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LES DCLINAISONS CLINIQUES DU TRAUMATISME EN

PSYCHANALYSE : TRAUMATISME, TRAUMATIQUE, TRAUMA



Thierry Bokanowski

Editions Cazaubon | Le Carnet PSY

2011/6 - n155
pages 41 46

ISSN 1260-5921
Article disponible en ligne l'adresse:
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http://www.cairn.info/revue-le-carnet-psy-2011-6-page-41.htm
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Pour citer cet article :
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Bokanowski Thierry, Les dclinaisons cliniques du traumatisme en psychanalyse : traumatisme, traumatique,
trauma,
Le Carnet PSY, 2011/6 n155, p. 41-46. DOI : 10.3917/lcp.155.0041
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Les dclinaisons cliniques
du traumatisme en
psychanalyse :
traumatisme,
traumatique, trauma
Thierry Bokanowski
Introduction
L
e traumatisme - mot qui drive du grec et qui
signifie la fois une effraction et une blessure -
dsigne les consquences dun vnement dont
la soudainet, lintensit et la brutalit peuvent non
seulement entraner un choc psychique, mais aussi
laisser des traces durables sur le psychisme dun
sujet, qui sen trouve alors altr.
Lvnement traumatisant (ou de type traumatique)
est ainsi un vnement violent, qui surgit, sans aver-
tissement et auquel le sujet nest pas prpar ; cet
vnement brutal qui prend le sujet par surprise et
donc le droute entrane, sur le plan psychique, une
effraction de la barrire pare-excitante, ce qui fait que
le psychisme est dbord par une excitation quil ne
peut comprendre et grer. Cela entrane une pertur-
bation massive du fonctionnement psychique et des
dfenses tablies jusque l, perturbation qui peut
aller, dans les cas extrmes, jusqu leffondrement.
Aujourdhui, lorsque lon est conduit parler de
traumatisme psychique en psychanalyse, lon est tout
autant conduit voquer lhistoire de la thorisation
du concept, qu envisager ses implications thorico-
cliniques et thorico-pratiques, elles-mmes lies
lvolution de la thorie et qui aboutissent devoir
penser le traumatisme en terme de bloc dfense /
trauma .
Pour commencer, je souhaiterai faire deux remarques :
1- Ren Roussillon, dans un de ses textes, posait la
question suivante propos des thorisations concer-
nant le trauma en psychanalyse : histoire du trauma ?
ou, histoire de la thorisation du trauma ? Ajou-
tant alors la remarque suivante : Noublions pas,
que vraisemblablement, le traumatisme nexiste pas
" en soi ", et que ce qui existe, ce sont des thories, ce
sont des conceptions, ce sont des modles de
pense qui nous permettent de rendre compte de
processus psychiques et de processus cliniques
auxquels nous avons affaire (Roussillon R., 2000)
1
.
2- Du fait du complet renversement de perspective
lie la constitution de son laboration thorique,
rendre compte aujourdhui de la thorie du trauma
nous conduit parler de deux choses :
- parler du trauma comme consquence de la
dliaison de lexcitation pulsionnelle ;
- parler des squelles du trauma qui, elles, peuvent
ne pas tre dordre uniquement pulsionnel, mais qui
nanmoins agissent comme une source pulsionnelle
secondaire.
Le traumatisme, concept central dans luvre
freudienne
Concept central au sein de lappareil thorique de la
psychanalyse, le traumatisme garde cette place tout
au long du dveloppement de luvre de Freud quil
traverse de bout en bout (de lEsquisse, 1895,
LHomme Mose, 1938) en subissant, au gr des
avances, dimportants remaniements sur le plan
conceptuel.
Trois moments peuvent tre dgags :
A- Une premire priode qui va de 1895 1920
Le traumatisme se rfre au sexuel et, de ce fait, tait
intimement li la thorie de la sduction : ce
modle, qui dsigne laction de la sduction
sexuelle comme prsidant lorganisation de la
nvrose (qui intresse la mmoire, le refoulement et
sa leve), est celui qui prdomine jusquen 1920.
