession auriculaire ou privée: celle qui est faite en secret à
un prêtre ou à un pasteur, confession publique: celle qu'on faisait autrefois
devant l'église ». Vous voyez ? Depuis les apôtres jusqu’au IVème siècle,
c’était la confession publique. Puis l’église catholique romaine a mis fin à
cela et a institué la confession auriculaire. Dieu ne peut pas vous écouter à
moins que votre confession soit publique car c'est un commandement. Ne
confondez pas faire des confidences et se confesser.
16 Dans les Évangiles, dans Jean 8, une femme adultère devait être lapidée
mais elle a pu atteindre le carrefour de la loi et de la grâce et là, la grâce a
prévalu. Vous voyez? Tout le peuple voulut la lapider conformément à ce qui
se passait sous la loi depuis Moïse. C'est Moïse qui a commandé cela car tout
péché est contre le peuple. Pourquoi les juifs voulaient-ils lapider cette femme
si son péché n’était contre eux? Vous voyez? Tout le peuple lapida Acan dans
Josué 7. Le péché d'Acan leur causa un préjudice parce que c’était aussi leur
péché. Le péché d’Acan leur fut imputé. Et c’est la même chose aujourd’hui.
Dès l’instant où vous croyez au Message et que vous avez reçu le baptême,
-3-
 --- Kc.17 ---
vous êtes membres du corps du Christ. Tous nous formons le corps de Christ
et le péché d’un membre est le péché de tout le corps. Et donc si un membre
cache ses péchés et vient s’asseoir ici, c’est un ennemi comme Acan. Vous
voyez ?
17 Moïse donna le pouvoir aux juifs de lapider mais le Seigneur Jésus-Christ
nous donna le pouvoir de pardonner. Mais nous ne pouvons pardonner que si
vous vous confessez devant l’assemblée, devant tout le monde. Si vous avez
peur ou honte de l’assemblée, alors ne péchez pas. [Ndr: L’assemblée dit :
Amen !].
18 Nous croyons qu'après le baptême, nous formons un même corps et que le
péché d'un membre est le péché de tout le corps. Et Matthieu 18:18 dit: «En
vérité, Je vous dis: Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le Ciel,
et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le Ciel ». Et dans Jean
20:23, quand le Seigneur Jésus-Christ a dit: « À quiconque vous remettrez les
péchés, ils seront remis; et à quiconque vous les retiendrez, ils seront
retenus», c'est à des humains qu’Il s’adressait. Et ces humains, c’est nous,
l’Église vivante. [Ndr : L’assemblée dit : Amen !].
19 Dans Matthieu 16:19, le Seigneur Jésus-Christ a donné ce pouvoir de
pardonner à Pierre. Mais dès que l’Église s’est formée, ce pouvoir s’est
déplacé et est allé à l’Église. Ainsi Matthieu 16 :19 parle de celui qui a les
clés du Royaume sur la terre. Celui qui a les clés du Royaume; une personne
unique dont la prière est reçue devant Dieu, plus puissante que la prière de
toute la terre réunie. En temps de détresse, dans 2 Rois 19, le roi Ezéchias
envoya Eliakim, le souverain sacrificateur, et Shebna, le scribe, et les anciens
des sacrificateurs vers Ésaïe, le prophète, afin qu'il fasse monter une prière
pour Israël. Et ils ont dû dire: « Oh roi, nous t’informons que tous les
sacrificateurs d’Israël ont décidé un jeûne Josaphat pour tout le pays et un
jeûne Esther est en vue avec l’accord de toutes les églises et leurs présidents
et jusqu’à huit cents prophètes ont vu le succès d’avance». Mais le roi a dit:
Je préfère Ésaïe. Allez vers Ésaïe, le prophète qui est seul contre tous les
hommes de Dieu ! [Ndr : L’assemblée dit : Amen!]. Je préfère Ésaïe, celui
que tout le monde combat. Dans l’histoire, j’ai compris que celui que tout le
monde combat, c’est lui qui a les Paroles de la Vie éternelle. Amen ! Les
bons rois d’Israël ont toujours agi ainsi.
