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SOMMAIRE

Introduction page 1 Les mrites du jene page 2 Les mrites de laccomplissement des uvres surrogatoires page 4 Explication des diffrents types du jene surrogatoire page 5

1- Le jene un jour sur deux 2- Le jene du lundi et jeudi 3- Le jene de trois jours par mois (de prfrence les 13/14/15mes jours du mois) 4- Le jene du jour dArafat 5- Le jene du mois de Muharram et du jour dAshoura 6- Le jene du mois de Shawwal 7- Le jene du mois de Chaaban 8- Le jene du clibataire
Les jours o il est interdit de jener Conclusion page 14 page 20

LE JEUNE SUREROGATOIRE

Introduction Louanges Allah Seigneur des mondes, le Sage, Celui qui nous a prescrit le jene par Sa parole, ce qui signifie : les croyants, On vous a prescrit le jene asSiyam comme on la prescrit ceux davant vous, ainsi atteindrez-vous la pit (S2 v183). Je tmoigne quil ny a de divinit autre quAllah, lUnique et sans associ et je tmoigne que Muhammad (sws) est Son serviteur et Son Messager. Que la Paix et le Salut soient sur lui ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Limportance du jene surrogatoire mincite runir dans ce livret, avec le soutien dAllah, quelques hadiths afin de nous rappeler les bienfaits et les rcompenses de cet acte dadoration. Jimplore Allah pour quil nous soit
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bnfique et je Limplore afin quIl nous aide nous rapprocher de Lui. Les mrites du jene Afin de prendre conscience de limportance du jene et surtout de ses bienfaits, voici quelques rcits qui nous pousseront, par la volont dAllah, chercher nous rapprocher de Lui par cet acte dadoration. Le Prophte (sws) a dit : Celui qui jene un jour par amour pour Allah, sera cart du feu dune distance pareille celle que lon parcourt en 70 annes de marche. (Rapport par al-Bukhari et Muslim) Et encore, selon Abu Huraira (quAllah lagre), le Messager de Dieu (sws) a dit : Dieu honor et glorifi a dit : Tout ce que fait le fils dAdam est pour luimme sauf le jene. Il est pour Moi et cest Moi qui en donne la rcompense. Plus loin dans le mme hadith, le Prophte (sws) dit : Le jeneur connat deux joies :
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quand il rompt son jene il se rjouit et quand il rencontre son Seigneur, il se rjouit de son jene. (Rapport par al-Bukhari). Nous sommes tous la recherche de lultime rcompense qui est le Paradis (quAllah nous laccorde). Voici un hadith qui nous encouragera insha-Allah parfaire nos actions. En effet, selon Sahl ibn Sad (quAllah lagre), le Messager dAllah a dit : Lune des portes du Paradis sappelle Rayyan . Cest par elle quentrent les jeneurs le jour de la rsurrection. Nul autre queux passe par cette porte. On dira alors : O sont les jeneurs ? et les jeneurs se lveront. Aucun autre queux nentre par cette porte. Quand tous les jeneurs seront passs par elle, on la ferme pour que personne ne lemprunte aprs eux. (Rapport par alBukhari). Abdallah ibn Amr (quAllah lagre) rapporte ceci : LEnvoy dAllah (sws) a dit : Le jene et le Coran intercderont en faveur du musulman au Jour de la
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Rsurrection. Le jene dira : Oh mon Seigneur, je lai empch de se nourrir et de satisfaire son dsir, prends moi donc comme intercesseur en sa faveur. Et le Coran dira : Je lai empch de dormir la nuit, prends moi donc comme intercesseur en sa faveur. Et ils intercderont. (Rapport par lImam Ahmed). Enfin, il est important de spcifier que daprs de nombreuses preuves, le jene est une faon dexpier ses pchs. Les mrites de laccomplissement des uvres surrogatoires Afin de nous encourager dans laccomplissement duvres surrogatoires, voici un hadith Qudsi selon lequel Abu Huraira (quAllah lagre) rapporte que le Prophte (sws) a dit : Dieu (Puissant et Sublime) dit : Mon serviteur ne sapproche de Moi que par ce que Jaime le plus, par les devoirs religieux que Je lui ai enjoint et Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de
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Moi par des uvres surrogatoire jusqu ce que Je laime. Quand Je laime, Je suis loreille par laquelle il entend, lil par lequel il voit, la main par laquelle il frappe et le pied avec lequel il marche. Quil Me demande, Je lui donnerai srement, et quil Me demande refuge, Je le lui accorderai srement *+ (Rapport par al-Bukhari). Explication des diffrents types du jene surrogatoire

1- Le jene un jour sur deux :