A lintrieur de cette premire priode, deux moments
doivent tre distingus :
- un premier moment (de 1895 1900 / 1905),
pendant lequel Freud tablit que le modle princeps
de laction du traumatisme li une sduction est
celui du modle en deux temps ( aprs-coup ) de
lEsquisse
2
et des tudes sur lhystrie
3
; cest aussi
le moment ( je ne crois plus ma neurotica , 1897)
o cest le fantasme et non plus la sduction qui
devient le facteur traumatique princeps et prside
lorganisation de la nvrose ;
- un second moment (de 1905 1920), pendant
lequel Freud retrace le dveloppement sexuel
infantile et labore la mtapsychologie ; en termes
de dveloppement sexuel infantile et de thorie de
la libido, les situations traumatiques paradigmatiques
sont lis aux fantasmes originaires et aux
angoisses affrentes (angoisse de sduction, castra-
tion, scne primitive, complexe ddipe) ; le trauma-
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tisme est en rapport avec la force pressante des
pulsions sexuelles et la lutte que leur livre le Moi ;
tous les conflits et tous les traumatismes sont
envisags par rfrence aux fantasmes inconscients
et la ralit psychique interne.
B- partir de 1920, le traumatisme prend une
nouvelle dimension du fait quil devient un concept
emblmatique (mtaphorique) des apories cono-
miques de lappareil psychique ; ds lors, le traumatisme
reprsente une effraction du pare-excitation
4
:
lHilflosigkeit - la dtresse du nourrisson - devient le
paradigme de langoisse par dbordement, lorsque
le signal dangoisse ne permet plus au moi de se
protger de leffraction quantitative, quelle soit
dorigine externe ou interne ; dans les annes qui
suivent, dans Inhibition, symptme et angoisse (Freud
S.,1926)
5
, Freud propose une nouvelle thorie de
langoisse et met laccent sur le lien entre le trauma-
tisme et la perte dobjet (introduisant ds lors la
question, qui deviendra ultrieurement centrale en psy-
chanalyse, des liens lobjet)
6
; partir de 1920, au
terme de traumatisme, sadjoint celui de traumatique.
C- la fin de son uvre, dans LHomme Mose
(1939)
7
, Freud souligne que les expriences
traumatiques originairement constitutives de lorga-
nisation et du fonctionnement psychique ( Nous
appelons traumatismes les impressions prouves
dans la petite enfance, puis oublies, ces impressions
auxquelles nous attribuons une grande importance
dans ltiologie des nvroses ) peuvent entraner des
atteintes prcoces du Moi et crer des blessures
dordre narcissiques (ce que Ferenczi a soulign lors
de ses toutes dernires avances) ; par ailleurs, Freud
distingue deux effets, positifs et ngatifs ( ltat
dans ltat ), du traumatisme (pour lequel, ici, on
peut proposer le terme de trauma).
Traumatisme, traumatique et trauma : trois
versions mtapsychologiques
En mappuyant sur cette volution en trois temps du
concept de traumatisme dans luvre freudienne je
propose de distinguer trois termes traumatisme,
traumatique et trauma, en leur attribuant des valences
diffrentes au regard de lorganisation psychique et
des paramtres auxquels nous confrontent ceux-ci,
notamment au regard de la cure psychanalytique :
Le traumatisme vient dsigner la conception gn-
rique du trauma ; plus spcifiquement il dsignerait,
ce qui, dans la cure psychanalytique, apparat comme
les effets reprsentables, figurables et symbolisables
de leffet traumatique de lorganisation fantasmatique
du sujet (fantasmes originaires au premier chef
desquels, le fantasme de sduction , associ aux
fantasme de castration et de scne primitive ),
ainsi que du poids du sexuel sur celle-ci ; cest ce que,
classiquement, lon voit apparatre dans lorganisa-
tion des types de fonctionnement psychiques qui
relvent des nvroses dites nvroses de transfert ;
Le traumatique vient plus spcifiquement dsigner
laspect conomique du traumatisme (le dfaut de
