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de prière
église catholique
dans le canton de Fribourg
sommaire
Avant-propos7
Prier ensemble31
Prière avant une séance du comité
de rédaction du journal de l’UP 32
Prière avant une rencontre de catéchisme 33
Prière avant une répétition
de la chorale ou du chœur-mixte 34
Prière des servants de messe
avant une célébration 35
Prière du sacristain 36
Prière avant une séance du
conseil de paroisse ou de gestion 38
Prière avant une séance du conseil
pastoral ou de communauté 40
3
Prière avant une séance Prière dans le désespoir 60
de réflexion ou de travail 41 Prière pour les vocations
Prière avant une séance sacerdotales et religieuses 62
d’un groupe au service de la diaconie 42 Prières pour demander pardon 64
Prière pour demander de l’aide 65
Prières personnelles45
Prière pour être libéré de l’indifférence 66
Prière… pour apprendre à prier 45
Prière à Notre-Dame de Bourguillon 69
Prière du matin 46
Prière à Notre Dame de Compassion 70
Prières de la table 48
Prière à Notre-Dame des Marches 71
Prière du soir 49
Prière de saint Pierre Canisius 72
Prière pour vivre dans la simplicité 50
Prière en l’honneur du bienheureux
Prière à l’Esprit saint 51
Apollinaire Morel 73
Prières d’abandon
Prière à la bienheureuse Marguerite Bays 74
et d’offrande de sa vie à Dieu 52
Prières pour être disciple-missionnaire 54 Les essentielles77
Prière pour être proche des plus pauvres 56 Je crois en Dieu 77
Prière pour être imprégné du Christ 57 Notre Père 78
Prière pour vivre le moment présent 58 Je vous salue Marie 79
Prière pour offrir ses fragilités 59
4 5
Avant-propos
7
Il y a heureusement des signes réjouissants ! Le Je remercie le Service Accompagnement et Forma-
développement de groupes de prière, l’adoration du tion en Pastorale, particulièrement Madame Evelyne
Saint-Sacrement ou la prière du chapelet sont des Maurice, ainsi que le Service de la communication
signes des temps. pour la préparation de ce document que nous avons
la joie de vous offrir.
Sur l’impulsion du Conseil pastoral fribourgeois,
j’ai souhaité qu’un livret de prière soit édité. Il veut Que la Vierge Marie et les saints de notre canton
signifier que l’Église est avant tout au service de la intercèdent auprès de Dieu et nous inspirent par
rencontre entre l’Homme et Dieu. Le sommet de leur exemple, afin qu’un élan de louange, d’ado-
cette rencontre est bien entendu la messe qui doit ration et d’intercession se lève et transforme nos
être la priorité de chaque dimanche et fête et, si communautés de l’intérieur !
cela est possible, de chaque jour. Abbé Jean Glasson,
Ce livret veut donc être un encouragement auprès de vicaire épiscopal
chaque baptisé de ce canton à intensifier sa vie de
prière qu’elle soit personnelle ou communautaire.
Dans un style qui se veut accessible, il rappelle d’abord
ce qu’est la prière et comment entrer en relation
avec Dieu.
Ensuite, il donne quelques pistes pour prier à partir
de la Parole de Dieu. C’est la grande Tradition de
l’Église réaffirmée par le concile Vatican II.
Enfin, il offre des prières variées pour inspirer tant
la prière personnelle que celle des groupements
paroissiaux.
8 9
Qu’est-ce que la prière ? Chacun, au fond de son cœur
ou à partir de son expérience peut apporter une
réponse à cette question et ajouter sa pierre à ces
quelques explications.
Avec sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, on peut dire
que la prière « c’est un élan du cœur, c’est un simple
regard jeté vers le ciel, c’est un cri de reconnaissance
et d’amour dans l’épreuve comme dans la joie ».
