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Les mtrorragies[8]

Hadith n1: Daprs Acha, Fatima bint abi Houbaych interrogea le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- et lui dit:

Je suis sujette des mtrorragies, et ne suis jamais pure (a), dois-je dlaisser la prire (b) ? Il dit: Non, ceci provient dune veine, mais dlaisse la prire une priode gale ta priode de rgles, puis laves-toi et pries *.
Et dans une autre version :

Et ce ne sont pas des rgles, alors quand tes rgles surviennent, dlaisse la prire ce temps l, et lorsque la priode quivalente la dure des rgles sinterrompt nettoies le sang et prie **
CHEIKH AL FAWZAN -QuAllah le prserve- a dit : Les mtrorragies sont galement un coulement de sang

mais celui-ci est anormal, il provient dun clatement de veine. (9)


Le problme des mtrorragies est complexe et cest pourquoi Fatima bint Abi Houbaych exposa clairement son cas au Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui-. En effet, le sang des mtrorragies ressemble troitement celui des rgles et la confusion entre les deux est possible, cependant la femme doit sefforcer de distinguer lun de lautre car les lois se rapportant chacun sont diffrentes. (a) Elle voulait prciser par l que ses coulements de sang ne sinterrompaient jamais. (b) Le but de sa question tait de savoir si, tout comme les rgles, les mtrorragies privaient la femme de certaines obligations.

Morales du Hadith
La femme atteinte de mtrorragies prie tout le temps except durant la priode quelle jugera tre sa priode menstruelle. Celui ou celle qui se trouve dans une situation quelconque se doit dinterroger les savants et de revenir eux. Il est permis la femme de parler aux hommes mme pour des questions qui lui sont spcifiques telles que des questions propres la purification, et en rien ce comportement naura tre jug comme laxiste! Paralllement, il est permis lhomme dcouter la voix de la femme, si besoin est. Il est obligatoire de se nettoyer de ce qui est considr comme souillure, car le Prophte d'Allah sur lui- lui dit : Nettoies le sang et prie .
-Prires et bndiction

Certains savants disent que le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- fait allusion aux grandes ablutions[10] lorsquil dit: Lorsque la priode quivalente la dure des rgles sinterrompt , donc lorsque les

rgles sont interrompues et que la femme sen est purifie, Nettoies le sang et prie , cest--dire, nettoie le sang considr comme des mtrorragies avant chaque prire[11]. Ainsi la femme atteinte de mtrorragies devra nettoyer ses parties intimes du sang, mettre un linge pour absorber au maximum lcoulement du sang (ceci ntant pas obligatoire mais prfrable pour limiter la souillure), puis elle accomplit ses ablutions aprs que lheure de la prire soit arrive[12]. En fait, dans ce Hadith, le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- rpond la question pose qui portait sur lattitude adopter face aux mtrorragies, et ne fit donc pas mention des grandes ablutions aprs les rgles, ceci tant connu, et ntant de toute faon pas le but de la question. Le sang est une souillure et doit donc tre lav sauf lorsquil est en petite quantit. La prire devient obligatoire pour la femme ds lors que les rgles sinterrompent. Celui qui est en prire et qui a des coulements de sang, ninterrompt pas sa prire (comme ce fut le cas de Omar qui fut bless alors quil tait en prire et il ninterrompit pas celle-ci). Le sang en provenance du corps (autre que des parties intimes) nannule pas les ablutions[13].
-QuAllah lui fasse misricorde- a dit: Le sang qui coule dune issue autre que les parties intimes, du nez, des dents, dune blessure ou autre nannule pas les ablutions quil soit en grande ou en petite quantit et ceci est la parole la plus tangible [...] car il ny a aucun argument stipulant le contraire et la base la puret rituelle demeure tant quun argument ne rfute pas le contraire. Quant au fait quil soit une souillure, ceci est connu chez les savants, il faut donc le laver, sauf quen petite quantit il est excusable, et ce pour viter daccabler lindividu dune tche difficile et Allah est plus savant [14].

CHEIKH OTHAYMINE

Ce Hadith prouve que la femme rgle ne prie pas et ceci est un consensus chez les savants que seul les Kharidjites rfutent (claircissements dans la suite de larticle, Incha Allah) Pour diffrencier le sang des rgles, du sang des mtrorragies, il faut revenir la priode de rgle habituelle (avant que la femme ne fut atteinte de mtrorragie, ou bien la priode de rgle chez les femmes de son ge). Et ce Hadith dmontre que cette femme avait une priode de rgle dfinie auparavant, car le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit :

Un laps de temps quivalent ta priode .


Mais si la femme ne peut se rfrer une priode (ou une date prcise ou une dure prcise) pour des raisons diverses alors le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit :

Le sang des rgles est noir (fonc), il est reconnaissable [15].