pare-excitant , etc.) ; ce principe conomique
entrane un type de fonctionnement propos duquel
on pourrait parler de fonctionnement empreinte
traumatique ou en traumatique ; mme si une
partie de ses effets peuvent tre reprsentables,
figurables et symbolisables, ils ne le sont jamais
totalement ;
Le trauma viendrait dsigner parfois laction
positive (ou organisatrice), mais surtout essentielle-
ment ngative (dsorganisatrice) du traumatisme sur
lorganisation psychique ; comme Freud le suggre, il
peut entraner des atteintes prcoces du Moi sous
forme de blessures dordre narcissique ; ces
traumas (qui concernent les empreintes de lobjet, ou
laction de lenvironnement, qui peuvent survenir
avant ltablissement du langage) viennent perturber
et renforcer les premiers oprateurs dfensifs tels le
dni, le clivage, la projection (lidentification projec-
tive), lidalisation, lomnipotence, etc. ; ils peuvent
organiser des zones psychiques mortes (des
cryptes ) du fait de labsence de reprsentation,
de figuration et de symbolisation quils entranent (ex :
la crainte de leffondrement de Winnicott - un
trauma qui a t vcu, mais qui na pas pu tre
prouv ) ; ce qui est ainsi dsign par trauma
intresse donc les catgories du primaire, et, de ce
fait, est au centre des proccupations de toute
lanalyse contemporaine.
La question du traumatisme est troitement lie
celle des avances en psychanalyse
1- Si Freud a tabli le concept de traumatisme, cest
nanmoins Ferenczi (aujourdhui considr comme
lanctre de Winnicott
8
) qui a approfondi la
question du traumatisme, versus trauma tel que je
viens de le dfinir ( endommagement narcissique ,
auto-clivage narcissique , etc.).
Les hypothses avances par Ferenczi vont pour
lessentiel concerner une formulation mtapsycholo-
gique de la thorie de la sduction en articulation avec
celle du traumatisme qui tmoigne de linvitable de la
sduction lie lobjet (objet trop prsent ou trop
absent - de toute faon, objet en trop , cest dire
objet inadquat). Pour Ferenczi, le trauma nest pas
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seulement li aux consquences dun fantasme de
sduction ou de castration, mais il trouve son origine
dans les avatars dun certain type de destin libidinal
li laction excessive et violente dune excitation
sexuelle prmature, qui, suivant certaines circons-
tances, prend alors la valeur dun viol psychique.
Cette effraction a pour consquence la sidration du
Moi, ainsi que lasphyxie, voire lagonie de la vie
psychique : ainsi, pour Ferenczi, le trauma doit tre
considr comme rsultant dune absence de rponse
de lobjet face une situation de dtresse.
Cette absence :
- mutile jamais le Moi du fait du traumatisme
narcissique quelle opre comme des clivages quelle
cre ;
- maintient une souffrance psychique en relation
lintriorisation dun objet primaire dfaillant ;
- et entrane une sensation de dtresse primaire
(dHilflosigkeit) qui, la vie durant, se ractive la
moindre occasion.
Pour Ferenczi les traumas ont donc un soubassement
mtapsychologique bien diffrents de ceux que Freud
thorisait lpoque, puisque, pour lui, il ne sagirait
pas de trauma secondaire une sduction (via les
soins maternels ou via labsence de lobjet comme
Freud le propose partir dInhibition, symptme et
angoisse), mais bien de viol de la pense et de laffect
- par disqualification de laffect et par le dni de la
reconnaissance de laffect et de lprouv par lobjet
(la mre, ou son tenant lieu).
Ces conjonctures psychiques entranant des
subornations, du fait :
- des excs des demandes parentales,
- des privations damour (tant sur le plan primaire
que secondaire),
- ou des mconnaissances des besoins de
lenfant,
-qui toutes engendrent une paralysie psychique ,
voire une sidration psychique, qui confinent le plus
souvent au dsespoir.