Abdallah ibn Amr (quAllah lagre) rapporte ceci : On avait racont lEnvoy de Dieu (sws) que javais dit : Par Dieu ! Je veux jener le jour et rester debout la nuit jusqu la fin de mes jours. Je donnerai pour toi la vie de mon pre et celle de ma mre, dis-je au Prophte (sws), cest bien cela que jai dit. Tu ne seras pas capable de faire pareille chose, me rpondit-il, jene puis romps le jene ; reste debout puis dors ; jene trois jours par mois car chaque uvre pieuse est rcompense au
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dcuple et ce sera alors comme si tu avais jen tous les jours. Je puis faire mieux que cela, repris-je. Eh bien, rpliqua-t-il, jene un jour et romps le jene pendant deux jours. Je puis faire mieux que cela, rptais-je. Eh bien, ajouta-t-il, jene un jour et romps le jene le jour suivant. Tel tait le jene de David et cest le jene le plus parfait. Je puis faire mieux que cela, dis-je. Il ny a rien de mieux que cela, rpondit-il. (Rapport par al-Bukhari). Dans une autre version, toujours selon Abdallah ibn Amr ibn al-As (quAllah lagre), le Prophte (sws) a dit : La Salat la plus aime de Dieu est celle de David et le jene prfr de Dieu est celui de David. Il dormait la moiti de la nuit, priait le tiers et dormait le sixime restant. Et il jenait un jour sur deux (tir de Ryadh asSalihin).

2- Le jene du lundi et jeudi :


Selon Abu Huraira (quAllah lagre), le Prophte (sws)
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a dit : Les actions sont prsentes (devant Dieu) le lundi et le jeudi et jaime que mes actions soient prsentes alors que je jene. (Rapport par atTirmidhi). De plus, Aisha (quAllah lagre) rapporte : Le Prophte (sws) tenait fermement jener le lundi et le jeudi. (Rapport par at-Tirmidhi). Et encore, on interrogea le Prophte (sws) au sujet du jene du lundi, il rpondit : Cest le jour o je suis n, le jour o (Allah) ma envoy (comme prophte) et le jour o on ma rvl (le Coran). (Rapport par Muslim). Enfin, selon Abu Huraira (quAllah lagre), le Prophte (sws) a dit : Les portes du Paradis sont ouvertes le lundi et le jeudi et il est fait pardon tout serviteur nassociant rien Allah, lexception dun homme qui a un diffrend avec son frre. On dira alors : Faites attendre ces deux-l jusqu ce quils se
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rconcilient. (Rapport par Muslim). 3- Le jene de trois jours par mois (de prfrence les

13/14/15mes jours du mois) :

Ici, nous pouvons nous rapporter au hadith cit dans le chapitre du jene un jour sur deux (page 5). De plus, Abu Huraira et Abu Darda (quAllah les agre) rapportent : Mon ami intime le Prophte (sws) ma recommand de jener trois jours par mois, de prier deux rakats dans la matine et de faire le witr avant de me coucher. (Rapport par al-Bukhari). Selon Abu Dharr (quAllah lagre), le Messager dAllah (sws) a dit : Si tu jenes trois jours par mois, jene alors les treizime, quatorzime et quinzime jours. (Rapport par at-Tirmidhi). Mais encore, Qatada ibn Milhan (quAllah lagre) a dit : Le Prophte (sws) nous ordonnait de jener les jours
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de nuits blanches (13/14/15mes jours). (Rapport par Abu Dawud). Enfin, selon ibn Abbas, le Prophte (sws) jenait assidument les jours des nuits blanches (13/14/15mes jours) mme quand il tait en voyage. (Rapport par Annasai).

4- Le jene du jour dArafat :


Il relve de la Sunna que de jener le jour dArafat pour celui qui neffectue pas le plerinage. En effet, Abu Qatada (quAllah lagre) rapporte : On interrogea le Prophte (sws) sur le jene du jour dArafat. Il dit : il fait absoudre les pchs de lanne passe et de celle en cours. (Rapport par Muslim).

5- Le jene du mois de Muharram et du jour dAshoura :


Abu Huraira (quAllah lagre) rapporte que le Messager
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dAllah (sws) a dit : Le meilleur jene aprs celui du Ramadan est celui effectu pendant le mois dAllah, Muharram. Et la meilleure prire effectue aprs la prire obligatoire est la prire nocturne. (Rapport par Muslim). De plus, ibn Abbas dit : Le Prophte (sws) vint Mdine et vit que les Juifs jenaient le jour dAshoura. Il dit : Quest-ce ceci ? -Cest un jour saint, lui rponditon, le jour o Allah a dlivr les enfants dIsral de leurs ennemis et Mose a jen ce jour-l. Moi, dit-il, jai plus de devoirs envers Mose que vous. Il jena et il ordonna de jener. (Rapport par al-Bukhari). Toujours daprs la parole dibn Abbas (quAllah lagre) : Je nai pas vu le Prophte (sws) manifester de prfrence pour jener un moment plutt quun autre, sauf pour ce jour-ci, cest--dire le jour dAshoura, et pour ce mois-ci, cest--dire le mois de Ramadan. (Rapport par al-Bukhari).