Un défi aujourd’hui
Prier aujourd’hui dans le monde de la performance
10 11
Du temps perdu ? L’Esprit saint vient à notre secours
On a parfois l’impression que malgré tout, c’est du Nous voyons donc combien la prière est essentielle à
temps perdu, ou qui pourrait servir à autre chose. notre vie d’homme et de femme, et aussi de membre
Pourtant même Jésus, malgré les foules qui le pres- de la communauté chrétienne. Prier nous aide à jeter
saient, prenait de la distance pour se mettre à l’écart un regard sur notre vie, sur nos choix. N’ayons pas
et s’adresser à son Père en passant de longues heures peur. Nous ne sommes pas seuls. Nous pouvons
en sa présence, souvent avant le lever du soleil. compter sur l’Esprit saint qui nous conduit. Comme
le dit saint Paul, « vous n’avez pas reçu un esprit qui
Son message est clair : la prière n’est pas une acti-
fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ;
vité annexe mais elle appartient pleinement à notre
mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des
humanité et à notre condition de créature et de
fils ; et c’est en lui que nous crions Abba, c’est-à-dire
baptisé. Créés par Dieu, nous avons un lien spéci-
Père » ! (épître aux Romain, 8,15). L’Esprit est à l’œuvre
fique avec Celui qui a donné vie aux êtres humains
pour faire croître une dimension fondamentale de
et au cosmos. La contemplation de la nature, de ses
notre être, que, trop souvent, nous laissons endor-
richesses et de sa diversité nous entraîne quelque-
mie. C’est la dimension spirituelle qui a besoin d’être
fois spontanément à nous écrier : « Mon Dieu, que
nourrie. Nous ne sommes pas des robots perfection-
c’est beau, que c’est grand, quelle merveille ! »
nés mais des êtres humains dotés d’un esprit et d’un
Lors de notre baptême, nous avons été plongés dans corps, dont toutes les dimensions demandent à être
la Mort et la Résurrection du Christ. Nous sommes entretenues et pas seulement les plus visibles. Il ne
invités à faire de la place à Jésus dans notre vie, en s’agit pas d’apprendre à faire ceci ou cela en plus
l’invoquant, en dialoguant librement avec lui pour mais tout simplement de répondre à un Amour par
qu’il nous aide à vivre notre vie avec lui. Nous sommes un amour.
les frères et sœurs de Jésus et les enfants adoptifs
du Père, alors, après avoir fait connaissance avec lui,
il faut entretenir les liens de la grande famille chré-
tienne. C’est aussi le rôle essentiel de la prière. Il
est bien connu que si on ne se parle pas, on ne se
connaît pas.
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Une rencontre avec Dieu Comment prier ?
En fait, Dieu cherche sans cesse à entrer en dialogue La prière est un balbutiement d’amour. On prie avec
avec nous, au cœur de notre histoire, dans notre ce que l’on est. Pas besoin de diplômes pour cela.
quotidien. On pourrait dire par tous les moyens : une On prie avec les ressources de son cœur – joies,
belle photo, un beau paysage, la rencontre de l’autre. épreuves ou tentations – en fonction de son expé-
La foi au Seigneur nous révèle qu’il ne nous laisse pas rience avec ses hauts et ses bas. Le cardinal Journet
orphelins, il nous accompagne dans les méandres disait : « La théologie est au-dessous de la prière. Ne
de l’existence. La première chose, c’est de croire qu’il croyez pas qu’il faille la connaître à fond pour bien
est là présent à chaque instant de notre vie et que prier. Un petit enfant peut prier merveilleusement ».
rien de ce que nous vivons ne lui est étranger. Il se
Pour prier, on a besoin d’oser parler au Seigneur,
tient là fidèle, comme le dit le livre de l’Apocalypse
peut-être même, en lui disant : « Jésus, donne-moi
(3, 20) : « Voici que je me tiens à la porte, et je frappe.
de l’aide, soutiens-moi, je n’en peux plus, c’est trop
Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’en-
dur » ou encore « Merci, c’est si beau ! ».
trerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui
avec moi ». Par conséquent, c’est à nous d’ouvrir la Il n’y a pas plus de recettes pour prier que pour aimer.
porte. C’est plutôt une question de pratiquer, c’est-à-dire
d’essayer, de s’exercer sans avoir peur de mal faire
Prier, ce n’est donc pas une évasion du réel ou une
ou de mal dire. Chaque dialogue est personnel et
introspection bienfaisante. Il s’agit plutôt de s’ouvrir
vivant, peuplé de joies, de silences plus ou moins
à plus grand que soi, à celui dont nous tenons la vie.
faciles à supporter, et même quelquefois de lon-
« Prier, c’est resserrer les liens que le Fils de Dieu a vou- gueurs durant lesquelles il faut tout simplement se
lu contracter avec nous. » (Pierre-Joseph de Clorivière) tenir là.