Comme on le voit, avec de telles avances, non
seulement la nature du trauma se modifie considra-
blement, mais de plus ses effets saggravent : non
seulement la sexualit est loin dtre seule en
question, mais encore, dfendant sa conception de la
confusion des langues, Ferenczi dcrit ici une moda-
lit, jusque l inaperue, du traumatisme, puisquil
met en cause la nature de lobjet (et par voie de
consquence, celle de lanalyste : entre autres, son
hypocrisie professionnelle ).On doit remarquer que
le traumatisme dont il est question concerne tout
autant les rponses de lobjet qui avaient fait dfaut,
que celles qui avaient t donnes de manire
inapproprie (alors ressentie par le sujet comme
disqualifiante ), pour satisfaire les dsirs de ladulte
ou pour parer la dtresse de lenfant. On sait
quaprs Ferenczi dautres auteurs ont dvelopp cette
ligne de pense : ce fut le cas plus particulirement de
Winnicott.
Avec Ferenczi, le trauma change donc de vertex, car
sil est apparemment sexuel ( sduction de lenfant
par ladulte - le langage de la tendresse confondu avec
le langage de la passion ) il sinscrit, en fait, dans
une exprience avec lobjet (ce qui devient, chez
Winnicott, lempreinte de lenvironnement et de ses
carences) qui sinscrit non pas au regard de ce qui a
eu lieu, mais au regard de et / ou dans ce qui na pas
pu avoir lieu exprience ngativante du fait des
carences de lobjet primaire lies une srie de
non-rponses de celui-ci face aux besoins affectifs du
sujet, entranant chez ce dernier une agonie , une
asphyxie de la vie psychique, une paralysie
de la pense, une paralysie du Moi, secondaires
ses blessures non cicatrisables ; ceci entrane une
auto-dchirure (un clivage) dont il dit quelle
transforme brutalement la relation dobjet,
devenue impossible, en une relation narcissique
(un fait dobservation gnrale )
9
.
Ainsi, les avances de Ferenczi concernent le fait quil
a reconnu, avant quiconque :
- limportance de lenvironnement et des empreintes
psychiques maternelles (ce qui deviendra les
carences de lenvironnement , ou lenvironnement
non-facilitateur chez Winnicott) ;
- la prise en considration de limportance, pour
certains patients dans le cours de lanalyse, de
ltablissement et du dveloppement dune relation
primaire (tablissement dune relation symbio-
tique primitive ), permettant la comprhension des
fantasmes prcoces mre-enfant ;
- limportance de lamour primaire et de la haine
primaire : la haine tant un moyen de fixation plus
fort que lamour ( lamour de la haine ) ;
- le clivage entre les penses et le corps ( clivage
somato-psychique ) ;
-le clivage du moi et le clivage narcissique
comme consquences de traumatismes psychiques
prcoces (notamment dans les cas de traumatismes
davant lacquisition du langage) ; etc.
Il suffit de se rfrer aux dernires propositions de
Ferenczi concernant leffet du traumatisme narcis-
sique et les atteintes prcoces du Moi quil entrane
( effets ngatifs du trauma, repris par Freud dans
LHomme Mose, en 1938), pour mesurer la place que
Ferenczi accorde la destructivit psychique et
aux consquences de celles-ci dans la cure
10
. Cest
dans son Journal Clinique (janvier-octobre 1932)
11
,
crit qui ntait pas destin la publication, quil a
tent, sa faon, de rendre compte de la ngativit
(morbidit) du trauma. Dans ce texte, il est insensible-
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ment conduit, au fil de ses investigations clinico-tho-
riques ainsi que thorico-pratiques, il est insensible-
ment conduit interroger les effets de la douleur
psychique et de ses consquences dans les catgories
psychiques qui relvent des failles auto-rotiques, des
avatars de lamour et de la haine primaire, ainsi que
des manques au niveau du narcissisme primaire qui
entranent des clivages narcissiques, des dfauts de
symbolisation et des troubles de la pense, des tats
daltration du Moi ( tats-limites ), des dpressions
anaclitiques, voire essentielles, des transferts
passionnels, etc
12
.