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Selon Abu Qatada (quAllah lagre) le Messager dAllah fut interrog une fois sur le jene du dixime jour de Muharram. Il dit : Il fait absoudre les pchs de lan pass. (Rapport par Muslim). Enfin, selon ibn Abbas (quAllah lagre) le Prophte (sws) a dit : Si je suis toujours vivant lanne suivante, je jenerai le neuvime jour de Muharram (Rapport par Muslim). Et dans une autre version : Jenez un jour avant et un jour aprs (Rapport par lImam Ahmed). Il est donc recommand de jener le dixime jour dAshoura prcd du neuvime jour et/ou suivi du onzime.

6- Le jene du mois de Shawwal :


Abu Ayyoub (quAllah lagre) rapporte que le Prophte (sws) a dit : Quiconque jene Ramadan et le fait suivre par le jene de six jours de Shawwal est comme celui qui a jen tout le temps. (Rapport par Muslim).
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7- Le jene du mois de Chaaban :


Daprs Abu Huraira (quAllah lagre), le Prophte (sws) a dit : Ne jenez pas un jour ou deux (juste) avant le dbut de Ramadan (les 2 derniers jours de Chaaban). Mais si lun de vous a lhabitude de le faire, il peut le maintenir. (Rapport par al-Bukhari et Muslim). Ou encore, daprs les paroles de Aisha (quAllah lagre) : Le Messager dAllah (sws) jenait tout le mois de Chaaban, il le jenait sauf peu (de jours). (Rapport par al-Bukhari et Muslim). Enfin, Oussama ibn Zad (quAllah lagre) raconte : Le Messager dAllah (sws) jenait certains jours daffils tel point que nous pensions quil ne sarrtait jamais. Et il mangeait certains jours daffils tel point que nous pensions quil ne jenait plus si ce nest deux jours par semaine. Il les consacrait sparment au jene en dehors des priodes o il jenait. Il ny a pas un mois o il se consacrait le plus au jene que pendant
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Chaaban. Je lui posais la question ce sujet : - Cher Messager dAllah (sws). Tu te consacres au jene tel point que tu ne le romps pratiquement plus. Et tu interromps le jene tel point que tu ne ty consacres plus si ce nest deux jours que tu consacres sparment au jene en dehors des priodes o tu jenes. Quels sont ces deux jours, demanda-t-il ? Le lundi et le jeudi, rpondis-je. Au cours de ces deux jours, les uvres sont exposes au Seigneur de lUnivers, et jaime tre en tat de jene lorsque mes uvres Lui sont exposes, ditil. Je ne te vois pas autant jener les autres mois que pendant celui de Chaaban, lui dis-je. Les gens oublient ce mois qui se trouve entre Rajab et Ramadan. Cest pourtant le mois au cours duquel les uvres montent vers le Seigneur de lUnivers, et jaime tre en tat de jene lorsque mes uvres Lui sont montes, conclut-il. (Rapport par Ahmed et Annasai).

8- Le jene du clibataire :
Daprs le rcit dAbdoullah ibn Massoud (quAllah
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lagre) : Nous tions des jeunes dmunis autour du Prophte (sws) et il nous disait : - jeunes ! Que se marie celui dentre vous qui en a les moyens. Car agir ainsi est plus mme daider contrler le regard et de protger le sexe. Celui qui na pas les moyens de se marier doit recourir au jene qui rduit (le plaisir sexuel). (Rapport par al-Bukhari et Muslim). Les jours o il est interdit de jener

Les jours des deux ftes de lAd :


Selon Abu Oubeid, serviteur dibn Azhar : Jai assist la prire de lAd dirige par Omar ibn Khattab (quAllah lagre) qui a dit : Le Messager dAllah (sws) a interdit de jener deux jours : le jour de la fte de la rupture du jene (Ad al-Fitr) et le jour du sacrifice (Ad al-Adha) o vous devez consommer de ce que vous immolez. (Rapport par al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud et at-Tirmidhi).

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Les jours du Tachriq (les trois jours suivant Ad alAdha) :


Abu Mourra, serviteur dOum Hani, raconte quil est entr en compagnie dAbdallah ibn Amr chez son pre Amr ibn al-As. Ce dernier leur offrit manger mais Abu Mourra refusa sous prtexte quil faisait le jene. Amr dit alors : Le Prophte (sws) nous interdit de jener pendant ces jours-ci. (Rapport par Abu Dawud). Aisha et ibn Omar (quAllah les agre) ont rapport : Seul le plerin qui na pas trouv de quoi sacrifier est autoris jener pendant les jours du Tachriq. (Rapport par Al-Bukhari).