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Il y a cependant quelques conseils pratiques qui Choisir un lieu, un moment, une attitude…
peuvent faciliter l’expérience. On ne passe pas si natu-
C’est pourquoi, nous avons besoin d’une sorte de
rellement de nos diverses occupations à un temps
mise au point : je prends de la distance par rapport
de prière. Cela demande une préparation, une mise
à mes intérêts immédiats. Je me libère l’esprit pour
en conditions comme pour un sportif. Si nous réflé-
me tourner vers celui qui m’appelle. Il faut tout
chissons bien, c’est tellement inouï, énorme : nous
d’abord choisir un lieu favorable, qui sera pour cha-
quittons ce qui se voit pour miser sur ce qui ne se
cun différent : une chapelle, un oratoire, un coin à la
voit pas.
maison. Il faut juste un minimum de conditions : le
silence, la certitude de ne pas être dérangé à tout
moment pendant cinq, quinze, vingt minutes.
Il est préférable de commencer par un petit moment
et de le conserver chaque jour, à l’heure qui me
convient, comme un rendez-vous secret avec ce Dieu
qui m’attend et veille sur moi. On se rencontre tous
les jours à telle heure. A chacun de choisir son rythme,
d’essayer de s’y tenir contre vents et marées. L’Église
a toujours considéré deux moments privilégiés : le
matin et le soir.
Nous avons besoin aussi de constance et de persé-
vérance. Il peut arriver que le temps nous semble
figé. Cela n’avance pas et nous sommes plongés dans
une grande sécheresse. Il faut savoir que c’est sou-
vent bon signe. L’Esprit est à l’œuvre et les fruits
apparaissent après la dissipation des brouillards.
Pendant la prière, on choisit l’attitude corporelle
qui convient le mieux : à genoux, debout, assis, même
en marchant.
16 17
Se mettre en présence de Dieu
On peut commencer par un signe de croix et une
phrase d’introduction : « Mon Seigneur et mon Dieu,
je crois fermement que tu es ici, que tu me vois, que
tu m’entends. Je t’adore avec profonde révérence.
Je te demande le pardon de mes péchés et la grâce
de faire avec profit ce moment de prière. »
Ensuite, je laisse parler mon cœur, qu’est- ce que je
veux lui dire à ce Dieu ? Que lui demander, que lui
partager de ma vie ? Quelles questions je souhaite
lui poser ? On peut aussi utiliser des prières toutes
faites pour lesquelles nous avons du goût et qui nous
aident. Chacun doit découvrir ce qui lui convient,
tout ce qui sert à nourrir la communion avec le Père
et le Fils dans l’unité du Saint-Esprit.
La Bible, et en particulier l’Évangile, doit avoir une
grande place dans notre vie de prière. Saint Jérôme
n’a-t-il pas dit : « Ignorer les Écritures, c’est ignorer
le Christ. »
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La méditation du texte sacré permet la rencontre
avec Dieu. Cette parole de Dieu est efficace, comme
l’affirme le prophète Isaïe (55, 11) : « Ma parole, qui
sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résul-
tat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accom-
pli sa mission ». Voilà exactement ce qui se produit
lorsque nous prions un passage de l’Écriture. La
parole priée porte du fruit, elle nous nourrit et nous
transforme dans le plus grand calme comme dans
la plus violente tempête. Elle ne revient pas sans
avoir accompli son œuvre, à savoir nous avoir mis
d’une manière ou d’une autre en relation avec Dieu.
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Lire le texte Méditer le texte
Chacun peut choisir ce qui lui convient le mieux : Après avoir lu le texte, il est bon de le laisser mûrir
texte de la liturgie du jour, pris dans l’Ancien ou le en nous. Il ne s’agit pas de se demander en quoi le
Nouveau Testament, lecture continue d’un Évangile. texte est vrai ou à quoi il va nous servir. Nous nous
fixons sur le Seigneur dans une attitude d’ouver-
On commence toujours avec une courte invocation
ture, de disponibilité et d’accueil. La méditation met
à l’Esprit saint. En un premier moment, on lit le texte
en mouvement le cœur qui s’adresse au Seigneur
sans chercher à le changer ou à appliquer des mé-
en lui demandant : mais qu’est- ce que tu veux me
thodes. Il faut relire le texte en s’en imprégnant. Il
faire découvrir ?