2- Chez Winnicott, qui prolonge Ferenczi, le trauma
est en relation :
- avec la dpendance : Le traumatisme est en
rapport avec la dpendance. Le traumatisme est ce
qui rompt lidalisation dun objet au moyen de la
haine dun individu, en raction au fait que cet objet
na pas russi atteindre sa fonction
13
;
- avec la temporalit qui dans certaines situations
extrmes entrane le passage de langoisse la dou-
leur, puis de la douleur lagonie : Aprs x+y+z mi-
nutes, le retour de la mre ne rpare pas laltration
de ltat du bb. Le traumatisme implique que le
bb a prouv une coupure de la continuit de son
existence, de sorte que ses dfenses primitives vont
ds lors sorganiser de manire oprer une protec-
tion contre la rptition dune angoisse impen-
sable (unthinkable anxiety) ou contre le retour de
ltat confusionnel aigu qui accompagne la dsint-
gration dune structure naissante du moi
14
.
Cest ceci qui conduit lanalyste devoir procder
ultrieurement linscription de lexprience qui na
pu avoir lieu : La rponse par le contre-transfert est
celle qui aurait du avoir lieu de la part de lobjet
(Green A., 1974)
15
.
3- Chez Masud Khan, le concept de traumatisme
cumulatif
16
rend compte du fait que les dfaillances
de la mre, dans son rle de barrire pare-excitante
protectrice, ne sont pas traumatisantes au moment
mme ; elles ne le deviennent, rtrospectivement,
que si elles saccumulent silencieusement et
imperceptiblement.
4- La question du trauma dans la clinique
daujourdhui : les deux types de
traumatismes, traumatismes primaires et
traumatismes secondaires
Le trauma et la clinique daujourdhui
La question du trauma dans la clinique
daujourdhui est celle de labsence dun objet
appropri disponible pour recevoir les projections
dun psychisme en voie de constitution (projections
aussi bien positives que ngatives - cf., lenfant qui
observe la manire dont la mre le regarde) ce qui
entrane une destruction passive de lobjet externe et
interne du fait quun tel objet devient pathogne,
dans la mesure o il nest pas en mesure de fournir
lenfant qui linvestit libidinalement lespace psy-
chique et la capacit de rverie (Bion) ncessaire
pour introjecter la libido investie ; celle-ci restera alors
prisonnire du mode projectif de relation caractris-
tique des investissements primaires ; ceci introduit la
question du clivage dans le moi, savoir celle du
clivage statique (ou passif) (Bion)
17
, cest--dire du
clivage pathogne introduit par lobjet (ou
lenvironnement) et quil est ncessaire de distinguer
du clivage dynamique (ou actif) mis en uvre par le
moi pour diffrencier les aspects bons / mauvais de
lobjet, clivage dynamique dont il est ncessaire
de rappeler la valeur dveloppementale ; le clivage
statique maintient des confusions : dune part des
confusions dans la vie libidinale, entre pulsions
rotiques et pulsions destructrices, ainsi que des
confusions au niveau identitaire ; par ailleurs le
clivage statique entrave la constitution dun clivage
dynamique qui permet, notamment par le biais de la
reprsentation des motions et de la capacit
symboliser ses affects, un dveloppement psychique
authentique (vrai self).
On peut distinguer deux types de traumatismes
18
a - Les traumatismes secondaires : maintien du
primat du principe de plaisir / dplaisir
Ils sont en relation avec la thorie de la sduction ;
laspect essentiel de ces trauma est quils dsorgani-
sent la topique psychique et les modes de rapport
entre linconscient et le prconscient au sein du Moi ;
les reprsentations de choses sont constitues et
refoules (le psychisme a pu organiser la reprsenta-
tion, la figuration et la symbolisation : cest--dire le
fantasme), mais celles-ci (les reprsentations de
choses) se trouvent tre mises dans une situation
brutalement condense et confondue avec la relation
un objet externe (mis en position dobjet sduc-
teur ) ; tout se passe comme si le fantasme
inconscient se voyait brutalement ralis ; ceci
provoque un collapsus topique (Janin C., 1996)
19
qui dsorganise lpreuve de ralit , lpreuve
de la diffrence (la fonction de censure) et la
secondarit ; le collapsus est li une
rencontre entre la ralisation interne du fantasme et
la ralisation externe du dsir ; le traumatisme ne
dsorganise pas le primat du principe de plaisir /
dplaisir, il refoule la motion pulsionnelle, mais ne
dsorganise pas lintrojection pulsionnelle ; cest
laccs au prconscient et la conscience qui est
barr : cest le barrage cet accs qui est traumatique.