20 Maintenant revenons à notre texte ! La confession publique est un
cauchemar pour les ouvriers de péchés dans les assemblées. C'est pourquoi
ils ne la veulent pas! Ils sont tristes quand on parle de confession publique.
Et un membre de l’église des assemblées de dieux m'a dit: « le Message est
vrai et je veux bien venir mais si vous supprimez la confession publique, vous
ferez beaucoup plus de convertis! » D'autres disent: « Si je me confesse
-4-
--- Kc.17 ---
publiquement, des disciples iront parler de ma confession dehors! » Mais, s'il
en est ainsi, ne péchez donc pas! Vous voyez ? Une soi-disant confession
adressée directement à Dieu est du diable. Vous voyez ? Toute confession
doit être publique devant l'assemblée. C'est le commandement de Dieu
aujourd’hui. C’est le Message et la révélation de Jésus-Christ aujourd'hui.
[Ndr: L’assemblée dit : Amen !].
21 Et parlant de confession publique, que dit Job? Lisons cela, Job 31:33-
34: « Si j'ai couvert ma transgression comme Adam, en cachant mon iniquité
dans mon sein, Parce que je craignais la grande multitude, et que le mépris
des familles me faisait peur, et que je sois resté dans le silence…».
Maintenant je vais lire le verset 40, écoutez bien : « …Que les épines
croissent au lieu du froment, l'ivraie au lieu d'orge! » Vous voyez? Job dit
que si, à cause de la multitude des gens, si à cause du mépris des gens, il a
caché son iniquité dans son cœur, s'il entreprend une activité, que cela
échoue! Si vous avez eu la force de pécher et que vous avez honte ou peur de
confesser cela publiquement comme Job, alors une malédiction sera sur vous
et sur ce à quoi vous mettrez la main! [Ndr: L’assemblée dit : Amen !].
22 Et quant aux réactions après la confession publique, nous ne sommes pas
dans une salle de classe et nous ne voulons pas de brillants analyseurs de
confessions publiques, des gens qui sont comme obligés de se prononcer sur
chaque confession, nous n’en voulons pas. Toute intervention doit être dans
la douceur, dans le but de ramener le pécheur. Mais si cela ressemble à une
agression, alors cette intervention est diabolique.
23 Et pour ce qui est de pardonner, l'assemblée est libre de pardonner ou de
ne pas pardonner en vertu du pouvoir que Dieu même a accordé à l'Église
dans Matthieu 18:18 et Jean 20:22. Nul ne doit dire: « Nous sommes tous
pécheurs; donc nous devons pardonner obligatoirement ». Sous la loi, c'est à
des humains comme nous que Dieu donnait le pouvoir de lapider. Et nous
n'avons pas le droit de tordre la Parole par rapport à nous-mêmes!
24 Et si un frère n'ayant pas de considération pour nous et pour le Message
va commettre un péché de sexe, je demande qu’un à trois mois après la
confession, il vienne avec la fille avant qu'on ne prie et c'est juste. Vous
dîtes: « Et si elle ne veut pas venir? ». Elle viendra! Pourquoi ne viendra-t-
elle pas? Tant, ce frère a été sage pour l'envoyer à l'hôtel, il sera sage pour
l'amener ici. Et si elle a accepté d'aller à l'hôtel pour être déshabillée et
souillée, ce n'est pas dans un temple qu'elle refusera de venir pour être
purifiée! Il est tenu de l'amener ici pour qu'elle nous dise qu'elle n'est pas
enceinte et qu'il n'y a aucun problème avant que nous ne priions pour ce frère.
Mais s’il s’agit d’une sœur, elle ne peut pas amener ce païen. Mais elle
viendra après le temps de sanction et nous prierons pour elle si pendant ce
-5-