Le vendredi isol :
Abu Huraira (quAllah lagre) a dit : Jai entendu le Prophte (sws) dire : Quaucun de vous ne jene le

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vendredi sans jener (avec lui) un jour avant ou aprs. (Rapport par al-Bukhari et Muslim). Toujours selon lui, le Prophte (sws) a dit : Ne rservez pas de prires surrogatoires la nuit du vendredi et ne rservez pas de jene son jour lexclusion des autres jours, moins quil ne sagisse de quelquun qui en a lhabitude. (Rapport par Muslim). Djouwayriya bint al-Harith (quAllah lagre) rapporte que le Prophte (sws) stait rendu auprs delle un vendredi et lavait trouv en jene et lui dit : - As-tu jen hier ? Non. Tu as lintention de jener demain ? Non. Mets fin ton jene alors, conclutil. (Rapport par al-Bukhari).

Le samedi isol :
Selon Abdallah ibn Bousr Salami, selon sa sur Samma (quAllah les agre), le Prophte (sws) a dit : A part le jene obligatoire, vous ne devez en aucun cas jener le
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samedi. Et quiconque ne trouvant rien pour rompre son jene, doit, sil le faut, mcher une corce de vigne ou mme un brin dherbe. (Rapport par Abu Dawud et at-Tirmidhi).

Le jour dArafat pour celui qui fait le plerinage :


Selon Maimouna (quAllah lagre), le doute sest empar au sujet du jene du Prophte (sws) le jour dArafat. Elle lui fit parvenir un verre de lait pendant quil se tenait debout Arafat, il le but sous la contemplation de tous les gens. (Rapport par alBukhari et Muslim).

La deuxime moiti de Chaaban et un jour ou deux avant Ramadan sauf pour celui qui a lhabitude de jener :
Daprs Abu Huraira (quAllah lagre), le Messager dAllah (sws) a dit : Cessez de jener ds la miChaaban. . (Rapport par al-Bukhari). Toujours selon
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lui, le Prophte (sws) a dit : Ne jenez pas un jour ou deux (juste) avant le dbut du Ramadan. Mais si lun dentre vous a lhabitude de le faire, il peut le maintenir. (Rapport par al-Bukhari et Muslim).

En priode de menstrues pour la femme :


Daprs Aisha (quAllah lagre) le Prophte (sws) a dit : On nous a ordonn de rattraper les jours (manqus) de jene mais on ne nous a pas ordonn de rattraper les prires (manques). (Rapport par al-Bukhari et Muslim).

Le jene vie (mme sans les jours interdits) :


Selon Abu Qatada (quAllah lagre) : Un homme est venu dire au Prophte (sws) : Messager dAllah ! Comment fais-tu le jene ? Ce dernier se mit en colre contre lui et quand Omar (quAllah lagre) la vu dans cet tat, il a dit : Nous avons agr Allah comme Seigneur, lIslam comme religion et Muhammad (sws)
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comme Prophte. Nous nous rfugions auprs dAllah de Son courroux et de celui de Son Messager. Omar na pas cess de rpter ces propos jusqu lapaisement du Messager dAllah (sws) et lui demanda : Messager dAllah ! Que dis-tu au sujet de celui qui fait le jene vie ? Il a rpondu : Cest comme sil navait rien fait du tout. (Rapport par Muslim et Abu Dawud).

La femme en prsence de son mari sans son autorisation :


Selon Abu Huraira (quAllah lagre), le Prophte (sws) a dit : La femme ne doit jener en prsence de son mari quaprs son autorisation. (Rapport par al-Bukhari et Muslim).

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Conclusion Nous voici arrivs au terme de ce rappel. Je me suis efforc dans mes recherches ne citer que la vrit. Je demande Allah de me pardonner dventuelles erreurs en ces termes *+ Seigneur, ne nous chtie pas sil nous arrive doublier ou de commettre une erreur. Seigneur, ne nous charge pas dun fardeau comme Tu as charg ceux qui vcurent avant nous. Seigneur, ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous misricorde. Tu es notre Matre, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidles. (S2 v286). Je Limplore aussi dagrer ce livre ainsi que les jenes surrogatoires accomplis aprs la lecture de ce rappel et de me pardonner mes pchs. Je Limplore enfin de me rcompenser dun bienfait dans ce monde et dans lAudel. Et notre dernire invocation, louanges Allah Seigneur de lUnivers. Lauteur
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