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b- Les traumatismes primaires : agonie psychique et
entrave de la liaison pulsionnelle
Ils dsorganisent le lien topique entre le a et le Moi ;
ils ne sont pas seulement lis des situations de
dtresse (Hilflosigkeit), mais des situations
dagonie [cf., temps x (angoisse)+ y (dtresse) +z
(agonie)] ; lagonie est lie une rponse de lobjet
qui est inadquate et disqualifiante (lobjet est
ailleurs ) et ne permet pas de contenir , de
mtaboliser et de lier la dcharge pulsionnelle
et cela entrane chez linfans un tat de dliaison
pulsionnelle, vritable douleur agonistique
(Roussillon R., 1999)
20
, un tat de terreur et
deffroi en relation avec la pousse pulsionnelle pour
laquelle il ny a pas dissue (ni interne, ni externe) ;
cette catastrophe psychique proche de lagonie
primitive (Winnicott D.W., 1974)
21
a abouti ce que
la pousse pulsionnelle dborde les capacits de
symbolisation et de reprsentation du sujet, ainsi que
du couple (interne) sujet / objet ; lintensit du trauma
court-circuite les mcanismes de refoulement et le
sujet, qui na pu se constituer des reprsentations
(de choses) liantes qui lui permettraient dintrojecter
la pulsion, ne peut plus compter que sur les
mcanismes primaires de dfense que sont le clivage
et la fragmentation. La pulsion devient alors
effractive et dsorganisatrice pour son appareil
psychique (la psych devenant alors dsorganise
dans sa diffrence entre le a et le Moi).
Moyens de dfense de survie
Pour survivre narcissiquement, le patient se retire de
son exprience subjective, se coupe de lintrojection
pulsionnelle en cours et pour ce faire, se clive lui-
mme afin de sparer la partie survivante de la par-
tie affecte par le traumatisme ( traumatisme
narcissique ) (Ferenczi S., 1930, 1932, 1933).
22,23,24
Dans ces traumatismes narcissiques, traumatismes
en creux , selon lexcellente expression de J. Press
(Press J., 1999)
25
, ce qui reste est une trace de non-
trace sur lequel un rinvestissement hallucinatoire
(voire perceptif) peut venir sinscrire secondairement.
Les traces de lexprience traumatique subsisteront
et la contrainte la rptition conduira leur
rinvestissement et donc leur ractivation ; mais
alors le clivage ne sera pas suffisant en raison de la
tendance constitutionnelle du moi lintgration et le
sujet devra sans cesse faire face au retour dune
situation traumatique qui vient de lintrieur de lui-
mme sous la forme dune ractivation des traces
traumatiques Face limpuissance de ne pouvoir
juguler lintrojection pulsionnelle traumatique, on voit
apparatre, outre le recours lhallucinatoire et des
solutions perverses (masochisme, ftichisme),
des tentatives dsespres de meurtre de la
pulsion au moyen de solutions dlirantes ou de
comportements extrmes, telles des tentatives de
meurtre tout court (violence sur soi, violence sur les
autres).
Thierry Bokanowski,
psychiatre, psychanalyste,
Socit Psychanalytique de Paris
tbokanow@aol.com
Notes
1-Roussillon R. (2000), Traumatismes et liaisons
primaires non symboliques, Traumatismes ,
Actualits psychosomatiques, Association Genevoise de
Psychosomatique (AGEPSO), N3, p.89-109.
2- Freud S. (1895), Esquisse dune psychologie
scientifique, in La naissance de la psychanalyse, Paris,
P.U.F., 1969.
3- Freud S. et Breuer J. (1895), tudes sur lhystrie, Paris,
P.U.F., 1965 ; Les hystriques souffrent dun trauma-
tisme psychique qui na t quincompltement abragi
; les hystriques souffrent de rminiscence .