ne s’agit pas de savoir ce qui me séduit dans le pas-
sage ou ce qui produit en moi des émotions. La Il ne s’agit pas de se centrer sur soi, mais de se dé-
lecture n’est pas superficielle. La Parole cherche à centrer de soi. N’allons pas trop vite. Les notes et
nous rejoindre dans notre intériorité. Le texte doit commentaires de la Bible peuvent nous aider, mais
nous éclairer. Il faut apprendre donc à se laisser faire aussi d’autres passages bibliques (souvent cités dans
par lui, à entrer en relation avec lui. Prenons tout la marge du texte), des textes des premiers siècles
le temps dont nous avons besoin. On recommande de l’Église ou des textes du Magistère.
au moins trois temps de lecture :
- D’abord pour découvrir le texte
La méditation aide à nous fixer sur Dieu.
et se mettre à l’écoute
Elle prépare une adhésion dans la prière.
- Ensuite pour garder en mémoire
Deux questions peuvent nous faciliter la tâche :
ce qui a été découvert
- Qu’est- ce que ce texte me révèle de Dieu ?
- Enfin pour intérioriser ce qui nous
a frappé et se préparer à le méditer. - Qu’est-ce que ce texte me révèle de l’être
humain ?
22 23
Faire oraison l’on s’entretient souvent seul à seul avec ce Dieu
dont on se sait aimé ».
L’oraison, écoute de la Parole de Dieu, est un moment
unique qui suit la méditation. Après avoir lu et médité Le Catéchisme de l’Église catholique est très expli-
le texte, on plonge dans l’intimité avec le Seigneur. cite sur ce sujet : « L’oraison est un regard de foi porté
Le curé d’Ars nous en livre une belle description : sur Jésus, une écoute de la Parole de Dieu qui n’est
plus simplement lue ni même méditée, mais ‹assi-
« Il y avait un homme qui ne passait jamais devant
milée› dans le cœur, un silencieux amour ».
l’église sans y entrer. Le matin quand il allait au travail,
le soir quand il en revenait, il laissait à la porte sa pelle La prière parvient ainsi à son point culminant. À par-
et sa pioche, et il restait longtemps en adoration tir des textes de l’Écriture qui la nourrissent, s’ins-
devant le Saint-Sacrement. J’aimais bien ça. Je lui talle un dialogue aimant. Le croyant demande à
ai demandé une fois ce qu’il disait à Notre Seigneur Dieu de le guider, de l’aider à vivre sa vie avec lui.
pendant ses longues visites qu’il lui faisait. Savez- Ce moment sous le regard de Dieu peut prendre
vous ce qu’il m’a répondu ? ‹Monsieur le Curé, je ne différents aspects : adoration, louange, action de
lui dis rien. Je l’avise et il m’avise. Je le regarde, il me grâces, demande de pardon, conversion. La prière
regarde. » s’achève dans un acte d’abandon et d’amour entre
les mains du Père qui nous connaît mieux que nous-
C’est tout simple, on est là, on regarde le Seigneur,
mêmes et sait de quoi nous avons besoin.
on lui fait de la place dans notre vie, on lui parle et
on l’écoute. On ose reprendre un mot qui nous a A ce moment-là, nous pouvons laisser la vie jaillir,
frappés dans le texte de l’Écriture ou on répète une prendre des couleurs, découvrir que chaque instant
prière qui a du sens pour nous. est unique, car c’est au cœur de notre histoire que
le Christ nous rejoint pour nous pousser à aller de
Rien de compliqué, rien de réservé à une élite, mais
l’avant pour la plus grande gloire Dieu et le salut
un temps pris tout simplement avec Dieu dans un
du monde. Alors notre existence humaine prend tout
échange affectueux. Les grands saints nous y en-
son sens ! Alors notre vie personnelle sera vraiment
couragent et nous décrivent à leur manière cette
chrétienne, car nous serons compagnons du Christ
expérience forte. Thérèse d’Avila dira : « L’oraison
ressuscité.