Comment considre t-on les autres coulements : As-Safra (jauntre) et al Kadra (marron) ?
CHEIKH AL FAWZAN
-QuAllah le prserve- rpond

Avant la purification ces coulements sont considrs comme des rgles:


Les femmes faisaient parvenir Acha des tissus imbibs de Safra et de Kadra (coulements jauntres et marrons) pour lui demander sil y avait lieu de prier[16] et elle leur disait:

Ne vous prcipitez pas tant que vous navez pas vu lcoulement blanc Ne vous prcipitez pas tant que vous navez pas vu lcoulement blanc Ne vous prcipitez pas

tant que vous navez pas vu lcoulement blanc [17]


CHEIKH AL ALBANY -QuAllah lui fasse misricorde- a dit: On voit clairement que Acha ne considrait pas que

les rgles sinterrompaient ds lors que le sang noir ne scoulait plus mais que bien au contraire il fallait que les coulements jauntres et marrons sinterrompent galement. Sans quoi elle naurait jamais ordonn aux femmes dattendre et paralllement de manquer des prires[18].
Toujours selon CHEIKH AL FAWZAN -QuAllah le prserve- :

Aprs la purification ces coulements ne sont pas prendre en considration. Ce ne

sont pas des rgles :


Oummou Attiya dit : Nous ne prenions pas en considration [19] as-Safra et al Kadra aprs

la purification [20].
CHEIKH AL ALBANY -QuAllah lui fasse misricorde- a dit: Ce qui prouve quelles considraient ceci comme des

rgles avant la purification .

Quand peut-on parler de purification ? [21]


Pour cela les femmes disposent de deux facteurs lappui comme le dit CHEIKH AL FAWZAN -QuAllah le :

prserve-

1) Lcoulement du liquide blanc (al Qoussa al bayda), qui est aisment diffrentiable de as-Safra et al Kadra . 2) Vrifier que ses parties intimes sont sches en y incorporant un coton et vrifiant que celui-ci nest pas imprgn de sang ou de taches (Safra et Kadra) [22] Suite de l'article : Explication du Hadith n2
* Rapport par Malik dans al Mouwatta, Ahmad dans son Mousnad, al Boukhari, Mouslim, abou Dawoud, Nassa-i, ibn Majah, Tirmidhi et Darimi. ** Rapport par Boukhari [8] Les savants recensent au nombre de neuf les femmes atteintes de mtrorragies au temps du Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui-. [9] Tanbihat ala Ahkam Takhtass bil Mou-minate page 28. [10] En effet, Je prcise que les grandes ablutions sont indispensables aprs la priode juge priode de rgle, pour la prire, pourtant le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- ne le mentionne pas explicitement dans ce Hadith, la traductrice. [11] Dautres chanes de rapportement authentique viennent claircir ce Hadith. Voir Fath al Bari , volume 1, page 409. [12] Je conseille mes surs atteintes de mtrorragies, de retourner aux livres de fiqh dans lesquels la question des prires est galement dveloppe, cet article nayant pas la prtention de rpondre toutes vos interpellations, la traductrice. [13] Jattire ton attention sur le fait quune chose puisse tre une souillure sans pour autant annuler les ablutions, toi dapprendre ce qui sinscrit comme tant souillure et ce qui sinscrit comme annulant les ablutions, la traductrice. [14] Majmou al Fatawa, volume 4, page 200 [15] Hadith authentique, rapport par Nassa-i, abou Dawoud. Authentifi par al Albani dans Sahih Sounane abi Dawoud. Voir Irwa al Ghalil, volume 1, page 214. NOTE IMPORTANTE : En effet si le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit que le sang des rgles tait

reconnaissable par sa couleur : le sang des rgles est noir , et bien il na pas dit pour autant que les rgles se restreignaient lcoulement dun sang noir ! Aussi la femme constate-t-elle des coulements jauntres ou marron, ces coulements sont: as-Safra et al Kadra , la traductrice.
[16] Cest--dire pour savoir si ces coulements marquaient ou non la fin de leurs rgles, la traductrice. [17] Lcoulement blanc (al Qoussa al bayda) : En gnral ce liquide est blanc, mais il peut tre brun chez certaines femmes mais de toute faon celui-ci est reconnaissable par son tat plus que par sa couleur, la traductrice. [18] Voir Irwa al Ghalil volume 1, page 215. [19] Ce qui est sous-entendu cest au temps du Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- nous ne prenions pas en considration...

et cette tournure sinscrit, dans al Marfou cest--dire saccrdite au Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- puisque la tournure employe met laccent sur le fait que le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- tait au courant et quil approuva. Voici ce que disent certains savants du Hadith comme limam Boukhari, et ce genre de tournure est pour eux une preuve de lapprobation du Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui-, la traductrice. [20] Rapport avec une chane authentique par abou Dawoud, Boukhari (sans cet ajout aprs la purification ). [21] L est le problme majeur des femmes. Elles ne savent pas quand elles peuvent se considrer comme pure, et quand leurs rgles sont rellement interrompues, et de surcrot beaucoup de femmes dlaissent certaines prires qui leur incombaient, je te renvoies ma sur Talbis Iblis dibn al Jawzi page 21 28, la traductrice. [22] Tanbihat ala Ahkam Takhtass bil Mou-minate page 25 ;