4- Freud S. (1920), Au del du principe de plaisir, O.C.F.,
XV, Paris, P.U.F., p.273-338.
5- Freud S. (1926), Inhibition, symptme et angoisse,
O.C.F., XVII, Paris, P.U.F., p.203-286.
6- Le traumatisme est li langoisse de sparation o
aux angoisses que la sparation entrane, ainsi Freud
distingue cinq types dangoisse : langoisse du trauma
de la naissance ; langoisse de la perte de la mre en
tant quobjet ; langoisse de perte du pnis ; langoisse
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de perte de lamour de lobjet ; langoisse de perte de
lamour du surmoi.
7- Freud S. (1939), LHomme Mose et la religion
monothiste, Paris, Gallimard, 1986.
8- Green A. (2000), Gense et situation des tats
limites, Les tats Limites Nouveau paradigme pour la
psychanalyse, sous la direction de Jacques Andr,
Petite Bibliothque de Psychanalyse, P.U.F., 1999.
9- Ferenczi S. (1934), Rflexions sur le traumatisme ,
uvres Compltes, IV (1927-1933), Paris, Payot, 1982,
p.139-147.
10- On peut se rappeler que le concept de pulsion de
mort tient une place non ngligeable dans la pense
de Ferenczi ; pour sen convaincre il suffit de se reporter
Notes et fragments (1920 ; 1930-1933), o en date
du 10.VIII.1930, celui-ci crit :
Tout tre vivant ragit probablement une excitation
de dplaisir par une dissolution commenant par une
fragmentation (pulsion de mort ?). Mais au lieu de pul-
sion de mort, il faudrait plutt choisir un mot qui ex-
prime la complte passivit de ce processus. ; Ferenczi
S. (1927-1933), Psychanalyse IV, Paris, Payot, 1982.
11- Ferenczi S (1932), Journal Clinique (janvier -
octobre 1932), Paris, Payot, 1985, 298 p.
12- Bokanowski T. (1997), Sndor Ferenczi, Collection
Psychanalystes daujourdhui, Paris, P.U.F., 1997, 128p.
13- Winnicott D.W. (1965), Le concept de traumatisme
par rapport au dveloppement de lindividu au sein de
la famille, La crainte de leffondrement et autres situa-
tions cliniques, Gallimard, 2000, p.292-312.
14- Winnicott D.W. (1971), La localisation de lexp-
rience culturelle, Jeu et ralit, Gallimard, 1975, p.135-
136.
15- Green A. (1974), Lanalyste, la symbolisation et lab-
sence, La folie prive, Paris, Gallimard, 1990.
16- Khan M. (1974), Le concept de traumatisme
cumulatif, Le soi cach, Gallimard, 1976.
17- Bion W.R. (1963), lments de la psychanalyse, Paris,
P.U.F., 1978, p.60 et note.
18- Je mappuie ici sur la distinction que propose
R.Roussillon ; voir, Roussillon R. (2000), op.cit.
19- Janin C. (1976), Figures et destins du traumatisme,
Le fait psychanalytique, Paris, P.U.F.
20- Roussillon R. (1999), Agonie, clivage et symbolisa-
tion, Le fait psychanalytique, Paris, P.U.F.
21- Winnicott D.W. (1974), La crainte de leffondrement,
La crainte de leffondrement et autres
situations cliniques, Gallimard, 2000, p.205-216.
22- Ferenczi S. (1930), Principe de relaxation et
nocatharsis, uvres Compltes, IV (1927-1933), Paris,
Payot, 1982, p.82-97
23- Ferenczi S (1932), Journal Clinique (janvier -
octobre 1932), Paris, Payot, 1985, 298 p.
24- Ferenczi S. (1933), Confusion des langues entre les
adultes et lenfant Le langage de la tendresse et de la
passion, uvres Compltes, IV (1927-1933), Paris, Payot,
1982, p.125-138.
25- Press J. (1997), Caractre(s), traumatisme(s),
somatisation(s), Revue franaise de Psychosomatique,
11, p.49-70.
Traumatisme et perte
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