mentale n’est, à mon avis, qu’un échange intime où
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Prier avec les Écritures Proclamer
en communauté Il est important que le lecteur attende que tout le
ou avant une séance monde soit prêt et qu’il laisse le silence s’installer
avant de proclamer le texte choisi. L’Évangile du jour,
C’est certainement la meilleure façon de débuter une
c’est-à-dire le texte prévu par l’Église à la messe de
séance de travail ou de réflexion dans l’Église. Le fait
ce jour, est certainement une excellente manière
de se mettre en présence de Dieu grâce à sa Parole
de s’unir à l’Église en prière.
nous situe comme des enfants de Dieu réunis en son
nom. Il serait bon que, dans chaque groupement, Après le signe de la croix, le texte est lu lentement
une personne soit désignée pour animer la prière. de sorte que les auditeurs puissent bien le com-
On peut le faire pour la séance suivante ou désigner prendre et retenir un mot ou une expression qui
quelqu’un qui, au sein du groupe, est reconnu avoir les frappent.
ce charisme.
Bien entendu, il ne sera pas possible de développer
Méditer en silence
cette lecture priante de l’Écriture comme décrite
ci-dessus. Pourtant, il est possible, en trois temps, Ensuite, on laisse un temps de silence. N’ayons pas
de permettre au groupe de s’imprégner de cette peur de le prolonger ! Une, cinq ou dix minutes en
Parole. fonction du groupe et du temps imparti. Il permet
de réaliser ce que le Seigneur vient de faire ou dire,
qui sont les personnes autour de moi et d’accueillir
la paix que Dieu veut pour chacun.
26 27
Partager la prière
Après ce temps de silence, l’animateur peut inviter
à échanger sur l’un ou l’autre verset qui a touché
les participants et/ou à exprimer des prières spon-
tanées : louange, demande, pardon, action de grâce.
Si le groupe n’est pas accoutumé à le faire, l’anima-
teur peut exprimer une prière spontanée ou lire une
prière existante (la deuxième partie de ce livret pro-
pose justement un choix de prières).
Enfin, il sera bon de terminer en priant ensemble
le Notre Père et un Je vous salue Marie, particulière-
ment aux mois de mai et d’octobre, ainsi qu’aux jours
où nous honorons la Mère de Dieu.
La séance peut débuter ! Elle se vivra dans un tout
autre esprit, car Dieu en sera le centre.
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Prières pour des rencontres
de groupements paroissiaux
30 31
Prière avant une séance du comité Prière avant une rencontre
de rédaction du journal de l’UP de catéchisme
32 33
Prière avant une répétition Prière des servants de messe
de la chorale ou du chœur-mixte avant une célébration
34 35
Prière du sacristain
36 37
Prière avant une séance du
conseil de paroisse ou de gestion
38 39
Prière avant une séance Prière avant une séance
du conseil pastoral de réflexion ou de travail
ou de communauté
Seigneur Jésus, toi qui nous as dit que,
Seigneur Jésus, tu nous as choisis pour travailler lorsque plusieurs seraient réunis en ton nom,
à ta vigne, pour la rendre plus vivante. tu serais au milieu d’eux, nous croyons
Tu nous as appelés pour servir dans la charité fermement que tu es présent parmi nous.
nos frères et nos sœurs. Sois donc présent, nous t’en prions,
Ouvre nos yeux aux besoins et aux aspirations à nos travaux, à nos discussions, à nos débats,
des plus petits, des plus blessés. fais que nous parlions, agissions et décidions
sans esprit de recherche personnelle,
Ouvre notre intelligence à ta parole mais d’un cœur désintéressé, dans le seul souci
afin qu’elle soit notre lumière. de promouvoir ton esprit et ton règne
Ouvre nos cœurs à l’amour afin que naisse dans nos familles et dans notre société,
en nous tous, une ardeur nouvelle, un feu nouveau. pour l’honneur de ton nom et pour
le bien spirituel de tous.
Nous comptons sur toi, Seigneur, pour vivre cette
rencontre dans la fraternité et le respect mutuel. Sainte Marie, notre Mère,
accorde-nous ta protection,
Nous confions la présidence de cette rencontre et aide-nous à être comme toi,
à ton Esprit saint. Qu’il soit notre guide, notre ouverte aux suggestions de l’Esprit saint.
conseiller.
Amen.
Seigneur, nous voulons être des témoins
authentiques de ton message, des artisans d’un
monde nouveau. Cette mission, nous voulons la
vivre dans l’humilité du bon et fidèle serviteur.
Esprit saint, éclaire-nous. Amen.
40 41
Prière avant une séance d’un
groupe au service de la diaconie
Accueille,
Seigneur, en ce jour
notre désir de te servir :
Nous t’offrons ce que nous sommes.
Ta grâce nous suffit.
Nous ne te demandons rien d’autre
afin de vivre selon ton évangile,
unis à tous celles et ceux qui,
dans la diaconie de ton Église,
cherchent à faire ta volonté.
Amen.
42 43
Prière… pour apprendre à prier
Prières
personnelles
44 45
Prière du matin
46 47
Prières de la table Prière du soir
48 49
Prière pour vivre Prière à l’Esprit saint
dans la simplicité
50 51
Prières d’abandon
et d’offrande de sa vie à Dieu
52 53
Prières pour être
disciple-missionnaire
Accordez-moi, Seigneur, une charité véritable, Seigneur, fais de moi un artisan de ta paix.
un zèle brûlant d’obtenir le salut du prochain ;
Là où est la haine, que je mette l’amour.
afin que me dévouant de tout mon cœur Là où est l’offense, que je mette le pardon.
et de toutes mes forces à la conversion des pécheurs, Là où est la discorde, que je mette l’union.
je devienne, en vérité, membre de Jésus-Christ Là où est l’erreur, que je mette la vérité.
qui s’est offert entièrement à son père, Là où est le doute, que je mette la foi.
pour être le Sauveur des hommes Là où est le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Ainsi soit-il.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.
Saint Dominique
Fais que je ne cherche pas tant
à être consolé que de consoler.
D’être compris que de comprendre.
D’être aimé que d’aimer.
Parce que c’est en donnant que l’on reçoit.
C’est en s’oubliant soi-même
qu’on se retrouve soi-même.
C’est en pardonnant qu’on obtient le pardon.
C’est en mourant que l’on ressuscite
à l’éternelle vie.
Saint François d’Assise
54 55
Prière pour être proche Prière pour être
des plus pauvres imprégné du Christ
Ma vie est un instant, une heure passagère, Si vous avez envie que je croie en vous,
Ma vie est un moment qui m’échappe et qui fuit. Seigneur, apportez-moi la foi.
Tu le sais, ô mon Dieu, pour t’aimer sur la terre, Si vous avez envie que je vous aime,
Je n’ai rien qu’aujourd’hui ! apportez-moi l’amour.
Oh ! je t’aime Jésus ! vers toi mon âme aspire… Moi, je n’en ai pas et je n’y peux rien.
Pour un jour seulement reste mon doux appui ! Je vous donne ce que j’ai :
ma faiblesse, ma douleur.
Viens régner en mon cœur,
donne-moi ton sourire Et cette tendresse qui me tourmente
Rien que pour aujourd’hui ! et que vous voyez bien…
Et ce désespoir… Et mon espérance !
Que m’importe, Seigneur si l’avenir est sombre !
Te prier pour demain, oh non je ne le puis… Marie Noël
58 59
Prière dans le désespoir
60 61
Prière pour les vocations
sacerdotales et religieuses
62 63
Prières pour Prière pour demander
demander pardon de l’aide
64 65
Prière pour être libéré
de l’indifférence
66 67
Prière à Notre-Dame
de Bourguillon
68 69
Prière à Notre Dame Prière à Notre-Dame
de Compassion des Marches
70 71
Prière de saint Pierre Canisius Prière en l’honneur du
(1521-1597) bienheureux Apollinaire Morel
prêtre jésuite, fondateur du collège Saint-Michel. (1739-1792)
Fêté le 27 avril dans notre diocèse
prêtre capucin martyr lors de la révolution
française. Fêté le 2 septembre
72 73
Prière à la bienheureuse
Marguerite Bays (1815-1879)
laïque membre du tiers-ordre franciscain.
Fêtée le 27 juin
74 75
Je crois en Dieu
Je crois en Dieu,
le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus Christ, son Fils unique,
notre Seigneur ;
qui a été conçu du Saint-Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
78 79
« Voici que je me tiens à la porte, et je frappe.
Si quelqu’un entend ma voix
et ouvre la porte, j’entrerai chez lui… »
(Apocalypse, 3,20)